2. Charles Richet Prmio Nobel de Fisiologia e Fundador da
Metapsiquica Tudo aquilo que para uma poca inverossmil, numa outra
pode ser perfeitamente verossmil. 3. Perguntas que no se calam: De
onde venho? Para onde vou? Porque a dor? Porque sofremos? 4.
Filosofias Orientais Vedas 2.000 A.C. " Da mesma forma que nos
desfazemos de uma roupa usada para pegar uma nova, assim a alma se
descarta de um corpo usado para se revestir de novos corpos." 5.
Buda (563 - 483 a.C.) Os seres humanos que se apegam demasiado aos
valores materiais so obrigados a reencarnar incessantemente, at
compreenderem que ser mais importante do que ter 6. Plato 427 a.C.
- 348 a.C. " certo que os vivos nascem dos mortos; que as almas dos
mortos renascem ainda. As almas bebem as guas do Rio Leteo, rio do
esquecimento, antes de se prepararem para suas prximas reencarnaes.
(Plato Livro A Repblica) 7. Plotino 205 - 270 A providncia de Deus,
escreveu Plotino, assegura a cada um de ns a sorte que lhe convm e
que harmnica com seus antecedentes, segundo suas existncias
sucessivas." Jamblico acrescenta: "Assim as penas que nos afligem
so frequentemente castigos de um pecado do qual a alma se rende
culpada em sua vida anterior. Algumas vezes, a razo do castigo nos
ocultada por Deus, mas ns no devemos duvidar de sua justia." 8.
Evangelho de Joo 3:3 - Jesus " Havia um homem entre os fariseus,
chamado Nicodemos, um dos principais judeus. Esse homem veio de
noite encontrar Jesus e lhe disse: "Mestre, sabemos que tu s um
doutor vindo da parte de deus, porque ningum poderia fazer os
milagres que tu fazes se Deus no estivesse com ele." Jesus lhe
respondeu: "Em verdade, eu te digo que se um homem no nascer da gua
e do esprito. ele no pode entrar no reino de Deus. Aquele que
nasceu da carne carne, e aquele que nasceu do esprito esprito. No
se espante de nada disso que te digo; preciso que vs nasais de
novo. O vento sopra onde quer, e tu ouves o rudo, mas no sabes
donde ele vem nem para onde ele vai. O mesmo ocorre de todo homem
que nasceu do esprito." 9. Cardeal Nicolas de Cusa Sec. XV A
doutrina das vidas sucessivas impregnava inteiramente o
Cristianismo primitivo. Orgenes, Clemente e a maior parte dos
padres gregos ensinavam a pluralidade das existncias da alma. Ainda
no sculo IV, So Jernimo reconhecia que a crena nas vidas sucessivas
era a da maioria dos cristos do seu tempo. Em todas as pocas,
membros eminentes do clero catlico adotaram essa crena e a
afirmaram publicamente. Foi assim que no sculo XV o cardeal Nicolau
de Cusa sustentou, em pleno Vaticano, a teoria da reencarnao e a
dos mundos habitados, com os aplausos de dois papas: Eugnio IV e
Nicolau V. 10. Christian Wolff 1679 - 1745 Introduziu o conceito de
reencarnao em 1730, usando exatamente o argumento da mnada de
Leibniz. Com o seu conceito de metempsicose racional, Wolff
reformulou a tradio Greco- egpcia sobre reencarnao acrescentando
que as mnadas espirituais de Leibniz no esgotavam todas as
experincias na Terra em uma nica vida. A Terra ofereceria uma
quantidade to variada de vivncias e experincias que a alma poderia
tirar muito proveito de um retorno constante a este mundo, sem
repetir os caminhos j trilhados. 11. Charles Robert Richet (Paris,
26 de agosto de 1850 Paris, 4 de dezembro de 1935) Mdico
fisiologista francs. Descobridor da soroterapia e da anafilaxia
(uma reao alrgica), foi laureado com o Nobel de Fisiologia ou
Medicina de 1913. Tambm interessou-se por fenmenos paranormais,
tendo criado a metapsquica, e por aviao, tendo desenvolvido com
Louis Breguet em 1907 um giroplano. 12. Dr. Hemendra Nath BANERJEE
(1929-1985) Mdico psiquiatra indiano e diretor do Departamento de
Parapsicologia da Universidade de Rajasthan/ndia pesquisou mais de
3 mil casos sugestivos de reencarnao na ndia e outros pases
orientais. Teve lanado no Brasil o livro "Vida Futura e Pretrita -
Um impressionante estudo sobre reencarnao" (1979 - Ed. Nrdica) 13.
