PANORAMA BÍBLICO-TEOLÓGICO DE I E II CORINTIOS

INTRODUÇÃO:Contexto histórico e econômico

•A maior cidade da Grécia no I século•Estava localizada entre os mares do Oriente e Ocidente ( Mar Egeu).•Centro comercial de descarga de mercadorias e ind.de cerâmica•Foi capital romana na Grécia chamada de ACAIA.•A cidade possuía uma rocha íngreme de mais ou menos 560 metros de altura, na qual existia um templo a deusa Afrodite( umbanda=pomba gira)• A cidade era famosa por suas práticas sexuais greco-romanas, nunca de acordo com os padrões bíblicos. A adoração pagã era regada a orgias as quais influenciava a igreja em Corinto. I Corintios 6:9-11•Uma cidade totalmente influenciada pela cultura grega, onde a eloqüência e a oratória eram exaltados.

Autor, data, local em que foi escritoA autoria de Paulo é inquestionável tanto nos tempos antigos quanto nostempos modernos.Ela pode estar entre as cartas mencionadas por Pedro em 2 Pedro 3:16 eCLEMENTE de ROMA fala sobre ela por volta de 95d.C.Personagens do século 2º como INACIO, MARCION E IRINEU tambémestavam familiarizados com CORINTIOS.Paulo escreveu-a durante seu ministério de dois ou três anos em Éfeso ( At19:10,I cor 16:8,9) ou por volta de 55d.C.Isto ocorreu durante sua terceira viagem missionária.

Por que Paulo escreveuQuando estava em Éfeso, recebeu a noticia por três membros de Corinto:

Estéfanas, Fortunato, e Acaico ( I Cor 16:17).A Congregação estava se desintegrando devido a contendas (1 Cor 1:11) e aautoridade de Paulo estava sendo contestada ( 1 Cor 4:3)

Pedra de ErastoEsta é a pedra onde havia uma inscrição do primeiro século que dizia:"Erasto, o comissário e administrador da cidade", foi encontrada nas ruínasda cidade de Corinto no ano de 1920.Erasto teria sido um dos cooperadores de Paulo."E, enviando à Macedôniadois daqueles que o serviam, Timóteo e Erasto, ficou ele por algum tempona Ásia." (Atos 19:22)."Erasto ficou em Corinto, e deixei Trófimo doente em Mileto." (II Timóteo4:20). "Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a igreja.Saúda-vos Erasto, procurador da cidade, e também o irmão Quarto."(Romanos 16:23).Pode-se afirmar que, talvez, Erasto ocupasse uma posição política dedestaque em Corinto já que é mencionado na Epístola aos Romanos como oprocurador da cidade de onde Paulo escreveu a carta por volta do ano 57 daera cristã.

Erasto, o comissário e administrador da cidade

Os gregos estavam orgulhosos de seus conhecimentos e de suafilosofia, mas ao mesmo tempo eram muito imorais. Claro que oconhecimento deve estar unido a santidade e unção. Essa é a mensagemcentral

O inicio da Igreja em Corinto é contada em Atos 18:1-18. Foi na segundaviagem missionária de Paulo. Após não poderem mais pregar na Sinagoga,devido a perseguição foram para uma casa ao lado ( formaram uma célula).O principal da Sinagoga Sóstenes, creu na palavra por isso o grupo cresceurápido. Esse também foi açoitado. Enfim Corinto tinha cerca de 200,000habitantes, gregos, ex-escravos, veteranos do exército romano,empresários, oficiais do governo, e um grande número de Judeus.

I CORINTIOS

I. Introdução da Epistola (1:1-9)

II. Resposta de Paulo aos relatos sobre a comunidade em Corinto (1.10-6.20)A. Um relato de facções dentro da comunidade (1:10-4:20)B. Um relato de imoralidade, arrogância e julgamentos inconvenientes (5:1-6:20)III. Respostas de Paulo às perguntas de coríntiosA. Perguntas a respeito do casamento, divorcio e celibato (7:1-16:4)B. Perguntas sobre alimentos idolatria e liberdade (7:1-40)C. Perguntas sobre adoração, dons e ordem do culto (11:2-14:40)D. Perguntas sobre a ressurreição e a vida futura (15:1-58)E. Perguntas sobre a coleta e os projetos de Paulo (16:1-9)

