1. ANTICRISTO por David W. Dyer Traduo: JOCIMAR FLAUSINO
PUBLICACO: MINISTRIO GRO DE TRIGO
2. Este livro uma ampliao de um livreto deste mesmo autor,
editado em 1980, em Ingls, intitulado: "Concernente ao Anticristo e
Seu Surgimento".
3. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com ANTICRISTO
"Esse chifre possua olhos como os olhos de um homem e uma boca que
falava com arrogncia." (Dn 7:8b NVI) Traduo: Jocimar Flausino
Reviso: Silvana Pinheiro Taets Capa: John D. Dyer
www.graodetrigo.com email: [email protected] Todas a citaes
bblicas foram extradas da Traduco em Portugus de Joo Ferreria de
Almeida, verso Revista e Atualizada no Brasil. As citaes que fogem
e essa regra so seguidas de indicaes. VITRIA, setembro/2006
4. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com UMA OBSERVAO
Atualmente, muitos crentes confessam que no compreendem as
profecias bblicas. Ao mesmo tempo, muitos admitem que nunca as
leram. Isto se torna um tipo de crculo vicioso. No as lem, porque
no as entendem; e no as entendem, porque no as lem. Se no meditamos
na Palavra de Deus, fica difcil que Ele nos revele o que as
profecias significam. Se no nos familiarizarmos com as passagens
profticas da Bblia, ser praticamente impossvel para Deus nos trazer
esclarecimentos a respeito delas. Mas h uma soluo simples para
isso. Quando diariamente reservamos tempo para a meditao na Palavra
de Deus, podemos tambm incluir passagens profticas. Embora no as
compreendamos totalmente, pelo menos iremos nos familiarizar com os
versos. Com o passar do tempo e com o desdobrar dos acon-
tecimentos, perceberemos que Deus comear a nos falar a respeito
dessas passagens, como Ele j faz em relao a outras partes da Bblia.
Logo descobriremos que nossa compreenso a respeito delas comear a
ser frutfera.
5. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com NDICE 1. AS
PROFECIAS PARTE 1: O CARNEIRO E O BODE . . . 9 PARTE 2: UMA
PROFECIA HISTRICA . 14 PARTE 3: AS QUATRO BESTAS . . . . 20 PARTE
4: A IMAGEM DE NABUCO- DONOZOR
....................................33 2. O ANTICRISTO
..............................................39 3. UM "GOVERNO
MUNDIAL ......................55 4. O TEMPO DE DEUS
......................................67 5. BABILNIA
.....................................................75 6. GUERRA
CONTRA OS SANTOS . . . . 89 7. A MARCA DA BESTA
...................................99 8. PERSEGUIO
............................................ 111 9. SINAIS
IMPORTANTES .............................121 10. DIGNOS DE ESCAPAR
..............................129
6. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com PREFCIO Neste
livro, estaremos investigando as pessoas e eventos envolvidos no
fim desta era. possvel que muitas das idias aqui apresentadas sejam
novas ou diferentes daquilo que voc ouviu no passado. Tendo isto em
mente, este autor gostaria de lhe fazer um pedido: por favor, no
simplesmente reaja emocionalmente a estas coisas. No feche os seus
olhos espirituais e a sua mente. Ao invs disto, pesquise as
escrituras por si mesmo. Leia e releia as passagens bblicas.
Familiarize-se com elas. No h necessidade de tomar a minha palavra
como autoridade. Pese o que dito aqui por si mesmo. Abra a Palavra
de Deus e o seu esprito para Ele e permita que Ele lhe mostre
qualquer coisa que voc precisa ver. Ao nos aproximarmos do final
desta era, parece lgico que o Senhor esteja trazendo mais e mais
revelaes ao nosso entendimento. Sem dvida, ao vermos os dias finais
se apro- ximando, estas coisas se tornaro cada vez mais claras. No
entanto, muitas revelaes profticas so compreendi- das com clareza
somente depois do desdobramento de todos os eventos ou enquanto
eles esto acontecendo. Por exemplo, muitas das profecias
concernentes vinda do Messias foram compreendidas somente quando
elas estavam se cumprindo ou mesmo depois da Sua morte. Portanto,
embora possamos ser capazes de perceber com antecedncia algo
daquilo que vai ocorrer, ningum jamais ter uma compreenso completa,
com todos os detalhes, de todos os eventos futuros. Com certeza,
Deus vai mostrar aos Seus servos muitas coisas que vo acontecer.
Entretanto, a compreenso comple- ta vir somente, inevitavelmente,
depois da ocorrncia do fato.
7. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Como qualquer
discusso sobre o futuro, este autor ir ceder, de vez em quando, a
certa conjectura. quase inevit- vel que, ao lermos as escrituras
profticas, tentemos imaginar como elas podero se enquadrar situao
do nosso mundo atual. O resultado que sempre h algum grau de
suposio. Quando escrevermos algo com incerteza, ou quando algum
grau de especulao for expresso, isso ser indicado pelo uso das
palavras "possivelmente", "pode ser", "talvez" etc. O leitor deve
compreender que quando tais palavras so usadas, o autor est fazendo
um tipo de suposio catedrti- ca sobre o futuro. Tal especulao no
deve ser tomada como fato. Farei todo esforo, nesta obra, para
afirmar com clareza quando o registro bblico bastante claro e
quando algum grau de imaginao est sendo empregado. D.W.D.
8. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 1. AS PROFECIAS
PARTE 1: O CARNEIRO E O BODE Alguns anos atrs, eu estava fazendo um
vo interna- cional para Londres. Ao meu lado, no avio, estava uma
jovem. Durante o longo vo, ela comeou a me falar sobre o pai dela.
Seu pai foi um juiz. H pouco tempo, ele tinha per- dido a esposa,
por causa de um cncer, creio. Ele tinha se aposentado recentemente
do magistrado e decidido fazer uma viagem Inglaterra, talvez para
distrair sua mente da recente perda. J em Londres, enquanto deixava
uma calada, para atravessar uma rua, ele olhou para a esquerda,
como cos- tumeiramente fazia para observar o trfego. No vendo qual-
quer veculo, ele prosseguiu em direo rua, onde foi atro- pelado e
morto por um nibus que vinha da outra direo. Veja bem, ele estava
olhando para a direo errada. Conseqentemente, estava cego com relao
a um dos lados. Ele estava olhando para a esquerda, como teria
feito nos Estados Unidos, e no para a direita, como deveria ter
feito na Inglaterra. A explicao para isto que o trfego na
Inglaterra flui em direes opostas ao dos Estados Unidos.
9. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com H uma pequena
lio espiritual aqui: muitos cristos incorrem no mesmo perigo de
estarem com uma viso errada quanto vinda do Anticristo e quanto aos
eventos do final dos tempos. Por que? Porque eles esto olhando para
a direo errada. Devido aos ensinamentos que receberam, eles esto
com a ateno voltada para a vinda de Jesus, associan- do-a a certos
eventos, para o cumprimento de algumas profe- cias. Mas muitos
destes ensinamentos parecem estar equivo- cados. H grande
possibilidade de que esses crentes estejam mal-informados e,
portanto, mal-direcionados. Muitos esto procurando hoje por um
"Imprio Romano revificado", que se levantar para ser o reino do
Anticristo. Outros crem que haver, em breve, "um governo mundial",
talvez com as Naes Unidas assumindo o controle do mundo. Outros
ainda acham que o Anticristo ser um cristo apstata ou ex-judeu.
Muitos parecem pensar que algum tipo de "microchip" ser a marca da
besta. Todavia, quando ns olhamos cuidadosamente para as profecias
concernentes a essas coisas, um quadro totalmente diferente emerge.
Este livro uma tentativa de prover um novo ponto de vista
concernente aos tempos do fim. Aqui, investigaremos, a partir das
escrituras, a localizao exata de onde o Anticristo deve se
levantar. Em seguida, veremos onde precisamente os seus dez reis e
seus reinos sero localizados. Isso, ento, capacitar os crentes a
olharem para a direo correta e a no serem surpreendidos quando
esses eventos comearam a se desenrolar. H hoje muita confuso e
especulao, na igreja, sobre o futuro Anticristo. Entretanto, muitas
das escrituras concer- nentes sua pessoa e ao seu surgimento em
breve, so bas- tante claras e fceis de compreender. Essas coisas no
so to misteriosas e difceis como parecem. Enquanto investigamos
juntos algumas das profecias do Velho e do Novo Testamentos, no se
sinta, por favor, intimi- dado por elas. Num primeiro momento, as
imagens de bestas, chifres etc., podem parecer um pouco
assustadoras. 10
10. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com No entanto, a
Bblia usa essas imagens de uma forma lgica e consistente. Em muitos
casos, elas so quase to simples como uma estria infantil, usando
figuras e quadros, tais como animais, para explicar o futuro. To
logo voc entenda como essas figuras so usadas para tipificar certos
reinos e lderes, tudo ficar bem fcil de ser compreendido. Embora
este autor no reivindique compreender cada detalhe de cada verso,
as verdades que estaremos estudando juntos so bastante
descomplicadas. DE ONDE VIR O ANTICRISTO? A primeira coisa que
muitssimo clara, ao lermos as pro- fecias do livro de Daniel, onde
se originar o Anticristo. Ele se levantar no Oriente Mdio. Isso est
correto. O Anticristo no vir de Roma, da Europa ou de qualquer
outra parte do globo, mas claramente se levantar do Oriente Mdio.
Por favor, lembre-se deste fato, porque ele uma chave importante
para entendermos os eventos que se revelaro no fim desta era. Agora
vamos olhar as escrituras que nos ensi- nam esta verdade. Se voc no
est intimamente familiariza- do com elas, possvel que voc ache a
discusso seguinte mais fcil, se separar algum tempo para ler o
captulo 8 de Daniel neste instante. O lugar de origem do Anticristo
, talvez, o que mais evidente na viso que encontramos no captulo 8
de Daniel. Esta viso diz respeito a dois animais: um cordeiro, que
tem dois chifres; e um bode, que tem um grande chifre. Na viso, o
bode ataca o carneiro e o destri. Um anjo explica a Daniel o que
estes dois animais repre- sentam. Ele diz: "Aquele carneiro que
viste com dois chifres so os reis da Mdia e Prsia" (Dn 8:20).
Assim, o cordeiro o imprio Medo-Persa, e os dois chifres
representam os dois lderes deste imprio. Este o imprio que
conquistou a Babilnia nos dias de Daniel (Dn 5:30,31). O bode
representa o imprio de Alexandre, o Grande. O anjo explica: "...mas
o 11
11. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com bode peludo o
rei da Grcia; o chifre grande entre os olhos o primeiro rei (Dn
8:21). Este um fato histrico: Alexandre, o Grande, conquistou o
imprio Medo-Persa. Este, ento, o cumprimento dessa viso proftica do
livro de Daniel, isto , o bode destruindo o carneiro. Isso muito
simples e de fcil compreenso. O reino de Alexandre teve a Grcia
como base. Da Grcia, o seu reino se expandiu para o leste, para o
que hoje conhecido como a Turquia, o Iraque, o Ir e o Afeganisto
todos no caminho para a ndia. Ele tambm conquistou o sul,
incorporando o Oriente Mdio e o Egito. vlido pontuar aqui que o
reino de Alexandre inclua muito pouco da moderna Europa. A extenso
do imprio de Alexandre pode ser vista a partir do mapa a seguir.
Mais tarde, nesta mesma viso, revelado o que aconteceria a
Alexandre. Ele estabeleceria um tremendo imprio, estendendo-se da
Grcia ndia e descendo at o Egito. Mas o que aconteceria, ento?