Dr. IAN Pretyman STEVENSON (1918- 2007) Mdico psiquiatra canadense,
chefe do Departamento da Universidade da Virginia/EUA, em 1957 e
aposentado em 2002. Pioneiro, em 38 anos de pesquisas
investigativas, Dr. Stevenson catalogou mais de 2.600 casos de
crianas que diziam lembrar de existncias passadas, sem o auxlio da
hipnose, na frica, Amrica do Sul, ndia, Lbano, Turquia, Tailndia,
Sri Lanka, Burma etc. Seu primeiro livro foi "20 Casos Sugestivos
de Reencarnao" (1966), relanado, em 2010, como "Reencarnao: Vinte
Casos". Seu dcimo e ltimo livro foi "Casos Europeus de Reencarnao"
(2003), ambos pela Editora Vida & Conscincia. 14. Dr. HERNNI
GUIMARES ANDRADE (1913-2003) Engenheiro civil de Araguari-MG, em
1963, sediado em So Paulo-SP, fundou o Instituto Brasileiro de
Pesquisas Psicobiofsicas - IBPP, com a finalidade de demonstrar
cientificamente os fenmenos paranormais, a reencarnao, a obsesso
espiritual e transcomunicao instrumental. Entre 1958 e 2002,
publicou dezoito livros. Semelhante aos doutores Stevenson e
Banerjee, escreveu "Reencarnao no Brasil" (1988 - Ed. O Clarim),
onde traz oito casos de crianas e "Renasceu por Amor" (1995 - FE
Editora), que traz um importante relato que seguiu o rigoroso
protocolo de pesquisa do IBPP. 15. Banerjee Quem no esta acostumado
a tese da reencarnao adquiri uma das seguintes posturas: Indivduos
que dizem: Eu no creio; Pessoas Crists, no acreditam pois suas
doutrinas no se referem; Pessoas que acreditam, mas nos desafios
ficam aturdidos e sem ao; Nem acreditam e nem deixam de acreditar,
com conscincia cientifica, precisam de fatos para optarem (Cincias
e Filosficas). 16. A REENCARNAO DE SEGISMUNDO Andr Luiz Em uma
encarnao precedente do casal Adelino-Raquel ,aps uma paixo
desvairada, Segismundo assassinou Adelino, e Raquel foi parar no
prostbulo. Desencarnaram, cada um por sua vez, sob intensa vibrao
de dio. No plano espiritual, o casal prometeu receber Segismundo
como filho. 17. Andr Luiz e seu instrutor Alexandre chegam casa de
Adelino-Raquel. Herculano, que trouxe Segismundo, para a aproximao
como casal, esperava-os na entrada da casa. 18. Alexandre, Andr
Luiz e Herculano se aproximam de Segismundo, o qual se encontrava
visivelmente abatido. O casal Adelino- Raquel tomava a refeio da
tarde com seu filho primognito. 19. Alexandre, Andr Luiz e
Herculano se aproximam da mesa e percebem que Adelino est aflito e
de pouca conversa com a esposa. O pensamento envenenado dele
destrua a substncia da hereditariedade. 20. Alexandre aproxima-se e
d um passe no pequeno Joozinho para desperta-lhe o interesse sobre
a conversa dos pais, para que, com suas perguntas pueris, consiga
desfazer o mal-estar, melhorar a atitude de Adelino e o clima de
relacionamento do casal. 21. Profundamente, comovido com a atitude
interessada do filho e o dilogo amoroso da esposa, Adelino
despede-se com uma delicadeza no habitual e promete voltar, noite,
mais cedo para orar juntos ao deitar. 22. Antes de dormir, conforme
prometido, o casal segue, com grande ateno, a orao dominical
proferida, com emotividade infantil, pelo pequenino Joo. O clima de
preparao para aproximao de Segismundo com Adelino melhora. 23.
