Lição 1 - As bem-aventuranças

www.ebdemfoco.comErberson R. Pinheiro

AS BEM-AVENTURANÇAS

LIÇÃO 1

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TEXTO DO DIA

“Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim

perseguiram os profetas que foram antes de vós” (Mt 5.12).

SÍNTESE

As bem-aventuranças resumem perfeitamente o estilo de vida, bem como a visão de mundo, de

todos os que, nascidos de novo, tomaram-se súditos do Reino e, por isso, veem as coisas sob a

perspectiva de Cristo.

TEXTO BÍBLICO

Mateus 5.1-12

1 — E JESUS, vendo a multidão, subiu a um monte, e,assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;

2 — E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:

3 — Bem-aventurados os pobres de espírito, porque delesé o reino dos céus;

4 — Bem-aventurados os que choram, porque eles serãoconsolados;

5 — Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão aterra;

6 — Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,porque eles serão fartos;

TEXTO BÍBLICO

Mateus 5.1-12

7 — Bem-aventurados os misericordiosos, porque elesalcançarão misericórdia;

8 — Bem-aventurados os limpos de coração, porque elesverão a Deus;

9 — Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serãochamados filhos de Deus;

TEXTO BÍBLICO

Mateus 5.1-12

10 — Bem-aventurados os que sofrem perseguição porcausa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

11 — Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem eperseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vóspor minha causa.

12 — Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vossogalardão nos céus; porque assim perseguiram os profetasque foram antes de vós.

TEXTO BÍBLICO

Mateus 5.1-12

0INTRODUÇÃO


INTRODUÇÃO

É impossível a qualquer pessoa, com um mínimo de bom senso,

não se surpreender

Com o texto

INTRODUÇÃO

São nove versículos

Condições Sentimentos Valores

Que o mundo de hoje rejeita

Isso porque na cultura “ensimesmada”, ou “autocentrada”, a simples

demonstração do que significa viver sob a perspectiva de Jesus Cristo e do

seu Reino, é algo inconcebível.

Durante este trimestre vamos estudar

O problema é quando uma ideologia, por exemplo, torna-se a orientação fundamental

da existência de uma pessoa.

Por mais justa que a referida ideologia, ela será boa para alguns, mas nunca para todos.

Uma passagem muito conhecida do

Evangelho de Mateus que precisa, urgentemente, ser

estudada.

INTRODUÇÃO

Durante este trimestre vamos estudar

O problema é quando uma ideologia, por exemplo, torna-se a orientação fundamental

da existência de uma pessoa.

Por mais justa que a referida ideologia, ela será boa para alguns, mas nunca para todos.

Uma passagem muito conhecida do

Evangelho de Mateus que precisa, urgentemente, ser

estudada.

“Porque Deus enviou o seu Filho ao mundonão para que condenasse o mundo, mas paraque o mundo fosse salvo por ele” (Jo 3.17).

INTRODUÇÃO

Evangelho, conforme iremos aprender com o estudo dos capítulos cinco, seis e sete de Mateus,

é a Boa Notícia global que Deus nos trouxe através de Jesus Cristo.

IA FELICIDADE DOS

HUMILDES, DOS AFLITOS E DOS CALMOS


1. A bem-aventurança dos pobres de espírito.


Jesus "vê" a multidão (v. 1) “E JESUS, vendo a multidão, subiu a ummonte, e, assentando-se, aproximaram-sedele os seus discípulos” (Mt 5.1).


Enxergar ou contemplar


vendo

X X


Enxergar ou contemplar


vendo

X XMas um olhar que contém compaixão

e que se importa com o outro


“E, abrindo a sua boca, os ensinava,dizendo:” (Mt 5.2).

abrindo a sua boca, os ensinava,

RedundânciaX

Em outras ocasiões Ele o fez em silêncio

Jesus escreve na

areia (Jo 8.6,7).

Jesus lava os pés dos discípulos (Jo 13.3-

17).

Mas um registro que evidencia uma das formas, ou métodos, de Jesus ensinar.


Bem-aventurado os “pobres de espírito”

Reino dos céus

Eles herdarão

Reconhecem que dependem de Deus

Não se apoiam em méritos próprios e muito menos em alguma coisa que possuam.


Bem-aventurado os “pobres de espírito”

Reino dos céus

Eles herdarão

Reconhecem que dependem de Deus

Não se apoiam em méritos próprios e muito menos em alguma coisa que possuam.

Justamente por isso, eles são felizes, pois confiam integralmente em Deus e

vivem para Ele.

“Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo

seja completo” (Jo 15.11).

