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Livro Estudando o Oráculo

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IFÁSINAN BERGSON GARCIA

BRASÍLIA/2005

2

Meus sinceros agradecimentos a:Minha família, e todos aqueles que, de alguma forma, contribuíram para que esse

trabalho fosse concretizado.Maria Vicentini, pelo apoio, incentivo e colaboração, sem os quais talvez esse sonho

demorasse ainda para ser realizado.

GLOSSÁRIO

ALAFIA - Resposta “sim” para o oráculo Búzio na jogada com quatro búzios.

AFOMON – Folha de um parasita

3

AXÉ - Poder realizador.

BABA – Pai.

BABALAWO – Pai do segredo.

BABA EGUN - Espírito ancestral primordial.

BORI – Oferenda à cabeça.

BÚZIOS – Espécie de conchas.

EBÓ – Comida de oferenda.

EJIFÉ – Bom presságio – Sim.

EKÓ – Espécie de mingau de milho branco.

ETAWA – Complicações, dúvidas nas respostas.

EXU – Divindade

IGBO – O que está oculto.

IRÊ – Bênçãos, sorte, positivo.

IKIN – Oráculo Africano (Nigéria).

IKU – Resposta não para o Oráculo Búzios.

IYALORIXÁ – Mãe de Santo (popular).

IYA MI OXONRONGA – Mães ancestrais.MEJI – Duplo.

OBI – Fruto de uma árvore de mesmo nome.

ODU – Signo.

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OGUN – Divindade masculina.

OKAN - Mal presságio – Não.

OLODUMARE – Deus Supremo.

OPELE – Oráculo Africano (Nigéria).

OPIRA - Fechado.

ORIXÁ - Espírito protetor.

OROBO – Fruto de uma árvore de mesmo nome.

ORUNMILÀ - Senhor do Destino.

OSORBO – preocupações, negatividade.

OSUN – Vermelho – Pó vermelho.

OXUN – Divindade feminina.

PEREGUN – Coqueiro de Vênus nativo.

SARAYEYE – Ritual cantado para limpeza espiritual.

SUMÁRIO

PREFÁCIO............................................................................................ 09INTRODUÇÃO ...................................................................................... 11

1. Odu..................................................................................................... 12

5

1.1 A data de nascimento é um Oráculo ........................................ 12

1.2 O oráculo ................................................................................. 13

2. Odu Primordial e Odu de Obstáculo................................................... 14

2.1 Odu Primordial ........................................................................... 14

2.2 Odu de Obstáculo ....................................................................... 14

2.2 Relação dos números encontrados na data de nascimento com os

Odus Primordial e de Obstáculo ................................................ 15

2.3 Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do oráculo

de nascimento ........................................................................... 16

3. Oráculo Búzios ...................................................................................19

3.1. A interpretação.............................................................................23

4. Odu Primordial - Características......................................................... 25

5. Odu como Obstáculo - Influências .................................................... 34

6. O Odu pode ser compreendido como................................................. 43

6.1. Destino .......................................................................................

43

6.2. Signo – Odu ............................................................................... 44

6.3. Senhor ....................................................................................... 45

6.4. Marca ......................................................................................... 45

7. Os Búzios........................................................................................... 47

7.1. Jogo das perguntas e respostas ................................................ 47

7.2. Material para o Jogo ................................................................ 50

7.3. O ritual – Oração para o jogo de Búzios ................................. 50

7.4. Como jogar .............................................................................. 52

7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos

Odus ......................................................................................... 52

7.6. Estruturando a leitura do jogo de Búzios ................................... 53

6

7.7. Iniciar o jogo ...............................................................................55

8. Entendimento dinâmico a respeito dos Odus para analogia...........57

8.1. Odu Okanran .............................................................................. 57

8.2. Odu Ejioko ............................................................................... 60

8.3. Odu Etaogunda....................................................................... 62

8.4. Odu Irosun ............................................................................... 64

8.5. Odu Oshé ................................................................................ 67

8.6. Odu Obara ............................................................................... 69

8.7. Odu Odi ................................................................................... 71

8.8. Odu Ejionile ............................................................................. 73

8.9. Odu Osa .................................................................................. 75

8.10. Odu Ofun ................................................................................. 77

8.11. Odu Owonrin ........................................................................... 79

8.12. Odu Ejilashebora...................................................................... 81

8.13. Odu Odiloba ........................................................................... 83

8.14. Odu Ika ................................................................................... 85

8.15. Odu Ejioligbo ........................................................................... 87

8.16. Odu Alafia ................................................................................ 89

9. Aconselhamentos dos Odus nas seis (6) jogadas ........................91

9.1. Odu Okanran ............................................................................. 93

9.2. Odu Ejioko ............................................................................... 97

9.3. Odu Etaogunda..................................................................... 102

9.4. Odu Irosun ..............................................................................107

9.5. Odu Oshé .............................................................................. 111

9.6. Odu Obara ............................................................................. 115

9.7. Odu Odi ................................................................................. 119

9.8. Odu Ejionile ............................................................................123

7

9.9. Odu Osa .................................................................................127

9.10. Odu Ofun ................................................................................131

9.11. Odu Owonrin ..........................................................................135

9.12. Odu Ejilashebora.....................................................................139

9.13. Odu Odiloba ...........................................................................143

9.14. Odu Ika ...................................................................................147

9.15. Odu Ejioligbo ..........................................................................151

9.16. Odu Alafia ...........................................................................156

10. Amarração de Igbo .........................................................................159

10.1. Exemplos de jogo de amarração de Ibo ................................160

10.2. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo...........161

10.3. Nomenclatura dos aspectos “Ire” para a amarração do

igbo........................................................................................163

10.4. Explicações e exemplificações para os aspectos “Ire”...........164

10.5. Nomenclaturas dos aspectos “osorbo” para a amarração do

igbo........................................................................................174

10.6. Explicações e exemplificações para os aspectos “Osorbo”...174

11. Quadrante Superior.........................................................................185

12. Leitura dos Odus usando os 4 Búzios ............................................202

12.1. Combinação e identificação dos Odus ...................................202

13. Rezas para harmonia dos Odus .....................................................204

12.1. Relação dos Odus e rezas......................................................204

14. Versão compacta/Leitura dinâmica – Apresentação dos Odus para

analogia ........................................................................................ 209

8

PREFÁCIO

9

Há tempos em minha vida, eu não me defrontava com um

livro tão leve de ser lido, uma leitura descomplicada e inteligível.

O Babalawo Bérgson, procura neste livro não formar “leitores

de destino”, mas sim transmitir informações e conhecimentos que bem

digeridos e compreendidos, ajudam-nos a compreender com

simplicidade atitudes e comportamentos do dia a dia. O cotidiano do

povo africano antes do seu seqüestro para as Américas. Era em grande

parte pautado pela consulta a ‘IFÁ’, era de tal forma importante que

quase nada era feito sem a orientação do Divino.

As religiões Negro-africanas tradicionalmente tinham a orientação

de práticas e rituais familiares de “religação”, acontecendo em alguns

momentos em rituais coletivos, rituais estes, os coletivos e familiares,

que visavam a troca e renovação da energia vital, o Axé, e de

fortalecimento do lado mágico.

Na cosmovisão africana entendemos o Bem e o Mal como

inerentes a condição humana, devendo a sua manifestação estar

constrita aos regramentos da sociedade. Ainda dentro desta cosmovisão

podemos ressaltar outros dois aspectos referenciais: 1 – a importância do sentir, do vivenciar e não apenas a razão como regra da vida; 2 –

a dualidade de tudo que existe bom X mal, positivo X negativo, forte X fraco, masculino X feminino, fogo X água etc...

No Brasil, apesar da falácia de sermos o maior país católico do

mundo, o que observamos é cada dia um número imenso de pessoas

buscando consultarem-se com Babalorixás e Yalorixás, querendo

respostas e soluções para os seus problemas, sejam eles de saúde, de

desemprego ou promoção, de amor ou existenciais. Deste modo creio

que o presente livro pode ajudar aos leitores no conhecimento do seu

10

“EU interior”, das possibilidades de rumo e alternativas de reordenar o

rumo e minorar os obstáculos e problemas.

Penso ser este um dqeules livros de cabeceira e que o Babalawo

Bérgson procura neste livro, não formar “ledores de destino”, como já

afirmei, mas sim transmitir informações e conhecimentos, no entanto,

após a leitura é bom relembrar um dos aspectos pilares da cosmovisão africana, sentir, vivenciar ........

José Lúcio ‘Xaymaca’ FernandesAtivista do Movimento Negro

Ogã

INTRODUÇÃO

11

Este trabalho nasceu de um sonho há muito acalentado de trazer

a público a importância dos búzios, e como são utilizados para o

conhecimento do nosso destino, compreendendo-se por destino aquilo

que se começa e termina, ou seja, uma única vida para vários ciclos de

nossas existências. O jogo de búzios é um importante e significativo

aliado, nessa busca.

Voltado para a cultura afro-brasileira, para os leigos e as pessoas

que demonstrarem interesse por este tipo de Oráculo, neste livro as

argumentações afastam as visões místicas, e traz a relação dos búzios

para uma linguagem acessível para qualquer consulente.

