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Roteiro de Palestra Roteiro de Palestra Elaborado por: Carlos Augusto Elaborado por: Carlos Augusto Parchen Parchen www.carlosparchen.net www.carlosparchen.net c_a_parchen@ yahoo.com.br c_a_parchen@ yahoo.com.br

Espiritismo e Evangelho

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Roteiro de PalestraRoteiro de Palestra

Elaborado por: Carlos Augusto ParchenElaborado por: Carlos Augusto Parchenwww.carlosparchen.netwww.carlosparchen.net

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Definição 1) EVANGELHO é a tradução portuguesa da palavra grega Euangelion que foi notavelmente enriquecida de significados. Para os gregos mais antigos ela indicava a “gorjeta” que era dada a quem trazia uma boa notícia. Mais tarde passou a significar uma “boa-nova”, segundo a exata etimologia do termo...

...Ao termo estava unida a idéia de festa com cânticos, luzes e cerimônias festivas...

...Era, em suma, o anúncio da alegria, porque continha uma certeza de bem-estar, de paz e salvação. (Battaglia, 1984, p. 19 e 20).

retirado de: http://www.ceismael.com.br/oratoria/oratoria030.htm

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Definição 2)Definição 2) EVANGELHOEVANGELHO é uma mensagem, é uma mensagem, geralmente de conteúdo geralmente de conteúdo religioso..

A expressão surgiu com o A expressão surgiu com o cristianismo e significava e significava boas novasboas novas, ou , ou boas notíciasboas notícias..

Desde Desde Justino no ano no ano 150 começou a ser dado o começou a ser dado o nome de nome de EvangelhosEvangelhos aos livros que contivessem a aos livros que contivessem a mensagem do mensagem do EVANGELHOEVANGELHO, ou ainda, que , ou ainda, que narrassem qualquer parte a vida de narrassem qualquer parte a vida de Jesus Cristo ou ou elencassem seus ensinamentos.elencassem seus ensinamentos.

No mundo atual a palavra é usada indistintamente No mundo atual a palavra é usada indistintamente se referindo a qualquer mensagem religiosa ou se referindo a qualquer mensagem religiosa ou que seja pregada como solução completa para que seja pregada como solução completa para algum problema...algum problema...

Retirado de: Retirado de: http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelhohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho

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Definição Espírita de EVANGELHODefinição Espírita de EVANGELHO::

Para Kardec, o Para Kardec, o EVANGELHOEVANGELHO é o conjunto das é o conjunto das máximas morais do Cristo, ou ainda, máximas morais do Cristo, ou ainda, “...o ensino “...o ensino moral do Cristo...”moral do Cristo...”..

Ainda segundo Kardec, esse Ainda segundo Kardec, esse EVANGELHOEVANGELHO, que , que contém o contém o “...ensino moral do Cristo“...ensino moral do Cristo......”, pode se ”, pode se constituir no constituir no “...terreno onde todos os cultos “...terreno onde todos os cultos podem reunir-se, estandarte sob qual todos podem reunir-se, estandarte sob qual todos podem colocar-se, quaisquer que sejam suas podem colocar-se, quaisquer que sejam suas crenças, porquanto jamais ele constituiu matéria crenças, porquanto jamais ele constituiu matéria das disputas religiosasdas disputas religiosas...”...”..

Fonte: KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo (FEB, 89ª Fonte: KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo (FEB, 89ª Edição)Edição)

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No seu Evangelho No seu Evangelho O Mestre Jesus nos colocou O Mestre Jesus nos colocou que que “...ninguém chega ao Pai senão por mim...”.“...ninguém chega ao Pai senão por mim...”.

Mas o que significa esta colocação?Mas o que significa esta colocação?

