Lição 13

28 de Dezembro de 2014

O Tempo da Profecia de

Daniel

“Ninguém, de maneira

alguma, vos engane,

porque não será assim

sem que antes venha a

apostasia e se manifeste

o homem do pecado, o

filho da perdição” (2 Ts

2.3).

Texto Áureo

Verdade Prática

Leitura Bíblica em Classe1. E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos

do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até

àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito

no livro.

2. E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para

vergonha e desprezo eterno.

3. Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a

muitos ensinam a justiça, como as estrelas sempre e eternamente.

4. E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão

de uma parte para outra, e o conhecimento se multiplicará.

7. E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, o qual levantou ao céu

a sua mão direita e a sua mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso

seria para um tempo, tempos e metade do tempo, e quando tiverem acabado de espalhar o

poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas.

8. Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse: Senhor meu, qual será o fim destas

coisas?

9. E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do

fim.

11. E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação

desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.

12. Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias.

13. Tu, porém, vai até ao fim; porque descansarás, e te levantarás na tua herança, no fim dos

dias.

Objetivos

• Compreender o tempo do cumprimento

da profecia entregue a Daniel.

• Explicar a doutrina da ressurreição do

corpo na Bíblia.

• Reconhecer a nossa limitação e finitude

como seres humanos.

• Pela graça de Deus chegamos a mais um

final de trimestre e também de ano, tenho

por certeza que fomos grandiosamente

abençoados por Deus neste ano de 2014.

• Vale a pena relembrar o assunto das

revistas que estudamos durante esse ano.

Introdução

• Nesta última lição do trimestre iremosestudar sobre o tempo do fim (O tempo daprofecia), que terá o seu cumprimento naSeptuagésima Semana, além disso serámostrado algumas características do tempodo fim e quais as suas implicações para aIgreja.

• Também será abordado sobre a ressurreiçãodo mortos, a recompensa dos justos e ocastigo eterno dos ímpios.

I – O tempo da profecia (12.1)1. Qual é o tempo?

• O tempo da profecia, também é conhecido como o tempo

do fim, que é descrito por Daniel e explicado por Jesus

em Mt 24, e refere-se ao período da Grande Tribulação.

• Nesse período o Anticristo se levantará, movido pela

força de Satanás, querendo ser adorado (II Ts 2.3,4), ele

irá blasfemar contra os santos do Altíssimo (Dn 7.25;

11.45), ele é descrito como a besta que emerge do mar

em Ap 13.8.

• O foco desse período estará sobre Israel, que será

perseguido pelo Anticristo e defendido pelo arcanjo

Miguel, pois nesse período a igreja não mais estará na

terra, pois já foi arrebatada, para celebrar as bodas do

cordeiro (I Ts 4.13-17; Ap 19.7,8).

• A revelação mostra que será o pior tempo da história humana, com aflições que nunca antes ocorreram. Tempo tenebroso, em que o Senhor não oferecerá resistência à atuação do inimigo de nossas almas (II Ts 2.6-12), cujo papel é matar, roubar e destruir (Jo 10.10).

• Esse tempo é chamado pelo profeta Isaías de “o dia da vingança do nosso Deus” (Is 61.2).

2. A libertação de Israel.

• É prometido também que haverá livramento a Israel, mesmo com a indiferença que presenciava na maior parte dos judeus quanto ao retorno à Terra Prometida. Deus não havia Se esquecido de Seu compromisso de tornar Israel um reino sacerdotal e povo santo.

• O texto nos afirma que “naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo...” (Dn 12.1). Essa atuação de Miguel na proteção a Israel, podemos ver também em Ap 12, quando é relatado uma batalha no céu entre Miguel e os seus anjos e o dragão e seus anjos. João vê uma mulher vestida com o sol, a lua sob seus pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça, esta visão não faz referência à igreja e sim a Israel, que irá receber uma intervenção através do arcanjo Miguel.

3. Os anjos no mundo hoje• No Antigo Testamento temos o termo em hebraico,

mal’aqh, e no Novo Testamento temos no grego

aggelos, os termos tem a ver com sua função, que

significa “mensageiro”.

• Existem outros termos para designar a palavra anjo:

1. beney Elohym (“filhos de Deus”), encontrado em Jó

1.6 e 2.1, Salmos 29.1 e 89.6.

2. Qadoshym, significa “santos”, encontrado em Sl

89.5,7.

3. Ayr, significa “vigias” ou “vigilantes”, encontrado em

Dn 4.13,17,23.