Vemos na profecia que o grande chifre do bode, representando
Alexandre, quebrado. Isso ocorre depois que ele se torna muito
grande e forte (Dn 8:8). No lugar deste chifre de bode, quatro
outros chifres aparecem. O que isso poderia significar? Isso tambm
tem uma interpretao lgica e simples. 12
12. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com um fato
histrico que Alexandre morreu repentina- mente, no auge do seu
poder. Debate-se a forma como ele morreu: se num estado de
embriagus; por algum acidente ou veneno; no se tem certeza. Ns
provavelmente s saberemos isso mais tarde. Mas o que importante
aqui que ele morreu abruptamente. Aps a sua morte, o imprio foi
dividido entre os seus quatro generais. Isso tambm predito pela
Bblia: "... quebrou-se-lhe o grande chifre, e em seu lugar saram
quatro chifres notveis, para os quatro ventos do cu" (Dn 8:8). Os
quatro chifres aqui representam os quatro novos lderes. Dessa
forma, somos informados pela profecia de Daniel sobre alguns
eventos que j se tornaram histria. Vamos pausar um minuto e fazer
um breve resumo. Primeiro, somos informados sobre o imprio
Medo-Persa (o "carneiro"). Depois, mostrado que ele seria destrudo
por Alexandre, o lder da Grcia (o bode). Em seguida, somos
informados que Alexandre morreria repentinamente e que seu reino
seria dividido em quatro partes, que, agora sabemos, foram
lideradas por quatro dos seus generais. Por que esta histria antiga
nos interessa? A razo que ela nos mostra claramente de onde o
Anticristo vir. Ele se levantar de um territrio de um destes quatro
generais. Por favor, preste cuidadosa ateno a isto: o Anticristo
vir de uma das partes do imprio de Alexandre. Ns sabemos disso por
causa da escritura, que diz: "... de um dos chifres [referindo-se
aos quatro chifres] saiu um pequeno chifre, e se tornou muito forte
para o sul, para o oriente e para a terra gloriosa [que,
provavelmente, significa Israel]" (Dn 8:9). Nas escrituras, o
Anticristo freqentemente mencionado como o "chifre" ou "pequeno
chifre" (Dn 7:8, 11, 20, 21; 8:9). Est claro que este "pequeno
chifre" o Anticristo, por causa de suas atividades, as quais so
descritas em Daniel 8:10-13 e tambm nos versos do captulo 7, que
foram listados acima. 13
13. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com
14. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Somos
explicitamente informados aqui que o "pequeno chifre", que
representa o Anticristo, vir de alguma parte do mundo que pertencia
ao imprio de Alexandre. Ele vir do territrio de um dos quatro
"chifres". Isso nos d uma direo clara para a qual olhar. A viso que
Daniel teve no focaliza a Europa, mas partes do globo que esto ao
"leste" e ao "sul" da Grcia, isto , o Oriente Mdio. Essa uma pista
muito boa. Mas Deus no nos deixa especular sobre isso. Ele define
ainda mais exatamente de onde o homem do pecado vir. Ele nos
fornece uma profecia ainda mais explcita, a qual examinaremos na
prxima seo. PARTE 2: UMA PROFECIA HISTRICA Nos dois captulos de
Daniel, que ns estudaremos aqui, Deus nos revela com detalhes o
lugar de origem do Anticristo. Ele traa para ns uma linhagem,
comeando novamente com os Medo-Persas e Alexandre, passando por
seus sucessores e chegando, finalmente, at ao prprio Anticristo.
Mais uma vez, essas coisas so simples de serem entendidas. Enquanto
prosseguimos, veremos a notvel pre- ciso com a qual Deus prev o
futuro. A viso dos captulos 10 e 11 de Daniel trazida pelo glo-
rioso anjo, em resposta s oraes de Daniel (Dn 10:5,6), que estava
jejuando e orando por mais entendimento quanto ao futuro. Deus
ouviu suas oraes e enviou o anjo para ilu- min-lo. Mas o mensageiro
foi detido por um anjo mal, por "trs semanas completas" (Dn 10:2),
ou "vinte e um dias" (Dn 10:12, 13). Pode ser que a compreenso
dessa viso tenha sido tam- bm adiada para muitos crentes. Mas creio
que ao nos apro- ximarmos do fim desta era, Deus est abrindo a Sua
Palavra e quer dar aos Seus filhos uma compreenso daquilo que vir
14
15. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com sobre ns.
Nessa viso, Deus focaliza a nossa ateno ainda mais especificamente
no lugar onde o Anticristo se levantar. Isso comea com aquilo que,
para ns, simplesmente histria antiga. Apenas voltando ltima viso, o
relato comea infor- mando-nos sobre o futuro do imprio Medo-Persa,
onde Daniel estava vivendo naquele tempo. Em seguida, ns somos
novamente informados a respeito de Alexandre, o Grande (Dn 11:3), e
os seus quatro generais que dividiram o seu imprio (Dn 11:4).
PTOLOMEU E SELEUCO Ento, a viso focalizada em dois generais. Essa
parte sobre os dois generais nova; portanto, acompanhe-a com
cuidado, por favor. Um general chamado o "Rei do Sul" (Dn 11:5).
Historicamente, esse rei foi o general chamado Ptolomeu, que
assumiu o controle do Egito depois da morte de Alexandre, o Grande.
Cham-lo o "Rei do Sul" faz perfeito sentido para um israelita tal
como Daniel, j que o Egito est ao sul de Israel. O outro rei o "Rei
do Norte" (Dn 11:6). O general que assumiu o controle da rea ao
norte do Egito foi algum chamado Seleuco. Ele assumiu o comando do
que hoje co- nhecido como Oriente Mdio. medida que avanamos, ficar
claro que o Anticristo se levantar do territrio de um desses dois
generais. Portanto, ns temos agora estreitada a rea para a qual
devemos olhar. Ao invs dos quatro chifres, restam-nos agora apenas
dois. A respeito de qual dos dois "o chifre" da profecia, isto se
tornar claro medida que avanarmos. As passagens seguintes do
captulo 11 tratam dos rela- cionamentos entre esses dois reis e
seus sucessores. uma histria que cobre vrios sculos e envolve vrios
gover- nantes, que vieram depois do "Rei do Norte" e do "Rei do
Sul". 15
16. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com medida que voc
l essa passagem, notar uma srie de guerras, intrigas, casamentos e
interaes entre esses dois reinos. Esses so eventos histricos que
foram preditos ante- cipadamente por Deus e, at o verso 35, j
aconteceram. direita ns temos um quadro dos sucessores de Alexandre
e dos dois generais. Isso deve ajudar o leitor a ter uma imagem
visual da profecia. Essa lista abreviada dar ao leitor uma idia de
como e quando todos esses eventos acon- teceram. Esses reis so
representados por dois dos quatro "chifres", em Daniel 8:8. No
essencial que as pessoas se lembrem de todos esses reis e de seus
feitos, nessas duas colunas. O que importante compreender que ser
do lado dos "Reis do Norte" que finalmente se levantar o
Anticristo. Esta informao nos aponta uma direo clara e especfica.
Se voc estiver interes- sado num estudo mais detalhado sobre esse
assunto, eu gostaria de recomendar-lhe um livro intitulado: Daniel,
a Chave para a Revelao Proftica, de John F. Walvoord, publica- do
pela Moody Press. De acordo com Walvoord, essa viso de Daniel,
captulo 11, at o verso 35, contm 135 previses que j foram
literalmente cumpridas. ANTOCO IV EPFANES A nossa investigao agora
continuar com o foco em algum chamado Antoco Epfanes. Ele o ltimo
governante da nossa lista dos "Reis do Norte". Ele o ltimo sucessor
de um daqueles generais de Alexandre mencionado na Bblia. Walvoord
afirma: "O ttulo Epfanes, que significa 'glorioso', foi um ttulo
que Antoco deu a si mesmo, mantendo o seu desejo de ser considerado
como deus." Esse governante chamado de "homem vil" (Dn 11:21). Ele
no era um herdeiro legtimo do trono do Reino Srio. Mas parece que
ele foi um articulador muito sagaz. Ele con- seguiu assumir o
controle do reino mediante "intriga". Talvez por esta razo no lhe
foi dada a "dignidade real" (Dn 11:21). 16
17. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com
18. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Parece que
Antoco foi uma pessoa vida pelo poder, sor- rateira e violenta.
"Vil" parece uma descrio muito precisa. Depois de consolidar o seu
poder, ele comeou a perseguir o povo judeu. Ele trabalhou para
for-lo a mudar suas leis, incluindo o cessar dos sacrifcios. Diz-se
que ele sa- crificou uma porca no altar sagrado do templo judeu, e
que ele at erigiu um dolo ali. Esse foi um ato de profanao. Os
judeus consideravam os porcos imundos. Alm disso, os sa- crifcios
eram normalmente feitos com animais machos. Desse modo, o sacrifcio
de uma porca foi uma tentativa de sujar e desonrar a religio
judaica. Esse o evento que os judeus daquela poca chamaram "a
abominao da desolao". Parece que Antoco Epfanes tinha um dio pelos
judeus. Ele tentou tudo o que pde para destruir a religio deles,
incluindo o favorecimento de qual- quer um que rejeitasse a lei e
colaborasse com ele para man- char a nao judaica. ANTOCO -
ANTICRISTO Antoco importante em nossa discusso, pela seguinte razo:
ao passo que a profecia do captulo 11 de Daniel pro- gride, Antoco
transforma-se ou torna-se no Anticristo. At certo ponto, a profecia
muito fcil de ser verificada histori- camente. As diferentes aes,
guerras etc., preditas por Deus por meio de Daniel, realmente
aconteceram. Mas, por volta do verso 35, algo peculiar acontece. A
pro- fecia cessa de ter qualquer cumprimento na histria antiga.
como se a passagem desse um grande salto atravs da histria, de
Antoco Epfanes at ao Anticristo. Parece que Antoco "se torna" o
Anticristo no decorrer da profecia. Parece muito claro que Deus est
nos mostrando algo importante. Nosso Senhor est nos mostrando a
localizao exata de onde o Anticristo vir. Esse "pulo da histria" no
apenas um tipo de acidente proftico; ao contrrio, a forma de Deus
nos revelar a origem do futuro inimigo do Seu povo. 18
19. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Essa viso
proftica um maravilhoso exemplo de como Deus mostra aos Seus servos
os eventos futuros, de tal modo que eles estejam preparados. No h
outra razo para Deus gastar tanto tempo expli- cando-nos, em
detalhe, acerca dos "Reis do Norte" e suas atividades. Se este
reino no tem importncia para ns na compreenso das origens da vinda
do Anticristo, por que Deus se deteria sobre esse tema? Por que
Antoco e o Anticristo estariam conectados nas escrituras dessa
forma? Claramente, vemos que Deus est nos revelando a rea exata no
mundo, da qual o Anticristo se levantar. Comeando com o imprio
Babilnio, seguindo com o reino Medo-Persa, e depois Alexandre, o
Grande, e seus quatro ge- nerais, e os sucessores destes at Antoco,
a Bblia traa com preciso o ponto exato da origem do Anticristo.
Embora isso seja histria antiga, no muito difcil de entender. A
BESTA QUE "ERA E NO " No livro de Apocalipse, tambm lemos sobre o
Anticristo, ou a "Besta". Mas ali um fato misterioso mencionado.
