Lio 8 24 de Fevereiro de 2013 O Legado de Elias

Lio 51 de Maio de 2016DEIXANDO PAI E ME

TEXTO DO DIA

Seus filhos erijam, crescem com o trigo, saem, e nunca mais tornam para elas (J 39.4)

SNTESE

A ordem de deixar pai e me no significa desprez-los, abandon-los, pois o dever de honr-los permanece para sempre.

OBJETIVOSMOSTRARque para a construo de uma nova famlia, imprescindvel deixar pai e me;

SABERque o afastamento em relao aos pais deve acontecer nas dimenses geogrfica, psicolgica e financeira;

EXPLICARo aparente conflito entre o mandamento de honrar pai e me e o de deix-los para iniciar outro ncleo familiar.

INTERAOProfessor, voc sabe dizer quantos e quem so seus alunos? Infelizmente, muitos de ns no sabemos.

imprescindvel que voc conhea o perfil de sua turma: a estrutura familiar (mora sozinho ou com os pais? Pais crentes? Separados?).

O nvel de escolaridade (estuda?), vida profissional (onde e em que trabalha?), tempo de evangelho (nasceu no evangelho?), etc...

INTERAOSe sua turma pequena, essa tarefa no lhe trar maiores dificuldades, porm, se a classe for numerosa, sugiro que elabore um questionrio e pea que todos respondam, explicando qual a finalidade.

Assim, voc ter uma srie de informaes, em um s momento, e perceber que conhecer sua turma far diferena na hora de planejar suas aulas e elaborar suas estratgias de ensino.

ORIENTAO PEDAGGICAEstimado docente, o assunto de hoje de extrema relevncia para a vida de seus alunos, portanto cuide para que ningum saia com dvida.

Para comear, lance a seguinte pergunta: O que pode acontecer no casamento do rapaz e da moa os quais no deixaram pai e me geogrfica, psicolgica e financeiramente, desobedecendo a ordem divina?.

Espere que seus alunos respondam e registre todas as colocaes no quadro ou em outro recurso disponvel.

ORIENTAO PEDAGGICADeixe que todos, sem exceo, participem da tarefa, independentemente de voc concordar ou no com a resposta.

Aps, comece a analisar, junto com eles, cada uma das afirmaes.

Aproveite para elogiar os participantes e desfazer eventuais equvocos, tendo o cuidado de no causar constrangimentos, pois isso pode desestimular novas participaes.

TEXTO BBLICO Efsios 5.31-33; Efsios 6.1-3.31 Por isso, deixar o homem seu pai e sua me e se unir sua mulher; e sero dois numa carne.

32 Grande este mistrio; digo-o, porm, a respeito de Cristo e da igreja.

33 Assim tambm vs, cada um em particular ame a sua prpria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido. Efsios 5

TEXTO BBLICO Efsios 5.31-33; Efsios 6.1-3.1 Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo.

2 Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa,

3 para que te v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. Efsios 6

INTRODUOO primeiro mandamento de Deus para o homem (no o maior mandamento) que, antes de casar, deve deixar seus pais (Gn 2.24).

Esse paradigma para o casamento foi estabelecido de maneira to veemente por Deus porque, talvez, essa fosse a nica forma de quebrar o forte elo que liga pais e filhos, para poder surgir um novo ente social, a nova famlia?

Como Deus sbio!COMENTRIO DA LIO

INTRODUOTal acontecimento, identificado como individuao, tem alcance geogrfico, psicolgico e financeiro, no significando o distanciamento entre pais e filhos, mas colocando limites.

Ado e Eva foram os nicos humanos que se casaram, e no tiveram de deixar pai e me, mas todos os demais devem cumprir a determinao divina.

certo que isso, s vezes, pode ser difcil. COMENTRIO DA LIO

INTRODUOEntretanto no se trata de uma faculdade, mas de uma obrigao do novo casal.

Afinal o verbo est no imperativo: deixar!

Ao longo da histria bblica, os casais que serviram a Deus cumpriram integralmente essa norma divina. COMENTRIO DA LIO

I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

1. Requisito para a perfeita unio.2. Individuao.3. Meno na Bblia.

Toda nova famlia deve ter caractersticas prprias, para ter uma unio perfeita.

Isso impretervel para que haja crescimento e uma identidade familiar prpria.

O novo casal, assim, precisa ter suas experincias pessoais e resolver seus problemas, sem haver intromisso de nenhuma outra pessoa.

Esse mandamento mencionado no den foi reiterado para Abrao (Gn 12.1-3).

