Mauri Consciência Negra

A ÁFRICA É O BERÇO DA

HUMANIDADE, PORTANTO, É O

LOCAL DE ORIGEM HISTÓRICA, SOCIAL,

POLÍTICA E CULTURAL DE

TODOS OS POVOS!

Racismo CordialRacismo Cordial

Qual é a sua cor predileta?

“O brasileiro não evita, mas tem vergonha de ter preconceito”

(Florestan Fernandes, 1920-1995).

PERÍODO COLONIAL:ESCRAVIDÃO

POLÍTICA DE ESTADO

Na primeira metade do século XVI, intensificou-se o tráfico de escravos negros da África para o Brasil, em virtude da expansão da produção de café e açúcar, e a partir de 1560 com a descoberta de ouro. Tendo na mão de obra escrava o principal método produtivo das primeiras riquezas do Brasil.

A viagem para o Brasil era dramática, cerca de 40% dos negros embarcados morriam durante a viagem nos porões dos navios negreiros. Mesmo assim, no final da viagem sempre havia lucro para os comerciantes de escravos. Os principais Portos de desembarque eram na Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco, de onde seguiam para outras cidades.

“Em quatro meses de viagem, todo mundo junto. Quatro meses sem poder se mexer, quatro meses com a comida da pior qualidade, quando ganhava. Quatro meses com uma água salobra. Sabe qual era o nome dos navios negreiros? Tumbeiros. Vem de tumba, porque de cada dez escravos que entravam nos navios, às vezes quatro ou cinco morriam. Só chegava a metade”, explica o historiador Eduardo Bueno. (Fantástico – Rede Globo 21.10.2007)

Racismo cordial: qual é a sua cor predileta?Racismo cordial: qual é a sua cor predileta?

NAVIOS NEGREIROS - TUMBEIROS


Zumbi nasceu livre, em Palmares, provavelmente em 1655. Ainda na infância, durante uma das tentativas de destruição do quilombo, ele foi raptado por soldados portugueses e teria sido dado ao padre Antonio Melo, de Porto Calvo (hoje, em Alagoas), que o batizou de Francisco e ensinou-lhe português e latim. Aos dez anos tornou-o seu coroinha.

Aos 25 anos, torna-se líder do quilombo. Ao longo de seu reinado, Zumbi passou a comandar a resistência aos constantes ataques portugueses. O quilombo foi sitiado e só capitulou em 6 de fevereiro de 1694, quando os portugueses invadem o principal núcleo de resistência, a Aldeia do Macaco.

Zumbi foge. Resistiu na mata por mais de um ano, atacando aldeias portuguesas. Preso, depois de ser traído por um antigo companheiro, Zumbi é localizado pelas tropas portuguesas.

Em 20 de novembro de 1695, Zumbi é morto, esquartejado, e sua cabeça é levada a Olinda para ser exposta publicamente. (Google – internet).

ZUMBI – 20 NOVEMBRO - CONSCIÊNCIA NEGRA


Os escravos suportavam regime de trabalho incessante e condições de vida aviltantes; em algumas fazendas eram submetidos crueldades freqüentemente. em outras partes do Brasil os fazendeiros procuravam substituir ameaças e violências por domínio psicológico e de manipulação patriarcal. As crianças escravas eram frequentemente afastadas dos pais e vendidas. Os livros de escravos mostram que eram separados das mães depois dos 8 anos de idade, quando se mostravam capazes de exercer algum trabalho.


AMA DE LEITE

LUXO DA ELITE DOMINANTE


MÃE



Milton Santos nunca participou de movimentos negros -- acreditava que deveriam

conquistar reconhecimento em atitudes como, por exemplo, ingressar na universidade.

"Minha vida de todos os dias é a de negro", declarou. "Mantenho

com a sociedade uma relação de negro. No Brasil, ela não é das

mais confortáveis."

HUMILHAÇÕESRacismo cordial: qual é a sua cor predileta?Racismo cordial: qual é a sua cor predileta?

DOR

AUTO-ESTIMABAIXA

Existiu uma história de luta,

resistência, organização e

negociação dos (as) trabalhadores (as)

escravizados antes da organização sindical

surgir no Brasil.


Revolta dos Males. 1835

Suicídio individual ou coletivo; Abortos; Insurreições; Fugas: objetivo de assustar e marcar

espaço de negociação no conflito.


Organizando-se em Quilombos; Rebeliões coletivas; Fugas individuais; Matança de escravizadores; Destruição de ferramentas de trabalho;


LEI ÁUREA

“A palavra Áurea, que vem do latim “Aurum”, é uma expressão de uso simbólico que significa "feito de ouro", "resplandecente", "iluminado". A palavra áurea que tem sido usada para expressar o grau de magnitude das ações humanas é explorada há séculos por faraós, soberanos, reis e imperadores, geralmente esta associada a datas astrológicas que são escolhidas para assinatura de leis e tratados”.