Quase parece que esta personagem do Anticristo j esteve na terra
antes. Durante os tempos do fim, a besta parece ressuscitar de um
abismo. Ns lemos: "A besta que viste, era e no , est para emergir
do abismo e caminha para a destruio. E aque- les que habitam sobre
a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida desde a
fundao do mundo, se admiraro, vendo a besta que era e no , mas
aparecer" (Ap 17:8). possvel que a besta que reaparece seja Antoco
Epfanes. Talvez no seja a pessoa literal. Mas, assim como Joo
Batista veio "em esprito e no poder de Elias" (Lc 1:17), assim
tambm o esprito desse "homem vil" reaparecer novamente para
perseguir o povo de Deus. Certamente, o mesmo esprito de dio e
perseguio ao povo de Deus, que parecia possuir Antoco, estar sobre
a Besta dos tempos do 19
20. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com fim. Isso se
encaixaria muito bem com o que temos visto sobre Antoco "tornar-se"
o Anticristo na profecia de Daniel. Assim, temos delineada
claramente a origem exata do Anticristo. Ele sair de um imprio
Seluco e daquela poro do globo que Antoco Epfanes governou. Ele se
originar de e reinar sobre o Oriente Mdio. At este ponto, duas pas-
sagens profticas confirmaram isso. Agora, vamos investigar outra
revelao que diz a mesma coisa. PARTE 3: AS QUATRO BESTAS Ns
estudamos duas profecias que apontam para as ori- gens do
Anticristo, mas h mais. Uma outra profecia, ainda no livro de
Daniel, confirma aquilo que temos visto. Essa viso tambm nos mostra
onde o imprio da besta estar situ- ado. No somente nos foi mostrado
de onde o Anticristo vir, mas Deus tambm nos revela onde as dez
naes, sobre as quais ele governar, estaro. O reino dele tambm ser
locali- zado no Oriente Mdio. A profecia concernente s quatro
bestas encontrada em Daniel, captulo 7. Ela de uma importncia
especial para ns, uma vez que to clara e nos fala tanto. Portanto,
ns examinaremos essa viso cuidadosamente, a fim de extrair- mos o
mximo proveito dela. Ali, quatro bestas ou figuras de animais so
vistas por Daniel. Elas so: um leo, um urso, um leopardo e uma
besta de aparncia feroz, que no compara- da a nenhum animal
especfico. Essas quatro bestas represen- tam reinos que tiveram
alguma importncia no mundo futuro. A maioria dos professores da
Bblia ensina que esses reinos so simplesmente a repetio daquilo que
ns acabamos de estudar. Eles ensinam: 1) o Leo = o Imprio
Babilnico; 2) o Urso = o Imprio Medo-Persa; 3) o Leopardo 20
21. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com = Alexandre, o
Grande; 4) o "Temvel" = o Imprio Romano (que conquistou o Oriente
Mdio depois de Antoco); e, ento, 5) o Anticristo. Bem, voc pode
dizer agora: "Espere um momento, as escrituras mencionam apenas
quatro bestas mas voc listou cinco imprios." A explicao para tal
bastante simples. A Bblia explica que o imprio do Anticristo
(simbolizado pelos dez chifres) se levantar dos remanescentes do
reino da quar- ta besta. Portanto, o ltimo imprio , por assim
dizer, "revi- vificado", tornando as quatro bestas em cinco reinos.
Lemos, concernente quarta besta: "Os dez chifres [do imprio do
Anticristo] correspondem a dez reis que se levan- taro daquele
mesmo [quarto] reino" (Dn 7:24). Essa uma pista muito importante
para ns. Os dez reis e os seus reinos, que compreendem o imprio do
Anticristo, se levantaro dos remanescentes desse quarto reino.
Desse modo, muito importante para ns identificarmos essa quarta
"terrvel e temvel" besta. Como mencionamos, muitos expositores
bblicos identi- ficaram esse quarto animal ou besta como o imprio
romano. Talvez voc j tenha ouvido que haver um "Imprio Romano
Revivificado", o qual ser o reino do Anticristo. Essa passagem a
origem desse ensino. Ento, vamos olh-la mais demoradamente juntos.
SUAS VIDAS FORAM PROLONGADAS A partir de um exame cuidadoso, alguns
poucos proble- mas surgem na tradicional compreenso desse texto. A
difi- culdade mais notvel que, quando lemos esses versos
cuidadosamente, torna-se claro que cada uma dessas quatro bestas
existir quando Jesus retornar terra! Os governantes dessas naes
estaro tambm vivos quando o nosso Senhor vier julgar as naes!
Portanto, eles no podem ser reinos antigos e histricos. Eles
precisam ser naes que so contemporneas do 21
22. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Anticristo.
Eles devem ser pases os quais podemos identi- ficar hoje. Como
podemos fazer tal afirmao? Vamos olhar juntos Daniel 7, versos
9-12. Nos versos 9 e 10, Jesus est sentado no Seu trono. A Sua
descrio combina com uma de Suas aparies na primeira parte do livro
de Apocalipse. Ele est se preparando para julgar as naes. Mas, no
verso 11, o Anticristo chama a ateno devido ao som de suas
grandiosas e pomposas palavras. Nesse ponto, a Besta/Anticristo
morta. Mas as outras bestas, o Leo, o Urso e o Leopardo
(referindo-se aos governantes das naes) recebem um desti- no
diferente. Eles perdem os seus reinos, mas tm permisso para
permanecer vivos por mais um pouco de tempo. Lemos no verso 12:
"Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domnio; todavia,
foi-lhes dada prolongao de vida por um prazo e um tempo." Para que
esse verso faa sentido, esses outros imprios devem existir no mesmo
tempo do Anticristo. Eles no podem ser reinos antigos. Por exemplo,
o Reino da Babilnia foi destrudo pelos Medos e Persas. Voc, claro,
lembra-se do que aconteceu ao governante babilnico. A escrita
estava na parede. "Naquela mesma noite foi morto Belsazar, rei dos
caldeus [Babilnios]." (Dn 5:30). O reino dele certamente foi
tomado, mas sua vida no foi prolongada. O mesmo verdade com relao a
Alexandre, o Grande. Como estudamos, ele morreu inesperadamente no
pice do seu poder. Seu reino foi tambm tomado, mas a vida dele no
foi prolongada por um prazo ou tempo. Alm do mais, a morte desses
governantes no pode ser algo que ocorr quan- do Cristo retornar e
sentar-se no Seu trono de julgamento. Essas escrituras no se
enquadram com uma interpretao histrica. Portanto, esses reinos no
podem ser a Babilnia; os Medos e Persas; Alexandre, o Grande; e
Roma. Assim, para 22
23. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com uma melhor
interpretao, precisamos olhar noutra direo, a qual ser discutida
mais adiante enquanto prosseguimos. "DEVERO SE LEVANTAR" Na Palavra
de Deus, encontramos um outro problema com a idia do "Imprio Romano
Revivificado". Voltemo- nos, agora, para o verso 17, do captulo 7.
Ali, lemos que "Estes grande animais, que so quatro, so quatro reis
[repre- sentando os seus reinos], que devero se levantar da terra."
Incluo a palavra "devero", aqui, indicando algo relativo ao futuro,
seguindo as tradues da Septuaginta; a verso King James; a Bblia
Novo Padro Americano; a verso Padro Americano, de 1901; John Darby,
na sua Nova Traduo; e, possivelmente, outras. Veja, temos aqui um
problema. A viso foi dada a Daniel "no primeiro ano de Belsazar,
rei de Babilnia" (Dn 7:1). Ele foi o ltimo governante da Babilnia.
Assim, essa viso lhe dada bem perto do final do Imprio Babilnico.
Mas ns ouvimos o anjo explicar que quatro bestas "devero se levan-
tar", significando algum tempo no futuro. Portanto, isso no pode
incluir a Babilnia, uma vez que ela j se levantou h muito tempo
atrs. Se, ento, a Babilnia no o Leo, as outras bestas tam- bm no
podem seguir a interpretao tradicional. A nica concluso lgica que
podemos extrair que o anjo no est se referindo quilo que ns
conhecemos como os quatro reinos histricos, mas a reinos futuros -
reinos que existiro no mesmo tempo do Anticristo. Conseqentemente,
ns no devemos ver essa profecia como uma simples repetio daquela
que lhe antecede, mas como uma nova revelao a respeito dos ltimos
dias. A concluso de tudo isso que a Bblia no est nos ensi- nando
aqui sobre o "Imprio Romano Revivificado". Um exame honesto e sem
preconceito dos versos que temos em mos no nos leva a essa
concluso. Portanto, a Europa, o 23
24. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mercado Comum
Europeu, o Papa sendo o futuro Anticristo, e outros ensinamentos
semelhantes, baseados na teoria do "Imprio Romano Revivificado",
devem ser descartados. AS SETE MONTANHAS Outra passagem que muitos
professores freqentemente citam para embasar o ensinamento do
"Imprio Romano Revivificado" encontrada em Apocalipse 17: 9,10. As
sete montanhas mencionadas nesses versculos so examinadas em outro
livro de minha autoria, denominado Babilnia, que a primeira parte
dessa srie sobre os tempos do fim. Naquele livro, mostro que as
sete montanhas tambm no apontam para Roma como a origem do imprio
do Anticristo. Se voc tem dvidas sobre isso, por favor, veja o
captulo 4 desse livro, sob o ttulo: "Montanhas, Cabeas e Reis." O
que estudamos no livro Babilnia que, mesmo nos dias de Joo, no
haviam mais sete montanhas profticas. Cinco delas j tinham cado (Ap
17:10), restando apenas duas. Portanto, essa no pode ser, e no ,
uma referncia secreta a Roma. Conseqentemente, o "Imprio Romano
Revivifi- cado" no est em perspectiva. Alm do mais, em nenhum lugar
da Bblia, Roma mencionada como "a cidade sobre sete montes" ou algo
similar. Ns no podemos extrair inspi- rao da literatura secular,
tais como da estria de Rmulo e Rmulo, mas somente da Palavra de
Deus. QUEM SO AS QUATRO BESTAS? Ns discutimos at aqui sobre as
quatro bestas: o Leo, o Urso, o Leopardo e o "Terrvel". J vimos que
esses no podem ser a Babilnia, a Mdia-Prsia, Alexandre e Roma. Mas,
ento, se a quarta besta no Roma e as outras bestas so reinos mais
contemporneos, quem eles poderiam ser? Ver quem essas bestas podem
ser, nos ajudar a saber de onde o imprio do Anticristo se levantar.
Identificar esses 24
25. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com pases envolve,
claro, um pouco de especulao. O signifi- cado de cada um desses
animais, representando reinos, impossvel de ser determinado com
total certeza. Assim, acompanhe-me enquanto consideramos juntos
algumas pos- sibilidades. Lembre-se que estamos procurando por
imprios que podem ser ainda identificados hoje. O quarto desses
reinos, embora ainda exista, ter se desintegrado. dos remanes-
centes desse reino que os dez chifres do imprio do Anticristo
emergiro (Dn 7:24). As bestas se levantaro do "Grande Mar", que
normalmente identificado como o Mediterrneo. O fato de se
levantarem do mar precipitado por uma tempestade causada pelos
"quatro ventos do cu" (Dn 7:2). Isso poderia indicar que esses
quatro imprios esto, por um certo perodo, em conflito mtuo pelo
controle e / ou influn- cia da regio do Mediterrneo. Isso incluiria
pases das regies da Europa, do Norte da frica e do Oriente Mdio. A
primeira besta um leo que tem asas como uma guia. Enquanto Daniel
observava esta viso, as asas eram arran- cadas e o Leo tinha que
ficar de p como um homem, e o seu corao era substitudo pelo corao
de um homem (Dn 7:4). As duas asas devem representar rapidez de
movimento ou expanso do imprio. Essa concluso viria do fato de que
de todos os animais, os pssaros so, certamente, os mais rpidos e os
que alcanam maiores distncias (Dt 28:49; 2 Sm. 1:23). Se aceitarmos
essa interpretao, ter as asas removidas apontaria para o fim de uma
rpida expanso. Manter-se sobre os ps como um homem e receber o
corao de um homem parecem mostrar que aquilo que foi uma vez um
reino poderoso e guerreiro, tornar-se-ia em algo fraco e humano. Um
pas que pode se encaixar nessa descrio hoje seria a Gr-Bretanha. No
passado, o sol nunca se ps sobre o seu imprio. De uma s vez, ela
rapidamente expandiu a sua influncia e possesses sobre todo o
globo. Mas hoje as coisas mudaram. Atualmente a Gr-Bretanha menos
significativa 25
26. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com no cenrio
mundial. Seu imprio est em pedaos. Ela se tornou menos como o leo e
mais como o humano. Curiosamente, o smbolo dessa nao um leo. Nos
ltimos sculos, ela tem estado diretamente envolvida em conflitos
pelo controle da regio do Mediterrneo. A prxima besta que vemos um
urso. Ele "se levantou sobre um dos seus lados" (Dn 7:5). Alguns
tradutores bblicos dizem que isso poderia significar que ele
"estabeleceu para si mesmo um s domnio", o que parece ser uma
traduo mais lgica. O Urso tem trs costelas na sua boca. dito a ele:
"Levanta-te, devore muita carne." Meditando sobre o Urso, a Rssia
ou a antiga Unio Sovitica vem mente. Certamente, a sua histria uma
histria sangrenta, com incontveis milhes de pessoas do seu prprio
povo sendo mortas por uma ou outra razo, especialmente sob o domnio
Comunista. Isso cumpriria a parte da viso: "devore muita carne." Se
a Rssia o Urso, ento as trs costelas poderiam re- presentar os
pases da Estnia, Letnia e Litunia, os quais ela primeiro tragou,
quando expandiu o seu territrio. A Rssia tambm tem estado
envolvida, no decorrer dos anos, em con- flitos na parte do mundo a
qual mencionamos. SOBRE CABEAS E CHIFRES Antes de prosseguirmos,
precisamos atentar para uma dica importante na compreenso da
profecia bblica. Lembre- se disso, por favor, por que ns nos
referiremos a isso nova- mente, em nossas discusses mais adiante.