1. Requisito para a perfeita unio.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

Ele o obedeceu e tambm o ensinou a seus descendentes.

Tanto Abrao, como Isaque e Jac, conquanto fossem nmades parte do tempo de suas vidas, habitando em tendas (Hb 11.9), tinham, cada um, a sua prpria habitao (Gn 24.67; 31.34)!

Eles sabiam conservar a cultura familiar, sem deixar de atender a esse importante mandamento.

1. Requisito para a perfeita unio.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

A filosofia chama de individuao o fenmeno atravs do qual um organismo se singulariza dentro da espcie, sem abandonar as caractersticas comuns dos seus pares.

Era isso que o Senhor queria que acontecesse com o novo casal.

Estar junto dos familiares um compromisso perene da nova famlia (no deve se excluir das celebraes familiares aniversrios, Natal, dia dos pais, das mes etc.).2. Individuao.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

Entretanto a singularizao do ente familiar que se formou imperiosa.

Foi Deus quem pensou assim.

O Senhor chancelou esse fenmeno na biologia dando a cada ser vivo um cdigo gentico distinto.

2. Individuao.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

No existem, como se sabe, zebras com as mesmas listras, nem leopardos com pintas iguais, nem seres humanos que apresentem impresses digitais idnticas (ainda que sejam gmeos univitelinos).

At os cristais de gelo, microscopicamente analisados, demonstram formaes moleculares dspares.

Essa construo idiossincrtica faz parte da natureza. 2. Individuao.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

Assim, quando uma nova famlia surge, ela precisa de um DNA social prprio.

2. Individuao.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

Na Bblia, Deus fala de individuao em J 39, mencionando como esse fenmeno acontece na famlia das cabras monteses (vv.1-4), cujos filhos, quando crescem e ficam fortes, partem e nunca mais tornam para elas.

Os filhos das cabras monteses precisam viver sua prpria histria, identificando-se como indivduos, sem abrir mos dos ensinamentos recebidos dos pais (indispensveis sobrevivncia). 3. Meno na Bblia.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

O certo que, sombra dos seus pais, elas jamais poderiam cumprir integralmente o projeto do Criador.

Por isso, os descendentes caprinos procuraro suas prprias montanhas para estabelecerem suas famlias.3. Meno na Bblia.I. O PRIMEIRO MANDAMENTO

PENSE !Por que Deus estabeleceu como requisito para a formao de uma unidade nEle (marido e mulher) a quebra de outra unidade perfeita (pais e filhos)?

PONTO IMPORTANTENa famlia, os filhos devem aprender com os pais, mas, em tempo oportuno, devem sair de casa para ensinar tambm aos seus prprios filhos. Esse o ciclo da vida.

II. ALCANCE DO MANDAMENTO

1. Afastamento geogrfico.2. Afastamento psicolgico.3. Afastamento financeiro.

Toda famlia precisa de espao para crescer.

Para isso Deus mandou que o novo casal, antes de se unir, sasse da casa dos pais.

Observe-se uma planta.

Ela precisa de um espao que seja s dela (veja o que acontece quando o trigo divide um pequeno espao geogrfico com o joio Mt 13.28-30 um problema).

1. Afastamento geogrfico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

A grande dificuldade que as razes do joio e do trigo podem se entrelaar, diante da proximidade territorial.

Isso significa que o trigo precisa de um espao individual, prprio.

A mesma coisa acontece com a nova famlia.1. Afastamento geogrfico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

A planta precisa da luz solar para fazer a fotossntese e crescer.

Entretanto, essa radiao trar certo incmodo a ela nos horrios mais quentes do dia.

Isso porm necessrio.

Utilizando o mesmo raciocnio, pode-se dizer que os pais no devem privar seus filhos dos eventuais desafios psicolgicos.

2. Afastamento psicolgico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

preciso que cada nova famlia adquira individualidade, tomando suas prprias decises.

Por mais que doa ver os filhos passarem por certos percalos no novo contexto familiar, o bloqueio emocional ao novo casal, pelos pais, (impedir que deixe psicologicamente os genitores) ensejar prejuzo. Um escritor antigo dizia que em mar calmo todo barco navega bem.

As lutas, dificuldades, surgiro para que possa despontar a nova liderana do lar: o marido.2. Afastamento psicolgico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

bem verdade que o Cdigo Civil e a Constituio Federal no distinguem liderana entre homem e mulher, no seio da famlia, mas a Bblia estabelece.