IV. A recomendação de outros (16:10-18)

V. Saudação final e bênção formal (16:19-24)

II Corintios

I. Introdução da Epistola (1:1-11)

II. Explicação de Paulo sobre sua conduta em relação aos últimos assuntos (1:12-2:13)

A. A razão para o comportamento de Paulo sobre sua conduta em relação aos últimos assuntos (1:12-14)

B. O motivo para mudança de planos de Paulo (1:15-2:2)C. O propósito da última epistola de Paulo (2:3-11)D. O motivo de Paulo sair de Troâde para Macedônia (2:12 -13)

III. Reflexão de Paulo sobre seu ministério (2:14-5:21)A. A origem e o caráter do ministério de Paulo (2:14-3:6ª)B. A mensagem do ministério de Paulo (3:6b – 4:6)C. O custo do ministério de Paulo (4:7 – 5:10)D. A perspectiva do ministério de Paulo (5:11-21)

IV. Apelo de Paulo aos Corintios (6:1-13:10)A. Um apelo por reconciliação completa (6:1 – 7:4)B. Um novo fundamento para apelo (7:5 – 16)C. Um apelo para resposta generosa para a coleta (8:1-9:15)D. Um apelo por lealdade plena à autoridade apostólica (10:1-18)E. Respaldo para o apelo (11:1-12:13)F. A conclusão do apelo (12:14-13:10)

V. Conclusão da Epístola (13:11-14)

INTRODUÇÃO DA EPISTOLA Corintios 1:1-9

•Paulo enfatiza o chamado da Igreja de Corinto, mesmo diante dasituação que a mesma se encontrava.•Paulo acreditava na igreja, e numa mudança.•Paulo os chama de santos para lembrá-los dessa condição.•Ele encoraja de maneira pastoral a serem santos. I Cor 6:11.•O Alvo da carta é santidade, pois, mesmo diante de problemaséticos Paulo acreditava que DEUS tinha transformado os corações dopovo da Igreja de Corinto. (Rm 6:1-14; Gl 5:24-25)•O orgulho estava tomando conta: “em tudo foste enriquecidosNele”, Paulo citou. O falar em línguas, o conhecimento, tinha subidoa cabeça da Igreja. Paulo precisava repreendê-los a seremmoderados.•Versículo 8: Paulo assegura que DEUS confirmará a grande obra,caso os mesmo fossem fiéis e mudassem de atitude.

Paulo exorta quanto a permanecerem unidos e agirem de modo que agrade a DEUS

Cap. 1:10-31/Cap. 2/Cap.3/Cap.4Paulo a partir do verso 10 do capitulo 1º, exorta a igreja a permanecer unida,pois, quem os fortalece é o sacrifício de Jesus, e que ele e Apolo os quaisestão causando divisão de pensamento não são nada, e não devem serseguidos.A pregação de Paulo é a loucura da cruz e não a filosofia helenista(grega)que norteava toda Corinto.Por isso a pregação do evangelho é loucura para esses que põe a razão e afilosofia em primeiro lugar, pois, agindo assim, estão buscando desvendarDEUS, ou até mesmo torná-lo um mito.Até mesmo a coisa mais “louca” acerca de Deus é mais sábia do que asabedoria humana (vs. 25,27).Deus pode usar a simplicidade do evangelho par a demonstrar a realinsensatez da filosofia, oratória e lógica humanas.Leitura de I Corintios 26-31

Paulo não pregava eloqüentemente, como os gregos, porém sua mensagem tinha poder de transformar e curar

•Paulo através desse discurso quebra todo pensamento greco-romano, que estavainfluenciando a igreja.•Os crentes estavam muito preocupados falar perfeitamente, porem, suas vidasestavam fora dos padrões bíblicos.•O apóstolo especifica que a fé deve estar apoiada em DEUS e não no homem ounas coisas ditas perfeitas deste mundo

A VERDADEIRA SABEDORIA VEM DO ALTO

•“Ora o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhesão loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernemespiritualmente. Porém o homem espiritual julga todas as coisas, mas elemesmo não é julgado por ninguém. Pois quem conheceu a mente doSenhor, que possa instruir? Nós,porém, temos a mente de Cristo” I Cor. 214-16.•Paulo explica que há coisas que apenas são reveladas aos filhos de DEUS eque realmente, àqueles que não são espirituais não entendem, isto é, os quenão tem ou não pensam como Cristo.•Logo, através do Espírito Santo, Paulo tinha a mente de Cristo, e, portanto,a mente do Senhor. Os homens carnais não percebem isso,que o Espírito doSenhor é o mesmo Espírito de Cristo•Por fim, Paulo destaca que o Espírito Santo que inspirou as Escrituras é oúnico mestre autorizado e que não pode ser refutado