Muitas bestas que aparecem nas vises profticas tm vrias cabeas e/ou
mltiplos chifres. O que isso significa? Quando um animal proftico
tem vrias cabeas, isso se refere a uma sucesso de governantes. A
partir da nossa dis- cusso detalhada de Apocalipse 17:9,10, no
nosso livro Babilnia, essa progresso de sete cabeas/reis bastante
evi- dente. Essa sucesso no necessita ser imediata, mas, como
26
27. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com no caso da
Babilnia, esses governantes podem estar separa- dos por centenas, e
at mesmo milhares de anos. Por outro lado, quando um animal tem
mltiplos chifres, isso indica simultneos governantes. Ns podemos
ver isso ao observarmos o imprio do Anticristo. Ali encontramos dez
chifres, indicando os dez governantes que detm o poder jun- tamente
com ele, todos ao mesmo tempo. Assim, temos duas frmulas simples:
mltiplas cabeas profticas = uma sucesso de governantes; e mltiplos
chifres profticos = simultneos governantes. Usando essas frmulas,
podemos ir adiante. O LEOPARDO A terceira besta o leopardo. Suas
notveis caractersticas so quatro cabeas e quatro asas. No dito
muita coisa sobre ela, exceto que "o domnio lhe dado". Aplicando
nossa fr- mula de "mltiplas cabeas" ao leopardo, necessitaremos
ento procurar um imprio na regio que descrevemos, o qual teve ou
ter uma proeminente sucesso de quatro go- vernantes. As quatro asas
podem significar que cada um desses governantes ascende ao poder
rapidamente. propsito, o nosso entendimento dos "vrios chifres" no
considera a besta do Leopardo como sendo o imprio de Alexandre e os
seus quatro generais. Quatro simultneos governantes devem ser
representados por quatro chifres [como eles certamente o so na viso
do carneiro e do bode] e no por quatro cabeas, como aparece no
Leopardo. No fcil identificar essa besta. Ns devemos procurar por
uma nao que tem estado significativamente envolvida nos conflitos
da regio do Mediterrneo e que tambm seja contempornea da Rssia e
Inglaterra. Nenhuma nao desta rea, cujo smbolo nacional seja o
leopardo, vem mente. Entretanto, h um pas que teve uma sucesso de
gover- nantes notveis e que tem estado muito envolvido nos confli-
tos daquela rea. Estou falando da Alemanha. 27
28. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Quando Adolf
Hitler assumiu o poder, ele reivindicou o fato de que o seu reino
era o "terceiro reich." Reich significa "reino", na lngua alem. Ele
identificou o seu governo como sendo o terceiro numa srie de
governantes importantes. Talvez os antigos Otto Von Bismarck e
Kaiser Wilhelm te- nham sido os outros dois que ele estava
reconhecendo. Embora eu no conhea a histria desses dois governantes
mais antigos, certamente a ascenso de Hitler ao poder foi
surpreendentemente rpida (outra pessoa sugeriu o Santo Imprio
Romano [900-1806 A.D.] e o Imprio Germnico [1870-1918 A.D.] como
sendo os dois primeiros "reichs" ou reinos). Se essa a identificao
correta do leopardo, ento, ns devemos ver, em breve, um outro lder
forte e carismtico assumindo o poder na Alemanha. Tal governante no
precisa ser um nazista. Ele (ou ela) precisa apenas ser algum que
cative o corao dos alemes e una a populao em torno de um
determinado propsito. Portanto, os leitores devem manter os seus
olhos abertos para um lder popular se levantando na Alemanha, o
qual levar essa nao a uma posio de proeminncia mundial ainda maior.
A nossa identificao dessa terceira "besta" , de certa forma, uma
tentativa. Os pontos fracos parecem ser que o smbolo nacional da
Alemanha no o leopardo e que ela teve apenas trs "cabeas." Todavia,
essa terceira besta deve ser alguma nao que possamos identificar
hoje. Precisa ser uma nao na regio sobre a qual temos discutido.
Alm disso, ela precisa ter tido ou ter uma proeminente sucesso de
quatro governantes. Vamos, ento, manter nossos coraes e mentes
abertos ao Esprito Santo para qualquer revelao adicional que Ele
queira nos fornecer. Se a Alemanha no a escolha certa, Deus ir,
certamente, revelar isso com o passar do tempo. 28
29. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com A QUARTA BESTA
A quarta besta no descrita do mesmo modo que as ou- tras. Isso quer
dizer que ela no comparada a algum tipo de animal que possamos
reconhecer. Ns somos apenas infor- mados que essa besta tem grandes
dentes de ferro e garras de bronze (Dn 7:7,19). Ela tambm descrita
como sendo "espantosa e terrvel, excessivamente forte".
Significativa- mente, ela "diferente de todas as bestas que vieram
antes dela". Essa besta decisivamente destri em pedaos toda oposio,
onde quer que v. A fim de identificar essa besta, gostaria de
selecionar o Imprio Otomano ou os Turcos Otomanos. A razo por que
escolho esse imprio que ele era localizado no local exato que
outras profecias indicam. Alm disso, foi um enorme reino que era
extremamente poderoso mas que, agora, est desintegrado. Esse imprio
esteve intimamente envolvido na luta pelo controle da Europa, da
frica do Norte e do Oriente Mdio. A maioria dos ocidentais conhece
pouco a respeito desse imprio. Alguns nunca ouviram falar dele.
Todavia, ele foi uma fora dominante e ampla na regio, sobre a qual
fala- mos, por centenas de anos, at certo tempo aps a Primeira
Guerra Mundial. A razo para esse reino ser "diferente" dos outros
trs seria que os outros seriam imprios seculares, polticos. Esse
reino da quarta besta seria religioso. Em anos recentes, esse reino
despedaou-se. O que resta o pas da Turquia. Mesmo assim, ser desse
imprio desintegrado que a aliana das dez naes do Anticristo
aparecer. Lembre-se do que lemos: "Os dez chifres correspondem a
dez reis que se levantaro daquele mesmo reino [quarta besta]" (Dn
7:24). Como j estudamos, desta rea do mundo, do Oriente Mdio, que o
Anticristo e as suas dez naes viro. Talvez fosse proveitoso para
todos os leitores tomarem algum tempo e reverem como era o Imprio
Otomano. 29
30. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Estou aqui
citando partes da website: ww w.wsu.edu:8080/~dee/OTTOMAN/
OTTOMAN1.HTM "Os Otomanos so uma das maiores e mais poderosas
civilizaes do perodo moderno. O imprio que eles cons- truram foi o
maior e mais influente dos imprios muul- manos do perodo moderno, e
a cultura e expanso mi- litar deles atravessou a Europa. Desde a
sua expanso na Espanha, no sculo dezoito, o Isl parece no ter
cogitado estabelecer uma presena europia como ele o fez nos scu-
los dezesseis e dezessete. Como naquela expanso anterior, os
Otomanos esta- beleceram um imprio sobre o territrio europeu e
esta- beleceram tradies e cultura islmicas que perduram at os dias
atuais. Os mulumanos na Bsnia so os ltimos descendentes da presena
do imprio Otomano na Europa. O imprio Otomano perdurou at o sculo
vinte. Enquanto historiadores gostam de falar a respeito de imprios
em termos de crescimento e declnio, os Otomanos eram uma fora a ser
reconhecida, militar e culturalmente, at a derrocada do imprio nas
primeiras dcadas deste sculo. Comearemos com a maior figura da
histria Otomana, o Sulto Suleyman, que construiu, a partir das
conquistas do pai, uma grande cidade, uma mquina mi- litar, um
imprio e uma cultura. Os Otomanos se levantaram das partes obscuras
da Anatlia, no oeste da Turquia. Esses turcos ocidentais eram
chamados de "Os Oghuz". Alguns deles eram guer- reiros da f islmica
cumprindo a jihad, ou "batalha santa", afim de espalhar a f entre
os infiis hostis. Em 1402, os Otomanos mudaram a sua capital para
Edirne, na Europa, onde eles ameaaram Constantinopla. A cidade
parecia desafiar a grande expanso do Isl. No importa quanto
territrio casse diante dos mulumanos, 30
31. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Constantinopla
resistia cada cerco e cada invaso. Os Otomanos queriam quebrar este
ciclo. A captura de Constantinopla no apenas representaria um
poderoso smbolo do poder Otomano, mas tambm a cidade faria deles os
mestres do comrcio do oriente ao ocidente. Em 1453, o sulto Mehmed
(1451-1481), tambm chamado O Conquistador, finalmente tomou este
ltimo remanescente bizantino e renomeou-o, Istambul. Daquele ponto
em diante, a capital da Europa Otomana permaneceria fixa em
Istambul, e, sob a proteo dos sultes Otomanos, tornar-se-ia uma das
mais ricas e cultas cidades dos primrdios do mundo moderno. O
imprio Ottomano teve o seu incio. Ele se expandiu grandemente sob o
sulto Selim I (1512-1520), mas foi sob o filho deste, o sulto
Suleyman (1520-1566), chamado O Legislador, na histria islmica, e O
Magnificente, na Europa, que o imprio alcanaria sua maior expanso
sobre a sia e a Europa. Esse imprio foi dividido depois da Primeira
Guerra Mundial. Os Otomanos se aliaram aos alemes e foram
derrotados. Ento, as suas possesses foram divididas entre vrias
naes europias. Muitas divisas territoriais foram redesenhadas. Essa
conquista e subjugao do mundo islmi- 31
32. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com co aos poderes
europeus, aps centenas de anos de prosperi- dade e dominao, a
origem de muito do dio contra o oci- dente, que se percebe entre os
mulumanos ainda hoje. Uma grande esperana para muitos mulumanos que
o imprio e a cultura deles sero algum dia restaurados sua antiga
proeminncia e grandiosidade. digno de nota, no artigo acima, como
eles se sentem orgulhosos, de forma espe- cial, quando o Isl
conquista e estabelece raiz na Europa. Veja bem, esse imprio foi
realmente "diferente" de todos os outros. Os lderes, e mesmo os
cidados, estavam tentando provar algo. Eles estavam tentando
estabelecer um imprio religioso e demonstrar que a sociedade
religiosa deles era superior em cada aspecto - cultural, militar,
econmica e politicamente - daqueles contra a qual eles lutavam.