E, por isso, essa nova liderana precisa surgir, mas no aparecer se no houver autonomia psicolgica.2. Afastamento psicolgico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

Esse afastamento proporciona, nova famlia e aos pais, a chance de um relacionamento mais ntimo com o Criador, na confiana que Ele o socorro na hora da angstia (Sl 46.1) e, contra os incmodos do sol causticante, Ele a sombra (Sl 121.5-6).2. Afastamento psicolgico.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

A ordem de deixar pai e me tambm atinge a parte financeira, porm o dever dos pais ajudarem financeiramente os filhos (2Co 12.14) e vice-versa (Mc 7.10-13) nunca terminar diante de Deus, bem como perante a lei civil, a qual usa como parmetro para definir o valor da penso alimentcia o trinmio necessidade-possibilidade-proporcionalidade.

3. Afastamento financeiro.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

Isto , o dever de pagar reciprocamente alcana pais e filhos, na medida da necessidade e possibilidade de cada um, aplicando o critrio da proporcionalidade para achar o valor justo.

H, porm, pais que possuem renda suficiente, mas exigem, para comprar suprfluos, aportes financeiros mensais do filho casado.

Por outro lado, existem filhos casados que, irresponsavelmente, querem viver custa dos pais.

3. Afastamento financeiro.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

Os dois extremos esto errados e causam srios conflitos no lar.

Frise-se, por fim, que nenhuma ajuda que inviabilize a administrao do lar de quem contribui vem de Deus, porque isso no tem origem no amor, mas em um sentimento indevido de posse dos pais sobre o(a) filho(a) recm-casado(a), ou vice-versa.3. Afastamento financeiro.II. ALCANCE DO MANDAMENTO

PENSE !Por que tantos pais querem manter o controle sobre o filho aps ele se casar? Seria isso amor ou egosmo?

PONTO IMPORTANTEDeixar o filho seguir seu prprio caminho, para construir um novo lar, como acontece com as cabras monteses (J 39.4), sinal de amor. Reter o que Deus liberou egosmo!

III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

1. Honrando pai e me.2. Deixando pai e me.3. Filhos que podem morrer cedo.

H, na Bblia, dois mandamentos que aparentemente se contradizem: deixar e tambm honrar pai e me.

III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Sejam bons ou maus, os pais devem ser honrados incondicionalmente.

Entretanto se surgirem conflitos entre o cnjuge e um dos pais, a Bblia clara: deixar o homem pai e me e se unir sua mulher.

O cnjuge deve ter sempre a prioridade!

Os interesses dos parceiros so superiores aos desejos dos sogros e filhos.

1. Honrando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Deus disse a Abrao: oua a voz de sua mulher (Gn 21.12).

Os interesses de Sara eram mesquinhos, pois o problema foi criado por ela e Deus faria Isaque ser o herdeiro independentemente de qualquer coisa.1. Honrando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Entretanto, mesmo sendo doloroso, o Senhor determinou que Abrao abrisse mo do filho Ismael e Agar, por ateno a Sara.

A honra aos pais, porm, no pode ensejar em qualquer espcie de humilhao ao cnjuge.1. Honrando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Enquanto estiverem em casa, os filhos devero ser totalmente obedientes aos pais, no Senhor.

Quando se casarem, porm, deixaro pai e me, ou seja, os filhos devem sair da casa, construir seu prprio patrimnio e tomar suas prprias decises na vida, para que a unidade do novo casal no seja comprometida.2. Deixando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Por tal motivo, comum observar pessoas com srios conflitos familiares, quando acontece o caso de os pais continuarem intervindo nas decises dos filhos casados.

bom lembrar, porm, que, mesmo com o casamento dos filhos, a honra queles que deram toda a ateno e carinho durante a infncia, adolescncia e juventude aos filhos, ainda persistir.2. Deixando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Interessante que, logo aps falarem sobre o dever do novo casal de deixar pai e me, Jesus e o apstolo Paulo acrescentam sempre o dever de honr-los (Mt 19.5,19; Mc 10.7,19 e Ef 5.31; 6.2), ou seja, um mandamento no invalida o outro.2. Deixando pai e me.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

O primeiro mandamento com promessa honrar pai e me, porque na primeira infncia os filhos ficam, diante de Deus, com grande dvida com seus pais e o momento propcio para o pagamento quando os genitores no puderem mais cuidar de si prprios.

Ento Deus garante ao filho atencioso que viver muito, para poder cuidar de seus pais na velhice!3. Filhos que podem morrer cedo.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

Dessa maneira, o Senhor harmoniza as responsabilidades dentro da famlia.

No h ningum sobrecarregado e outro sem nenhuma obrigao.

Todos tm um papel especfico.

O Senhor justo.

