Estudo Elaborado: Pr. Ricardo Gondim

Nossa Peregrinação Firmes até o Fim

Aula 5 – EBD 2015

Altar do Sacrificio

Bacia da Purificação

Mesa dos Pães da

Proposição

Candelabro ou

Menorah

Altar do Incenso

Arca, presença

Deus

Porta Caminho

Arrependimento Santificação

Porta Verdade

Provisão Proteção Direção

Porta Vida

Percepção de Deus

As Sete Glórias de Jesus 1. O Herdeiro de todas as

coisas 2. O Criador pelo qual

Deus fez o universo 3. O Resplendor da Glória 4. A Expressão exata do

seu ser 5. Aquele que Sustenta

todas as coisas pela Palavra do Seu Poder

6. Aquele que Fez a purificação dos pecados

7. O que Assentou-se a destra da Majestade nas alturas

• Propósito para o qual fomos criados: Adorar

• Condição para adorar: Aproximarmo-nos

• A que temos acesso: Realidade dos Benefícios que hão de vir

• O processo: Aperfeiçoamento

• A lei: Uma sombra

• Rogo-vos, porém, irmãos, que suporteis a palavra desta exortação; porque abreviadamente vos escrevi. Hb 13-22

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Lógica do texto bíblico 1. Exortação contra

Desobediência 2. Destaque para o

chamado para o serviço

3. Desobediência provoca a incredulidade

4. Temamos para não naufragar na fé

5. Cuidado com o coração duro

6. Exortem uns aos outros

• Superioridade de Cristo • Progresso Cristão

1º. Visão Panorâmica da Vocação Celestial O livro de Hebreus mostra-nos um progresso maravilhoso. Este é o tema do livro: ―progresso‖. Tanto um progresso na doutrina, quanto um progresso nas exortações.

• Primeiro o Espírito Santo começa com um ensinamento.

• Depois entra com uma exortação. A exortação está baseada naquele ensinamento.

• Depois entra outro ensinamento. E esse ensinamento não é uma repetição do primeiro.

• O Espírito Santo acrescenta algo ao que já foi dito. Por quê? Porque há um ―progresso‖ em toda a carta.

Vamos descrever passo a passo um ―gráfico‖ mostrando a visão geral da carta. Lembrando que o nosso ―foco‖ neste estudo de Hebreus é a ―Vocação Celestial‖. No final mostraremos o gráfico completo.

TEXTOS EXORTATIVOS

Hb 2:1-4

Hb 3:7 a 4:13

Hb 5:11 a 6:20

Hb 10:26-39

Hb 12:14-29

2º. São cinco ―exortações‖ que compõem a Epístola Abaixo estão descritas as cinco ―exortações‖ do livro de Hebreus. A primeira passagem exortativa está em Hb 2:1-4; a segunda está em Hb 3:7 a Hb 4:13; a terceira está em Hb 5:11 a 6:20, uma longa exortação; a quarta está em Hb 10:26-39; e a última passagem está em Hb 12:14-29 – Na próxima aula trataremos delas

• Essas cinco exortações formam uma só palavra de exortação.

• Veja Hb 13:22: ―Rogo-vos ainda, irmãos, que suporteis a presente palavra de exortação‖

PANO DE FUNDO

Sinai e Calvário

Deserto e Canaã

Canaã e seus frutos

Santo dos Santos

Nova Jerusalém (Hb 12:22)

3º. O ―pano de fundo‖ das exortações:

Na 2ª tabela nós temos o ―pano de fundo‖ das exortações do livro de Hebreus. É neste pano de fundo que a exortação é feita. O que é que está por trás das exortações?

