Módulo IMódulo IIntroduçãoIntrodução

Aula 5

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Sumário:Sumário:�� Como a Igreja Deve se Relacionar com IsraelComo a Igreja Deve se Relacionar com Israel

�� Igreja: PARTICIPANTE X SUBSTITUTA das Igreja: PARTICIPANTE X SUBSTITUTA das BençãosBençãosde Israelde Israelde Israelde Israel

�� Atitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃOAtitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃO

�� A Teologia de Paulo sobre Israel (A Teologia de Paulo sobre Israel (RmRm 99--11)11)�� O Contexto da Carta aos RomanosO Contexto da Carta aos Romanos�� O Passado de Israel: Eleição (O Passado de Israel: Eleição (RmRm 9:19:1--26)26)�� O Presente de Israel: Rejeição (O Presente de Israel: Rejeição (RmRm 9:309:30––10:26)10:26)�� O Futuro de Israel: Salvação (O Futuro de Israel: Salvação (RmRm 11:111:1--36)36)�� DoxologiaDoxologia: a Sabedoria de Deus (: a Sabedoria de Deus (RmRm 11:3311:33--36)36)

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�� Como a Igreja Deve se Relacionar com Como a Igreja Deve se Relacionar com IsraelIsrael�� Igreja: PARTICIPANTE X SUBSTITUTA das Igreja: PARTICIPANTE X SUBSTITUTA das BençãosBençãos de Israelde IsraelBençãosBençãos de Israelde Israel

�� As Teologias sobre o Papel da Igreja e de Israel As Teologias sobre o Papel da Igreja e de Israel no Plano de Deusno Plano de Deus

ISRAEL IGREJAGENTIOS

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A TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃOA TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃOA Teologia da Substituição ensina que a Igreja substituiu Israel no

plano de Deus. Os adeptos dessa Teologia acreditam que os judeus não são mais o povo escolhido de Deus, e que Deus não tem planos futuros específicos para a nação de Israel. A Igreja é

-- Sugere que Deus não cumpre suas promessas;Sugere que Deus não cumpre suas promessas;-- Ignora os cumprimentos das promessas a Israel; e Ignora os cumprimentos das promessas a Israel; e -- Foi a base do antiFoi a base do anti--semitismo na Igreja.semitismo na Igreja.

ISRAEL IGREJAGENTIOS

tem planos futuros específicos para a nação de Israel. A Igreja é chamada de “Novo Israel” ou “Verdadeiro Israel”.

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A TEOLOGIA DAS DUAS ALIANÇASA TEOLOGIA DAS DUAS ALIANÇASA Teologia das Duas Alianças, que se contrapõe à Teologia da

Substituição, defende que tanto Israel quanto a Igreja são objetos da salvação de Deus: Israel por meio da Aliança Mosaica e a Igreja

por meio da Nova Aliança, em Jesus.

-- Nega o fato de Jesus ter vindo primeiramente para Nega o fato de Jesus ter vindo primeiramente para as “ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mt 15:24)as “ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mt 15:24)

-- Pedro afirma aos líderes religiosos de Israel que, sem Pedro afirma aos líderes religiosos de Israel que, sem Jesus, não há salvação (At 4:11Jesus, não há salvação (At 4:11--12).12).

ISRAEL IGREJAGENTIOS

por meio da Nova Aliança, em Jesus.

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A TEOLOGIA DISPENSACIONALISTAA TEOLOGIA DISPENSACIONALISTAA Teologia Dispensacionalista defende que Israel perdeu, por um

tempo, sua primazia como povo de Deus para a Igreja, que passou a ser co-herdeira de todas as promessas espirituais. No entanto, Israel ainda detém as promessas naturais e reassumirá seu antigo

�� 7 7 DispensaçõesDispensações: Inocência; Consciência; Governo : Inocência; Consciência; Governo Humano; Promessa; Lei; Graça e Reino MilenarHumano; Promessa; Lei; Graça e Reino Milenar

ISRAEL IGREJAGENTIOS

Israel ainda detém as promessas naturais e reassumirá seu antigo lugar de glória após a “plenitude dos gentios”.

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Arrebatamentoda Igreja

O PLANO DE DEUS (Teologia Dispensacionalista)

Adão

Moisés

Disp. ICGP

Disp. daLei (Ex 20)

Disp. da Graça (At 2)

Restauração de Israel

Disp. do Reino (Ap 20:4)

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�� Atitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃOAtitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃO�� O Ministério de Jesus foi direcionado O Ministério de Jesus foi direcionado originalmente aos judeus (originalmente aos judeus (MtMt 15:2215:22--25)25)

22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, 22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.23 Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.24 E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.25 Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me!Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.