Na verdade, Jesus trouxe, com seu Na verdade, Jesus trouxe, com seu EvangelhoEvangelho, , uma nova forma de encarar a relação com Deus, uma nova forma de encarar a relação com Deus, mostrando que a Lei de Amor, a Lei Maior, é mostrando que a Lei de Amor, a Lei Maior, é aplicada no dia-a-dia, na relação humana, aplicada no dia-a-dia, na relação humana, societária e com a natureza.societária e com a natureza.

Por isso, o Evangelho Por isso, o Evangelho foi vividofoi vivido pelo Cristo, pelo Cristo, exemplificadoexemplificado, não simplesmente escrito ou , não simplesmente escrito ou divulgado como um pensamento filosófico, divulgado como um pensamento filosófico, esotérico ou místico.esotérico ou místico.

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Na sua passagem terrena, Jesus deixou claro Na sua passagem terrena, Jesus deixou claro que a aplicação da Lei de Amor, a Deus e ao que a aplicação da Lei de Amor, a Deus e ao Próximo, é realizada nos atos da vida normal, Próximo, é realizada nos atos da vida normal, não dentro dos Templos.não dentro dos Templos.

Exemplificou isso em toda a sua trajetória, Exemplificou isso em toda a sua trajetória, vivendo intensamente o vivendo intensamente o AmorAmor e a e a CaridadeCaridade, a , a HumildadeHumildade, o , o PerdãoPerdão, a , a TolerânciaTolerância, a , a FraternidadeFraternidade, a , a PaciênciaPaciência, a , a AbnegaçãoAbnegação, a , a Pregação do BemPregação do Bem, principalmente nos , principalmente nos mostrando que isso era possível ao homem mostrando que isso era possível ao homem comum, àquele que estiver disposto a eliminar comum, àquele que estiver disposto a eliminar seus maus pendores e cultivar as qualidades e seus maus pendores e cultivar as qualidades e virtudes divinas que jazem adormecidas dentro virtudes divinas que jazem adormecidas dentro de nós.de nós.

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Por isso o Cristo se coloca como o Por isso o Cristo se coloca como o “...caminho “...caminho que leva a Deus...”,que leva a Deus...”, por nos ter deixado o por nos ter deixado o exemplo claro e vivo do comportamento que liga exemplo claro e vivo do comportamento que liga nossa alma, nosso pensamento e nosso nossa alma, nosso pensamento e nosso sentimento ao Criador.sentimento ao Criador.

Assim sendo, temos que reconsiderar nosso Assim sendo, temos que reconsiderar nosso conceito de “conceito de “religiãoreligião”, que tem por significado ”, que tem por significado exatamente “...exatamente “...ligar a Deusligar a Deus...”, deixando de lado ...”, deixando de lado a falsa idéia de que de que os Templos / Igrejas a falsa idéia de que de que os Templos / Igrejas e seus rituais, liturgias e dogmas de fé e seus rituais, liturgias e dogmas de fé constituem por si só o “caminho da salvação”. constituem por si só o “caminho da salvação”.

Como se ligar a Deus é o conteúdo e o ensino do Como se ligar a Deus é o conteúdo e o ensino do EVANGELHOEVANGELHO, que deve ser transformado em , que deve ser transformado em aprendizado, em práxis, em vivência.aprendizado, em práxis, em vivência.

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Infelizmente, por comodismo e interesse, é Infelizmente, por comodismo e interesse, é muita mais fácil “entender” que basta seguir as muita mais fácil “entender” que basta seguir as exigências específicas de determinada religião, exigências específicas de determinada religião, no que se refere as manifestações de no que se refere as manifestações de ““religiosidadereligiosidade”, do que buscar o efetivo ”, do que buscar o efetivo “...“...caminho traçado pelo Mestre Jesuscaminho traçado pelo Mestre Jesus...” para ...” para se alcançar a “se alcançar a “salvaçãosalvação”.”.

Disse o Cristo: Disse o Cristo: “...“...eu sou o Caminho, a Verdade eu sou o Caminho, a Verdade e a vida, e ninguém chega ao Pai senão por e a vida, e ninguém chega ao Pai senão por mimmim...” ....” .