...SEM NADA.

E AGORA?


“LIVRES”!

DOCUMENTOS QUEIMADOS

A origem e quantidade dos escravos trazidos para o Brasil sempre foi um assunto nebuloso, sem documentação completa. Parte dos documentos históricos sobre a escravidão, após a abolição em 1888, foram queimados por determinação de Rui Barbosa, então Ministro da Fazenda, na tentativa de inviabilizar a pressão de fazendeiros que reivindicavam indenizações devido ao “confisco” de seus bens (escravos). A Lei Áurea libertou cerca de 700 mil escravos.

O extenso período de escravidão no Brasil gerou uma enormidade de documentos oficiais registrados nos diversos municípios do país.

Acredita-se que 5 milhões de escravos tenham sido trazidos para o Brasil entre 1550 a 1870.

Considerando, também, o enorme número de escravos transportados ilegalmente após 1830, quando o Brasil assinou um tratado com a Inglaterra para acabar com o comércio de escravos.

O Brasil foi o ultimo país a libertar os escravos.


MARCOS LEGAIS

POLÍTICA DE ESTADO

(1948) ONU - Organização das Nações Unidas - Declaração Universal dos Direitos Humanos

Artigo I - Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo II – 1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.2. Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

Artigo III - Todo ser humano tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo IV - Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Artigo V - Ninguém será submetido à tortura nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

Artigo VI - Todo ser humano tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

Artigo VII - Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.


Convenção n° 111 (1958) da Organização Internacional do Trabalho - OIT sobre Discriminação no Emprego e na Profissão.

(Ratificada pelo Brasil. Promulgada pelo Decreto n° 62.150, de 19 de janeiro de 1968).

Estabelece que discriminação:

“Compreende qualquer distinção, exclusão ou preferência com base em motivos

de raça, cor, sexo, religião, opinião política, ascendência nacional ou origem social

que tenha por efeito anular ou alterar a igualdade de oportunidades ou de

tratamento no emprego e na ocupação”.

Todo Estado-Membro que ratifica a Convenção deve formular uma política nacional

que promova a igualdade de oportunidade e de tratamento em matéria de emprego

e de ocupação. Esta política deve ser aplicada mediante medidas legislativas,

contratos coletivos entre as organizações representativas de empregadores e de

trabalhadores ou outros métodos compatíveis com as condições e práticas

nacionais, promover programas educativos que por sua índole possam garantir a

aplicação dessa política nas atividades de orientação, formação e colocação

profissional que dependam de uma autoridade nacional.


CONSCIÊNCIA COLETIVA

POLÍTICA DE ESTADO

Na década de 90, a Folha de S. Paulo e o Instituto de Pesquisas Datafolha realizaram a maior e mais ampla investigação científico-jornalística sobre preconceito de cor no Brasil. O trabalho foi impresso pela Editora Ática, com o título de “Racismo Cordial”, São Paulo, 1995, considerada a mais completa análise sobre preconceito de cor no Brasil. Como nestes últimos anos pouca coisa mudou a respeito, é interessante relembrar alguns dos tópicos abordados pela pesquisa de então.

Três números básicos sintetizam um pouco esse extenso trabalho, publicado neste livro:

1) apesar de 89% dos brasileiros dizerem haver preconceito de cor contra negros no Brasil,

2) só 10% admitem ter um pouco de preconceito, mas,

3) de forma indireta, 87% revelam algum preconceito, ao pronunciar ou concordar com enunciados preconceituosos, ou ao admitir comportamentos de conteúdo racista em relação aos negros (pg. 11).


“Foram escolhidas 12 perguntas, listadas abaixo, feitas pelo pesquisador do Datafolha aos entrevistados: Eu vou dizer algumas coisas que as pessoas costumam falar e gostaria que

você dissesse se concorda ou discorda de cada uma, totalmente ou em parte”:

1. uma coisa boa do povo brasileiro é a mistura de raças?;

2. as únicas coisas que os negros sabem fazer bem são músicas e esportes?;

3. toda raça tem gente boa e gente ruim, isso não depende da cor da pele?;

4. se Deus fez raças diferentes, é para que elas não se misturem?;

5. alguns estudos recentes afirmam que, por natureza, brancos e negros são diferentes

em relação ao nível de inteligência. Na sua opinião, existem diferenças de

inteligência entre brancos e negros? Se sim, de um modo geral, quem são mais

inteligentes, os brancos ou os negros?

6. Você votaria ou já votou alguma vez em um político negro?

7. Se no seu trabalho você tivesse um chefe negro, você não se importaria; ficaria

contrariado, mas procuraria aceitar; ou não aceitaria e mudaria de trabalho?