2. A bem-aventurança dos que choram.

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Refere-se à quem chora com aflição

XNão é de ordem puramente material

Por ter de enfrentar as vicissitudes de um mundo caído, sem tornar-se perverso.


Refere-se à quem chora com aflição

O choro traz oportunidade de consolo

“E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor;

porque já as primeiras coisas são passadas” (Ap 21.4).

3. A bem-aventurança dos mansos.

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Os judeus estavam sob o jugo dos romanos.

Judéia.

Eram cruéis com

os judeus.

Nessa situação, ser manso era um desafio.


O que pensavam os zelotes?

Para eles os judeus deveriam lutar.E ser manso significava se conformar com a situação.


“Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na

abundância de paz” (Sl 37.11).

Não se importa com tal pensamento e reverbera salmos

Não é uma conquista do braço, ou da força humana

Mas uma posição reverente e calma

Promessa de "posse da terra"


“Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu” (Hb 10.23).

Por parte dos que creem que do “Senhor é a terra e toda a

sua plenitude” (Sl 24.1).

Mas uma posição reverente e calma

Sabendo que “fiel é o que prometeu” (Hb 10.23).

IIA FELICIDADE DOS FAMINTOS E

SEDENTOS DE JUSTIÇA, DOS MISERICORDIOSOS E DOS PUROS


1. A bem-aventurança dos famintos e sedentos de

justiça.

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1. A bem-aventurança dos famintos e sedentos de justiça.

O que é ter fome e sede de justiça?

Não é: “punir aplicando uma forma de suplício corporal, em especial condenar à morte”, e muito menos o ajuntamento amotinado (Lc 9.51-56).




Perfil de pessoa cuja aspiração pela justiça, tornaram-se parte de sua natureza. Não é para

serem bem vistas.




Perfil de pessoa cuja aspiração pela justiça, tornaram-se parte de sua natureza. Não é para

serem bem vistas.

Tal percepção as levam a sentir “fome e sede de justiça”, não como regras impostas, mas

como sentimentos conscientes que fazem parte de sua natureza.

Elas sentem a dor do próximo e não somente as suas.


Apesar de a satisfação plena dessas necessidades se dar apenas no futuro, na

completude do

Reino dos céus



Apesar de a satisfação plena dessas necessidades se dar apenas no futuro, na

completude do

Reino dos céus


É possível e recomendável, que se busque, tanto quanto possível, sua prática aqui e

agora.

2. A bem-aventurança dos misericordiosos.

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Ter fome e sede de justiça Ser “justiceiro”

O tema da justiça antecede

O tema da misericórdia

Com o propósito de que entendam


Exercer ou ter misericórdia é uma atitude benevolente (Mt 18.21-35; Ef 2.1-10).


Publicano=Judeu que cobrava imposto para o Império Romano


Os judeus que pagavam os impostos Tinham antipatia pelos

publicanos


Felizes são os misericordiosos, pois eles serão tratados por Deus com a

mesma benevolência com que trataram as pessoas que lhes ofenderam (Mateus 18.35).

Em uma sociedade que cultua o revide, Jesus ensinou justamente o

contrário

“Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não

perdoardes, cada um a seu irmão,

as suas ofensas” (Mateus 18.35).

3. A bem-aventurança dos puros.

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Sede do desejo humano

Religiosidade que valoriza o exterior e a aparência

O coração é a


Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo?

Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua

alma à vaidade, nem jura enganosamente.


Está no “Santos dos Santos” Não é simplesmente cumprir um ritual, é

necessário ter as mãos puras e um coração limpo.

Qualidades que apenas o Senhor verdadeiramente contempla e conhece.


Não é simplesmente cumprir um ritual, é

necessário ter as mãos puras e um coração limpo

Os limpos de coração, ainda que não estivessem conforme os padrões da religiosidade oficial, veriam a Deus.

Portanto, mesmo sendo esquecidos pelas pessoas, eles são felizes.

Limpo e puro

IIIA FELICIDADE DOS

PACIFICADORES, DOS PERSEGUIDOS E DOS

CALUNIADOS


1. A bem-aventurança dos pacificadores.

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Não é unicamente a ausência

Isto é algo passivo

Conceito Bíblico

Paz é muito mais que isso

Concreto PráticoAtivo Deve ser promovido

Igualdade Unidade Inteireza

Promovem (Is 52.7 cf. Pv 6.16-19).

Essa atividade recebe essa linda promessa devido à importância da paz para toda a sociedade.