Várias e importantes obras já foram publicadas a respeito, como o

“Jogo de Búzios” de José Benistes, “Ifá Advination” de William Bascom,

“Oracle in Ten Minutes” de R.T. Kaser, todas elas muito importantes e

tratadas com a seriedade que o assunto impõe, e inclusive utilizadas por

nós na busca de aprimorar conhecimentos.

No entanto, não foi nossa pretensão escrever um trabalho com a

mesma abordagem, mas que mostrasse, principalmente ao leigo, a

simplicidade e acessibilidade ao Oráculo Búzios. Isso não elimina a

necessidade de se procurar o Ifá, ou os Babalawos e Ialorixás quando a

consulta ao Oráculo indicar que a situação assim o determina.

Contudo, esse conhecimento introdutório e prévio tem o objetivo de

familiarizar essas pessoas com o Oráculo, mesmo porque, quando na

consulta a um destes especialistas, este conhecimento lhe servirá para

melhor compreensão da situação apresentada, ou da real gravidade das

orientações indicadas pelo Oráculo.

12

Porém, este conhecimento não é suficiente para que o aprendiz

torne-se um olhador oficial dos búzios. Para isso, faz-se necessário um

estudo bastante aprofundado, seguido de iniciação própria.

Quando se diz que “Destino é para ser cumprido”, o conhecimento

deste destino por meio do Oráculo Búzios, faz-se fundamental para a

sua compreensão e, conseqüentemente, para a sua condução. É uma

análise compreensível dos nossos defeitos psicológicos, a forma de

encarar a nossa realidade, sem nenhum disfarce. Por isso a importância

do seu conhecimento no auxílio para sanar esses defeitos.

É importante ressaltar que a utilização do termo “negativo”, tem a

conotação de dificuldades, energias contrárias, e o “positivo” não

significa necessariamente sucesso, ou soluções espetaculares.

1. ODU

Muitas vezes criamos expectativas a respeito do nosso destino. O

que você vai ser quando crescer? Essa é a pergunta mais comum e

imaginamos desse ponto adiante, o médico, o advogado, o engenheiro e

tantas outras profissões importantes que julgamos apropriadas para

termos um futuro feliz e, conseqüentemente, melhorarmos o nosso

destino. Orunmilá diz: “Se não conseguimos estabelecer um

compromisso diário, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos

psicológicos, começando com as suas pequenas ramificações, não

estaremos agregando nada de útil à nossa importante condição

humana”.

13

Os Odus são importantes auxiliares que, com o estudo do oráculo

africano Búzios, apresentará caminhos importantes a serem seguidos,

respaldados no compromisso universal: “a verdade prevalecerá”.

Com esse espírito de crença e fé na religião sagrada dos Orixás

doada a nós por esses abnegados irmãos Negros é que nos colocamos

à disposição de todos os nossos amigos leitores a conhecermos juntos

os caminhos dos Odus.

1.1. A data de nascimento é um oráculo

Nascer não é um acontecimento ao acaso, é um fato previsto. O

Odu esta em conformidade com o nascimento, a sua ação só é possível

após esse fato. O Odu não é atemporal, existe para esse mundo no

auxilio da humanidade. Existe por OLODUMARE para que cada um

reconheça em si seus defeitos e qualidades.

Nessa oportunidade, na condição de nascido, podemos eliminar

características psicológicas negativas, começando em suas pequenas

ramificações a reconhece-las, assim o oráculo do nascimento se torna

uma ferramenta imprescindível a contribuir com aqueles que leiam

oráculos no auxílio dos seus consulentes. Orunmila diz no Odu Ogbe

Meji: “OLODUMARE não derroga suas leis, ele conhece a cada um

mesmo antes do dia previsto para o reinicio do destino”.

1.2. O Oráculo

14

Na data do nascimento podemos identificar dois Odus. O primeiro

a ser encontrado é o Odu que chamamos de primordial com

características específicas a respeito da personalidade. O segundo Odu

é chamado de obstáculo, ele indica as nossas maiores dificuldades a

serem enfrentadas.

Esses odus são muito fáceis de serem encontrados porque a

fórmula adotada é a matemática no seu entendimento mais simples:

adição e subtração. OLODUMARE nunca em tempo algum colocaria

restrições ou dificuldades para o entendimento do nosso destino.

2. ODU PRIMORDIAL E ODU DE OBSTÁCULO

2.1. Odu Primordial

Escreva numa folha de papel a data do nascimento do consulente.

Ex: 16 /04/1968.

Some a unidade do dia com a unidade do mês do nascimento

Ex: A unidade do dia é 6. A unidade do mês é 4.6+ 4=10Some a unidade de dezena desse resultado com a dezena de milhar do

ano do nascimento

Ex: 0+6=6Some agora a unidade de dezena desse segundo resultado com a

unidade de milhar do ano do nascimento.

15

Ex: 6+8=14Encontramos nesse primeiro momento o resultado numérico 14 que irá

corresponder nesse sistema oracular ao Odu Ika como Odu primordial.

Obs: Se no resultado final dessa análise encontrar um número maior que

16 deve-se subtrair 16 desse resultado

Ex: resultado final 17 17-16=01Agora o número encontrado representar o Odu Okanran como Odu

primordial, mas se o resultado final for igual a 0 deve-se somar 16 a esse

resultado.

Ex: resultado final 00+16=16o número encontrado representa o Odu Alafia como Odu primordial.

2.2. Odu Obstáculo

Some um a um todos os números contidos na data do nascimento

ate que o resultado final fique entre 2 e 16 para poder se identificar um

Odu obstáculo correspondente ao número encontrado.

Ex:16/04/1968.1+6+0+4+1+9+6+8=353+5=8Resultado final 8 que representa o Odu obstáculo Ejionile.

16

Obs: O número 0 (zero) encontrado na data do nascimento não precisa

ser somado nesses casos específicos: Odu primordial e Odu

obstáculo, não acrescenta nada ao resultado final, mas essa soma foi

mantida nesse texto para facilitar o entendimento, principalmente quando

precisamos abordar o termo unidade e dezena na data do nascimento,

às vezes isso pode causar uma certa confusão.

2.3. Relação dos números encontrados na data do nascimento com os odus primordial e obstáculo.

Resultado final:

01= Odu Okanran. 09= Odu Osa.02= Odu Ejioko. 10= Odu Ofun.03= Odu Etaogunda. 11= Odu Owonrin.04= Odu Irosun. 12= Odu Ejilashebora. 05= Odu Oshe. 13= Odu Odiloba.06= Odu Obara. 14= Odu Ika.07= Odu Odi. 15= Odu Ejioligbon.08= Odu Ejionile 16= Odu Alafia.

Obs: Não existe para o Odu obstáculo o resultado 01 que representaria

o Odu Okanran, neste caso específico este Odu seria extremamente

negativo em condições de criar desespero com problemas irreversíveis

de ordem psicológica, espiritual e material.

OLODUMARE na sua infinita misericórdia não predestinou a

ninguém um obstáculo que esse não pudesse superá-lo, e como foi

17

OLODUMARE quem deu a nós o conhecimento do oráculo do

nascimento tornou isso também matematicamente impossível na soma

para se encontrar o Odu obstáculo.

2.4. Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do oráculo do nascimento

Como fazer se uma pessoa não sabe ao certo o dia em que nasceu?

R: A data de nascimento correta é imprescindível para a leitura desse

oráculo. Neste caso se fará por analogia uma leitura por meio somente

dos Odus que surgirem na consulta com os Búzios que poderá, alem das

orientações e aconselhamentos, indicar um arquétipo, como fonte de

estudo, para a avaliação de personalidade e comportamento que

possam indicar um perfil como mais um elemento de informação.

Se eu errar ao encontrar na soma dos números na data do nascimento um Odu Incompatível ao do consulente e fizer a analogia da consulta baseado nesses dados: O que isso pode acarretar?

R: Isso é sempre possível de ocorrer, muito comum principalmente

quando o último número da data do nascimento é o “0” esquecendo de

soma-lo, mas deve-se repetir tudo novamente, desculpar-se com o

consulente e recomeçar a análise do oráculo, e se isso for percebido

depois que o consulente for embora o avise do erro e marque uma nova

consulta.

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Eu posso analisar os Odus de nascimento de 2 pessoas e fazer a leitura do oráculo Búzios ao mesmo tempo para as duas?

R: Você pode sem dúvida alguma analisar os Odus ao mesmo tempo

com a permissão dos consulentes até mesmo para dar uma opinião a

respeito de relacionamento, negócios, trabalho, mas a leitura do oráculo

Búzios deverá ser feita individualmente, e o sigilo é absoluto.

Posso jogar à revelia para alguém a pedido de outro?

R: Deve prevalecer sempre o bom senso: se uma mãe pede

desesperadamente notícia de um filho doente, desaparecido ou em

contato com o mundo das drogas é lógico que isso é certo de se fazer,

mas se alguém pede para bisbilhotar a vida do outro, por inveja ou para

tirar vantagem de uma situação deve ser negado veementemente.