8. Se várias famílias negras fossem morar na sua vizinhança, você não se importaria;

ficaria contrariado, mas procuraria aceitar; ou não aceitaria e mudaria de casa?

9. E se um filho ou uma filha sua se casasse com uma pessoa negra, você não

importaria; ficaria contrariado, mas procuraria aceitar; ou não aceitaria o casamento?

(pg. 13-14).


Antes de analisar a pesquisa e saber se algum ato pode ser classificado como crime de racismo, é didático conhecer a Lei 7.716, de 5 de janeiro de 1989. Nela estão listadas as ações de fatos criminosos, que, de modo geral, impedem ou obstruem um indivíduo de negro de exercer seus mais elementares direitos, como concorrer a um cargo na administração pública, ou que impedem a entrada do negro em um estabelecimento comercial, cultural, de ensino ou lazer etc. Tais delitos podem resultar em reclusão de 1 a 5 anos. Também pode configurar crime praticar, induzir, ou incitar, pelos meios de comunicação social ou por publicação de qualquer natureza, a discriminação ou preconceito de raça, cor, religião, etnia ou procedência nacional (Art. 20) reclusão de 2 a 5 anos.

Alguém que faça uma declaração preconceituosa de natureza privada proferiu a frase para uma pessoa específica ouvir, não incitando ou induzindo alguém a praticar discriminação ou preconceito, externou um julgamento racista. No Código Penal Art. 140 § 3º, diz que trata-se de crime de ação penal privada. A atitude poderá ser enquadrada como uma injúria ou extrema falta de educação, não como um crime.

.


Na pesquisa do Datafolha, alguns dados chamam a atenção. Por exemplo, para 48% dos negros entrevistados, a frase negro bom é negro de alma branca está total ou parcialmente correta. O que isso significa? Para o diretor-executivo do Datafolha, Antonio Manuel Teixeira Mendes, trata-se de um caso típico de baixa auto-estima, e não de racismo propriamente (pg. 26). Para 36% dos pardos, há inteira concordância com a frase, um número semelhante aos brancos entrevistados (35%).

Mas a demonstração mais reveladora sobre os pardos é a resposta que dão criticando a própria formação de sua etnia. Para 24% dos pardos, está correta total ou parcialmente a afirmação se “Deus fez raças diferentes, é para que elas não se misturem”. Um pardo mulato, moreno, não importa tem de ser, necessariamente, fruto de uma miscigenação entre duas pessoas de etnias diferentes. Ao concordar com a frase racista de que Deus não quer mistura entre pessoas que tenham cores diferentes de pele, os pardos, ainda que de forma impensada, desqualificam a própria existência (pg. 27).

A cor que o brasileiro desejaria ter: Moreno

“Moreno é a cor do Brasil, ninguém gosta de ser chamado de neguinho ou de branquinho” (Ézio San, vocalista do grupo de pagode “Os Morenos”).


Hoje, segundo o IBGE, o brasileiro pode ter apenas cinco cores: 1) branca, 2) parda, 3) negra, 4) indígena e 5) amarela.

Os pardos são todos os não-brancos que não sejam negros, amarelos ou índios. Apesar de terem sido os primeiros habitantes do país, os indígenas ganharam denominação própria apenas no último censo demográfico, de 91. Os brasileiros que não concordam com as cinco definições possíveis de cor apresentadas pelo IBGE são jogados na classificação outros (pg. 35).

“O termo pardo é um verdadeiro saco de gatos. Tudo o que não se enquadra nas outras categorias é jogado lá dentro. É a lata de lixo do censo”. disse Valéria Motta Leite (demógrafa).

A escolha da cor parda foi consolidada em 1976, depois que o IBGE fez a sua Pesquisa Nacional

por Amostragem de Domicílios (PNAD). O resultado foi que os brasileiros se auto-atribuíram 135 cores diferentes. Isso tornou inviável realizar o censo apenas segundo a cor que cada pessoa considerava ter. A lista das 135 cores constitui um verdadeiro tratado antropológico ditado pelos brasileiros. A seguir, a relação completa de cores coletadas na pesquisa realizada em 1976;


Racismo cordial: cores que os brasileiros se atribuem ;Racismo cordial: cores que os brasileiros se atribuem ;

1 Acastanhada 2 Agalegada 3 Alva 4 Alva-escura 5 Alvarenta 6 Alvarinta 7 Alva-rosada8 Alvinha 9 Amarela 10 Amarelada 11 Amarela-queimada12 Amarelosa13 Amorenada14 Avermelhada15 Azul16 Azul-marinho17 Baiano18 Bem-branca19 Bem-clara20 Bem-morena21 Branca22 Branca-avermelhada23 Branca-melada24 Branca-morena25 Branca-pálida26 Branca-queimada27 Branca-sardenta28 Branca-suja29 Branquiça30 Branquinha31 Bronze32 Bronzeada33 Bugrezinha-escura