Adormecidos, Raquel e Adelino abandonam seus corpos fsicos. Raquel
vai ao encontro de sua av materna, enquanto Adelino vagueava no
quarto angustiado e espantadio. 24. Adelino apavora-se ao ver
Segismundo. Alexandre interfere lanando raios magnticos
tranquilizadores sobre ele e, em seguida, convence Adelino de que
Segismundo no lhe deseja mais nenhum mal e que est em busca de seu
perdo e acolhimento paternal. 25. Comovido com as explicaes de
Alexandre, Adelino aceita o pedido de perdo de Segismundo, seu
algoz em vida pretrita, dissipando, nesse momento, as pesadas
nuvens de dio que enodoava seu perspirito e escondia sua condio de
esprito elevado e nobre. 26. Satisfeitos com o trabalho da noite,
Herculano e Alexandre(frente) e Andr Luiz e Segismundo(atrs) deixam
a casa de Adelino-Raquel, para retornar na semana seguinte para
iniciar o servio da reencarnao. 27. Andr Luiz e Alexandre chegam
casa de Adelino-Raquel na vspera da ligao do esprito Segismundo com
a matria orgnica. L encontraram Herculano e Segismundo, em
companhia de Espritos Construtores, que iam cooperar na sua formao
fetal. 28. O ambiente familiar continuava cercado de afeio.
Alexandre examina os mapas cromossmicos planejados de Adelino, com
a assistncia de Espritos Construtores. 29. Ante a iminncia da
reencarnao, Segismundo torna-se extenuado e abatido. Sentia-se
fraco e incapacitado e receava a ideia de novos fracassos no
retorno carne. Como incentivo dos amigos, ele se sentia mais
confortado, principalmente ante a promessa deles de que a colaborao
continuaria mesmo aps encarnado. 30. Antes de iniciar o processo de
reencarnao, Segismundo, de olhar triste e vagueante, aguardava
aflito, em uma pequena cmara de repouso, em seu futuro lar, o
momento crucial de sua reduo perispiritual. 31. O Espritos
Construtores iniciam o processo de magnetizao do corpo
perispiritual de Segismundo. Durante esse processo, a medida em que
sua forma perispiritual era reduzida, ele ia perdendo a lucidez e
parecia cada vez menos consciente. 32. Alexandre deposita
Segismundo nos braos daquela que fora, quando encarnada, a av
materna de Raquel para que elas e j a portadora da entrega de
Segismundo sua neta. 33. Ante uma assembleia de espritos, Alexandre
anuncia o momento sublime de entrega de Segismundo sua futura me,
sob o olhar vigilante de Adelino. O aposento conjugal estava cheio
de flores de luz com o propsito de adornar os caminhos do recomeo
de Segismundo. 34. Aps a prece de Adelino e sob os influxos de
energias sublimes de Espritos superiores, Raquel recebe o esprito
de Segismundo dos braos de sua av materna. 35. Adelino se aproxima
da esposa e lhe abraa ternamente. Segismundo, em sua forma
infantil, ligava-se fortemente Raquel, tornando-se alma de sua alma
e, logo, seria carne de sua carne. 36. Naquela noite, aps a unio
gensica de Adelino e Raquel, Alexandre analisa a corrida dos
espermatozoides em direo ao vulo e, aps verificar as disposies
cromossmicas dos milhes de espermatozoides, Alexandre, com seu
potencial magntico, sintoniza aquele mais apto para a organizao do
corpo planejado de Segismundo. 37. O espermatozoide magnetizado, ao
dispor de energia adicional sobre os demais, chega primeiro ao
alvo, rompe a cutcula e penetra no vulo, gastando pouco mais de
quatro minutos para alcanar seu ncleo. 38. Sob o influxo magntico
dos Construtores Espirituais, a forma reduzida de Segismundo
ajustada ao tero materno, terminando, assim, a operao inicial de
ligao do processo reencarnatrio. 39. Andr Luiz e o orientador
Alexandre deixam a cidade do Rio e volitam em direo colnia
espiritual Nosso Lar, onde vivem. 40. Alexandre e Andr Luiz na
colnia espiritual Nosso Lar. Projeto Imagem Amrico Sucena 41. Qual
o objetivo da encarnao dos Espritos? L. E. - 132 "Deus lhes impe a
encarnao com o fim de faz-los chegar perfeio. Para uns, expiao;
para outros, misso. Mas, para alcanarem essa perfeio, tm que sofrer
todas as vicissitudes da existncia corporal: nisso que est a
expiao. Visa ainda outro fim a encarnao: o de pr o Esprito em
condies de suportar a parte que lhe toca na obra da criao. Para
execut- la que, em cada minuto, toma o Esprito um instrumento, de
harmonia com a matria essencial desse mundo, a fim de a cumprir,
daquele ponto de vista, as ordens de Deus. assim que, concorrendo
para a obra geral, ele prprio se adianta". 42. Alan Diniz Souza
Face Alan Diniz Souza [email protected] Todos os domingos,
das 9:30h as 11:00h Rdio Brasil 690 AM Face Programa Viso
Esprita