3. O ORÁCULO BÚZIOS

Um conjunto de 16 Búzios do mar são os objetos para a formação

do Oráculo Búzios. Os Búzios são usados como oráculo da seguinte

maneira: friccione os Búzios entre as duas mãos mantendo-as em forma

de conchas, após uma oração solte-os sobre a superfície de uma mesa

coberta com um pano de cor branca.

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Faça um lançamento com o conjunto dos 16 Búzios sobre a

toalha, sendo as suas informações reconhecidas pela fendas

naturalmente abertas, chamadas de “fala”. Cada fenda que aparecer

voltada para cima, de forma explicita, sozinha ou somada a outras

passará a configurar um Odu em conformidade com a sua apresentação

no Oráculo Búzios,

ORÁCULO BÚZIOS

1 Búzio aberto= Odu Okanran 2 Búzios abertos= Odu Ejioko 3 Búzios abertos= Odu Etaogunda 4 Búzios abertos= Odu Irosun 5 Búzios abertos= Odu Oshe 6 Búzios abertos= Odu Obara 7 Búzios abertos= Odu Odi 8 Búzios abertos= Odu Ejionile

9 Búzios abertos= Odu Osa10 Búzios abertos= Odu Ofun11 Búzios abertos= Odu Owonrin12 Búzios abertos= Odu Ejilashebora13 Búzios abertos= Odu Odiloba14 Búzios abertos= Odu Ika15 Búzios abertos= Odu Ejioligbon16 Búzios abertos= Odu Alafia

A parte côncava do Búzio será retirada, permitindo um melhor

apoio para o Búzio, quando são lançados, mas para a aplicação no

oráculo Búzios continuaram sendo reconhecidos como o lado fechado.

Esse procedimento otimizara o posicionamento do lado aberto

naturalmente e impedira qualquer dúvida a respeito dos Búzios abertos.

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Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem É por esse lado a identificação Esse lado é neutro (Fechado) do Odu

Os Odus são em número de 256, sendo 16 Odus principais e 240

Odus secundários, nascidos das combinações entre os 16 Odus

principais (16x16).

Com o Oráculo búzios se faz à leitura dos 16 Odus principais

sendo imprópria à leitura dos Odus secundários, esses ficarão restritos

ao Oráculo Opele ou Ikin. Pode-se intercambiar informações entre uma

forma oracular e outra, mas nunca se desestimular, coibir, subestimar

uma informação transmitida por qualquer formula oracular a que um

consulente foi submetido.

O Oráculo Búzios se popularizou pelo mundo por ser de fácil

manuseio e entendimento simples e objetivo das suas orientações e

aconselhamentos, sendo também o seu transporte e acomodação feito

sem grandes dificuldades. Ex: É muito comum se ver nas ruas um

musico tocando um violão do que um piano. Todos dois são excelentes

instrumentos musicais, mais o violão é de mais fácil acesso enquanto

que o piano exigira uma certa complexidade, mas qualquer um dos dois

instrumentos executa a mesma melodia.

O Oráculo Búzios se popularizou no Brasil e é carinhosamente

conhecido como o “Jogo de Búzios” em todos os Estados brasileiros.

21

Não há restrições de horários para uma consulta com o Oráculo Búzios

porque ninguém sabe em que momento do dia será acometido de um

mal súbito, ou um outro tipo de acontecimento de emergência e

involuntário. Para outras consultas podem-se combinar hora e local.

Os Búzios em determinada época tiveram papel importante na

economia de povos africanos, onde tinham função comercial servindo

como moeda corrente. Esse é um dos aspectos que tornou o Búzio

popular.

O Oráculo Búzios desde muito é o mais procurado por pessoas de

todos os níveis sócias, intermediando aproximações, resolvendo

problemas de toda a natureza, orientando e aconselhando, revigorando

ânimos, apaziguando situações de perigo, e ajudando na compreensão

do destino. O Oráculo Búzios não adivinha o futuro de ninguém, o

entendimento do futuro esta na relação com o passado.

Orunmila diz: “Ogun foi à forja, amanhã irei lá fazer adivinhação”.

Ogun é ferreiro, aquele que fabrica armas e ferramentas de trabalho, o

lavrador, o guerreiro e o degolador de cabeças.

Orunmila vai à casa de Ogun e se Ogun fabricou armas, Orunmila

diz “é sinal de muita guerra e dificuldades a caminho”, mas se ele

encontrar ferramentas, “teremos pela frente dias prósperos e de muitas

oportunidades”.

A nossa relação com o Oráculo Búzios e Oráculo do nascimento

não é diferente do que diz Orunmila. Com o Oráculo do nascimento

temos a idéia com quem estamos lidando e com o Oráculo Búzios

podemos entender o que esta a caminho no destino do consulente.

22

Nesse caso o nascimento define quem é o consulente e o Oráculo

Búzios mostra o que ele fez, ou ainda o que o persegue negativa ou

positivamente, em função de suas atitudes, e se não for, podemos

afirmar que existe um fator externo a auxiliar ou a prejudicar o

consulente, podendo se definir assim uma estratégia para o futuro, e

dessa forma iremos com o auxilio do Oráculo procurar entender o que o

futuro reserva às pessoas.

O Oráculo Búzios pode ser o divisor de águas na vida de uma

pessoa, portanto, ao introduzirmos nossa opinião a respeito de uma

determinada situação, devemos nos silenciar um pouco a titulo de

reflexão, e analisarmos cuidadosamente a condição em que o

consulente se encontra, para que ele não entenda errado, não crie

expectativa em demasia, ou saia pior do que quando se sentou à mesa

para jogar. O Oráculo Búzios se traduz em orientar e aconselhar

buscando a cura física ou psicológica tomando ou se evitando uma

decisão.

É sempre bom lembrar o que Orunmila diz no Odu Ogbe Meji:

“Livre-se de maus pensamentos diante de Ifa”. Três fatores nos são

ensinados por Orunmila para a utilização do oráculo. O primeiro fator:

amor, a crença num ser supremo fiel e justo, dedicação ao próximo;

segundo fator: organização, conduta moral e disciplina; e o terceiro fator:

trabalho, execução da obra sagrada na condução do próprio destino.

3.1 A interpretação

Buscar o entendimento. Fazer-se entendido. Ao se expressar por

fala ou gestos a comunicação se torne unânime a que se proponha.

23

Integrar-se. Aquele que interpreta a leitura de um oráculo remete a si a

responsabilidade de transmitir ao outro uma mensagem sagrada livre de

dúvidas, vícios e interesse pessoal, destinada apenas à integração do

consulente com o seu destino, o entendimento do seu próprio caminho

no aprendizado do seu futuro.

Ser o fiel depositário dessa palavra codificada trás

responsabilidades que são rigorosamente acompanhadas pelo espírito

guardião do oráculo que poderá intervir quando isso se fizer necessário.

24

ODU PRIMORDIAL

CARACTERÍSTICAS

25

4. ODU PRIMORDIAL - CARACTERÍSTICAS

ODU OKANRAN

. As pessoas deste Odu têm os seus interesses econômicos associados

à compra e venda de imóveis.

. São pessoas de construção metódica com relação a sua base política e

financeira, pensamentos de vanguarda, estão sempre construindo

novas oportunidades para sua vida.

. São engenhosos, criativos, de pensamentos científicos em prol do bem

comum.

. Bons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar

um pouco mais tarde, depois dos 30 anos de idade.

. Espírito comunitário, sempre buscando associar-se a pessoas para um

bem comum (ex.: cooperativas).

ODU EJIOKO

. As pessoas deste Odu estão sempre muito atentas aos mínimos

detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o

seu aperfeiçoamento cultural, financeiro, profissional.

. Sua dificuldade está quando se apaixonam, na busca de um amor ou

na formação de novas amizades.

. Esquecem sua inteligência, o discernimento e se entregam às

emoções.

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. Corrigem seus erros, mas às vezes, isso ocorre muito tarde.

ODU ETAOGUNDA

. Este é o Odu das pessoas muito intuitivas e de força mediúnica.

. Suas idéias são bem formadas, com ordem, impressionam nas

colocações, no emprego das palavras, controlada nas suas ações, tudo

tem início, meio e fim.

. Buscam o poder, mas são humildes na relação com os outros menos

esclarecidos.

. Disciplinadores, buscam também nos seus ideais o direito para o outro,

ou seja, abrir caminhos.

. A sua relação com o trabalho é de crescer junto.

. A sua relação com o amor é sempre solitária.

ODU IROSUN

. Este Odu é das pessoas que buscam no trabalho riqueza e posição

social.

. São pessoas organizadas, sociáveis.

. Seus esforços são feitos por etapas, vencendo um obstáculo por vez.

. Econômicos, gastam com o que é necessário, mas não são avarentos.

. São como leões adaptando-se a novas situações.

. São amorosos e fiéis à família, extremamente reservados com relação

a sua vida pessoal.

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ODU OSHE

. Odu das pessoas justas e de boa índole.

. Sempre muito prestativas raras vezes dizem não.

. Não gostam de estar sozinhas e muitas vezes estão envolvidas em

muitas atividades que envolvam outras pessoas, pois precisam sempre

estar na companhia de alguém. Por isso, às vezes são facilmente

enganadas.