O caminho, a verdade, a vida, é oO caminho, a verdade, a vida, é o Amor Amor, aplicado , aplicado e vivenciado, em todos os momentos e atos da e vivenciado, em todos os momentos e atos da vida. A comunhão com vida. A comunhão com DeusDeus só ocorrerá desta só ocorrerá desta maneira.maneira.

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A religião praticada apenas dentro do Templo ou A religião praticada apenas dentro do Templo ou Igreja não tem sentido, pois Igreja não tem sentido, pois DeusDeus nos criou para nos criou para a vida de relação, com o semelhante e com a a vida de relação, com o semelhante e com a natureza.natureza.

O valor do Templo ou Igreja está em reunir a O valor do Templo ou Igreja está em reunir a força da oração, da fé, de permitir o aprendizado força da oração, da fé, de permitir o aprendizado conjunto, do auxílio ou reforço mútuo. No conjunto, do auxílio ou reforço mútuo. No entanto, a comunhão com o Alto ocorrerá por entanto, a comunhão com o Alto ocorrerá por nossas ações fora dele.nossas ações fora dele.

Recorramos ao Templos e Igrejas sim, para nos Recorramos ao Templos e Igrejas sim, para nos fortalecer, para alavancarmos nossa fé e nossa fortalecer, para alavancarmos nossa fé e nossa esperança, mas nunca nos esqueçamos de esperança, mas nunca nos esqueçamos de realmente praticar a realmente praticar a ReligiãoReligião em cada momento. em cada momento.

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Se não conseguirmos entender que a verdadeira Se não conseguirmos entender que a verdadeira Religião Religião (a que liga com (a que liga com DeusDeus) não tem nome, ) não tem nome, não tem seita, não tem Templo, não tem Igreja, não tem seita, não tem Templo, não tem Igreja, exatamente por se consistir na efetiva ligação exatamente por se consistir na efetiva ligação com Deus, não conseguiremos trilhar o com Deus, não conseguiremos trilhar o “...“...caminho do Cristocaminho do Cristo...”,, o caminho do ...”,, o caminho do EVANGELHOEVANGELHO..

A “salvação”, o alcance da felicidade, ocorrerá A “salvação”, o alcance da felicidade, ocorrerá naturalmente, quando conseguirmos erigir o naturalmente, quando conseguirmos erigir o Templo Verdadeiro à Deus em nossos corações, Templo Verdadeiro à Deus em nossos corações, purificado e elevado com a prática do purificado e elevado com a prática do AmorAmor, da , da CaridadeCaridade, do , do BemBem em todas as suas formas. em todas as suas formas.

Foi isso que Foi isso que JesusJesus colocou claramente como colocou claramente como condição para “...condição para “...chegar a Deuschegar a Deus...”...”

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• O Mestre Jesus nos disse que toda a Lei do O Mestre Jesus nos disse que toda a Lei do Universo pode ser resumida em Universo pode ser resumida em “... Amar a Deus “... Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo...”;mesmo...”;

• O Mestre nos deixou ainda um grande axioma de O Mestre nos deixou ainda um grande axioma de aplicação prática, vital para quem busca a aplicação prática, vital para quem busca a felicidade: felicidade: “...fazei aos outros apenas o que queiras “...fazei aos outros apenas o que queiras para vós mesmos...”;para vós mesmos...”;

• A natureza, em todas as suas formas e A natureza, em todas as suas formas e manifestações, é Obra Divina, e merece ser amada e manifestações, é Obra Divina, e merece ser amada e respeitada. Quem busca a felicidade, a respeitada. Quem busca a felicidade, a espiritualização, ama, respeita e protege toda a espiritualização, ama, respeita e protege toda a natureza e toda a Criação Divina, inclusive seu natureza e toda a Criação Divina, inclusive seu próprio patrimônio físico (corpo);próprio patrimônio físico (corpo);

