MODELO

TEXTO DO DIA• “O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos

outros, assim como eu vos ameis” (Jo 15.12).

SÍNTESE

• Os relacionamentos descartáveis são frutos de uma sociedade que coisifica o outro e o instrumentaliza com propósitos fúteis, materiais e inumanos.

AGENDA DE LEITURA

SEGUNDA — Gn 37.13-22• Sentença de morte ao irmãoTERÇA — 2Sm 13.1-22• Paixão efêmera leva a relacionamentos descartáveisQUARTA — 1Sm 18.17-19• Planos impiedosos acompanham relacionamentos descartáveisQUINTA — Rt 1.1-22• Relacionamentos maduros construídos em DeusSEXTA — 1Sm 18.1-6• Relacionamentos maduros produzem amizades fiéisSÁBADO — Jo 16.1-33• Jesus, fiel amigo

OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:• REFLETIR sobre os relacionamentos nas redes sociais;• DEBATER as relações de consumo;• ESTABELECER relacionamentos duradouros.

TEXTO BÍBLICO

Gênesis 37.13-20. 13 — Disse, pois, Israel a José: Não apascentam os teus

irmãos junto de Siquém? Vem, e enviar-te-ei a eles. E ele lhe disse: Eis-me aqui.

14 — E ele lhe disse: Ora, vai, e vê como estão teus irmãos e como está o rebanho, e traze-me resposta. Assim, o enviou do vale de Hebrom, e José veio a Siquém.

15 — E achou-o um varão, porque ele andava errado pelo campo, e perguntou-lhe o varão, dizendo: Que procuras?

16 — E ele disse: Procuro meus irmãos; dize-me, peço-te, onde eles apascentam.

17 — E disse aquele varão: Foram-se daqui, porque ouvi-lhes dizer: Vamos a Dotã. José, pois, seguiu seus irmãos e achou-os em Dotã.

18 — E viram-no de longe e, antes que chegasse a eles, conspiraram contra ele, para o matarem.

19 — E disseram uns aos outros: Eis lá vem o sonhador-mor!

20 — Vinde, pois, agora, e matemo-lo, e lancemo-lo numa destas covas, e diremos: Uma besta-fera o comeu; e veremos que será dos seus sonhos.

INTRODUÇÃO• Alguns especialistas sentimentais falam das

interações humanas como se fosse um território mapeado e plenamente explorado.

• Eles fornecem receitas para todos os tipos de relacionamentos, e os explicam com base na biologia, na psicologia e na sociologia como se o encontro entre duas pessoas fosse exato e fixo como uma equação matemática.

• Essas ciências ajudam a entender vários elementos ligados aos relacionamentos e não é sábio negar suas pesquisas e resultados, no entanto, não eliminam o mistério que circunda o amor, a vida, o encontro entre um homem e uma mulher e amizade entre as pessoas (1Sm 20.17; Ct 8.6).

I. OS RELACIONAMENTOS NAS REDES SOCIAIS

• 1. Da sociedade da informação à de redes (Ec 1.4). • 2. Proximidade virtual (Ec 3.14,15). • 3. Coisificação do sujeito (2Tm 3.1-4).

• O mundo globalizado passou de uma sociedade da informação para uma sociedade de redes. Na primeira, a informação era seu produto principal, na segunda, é a comunicação (Dn 12.4; Ap 1.7).

1. Da sociedade da informação à de redes (Ec 1.4). 

• Ambas, porém, tem o mesmo ícone: o computador ligado à rede. Essa radical mudança fez ruir as fronteiras entre os países e trouxe novas formas de relacionamentos e identidades culturais.

• O mundo já não é mais o monobloco maciço de antigamente, mas um espaço multicultural e plural.

• Esta sociedade possui novas, interessantes e também perigosas formas de relacionamentos (virtuais), que devem ser discernidas de acordo com a perspectiva bíblica e cristã (1Co 2.14,15).

• As novas tecnologias (smartphones, tablets) permitiram o acesso aos centros de comunicação criados para relacionamentos (facebook, chats).

2. Proximidade virtual (Ec 3.14,15). 

• Esses instrumentos permitem “permanecer em contato” com alguém ao mesmo tempo que mantém o usuário à parte dos relacionamentos concretos: familiares e amigos próximos. Por meios de tais redes, o indivíduo substitui um relacionamento sério por um recreativo, concreto por um abstrato, real por um virtual (Pv 14.21).