. Estão sempre dispostas a ouvir os outros.

. Nas relações afetivas se doam muito mais do que recebem em troca.

ODU OBARA

. Diz-se das pessoas deste Odu que são pura energia.

. Estão sempre envolvidas com muitos projetos ao mesmo tempo,

gostam de trabalhar e ganhar dinheiro.

. Desde a mais simples tarefa até a mais elaborada, as pessoas deste

Odu têm sempre uma orientação adequada, enxergando sempre um

futuro promissor.

. No amor são gentis, amigos, mas pouco fiéis, porém se tornam bons

companheiros.

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ODU ODI

. As pessoas deste Odu têm comportamento metódico, bem falantes,

com grande valor de convencimento nas suas palavras.

. São pessoas conservadoras, mas sempre atentas a novas descobertas.

. Gostam de criar, inventar coisas, gostam de aprender sempre ouvindo

os outros.

. As suas grandes dificuldades estão nos debates, e na forma afetiva de

“morar junto”. Preferem casar no “papel”, mas querem ser senhores

absolutos dos desejos do outro.

ODU EJIONILE

.São pessoas extremamente criativas, magnetizadoras.

. São vorazes no que diz respeito a alcançar seus objetivos, que são

sempre grandes e bem projetados (profissão, salários, cargos).

. Muitas vezes são mal interpretadas, como gananciosas, insensíveis,

porque exercem muita pressão sobre tudo que fazem, são sempre

hábeis na prestação de serviços.

. No amor são sempre muito solitárias porque querem que o outro se

dobre as suas exigências, sem argumentação.

ODU OSA

. Pessoas inteligentes, capazes e contagiantes, acumulam muitos

conhecimentos e são capazes de lembrar com muita facilidade nomes,

29

datas, locais e situações como se estivessem vivendo aquele

momento.

. Muitas vezes se tornam arrogantes, teimosas, drásticas e violentas, e

quando se apercebem do erro são incapazes de voltarem atrás.

. Por causa do seu orgulho exacerbado vivem nos extremos, retardando

suas conquistas.

. No amor acabam sempre sozinhas.

ODU OFUN

. As pessoas deste Odu são implacáveis nas suas colocações, não são

intimidadas, as respostas sempre estão na ponta da língua.

. Estão sempre se associando a outras pessoas na busca de um bem

comum.

. São profundos oradores, capazes de se fazer convencer diante de

grandes multidões.

. São hábeis profissionais, prósperas e econômicas, são sérias e

reconhecem seus erros.

. No amor andam sempre com muitas dificuldades devido seus gestos

rudes e posições ranzinzas.

ODU OWONRIN

. Este Odu está relacionado a pessoas trabalhadoras, que confiam no

seu talento e desprendimento.

. Dão valor às suas conquistas porque sabem quanto custa exatamente

o suor de seu rosto.

30

. Não são fofoqueiras e nem permitem intromissão em suas vidas. São

calmas e reservadas, sempre.

. Suas dificuldades no amor estão relacionadas ao ciúme que sentem da

pessoa amada, e às vezes encontram muitas dificuldades para se

adaptarem a novas situações e exigências.

ODU EJILASHEBORA

. Odu das pessoas que se adaptam às práticas e se abstêm de muita

teoria, conseqüentemente, terão no futuro, dificuldades muitas vezes

doloridas.

. São carrascos deles mesmos, são comerciantes e lutadores,

impacientes para alcançarem seus objetivos.

. Aguardam algum tempo para se adaptarem a novas situações.

. Quando estão muito agitados, a cabeça parece que vai explodir.

. São críticos e discriminam com uma certa facilidade, sem análise

lógica.

. No amor tornam-se pessoas sozinhas e tristes.

ODU ODILOBA

. As pessoas deste Odu muitas vezes tornam-se arrogantes, destemidas,

angustiantes, seletivas, ambiciosas e vazias.

. Gostam de liderança e dificilmente aceitam ordens.

. São teimosas e agressivas, argumentam muito sem chances para o

outro se contrapor.

31

. No amor, dificilmente há durabilidade, conseqüentemente estão sempre

sozinhas.

. A sua língua é o seu chicote.

ODU IKA

. Odu das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras

pessoas dizem.

. São muito negativos, mas gostam de estar em evidência.

. Adaptam-se bem a novas situações, no amor, no trabalho, na vida,

gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo

retornam ao que era antes.

. Pessoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, não há

continuidade, precisam de incentivos.

. São fiéis a seus amores, mas confiam em demasia.

ODU EJIOLIGBO

. As pessoas deste Odu são extremamente ambiciosas e criam grandes

oportunidades, trabalham intensamente.

. Muitas dificuldades para se relacionarem afetivamente.

. São de poucas amizades, preferem estar sozinhas.

. Num conflito são implacáveis, capazes de semear a discórdia.

. Expressam-se com muita facilidade em qualquer lugar, são líderes, mas

solitários.

32

ODU ALAFIA

. Pessoas que tem muita força e ligação espiritual e religiosa.

. Criam sempre oportunidades para novas amizades, muitas das vezes

quebrando a cara.

. Alcançam seus objetivos com incentivos de outras pessoas.

. São sonhadores, e na maioria das vezes estão no mundo da lua.

. São felizes e compartilham sempre essa felicidade.

. Inseguros financeiramente, embora possuam oportunidades de serem

ricos.

. No amor buscam a fidelidade.

33

ODU COMO OBSTÁCULO

INFLUÊNCIAS

34

5. ODU DE OBSTÁCULO - INFLUÊNCIA

ODU EJIOKO

. Causa inconstância nas relações de trabalho, amor, amizades.

. Acobertamento de ações ou coisas ilícitas.

. Comportamento inconveniente na relação íntima (gostar de agredir

fisicamente).

. Gostar de falhar com compromissos.

. Inseguro, indiscreto, intransigente, mania de grandeza.

. Corrupção, mau caráter.

. Imprudência.

ODU ETAOGUNDA

.Temperamental, tem tendência a achar que só ele tem razão.

. Tendência a roubos, à cobiça, à avareza.

. Liderança a ferro e fogo.

. Crueldade praticada contra animais.

. Agressões físicas e verbais, distanciamento familiar, mudanças

constantes de endereço.

. Falar alto, discordâncias constantes.

ODU IROSUN. Fazer brincadeiras com a cara dos outros.

. Insatisfação permanente sem razão, incredulidade sem mostrar o

porquê.

35

. Péssimos companheiros por prazer.

. Gostam de tirar vantagens da desgraça dos outros.

. Dificuldades de relacionamentos (amizades).

. Vivem eternos conflitos (remoendo acontecimentos passados,

distantes).

. Falsos, mentirosos, intolerantes.

ODU OSHE

. São traídos freqüentemente no amor, no trabalho, com dinheiro, nas

amizades.

. Tem problemas de saúde no ventre, coração, fígado, rins, na gravidez e

no parto.

. São românticos ao extremo, e com isso, despertam a negatividade por

sua fragilidade,pela cobiça e exploração sexual.

. Pensamentos lentos e reações demoradas.

. Vazios e tristes, depressão.

ODU OBARA

. A maior dificuldade das pessoas que tem esse Odu como obstáculo é a

de lidar com o dinheiro, endividamento, serem enganados

financeiramente.

. Dão todo dinheiro que tem para socorrer alguém sem retorno desse

capital, vício com jogo, compradores compulsivos, falsa sensação de

crescimento financeiro.

. Depressão, angústia, conflitos familiares.

36

ODU ODI

. Constante implicância com tudo e com todos.

. Descontrole emocional.

. Dificuldades em restabelecer a saúde.

. Confusão com vizinhos, confusão com familiares.

. Traição afetiva, solidão no meio de milhões de pessoas, levar as

paixões ao extremo.

. Ajudar reclamando sempre.

. Relembrar e viver confusões do passado.

. Hipocondríacos.

. Com as palavras destroem a vida dos outros.

ODU EJIONILÉ

. Insatisfação com tudo.

. Constantemente são traídos, sem sorte no amor.

. Caem facilmente em armadilhas financeiras.

. São inconstantes, avarentos.

. Briguentos e muito falantes.

. Gostam muito de destaques.

. São deselegantes com as pessoas.

ODU OSA.Teimosia, empolgação.

. Sensação de vitória, soberba.

. Incompreensão, isolamento, inveja.

37

. Incompreensão dos outros com relação ao que diz.

. Descaramento, orgulho, vaidade.

. As pragas que rogam normalmente voltam contra si.

ODU OFUN. A vida caminha muito devagar para a conquista de um objetivo.

. São rabugentos, influenciáveis.

. Infelizes no amor, acham que podem viver sozinhos.

. Problemas com saúde.

. Incansáveis, impaciência.

. Problemas na barriga.

. São tristes e de difícil convivência.

ODU OWONRIN

. Sensação de insegurança, dificuldades de relacionamento.

. Sacrifícios impostos por dinheiro, saúde, família, inconformidades

pessoais.

. As coisas começam e não terminam.

. Dificuldade em comunicar-se por timidez, medo.