Para eles, a civilizao ocidental era uma cultura "crist". Eles
eram, em muitos aspectos, anti-cristos. Se voc conver- sar com
qualquer mulumano hoje, perceber que ele sabe tudo sobre a histria
do imprio Otomano. Com certeza, esse imprio conquistou, destruiu,
"pisou", "despedaou" e "devorou" muito do mundo civilizado dos seus
dias. Esse imprio se encaixa muito bem no quadro daquilo que esta-
mos chamando de a quarta besta, por causa de suas ativi- dades e
localizao. do territrio, uma vez dominado por esta quarta besta,
que os dez chifres do imprio do Anticristo vir. Dessa rea geral se
levantam (e, provavelmente, j se levantaram) dez naes. Este autor
no insiste no fato de que o reino vindouro do Anticristo ser um
exato "reavivamento" do antigo imprio Otomano. possvel que algumas
reas do antigo imprio sejam deixadas de fora. at concebvel que
algumas das ter- ras vizinhas, as quais no eram diretamente
governadas pelos Otomanos, mas eram dominadas pelos mulumanos,
possam ser includas nas dez naes. Isso, provavelmente, s se tornar
claro com o passar do tempo. possvel que haja hoje mais de dez
pases que ocupam 32
33. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com o territrio
uma vez governado pelos Otomanos. Isso no modifica o nosso
entendimento. O que necessrio que as dez naes que formaro o imprio
do Anticristo saiam da rea geral do antigo governo e/ou influncia
otomana. Assim, essa viso se encaixa perfeitamente com as outras
pro- fecias que j estudamos. PARTE 4: A IMAGEM DE NABUCODONOZOR O
rei Nabucodonozor teve um sonho, um sonho muito perturbador. Nesse
sonho, ele viu o que aconteceria no futuro. Ele viu uma sucesso de
imprios, comeando com o seu prprio e, ento, dando seqncia, outros
quatro. O lti- mo imprio que fazia parte desta imensa imagem seria
o reino do Anticristo. Durante o seu sonho, uma pedra foi cortada
de algum local, sem a ajuda de mos humanas. Essa pedra, com
certeza, era sobrenatural. Ela, em seguida, despedaava os ps da
imagem. No foram destrudos apenas os ps, mas as outras partes da
imagem tambm foram "juntamente esmiuadas" e lanadas ao vento "como
a palha" (Dn 2:35). Essa pedra representa o reino vindouro de Jesus
Cristo. Nosso Senhor retornar terra, destruir o imprio do
Anticristo e estender a Sua autoridade sobre toda a terra habitada
(Dn 2:44, 45). Nessa imagem, nos apresentada uma progresso de
reinos: comeando com a Babilnia (a cabea de ouro); pas- sando pelos
Medo-Persas (peitos e braos de prata); Alexandre, o Grande (barriga
e coxas de bronze), o Imprio Romano (pernas de ferro); e encerrando
com o reino do Anticristo (ps de ferro e barro), conforme Daniel
2:31-43. Durante o perodo de tempo representado por essa imagem,
podemos perceber, sem dvidas, outros grandes 33
34. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com reinos na
terra. A China, com certeza, teve as suas magnifi- centes dinastias
por milhares de anos. O Egito sempre foi uma fora dominante na cena
mundial. Existiram outros grandes imprios: dos Astecas, onde agora,
est o Mxico; dos Incas, na Amrica do Sul; e outros, na frica. No
entanto, nenhum desses reinos tem parte nesta imagem que
Nabucodonozor viu. Por que no? O que h de particular nesses reinos
que formam a imagem que os torna especiais? A resposta que todos os
imprios que constituem essa imagem tm uma coisa em comum - todos
eles conquis- taram o Oriente Mdio. Todos eles influenciaram a
terra santa, Israel. Israel tem sido, e sempre ser, o foco da ateno
de Deus. Quando e se qualquer outra nao comear a assumir o con-
trole ou influncia sobre essa parte do mundo, Deus estar atento.
Essa a cola que mantm todas as partes da imagem de Nabucodonozor
juntas. Cada uma delas controlou a terra santa por algum tempo. NO
UM "IMPRIO ROMANO REVIFIFICADO" Alguns telogos, ao notarem que o
Imprio Romano nesta viso sucedido pelo Anticristo, tm, equivocada-
mente, utilizado este texto para dar suporte teoria do "Imprio
Romano Revivificado". Da, eles passam a ensinar sobre o Mercado
Comum Europeu, como sendo o reino da besta que h de vir.
Entretanto, nada nessa revelao sugere isso. Nenhum verso d margem a
tal interpretao. Nenhum desses reinos foi um "reavivamento" dos
anti- gos. Eles no ocuparam as mesmas partes do globo. Alm do mais,
nem todos eles vieram de uma sucesso ininterrupta dos precedentes.
Por exemplo, o Imprio Romano no con- quistou o reino de Alexandre.
Foi somente depois de algumas centenas de anos que Roma conquistou
o Oriente Mdio. Estas naes na imagem so meramente uma srie de
notveis imprios que conquistaram o povo de Deus, os 34
35. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com judeus. O
ltimo reino, o do Anticristo, simplesmente o lti- mo que dominar a
terra de Israel. verdade que a besta que h de vir controlar parte
do mundo (o Oriente Mdio), que uma vez foi governada por Roma. Ela
assumir autoridade sobre aquela parte especfica do antigo Imprio
Romano. Isso bblico e claro. No entanto, esse imprio do Anticristo,
originado e cen- trado no Oriente Mdio, como todas as outras
profecias clara- mente mostram, no poderia ser considerado um
reaviva- mento do Imprio Romano. Ele somente se candidataria a isso
se estivesse centrado na Itlia e tambm conquistasse muito da
Europa, compreendendo uma boa parte do mesmo territrio, como o fez
Roma. Isso muitssimo improvvel em nosso mundo atual. Alm do mais, e
isso extremamente importante, o imprio que "revivificado" no pode
ser um antigo, mas deve ser um imprio moderno, que se desintegrou,
para que se cumpram as escrituras que j estudamos (Dn 7:24). Logo a
seguir, temos dois mapas que o leitor pode usar para comparar o
territrio do Imprio Romano com o Imprio de Alexandre. Os retngulos
marcam as reas apro- ximadamente comuns a esses dois reinos. V-se
claramente que eles compartilharam pouco das mesmas reas geogrfi-
cas. Roma conquistou o ocidente. Alexandre espalhou-se para o
oriente. Basicamente, aquilo que conhecemos hoje como o Oriente
Mdio comum a ambos. Na verdade, de todos os reinos includos na
imagem de Nabucodonozor, somente o Imprio Romano contm muito da
moderna Europa. Todos os demais estavam situados ao oeste e ao sul
da Grcia, aproximadamente mais prximo das conquistas de Alexandre.
Em resumo, a nica base para um "reavivamento de Roma" o fato de que
muitos insistem que deve ser desta forma. No h versos claros que
autorizam esta concluso. Se ns pudermos deixar de lado a tradio e o
clamor geral daqueles que no estudaram essas coisas completa e
honesta- 35
36. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com mente, seremos
levados a um entendimento mais lgico e mais bblico. A PARTE COESIVA
DA IMAGEM Como mencionamos, a parte coesiva dessa imagem que todos
esses reinos governaram o Oriente Mdio. Essa a parte do mundo que
todos conquistaram, o que faz deles parte da imagem. Para que
qualquer futuro imprio seja includo nesta lista, ele tambm precisa
conquistar e dominar o Oriente Mdio e a terra de Israel. Nesse
sentido, a possibilidade de que o Mercado Comum Europeu faa isso
extremamente remota. 36
37. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Portanto, o
sonho de Nabucodonozor tambm sustenta a nossa tese completamente. O
vindouro Anticristo deve ter, como parte do seu reino, o Oriente
Mdio. Ele deve, ao final, dominar a terra de Israel. Essa a
mensagem da imagem de Nabucodonozor. Essa concluso, muito
veementemente, sustenta a nossa tese de um Imprio Otomano
"revivificado", com todas as suas razes muulmanas. Curiosamente,
isso tambm se encaixa muito bem com a nossa situao geopoltica
atual. 37
38. ANTIC RISTO David W. Dyer www.gr aodetrig o.com 38
39. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 2. O
ANTICRISTO Como um preldio a essa discusso, gostaria de tomar um
momento e retornar profecia de Daniel, captulo 11. Voc deve
lembrar-se que nos versos 21-35, a maioria dos expositores bblicos
vem uma descrio de Antoco Epfanes e os seus feitos perversos. Alm
disso, ns afirmamos como Antoco se transforma ou modifica no
Anticristo, medida que o captulo progride. Ento, depois do verso
35, a pas- sagem parece estar falando somente sobre o Anticristo. O
que eu gostaria de sugerir aqui que alguns dos versos anteriores,
isto , versos 21-35, poderiam (e provavelmente o fazem) descrever a
ambos, Antoco e o Anticristo. Eu creio que muito possvel que duas
pessoas cumpram as palavras profticas pronunciadas aqui. Esses
versos poderiam muito facilmente aplicar-se ao passado e ao futuro
Anticristo. Como prova dessa idia, consideremos o verso 31. Ali,
lemos: "...e tiraro o sacrifcio dirio, estabelecendo a abominao
deso- ladora [da desolao]." Os judeus dos tempos de Antoco se
referiram a este evento - no qual ele sacrificou uma porca e ergueu
uma imagem no templo - como a "abominao da desolao." Talvez, mesmo
hoje, eles ainda creiam ser esse o cumprimen- to das profecias de
Daniel. Com certeza, os judeus dos dias de Jesus apegavam-se a esta
crena. 39
40. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mas Jesus
confundiu a mente deles. Ele abalou o conceito deles, dizendo:
"Quando, pois, virdes o 'abominvel da de- solao, de que falou o
profeta Daniel, no lugar santo..." (Mt 24:15). Em essncia, ele
estava dizendo: "Vocs acham que sabem o que era essa abominao. Vocs
acham que ela j aconteceu. Mas aquela sobre a qual Daniel falou
ainda no aconteceu. Ela ainda ocorrer no futuro." Voltando nossa
discusso, o verso 31, de Daniel 11, parte da passagem que,
historicamente, fala sobre Antoco. Sabemos, todavia, das palavras
de Jesus, que as aes do futuro Anticristo que sero o verdadeiro e
final cumprimen- to desse verso. Assim, esse verso deve referir-se
a ambos os homens. Portanto, no to improvvel pensar que alguns dos
outros versos dessa cesso tambm tero um cumprimento duplo, em
Antoco e no Anticristo. Com isso em mente, vamos agora olhar mais
de perto o carter e as atividades do Anticristo. Muitos crentes
esto esperando que o Anticristo seja um poltico famoso mundial.
Eles imaginam algum agradvel, popular, caloroso, incentivador,
provavelmente algum com grande sagacidade poltica, mas imoral,
talvez algo como um Bill Clinton, dirigindo as Naes Unidas. No
entanto, essa no a imagem que a Bblia retrata. Para comear, as
escrituras chamam o Anticristo de "um pequeno chifre" (Dn 7:8;
8:9). Isso indica que ele uma figu- ra relativamente
insignificante, at que ele ganhe controle. Em contraste a isso, o
chifre que representa Alexandre, o Grande, descrito como "notvel" e
"grande" (Dn 8.5,8). Ele foi um conquistador forte e capaz. Ele
teve fama mundial. Os chifres, representando os quatro generais que
sucederam Alexandre, tambm so denominados "notveis" (Dn 8:8). Essas
foram pessoas bem conhecidas. Mas, pelo menos no incio, o chifre
que representa o Anticristo "pequeno". Portanto, antes de assumir o
poder no cenrio mundial, ele ser pequeno, um indivduo 40
41. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com desprezado,
algum que ningum imagina possa se levantar e tornar-se o que, ao
final, se tornar. Esse um fato impor- tante sobre o qual precisamos
estar cientes. Extraindo dos versos de Daniel, captulo 11, a
respeito de Antoco/Anticristo, aprendemos ainda mais: somos levados
a crer que ele ser um mentiroso (vs. 11:27). Ele agir "com engano"
(vs. 11:23); "por sua astcia nos seus empreendimen- tos far
prosperar o engano" (Dn 8:25). Ele assumir o poder de maneira
desonesta, usando lisonjas e engano (Dn 11:21). Uma das coisas que
poderemos usar para identificar o Anticristo ser essa sua
habilidade para enganar as pessoas mediante suas palavras. Ele
corromper a muitos mediante "lisonjas" (Dn 11:32). Na verdade, uma
das caractersticas mais notveis do Anticristo a sua boca.