Na primeira exortação, o pano de fundo é o contraste entre ―Sinai e Calvário‖. Na segunda exortação o pano de fundo é o ―deserto e Canaã‖. A terceira exortação tem como pano de fundo Canaã e seus

frutos‖. – a terra com os seus frutos. Na quarta exortação o pano de fundo é o ―Santo dos santos‖. Aqui está o ―coração‖ da carta aos Hebreus. A quinta e última exortação tem como pano de fundo a ―Nova Jerusalém‖

Na quarta exortação o pano de fundo é o ―Santo dos santos‖. Aqui está o ―coração‖ da carta aos Hebreus. Os capítulos 7, 8, 9 e 10 de Hebreus apresentam um ensino sobre o ―Sacerdócio Real de Cristo‖. Um ensino a respeito do ―alimento sólido‖, como nos diz em Hb 5:14:

―Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.‖

• E esse ensino é o ―coração‖ da carta. O

ensino sobre o sacerdócio de Cristo. O que ele fez? O que ele realiza? O que significa para nós?

• Aqui temos um contraste entre o ―Sacerdócio de Cristo‖ e o ―sacerdócio de Melquisedeque‖.

• O grande chamado no livro de Hebreus é para

que nós ―vivamos‖ no ―Santíssimo‖ – ―morar‖ no Santíssimo, ―habitar‖ no Santíssimo – 24

horas por dia. Não apenas quando oramos, quando estamos reunidos, mas habitar no Santíssimo.

• Essa foi a aspiração dos ―Santos‖ do Antigo Testamento.

• Veja as seguintes passagens: Salmos 23:6; Salmo 27:5; Salmos 65:4; Salmos 84:10:

• ―Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre.‖

• ―Uma coisa peço ao SENHOR, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do SENHOR e meditar no seu templo.‖

• ―Bem-aventurado aquele a quem escolhes e aproximas de ti, para que assista nos teus átrios; ficaremos satisfeitos com a bondade de tua casa—o teu santo templo.‖

• ―Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.‖

A ―Casa do Senhor‖ é Cristo. Cristo é o Tabernáculo de Deus com os homens. Veja o que João 14:2 nos diz:

―Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.‖

A ―casa de meu Pai‖ é Cristo. Ele é a casa do Pai. As ―moradas‖ que Ele preparou significam a nossa ―introdução‖ nEle mesmo.

Hoje estamos ―em Cristo‖. Estamos na casa do

Pai. Essa palavra ―morada‖ aparece duas vezes aqui no Evangelho de João. Ela é muito significativa! A primeira em Jo 14:2 e, a outra, em Jo 14:23, nos revela a outra face da moeda. Veja o que o Senhor Jesus nos diz:

―Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará,

e viremos para ele efaremos nele morada.‖

Cristo é a nossa morada porque Ele é a casa do Pai. Mas no versículo 23 nós somos a Sua morada. Dupla morada. Nós estamos em Cristo e Cristo está em nós.

Esse é o ―chamamento‖ de Hebreus que nós vemos

aqui nesse ensino acerca do ―Sacerdócio de Cristo‖. Um chamamento ―central‖ – Habitar no Santíssimo. Esse é o pano de fundo da 4ª

exortação. Por isso Hb 10:19 nos diz com tanta ênfase:

―Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus‖

4º. Os ―pecados envolvidos‖ em cada exortação:

Agora passaremos a mostrar ―os pecados envolvidos‖ em cada exortação.

Com relação à primeira exortação, o pecado envolvido é a ―Negligência‖.

Com relação à segunda exortação o pecado envolvido é a ―Incredulidade‖.

Com relação à terceira exortação o pecado envolvido é a ―Apostasia‖.

Com relação à quarta exortação o pecado envolvido é o ―Pecado voluntário ou deliberado‖.

E com relação à quinta exortação o pecado envolvido é a ―Indiferença‖.

PECADO ENVOLVIDO

Negligência (Hb 12:3)

Incredulidade (Hb 3:12, 19)

Apostasia (Hb 6:4-6)

Pecado voluntário (Hb 10:26)

Indiferença (Hb 12:16)

Prestemos atenção ao ―progresso‖ do pecado.