. Depressão, fobias de altura e tempestades.

. Abandono.

. Perseguição por calúnias e difamações.

ODU EJILASHEBORA. Mentiras, insatisfação pessoal, insegurança.

. Incomodam as outras pessoas.

38

. Inveja, falsos valores.

. Não medem as conseqüências.

. Inconstantes no trabalho.

. Intrigas, agressões verbais.

. Problemas (com dores na cabeça).

. Mal agradecidos, traição amorosa.

. Luta contra desemprego, dificuldades em administrar.

ODU ODILOBA

. São submetidos constantemente a acidentes, problemas de pele,

estômago, rins, e olhos.

. Traições afetivas por amigos.

. Mudança constante de endereço.

. Rejeição de familiares.

. Dependência financeira, insegurança, depressão.

. Não buscam sabedoria para viver.

. Intranqüilidade no trabalho.

. Endividamento.

ODU IKA

. Calculistas, sem escrúpulos, ciumentos, intolerantes, causam intrigas.

. Podem cometer atos violentos.

. Fazem-se de lerdos.

. Acidentes com perda de membros.

. Incredulidade espiritual.

39

. Enganam amigos.

. Falta de modéstia, vaidade desmedida.

. Vida amorosa confusa, conflitos em família.

ODU EJIOLIGBO

. São descrentes.

. Semeadores de discórdia, insatisfação com o mundo.

. Doenças infecto-contagiosas.

. Solidão, profunda depressão.

. Exagerados em decorar casas.

. Usam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e

humilhar.

. Péssimos amantes.

. Distúrbios neurológicos provocados por acidentes ou ingestão de

remédios, hipocondríacos.

. Prática de roubo.

ODU ALAFIA

. Ilusões, acreditam em tudo.

. Mentiras.

. Disritmia cardíaca.

. Amores confusos.

. Qualquer um vira amigo.

. Não transmite segurança.

. Permanece pouco tempo no trabalho.

40

. Relações afetivas com pouca duração.

. Não conseguem afirmar suas idéias.

. Falam do que não sabem.

. Geram conflitos.

. Absorvem o negativo com muita facilidade.

41

COMPREENSÃO A RESPEITO DOS ODUS

42

6. O ODU PODE SER COMPREENDIDO COMO:

6.1. DESTINO

Segundo a definição apresentada pelo novo dicionário Aurélio

(2004) da Língua Portuguesa, o destino é uma “sucessão de fatos que

podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados

como resultantes de causas independentes de sua vontade; aquilo que

acontecerá a alguém; fim ou objeto para que se reserva ou designa

alguma coisa;...”.

Compreende-se como destino, aquilo que se começa e termina, ou

seja, neste mundo o destino tem um tempo para começar e um tempo

para terminar. O Destino é implacável: existe um único espírito, para vários ciclos de nossa existência, e o que nos faz entender o

cumprimento e a obrigação desta importante tarefa é a eliminação dos

defeitos psicológicos, através de pequenas e, ás vezes, imperceptíveis

ramificações.

Podemos citar como exemplo, um pai ou uma mãe que nas

reclamações domésticas, num momento de aborrecimento, diz a um

filho: “saia daí menino, senão eu te mato”. Não enxergamos nesse

exemplo, que o pai ou a mãe, vai mesmo matar o seu filho, mas o Odu

mostra nesta frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o ódio se fazem

presentes, e essa ação da palavra pode ou poderá vir a acontecer. Mas,

na melhor das hipóteses, isso poderá futuramente transformar-se em

mágoa, rancor, dissolução de uma família, cada um para o seu lado.

Portanto, o Odu entendido como destino não está associado

basicamente na aquisição de um bem, no convívio de doenças graves,

43

em um casamento, uma herança. Essas coisas são inerentes aos seres

humanos. O Odu como destino nos apresenta maneiras e formas

instrutivas para melhor eliminarmos nossos graves defeitos psicológicos,

como a ira, o ódio, o ciúme, a possessividade, a luxuria, etc, e

procurarmos a cada existência nos tornar pessoas melhores.

6.2. SIGNO - ODU

Compreende-se como Signo-Odu, a relação do ser humano com o

ambiente em que vive, o lugar onde nasceu: a “Cidade”, “Estado”, ”País”.

O Ponto Cardeal, os graus de Latitude e Longitude, mais ainda, os

elementares que comportam esse Signo-Odu: TERRA, FOGO, AR,

ÁGUA.

A formação cósmica do céu no dia do seu nascimento, as

constelações, os planetas, o sol, a lua e suas influências sobre este

Signo-Odu, para que este seja analisado e formalizado de acordo com o

dia, mês e ano do seu nascimento.

Sendo assim, de posse desses dados é que se compreende

medos, anseios, costumes na formação de um arquétipo, até o

entendimento íntimo da nossa própria vida e gerenciamento da nossa

existência.

Seremos sempre do mesmo Signo-Odu no aprimoramento e

cumprimento do nosso destino. Não importa a época nem o lugar do

nosso futuro nascimento. A cada existência os Signos-Odus apresentam

maneiras novas para se lidar e melhorar na eliminação de nossos

defeitos. Os Signos-Odus não nos revelam, pelo menos nessa

44

existência, o que acontecerá quando o cumprimento do Destino chegar

ao fim.

Mas, o mais importante agora é seguir os seus aconselhamentos e

nos dedicarmos na formação de pessoas cada vez melhores. Orunmilá

diz: “A individualidade do ser está inserida na complexidade de se viver junto”.

6.3. SENHOR

Compreende-se o Odu como “Senhor” porque se tem nele uma

esperança divina, a crença em um “Ser Supremo” que nos orienta e

aconselha a sermos melhores, desinteressados, auxiliadores e solidários

ao Bem.

Se ele nos dá um “Senhor do Bem”, ele nos dá uma missão de

amor. O Odu-Senhor é a capacidade de se recorrer a um socorro além

dos nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos

por socorro. Odu-Senhor é a nossa retaguarda, o nosso puxão-de-orelha

na hora certa, o cajado que nos guia, o nosso norte.

6.4. MARCA

Compreende-se o Odu-Marca, porque ali na formação do contexto

Destino, Signo, Senhor estará identificando o seu caminho, a sua

história, a sua vida, de forma autêntica, intransferível e única.

As histórias têm sempre um caráter universal, de certa forma, os

aconselhamentos tornam-se genericamente viáveis a todos os seres

humanos, porque na grande maioria das vezes vivemos repetindo o

45

nosso passado, marcados por traumas cheios de defeitos psicológicos,

ou seja, filho mata pai, irmão mata irmão, e também, e por esses fatos

tão repetitivos e negativos é que os aconselhamentos históricos

prevalecem até os dias de hoje.

Com o entendimento do Odu-Marca compreende-se as formas

repetitivas negativas e ruins do passado, os acontecimentos históricos

do Odu-Pessoal, mas nos será mostrado a maneira íntima que eu, como

ser individual, posso fazer para sair desse universo mesclado do mundo

de repetições, tornando-me um ser referencial.

7. OS BÚZIOS

Os Búzios são conchas (caracóis) que são utilizados como Oráculos

para identificação dos Odus Primários. A concha é composta de dois

lados:

Um lado aberto naturalmente (fala);

Um lado aberto pelo homem para que o búzio possa estar em

condição de utilização (fechado).

Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem É por esse lado a Esse lado é neutro (Fechado) Identificação do Odu

46

O lado por onde é feita a leitura é o aberto naturalmente. É

utilizado um conjunto de 16 (dezesseis) búzios. A contagem destes

búzios abertos naturalmente é que irá nos levar a identificação dos

respectivos Odus, e conseqüentemente, a uma resposta.

Coloque os 16 búzios entre as duas mãos e as feche em

forma de concha. Friccione uma na outra para frente e para trás, de

maneira que os búzios emitam um som do atrito das conchas. Após uma

oração própria são lançados sobre um pano branco, através da abertura

das mãos. Após o lançamento é contado o número de búzios abertos

naturalmente (de agora em diante chamados de abertos), identificando

assim o Odu correspondente.

7.1. Jogo das perguntas e respostas

Você a qualquer momento poderá parar o jogo com os 16

(dezesseis) búzios e utilizar apenas 4 (quatro) búzios para formular

perguntas que possam melhorar o seu entendimento.

Ex.: Se o caso de saúde do consulente é grave ou não.

Se há mudança de endereço.

Se há separação conjugal, etc.

Segure os 4 (quatro) búzios apenas em uma das mãos, enquanto

segura sacuda-os e formule a pergunta que deseja em voz alta. Ao fim

da pergunta lance os búzios sobre a mesa do jogo. Na formação desses

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búzios, abertos e fechados, é que teremos a nossa resposta. Lance os

búzios uma única vez para cada pergunta.