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• Sem sombra de dúvida, a construção da Sem sombra de dúvida, a construção da felicidade, a espiritualização, o equilíbrio felicidade, a espiritualização, o equilíbrio espiritual, físico, mental e energético passa pela espiritual, físico, mental e energético passa pela construção diária, pela aplicação minuto a construção diária, pela aplicação minuto a minuto da minuto da Lei do AmorLei do Amor, em todos os atos da , em todos os atos da vida, pelo respeito e amor ao semelhante e a vida, pelo respeito e amor ao semelhante e a natureza;natureza;

• Essa é a verdadeira Essa é a verdadeira RELIGIÃORELIGIÃO, aquela trazida , aquela trazida pelo pelo EVANGELHOEVANGELHO, aquela que nos liga , aquela que nos liga verdadeiramente com verdadeiramente com DEUSDEUS;;

• o o TEMPLO VERDADEIROTEMPLO VERDADEIRO, está dentro de nós , está dentro de nós mesmos.mesmos.

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““Quem não provou amarguras,Quem não provou amarguras,

No vale humano da dor,No vale humano da dor,

Nada entende de doçuras,Nada entende de doçuras,

E desconhece o que é o amor;E desconhece o que é o amor;

Amarguras são o manto dos que amam com ardor.”Amarguras são o manto dos que amam com ardor.”

Poema captado por São João da Cruz durante um êxtase

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Criação do Criação do EspíritoEspírito

A VISÃO DAS RELIGIÕES TRADICIONAIS

NascimentoNascimentoVida de Vida de

Relação na Relação na TerraTerra

Morte do Morte do Corpo FísicoCorpo Físico

Análise da Análise da Vida Vida

Terrestre Terrestre (julgamento)(julgamento)

Foi uma Foi uma “pessoa “pessoa boa”?boa”?

SimSim

C É U !!!C É U !!!

NãoNãoPouco “ruim” Pouco “ruim”

ou muito ou muito “ruim”?“ruim”?

PoucoPouco

MuitoMuito INFERNOINFERNO

Purga-Purga-tóriotório

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OS PROBLEMAS DESSA VISÃO TRADICIONALOS PROBLEMAS DESSA VISÃO TRADICIONAL

• Para analisar os problemas da visão tradicional de Para analisar os problemas da visão tradicional de Céu e Inferno, devemos iniciar por examinar Céu e Inferno, devemos iniciar por examinar alguns atributos de Deus:alguns atributos de Deus:

– Deus é amor infinito;Deus é amor infinito;– Deus é bondade e justiça infinita;Deus é bondade e justiça infinita;– Deus é perfeito;Deus é perfeito;– Deus é Criador de todos os espíritos;Deus é Criador de todos os espíritos;– Deus é sabedor de todas as coisas em todos os Deus é sabedor de todas as coisas em todos os

tempos;tempos;– o destino e o funcionamento de todo o universo o destino e o funcionamento de todo o universo

é regido pela vontade e amor de Deus.é regido pela vontade e amor de Deus.

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. Considerando que esses atributos Divinos são . Considerando que esses atributos Divinos são verdadeiros, e são realmente aceitos por todas as verdadeiros, e são realmente aceitos por todas as religiões, cabem algumas interrogações:religiões, cabem algumas interrogações:

– ao criar o espírito Deus já não saberia o seu ao criar o espírito Deus já não saberia o seu destino final, ou seja, o céu ou o inferno? destino final, ou seja, o céu ou o inferno? • Claro que sim pois Deus possui a Claro que sim pois Deus possui a

onisciência.onisciência. – se Deus já sabia o destino de um espírito ao se Deus já sabia o destino de um espírito ao

criá-lo, por que cria espíritos destinados ao criá-lo, por que cria espíritos destinados ao “inferno”, ao sofrimento eterno?“inferno”, ao sofrimento eterno?• Se Deus criasse espíritos destinados Se Deus criasse espíritos destinados

eternamente ao sofrimento e a dor (ao eternamente ao sofrimento e a dor (ao inferno), isso estaria em desacordo com sua inferno), isso estaria em desacordo com sua infinita bondade, justiça e amor.infinita bondade, justiça e amor.

