Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

LA PRESENCIA DEL REINO

LUCAS 17:20-37

VERDAD CENTRALEl reino de Dios es un reino espiritual, establecido en el corazón del creyente en Jesucristo por el poder de la gracia divina.

FONDO HISTÓRICOEL RELÁMPAGO“llevado… dejado”¿ÁGUILAS O BUITRES?

La venida del Señor será tan sorpresiva como visible, como un relámpago.

Jesús no está describiendo un solo relámpago. La expresión “del oriente al occidente” significaba “de una parte del mundo a otra” siguiendo la salida y la puesta del sol. Así que Cristo está explicando que su venida será visible a todo el mundo.

EL RELÁMPAGO

El contexto aquí es de juicio. Así como el verbo “llevó” de Mt. 24:29 significa juicio (“vino el diluvio y se los llevó a todos”), el uso del verbo llevado (o, tomado) en Lc. 17:35-36, también parece referirse a juicio, cuando el Hijo del Hombre regrese a juzgar a los incrédulos.

“llevado… dejado”

Los que se quedan, es decir, los dejados, entrarán al reino.Este es un evento subsecuente al arrebatamiento de los creyentes mencionado en 1 Te. 4:13–17.

Con lenguaje metafórico, el mundo corrupto se ve como un cuerpo en decaimiento, a punto de ser juzgado por el retorno de Cristo Jesús (cp. Ap. 19:18).

¿ÁGUILAS O BUITRES?

1. LA VENIDA DEL REINO

Lc. 17:20-25

Jesús fue preguntado por los fariseos cuándo había de venir el reino de Dios, es posible que hayan hecho la pregunta con burla porque ya habían llegado a su propia conclusión de que Él no era el Mesías.

Esta era una pregunta lógica pues él había estado predicando por algún tiempo que el reino estaba cerca.

Él respondió a la pregunta de 2 formas:

en primer lugar, dijo que los fariseos no podrían saber de la venida del reino por medio de sus observaciones (v.20): “El reino de Dios no vendrá con __________” [o “No pueden descubrir el reino de Dios por medio de señales visibles” (NTV)].

advertencia

En segundo, que el reino estaba en medio de ellos (v.21): “he aquí el reino de Dios está _____ vosotros.”

La expresión “entre vosotros” a menudo se ha malentendido.

Los fariseos lo rechazaban como el Mesías, y no eran creyentes. (Son distintos a los discípulos, a quienes Jesús se dirigió en el v. ___).

entre

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Así que, no haría sentido que Jesús les hubiera dicho a los fariseos que el reino estaba dentro de ellos, como si fuera alguna clase de reino espiritual.

Es mejor traducir la frase “entre vosotros” (entos jymōn) como “en medio de vosotros”. Algunos creen que el sentido exacto de la expresión es “dentro de vuestro alcance”.

Lo que Jesús quería decir era que él estaba justo en medio de ellos y que todo lo que ellos necesitaban hacer era reconocer que él era realmente el Mesías, el que podía implantar el reino y entonces el reino vendría.

Seguidamente Jesús dijo a sus discípulos varios hechos con respecto al reino.

En primer lugar, dijo que vendría un tiempo en que los discípulos desearán verlo regresar (esto es, desearán contar con su presencia física), pero no lo verían (v.___).

En 2° lugar, dijo que cuando el reino viniera para cumplir una de las promesas del AT sobre un reino terrenal (Ap. 20:1-4), todos lo sabrían.

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No será un reino secreto (es decir, solo interno, espiritual), todo el mundo lo conocerá.

Su aparición será como el (v.23) _________.

En tercer lugar, Jesús dijo que era necesario que padeciera antes de que el reino viniera (v.___).

relámpago

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2. LA MANIFESTACIÓN DEL HIJO DEL

HOMBRELc. 17:26-37

Luego comparó Jesús la venida del reino con el (v.27) ______ de los días de Noé y el juicio sobre (v.29) _______.

Al traer a colación estos eventos, Jesús estaba enfocando el aspecto de juicio del reino. Cuando establezca su reino, la gente será juzgada para ver si se le permitirá entrar en él.

v. 26-30.

diluvioSodoma

[En esta sección (v.26-35), Jesús NO enseña acerca del arrebatamiento, sino sobre el juicio de Dios antes de entrar al reino.]

Recordó a sus discípulos que la gente de los días de Noé no estaba preparada para el diluvio, y, por lo tanto, éste los destruyó completamente.

El mismo problema prevalecerá cuando venga el reino: la gente no estará lista o preparada en lo más mínimo para la llegada inminente del juicio.

De la misma forma, la gente materialista e indiferente de Sodoma (comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban) no estaba preparada para el juicio divino.

Vivía en pecado, sin tomar en cuenta a Dios. Por tanto fueron destruidos.

Jesús recordó a sus seguidores que la gente no debe apegarse a las cosas materiales cuando sea tiempo de la venida del reino, pues como la mujer de (v.32) ____, será juzgada de acuerdo a esto.

La esposa de Lot fue destruida en el umbral mismo de su liberación.

v. 31-37.

Lot

Su apego a Sodoma era tan potente que se retrasó y miró hacia atrás. Fue abrumada por el juicio que se ejecutaba en aquel mismo instante, justo antes de llegar al lugar de su seguridad y salvación (Gn. 19:26).

Quienes estén trabajando o descansando en las azoteas (la casa típica tenía un techo plano con escaleras en el exterior)

no deberían de tratar de sacar las cosas de su casa, el peligro sería tan grande que quienes estuvieran en el techo debían huir sin entrar a la casa para recuperar cosa alguna.

Ni quienes trabajaran en el campo deberían ir a sus casas para salvar sus pertenencias. Así que, (v.33) “el que procure salvar su vida” volviendo por sus bienes la (v.31) _______.perderá

Jesús afirmó que algunos serán tomados para juicio. En algunas partes del mundo será de noche [“estarán en una cama” (v.___)]; en otras, de día (la gente estará en sus tareas diarias, tales como (v.35) “_________” el grano o trabajando en el campo.

El ser tomado implica ser juzgado, no llevado en el rapto. Quienes sean dejados son los que entrarán en el reino. Los discípulos preguntaron dónde sería tomada esa gente.

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moliendo

La respuesta enigmática de Jesús (v.37): “Donde estuviere el ______, allí se juntarán también las ______” (o “buitres” en versiones BAD, BLA, BLS, CST, DHH, LPD, NTV), se ha interpretado de varias maneras.

Parece mejor entenderla en el sentido que Jesús estaba reafirmando que esta gente sería llevada a juicio.

cuerpo

águilas

De la misma forma que un cadáver hace que los buitres “se junten” sobre él (Ap. 19:17-19), así la gente muerta es consignada a juicio si no está lista para el reino.

APLICACIÓN DEL ESTUDIO

LA CERTIDUMBRE DEL REINO DE DIOS

El reino de Dios quiere decir el reinado o el gobierno real de Dios. El reino de los cielos, el reino del Padre y el reino son variantes de

expresión de la misma idea neotestamentaria y su reclamo intrínseco que Dios es Rey. Su reinado debe ser admitido sobre todo.

Ap. 20:1-4“Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.”

Gn. 19:26 “Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal.”

Ap. 19:17-19 “Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.”