Exatamente no meio desse pequeno chifre est uma grande boca.
mostrada "uma boca que pro- feria arrogncia e blasfmias" (Ap 13:5).
Em Daniel tambm lemos a respeito de "uma boca que falava com
insolncia" (Dn 7:20). E, ainda, "neste chifre havia olhos, como os
de um homem, e uma boca que falava com insolncia" (Dn 7:8). Esse
chifre tem olhos proeminentes e fala com orgulho.
Surpreendentemente, a popularidade do Anticristo no grande, uma vez
que ele "se tornar forte com pouca gente" (11:23). Ele considerado
por muitos como sendo "um homem vil" (vs. 21). Nenhuma multido
entusiasmada o coroa rei. Eles no do a ele "a dignidade real" (vs.
21). Portanto, ns no devemos estar procura de algum que querido e
popular. Esse um erro que muitos cometem. Inicialmente, o
Anticristo no ser uma figura admirvel no cenrio mundial. Na
verdade, ele ser impopular para muitos. O vindouro homem do pecado
ser, no incio, mais uma pessoa desconhecida e, talvez, preterida,
que gosta de se gabar do que far. UM ASCETA RADICAL 41
42. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Muitos supem
que, uma vez que a Besta denominada "o homem do pecado", ela ser
notavelmente imoral, um tipo de pessoa mundana. No h nada nas
escrituras que apiam isso. Enquanto outros lderes mundiais e
pessoas famosas se tornaram clebres por sua explorao sexual, por
terem amantes, ou diferentes esposas etc., nada desse tipo dito a
respeito do Anticristo. O pecado dele a sua rejeio a Deus e ao
Filho de Deus, Jesus Cristo. Mais do que isso ainda, ele comea a
acreditar que ele Deus. Ele "se ope e se levanta contra tudo que se
chama Deus, ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio
de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus" (2 Ts 2:4). O
Anticristo no ser um mulherengo ou uma pessoa imoral, a partir de
uma perspectiva de impureza sexual. Na verdade, possvel que ele
pregue o seu prprio tipo de moralidade. Ns lemos que ele no ter
respeito "ao desejo de mulheres" (Dn 11:37). possvel que ele seja
um asceta radical, que se gaba de sua extrema auto-abnegao na rea
das relaes sexuais. Esse fato no descarta a possibilidade de que
ele seja casa- do, mas pode indicar que ele chega a um estgio no
qual d pouca importncia para sua esposa ou esposas. Seja qual for o
caso, possvel que a religio que ele finalmente cria envolver uma
posio extremamente forte de auto-abne- gao com relao ao
envolvimento do homem com a mulher. Os estudiosos bblicos diferem
amplamente na interpre- tao dessa frase "o desejo de mulheres."
Muitas e variadas opinies tm sido apresentadas. Alguns vem a rejeio
da adorao a diversas deusas. Outros sintetizam como sendo uma negao
de Cristo, achando que "o desejo de mulheres" Jesus. Outros ainda
postulam que esse "desejo de mu- lheres" ter filhos, e que o
Anticristo ser contra isso. No entanto, nenhuma dessas coisas soa
como verdadeira. Agora que temos claramente identificado a rea do
mundo de onde vir o Anticristo, no difcil imaginar que 42
43. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com ele defender
certa forma de ascetismo. possvel que ele esteja envolvido, ou seja
o lder, no atual movimento de auto- abnegao religiosa radical,
entre os mulumanos. Pode ser que a atitude dele seja severa e
repressiva, em relao s mu- lheres e seus desejos humanos e naturais
por expresso e sa- tisfao. Esse grupo radical j esboa hoje uma reao
violenta em relao s mulheres e qualquer tipo de interao entre o
homem e a mulher. As mulheres so freqentemente tratadas como
sub-humanas. Os desejos das mulheres, incluindo o desejo de serem
atrativas, de estudarem e ocupar posies de importncia e
responsabilidade na sociedade, so repudiados com o mais alto grau
de agressividade pelos islmicos radi- cais. A idia de que essa
frase se refere a tal tendncia religiosa extremista recebe muito
apoio, quando nos lembramos de que o Anticristo e as suas dez naes
que destroem a Babilnia. Eles a odeiam por causa de sua
imoralidade, sen- sualidade e auto-satisfao desenfreadas (Ap
17:16,17). Ns exploraremos essas coisas detalhadamente mais tarde,
mas, por hora, creio ser uma boa dica dizer que ele ser um lder
proeminente de um movimento anticristo radical. Essa religio,
provavelmente, ser uma forma do Isl. Alguns podem argumentar que o
Isl no anticristo. Bem, ns certamente podemos concordar que ele no
pr- cristo. Sou informado de que dentro de cada mesquita h uma
placa, em lugar bem visvel, que diz: "Deus no tem filho." Isso s
pode ser considerado anticristo, uma vez que o fundamento da igreja
crist a profisso de que Deus, de fato, tem um Filho. No estou aqui
ensinando qualquer tipo de dio contra os muulmanos. Com certeza, a
atitude de Deus, e tambm a nossa, deve ser a atitude de amor para
com cada ser humano. No entanto, bvio que os pilares bsicos do
Maometismo e do Cristianismo verdadeiro esto em franca oposio. No h
como reconcili-los. Embora os mulumanos reconheam que 43
44. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Jesus foi um
profeta, eles negam o fato de que Ele era o Filho unignito de Deus.
Isso, ento, os coloca firmemente numa posio de serem contra a
verdade do Novo Testamento, que a de que Jesus foi muito mais do
que um profeta. Ele era o Filho de Deus. O conflito do Isl com o
povo de Deus - tanto os judeus, quanto os cristos - de longa data.
O Isl certamente o substituto religioso para a verdadeira adorao ao
verdadeiro Deus. No deve ser surpresa descobrir que esta falsa
religio possa ocupar um papel proeminente no aparecimento e reinado
do Anticristo que h de vir. O "DEUS DAS FORTALEZAS" Em Daniel 11,
verso 38, ns encontramos um detalhe interessante sobre o
Anticristo. Ele ir: "... honrar o deus das fortalezas; a um deus
que seus pais no conheceram hon- rar...." No difcil imaginar algum,
talvez como Osama Bin Laden, que venha a conhecer este novo deus.
Ele um fugiti- vo da comunidade internacional. Ele passa meses, e
mesmo anos, escondendo-se em cavernas. Ele um asceta. Ele jejua com
freqncia - a ponto de tornar-se muito magrinho, o que leva muitos a
especular que ele deve sofrer de algum tipo de doena. Esse homem
tem pouco contato com outras pessoas e o mundo externo. Ele ora
muito, mas no ao Deus ver- dadeiro. Durante esse tempo de orao,
jejum e isolamento, pos- svel que ele comece a ter conscincia de
uma presente "divindade". Ele pode ter entrado em contato com uma
fora que comece a gui-lo e, at mesmo, a falar com ele. Essa fora
poderia tornar-se a protetora dele. esse esprito que est impedindo
que ele seja achado e morto, mesmo que milhares de soldados do
exrcito, foras especiais, equipamentos areos, satlites e outros
aparelhos estejam rastreando reas em busca dele. Ele encontrou um
44
45. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com novo deus que
o guia e protege de todas as formas. o seu "deus das fortalezas."
Esse deus torna-se o refgio dele. Essa palavra "fortaleza", no
Hebraico, significa "lugar ou meios de segurana, proteo, refgio."
Ela usada muitas vezes na Bblia, mais de 37 vezes, na verdade,
referindo-se ao rela- cionamento do crente com Deus. Por exemplo,
ns lemos que Deus nosso refgio e nossa fortaleza (Sl 46.1). Mas o
Anticristo achou um novo refgio ou fortaleza. Ele entra em contato
com o esprito que o protege e, assim, este torna-se o seu deus.
Esse seu protetor se torna mais e mais real para ele e comea a
guiar suas palavras, pensamentos e caminhos. O Anticristo, devido
sua localizao geogrfica, referir-se- a esse novo deus como Al. Ele
provavelmente insistir no fato de que esse o "verdadeiro" Al, e que
ele prprio um certo tipo de reencarnao do "Profeta." Mas a verdade
que esse seu novo deus o prprio Satans. O diabo se torna o deus do
Anticristo. Ns podemos confirmar isso a partir de Apocalipse 13:2,
onde lemos que o drago (que, neste caso, Satans) "...deu-lhe [ao
Anticristo] o seu poder, o seu trono e grande autoridade." J que o
Anticristo adora esse deus, ele logo insistir que todos o faam
tambm. Ns lemos: "E [as pessoas do mundo] adoraram o drago [Satans]
porque deu autoridade besta..." (Ap 13:4). Esse o deus que se torna
real para o homem do pecado, protege-o e lhe d poder.
Evidentemente, Satans v esse homem como algum a quem ele pode usar
no futuro para fazer a sua vontade na terra. interessante observar
que esse no "o deus [ou deuses] dos seus [do Anticristo] pais" (Dn
11:37). "um deus [ou deuses] que os seus pais no conheceram" (Dn
11:38). Novamente, tomando Osama Bin Laden como nosso exem- plo
aqui, o pai dele foi provavelmente um mulumano. Talvez ele adorasse
Al, da mesma forma que muitos que se auto-denominam cristos adoram
a Deus hoje. Eles so ape- nas devotos de uma certa deidade a quem
eles, realmente, no conhecem e que no real para eles. 45
46. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mas muito
provvel que o pai de Osama no tenha sido um adorador do diabo. Ele,
muito provavelmente, no esteve, da forma como o Anticristo que h de
vir estar, em comunho com o prprio Satans. Esse protetor, esse
"deus das fortalezas" era desconhecido para ele. Alguns podem
argumentar que Al apenas um outro nome para o diabo. Outros acham
que os Maometanos o usam como um nome para o Deus verdadeiro, mas
que eles incorrem no erro quanto ao que eles acreditam sobre Ele.
Essas questes esto alm do escopo do nosso presente estu- do. Eu
gostaria apenas de salientar que, a certa altura, Osama rejeitou os
caminhos do seu pai. Ele adotou uma forma radi- cal de religio que
no se harmonizava com a idia que seus pais tinham a respeito de
quem Deus e quais so os seus caminhos. Ele fez uma ruptura radical
com a religio de seu pai e, indubitavelmente, com o conceito que
seu pai tinha a respeito de Deus. A propsito, alguns tem tomado a
frase "deus de seus pais" e insistido que o futuro Anticristo deve
ser um judeu que rejeita Deus. Outros o vem como um cristo apstata.
No h nada no texto que exige essa interpretao. A palavra para
"deus" aqui "elohim", que pode ser, mas nem sempre , uma referncia
ao Deus da Bblia. um tipo de palavra hebraica genrica para "Deus".
Ela pode tambm ser traduzi- da por "deus" ou at mesmo por "deuses",
uma vez que uma palavra no plural. Portanto, ela pode se referir a
qual- quer tipo de deidade ou deidades, mesmo sendo deuses pagos.
