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Nosso livro de estudo:

34 nosso lar com os recém chegados do umbral

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Page 1: 34 nosso lar  com os recém chegados do umbral

Nosso livro de estudo:

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“Com os recém- chegados do Umbral”

Capítulo 34

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Recordando...

O que é o Umbral?

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Os Samaritanos trazem novos hóspedes para “Nosso Lar”

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Muitos enfermos foram trazidos pelos Samaritanos...

“Alguns enfermos portaram-se com humildade e resignação; outros, reclamavam em altas vozes.”

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• Ela agradecia por ter sido libertada do seu purgatório.

• Segundo ela, tudo era armação de Satanás.

• Deixara várias missas pagas.

• Era “boa e caridosa”, apesar de tratar os escravos com o rigor necessário.

• Ao se confessar, o padre sempre a perdoava.

A história de uma velhinha...

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É necessário revisar certas idéias...

A abolição dos pecados pela confissão dos erros diante de um sacerdote

não funciona do lado de lá...

O uso da “Graça Divina” na concessão de privilégios

não vem de “graça”...

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André Luiz afirma que os escravos são nossos irmãos.

“- Isso é que não! Escravo é escravo, se assim não fora, a religião nos ensinaria o contrário...”

O padre lhe dissera que os africanos eram nascidos, exclusivamente, para servir a Deus no cativeiro...

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A causa da morte da velhinha:

Ela faleceu por revolta e medo diante da libertação dos escravos feita pela Princesa

Isabel.

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Narcisa chama a atenção de André Luiz:

“Meu amigo, você esqueceu que providenciamosalívio a doentes e perturbados?”

Cuidado! Há sempre perigo na curiosidade vazia... (Relembrar o passado doloroso nem sempre ajuda...)

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“Não comente o mal...Descanse, pensando que vou atendê-la...”

Como conversar com os aflitos:

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O que abre

as portas do céu?

Caridade!

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Conclusões:• Todos os dias, missões de espíritos ligados ao bem retiram doentes do Umbral.

• Muitos reconhecem a sua condição de enfermos,

mas não de endividados perante a Lei de Deus.

• As confissões feitas diante de padres e missas encomendadas com antecipação não produzem o efeito desejado.

• Diante dos aflitos, cabe-nos o dever de primeiro ajudar e conter toda curiosidade prejudicial.