Trabalhemos agora essas distintas cosmovisões empregando o ponto de vista ontológico, especialmente em relação às teorias filosóficas da realidade. Você poderá observar que, de modo geral, em cada uma delas há um aspecto ou princípio do real mais enfatizado que outro. Os aspectos mais considerados e problematizados são habitualmente matéria (ou algum princípio material) e espírito (ou algum princípio imaterial). Por isso, boa parte das concepções sobre o real costuma ser enquadrada em uma destas duas categorias:

- materialista ou fisicalista - doutrina que concebe, implícita ou explicitamente, a matéria (ou algum princípio físico, como átomo ou energia) como realidade primeira e fundamental de tudo o que existe, sendo possível, a partir dela, explicar fenômenos naturais e mentais, até mesmo sociais. O materialismo moderno serve-se com frequência do mecanicismo, isto é, da noção de que os fenômenos se explicam por um conjunto de causas mecânicas, que envolvem forças e movimentos.

- idealista - toda doutrina que concebe, implícita ou explicitamente, o pensamento, a ideia ou algum princípio imaterial como realidade primeira e fundamental de tudo o que existe, ou como realidade independente e distinta da matéria, mas tendo precedência sobre esta.

- monista - doutrina que considera que tudo o que existe pode ser reduzido (convertido, simplificado) a um princípio único ou realidade fundamental (a palavra monismo deriva do grego monos, que significa "único, isolado"). Por exemplo: a matéria (monismo materialista), a mente ou o espírito (monismo idealista ou espiritualista) ou qualquer outra entidade.

- dualista - doutrina que defende a existência de dois princípios primeiros (ou substâncias fundamentais) no universo, irredutíveis entre si (isto é, um não pode ser convertido ou fundamentado no outro). Existem vários tipos de dualismo, conforme veremos adiante, mas geralmente o termo refere-se à contraposição mente-corpo, espírito-matéria;

- pluralista - doutrina que concebe o universo composto de uma multiplicidade de entidades ou substâncias individuais e independentes, opondo-se principalmente à ideia de realidade fundamental única do monismo. As explicações pluralistas tendem a compor cenários mais abertos, incompletos ou indeterminados da realidade.

1.Faça um paralelo entre o demiurgo de Platão, o primeiro motor de Aristóteles e o Deus cristão, destacando semelhanças e diferenças.

2. Em que consistiu a busca da arché, empreendida pelos primeiros filósofos gregos?

3. "A dissolução do cosmo significa a destruição de uma ideia, a ideia de um mundo de estrutura finita, hierarquicamente ordenado [...]". (Koyré, Estudos de história do pensamento científico, p. 154). Interprete essa afirmação

4. Defina as teorias da realidade monistas, dualistas e pluralistas.