• Deste modo, são mais descartáveis (Pv 18.19). É mais fácil e menos constrangedor “deletar” um relacionamento virtual do que um no mundo real, de pessoas reais (Pv 26.18,19). A “proximidade” virtual tornou as relações humanas banais e breves, contrário ao que ensina a Bíblia (Pv 25.21,22).

• Um dos grandes males provocados pela modernidade e que está muito presente nas redes de relacionamentos virtuais é a coisificação da pessoa humana — o equivocado conceito de que a pessoa é um objeto como qualquer outro.

3. Coisificação do sujeito (2Tm 3.1-4). 

• Nesta sociedade desumana, que prioriza o espetáculo e a instrumentalização do homem, o sujeito é desumanizado e transformado em simples mercadoria (v.3).

• O valor da pessoa é tido pela sua utilidade e, por isso, “deletada” ou descartada quando não é mais útil à instrumentalização do outro (1Tm 4.1,2).

II. RELACIONAMENTOS DURADOUROS X RELACIONAMENTOS DESCARTÁVEIS

• 1. Relacionamentos de consumo (Ec 3.16). • 2. Relacionamentos sólidos (Ec 11.9-10). • 3. Padrões morais constroem relacionamentos

sólidos. 

• Entre os males causados pelas novas formas de relacionamentos virtuais, estão a afetividade e as interações humanas como mais uma mercadoria de consumo.

1. Relacionamentos de consumo (Ec 3.16). 

• Pela ilógica consumista, toda mercadoria deve ser descartada ao se tornar obsoleta ou trocada quando outra melhor surge no mercado.

• Se estabelece a troca, ou a substituição, causada pela perda de valor intrínseco do produto. Esse mesmo desvio é aplicado aos relacionamentos (Pv 27.10).

• Eles são descartados quando não oferecem mais vantagens, trocados quando uma nova oferta de interação humana se apresenta mais “lucrativa” (Pv 28.21).

• Os laços humanos tornaram-se frágeis no mundo virtual e facilmente substituíveis, sem qualquer remorso (Pv 18.19). Os relacionamentos são frágeis porque a moral, a virtude e os princípios divinos estão se tornando obsoletos para o homem moderno (Lv 19.11-18; Pv 30.5,6).

• Cada vez mais raro, mas não completamente desaparecido, estão as interações humanas construídas com base no respeito, na confiança e no valor intrínseco da pessoa e de seu caráter.

2. Relacionamentos sólidos (Ec 11.9-10). 

• Um relacionamento sólido nega-se a coisificar o outro, mas valoriza-o pelo que ele é, não pelo que tem, ou vantagens que possam ser oferecidas (Pv 17.17; Ct 1.3). Há reciprocidade e satisfação pela realização do outro.

• A base dos relacionamentos descartáveis é a moralidade relativa e pecaminosa da geração pós-moderna. Frouxidão moral resulta em interações humanas descartáveis (Mt 5-7).

3. Padrões morais constroem relacionamentos sólidos. 

• Sem padrão moral nas interações pessoais o humano se dissolve no relativismo e a humanidade no humano desaparece.

• Todavia, as interações humanas fundamentadas na virtude, ética e moral das Sagradas Escrituras, dignificam o homem e o insere na completa e perfeita humanidade vivida e ensinada por Jesus (Ef 4.22-24; 2Co 3.18).

III. ESTABELECENDO RELACIONAMENTOS DURADOUROS

• 1. Uma vida, muitos amigos (Ec 3.1-22). • 2. Relacionamentos duradouros (Ec 4.9-12). • 3. Anjos do amor: idolatria e falsa espiritualidade

(Ap 19.9,10; Hb 1.14).

• A vida humana é constituída de ciclos: infância, adolescência, juventude e velhice (Ec 1.4). Em cada uma dessas fases construímos relacionamentos na família, igreja, escola e trabalho.

1. Uma vida, muitos amigos (Ec 3.1-22). 

• Alguns desses são laços consangüíneos (Gn 21.1-7), outros de afinidades (Rt 1.16; Dt 34.9) e alguns apenas circunstanciais (Gn 40).