Ex.:

4 búzios fechados Nome da jogada

Resposta = NÃO = OPIRA

4 búzios aberto

Resposta = SIM = ALAFIA

2 búzios abertos + 2 búzios fechados

Resposta = Sim = EJIFÉ

(Um pouco de Luta)

1 búzio aberto + 3 búzios fechados

Resposta = NÃO = OKAN

48

(Mas os problemas podem se resolver)

3 búzios abertos + 1 fechado

= ETAWA

Resposta =Confusão e aborrecimentos

7.2. Material para o jogo

1 mesa

1 toalha na cor branca

1 fio de contas de 2 cores intercaladas 1 verde claro 1 na cor terra cota

ate formar um circulo de aproximadamente de uns 50 cm

1 caneta

1 folha de papel

1 pequena pedra de rio

1 orobo

16 búzios

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7.3. O ritual - Oração para o jogo de Búzios Todo oráculo tem ligação direta com o sagrado, sendo sua utilização um

ato religioso, de fé e crença em OLODUMARE Senhor de todas as

coisas. Portanto, a oração inicial é um ato consagratório e de elevação

espiritual, onde nos são revelados os segredos, que passam a ser de

nossa inteira responsabilidade a divulgação do seu conteúdo.

(SUGESTÃO)

Olodumare senhor de todas as coisas.

Pouse sobre nós a suas bênçãos Orunmila senhor dos destinos nos

revele a verdade.

Baralafia guardião do oráculo me permita entender.

Meus respeitos aos meus ancestrais.

Meus respeitos aos ancestrais de (dizer o nome do consulente).

Meus respeitos as mães ancestrais, não pousem sobre nós.

Olodumare permita que coisas boas aconteçam que todo despertar

reúna felicidade.

È sempre justa a mensagem do Odu.

Baralafia,baralafia,baralafia,Odu,Odu,Odu axé (soltar os Búzios dentro

do circulo). (SUGESTÂO)Meus respeitos ao céu

Meus respeitos a terra

50

Meus respeitos a Baba Exu

Meus respeitos a Orunmila

Meus respeitos a Ogun

Meus respeitos a Oxum

Meus respeitos ao pai da verdade

Meus respeitos a mãe da verdade

Meus respeitos a Vida

Meus respeitos a Morte

Meus respeitos aos Búzios

Possa eu ser o auxiliador na

Interpretação dos Odus para o destino

De (Dizer o nome do consulente).

Obs: logo após a reza lançar os Búzios.

7.4. Como jogar

Arrumar a mesa: Forrar a toalha, abrir o fio de contas no centro, colocar

no lado superior do círculo a semente de Orobo e a pedra. Anote na

folha de papel o nome e a data do nascimento do consulente anotando o

Odu Primordial e o Odu de obstáculo.Coloque entre as duas mãos o

conjunto dos 16 Búzios e feche-as em forma de conchas, esfregue as

mãos para frente e para trás, de maneira que se escute o som do atrito

dos Búzios em movimento. Durante esse processo, volte toda a sua

atenção para esse momento procurando se concentrar e evocando

forças ao criador e fazendo a oração.

51

7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos odus

1 BÚZIO ABERTO = OKANRAN2 BÚZIOS ABERTOS = EJIOKO3 BÚZIOS ABERTOS = ETAOGUNDA4 BÚZIOS ABERTOS = IROSUN5 BÚZIOS ABERTOS = OSHE6 BÚZIOS ABERTOS = OBARA7 BÚZIOS ABERTOS = ODI8 BÚZIOS ABERTOS = EJIONILÉ9 BÚZIOS ABERTOS = OSA10 BÚZIOS ABERTOS = OFUN11 BÚZIOS ABERTOS = OWONRIN12 BÚZIOS ABERTOS = EJILASHEBORA13 BÚZIOS ABERTOS = ODILOBA14 BÚZIOS ABERTOS = IKA15 BÚZIOS ABERTOS = EJIOLIGBO16 BÚZIOS ABERTOS = ALAFIA

7.6. Estruturando a leitura do jogo de búzios

Já escrevemos numa folha de papel o nome do nosso consulente

e sua respectiva data de nascimento. Temos agora anotados os Odus

Primordial e de Obstáculo.

52

1º - O Odu Primordial fala das qualidades e defeitos inseridos no

destino do consulente e aponta os aconselhamentos e orientações a

serem observadas na evocação da modificação necessária ao ajuste do

destino.

Exemplo: se o consulente tem como Odu Primordial o número 12 –

Ejilashebora, o Odu fala de uma pessoa que nasceu para ser honesta,

sincera e compromissada com a verdade, centrada nas suas palavras ou

no empenho delas. Diz o Odu que um erro, por menor que seja, fará com

que a pessoa “caminhe para traz”, tendo perdas materiais significantes,

mas permite que se a pessoa voltar a enquadrar-se nos moldes do seu

destino, recuperará o que perdeu.

Vemos então, que para Ejilashebora como Odu Primordial, o

importante é o senso do dever cumprido. O melhor nesse caso é termos

coisas boas nas nossas vidas por reconhecimento e mérito. Recuperar o

que perdemos depois de cometermos um erro é estar fadado às

perturbações da cabeça.

2º - O Odu de Obstáculo fala de conflitos que de tempos em tempos

acontecem na vida do consulente. O nosso mundo é feito de repetições,

fazemos basicamente as mesmas coisas todos os dias: uma hora

estamos bem, outra hora estamos mal. O Odu de obstáculo nos ensina o

que fazer para não repetirmos as mesmas dificuldades de antes.

Exemplo: se o consulente tem como Odu de Obstáculo o número 6 –

Odu Obara, este Odu avisa que essa pessoa não sabe ou não deve lidar

com dinheiro, ela conta com o dinheiro que ainda não existe.

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O aconselhamento do Odu é fazer com que o consulente

entenda que é importante guardar uma parte para despesas eventuais,

não fazer compromisso sem a certeza absoluta que terá como honrar

seus compromissos. Deve se afirmar que a destruição do caminho desta

pessoa está na falsa ilusão de que amanhã o dinheiro aparecerá. Os

dias passam rápidos e as dividas caminham depressa, e com isso

aborrecimentos no lugar de harmonia, casamentos desfeitos,

desconfiança, angustia e tristeza, tudo por tentar os erros do passado

achando que podia ser diferente.

7.7. Iniciar o jogo

Faz-se 6 (seis) jogadas com os búzios e marca-se em uma

folha de papel os nomes dos Odus: da primeira a terceira jogadas serão

anotadas uma abaixo da outra à esquerda do papel, na ordem que

apareceram no jogo, e da quarta a sexta jogadas ficarão,

respectivamente, a direita da coluna que já está formada.

Ex.: 1a. Ejionile 4ª. Osa

2a. Ika 5ª. Oshe

3ª. Osa 6a. Irosun

A leitura desses Odus será feita uma a uma, da primeira até

a sexta jogadas. Primeiro passo é se ter o entendimento dinâmico dos

Odus que surgirem no jogo.

Depois, faz-se a leitura dos respectivos Odus de acordo com

o seu posicionamento dentro das jogadas, e a partir desse momento,

54

faz-se uma analogia. Conclui-se com o aconselhamento final para o

consulente, buscando sempre coerência e discernimento.

ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS PARA ANALOGIA

8. ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS PARA ANALOGIA

8.1. ODU OKANRAN

Representação: 01 (um) búzio aberto

Elementos: Terra e Ar, que neste Odu indica perigo, o estrito, a

saturação.

Ponto Cardeal: Noroeste, que simboliza neste Odu, desvio, descrença,

desanimo.

Conceito de Entendimento: “Única Palavra”, “Primogênito”.

Cores: Vermelho, Preto, aqui significando insubordinação, fanatismo.

55

Aspectos positivos: eloqüência, comunicação e entendimento,

nascimento de criança, trabalho e construção financeira positiva.

Aspectos negativos: aborrecimentos, injustiças, violência contra a

mulher, prisões e roubos, fadigas perseguições de inimigos, falência,

destruição de um lar, perigo de morte.

Doenças: esgotamento físico e mental, fortes dores de cabeça, febres

muito altas, infecções de garganta, dores abdominais.

Relação com o Destino: seja qual for a sua vontade, o seu poder é

inesgotável, uma vez que não se tome atitudes ruins, molestando ou

enganando pessoas. Se atentar para o cuidado com as atitudes

procurando resolver tudo com muito cuidado, o caminho poderá estar

repleto de êxitos e reconhecimentos. Para isso o aspecto positivo está

na sua capacidade de escolha.

Espiritualidade: receber as graças da vida ou as suas maldições estão

restritas ao seu próprio desejo.

Trabalho: trabalhar muitas horas por dia como se estivesse

reaproveitando alguma coisa. Toda economia financeira é muito

importante. Cumprir as ordens garante sempre o trabalho. Ser

compreensivo é sempre muito importante.

Amor: frustrações, solidão, abandono, relações promíscuas, ligações

afetivas meramente sexuais, muita dificuldade de relacionamento.

Quando surge numa consulta e este está positivo, Orunmilá diz: “O

caminho está aberto”. Indica determinação conquista profissional, vitórias

sobre demandas judiciais ou não.

Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Quem tudo quer tudo pode perder”.

Indica grandes perigos, perdas materiais, intrigas, sustos, ambição.

