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Slides do seminário sobre o artigo de Pierre Bourdieu entitulado "Mercado de Bens Simbólicos", na disciplina de Arte contra a Arte do Prof. Gentil Porto no Mestrado em Design da Universidade Federal de Pernambuco.
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O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPEdDesignMestrado em DesignArte contra a Arte
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
1970, Centro de Sociologia Européia.
Formação do Campo Erudito;Formação do Campo da Industria Cultural;Relações entre estes Campos;Arte e Sociedade;
O Texto
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Sociólogo, 1930 - 2002.Inicio: Educação, cultura, literatura e a arte.Fim: Meios de comunicação e política.
Poder Simbólico; Campo; Habitus;
Obra maior: La Distinction (1979), Sociologia da Cultura, Arte, Condições Sociais.
Desejo de liberdade, mestre da descon�ança, ironia implacável, denuncia as negações e decepções com que seus ideais se confrontam.
Pierre Bourdieu
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
A vida muda de acordo com a transformação da função do sistema de produção de bens simbólicos e da estrutura destes bens.
A autonomização progressiva do sistema de relações de produção, circulação e consumo de bens simbólicos.
O campo se constitui (com seu corpo de agentes correspondente) de�nindo-se em oposição ao campo econômico, político e religioso.
Processo de Autonomização
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
A arte na idade média era legitimada pela aristocracia e a igreja. Libertou-se progressivamente (Florença, XV), tanto econômica, quanto socialmente:
Tradição e Predecessores (aconteceu no direito e na religião).
Público de consumidores virtuais cada vez mais extenso. Legitimação paralela.
Corpo crescente de produtores e empresários de�nindo normas da pro�ssão.
A multiplicação das instâncias que legitimam a arte: salões, academias, etc.
Processo de Autonomização
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Revolução Industrial: aceleração do movimento de autonomia.A industria cultural nasce da relação da imprensa com a literatura.
Diferenciação a partir da diversi�cação dos públicos.Mercadorias (valor mercantil) x Signi�cações (valor cultural).
Produção em série de obras semi-industriais como o folhetim;
Extensão do público devido ao ensino elementar (mulheres), acesso aos romances;
O jornalismo (intelectuais marginais encontram espaço).
Processo de Autonomização
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
A Industria Cultural (categoria de produtos voltados para o mercado) propicia condições favoráveis a uma teoria pura da arte enquanto tal.
Apreciação desinteressada e irredutível a mera posse material.
Características do romantismo: A representação da cultura como realidade superior e irredutível a necessidade vulgar da economia, criação livre, espontaneidade, o gênio.
Processo de Autonomização
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
De�nição: Sistema de relações entre instâncias, pela função que cumprem na divisão do trabalho de produção, reprodução e difusão de bens simbólicos.
Campo Erudito: produz ele mesmo suas normas de produção e critérios de avaliação.
Industria Cultural: obedece a lei da concorrência para conquista de maior mercado. É bom porque vende?
Estrutura do Campo Erudito
O campo de produção erudita produz para produtores de bens culturais (a industria).
A industria cultural produz para não-produtores de bens culturais (o grande público).
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
O Campo Erudito rompe com o público de não-produtores.
A crítica (recrutada no corpo de produtores) atribui a si próprio a tarefa de fornecer uma interpretação “criativa” da arte erudita. Sociedades de admiração mútua a serviço do artista.
Há qualidades que nos chegam unicamente pelo juízo dos outros.
Estrutura do Campo Erudito
Sartre
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Manifestar ruptura com as demandas externas;A forma sobre a função;O modo de representar sobre o objeto da representação;A maneira de dizer sobre a coisa dita;Sacri�car o assunto;Forçar a linguagem para forçar a atenção a linguagem;A�rmar o caráter insubstituível do produto e do produtor.
Todos os temas tornam-se bons pelo mérito do autor.
Estrutura do Campo Erudito
Delacroix
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
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Obras do campo erudito são:
Puras - Princípios de produção e estética;Abstratas - Exigem enfoques especí�cos;Esotéricas - Estrutura complexa que exige referências.
Função de distinção social; Exigem o código necessário; Disposições para adquirir tal código.
Museus - Conservar o passado;Sistema de Ensino - Reprodução, Legitimação “póstuma”.
Reprodução e Consagração
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
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Níveis de Consagração:
Produtores para produtores;Produtores e instâncias especí�cas: academias, museus, revistas;Posição hierárquica: dominante ou dominada.
Relação de oposição e complementaridade entre os campos; Os sistemas e consagração impõem à sociedade os valores;
Reprodução e Consagração
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
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A relação entre o campo erudito e a industria cultural está nas respectivas instâncias de consagração.
Industria Cultural - Obedece a concorrência pela conquista do mercado. A estrutura do seu produto decorre de condições econômicas e sociais de sua produção. Efeitos estéticos, exclusão de temas controversos, busca pela rentabilidade e extensão de público. Transações e compromissos entre as diferentes categorias de agentes.
Arte Erudita - Exprimir os vaores e a visão do mundo de uma categoria particular de clientes.
Relações entre os Campos
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Os dois campos coexistem no mesmo sistema.
A Arte pela Arte e a Arte Média - ambas produzidas por artistas e intelectuais pro�ssionalizados - valorizam a técnica, na Arte pela a Arte no sentido da busca pelo efeito produzido sobre o público e na Arte Média no sentido ao culto da forma pela forma.
A cultura média é de�nida pelo fato de estar condenada a de�nir-se em relação a cultura legítima. A arte média só renova suas técnicas tomando empréstimo a cultura erudita de uma ou duas gerações passadas. A Arte Média não tem autonomia pelo fato do seu encanto resultar das referências a cultura erudita.
Relações entre os Campos
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Devoção a Arte Erudita;Não devoção a Arte Média;
Arte Erudita: Um campo de produção que fornece a si mesmo seu próprio mercado e depende de um sistema de ensino que legitima novas obras.
Arte Média: Um campo que se organiza em relação a uma demanda exterior, culturalmente inferior.
Relações entre os Campos
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
As relações dependem da posição:
Que ocupam no sistema de produção;Que ocupam na hierarquia da consagração;
Na industria cultural são emitidos muitos juízos divergentes, pois não tem garantia institucional.
Na Industria Cultural se quer conquistar legitimidade cultural manifestando-se contra as instituições e sistema de ensino, mas sem força su�ciente.
Posições e Tomada de Posição
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Alguns Eruditos tem o fascínio pelo “sucesso”;Mas podem ser encarados como trá�co de in�uência;
A lógica do funcionamento do Campo Erudito, mais que proibições, protege a integridade do campo.
Aqueles mais conformados com as normas é que se aventuram, pois não sofrem in�uência.
Até matemáticos, físicos, acostumados com experimentos, compõem alguma obra �losó�ca como fecho de uma carreira especializada, para atingir um mercado mais amplo.
Posições e Tomada de Posição
O Mercado deBens Simbólicos
Pierre Bourdieu
UFPE dDesign Mestrado em Design Arte contra a Arte
Se a legitimidade cultural é a “norma fundamental” da produção Erudita, seria estranho esperar nela uma “teoria pura”. Pois esta construção formal é o produto da abstração das relações que unem o campo Erudito. O fundamento da legitimidade cultural reside onde reinam outros poderes.
Pensamento Final
O Mercado deBens Simbólicos
Vamos ao debate. :-)Pierre Bourdieu
UFPEdDesignMestrado em DesignArte contra a Arte