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– se for verdade que o mal é necessário, para que se for verdade que o mal é necessário, para que os “justos”, que os “bons” o superem, não seria os “justos”, que os “bons” o superem, não seria o mal criado também por Deus?o mal criado também por Deus?• Se o mal fosse criado por Deus, este não Se o mal fosse criado por Deus, este não

seria soberanamente justo, bom e amoroso e, seria soberanamente justo, bom e amoroso e, portanto, não seria Deus.portanto, não seria Deus.

– Se existir uma só vida na terra, e no final dela Se existir uma só vida na terra, e no final dela existir a recompensa para os “bons e justos”, existir a recompensa para os “bons e justos”, na forma do Céu (Paraíso), ao criar espíritos que na forma do Céu (Paraíso), ao criar espíritos que vão para o céu e espíritos que vão para o vão para o céu e espíritos que vão para o inferno, isso seria justo por parte de Deus?inferno, isso seria justo por parte de Deus?• Claro que não, e nesse caso Deus não Claro que não, e nesse caso Deus não

existiria, pois Deus, necessariamente, é existiria, pois Deus, necessariamente, é justiça infinita.justiça infinita.

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– No “inferno” tradicional, temos a figura do No “inferno” tradicional, temos a figura do demônio, diabo, satã, belzebu, o anjo decaído, demônio, diabo, satã, belzebu, o anjo decaído, guardião eterno do mal, encarregado de “punir” guardião eterno do mal, encarregado de “punir” os “pecadores” no “fogo do inferno”. Isso é os “pecadores” no “fogo do inferno”. Isso é coerente com os atributos divinos?coerente com os atributos divinos?

• Evidentemente que não. Se o demônio Evidentemente que não. Se o demônio existisse, seria criação de Deus e, portanto, o existisse, seria criação de Deus e, portanto, o mal teria sido criado por Deus. mal teria sido criado por Deus.

• Além disso se Deus tivesse criado o Além disso se Deus tivesse criado o demônio, teria criado um filho seu destinado demônio, teria criado um filho seu destinado ao sofrimento e ao mal eterno. Ele não o faria.ao sofrimento e ao mal eterno. Ele não o faria.

• Se for verdadeiro que o demônio era um “anjo Se for verdadeiro que o demônio era um “anjo rebelado”, Deus teria falhado ao criar “anjos”, rebelado”, Deus teria falhado ao criar “anjos”, e com isso não seria perfeito, e sem e com isso não seria perfeito, e sem perfeição, Deus não existiria.perfeição, Deus não existiria.

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– No “Céu” ou paraíso tradicional, existe a figura No “Céu” ou paraíso tradicional, existe a figura dos anjos, arcanjos, querubins, serafins e dos anjos, arcanjos, querubins, serafins e outros da plêiade dos “anjos”. Esses seres outros da plêiade dos “anjos”. Esses seres foram criados por Deus, para trabalhar ao seu foram criados por Deus, para trabalhar ao seu lado e para ajudar os Homens. Isso está de lado e para ajudar os Homens. Isso está de acordo com os atributos de Deus?acordo com os atributos de Deus?

• Claro que não. Se Deus tivesse criado os Claro que não. Se Deus tivesse criado os “anjos” de forma diferenciada do que cria os “anjos” de forma diferenciada do que cria os espíritos dos seres humanos, estaria espíritos dos seres humanos, estaria cometendo uma enorme injustiça;cometendo uma enorme injustiça;

• teria criado seres privilegiados, os anjos, que teria criado seres privilegiados, os anjos, que nada fizeram para merecerem receber tal nada fizeram para merecerem receber tal título e incumbência, e teria criado os título e incumbência, e teria criado os espíritos, seres de segunda classe, espíritos, seres de segunda classe, destinados ao sofrimento e a dor.destinados ao sofrimento e a dor.