Se a palavra "Jeov" (Yahweh), ou "Senhor" (Adonai), tivesse sido
usada nessa passagem, isso teria sido uma certa identificao do
verdadeiro Deus. Mas, desde que "elohim" usada, isso, de forma
alguma, exige a interpretao de que o Anticristo seja um judeu ou
cristo (a traduo "deuses" tem levantado a possibilidade de que o
"deus ou deuses de seus pais" se refira aos antigos deuses da
Babilnia e Assria, aos 46
47. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com quais o
Anticristo no adorar). Ao invs da adorao ao "deus [ou deuses] de
seus pais", essa pessoa perversa pro- mover a adorao do seu novo
deus, que , na realidade, o diabo. Eu acho muito improvvel que ele
utilize o nome "Satans" ou "diabo" para descrever o seu deus. Ele
provavelmente usar o ttulo "Al", ocultando, assim, quem esse deus
realmente . Mas a verdade que o deus a quem ele promover a antiga
serpente, Satans. Ele tornar popular esse deus com quem ele est em
comunho e defender o culto a ele. Em Daniel, citado que o
Anticristo honrar esse "deus das for- talezas", "far com que ele
seja reconhecido" e "propagar a glria dele" (Dn 11:38, 39). O
ANTICRISTO EXIGIR ADORAO Mas a ao do Anticristo no pra meramente
com a ado- rao de um "novo" deus. medida que o seu poder e
influncia crescem, sua cabea tambm incha proporcional- mente. O seu
orgulho e ego comeam a se expandir de uma forma jamais vista. Ele
comea a imaginar que ele muitssi- mo bom. Ele chega ao ponto de
desejar ser adorado tambm. Parece que, medida que a uno do mal se
torna mais forte na vida dele, esse poder lhe sobe cabea.
Experimentar a autoridade de Satans, e mesmo sentar-se no seu
"trono", d- lhe uma idia altamente presunosa a respeito de quem ele
. Assim, o Anticristo comear a exigir adorao sua prpria pessoa. Ns
lemos que o homem do pecado "se ope e se levanta contra tudo que se
chama Deus, ou objeto de culto", at finalmente "assentar-se no
santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus" (2 Ts
2:4). No h dvida de que essa auto-exaltao est relacionada com a
"boca que proferia arrogncias e blasfmias" (Ap 13:5) e "que falava
com insolncia" (Dn 7:8). O Anticristo, com o passar do tempo, ser
completamente levado pelos seus atos de sucesso e pelo fato de que
muitos o 47
48. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com seguiro. Ao
final, a sua opinio a respeito de si mesmo se elevar ao ponto de
blasfemar contra o Altssimo Deus, dene- grindo-O e desafiando Sua
autoridade. O Anticristo "...pro- ferir palavras contra o Altssimo"
(Dn 7:25). E: "...abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para
lhe difamar o nome e difamar o tabernculo, a saber, os que habitam
no cu" (Ap 13:6). Isso se revelar um grande erro. A RELIGIO DO ISL
Ns temos falado um pouco sobre o Isl e como ele atu- ar na vinda do
Anticristo. Para entender isso, precisamos saber que o Isl hoje no
um movimento unificado. Essa religio est dividida em vrias
diferentes seitas. Cada uma tem as suas prprias nfases, crenas e
lderes. Atravs dos sculos, desde o seu estabelecimento, o Isl tem
sido mudado muitas vezes, por muitos lderes carismticos, para
adequar- se aos seus propsitos pessoais, fazendo surgir, assim,
vrias faces e credos. Num desses casos, uma seita do Isl
transformou-se, na verdade, noutra religio completamente diferente,
como foi o caso da chamada F Bahi ou Bahasmo. Portanto, a possibi-
lidade do Anticristo modificar e moldar o Isl, para adequ- lo sua
prpria agenda, no muito remota. Isso no seria nada novo. A minha
sugesto que a besta usar a religio islmica como um trampolim para
ganhar seguidores, mas, depois que ela assumir a posio de grande
autoridade e controle, ela a modificar para incluir a si mesmo e o
seu real protetor (Satans) como objetos de adorao. Sua religio ser,
provavelmente, um tipo mutante da religio mulumana. De fato,
algumas seitas do Isl esto ativamente esperan- do que um tipo de
"salvador" aparea e os leve de volta quela antiga unidade e glria.
H milhes de mulumanos hoje ansiosamente esperando pela chegada de
um lder ou sacerdote ungido, quase supranatural. O Dr. Javeed
Akhten, 48
49. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com que o diretor
executivo de estratgia e poltica do Instituto de Chicago, Illinois,
no seu artigo intitulado "Cismas e Heterodoxia entre os Mulumanos",
afirma: "A filosofia xiita ...esperar pelo retorno do oculto
sacerdote." Mais adiante, ele escreve: "O 'Hizb ut Tahrir' (Partido
da Libertao - nota do tradutor) um grupo relativamente novo que tem
como seu principal objetivo o estabelecimento do Califa, que ser o
salvador dos mulumanos." Sem dvida, o Anticristo ficar feliz em
assumir essa posio entre eles. muito provvel que o Anticristo
aparea para a comunidade mulumana como um salvador e unifi- cador.
provvel que muitos lhe dem boas-vindas como o cumpridor do papel
messinico que esto esperando. Mais tarde, ele moldar essa religio,
a fim de adequ-la aos seus prprios intentos. OSAMA BIN LADEN Tenho
sugerido aqui o nome Osama Bin Laden como um candidato a
Anticristo. Certamente, a partir deste ponto de vista, ningum pode
declarar com certeza quem o vindouro Anticristo ser. Entretanto, os
leitores devem estar cientes do fato de que Osama um indivduo que
se encaixa muito ade- quadamente nossa compreenso bblica. Ele tambm
uma pessoa que est tentando posicionar-se de forma a assumir o
controle de boa parte do Oriente Mdio. Ele um indivduo com sede
pelo poder e com enormes aspiraes. Na Internet, encontrei algumas
partes da entrevista com Paul Williams, autor de um livro
intitulado Osama's Revenge (A Vingana de Osama). Williams diz que
Osama nasceu em 1957, o que significa que ele tem cerca de 49 anos
hoje. Isso lhe d bastante tempo de vida para desenvolver os seus
planos. Alm disso, Williams afirma: "Osama est quase sem- pre
cercado por sditos aduladores que o exaltam no como 'Sulto' ou
'Emir'... (chefe de uma faco mulumana - N.T), mas como 'o iluminado
esperado', o ttulo reservado para 49
50. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mahdi" (o
divinamente guiado - N.T.). Williams vai adiante e explica que, de
acordo com alguns mulumanos: "O Mahdi o califa corretamente guiado
que aparecer durante os lti- mos dias da histria humana. A sua
vinda predita pelo Haddith, os ensinos sagrados que suplementam o
Alcoro. Em tais escritos, o Mahdi descrito como a personalidade que
trar o 'Dia do Isl', quando todos os povos do mundo - fiis ou
infiis se curvaro em submisso perante o trono de Al." Prosseguindo,
Williams afirma: "Bin Laden possui as marcas distintivas do Mahdi"
(referindo-se, evidentemente, a algumas caractersticas fsicas que o
Mahdi ter): "a testa larga, o nariz saliente, o espao entre os
dentes, a pinta preta na sua face. Ele (Osama) se alegra em
destacar estes traos para fotgrafos e reprteres do al-Jazeera e
outras mdias rabes." Muitos, sem dvida, argiro que a comunidade
interna- cional jamais toleraria Osama assumindo o controle de
qual- quer nao no Oriente Mdio. Eles lanariam seu poderio militar
contra ele para destru-lo. Provavelmente, eles tentariam fazer
exatamente isso. Mas voc precisa lembrar-se de quem o protetor do
Anticristo. Ele o "deus das fortalezas." Esse ser espiritual, que o
"prncipe deste mundo" (Jo 14:30), vai, com todo o seu poder,
proteger o Anticristo de ataques. Ele ser como uma fortaleza que se
estabelece no corpo do Anticristo. Ser praticamente impossvel matar
algum com esse tipo de proteo. Apenas como um exemplo, lembre-se de
quantas vezes os Estados Unidos tentaram assassinar Fidel Castro?
Eles tam- bm tentaram pegar Muammar Qaddafi, mas sem sucesso.
Muitos desses lderes parecem ter um jeito misterioso de escapar e
evitar todas as tentativas contra suas vidas. O Anticristo ter uma
uno poderosamente satnica sua volta. Ainda um outro fator que o
leitor deve considerar que Deus mesmo est planejando usar o
Anticristo. Ele o usar 50
51. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com para propsitos
variados, incluindo o cumprimento do julga- mento divino sobre a
Babilnia (Ap 17:17, 18). Assim, lgi- co que Deus tambm estar
protegendo o Anticristo de qual- quer um que tente destru-lo, at
que Ele tenha cumprido os Seus planos. Com tanta proteo
supranatural, ser difcil matar o Anticristo! Este autor no est
insistindo no fato de que Osama Bin Laden ser, de fato, o vindouro
Anticristo. Por favor, no se precipite em tirar esta concluso.
Osama poder ter desapare- cido de cena muito tempo antes do fim
desta era. Eu gostaria de destacar o fato de que ele algum que tem
ambies para se tornar exatamente tal lder. Ele tem notoriedade,
dinheiro e seguidores. Ele extremamente po- pular entre o segmento
radical das populaes mulumanas do mundo atual. Portanto, ele um
candidato muito forte, a quem devemos observar. No entanto, se ele
for morto ou se ele no for bem sucedido nos seus desejos, h
milhares de outros radicais bem parecidos com ele esperando na fila
para assumir o seu lugar. O FALSO PROFETA Para ajud-lo a assumir o
poder e a "deidade", o Anticristo parece possuir um tipo de
ajudante ou profeta. Essa figura age, talvez, como um tipo de
vice-presidente. possvel que a Besta mesma se mantenha por detrs da
cena e permita que esse falso profeta seja o seu "testa-de-ferro",
especialmente com respeito a reivindicar a deidade. Ns lemos que
essa figura "...faz com que a terra e os seus habi- tantes adorem a
primeira besta" (Ap 13:12). Para reforar a proclamao desse profeta
de que a besta divina, h os seus milagres. Ele recebe a permisso de
Deus e o poder de Satans para realizar milagres incrveis. Essa
segunda besta "... tambm opera grandes sinais, de maneira que at
fogo do cu faz descer terra, diante dos homens. Seduz os que
habitam sobre a terra por causa dos sinais que 51
52. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com lhe foi dado
executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que
faam uma imagem besta, quela que, ferida espada, sobreviveu" (Ap
13:13,14). Talvez voc tenha pensado com freqncia nesta segunda
besta ou falso profeta como um indivduo. Mas, biblicamente, ele
precisa ser muito mais do que isso. Ele deve ser o gover- nante de
alguma nao. Isso nos mostrado pelo fato de que ele chamado uma
"besta". Na profecia bblica, tanto em Daniel quanto em Apocalipse,
qualquer besta que aparece sempre o lder de um reino. Em todas as
outras vises, uma besta o representante tanto do reino quanto do
seu governante. Portanto, incon- sistente com o restante das
escrituras que o falso profeta, ou a segunda besta, seja um simples
indivduo, sem que haja uma nao por detrs dele. O falso Profeta tem
que ser o go- vernante de algum pas. Esse um sinal importante. A
segunda besta no apenas um lder nacional, mas parece que ela tambm
compartilha o governo com outra pessoa. Ns lemos que essa segunda
besta tem "dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como drago"
(Ap 13:11). Se voc se lembrar da nossa prvia discusso sobre o
significado dos chifres na profecia bblica, voc se recordar do fato
de que os dois chifres na besta representam dois governantes
simultneos. Portanto, para que haja consistncia, essa segun- da
besta tem que ser algum tipo de governante adjunto (ou
co-governante) de uma nao. Embora isso possa lhe parecer um pouco
estranho, ns podemos encontrar algo semelhante a isso no mundo
hoje. O Ir, por exemplo, parece ter um sistema de governo duplo,
com dois governantes. Ele tem um governo religioso com o seu
Aiatol, ou lder espiritual, juntamente com um governo secular, com
seu governante ou presidente. Isso nos daria dois "chifres". Talvez
as escrituras estejam indicando esse exato tipo de composio.