• Nesses períodos, relacionamentos são construídos, desfeitos e fortalecidos. Alguns sobrevivem ao tempo e as circunstâncias, enquanto outros são breves e frágeis. Disto todos precisam estar conscientes.

• Esses tipos de relacionamentos não surgem por acaso. Mesmo sem a percepção dos sujeitos envolvidos, estão imbricados diversos elementos ligados à personalidade:

• psique, afinidades entre outras características.

2. Relacionamentos duradouros (Ec 4.9-12). 

• Todavia é possível traçar as bases das interações humanas duradouras:

• a) respeito — tratar com apreço e polidez (1Tm 2.2; 3.8,11; Rm 13.7);

• b) confiança — certeza íntima do procedimento correto de outrem (2Ts 3.4; 1Sm 23.16; Sl 56.4);

• c) reciprocidade — responder positivamente a uma outra ação positiva (1Sm 20.12-17; 2Sm 19.26-28);

• d) afinidade — sintonia com o outro (2Sm 23.14-17). • Se apenas uma dessas quatro colunas ruírem, o

relacionamento entrará em crise (Pv 18.19; Ec 10.4).

• Deste modo, relacionamentos duradouros são construídos ao longo do processo das interações humanas e da maturidade afetiva dos indivíduos. Os relacionamentos humanos não são perfeitos, no entanto, podem e devem ser estabelecidos em fundamentos sólidos como o respeito, a verdade, a confiança, a reciprocidade, a afinidade e acima de tudo o amor fraterno.

• Sem essas bases, o relacionamento não subsiste às intempéries e desafios que a própria vida e a experiência impõem sobre ele. É necessário que cada indivíduo esteja plenamente cônscio de que relacionamentos maduros e sólidos são construídos em conjunto.

• Cada uma das partes precisa contribuir para o progresso e maturidade do relacionamento. A responsabilidade não pode ser atribuída apenas a um indivíduo, ambos são sujeitos responsáveis pela maturidade e firmeza do relacionamento.

• Entre as pessoas místicas, encontram-se aquelas que acreditam em “anjos do amor”. Segundo a religião do anticristo, a Nova Era, esses seres seriam os responsáveis por “curar” e “acertar” as “turbulências” nos relacionamentos.

3. Anjos do amor: idolatria e falsa espiritualidade (Ap 19.9,10; Hb 1.14).

• Deve-se rezar e acender velas em nome deles, porque “adoram ser paparicados”. Assim, um “anjo de conexão” entrará em ação a fim de harmonizar o relacionamento, e o da “guarda” dará conselhos afetivos. Ledo engano! Leia Colossenses 2.8-23 quanto à falsa reverência aos anjos.

• Para o jovem cristão é redundante afirmar o perigo dessas práticas esotéricas. Todavia, o conselho mostra-se oportuno nos dias atuais em que a falsa espiritualidade grassa não apenas fora da igreja mas também dentro dela.

• Na sociedade existe toda uma plataforma mística e esotérica que procura harmonizar a pessoa consigo mesma e a restabelecer relacionamentos partidos por meio de recursos espiritualistas:

• jogo de búzios, tarologia, quiromancia, astrologia e energização de cristais, entre outros infindáveis recursos místicos e bruxarias.

• Infelizmente, muitíssimas pessoas em todo o Brasil estão dispostas a pagar o que for a qualquer especialista ou charlatão que garanta trazer o “seu amor” em trinta dias ou menos.

• Outras procuram lugares como a “Cidade da Paz”, o “Vale do Amanhecer” e a “Cidade Eclética”, todas situadas em Brasília, para submeterem-se a diversos procedimentos místicos a fim de solucionarem seus problemas, entre eles, amorosos.

• Entre os brasileiros estes pecados são cada vez mais comuns e difundidos nas mídias eletrônicas e impressas. A Bíblia, entretanto, condena todas essas práticas, mesmo que seja o aparentemente inofensivo horóscopo, e proíbe terminantemente que as pessoas procurem tais especialistas (Lv 19.26, 31; Dt 18.9-12; 2Rs 21.6; Is 47.13; Jr 27.9; Ap 22.15).

CONCLUSÃO

• Os relacionamentos devem ser construídos tendo a Sagrada Escritura como fundamento e inspiração. Ela instrui a respeito dos relacionamentos do homem com Deus, consigo, com o próximo e com a criação. Atentai para sua instrução (Sl 119.9).