MUNDANDO O DISCURSO•A Igreja de Corinto era conhecida como uma igreja sábia e cheia de dons, noentanto, Paulo percebe o contrário.•Por isso a mudança no modo de falar, ele teve que adaptar o discurso, parapoder ser entendido. “ Não vos pude falar como a espirituais, mas sim acarnais”.•Paulo percebe isso ao ver que existia seguidores de homens, ou seja, dele e deApolo.•Paulo deixa claro que não somos nada apenas lavoura de DEUS, que ELEmesmo, planta, rega e colhe. Somos apenas pequenas ferramentas nas mãosdo SENHOR

Pregando a doutrina de CRISTO e tornando-se sábio em DEUSVs.10-23•Paulo não proíbe a igreja de pregar, ou discursar com perfeição. A preocupaçãodo Apóstolo é quanto ao que se está pregando.•Na igreja de Corinto, existiam gnósticos, que acreditavam que Jesus veio emespírito, pessoas influenciadas pela adoração a Afrodite. Logo a pertinentepreocupação.•Devia-se pregar sim; sobre o mesmo fundamento CRISTO, e não lançar outro,que com o tempo seria destruído.•Outro fundamento destrói o templo do Espírito Santo, que é a igreja.•Qual outro fundamento: Não crer que Jesus veio em carne, ou aceitar práticasmundanas dentro da igreja.•Deus no fim destruirá, aquele que edificar a igreja sobre outro fundamento.•Evitar pensamentos vãos. Essa era outra advertência de PAULO a igreja.•Quando começamos a tentar entender aquilo que não está totalmenterevelado, corremos o grande risco de cairmos em heresia, ex: A trindade, isto é,entendê-la , fisicamente e logicamente.•Nossa lógica e pensamentos são de DEUS e ele pode tirá-los de nós a qualquermomento.

PAULO DEFENDE SEU MINISTÉRIO E LEMBRA A IGREJA SUA PATERNIDADE ESPIRITUAL

A epistola de Paulo aos Corintios é uma verdadeira cajadada, na igreja,principalmente naqueles irmãos que se achavam superior aos demais, ou commais direitos que os outros.As vezes na nossa caminhada precisamos agir como Paulo, que mostrou tudo quetinha feito e que o Senhor é que tinha o direito de julgá-lo, pois, o mesmo sabiaque andava em retidão não agradando a homens mas a DEUS.Vs 8-13Nesta poderosa passagem, o apóstolo faz uso de uma terrível ironia para mostrar aigreja quão simples eram suas questões que eles defendiam e quão injustas eramas suas críticas.Os sofrimentos de Paulo eram iguais à dor e humilhação de condenados à morte(2 Cor 11:23-30). Em contraste, alguns julgavam-se notavelmente bem sucedidos,mas somente porque não entendiam o que significa se alguém um “louco” porcausa de CRISTO. V10Na verdade a igreja de Hoje é como a igreja de Corinto o sofrer por Cristo, nãoexiste mais, quando isso ocorre na vida de alguém é porque essa pessoa está empecado. A perseguição, por causa desse nome não existe mais, porque a igreja émodelada pelo mundo.

PAULO SE PREOCUPA COM A IGREJA COM AMOR DE PAIVs 14-21Paulo encerra esta parte da carta mostrando que não queria envergonhá-los masmostrar que estão errados nesses caminhos orgulhosos.Ele afirma que há tempo de conserto e que deseja conhecer esse orgulhosos.Timóteo tinha ido antes da escrita desta carta.Um grupo de crentes de Corinto tinha argumentado que Paulo só era ousadoquando estava ausente, e que ele temia enfrentá-los face a face ( 2Cor 10:1-2).Ele tinha-lhes enviado Timóteo (v.7), talvez para evitar um confronto amargo.Porém ele não hesitaria em ir lá pessoalmente.Tudo ocorreria como fosse encontrada a Igreja. (v.21; 2Co 13:1-10)O verdadeiro Apóstolo preocupa-se com as suas igrejas, mesmo longe, Paulo nãohesitou de usar palavras duras.Precisamos de homens e mulheres de DEUS com esse chamado.A igreja precisa depertar.