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Pode evidenciar:

- Fatalidade

- Feitiço

- Solidão, pobreza, egoísmo

- Ódio, vergonha pública, aflição

- Ambição, teimosia, agitação

- Precisa planejar com cuidado

- Tristeza, depressão

- Ilusão, Falta de fé

- Preocupações financeiras, perda de emprego

- Mudança de ponto de vista

- Controle de orçamento

- Inspiração mental

- Espiritualidade mais próxima

- Lutas em negócio, negócios obscuros

- Discussão com amigo

- Processo judicial (divórcio)

- Cuidados com a reputação

- Alterações na relação de trabalho

- Mudança radical de status

- A pessoa é seu próprio inimigo

- Hipersensibilidade

- Precisa ser prático

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8.2. ODU EJIOKO

Representação: 02 (dois) búzios abertos

Elementos: Terra e Ar, que indica tolerância, claridade, devoção.

Ponto Cardeal: Oeste--Noroeste, que neste Odu simboliza a ida e a

volta, o reencontro, reaproximação.

Conceito de Entendimento: “Dualidade”.

Cores: Vermelho, aqui significando criatividade, coragem, resolução.

Aspectos positivos: criatividade artística, progresso material,

espiritualidade, melhora ou promoção profissional, casamento, aquisição

de um bem imóvel, sustentação financeira, equilíbrio emocional.

Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja,

olho gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de

pessoa amada, impotência sexual.

Doenças: doenças dos órgãos reprodutores feminino e masculino,

doenças adquiridas nas relações sexuais, diarréias, elefantíase,

dificuldades na avidez.

Relação com o Destino: dois caminhos, duas expectativas, aquele que

busca a felicidade e a divide. O importante é dividir, não percebe o

perigo, pois divide com qualquer um o seu bom momento. Evitei isso.

Espiritualidade: faz e desfaz confusões, viver as dores dos outros, o

que é um caos.

Trabalho: não deixe nada pela metade se não encontrar

satisfação.Mude logo, mas termine o que tenha começado. Gaste

somente o necessário.

Amor: o amar, a educação e alimentação dos filhos são também

complemento de uma felicidade afetiva e sexual.

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Quando surge em uma consulta e o jogo está positivo Orunmilá diz: ”Sua

força é dominante”. Indica novas amizades, chegada de dinheiro,

negatividades afastadas.

Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Seja fiel a ti mesmo”. Indica prisões,

brigas, problemas com justiça, alcoolismo, desfechos perigosos, inimigos

impiedosos, crimes

Pode evidenciar:

- Vontade

- Persistência

- Obstáculos vencidos

- Integridade

- Boas influências

- Caso súbito de amor

- Emoções inconstantes

- Descuido no trabalho

- Vingança, cilada

- Alvo de fofocas, inimigos secretos

- Inversão de sentimentos

- Briga e inimizade

- Negatividade no amor

- Realidade misturada com ilusão

- Abuso da espiritualidade

- Cuidado com quem andas

- Transferência no trabalho

- Encontros políticos

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8.3. ODU ETAOGUNDA

Representação: 03 (três) búzios abertos

Elementos: Fogo e Ar, que indica obstáculos, grandes esforços.

Ponto Cardeal: Nordeste. Indica o encontro negativo com atitudes

maléficas, desordem, confusão, caminhar sem destino.

Conceito de Entendimento: “Divisão”, “partir ao meio”.

Cores: Preto. Significa ausência, guerra, solidão.

Aspectos positivos: destreza, comunicação e conecções financeiras

importantes, atividades políticas, nascimento de criança, herança,

objetivos alcançados.

Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja,

olho gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de

pessoa amada, impotência sexual.

Doenças: AVC, infarto do miocárdio, amputação de membros, cirurgias

abdominais, fobias, esquecimento, disritmias cardíacas, infecções anus e

reto.

Relação com o Destino: símbolo do poder e de resistência, os desejos

podem ser obtidos desde que as ferramentas sejam usadas

beneficamente. Tudo o que se constrói é para durar guardar força e

energia é importante para serem usadas mais tarde.

Espiritualidade: toda boa notícia requer atenção. O caminho está na

boa oração, Estás predestinado ao inevitável.

Trabalho: não faça nada pela metade, não seja temperamental com seu

trabalho. Morda a língua, evite discussões. O que é ilegal é imoral, não é

trabalho. Paciência para compreender.

Amor: caminho de muitas amizades, muitos namoros e poucos amores.

60

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe

tranqüilo para que sua alma não seja observada”. Indica equilíbrio

emocional, austeridade nos compromissos. Mas se o jogo estiver

negativo, Orunmilá diz: “Todos os galos que hoje brigam, um dia foram

pintos”. Indica prisão, angústia, muita dificuldade, desordem.

Pode evidenciar:

- Oportunidade comercial

- Solidão

- Viagem a negócios

- Novo emprego

- Trabalho árduo

- Teimosia na opinião

- Insatisfação pessoal

- Guerras e demandas

- Instabilidade emocional

- Harmonia, espiritualidade e fé

- Atividades profissionais ligada à mente

- Comunicabilidade

- Guerras financeiras

- Paixão repentina

- Conflitos familiares

- Preocupação com amigo

- Incredulidade, ilusão passageira

- Encontro e desencontros

- Criatividade

61

ODU IROSUN

Representação: 04 (quatro) búzios abertos

Elementos: Terra e Fogo, que neste Odu indica escassez, dificuldade

para a obtenção de recursos.

Ponto Cardeal: Este-Nordeste. Simboliza dificuldades nas conquistas.

Conceito de Entendimento: “Vermelho”, “Sempre Vermelho”.

Cores: Vermelho. Significando neste Odu a coragem, ir a luta, a raiva, a

febre.

Aspectos positivos: vitórias pelo esforço, conformação, início de um

novo trabalho ou tarefa profissional, conhecimentos ocultos, aquisição de

bens, sorte no jogo.

Aspectos negativos: perigo de acidente, derramamento de sangue,

mulher fofoqueira, homem violento, muita falta de dinheiro, doença grave

na família, fundo do poço.

Doenças: derrames, infartos, infecções de urina, hepatite, vômitos,

alcoolismo.

Relação com o Destino: não se achar superior aos outros, ter cuidado

para que suas palavras não agridam aos outros, atenção aos seus

modos para que eles não deixem em dúvidas a sua índole, não intimidar

ninguém, nada pela força, o amor vence a raiva.

Espiritualidade: o passado lhe causa medo, mas só se aprende com os

erros.

Trabalho: não reclame do trabalho que lhe sustenta. Não gaste tanto,

para que o trabalho não lhe cause problemas financeiros. Use o seu

dinheiro para o que realmente precisa.

Amor: verdadeiramente serás amado.

62

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Estamos

lúcidos”. Indica bom momento para usar a inteligência, personalidade

marcante, dinheiro.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A mosca só entra se a boca

estiver aberta”. Indica traição, indecisão, falar demais, perda de dinheiro.

Pode evidenciar:

- Problemas com justiça (papéis)

- Descontrole emocional, desvio de conduta

- Sociedade amigável

- Pouco ganho de dinheiro

- Problema com digestão de alimentos

- Evitar alimentação com pimenta

- Viagem de pouca distância

- Pequenos empreendimentos

- Precisa ser mais verdadeiro

- Discussão com vizinhos

- Discussão tola que vira confusão

- Problemas de saúde com sangue

- Briga por controle de liderança

- Criatividade para novos empreendimentos

- Mudança de humor (depressão)

- Soberba, egoísmo, metódico

- Ajuda do estrangeiro

- Mudança de endereço

- Organização e método

63

- Problemas na família, desgaste físico

- Perigo de incêndio

- Novo trabalho

ODU OSHÉ

Representação: 05 (cinco) búzios abertos

Elementos: Ar sobre Ar, que indica fadiga mal estar, desolação, a

incógnita.

Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza divisão, separação, julgamento.

Conceito de Entendimento: “Quebrar”; “Partir”.

Cores: qualquer uma que signifique mistério.

Aspectos positivos: inspirações, recuperação de algo que se dava por

perdido, dinheiro.

Aspectos negativos: cirurgias, doenças, perdas, pranto, desunião,

separação conjugal.

Doenças: menstruações excessivas, doenças infecto-contagiosas,

erupções cutâneas, doenças do intestinos, ovário, trompas, gravidez de

risco.

Relação com o Destino: não confundir amor e sexo, deve ter calma.

Não usar as intuições negativamente.

Espiritualidade: aprender com o coração. Um momento por vez é o que

mantém o ritmo da vida.

Trabalho: verificar quais são as suas opções de melhorar. Fale com a

alma ao expressar seus pensamentos.

Amor: a compreensão do sentimento está na capacidade de reagir a

qualquer ressentimento evitando-o.

64

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminho

da felicidade”. Indica ordem, espírito de cooperação, objetivos

alcançados.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Tudo que é dourado parece

ouro”. Indica chantagem emocional, briga, desastres, inconstância,

volúvel, falsidade.

