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Grupo: Triple H. Lic. Oswaldo Tirado Saa Lic.Martha Torres H.(Coordinadora)

Grupo triple h. teorías

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Grupo: Triple H.Lic. Oswaldo Tirado Saa

Lic.Martha Torres H.(Coordinadora)

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EL CONSTRUCTIVISMOPrivilegia el aprendizaje

por descubrimiento.El alumno construye su

conocimientoNo se enseña – se

Aprende

El docente es el preparador de las

actividades y experiencias para los estudiantes

El estudiante es el actor y

evaluador de su aprendizaje

Desarrolla en el alumno procesos mentales:Observa, investiga,Identifica, Analiza

Se Forma para la vida.

Desarrolla habilidades y Capacidades

Se evalúan procedimientos

de acuerdo a cada alumno

Toma en cuenta al ser que aprende.

Para su aprendizajeSus Proceso Mentales

Responde a los intereses del

estudiante

Utiliza laboratorios,

Estudio de campo e investigación

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Ejemplos del constructivismo

El docente da el tema de Estudios Sociales.

El estudiante, investiga, analiza, compara y sintetiza las ideas.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

El docente indica compilar costumbres y dichos populares.

El estudiante por mediación cultural acumula los dichos, refranes, amorfinos, adivinanzas, coplas; propias del medio.

APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL

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TEORÍA DEL CAMBIO CONCEPTUAL

Es racionalmente organizada

Es sistemática - usa la teoría científica

Tiene cuatro partes específicas

Hay secuencia en el aprendizaje

-Tareas con solución de problemas.Los alumnos toman conciencia de

sus ideas

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EJEMPLOS DE LA TEORÍA DEL CAMBIO CONCEPTUAL.El docente indica que el estudiante debe investigar sobre la migración• El estudiante para comprobar lo que

aprende acude a la teoría científica.

El docente gradúa el orden de dificultades según año y área.• Ejemplo: Aprende primero el

abecedario, luego escribe y pronuncia palabras, después organiza ideas para más tarde escribir oraciones e ir a párrafos.

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TEORÍA ECLÉCTICAEl Aprendizaje es una actividad mental individual donde cada sujeto procesa la

información.La

disposición humana

persiste en el tiempo.

El Aprendizaje se produce

con el cambio de conducta

No va de acuerdo a la maduración

ni edad cronológica

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Ejemplos de la teoría ecléctica• Lee, entiende, organiza ideas, piensa

en alternativas de solución.• Luego descubre formas de trabajo y

llega a la respuesta.El estudiante frente a un

problema de geometría

• Especifica lo que quiere hacer y tiene oportunidad de comprobar con experimentos.

• Ejemplo de una rosa que absorbe agua tinturada. Se establece la relación de por donde corre la savia.

El estudiante está frente a un experimento de

Ciencias Naturales.

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Los 7 saberes de Edgar Morín:

El desarrollo de los siete Círculos de Diálogo

1)las cegueras del conocimiento.

2)el conocimiento pertinente.3)La identidad terrenal.4) la condición humana.5) las incertezas.6) la comprensión.7) la ética del género humano.

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Enseñar la identidad terrena APLICACIÓN EN EL AULA ( DIALOGO ALUMNO Y PROFESOR)

Esto implica, en primer lugar, un proceso de educación afectiva y amorosa que permita transformar la relación puramente economicista, productivista y consumista que los seres humanos han construido con el planeta que los acoge, alimenta y sustenta. Y si nosotros somos hijos de la madre Tierra (Pachamama) y hermanos de todo lo viviente, necesitamos antes que nada aprender a ser sensibles, aprender a estar atentos, de forma que podamos establecer relaciones amorosas, de cariño, de afecto, de sensibilidad, de ternura y delicadeza con la naturaleza como fuente de toda vida. La educación ambiental, la educación ecológica se constituyen así por tanto, no como un nuevo conocimiento a sumar a la ya larga lista de disciplinas escolares, sino como una actitud que se construye y desarrolla a partir de procesos de contemplación, sensibilización, afectividad y cariño, a partir de procesos estéticos y placenteros que progresivamente se van configurando y transformando en procesos de responsabilidad personal y social, así como en procesos éticos y políticos.

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La ciudadanía planetaria APLICACIÓN EN EL AULA ( DIALOGO PROFESOR Y ALUMNO)

No hay forma posible de promover y construir una ciudadanía planetaria y una política de civilización si no somos capaces de comprensión, pero no sólo una comprensión lógica, deductiva o inductiva, sino una comprensión sensible, una comprensión empática, que es humana, afectiva y de reconocimiento.

Sin el reconocimiento del otro como legítimo otro, como diría Maturana, no es posible la educación y esto no es más que un proceso de comprensión humana, cuya primera premisa requiere rechazar la simplificación, la reducción y la generalización que nos conduce a la atribución causal y a la indefensión aprendida.Como llegó a decir Edgar Morín, el hecho de que una persona haya cometido una vez un crimen en su vida, no la convierte en criminal, porque los seres humanos cambiamos y porque además un único rasgo, o un solo error en la vida de una persona no la caracteriza y etiqueta para toda la eternidad.

A modo de conclusión: 1) Tratar de ser equilibrados; 2) Tener amplio conocimiento en todas las áreas que podamos, no permitir la desfragmentación sino que entender el todo; 3) Obtener los conocimientos necesarios acerca de ser seres humanos en toda su plenitud, nuestras capacidades desventajas ; 4)Valorar nuestra tierra, saber que pertenecemos a ella más bien que somos uno.

Y todo esto ligado íntimamente a la EDUCACIÓN, que definitivamente "encierra un tesoro", que es a la vez la llave, el medio, "el todo".

