O Anarquismo,

As ideias Anarquistas

As ideias anarquistas O anarquismo foi um movimento contemporâneo às teorias socialistas desenvolvidas por Karl Marx e Friedrich Engels. Um dos primeiros a lançar as primeiras ideias anarquistas foi William Godwin , que propôs uma radical transformação nas bases organizacionais da sociedade. Ele acreditava na criação de uma organização comunitária fundada na abolição da propriedade privada e o repúdio a qualquer tipo de lei ou governo, suas ideias contribuíram para dar suporte ao pensamento anarquista, que teve como principais teóricos:● Pierre-Joseph proudhon● Mikhail Bakunim● Enrico Malatesta● Piotr Kropotkin e● Leon Tolstoi

Os indivíduos na sociedade anarquista devem adotar formas de cooperação voluntária e autodisciplina, capazes de estabelecer um equilíbrio ideal entre a ordem social e as liberdades do indivíduo. Inspirando diversos trabalhadores pelo mundo a ideologia anarquista atuou fortemente nos sindicatos e mobilizações trabalhistas, entre o fim do século XIX e o início do século XX.

Mikhail Bakunin , não aceitava a ideia de que o alcance de uma sociedade comunista passava pela manutenção de um Estado transitório. Por isso, ele defendeu o uso da violência para que os governos fossem rapidamente extinguidos. O termo Anarquismo de origem grega, não significa desordem, ou baderna. Sua significação mais simples é “sem governo” e, na verdade, resume a oposição política a qualquer forma de poder que limite as liberdades individuais.

A ilusão da igualdade politica Os homens acreditavam que o estabelecimento do sufrágio universal garantia a liberdade dos povos. Mas infelizmente esta era uma grande ilusão e a compreensão da ilusão, em muitos lugares, levou à queda e à desmoralização do partido radical. Os radicais não queriam enganar o povo, pelo menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso eles próprios foram enganados. Eles estavam firmemente convencidos quando prometeram ao povo a liberdade através do sufrágio universal. Inspirados por essa convicção, eles puderam sublevar as massas e derrubar os governos aristocráticos estabelecidos.

Todos os nossos legisladores, assim como todos os membros dos governos cantonais são eleitos, direta ou indiretamente, pelo povo. em dia de eleição, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambição política, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a eleição, o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negócios e às intrigas políticas. Não se encontram e não se reconhecem mais.

Como se pode esperar que o povo, oprimido pelo trabalho e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as ações de seus representantes? Na realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus representantes

eleitos é pura ficção, já que no sistema representativo, o controle popular é apenas uma garantia da liberdade do povo, é evidente que tal liberdade não é mais do que ficção, a igualdade política é apenas uma ficção pueril, uma mentira

A luta feminina As mudanças decorrentes na industrialização e da expansão das ideias liberais, nos séculos XVIII e XIX, foram mais intensas na Grã- Bretanha , na França e nos Estados Unidos. Muitas intelectuais, atentas a essas transformações, passaram a questionar o papel ocupado pelas mulheres na sociedade europeia e na nascente sociedade norte-americana. As mulheres ricas preparavam-se desde cedo para o casamento. A instrução que recebiam era voltada para a vida religiosa, para os cuidados com a família e com a casa.As mulheres pobres, em geral, ingressavam cedo no mercado de trabalho. Ainda solteiras, trabalhavam longas horas nas industrias , nas quais recebiam salários muito mais baixos do que pago aos homens.

Influenciadas por pensadores socialistas utópicos, mulheres como:● Mary wollstonecraft● Jeanne Deroin● Suzanne Volilquin● Pauline Roland ● Flora Tristan

E outras intelectuais tornaram-se ativistas em prol dos direitos das mulheres e dos trabalhadores , entre outras coisas elas se reivindicaram igualdade de direitos entre os sexos, direito a educação de qualidade para as mulheres, defesa da livre associação entre trabalhadores, e sufrágio feminino.

Muitas dessas ativistas foram discriminadas pela sociedade e perseguidas por suas ideias. Ao questionar a hierarquização da sociedade e exigir condições igualitárias no trabalho, essas mulheres foram pioneiras de um movimento que ganharia forças apenas no século XX: o Feminismo.

A luta das mulheres pelo mundo No inicio da Revolução Francesa, Olympe de Gouges escreve a Declaração dos direitos das mulheres e da Cidadã, manifesto reivindicando igualdade de direitos entre homens e mulheres, Mary Wollstonecraft lança a obra A reinvindicação dos direitos das mulher.

҉� 1789 e 1792 � No brasil, uma lei do imperador D. Pedro I autoriza as mulheres a receber educação primaria. Elas só puderam ingressar nas universidades a partir de 1879 após a promulgação de uma nova lei que autorizava a presença feminina nos cursos superiores.

҉-1827-

No Dia 08 de março, do ano de 1857, as operárias têxteis de uma fábrica de Nova Iorque entraram em greve ocupando a fábrica, para reivindicarem a redução de um horário de mais de 16 horas por dia para 10 horas. foram fechadas na fábrica onde cerca de 130 mulheres morreram queimadas, Em 1910, numa conferência internacional de mulheres realizada na Dinamarca, foi decidido, em homenagem àquelas mulheres, comemorar o 8 de Março como o Dia Internacional da Mulher.

҉�1910 e 1927�

No Rio Grande do norte , em 1927, Celina Guimaraes Viana torna-se a primeira eleitora no Brasil. No anos seguinte, Alzira Soriano torna-se a primeira mulher eleita para um cargo politico no país, o direito do voto é estendido a todas s brasileiras no ano seguinte Carlota Pereira de Queiros é a primeira deputada eleita no país.