Portanto, ns devemos ser sbios e manter os nossos olhos na situao
que se desenvolve no Ir, tanto na 52
53. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com liderana,
quanto no programa de desenvolvimento nuclear. Com o passar do
tempo, essas coisas se tornaro mais claras. Pode ser que a nao
liderada pelo falso profeta seja parte das dez, as quais o
Anticristo, ao final, reunir. Todavia, isso no seria biblicamente
necessrio. apenas importante que isso exista e que um de seus
governantes se torne um participante muito ativo no domnio do
Anticristo. Parece bastante provvel que esta ser uma nao que
dominada pelos mulumanos radicais. Talvez, eles vero o Anticristo
como algum que poder levar adiante os interesses deles. A
RESSURREIO DO ANTICRISTO Um outro fator ainda, que promove a adorao
da besta, o que alguns tm chamado de uma "falsa ressurreio".
Evidentemente, o Anticristo no ser bem quisto por todos. Em algum
momento da sua histria, algum tentar mat-lo. Por um momento, o
Anticristo ser invulnervel. Devido sua proteo supranatural, ningum
ser capaz de apanh- lo. Todavia, ao final, algum conseguir feri-lo,
talvez fatal- mente. Parece que isso ser uma ferida na cabea. Ns
lemos: "Ento vi uma de suas cabeas como golpeada de morte." Mas
isso no significa o seu fim ou o fim do seu reino. De alguma forma,
essa "ferida mortal ser curada." O resultado do retorno desta morte
que "toda a terra se maravilhar, seguindo a besta" (Ap 13:3). muito
possvel que essa cura milagrosa seja um resulta- do do poder do
diabo. Provavelmente, Satans aquele que curar essa Besta.
Certamente, tal magnificente revificao dos mortos far com que as
pessoas, especialmente os muul- manos que esto procura de tais
coisas, fiquem maravi- lhadas. Esse fato aumentaria a estima do
Anticristo aos olhos dessas pessoas e serviria para desfazer
quaisquer dvidas que elas pudessem ter. Essa "ressurreio" dos
mortos - no 53
54. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com importa como
ela acontea - contribuir grandemente para fortalecer a Besta. Isso
lhe dar um tipo de supranatural aurola de poder e invencibilidade.
Isso levanta um outro pensamento: depois que o Anticristo for
ferido, possvel que o prprio diabo entre em seu corpo, levando a
efeito, assim, certo tipo de cura. Isso pode coincidir,
possivelmente, com o tempo em que Satans ser, finalmente, lanado do
cu terra (Ap 12:9,13). Essa pode ser a forma, ento, como essa falsa
ressurreio ser realizada. Outra possibilidade que, neste tempo, o
esprito de Antoco Epfanes ser retirado de qualquer lugar onde
esteja e passar a habitar esse corpo. Seja l o que, de fato, venha
ocorrer, essa ferida e a sua cura serviro somente para pro- mover a
popularidade da Besta. 54
55. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 3. UM "GOVERNO
MUNDIAL" Durante todos os meus anos como um cristo, constante-
mente ouvi sobre a vinda de "um governo mundial", o qual,
supostamente, seria dirigido pelo Anticristo. Mas tenho lido as
escrituras, vrias e vrias vezes, e no encontro um verso sequer que
ensine isso. Parece que a vasta maioria dos cristos acredita na
vinda dessa administrao universal, mas onde est a base bblica para
isso? Vamos gastar um tempo para considerarmos alguns versos,
juntos. Cada leitor deveria saber a esta altura que a coalizo do
Anticristo formada por dez naes. isso mesmo, apenas dez. Esse fato
repetido vrias e vrias vezes. No mundo atual, temos mais de 250
diferentes naes. Agora, como possvel que o Anticristo seja o
dirigente de um tipo de "go- verno mundial" quando, segundo as
escrituras, ele governar somente dez pases? Isso simplesmente no
faz sentido. De fato, quando ele se levantar, ele nem mesmo assumir
o controle dessas dez naes. Ele tomar o controle de apenas trs. Ns
lemos: "Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu
outro pequeno, diante do qual trs dos primeiros chifres foram
arrancados..." (Dn 7:8). O anjo expli- cou a Daniel que isso
significava que o Anticristo "subjugaria trs reis" (Dn 7:24).
55
56. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Como voc v,
quando assumir o poder, o Anticristo ir, de fato, controlar, ele
prprio, somente trs naes do mundo. Este pode no ser o seu conceito,
mas , com certeza, bblico. Ao final, aps obter o controle de trs
pases, a Besta per- suadir sete outras naes a se aliarem a ela. No
nos dito se elas o faro por medo, ou se concordaro com os interes-
ses dela. Uma dica que temos que "ele dividir a terra por prmio"
(Dn 11:39). Isso pode significar que ele conceder domnio ou pores
de terra queles que concordarem com ele e trabalharem em favor de
suas metas. Sejam por que razes forem, sete outros "reis" faro
aliana com ele para cumprir com os propsitos dele (e, como veremos,
com alguns propsitos de Deus). O que podemos saber, com certeza,
que esses outros reis "oferecem besta o poder e a autoridade que
possuem" (Ap 17:13). A propsito, queridos leitores, vocs podem se
esquecer de todas as teorias de conspirao que vocs ouviram, como
explicao para os eventos dos fins dos tempos. No se pre- ocupem com
as Naes Unidas, os Illuminati (o nome Illuminati algumas vezes
empregado como sinnimo de Nova Ordem Mundial - N.T), os
Bilderburgs, a Comisso Trilateral, o Conclio sobre as Relaes
Estrangeiras, o Clube das Caveiras e Ossos ou quaisquer outras
coisas desta sorte. O problema com todas estas supostas conspiraes
que elas no possuem qualquer base bblica, ou elas foram associadas
a alguns poucos versos. Elas se apiam em fios doutrinrios muito
tnues, tendo quase nenhum fundamento bblico, mas volumes de
imaginao. Conseqentemente, essas coisas tm um apelo mental, mas no
so doutrinariamente sadias. No h dvidas de que esses vrios grupos
existem. Talvez eles at mesmo imaginem que esto movendo o mundo.
Mas o que encontramos na Palavra de Deus o que realmente vai
acontecer. O que pre- cisamos de fato compreender que os eventos
dos fins dos tempos so ensinamentos que unem todas as diversas
profe- 56
57. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com cias de uma
maneira ordeira e lgica - no teorias sobre cons- piraes. Retornando
nossa discusso sobre "um governo mundial", alguns iro, sem dvida,
dizer-me: "A Bblia diz que ao Anticristo dada autoridade sobre cada
tribo, povo, lngua e nao" (Ap 13:7). Sim, eu realmente conheo esse
verso. Ele deve ser a origem da idia de "um governo mundial". Com
certeza, esse verso, juntamente com todos os outros que temos lido,
pre- cisam ser verdade. Entretanto, ns no podemos conceber uma
doutrina ou desenhar um cenrio do fim do mundo com base em um s
verso. A fim de compreendermos o que Deus est nos revelando, todos
os versos da Bblia devem ser con- siderados. Seja qual for a nossa
concluso, precisamos har- moniz-la com todas as escrituras. Esse
verso no diz que ele "governa" toda tribo, lngua e nao, mas apenas
que ele tem "autoridade", ou poder, sobre elas. Essa uma distino
importante. Para se governar uma rea, ou o mundo como um todo,
seria preciso regular quase todo aspecto do sistema legal e
scio-econmico. Para contro- lar, ou "ter autoridade sobre", deve-se
apenas deter o poder para fazer com que outras pessoas faam o que
voc quer que elas faam. Se voc pensar sobre a situao de maneira
lgica, ningum seria capaz de conquistar o mundo militarmente. Em
termos de logstica, isso impossvel. Nenhum gover- nante jamais
poderia possuir suficientes tropas e equipamen- tos para invadir e
subjugar o mundo. No entanto, exata- mente isso o que o Anticristo
teria que fazer para estabelecer "um governo mundial". Usando a
presente situao no Iraque, como um exemplo, ns vemos rapidamente o
absurdo desta idia. No obstante todo o seu poder, tecnologia e
equipamento, os Estados Unidos esto tendo dificuldades para dominar
um nico pas. Do mesmo modo, qualquer invasor do mundo encon- traria
rapidamente obstculos intransponveis, especialmente 57
58. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com vindos do tipo
de guerra chamado guerrilha. Voltando nossa discusso do Anticristo,
temos aprendido que ele se torna forte, com um pequeno nmero de
seguidores (Dn 11:23). Obviamente, ele no ter o poder militar para
sequer pen- sar a respeito de uma conquista global. Ele no ser
popular entre a maior parte das naes. Por favor, lembre-se disso: o
Anticristo no ser universalmente popular! Portanto, ele deve obter
o controle sobre o mundo utilizando-se de outros meios. Talvez voc
imagine que as Naes Unidas sejam capazes de realizar a tarefa de
subjugar o mundo para ele. Muitos supem que, se o Anticristo puder
controlar as Naes Unidas, ento ele poder usar esta instituio para
realizar a tarefa para ele. Mas, veja bem: as Naes Unidas tm uma
dificuldade tremenda de lidar at mesmo com as confuses regionais de
menores propores com as quais ela tem lidado! Pequenos pases do
"terceiro mundo" tm provado que impossvel para as Naes Unidas
manterem o controle. Hoje, por exem- plo, ela no consegue consertar
a situao no Haiti, um dos menores e mais pobres pases do mundo.
Mesmo no caso de muitas naes contriburem, as Naes Unidas jamais
dominaro o mundo militarmente. Isso sim- plesmente no daria certo.
Eles no tm homens e equipa- mentos suficientes. No, o Anticristo
deve ter algum outro mecanismo atravs do qual ele forar o mundo a
aceitar o seu novo tipo de religio. Uma outra idia, na qual muitos
acreditam, que algum ganhar popularidade mundial; por exemplo, como
lder das Naes Unidas, e, assim, unir o mundo sob a sua liderana
usando este frum. Essa possibilidade to remota que quase chega a
ser absurda. Neste momento, por exemplo, estamos vendo uma tenta-
tiva sendo feita para unir toda a Europa num mercado comum. No
entanto, eventos recentes esto expondo a 58
59. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com fraqueza e
fragilidade deste acordo. Vrias naes tm rejeitado essa nova
constituio. Algumas esto discutindo a possibilidade de se retirarem
do acordo da moeda comum. Outras esto at mesmo analisando a idia de
se retirarem completamente da parceria. Um artigo que vi na
Internet, h alguns meses atrs, con- firma essa dificuldade. A CIA
produziu um documento no qual prev a desintegrao da Unio Europia.
muito dif- cil, se no impossvel, unir pases com diferentes lnguas,
cul- turas e religies. O Anticristo nem sequer far essa tentativa.
Quando paramos para considerar todos esses fatos cuida- dosamente,
h outras possibilidades interessantes (alm de "um governo mundial")
que nos vem mente, sobre como o Anticristo poderia controlar o
mundo. H outras poucas formas atravs das quais o Anticristo poderia
governar somente dez naes e, mesmo assim, deter o poder de contro-
lar o restante do mundo, para fazer o que ele quer. Vamos
considerar estas possibilidades juntos. Aqui esto os fatos que
temos nas mos com os quais podemos trabalhar: 1) O Anticristo se
levanta no Oriente Mdio. 2) As suas dez naes procedem dos
remanescentes do Imprio Otomano, que inclui o Oriente Mdio e o
norte da frica. 3) Ele governa diretamente sobre as dez naes
somente. No entanto, 4) O Anticristo , de alguma forma, capaz de
forar o restante do mundo a fazer a sua vontade. Ele,
evidentemente, ser capaz de at mesmo exercer certo controle sobre o
sistema econmico das naes, ditando quem pode ou no pode comprar e
vender (Ap 13:17). Ento, de que forma ele poder obter esse tipo de
con- trole? Como que algum, governando sobre apenas dez naes
poderia ser capaz de dominar o mundo e fazer com que as naes
cumpram a sua vontade? O seu poder ser to grande que ele far com
que milhes de cristos sejam mor- tos. Qual ser o controle que ele
ter sobre as naes do mundo,