Page 20: Espiritismo e Evangelho

A Visão Espírita da Vida FuturaA Visão Espírita da Vida Futura

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Evolução do Evolução do Princípio Princípio

InteligenteInteligente

Criação do Criação do Espírito por Espírito por

DeusDeus

Vida de Vida de Relação na Relação na

TerraTerra

Morte do Morte do Corpo FísicoCorpo Físico

Volta ao Volta ao Plano Plano

espiritualespiritual

Necessita novo Necessita novo Ciclo de Ciclo de

Aprendizado na Aprendizado na Matéria?Matéria?

NãoNão

Continua Evolução Continua Evolução no Plano Espiritualno Plano Espiritual

Construção Eterna Construção Eterna do Conhecimento e do Conhecimento e

da Felicidade da Felicidade auxiliando a Deusauxiliando a Deus

SimSim ReencarnaçãoReencarnação

Ciclo de AprendizadoCiclo de Aprendizado

Page 22: Espiritismo e Evangelho

Será a religião, em seu aspecto mais amplo, que é Será a religião, em seu aspecto mais amplo, que é o de o de re-ligarre-ligar a criatura ao Criador, uma postura a criatura ao Criador, uma postura interior, ou uma prática externa?interior, ou uma prática externa?

A religião, como agente de transformação moral, A religião, como agente de transformação moral, tem sua real manifestação na postura, na conduta tem sua real manifestação na postura, na conduta do indivíduo, ou meramente na prática de do indivíduo, ou meramente na prática de cerimônias e preceitos rituais e simbólicas?cerimônias e preceitos rituais e simbólicas? ((fonte: adaptado de -fonte: adaptado de -http://www.espirito.org.br/portal/artigos/diversos/comportamento/a-religiao-interior.html)

Religião: postura ou prática?Religião: postura ou prática?

Page 23: Espiritismo e Evangelho

Na Na Revista EspíritaRevista Espírita, volume de 1868, , volume de 1868, KardecKardec coloca que: “...Dissemos que o verdadeiro coloca que: “...Dissemos que o verdadeiro objetivo das assembléias religiosas deve ser a objetivo das assembléias religiosas deve ser a comunhão de pensamentos; é que com efeito, a comunhão de pensamentos; é que com efeito, a palavra palavra religião religião quer dizer laço. Uma quer dizer laço. Uma religiãoreligião, em , em sua acepção nata e verdadeira, é um laço que sua acepção nata e verdadeira, é um laço que religa os homens numa comunidade de religa os homens numa comunidade de sentimentos, de princípios e de crenças...”.sentimentos, de princípios e de crenças...”.

Esse conjunto de “...Esse conjunto de “...sentimento, princípios e sentimento, princípios e crençascrenças...” é o próprio ...” é o próprio EVANGELHOEVANGELHO, o , o “...“...conjunto das Leis Morais do Cristoconjunto das Leis Morais do Cristo...”....”.

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A Educadora e Escritora A Educadora e Escritora Dora IncontriDora Incontri, em uma , em uma entrevista, perguntada a respeito das influências entrevista, perguntada a respeito das influências de de PestalozziPestalozzi em em Allan KardecAllan Kardec, faz uma colocação , faz uma colocação preciosa: preciosa:

““... ... São várias. Eu não acho que tenha sido casual São várias. Eu não acho que tenha sido casual o fato de ele ser mestre de o fato de ele ser mestre de KardecKardec, acho que ele , acho que ele foi realmente um precursor do Espiritismo. Uma foi realmente um precursor do Espiritismo. Uma das coisas mais impressionantes que existe de das coisas mais impressionantes que existe de relação de pensamento, é a questão do conceito relação de pensamento, é a questão do conceito de religião, porque de religião, porque PestalozziPestalozzi já tinha já tinha o conceito o conceito espírita de religião, uma religião natural, sem espírita de religião, uma religião natural, sem hierarquias, sacerdócio, a religião como algo hierarquias, sacerdócio, a religião como algo íntimo de homemíntimo de homem...”...”..Obs: grifo nossoObs: grifo nosso

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““... ... A religião verdadeira é aquela que enternece A religião verdadeira é aquela que enternece os corações, fala às almas, orienta-as, infunde os corações, fala às almas, orienta-as, infunde coragem e jamais atemoriza. Deve dar liberdade coragem e jamais atemoriza. Deve dar liberdade de fé e de raciocínio, pois ‘onde há liberdade, aí de fé e de raciocínio, pois ‘onde há liberdade, aí reina o Espírito do Senhor’reina o Espírito do Senhor’ ...”. ...”.

(fonte: (fonte: Revista Internacional de Espiritismo – Junho de 1961 Revista Internacional de Espiritismo – Junho de 1961 http://www.universoespirita.org.br/periodicos%20na%20integra/rev_internacional_esp/junho61/espiritismo_religiao_noraldino.htm)

Temos que lembrar o que nos disse Temos que lembrar o que nos disse JesusJesus: “... : “... Conheceis a verdade, e a verdade vos libertaráConheceis a verdade, e a verdade vos libertará...” ...” e ainda: “... e ainda: “... Amar a Deus sobre todas as coisas e Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo: toda a lei e todos ao próximo como a si mesmo: toda a lei e todos os profetas aí estão contidosos profetas aí estão contidos...”...”

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Das colocações anteriormente levantadas, temos Das colocações anteriormente levantadas, temos bases para as seguintes propositivas:bases para as seguintes propositivas:

a)a) a “religião espírita” é uma religião natural, a “religião espírita” é uma religião natural, baseada na fé raciocinada, sem dogmas, sem baseada na fé raciocinada, sem dogmas, sem templos, sem sacerdotes, sem hierarquia templos, sem sacerdotes, sem hierarquia eclesiástica, sem rituais. Não é Igreja, não é Seita.eclesiástica, sem rituais. Não é Igreja, não é Seita.

b)b) a “religião espírita” é a da obra Deus, onde o ser a “religião espírita” é a da obra Deus, onde o ser (espírito) se reconhece como criatura divina, em (espírito) se reconhece como criatura divina, em igualdade com toda a criação universal.igualdade com toda a criação universal.

c)c) a “religião espírita” é a da efetiva busca da a “religião espírita” é a da efetiva busca da ligação com Deus, pelo Amor e pelo Respeito às ligação com Deus, pelo Amor e pelo Respeito às Leis Universais, tendo por base o Leis Universais, tendo por base o EVANGELHOEVANGELHO do do Cristo.Cristo.

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d)d) a “religião espírita” é a da busca individual do a “religião espírita” é a da busca individual do aperfeiçoamento e da evolução, pela aperfeiçoamento e da evolução, pela compreensão de nosso papel na natureza e no compreensão de nosso papel na natureza e no destino do Universo.destino do Universo.

e)e) a “religião espírita” é a da busca da harmonia, a “religião espírita” é a da busca da harmonia, em todos os seus aspectos, baseada no em todos os seus aspectos, baseada no equilíbrio, no respeito, na ética, no bem e na equilíbrio, no respeito, na ética, no bem e na caridade.caridade.

f)f) a “religião espírita” é a do Livre Arbítrio, sem a “religião espírita” é a do Livre Arbítrio, sem imposições, sem castigos, sem temores, sem imposições, sem castigos, sem temores, sem inferno e sem céu, mas com responsabilidade inferno e sem céu, mas com responsabilidade proporcional, refletida na Lei de Causa e Efeito.proporcional, refletida na Lei de Causa e Efeito.