҉�1927,1928 e 1932�

A ONU declara a igualdade de direitos entre homens e mulheres. Nesse período o debate internacional se ampliou em 1951, a Organização Internacional do trabalho (OTI) aprovou a igualdade de remuneração para homens e mulheres.

҉� 1945 e 1951�

҉�2006,2007 e 2010�

Chile, argentina e Brasil, respectivamente , elegem mulheres ao cargo mais alto do país, a presidência da republica. Ainda que, se comparada com a dos homens, a presença feminina em cargos eletivos seja pequena, as mulheres já alcançaram os cargos políticos mais importantes em vários lugares do mundo.

Os desafios atuais da mulher brasileira Hoje no brasil, apesar das mudanças na legislação e da ampliação das conquistas femininas, as mulheres ainda buscam igualdade de direitos entre os gêneros.

Trabalho

As mulheres têm mais dificuldade de entrar e de chegar a cargos de chefia, e

ganham menos que homens cumprindo a mesma função. O machismo faz com que mulheres sejam discriminadas no acesso

aos melhores cargos.

Vida publica e direitos políticos. Ainda que as mulheres tenham conquistado seu

espaço na política em diversos países, sua representatividade nessa área ainda é muito

pequena e longe de alcançar a realidade masculina. De mais de 142 milhões de eleitores, 52,13%

pertencem ao sexo feminino, contra 47,79% do sexo masculino.

Família e sociedadeUma em cada quatro brasileiras sofre violência do próprio parceiro pelo menos um vez na vida. A lei Maria da penha entrou em vigor em setembro de

2006 , prevendo penas mais duras para os agressores de mulheres em âmbito domestico ou

familiar.

Trabalhadores de todo o mundo A Associação Internacional dos Trabalhadores, foi a primeira organização que pretendeu reunir diversas correntes do movimento operário do mundo industrializado, na segunda metade do século XIX. A AIT existiu entre 1864 e 1876, sendo dissolvida após as disputas ocorridas ao fim da Comuna de Paris, em 1871. Em 1864, foi fundada em Londres a AIT, que consistia em uma federação composta por diversas seções de países europeus, contando com várias organizações de trabalhadores, como partidos, sindicatos, cooperativas etc. Havia ainda uma grande diversidade de correntes do movimento operário, como republicanos banquisas, democratas radicais, cartistas, marxistas, proudhonianos, cooperativistas e sindicalistas

A entrada de Mikhail Bakunin e seus seguidores ocorreu em 1868, pouco depois da criação da AIT. A entrada dos anarquistas bakuninistas representou o início da polarização dentro da AIT: de um lado, os marxistas de outro, os bakuninistas. O resultado das divergências teve o ponto alto no Congresso da AIT realizado em Haia, na Holanda, em 1872. Os delegados presentes no congresso decidiram por um maior poder ao Conselho Geral e pela expulsão dos bakuninistas da AIT, sob a acusação de quererem organizar uma sociedade secreta dentro da Internacional.

Esses debates ideológicos enfraqueceram substancialmente a AIT. Mas o principal golpe foi mesmo a derrota da Comuna de Paris. Uma das seções mais fortes da AIT era a francesa, e o esmagamento da Comuna representou a morte de muitos dos integrantes da Internacional. Em 1876, a AIT foi definitivamente extinta. Outras Internacionais foram criadas posteriormente, mas nenhuma com a variedade de correntes que caracterizou a AIT, garantindo, assim, um caráter de classe a essa I Internacional, e não um caráter ideológico e político.

O sindicalismo O sindicalismo é um movimento social de associação de trabalhadores assalariados em sindicatos visando à proteção dos seus interesses. Ao mesmo tempo, é também uma doutrina política segundo a qual os trabalhadores agrupados em sindicatos devem ter um papel ativo na condução da sociedade. Os primeiros movimentos sindicais surgiram na Inglaterra em decorrência da revolução Industrial, entre a metade do século XVIII e o inicio do século XIX. Essa ideia de organizar os trabalhadores em associações de classe logo foi seguida pelos franceses, mas em ambos os países o movimento sindical foi considerado criminoso.

No brasil o Movimento sindical efetivou-se basicamente no século XX , em decorrência do processo de industrialização, e esteve ligado a correntes ideológicas , especialmente o marxismo , a social-democracia, o anarquismo e o anarcossindicalismo.

O anarcossindicalismo Anarcosindicalismo é uma vertente anarquista que tem como forma de organização transformacional principal o sindicalismo enquanto modo de organização. Os anarcossindicalistas, acreditam que os sindicatos podem ser utilizados como instrumentos para mudar a sociedade, substituindo o capitalismo e o Estado por uma nova sociedade democraticamente autogerida pelos trabalhadores. O anarcosindicalismo vê o sindicalismo revolucionário industrial como um método para os trabalhadores na sociedade capitalista ganharem o controle de uma economia e, com esse controle, a influência da sociedade de forma mais ampla.

Sindicalistas consideram suas teorias econômicas uma estratégia para facilitar a auto atividade do trabalhador, e também como um sistema econômico cooperativo alternativo com valores democráticos e produção centrada na satisfação das necessidades humanas. Os princípios básicos do anarcosindicalismo são a solidariedade, a ação direta (ação realizada sem a intervenção de terceiros, como os políticos, burocratas e árbitros ) e democracia direta, ou a auto-gestão dos trabalhadores. O objetivo final do anarcosindicalismo é abolir o sistema de salários, relacionando este sistema de salários com a escravidão assalariada