34 Burro-quando-foge35 Cabocal36 Cabo-verde37 Café38 Café-com-leite39 Canela40 Canelada41 Cardão42 Castanha43 Castanha-clara44 Castanha-escura45 Chocolate46 Clara47 Clarinha48 Cobre49 Corada50 Cor-de-café51 Cor-de-canela52 Cor-de-cuia53 Cor-de-leite54 Cor-de-ouro55 Cor-de-rosa56 Cor-firma57 Crioula58 Encerada59 Enxofrada60 Esbranquecimento61 Escura62 Escurinha63 Fogoio64 Galega65 Galegada66 Jambo67 Laranja

68 Lilás69 Loira70 Loira-clara 71 Loura72 Lourinha73 Malaia74 Marinheira75 Marrom76 Meio-amerela77 Meio-branca78 Meio-morena79 Meio-preta80 Melada81 Mestiça82 Miscigenação83 Mista84 Morena85 Morena-bem-chegada86 Morena-bronzeada87 Morena-canelada88 Morena-castanha89 Morena-clara90 Morena-cor-de-canela91 Morena-jambo92 Morenada93 Morena-escura94 Morena-fechada95 Morenão96 Morena-parda97 Morena-roxa98 Morena-ruiva99 Morena-tigueira100 Moreninha 101 Mulata

102 Mulatinha103 Negra104 Negrota105 Pálida106 Paraíba107 Parda108 Parda-clara109 Polaca110 Pouco-clara111 Pouco-morena112 Preta113 Pretinha114 Puxa-para-branca115 Quase-negra116 Queimada117 Queimada-de-praia118 Queimada-de-sol119 Regular120 Retinta121 Rosa122 Rosada123 Rosa-queimada124 Roxa125 Ruiva126 Russo127 Sapecada128 Sarará129 Saraúba130 Tostada131 Trigo132 Trigueira133 Turva134 Verde135 Vermelha

AÇÕES ANTI- POLÍTICAS REPARATÓRIAS

POLÍTICA DE ESTADO






RAÇA EXISTE"A questão da raça existe no inconsciente coletivo do Brasil. A política de cotas não vem para discutir a raça, mas para corrigir conseqüências da construção racial que já existe na sociedade“

“Raça, todos iguais do ponto de vista biológico e desiguais do ponto de vista social. Os conceitos e as classificações da diversidade humana em raças diferentes servem de ferramentas para operacionalizar o pensamento”. (Prof. Kabengele Munanga).


Pós-graduação da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade (FFLCH) de São Paulo. Nascido no Congo, depois de fazer sua formação na Universidade de Lumbumbashi, radicou-se no Brasil. É professor do Departamento de Antropologia da FFLCH.

O que falarei a seguir talvez não lhes tenha chamado atenção, mas a mim toca profundamente. Esse é um exemplo (banal, talvez), mas um exemplo de como, dia após dia, nós negamos quem somos. Vejo hoje num site a escolha dos 10 atletas mais gatos do Pan. Todos (e falo isso sem preconceito, mas como um estímulo à reflexão)... todos têm traços europeus.

O que isso quer dizer? Quer dizer que continuamos "arianistas" no nosso inconsciente e no nosso subconsciente. E até gritantemente no nosso consciente. Podem dizer "Lázaro tem uma idéia fixa, as coisas estão mudando", claro que sim, e aceito o comentário se ele vier junto com uma reflexão profunda sobre o que queremos para o futuro do nosso país, da nossa cultura e da nossa auto-estima. E o que podemos fazer para que as nossas consciências se tornem mais acolhedoras às diferenças. Vamos lá, gente, vamos potencializar os nossos talentos e as nossas belezas diversas. Reflitam!

Vejam a seguir, esse, para mim, é o mais gato do Pan. Minha esposa manda dizer que acha o mesmo.

Carinhosamente,Lázaro Ramos. Brasil, Agosto de 2007.


Conquistou medalha de ouro para o Brasil noPan-Americano 2007, na categoria do taekwondo.

DIOGO SILVA

Que após bater o peruano disse:

“Essa vitória representa a minha vida”


“Até que os leões tenham seus

contadores de histórias, os contos das caçadas irão sempre glorificar

os caçadores”. (Provérbio Africano).


DIVERSIDADES

“O QUE NOS FAZ SEMELHANTES OU MAIS HUMANOS SÃO AS DIFERENÇAS”

Nilma Lino Gomes

“Que bloco é esse? Eu quero saber.É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).Branco, se você soubesse o valor que o preto tem.Tu tomava um banho de piche, branco e, ficava preto também.E não te ensino a minha malandragem.Nem tão pouco minha filosofia, porquê?Quem dá luz a cego é bengala branca em Santa Luzia.”

ILÊ AYE – O Rappa

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