O primeiro passo é ―Negligenciar‖ – não dar atenção,

não ter cuidado, não ser um ouvinte atento. Quando

nós negligenciamos, o próximo passo é a ―Incredulidade‖ –

coração impermeável,duro, incapaz de receber a Palavra de Deus. Por isso veja o que é dito em Hb 4:2 com respeito à segunda exortação:

―... mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela

fénaqueles que a ouviram.‖ Isso é incredulidade! Veja ainda o que Hb 3:12 nos diz com respeito á ―progressão final‖ deste pecado:

―Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de

incredulidade que vos afaste do Deus vivo‖

• Se não tomarmos cuidado com isso o assunto vai

piorar: ―vos afaste do Deus vivo‖. Então o

terceiro passo tem a ver com a ―Apostasia‖. Significa abandono em relação a um estado anterior. Nós estávamos andando no caminho e agora nos colocamos à margem do caminho.

• Esse é o significado da palavra ―caíram‖ de Hb

6:6: ―pôr-se à margem do caminho‖. • Isso é apostatar! E isso é um perigo nos

nossos dias. O mundo não pode apostatar porque o mundo não pertence a Cristo, não corre

a carreira cristã. Só os cristãos podem apostatar. E apostasia é algo grave.

O quarto passo é algo ainda pior. Depois que nos colocamos à margem do caminho, poderemos viver

uma vida de ―pecado voluntário ou deliberado‖. Voltamos a amar o pecado, desejar pecar, andar no pecado. Esse é o pecado voluntário ou deliberado.

Há ainda algo pior que isso? Há! O quinto

passo toca o assunto da ―Indiferença‖.

E este é o ―estado final‖ – a Indiferença. Indiferentes à Palavra, à reunião dos santos, ao Senhor, aoReino de Deus, indiferença!

O exemplo citado neste quinto passo é o de ―Esaú‖, um terrível exemplo. Veja o que Hb 12:16 nos diz:

―nem haja algum impuro ou profano, como foi Esaú, o qual, por um repasto, vendeu o seu

direito de primogenitura.‖ Por ser Esaú um indiferente, vendeu o seu direito de primogenitura. Veja em Gênesis 25:32 o que ele disse

para si mesmo sobre o seu direito de primogenitura:

―Estou a ponto de morrer; de que me aproveitará o direito de primogenitura?‖

Esse foi o seu pecado. Sua indiferença. Quando o nosso coração está envolvido com uma ―crosta‖ tão grande que nos tornamos incapazes de responder a Deus, Sua Palavra, SeuEspírito. Esse é o pecado da Indiferença.

5º. Os ―privilégios‖ envolvidos em cada exortação:

Depois disso o Espírito Santo nos leva a outro

―ensino‖, mostrando-nos ―os privilégios‖ envolvidos em cada exortação. Esta é uma coluna maravilhosa! Aqui há um progresso também.

PRIVILÉGIOS

Tão grande Salvação (Hb 2:3)

Vocação Celestial (Hb 3:1)

Maturidade/Perfeição ((Hb 6:1)

Vida no Santíssimo (Hb 10:19-23)

Herança do Reino (Hb 12:28)

• O primeiro privilégio nos fala da ―tão grande salvação‖.

• O segundo privilégio nos fala da nossa ―vocação celestial‖. Como nos diz Hb 3:1:

―Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e

Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus‖

• O terceiro privilégio nos fala da ―maturidade‖. Nós

somos chamados para a maturidade ou perfeição, como nos diz Hb 6:1:

―Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do

arrependimento de obras mortas e da fé em Deus‖

Somos chamados à maturidade. Deus não tem nenhum contentamento em um ―berçário‖ de crianças. Ele ama seus filhinhos, mas não deseja que permaneçam ―filhinhos‖. Mas que cresçam para maturidade.