4. Pneuma, significa “ar” ou “vento”, Hb 1.4.

5. “principados e potestades”, encontrado Ef 6.12; Cl

2.15

Características dos anjos

1. São seres espirituais. (Hb 1.14).

2. São imortais. (Lc 20.36).

3. Não se reproduzem de acordo com sua espécie.

4. Têm um poder superior ao humano, mas não são onipotentes. (2 Pe 2.11, At 5.19; 12.7).

5. São servidores dos crentes. (At 27.23-25; Hb 1.14).

II. Ressurreição e vida eterna (12.2-4)

1. Ressurreição

• Essa é a próxima revelação que o homem vestido de linho traz a Daniel, revelação esta importantíssima, pois representava uma nova concepção para os servos de Deus.

• Pois ao analisar vemos que não se tinha ideia de que haveria uma ressurreição onde se definiria o destino da eternidade de cada ser humano.

2. As duas ressurreições

• Ao lermos o versículo 2 do capítulo 12 de Daniel, percebemos que é revelado que haverá duas ressurreições, “muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno” (Dn 12.2).

• A primeira ressurreição, foi iniciada por Cristo, e que, passando pelos que morreram em Cristo no dia do arrebatamento (I Ts 4.14-16), terá sua conclusão com os que morreram durante a Grande Tribulação por causa de Jesus (Ap 20.4,5).

• Já a segunda ressurreição, ocorrerá quando do estabelecimento do juízo do trono branco, após o final dos tempos, onde seus participantes poderão sofrer o dano da morte eterna (Ap 20.11-15).

• Até o presente momento só se tinha a ideia da “ressurreição de mortos”, isto é, os milagres que foram realizados e traziam à vida pessoas que já tinham morrido, como por exemplo, o filho da sunamita, o filho da viúva de Sarepta, o homem que foi lançado na sepultura de Eliseu.

• Agora com a revelação dada a Daniel, tem-se que no fim dos tempo, haveria não só a “ressurreição dentre os mortos”, como também a “ressurreição dos mortos”.

3. “A ciência se multiplicará”

• Outro sinal que indica a proximidade daquele tempo de angústia revelado a Daniel é a multiplicação da ciência. Este tempo anterior à Grande Tribulação, o qual o Senhor chama de “princípio de dores” (Mt 24.8), possui duas multiplicações, a saber: a multiplicação da iniquidade (Mt 24.12) e a multiplicação da ciência (Dn 12.4).

III. A profecia foi selada (12.8-11)1. A profecia foi selada

• A questão de selar as palavras do livro não significa que as coisas reveladas a Daniel deviam permanecer em segredo. Mas ao lermos sobre o costume pesa, iremos perceber que uma vez copiado um livro e trazido a público, selava-se uma cópia e colocava-se na biblioteca.

• Dessa maneira o selar de um livro traduzia que ele estava completo e recebia o selo d sua integridade, utilidade e proveito para o povo.

• Com isso Daniel sela o livro como forma de assegurar-se de que as profecias que lhe haviam sido reveladas se tornassem conhecidas não apenas de sua geração, mas das gerações vindouras.

2. O “tempo do fim”

• O profeta indaga sobre o tempo do fim. Vemos aqui uma nítida declaração de que a revelação de Deus não se findava com Daniel, mas prosseguiria ainda, algo que os rabinos judeus tiveram dificuldade de entender no estabelecimento do cânon do AT.

• Há de se perceber a preocupação de Daniel com seu povo, para que nas gerações vindouras, pudessem manter viva a esperança messiânica.

3. Humildade e finitude

• Após o homem vestido de linho determinar que as palavras fossem seladas, Daniel com toda a sua integridade declara não ter compreendido os que estava escrevendo.

• Isso nos demonstra que não devemos ficar tristes ou constrangidos quando não entendemos tudo das profecias.

• Temos que ter a humildade de se não entendemos algo, não ficarmos inventando coisas. Pois muitos para não “ficarem mal vistos” interpretam de qualquer forma a Palavra de Deus.

Conclusão

• Vemos que ao encerrar a revelação dada a Daniel, o homem vestido de linho, diz ao profeta ir até o fim.

• Mesmo recebendo toda essa revelação, isso não garantia a Daniel o passaporte ao céu, mas para que isso acontecesse era necessário que Daniel continuasse em sua fidelidade.

• Daniel teve uma vida toda dedicada a Deus, é um exemplo de fidelidade, essa é uma importantíssima advertência a cada um de nós.

• Que sejamos fiéis até o fim, como foi Daniel, pois dessa forma teremos a glorificação que foi prometida pelo homem vestido de linho.