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PAULO FREIRE PEDAGOGONadie libera a nadie, nadie se libera sólo, los hombres se liberan en comunión. Nadie

educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundo." Paulo Freire

En el tren hay música ambiental y suena un bolero de Armando Manzanero que empieza diciendo algo así como "Contigo aprendí que existen nuevas y mejores emociones. Contigo aprendí a conocer un mundo nuevo de ilusiones. Descubrí que la semana tiene más de siete días, a hacer mayores mis contadas alegrías y a ser dichoso yo contigo lo aprendí...". Y he pensado que el título del bolero coincida con el de esta especie de " reflexión - relectura - redescubrimiento" de lo que yo aprendí contigo desde que, por primera vez, hace ahora 21 años, escuché por primera vez tu nombre (Y no precisamente en la Escuela de Magisterio, sino en una iglesia de un barrio de Bilbao).

Contigo aprendí... que existía un tipo de educación que yo hasta entonces desconocía.

Contigo Aprendí... que los hombres y las mujeres no se hacen en el silencio, sino en la palabra; la palabra no puede florecer en la soledad y no debe estancarse en el mero pronunciamiento, sino que debe estar ligada a la acción y la reflexión. El diálogo es el encuentro de los hombres y de las mujeres mediatizados por el mundo.

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PAULO FREIRE PEDAGOGOSientes lo que hay de incompleto dentro de ti, en niveles

biológicos, afectivos, críticos e intelectuales, lo incompleto que te empuja constantemente, curiosamente y amorosamente hacia otras personas del mundo, buscando la solidaridad y la superación de la soledad.

Contigo Aprendí... que debemos tener una actitud crítica ante todo. Ya se trate de una gota de lluvia (que estaba a punto de caer pero se congeló, convirtiéndose en un hermosos copo), o de un pájaro que canta, un autobús que corre, una persona violenta en la calle, una frase en el periódico, un discurso político, un rechazo amoroso, lo que sea, siempre debemos adoptar una visión crítica, la de una persona que cuestiona, que duda, que investiga y que quiere iluminar la propia vida que vivimos.

Contigo Aprendí... que somos seres históricos, que navegamos en el tiempo, que somos inacabados, y que debemos estar en permanente proceso de búsqueda.

Contigo Aprendí a ver la luz del otro lado de la luna. Contigo aprendí...

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20 MAXIMAS FREIREANAS Y UNA REFLEXION PERMANENTE (APLICACIÓN EN EL AULA) DIALOGO ALUMNO Y PROFESOR

1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho2. Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad7. Enseñar exige saber escuchar8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa 13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio"18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACION del hombre. No siempre es fácil sepultar a nuestros muertos... la presencia de la ausencia nos va volviendo más capaces ... Nadie que sufra una pérdida sustancial continúa siendo el mismo de antes. La reivindicación es una exigencia de la vida.

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Introducción al Enfoque Constructivista

Conociendo a Vigotsky, Piaget, Ausubel y Novak

Vamos a conocer 4 exponentes del enfoque denominado constructivismo.

Este enfoque es aquel que viene desarrollándose como el aporte de las nuevas teorías del aprendizaje.

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Teoría del aprendizaje del COGNITIVISMO (Jean Piaget), del CONSTRUCTIVISMO (David

Ausubel - -Vigotsky y -- Novak )

•VIV.- Los procesos de aprendizaje están condicionados por la cultura en la que nacemos y desarrollamos y por la sociedad en la que estamos.

El niño o niña interactúa con padres, tutores, amigos... Moldean su conocimiento y comportamiento.

Vigotsky resalta la importancia de los procesos sociales y los procesos culturales en los procesos de aprendizaje de las personas.

PIAGET.- La Epistemología Genética de Piaget

Para Piaget el aprendizaje se da en la medida que hay una transformación en las estructuras cognitivas de las personas que aprenden.

Básicamente el nos esta ofreciendo dos (2) conceptos:

1) El de asimilación y

2) el de acomodación

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AUSUBEL.- Una de sus contribuciones más importantes fue el desarrollo de la teoria del aprendizaje significativo y los organizadores anticipados.

Estas teorías ayudan a que el alumno vaya construyendo sus propios esquemas de conocimiento para comprender mejor los conceptos.

Para que el alumno o la alumna logren un aprendizaje significativo se necesitan:

•Significatividad lógica de material.

·Significatividad psicológica del material·Actitud favorable del alumno o alumna.

.Pero básicamente el aporte que nos hace Ausubel es que:

Aprendizaje significativo es cuando el nuevo conocimiento adquiere significado a luz de los conceptos previos que el estudiante ya tiene.

NOVAK.- Para poder hacer un mapa conceptual debo haber entendido el concepto. Porque entonces puedo demostrar que lo puedo manipular con significado.

El aprendizaje no es solo la asimilación de conocimientos:

CONOCIMIENTOS NUEVOS → CONOCIMIENTOS ANTERIORES = RELACIONES

El aporte teórico de Novak, su teoría de la educación y las técnicas instruccionales surgidas de ella; como por ejemplo los mapas conceptuales, son un marco de referencia conceptual y metodológico de gran validez.

Es muy útil para guiar la practica docente y mejorar la calidad de la enseñanza.

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• PAULO FREIRE.- Teoría personalista y el pensamiento liberador . Actitud dialógica entre educador y educandos.

•La transformación educativa:

“Desde fuera y desde dentro”.

La mirada de Paulo Freire en :•Las d

EDUCACIÓN FILOSOFÍA PSICOLOGIA MEDICINA

SOCIO-ANTROPOLOGIA ESPIRITUALIDAD ARTE

“ NO HAY CAMBIO SIN SUEÑO, COMO NO HAY

SUEÑO SIN ESPERANZA”. ( Paulo Freire)