Page 28: Espiritismo e Evangelho

g)g) a “religião espírita” é aquela em que o “templo” a “religião espírita” é aquela em que o “templo” é o universo, o “altar” é a vida de relação e a é o universo, o “altar” é a vida de relação e a “oração” é o viver em harmonia com a Lei de “oração” é o viver em harmonia com a Lei de Deus, em todos os atos da vida diária.Deus, em todos os atos da vida diária.

h)h) a “religião espírita” é aquela em que o “Reino a “religião espírita” é aquela em que o “Reino de Deus” deve ser construído em nosso interior, de Deus” deve ser construído em nosso interior, pela compreensão da Lei Maior, pelo pensamento pela compreensão da Lei Maior, pelo pensamento elevado, pela atitude firme no caminho do bem, elevado, pela atitude firme no caminho do bem, pela construção diária da evolução e do pela construção diária da evolução e do aperfeiçoamento pessoal.aperfeiçoamento pessoal.

i)i) a “religião espírita” é aquela da educação, do a “religião espírita” é aquela da educação, do aprendizado, da busca da verdade, do “amai-vos e aprendizado, da busca da verdade, do “amai-vos e instruí-vos”.instruí-vos”.

Page 29: Espiritismo e Evangelho

j)j) A “religião espírita” é aquela do equilíbrio A “religião espírita” é aquela do equilíbrio entre ciência, filosofia e ética/moral, estbilizando entre ciência, filosofia e ética/moral, estbilizando o tripé que nos permite conhecer, inferir e amar.o tripé que nos permite conhecer, inferir e amar.

l)l) A “religião espírita” é aquela onde trilhamos a A “religião espírita” é aquela onde trilhamos a nossa própria estrada, construíndo-a e nossa própria estrada, construíndo-a e pavimentando-a com nossos erros e nosso pavimentando-a com nossos erros e nosso acertos, e isso reconhecemos como útil e acertos, e isso reconhecemos como útil e necessário.necessário.

m)m) A “religião espírita” é aquela em que não se A “religião espírita” é aquela em que não se necessita nem mesmo ter uma religião, bastando necessita nem mesmo ter uma religião, bastando sim amar, respeitar, compreender, ajudar, servir.sim amar, respeitar, compreender, ajudar, servir.

Page 30: Espiritismo e Evangelho

n)n) A “religião espírita” é aquela que nos permite A “religião espírita” é aquela que nos permite reconhecer que “somos deuses”, que nos convida reconhecer que “somos deuses”, que nos convida a utilizar esse poder divino para nossa evolução, a utilizar esse poder divino para nossa evolução, para mudar a nós mesmo, para mudar o mundo, para mudar a nós mesmo, para mudar o mundo, para construir o bem.para construir o bem.

o)o) A “religião espírita” é aquela que nos lembra A “religião espírita” é aquela que nos lembra que nós fomos criados para sermos felizes e nos que nós fomos criados para sermos felizes e nos permite estudar, compreender e vivenciar os permite estudar, compreender e vivenciar os caminhos para tal, nos dizendo que apenas nós caminhos para tal, nos dizendo que apenas nós mesmos podemos fazer isso por nós.mesmos podemos fazer isso por nós.

p)p) A “religião espírita” é aquela que praticamos A “religião espírita” é aquela que praticamos quando nos ligamos com Deus, seja qual for o quando nos ligamos com Deus, seja qual for o lugar onde estivermos, seja qual for a atividade lugar onde estivermos, seja qual for a atividade que realizamos.que realizamos.

Page 31: Espiritismo e Evangelho

Palestra apresentada no Centro Espírita Luz Eterna - CELE

Curitiba-Pr, em, 20 de dezembro de 2005

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