Em um ambiente que vive cheio de intrigas e "pequenas guerras"

Tem um papel importante

Restabelecer a ordem e o equilíbrio entre as pessoas, gerando outro tipo

de lugar, transformando radicalmente o meio (Hb 12.14; Pv 26.20).

2. A bem-aventurança dos perseguidos.

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O sofrimento se dá em decorrência de a pessoa buscar fazer a vontade de

Deus que é a justiça.

Igreja perseguida

Ansiar por justiça, sem, contudo, tornar-se justiceiro, sendo antes

misericordioso, limpo de coração e promotor da paz, resulta em

perseguição.


A perseguição vem quase que automaticamente

O perseguido oferece

Ao mundo a oportunidade deste experimentar a paz, sem usar as

ferramentas dos que oprimem em nome dela


Ser perseguido por causa da justiça significa viver, ainda que parcialmente

Em um mundo onde reina a

justiça

A Glória do Reino

Mesmo com perseguição, é infinitamente melhor que

o mundo da falsa paz.

Justiça segundo Deus


A estes, ou seja, aos perseguidos, o

Senhor pronuncia-lhes o mesmo

que pronunciou aos pobres de

espírito:

Reino dos Céus

Deles é

3. A bem-aventurança dos insultados e

caluniados.

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3. A bem-aventurança dos insultados e caluniados.

Felizes são os discípulos quando forem injuriados, perseguidos e caluniados por causa dEle (Mateus 5.11,12).

“Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.

Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós”

(Mateus 5.11,12).

Disse


O sofrimento é um privilégio, pois gerará uma grande recompensa

Ao mesmo tempo em que fará com que os discípulos se equiparem com os profetas

Disse


Ao coloca-los no mesmo patamar era também uma forma de afirmar

sua autoridade divina.

Os profetas no Antigo Testamento estavam a serviço de Deus e, justamente por isso, foram

perseguidos.


E isso os equipara aos profetasSe os discípulos sofrem por causa de Jesus

Logo quer dizer também que eles sofrem por Deus.

CONCLUSÃO

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O início do Sermão do Monte, resumido nas bem-aventuranças, evidencia a diferença da atividade

magisterial de Jesus em relação aos escribas.

CONCLUSÃO

Bem como denota a grande disparidade do conteúdo da mensagem do Evangelho em comparação com a

exigência de memorização e o cumprimento de regras provenientes da religiosidade.

1. Qual a diferença entre a ideologia e o Evangelho em termos debenefício?Por mais justa que seja a ideologia, ela é boa para alguns, mas nunca para todos. Já oEvangelho, conforme iremos aprender com o estudo dos capítulos cinco, seis e sete de

Mateus, é a Boa Notícia global que Deus nos trouxe através de Jesus Cristo.

2. Explique o que Mateus quis dizer com os atos de Jesus ver a multidão eabrir a boca para ensinar.O "ver" não é simplesmente enxergar ou contemplar, mas um olhar que contémcompaixão e que se importa com o outro. De igual maneira, o "abria a boca" não setrata de urna redundância, mas um registro que evidencia uma das formas, oumétodos, de Jesus ensinar, pois em outras ocasiões Ele o fez em silêncio Uo 8.6,7:13,3-17).

PERGUNTAS

3. O que significa ter "fome e sede de justiça"?Não se trata de "justiçamento", ou seja, "punir aplicando uma forma de suplício corporal emespecial condenar a morte", e muito menos o ajuntamento amotinado (Lc 9.51-56). O Mestrerefere-se a um desejo, vontade e aspiração pela justiça, que torna-se parte da natureza dapessoa, fazendo com que esta sinta a dor do próximo e não somente as suas, e tal percepção aleva a sentir "fome e sede de justiça", não como regras impostas, mas como sentimentosconscientes que fazem parte de sua natureza Ur 31.33).

4. Há algum propósito especial para Jesus ter ensinado sobre misericórdia logoapós ter falado de justiça?Explique. Para que ninguém pense que ter "fome e sede de justiça" é algo que se confunde comtornar-se "justiceiro".

5. Equiparar o sofrimento dos discípulos ao que sucedeu aos profetas no AntigoTestamento acabou por revelar algo da natureza de Jesus. O que é?Uma vez que todos tinham os profetas em alta conta, dizer que tal situação os colocava nomesmo patamar, era também uma forma de afirmar sua deidade, pois os profetas no AntigoTestamento estavam a serviço de Deus e, justamente por isso, foram perseguidos.

PERGUNTAS

Vantagens do slide em PowerPoint:

❖ Você pode editar;

❖ Tem muitas animações;

❖ É mais interativo.

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