3. Filhos que podem morrer cedo.III. CONFLITO ENTRE MANDAMENTOS

PENSE !Quando o filho deixar os pais para construir um novo lar, pode esquecer o que seus genitores fizeram por ele durante a vida?

PONTO IMPORTANTESobre os filhos pender, sempre, o dever de honrar os pais at o fim, entretanto o dever de estarem em submisso cessa com o casamento do filho.

CONCLUSOOs pais e filhos que forem fiis ao mandamento mais antigo de Deus para a famlia ao casar, deixar pai e me desfrutaro do ciclo da vida familiar em conformidade com a vontade do Criador.

E isso muito bom e proveitoso.

Obedecer s ordens do Senhor no um peso, mas um privilgio, pois a obedincia garante um futuro de paz e a fruio de toda a sorte de bnos divinas (Lv 26.3-10).

HORA DA REVISO1. Qual o primeiro mandamento com promessa?Honrar pai e me (x 20.12).O final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos

HORA DA REVISO2. Segundo a lio, em que consiste o fenmeno da individuao? o fenmeno atravs do qual um organismo se singulariza dentro da espcie, sem abandonar as caractersticas comuns dos seus pares.O final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos

HORA DA REVISO3. Como os pais devem tratar os seus filhos casados?Podem aconselhar, mas no interferir.O final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos

HORA DA REVISO4. Por que os filhos devem deixar o lar aps o casamento?Para dar incio a um novo ciclo familiar.O final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos

HORA DA REVISO5. Quais tipos de afastamentos, entre pais e filhos, devem ser feitos aps o casamento?Afastamentos geogrfico, psicolgico e financeiro.O final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos

SUBSDIO IO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvosO casamento bblico comea deixando (a fundao), sustentado apegando-se (o processo) e resulta em uma carne (o resultado).

Deixar implica em uma transformao radical do bsico e forte relacionamento pr-conjugal, entre o homem e a mulher e seus respectivos pais, e, desta maneira, todos os demais relacionamentos.

A Bblia no defende o abandono dos pais e parentes para se casar (1Tm 5.8), mas espera uma transformao radical no relacionamento entre pais e filhos, de modo que uma nova unidade se forme, pelo casamento.

SUBSDIO IO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvos importante que um casal recm-casado perceba que de seu interesse modificar o seu relacionamento com seus pais.

A raiz de muitos maus relacionamentos com os parentes do cnjuge frequentemente devem-se ao fato de que os pais ou os filhos no so capazes de transformar o seu relacionamento, [...], a fim de que se torne uma carne. [...] Um indivduo no pode se casar e se comportar como uma pessoa solteira, no que diz respeito administrao do tempo, hbitos alimentares e associao com amigos e parentes.

SUBSDIO IO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvosNo entanto, a Bblia se concentra no mais bsico de todos os relacionamentos, que o de pai e filho, para enfatizar a necessidade de mudanas fundamentais, que devem ocorrer no casamento (ADEI, Stephen.Seja o Lder que Sua Famlia Precisa.1 Edio. RJ: CPAD, 2010, p.110).

SUBSDIO IIO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvosDeixar ('zabh) raiz primitiva; soltar, i. e., abandonar, permitir, etc.: encomendar-se, entregar-se, deixar, abandonar, desamparar, ajudar, retirar, mudar, dar de mo.

Verbo derivado de duas razes separadas.

Na Bblia hebraica, a mais comum 'zabhl, que significa partir, abandonar, desamparar, soltar.

A palavra pode ser usada para designar a partida para um novo local (2Rs 8.6) ou para separar-se de outra pessoa (Gn 44.22 Rt 1.16).

SUBSDIO IIO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvosQuando o pai de Zpora a encontrou sem Moiss, perguntou: Por que deixastes o homem? (x 2.20).

Um homem deve deixar os seus pais para se casar (Gn 2.24).

Deixar na mo uma expresso idiomtica que significa confiar (Gn 39.6).

A palavra tambm pode ter uma conotao muito mais negativa.

SUBSDIO IIO final de todas as coisas Esperana e glria para os salvosOs israelitas abandonaram suas cidades depois que o exrcito fugiu (1Sm 31.7) o sinal supremo de derrota (e frequentemente do juzo de Deus) eram cidades abandonadas (Is 17.9; Jr 4.29; Sf 2.4).

Os profetas conclamavam o povo para que abandonassem, antes, os dolos e o pecado (Is 55.7; Ez 20.8; 23.8) (Bblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego.2 Edio. RJ: CPAD, p.1834).

DEIXANDO PAI E ME