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�� Atitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃOAtitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃO�� O Ministério de Jesus foi direcionado O Ministério de Jesus foi direcionado originalmente aos judeus (originalmente aos judeus (MtMt 15:2215:22--25)25)

22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, 22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.23 Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.24 E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.25 Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me!Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.

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�� Atitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃOAtitude da Igreja: REJEIÇÃO X GRATIDÃO�� O Ministério de Jesus foi direcionado O Ministério de Jesus foi direcionado originalmente aos judeus (originalmente aos judeus (MtMt 15:2215:22--25)25)

22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, 22 E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.23 Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.24 E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.25 Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me!Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.

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�� No passado, para que um gentio pudesse ser No passado, para que um gentio pudesse ser participante das participante das bençãosbençãos da Aliança, ele teria que se da Aliança, ele teria que se tornar um judeu (tornar um judeu (RtRt 1:16);1:16);

�� Jesus, por meio de seu sacrifício, estendeu para Jesus, por meio de seu sacrifício, estendeu para todos “o poder de serem feitos filhos de Deus, aos todos “o poder de serem feitos filhos de Deus, aos todos “o poder de serem feitos filhos de Deus, aos todos “o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no Seu nome” (que crêem no Seu nome” (JoJo 1:111:11--12);12);

�� Por que devemos ser gratos aos judeus?Por que devemos ser gratos aos judeus?-- Eles foram os instrumentos que Deus usou para nos Eles foram os instrumentos que Deus usou para nos dar a Sua palavra, tanto o AT quanto o NT; dar a Sua palavra, tanto o AT quanto o NT; -- Deles veio Jesus, em carne, o descendente de Deles veio Jesus, em carne, o descendente de Abraão que abençoaria todas famílias da Terra; eAbraão que abençoaria todas famílias da Terra; e-- Pela transgressão deles veio a salvação aos gentios. Pela transgressão deles veio a salvação aos gentios.

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Vamos ao cafezinho????

Módulo IMódulo IIntroduçãoIntrodução

Aula 6

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�� A Teologia de Paulo sobre IsraelA Teologia de Paulo sobre Israel�� O Contexto da Carta aos RomanosO Contexto da Carta aos Romanos

�� Quem foi Paulo (Quem foi Paulo (FpFp 3:53:5--6)6)�� Destinatários da Carta: a igreja de Roma Destinatários da Carta: a igreja de Roma �� Destinatários da Carta: a igreja de Roma Destinatários da Carta: a igreja de Roma �� (conflito entre judeus e gentios?)(conflito entre judeus e gentios?)�� Objetivos e Temas da CartaObjetivos e Temas da Carta

- Introdução (1:1-17) - Todos pecaram e estão sob condenação (1:18-3:20)- Justificação apenas pela fé (3:21-5:21)- A prática da justiça na vida cristã (6:1-8:39)- A Teologia de Paulo sobre Israel (9-11)- Aplicações práticas (12:1-15:13)

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�� A Teologia de Paulo sobre IsraelA Teologia de Paulo sobre Israel�� O Contexto da Carta aos RomanosO Contexto da Carta aos Romanos

�� Quem foi PauloQuem foi Paulo�� Destinatários da CartaDestinatários da Carta�� Destinatários da CartaDestinatários da Carta�� Objetivos e Temas da CartaObjetivos e Temas da Carta

- Introdução (1:1-17) - Todos pecaram e estão sob condenação (1:18-3:20)- Justificação apenas pela fé (3:21-5:21)- A prática da justiça na vida cristã (6:1-8:39)- A Teologia de Paulo sobre Israel (9-11)- Aplicações práticas (12:1-15:13)

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Romanos 9 1 Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):

�� O passado de Israel: eleição (9:1O passado de Israel: eleição (9:1--29)29)�� A tristeza de Paulo (9:1A tristeza de Paulo (9:1--5);5);

minha consciência no Espírito Santo):2 Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.3 Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;4 Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas;5 Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.

�� Paulo se identifica com Moisés em Ex 32:32;Paulo se identifica com Moisés em Ex 32:32;

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14 Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

�� A soberania de Deus (9:6A soberania de Deus (9:6--29);29);

maneira nenhuma.15 Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.16 Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.17 Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.18 Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

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22 E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;23 Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória

�� Devido a rejeição de Israel, Deus chama outro povo;Devido a rejeição de Israel, Deus chama outro povo;�� O remanescente de Israel (Is 10:20O remanescente de Israel (Is 10:20--22);22);

23 Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,24 Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?25 Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; E amada à que não era amada.26 E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; Aí serão chamados filhos do Deus vivo.27 Também Isaías clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

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�� O presente de Israel: rejeição (9:30O presente de Israel: rejeição (9:30--10:21)10:21)�� Os judeus buscaram a justiça pelas obras da Lei Os judeus buscaram a justiça pelas obras da Lei e não pela fé;e não pela fé;�� Israel tropeçou na “pedra de tropeço” (Is 28:16; Israel tropeçou na “pedra de tropeço” (Is 28:16; AtAt 4:11);4:11);

30 Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.31 Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.32 Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; tropeçaram na pedra de tropeço;33 Como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; E todo aquele que crer nela não será confundido.

