Cinco Elementos IIPontos Shu Antigos

Pentagrama

Flavia Macedo Parentewww.acupunturaenergetica.com.br

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Pontos Shu Antigos Os antigos chineses comparavam a parte do

meridiano localizada entre os dedos e os cotovelos/joelhos a um rio

Esta progressão de tamanho e profundidade do meridiano é independente da direção do fluxo do meridiano.

A ação dos pontos situados ao longo dessa região é muito mais dinâmica do que os outros pontos.

Pode-se praticar acupuntura utilizando-se somente estes pontos.

Essa região representa a conexão entre o organismo e o meio ambiente.

Na ponta dos dedos das mãos e dos pés o Qi muda a polaridade do Yin para o Yang ou vice-versa. Devido a essa mudança de polaridade, o Qi do meridiano é mais instável e portanto mais facilmente influenciado.

Cinco dos pontos situados ao longo dessa região dos meridianos são particularmente importantes. Cada um destes cinco pontos recebe uma denominação, são eles:

Nascente - Manancial - Riacho - Rio - Mar

Ponto Nascente - Ting É o ponto de saída do Qi; é neste ponto que o

meridiano está mais superficial e fino e o Qi muda a polaridade do Yin para o Yang ou vice-versa, por este motivo apresenta um efeito dinâmico especial quando é puncionado.

O Qi está no seu estado mais instável aqui, de maneira que pode ser fácil e rapidamente influenciado e modificado.

Estes pontos apresentam um movimento “externo”, ou seja, o Qi do meridiano tende a ir para o exterior em um movimento centrífugo destes pontos.

Ponto Manancial - Iong

Neste ponto o Qi do meridiano é mais poderoso e repleto de Qi potencial pronto a manifestar-se, como o movimento em redemoinho da água numa nascente na montanha.

Nesse ponto o Qi escorrega ou desliza, ou seja, é rápido, os pontos manancial também são muito dinâmicos e poderosos os quais podem mudar situações rapidamente: todos eles apresentam uma ação particularmente forte e são geralmente utilizados para eliminar os fatores patogênicos

Ponto Riacho - Iu

Neste ponto o Qi do meridiano “entorna”, circula e o fluxo começa a tornar-se maior e levemente mais profundo dentro do meridiano.

Nesse ponto o fluxo do Qi é rápido e grande o suficiente para carregar outras coisas com ele, daí o nome “transporte”.

Nestes pontos, os fatores patogênicos exteriores podem ser transportados para dentro do interior e penetrar mais profundamente nos meridianos. Por outro lado o Qi defensivo se acumula

Ponto Rio - King

Neste ponto o Qi do meridiano é muito maior, mais amplo e profundo. O Qi flui como uma grande corrente após percorrer uma longa distância da sua fonte.

Punturá-lo é ativar a circulação da energia do corpo, para combater a energia perversa que se encontra na região atacada.

Ponto Mar - Ho Neste ponto ao Qi do meridiano é vasto e

profundo, ele coleta, une, reúne a circulação geral do organismo, como um grande rio fluindo dentro do mar, nesse ponto o Qi apresenta um movimento interno e centrípedo.

Comparados e diferenciados aos pontos Nascente, os pontos Mar são muito menos dinâmicos e seu efeito é menos rápido e dramático.

Nos pontos Mar, o Qi flui muito mais devagar e circula para o interior e mais profundamente de maneira que não é tão instável e não pode ser rápida e facilmente afetado.

Fogo

C ID

Ting C9 ID1

Iong C8 ID2

Iu C7 ID3

Iunn ID4

King C4 ID5

Ho C3 ID8

CS TA

Ting CS9 TA1

Iong CS8 TA2

Iu CS7 TA3

Iunn TA4

King CS5 TA6

Ho CS3 TA10

Terra

BP E

Ting BP1 E45

Iong BP2 E44

Iu BP3 E43

Iunn E42

King BP5 E41

Ho BP9 E36

Metal

P IG

Ting P11 IG1

Iong P10 IG2

Iu P9 IG3

Iunn IG4

King P8 IG5

Ho P5 IG11

Água

R B

Ting R1 B67

Iong R2 B66

Iu R3 B65

Iunn B64

King R7 B60

Ho R10 B54

Madeira

F VB

Ting F1 VB44

Iong F2 VB43

Iu F3 VB41

Iunn VB40

King F4 VB38

Ho F8 VB34

O Pentagrama

Ciclo Cheng

Nesta seqüência cada elemento gera outro, sendo ao mesmo tempo gerado. Assim, a madeira gera o Fogo, o fogo gera a terra, a terra gera o metal, o metal gera a água e a água gera a madeira. Desta forma, por exemplo, a madeira é gerada pela água, que por sua vez gera o fogo. Isto é, algumas vezes, expressado como “a madeira é filha da água e mãe do fogo”.

Ciclo Ko Nesta seqüência cada elemento controla o outro ao

mesmo tempo em que é controlado. Assim, a madeira controla a terra, a terra controla a água, a água controla o fogo, o fogo controla o metal e o metal controla a madeira.

A seqüência de controle assegura que um equilíbrio seja mantido entre os cinco elementos. Os relacionamentos de geração e controle mútuos entre os elementos são um bom modelo de alguns processos auto-reguladores de equilíbrio que podem ser encontrados na natureza e no organismo.

Pontos de tonificação e de sedação

Ciclo Cheng Regra mãe e filho