Apresenta o romance de Salomão e a Sulamita. O rei Salomão, ao visitar a sua vinha do monte Líbano, na época das colheitas, da migração de pombas e de várias festas pastoris com milhares de moças dançando as antigas tradições das festas de Benjamim. Encontra-se por acaso com a formosa donzela Sulamita, que foi dançar contra a vontade dos irmãos. Deixará suas obrigações para dançar nas festas da primavera, nas festas de Benjamim. Ela procura sua liberdade nos braços de um esposo! Ela anseia agarrar algum jovem e com ele formar uma família e fugir daquela condição de servidão. E para tal irá beber muito vinho para ter a coragem de realizar a aventura do livro. É um romance regado a vinho. Em todos os instantes o vinho jorra abundante, nas palavras, nas atitudes, no palácio. Os guardas que a espancam estão bêbados. Só isso explicaria sua leviandade. Só que por ir à festa, desguarnecendo as vides permite que as raposinhas façam o maior estrago nas vinhas. Sunamita o observa atentamente a uma certa distancia. Em algum instante seus olhares de cruzam e mesmo diante de tamanha pompa ela foge dele. Foge também porque também vê nele um culpado por sua situação, porque ela trabalha como ESCRAVA numa das vinhas que pertence a ele. Ela é tratada como uma escrava por seus irmãos que a forçaram a trabalhar nas vinhas sem nenhum tipo de pagamento. O trabalho duro debaixo do sol fez com que ficasse diferente das suas irmãs e das antigas amigas da cidade que habitavam, Jerusalém. Uma de suas funções era armar armadilhas para capturar as raposinhas. Suas fugas e escapadelas durarão dias, a maior parte nas noites, e nesse tempo as raposinhas irão dar seu jeito de quebrar as grades ou roer as cordas. Salomão ao ver tamanha beleza se apaixona perdidamente. Poderia se dizer que ao vê-la perdeu em seu olhar ao próprio coração. Informando-se da situação o rapaz colocará a sua imensa sabedoria para trabalhar em proveito próprio. Ele a visita disfarçado de pastor e conquistará o seu amor. Do mesmo modo a moça se disfarçará de pastora para procura-lo. Passam uma noite de liberdade e de promessas, depois marcam um encontro frustrado. Abandonada, encrencada pela destruição causada na vinha pelas raposas, que fizeram lá um escarcel, seguirá à sua procura sem saber quem ele é. Ela vivia submetida ao poder dos guardas, tanto nos campos quanto na cidade de Jerusalém (cf. 5,7). O drama acontece com sua separação do amado. Preparou uma noite romântica no intuito de fisga-lo. Usará das artimanhas femininas que aprendeu, só que dá tudo errado. Ele não tinha tempo para aproximar-se sem ser reconhecido, e tem que se esconder porque o que Salomão fazia, o fazia na calada da noite. Sem despertar suspeitas o jovem rei fugira do palácio e agora necessitava correr de volta. Desesperada ela vai atrás dele, crendo que o encontrará na cidade, mas, ali é violentamente espancada. O tempo está terminando, Salomão em breve estará deixando o Líbano para voltar para as suas atividades, porque a primavera está terminando. Em algum momento a Sunamita descobre sua identidade após muito questionar. Após descobrir quem ele é o drama se intensifica. Ela descobriu quem era o amado, o homem mais importante de Israel e que ele está indo embora! Após muito buscá-lo ela o encontrará, através de um artificio. Entrará no palácio e dançará diante do rei e seus convidados. Num plano ousado ela entrará corajosamente no palácio e se revelará a ele dançando diante dos convivas, na sala do vinho. (daí o paralelo com Ester). Ela descobriu quase no mesmo instante em que é desposada que seu amado é na verdade o rei de toda terra. Após reconhecer seu amor diante de todos, Salomão casa-se com ela e no ultimo instante de Cantares veremos uma menina pequena, fruto dessa união. O rei Salomão possuía uma vinha, na região montanhosa de Efraim, a cerca de 50 km ao norte de Jerusalém, próximo a jezreel e do Libano, próximo as colinas de Golan. Song 08:11.

Ele arrendou-a a administradores, Canção 08:11, constituídas por uma mãe, dois filhos, Song 1:6, e uma filha a Sulamita, Song 6:13, e o que aparentava ser uma irmã mais nova, e é chamada de irmã é a grande surpresa final do livro. Ela é filha de Suunamita. Song 08:08. A Sulamita era "a Cinderela" da família, Song 1:5, naturalmente bela, mas despercebida. Seus irmãos eram prováveis meio-irmãos, Song 01:06. Eles lhe outorgaram um trabalho difícilimo cuidar das vinhas, de modo que ela teve pouca oportunidade de cuidar de sua aparência pessoal, Song 01:06. Ela podadas as vinhas e armadilhas para as raposinhas, Canção 2:15. Ela também manteve os rebanhos, Song 01:08. Sendo a céu aberto tanto, ela tornou-se queimado, Song 01:05. Um dia, um estranho bonito veio para a vinha. Foi Salomão disfarçado. Ele mostrou um interesse nela, e ela tornou-se constrangido a respeito de sua aparência pessoal, Song 01:06. Ela o levou para um pastor e perguntou sobre seus rebanhos, Canção 01:07. Ele respondeu evasivamente, Song 1:8, mas também falou palavras de amor a ela, 1:8-10, e prometeu ricos presentes para o futuro, Song 01:11. Ele ganhou seu coração e saiu com a promessa de que um dia ele voltaria. Ela sonhou com ele à noite e às vezes pensava que ele estava perto, Song 03:01. Por fim, ele voltou em todo seu esplendor real para fazê-la sua noiva, Song 3:6-7.3 (HA Ironside, endereços sobre o Cântico dos Cânticos, pp 17-21, resumido por Merrill Unger, Manual Bíblico de Unger, pp 299 -300) A ORDEM DE CANTARES O livro não conta uma história de modo linear. Por isso é tão complicado encontrar a diretriz da trama, entender o enredo de sua história. Ele é contado em forma de “Flashback” ele é contado a partir de lembranças, ele vai narrando uma história onde você vê coisas que acontecerão num tempo futuro, antes que aconteçam. E depois será contado um pedaço do passado para você se situar na história. O tempo não flui de modo LINEAR em Cantares. Para realizar esse trabalho de “linearização” da história o autor bebeu da fonte mais próxima na dramaturgia de nossos dias a esfera do livro de cantares: Os filmes românticos indianos. Segue uma lista de filmes imprescindíveis, na minha opinião, para ampliar ao leitor uma visão da narrativa, da poesia e do sentimento do livro de cantares, na dimensão humana: Rab ne Bana Jodi Veer Zaara Jab We Meet