O quarto privilégio, como falamos, é o ―coração da carta‖. É o privilégio de ―viver‖ no Santo dos santos. Habitar ali. Que nada, e nenhuma situação, separe a face de Deus da nossa face.Vida no santíssimo! Esse é o privilégio.

O quinto privilégio tem a ver com a ―herança‖. Herança do ―reino‖. Irmãos, o nosso chamamento não tem a ver apenas com o gozo nesta terra e a herança na Nova Jerusalém. Há uma herança no reino. Porque o nosso Senhor Jesus vai voltar. Está às

portas! Ele vai instituir o Seu reino na terra. No ―reino milenar‖ do Senhor, aqueles que forem fiéis a Ele serão ―galardoados‖ por Ele. Como nos diz o apóstolo Paulo em 2 Coríntios 5:10:

―Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem

ou o mal que tiver feito por meio do corpo.‖ Esse tribunal não é para o mundo. Porque é o ―tribunal de Cristo‖. Paulo diz que nós compareceremos. O nosso compromisso já está agendado. E cada um de nós vai receber segundo o bem ou mal que tivermos feito por meio do corpo. Então essa é a herança do Reino.

6º. As ―advertências‖ em relação aos privilégios: Agora vamos nos concentrar nas ―advertências‖ em relação aos privilégios. Com relação à primeira exortação (Negligência),

a advertência é para ―não nos desviarmos‖. Com relação à segunda exortação (Incredulidade), a

advertência é para que não ―endureçamos o nosso coração‖. Esses são textos tirados do livro de Hebreus.

Com relação à terceira exortação (Apostasia), a

advertência é não lançarmos de novo a ―base dos rudimentos‖, e sim nos deixarmos levar para o que é perfeito.

Com relação à quarta exortação (Pecado voluntário), a

advertência é para não ―abandonar a nossa confiança‖. Veja o chamado em Hb 10:22:

―aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé‖

Com relação à quinta exortação (Indiferença), a

advertência é ―não recusar ao que fala‖. • Aqui podemos ver que a palavra do Filho fala

coisas superiores do que tudo que foi falado no Velho Testamento.

• Assim como o sangue de Cristo fala coisas superiores ao sangue de Abel. Então, ―não recuseis ao que fala‖. E por que não recusá-las? Porque o privilégio é a ―herança no reino‖.

TEXTOS

EXORTATIVOS

PANO DE

FUNDO

PECADO

ENVOLVIDO PRIVILÉGIOS ADVERTÊNCIAS

CARÁCTERÍSTICAS

DOS DESTINATÁRIOS

Hb 2:1-4 Sinai e

Calvário

Negligência

(Hb 12:3)

Tão grande

Salvação (Hb

2:3)

Não nos

desviarmos (Hb

2:1)

Tardios

Hb 3:7 a 4:13 Deserto e

Canaã

Incredulidad

e (Hb 3:12,

19)

Vocação

Celestial (Hb

3:1)

Não endurecer o

coração (Hb

3:7,8, 15; 4:7)

Falta de Fé

Hb 5:11 a 6:20 Canaã e

seus frutos

Apostasia

(Hb 6:4-6)

Maturidade/Per

feição ((Hb 6:1)

Não lançarmos

de novo a base

dos rudimentos

(Hb 5:12)

Cansados (Hb 12:3)

Hb 10:26-39 Santo dos

Santos

Pecado

voluntário

(Hb 10:26)

Vida no

Santíssimo (Hb

10:19-23)

Não abandonar a

nossa confiança

(Hb 10:35)

Rodeados pela

Palavra

Hb 12:14-29

Nova

Jerusalém

(Hb 12:22)

Indiferença

(Hb 12:16)

Herança do

Reino (Hb

12:28)

Não recusar ao

que fala e servir

a Deus de modo

a agradá-lo (Hb

12:25-28)

Não estavam ouvindo

a Palavra (Hb 12:25)