AtAt 4:11);4:11);

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�� O zelo sem entendimento dos judeus;O zelo sem entendimento dos judeus;�� “Pois o “Pois o fimfim da Lei é Cristo”da Lei é Cristo”

--A palavra grega A palavra grega “TELOS” “TELOS” pode ser traduzida por pode ser traduzida por “fim, término” ou “finalidade, objetivo”;“fim, término” ou “finalidade, objetivo”;-- ““Não penseis que vim revogar a Lei ou os

Romanos 101 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.2 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.3 Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.4 Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

-- ““Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: não vim revogar, mas cumprir (Mt 5:17).

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14 Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

�� De quem foi a culpa pela rejeição de Israel?De quem foi a culpa pela rejeição de Israel?�� A culpa foi de Israel que foi rebelde e A culpa foi de Israel que foi rebelde e contradizentecontradizente;;

quem pregue?18 Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo.19 Mas digo: porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei à ira.20 E Isaías ousadamente diz: Fui achado pelos que não me buscavam, Fui manifestado aos que por mim não perguntavam.21 Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

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Romanos 111 Digo, pois: porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de

�� O futuro de Israel: salvação (11:1O futuro de Israel: salvação (11:1--36)36)�� O alcance da rejeição de Israel: parcialO alcance da rejeição de Israel: parcial

nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.2 Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.

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7 Pois quê? O que Israel buscava isso não alcançou; mas a eleição os alcançou, e os outros foram endurecidos.8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não ver, e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.

�� A cegueira e a surdez de IsraelA cegueira e a surdez de Israel

olhos para não ver, e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.

Imagens retratando a lenda do “judeu errante”

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11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

�� O propósito da rejeição de IsraelO propósito da rejeição de Israel

para os incitar à emulação.12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério;14 Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos?

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17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

�� A figura da oliveiraA figura da oliveira

e da seiva da oliveira,18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.23 E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.24 Porque, se tu foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava, e contra a natureza enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

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A ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTAA ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTA

A oliveira é apresentada como um dos símbolos de Israel (Jr 11:16-17)-É uma árvore de grande resistência. Independente das resistência. Independente das condições do clima ou do solo, a oliveira viverá e produzirá fruto. - Diz-se que não é possível matar uma oliveira. Ainda que cortada e queimada, novos ramos emergirão da raiz;- É fonte de alimento, luz, higiene e cura;

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A ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTAA ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTA

-“Os gentios foram enxertados entre o Israel de Deus. Eles tornaram-se novos ramos, unidos ao único tronco que é Israel. ao único tronco que é Israel. Portanto, a comunidade de crentes gentios é participante da rica raiz da oliveira que é Israel” (Robertson)- Antes, os gentios estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel (Ef 2:12)

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A ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTAA ALEGORIA DA OLIVEIRA SANTA

-No texto de Romanos, a oliveira é símbolo do Israel espiritual, detentor das promessas de Deus;- A raiz são os Patriarcas e as - A raiz são os Patriarcas e as alianças de Deus com eles;- Os ramos quebrados são os judeus que rejeitaram a Jesus; - Os ramos enxertados são os crentes gentios; e- Os ramos naturais são o remanescente judeu.

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25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião

�� A duração da rejeição de Israel: temporáriaA duração da rejeição de Israel: temporária

26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades.27 E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.

�� Inimigos quanto ao evangelho mas amados quanto Inimigos quanto ao evangelho mas amados quanto à eleiçãoà eleição

28 Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

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�� Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis;Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis;�� Nós fomos alcançados pela graça devido a Nós fomos alcançados pela graça devido a desobediência dos judeus; desobediência dos judeus; �� A mesma misericórdia que nos alcançou alcançará A mesma misericórdia que nos alcançou alcançará os judeus no futuro.os judeus no futuro.

29 Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis.30 Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,31 Assim também estes agora foram desobedientes, para que igualmente alcancem misericórdia à vista da que vos foi concedida.31 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

os judeus no futuro.os judeus no futuro.

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33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

�� O hino de louvor de Paulo pela sabedoria de DeusO hino de louvor de Paulo pela sabedoria de Deus

seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!34 Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

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Até a Próxima Terça-feira!!!!!