Pode evidenciar:

- Ilusão

- Fé, fanatismo

- Descontrole emocional

- Compulsão, dinâmica

- Ganho de dinheiro

- Vida longa, vida pacata

- Aquisição de bens

- Divórcio, infelicidade

- Problemas de sangue

- Amores passageiros

- Problemas com menstruação

- Problemas de barriga

- Intuição, espiritualidade

- Acredita demais no outro

- Viagens longas e felizes

- Viagens curtas e dinheiro

- Volta de alguém ausente

- Metodologia de trabalho

65

- Realização Profissional

- Chegada de criança

- Vaidade, solidão, tristeza, depressão

ODU OBARA

Representação: 06 (seis) búzios abertos

Elementos: Ar e Terra, que neste Odu indica vitórias dos objetivos,

crescimento espiritual e material, novas e boas experiências.

Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza perseguições de “olho gordo”,

inveja e crescimento profissional.

Conceito de Entendimento: “Rei dos Ventos”, “Senhor dos ventos”.

Cores: Azul claro que significa boas mudanças, esperança, boa

convivência em grupo.

Aspectos positivos: aquisição de bens, fim de um obstáculo,

crescimento moral, ausência de doenças, melhora pessoal.

Aspectos negativos: deslealdade, imoralidade, perseguição no

trabalho, fim de um romance.

Doenças: infecções do sangue, problemas circulatórios, atrofias,

desnutrição, problemas respiratórios, loucura.

Relação com o Destino: você pode ser verdadeiro, persistente, eterno,

mas também pode ser indefinível, inconstante, levado pela aparência,

facilmente confundido, traído pelas coisas que são bonitas. Você deixará

uma herança, então faça isso muito bem.

Espiritualidade: como pode perder algo que ainda não achou, acreditar

em você mesmo é sempre muito importante.

66

Trabalho: participação, competição sadia é importante para desenvolver

o crescimento profissional e de amizades. O que importa é estar ciente

que o local de trabalho é para o desenvolvimento de todos.

Amor: desconfiar será que é só isso que você sabe fazer? Há muitas

dificuldades no amor, a melhor maneira de aproximação é a

honestidade.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Apresse-

se se for necessário”. Indica momento bom para lucrar com o trabalho,

vitórias amorosas e familiares.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há mentira que se oculte

da verdade”. Indica mendicância, insubordinação, fofocas, prepotência,

mania de grandeza.

Pode evidenciar:

- Perseguido pela inveja, traição profissional

- Mudança de trabalho

- Vitórias com documentos

- Independência financeira

-Crença no dinheiro, lucros repentinos

- Difamação pública

- Problemas musculares

- Acidente doméstico, de trânsito

- Viagens bem sucedidas

- Sorte no jogo, ambição desmedida

- Negócios ilícitos, roubo

- Traição amorosa

67

- Vitiligo (doença)

- Inimigos ocultos

- Novos amores

ODU ODI

Representação: 07 (sete) búzios abertos

Elementos: Ar e Água, que indica neste Odu realinhamento dos

obstáculos, sempre problemas.

Ponto Cardeal: Norte. Simboliza dificuldades, enfrentar um leão por dia.

Conceito de Entendimento: “Purgações”.

Cores: Preto que significa enxergar com dificuldade, alcoolismo,

doenças infecciosas.

Aspectos positivos: boa saúde para você ou alguém da família,

riquezas por herança, bem estar.

Aspectos negativos: abandono, injúria, maus hábitos, perseguições de

espíritos malignos, caminhos fechados.

Doenças: impotência sexual masculina, frigidez, problemas de coluna e

articulações dos membros inferiores, doenças da cabeça e pescoço.

Relação com o Destino:suas vontades e os seus significados virão da

sua conduta. Muita dificuldade na vida, o primeiro passo é ser honesto.

Espiritualidade: atenção aos mais velhos é o descobrimento das

verdades. Buscar no passado a base para o futuro.

Trabalho: questões de trabalho sempre muito difíceis. Ainda assim, com

todos os obstáculos financeiros ficará bem na vida.

Amor: dificuldades afetivas, obsessões, muito cuidado! Procure sempre

ser compreensivo para se fazer compreender.

68

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz:

“Caminhe atento e as bênçãos chegarão”. Indica problemas que sempre

podem ser resolvidos. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Se há

falha no começo, o acaso ameaça”. Indica que precisa ter cuidado para

que tudo comece bem, para não dar margem a enganos.

Pode evidenciar:- Hipocondríacos

- Liderança a ferro e fogo

- Perseguição de espíritos

- Artistas dinâmicos

- Amores platônicos

- Viagens pacatas (visitas)

- Crescimento profissional

- Casamentos desfeitos

- Acumulo de energia

- Destruição da vida amorosa

- Perseguição de ladrões

- Metódicos

- Poder de oração

- Prisão

- Suicídio, angustia

- Doenças hepáticas

- Desesperança

- Falta de moradia

- Disputas judiciais

- Poder transcendental

69

- Incredulidade

ODU EJIONILE

Representação: 08 (oito) búzios abertos

Elementos: Fogo, que significa instintos e dinamismo aguçados.

Ponto Cardeal: Leste. Simboliza neste Odu novos acontecimentos,

intolerância, nervosismo.

Conceito de Entendimento: “Dono da terra”.

Cores: Branco, aqui significando o conhecido e o desconhecido.

Aspectos positivos: independência, caminhos claros e abertos,

prestativo, fim de um conflito, intelectualidade, vitórias financeiras.

Aspectos negativos: vícios de jogos, estupidez, ações impensadas que

trazem problemas graves, problemas com justiça, aventura amorosa com

final ruim.

Doenças: anemias, males do estomago e intestinos, loucura, problemas

com os olhos e estreitamento de esôfago.

Relação com o Destino: os espíritos falam por meio deste Odu tudo

que for de muito importante para os outros, cuidado com a parte intuitiva,

não são suas, não interfira negativamente na vida das pessoas. Ter

atenção no que diz.

Espiritualidade: todas as coisas existem para guiar nossos pés,

inclusive os espinhos.

Trabalho: promoção, profissionalismo. Um emprego melhor faz parte do

seu destino.

Amor: junte à sua volta aqueles que o aceitam como você é. Não seja

desleal.

70

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Você é

rei somente hoje”. Indica generosidade, decisão, facilidade para lidar

com muito dinheiro. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Comer

cru”. Indica brigas por mentiras, solidão, tristeza.

Pode evidenciar:

- Espírito de liderança

- Infelicidade no amor, incerteza no amor -

- Ferimento provocado por madeira (objeto)

- Capacidade de se ajustar

- Descontração, criatividade

- Recomeço no trabalho

- Recomeço no amor

- Mente aberta, pensamento rápido

- Mudança de residência para melhor

- Problemas cardíacos

- Cruéis afirmações

- Inveja, intolerância, ambição, calúnia

- Criatividade, perfeccionistas

- Riqueza

- Natureza hábil

- Demagogias

71

ODU OSA

Representação: 09 (nove) búzios abertos

Elementos: Fogo e água, que significa precisar de apoio.

Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza arrependimento tardio, solidão,

separação.

Conceito de Entendimento: “Escorregar”, “Separar”.

Cores: Vermelho. Significa raiva, feitiçarias, promiscuidade.

Aspectos positivos: elevação espiritual e material, influência espiritual

positiva, idéias inteligentes.

Aspectos negativos: abortos, quebra de tabus, perseguição de

inimigos, doenças do sangue, insatisfação, loucura.

Doenças: problemas de coluna, hemorragias, problemas na

menstruação, processos cancerígenos das vias respiratórias.

Relação com o Destino: fazer e estabelecer bons trabalhos. Tenha

calma. Temperamental, explosivo, muito cuidado com a fúria porque

poderá afetar profundamente a sua vida. Relaxar e brincar são

fundamentais. Procure compartilhar tarefas e opiniões.

Espiritualidade: escravo do destino, não queira evitar o inevitável. Nada

vêm à terra que não desapareça. Não pense que você é intransponível,

pois ninguém, nem as rochas podem com a ação dos ventos e das

águas.

Trabalho: para a produção ter sucesso é necessária a continuidade do

trabalho.

Amor: Não há garantia que o amor irá durar. Tudo é confundível e

conflitante. O amor só dura o tempo que sua boca permanece fechada.

72

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “A mãe

sabe quem são seus filhos”. Indica lutas com vitórias, viagens bem

sucedidas, comprometimento no amor, boa relação de trabalho.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Há uma razão porque pagas”.

Indica rancores, descaramentos, perturbações espirituais, acidente

grave, lágrimas por perda.

Pode evidenciar:

- Hipersensibilidade a medicamentos

- Aborrecimentos com documentos

- Métodos de trabalhos errados

- Aborrecimentos domésticos

- Desconforto estomacal

- Liderança espiritual

- Falta de concentração

- Perigo de acidente

- Problemas com rins

- Desistência

- Ambição, empolgação

- Desamores, traição

- Teimosia, imaturidade

- Negócios ruins

- Desencontros

73

ODU OFUN

Representação: 10 (dez) búzios abertos

Elementos: Água, que significa obstáculos transpostos, prestação de

serviços, ajuda.

Ponto Cardeal: Sudeste. Simboliza varrer, deixar limpo, retornar à

origem.

Conceito de Entendimento: “Mistério”, “Doar”.

Cores: Branco. Significa limpar superficialmente.

Aspectos positivos: aquisição, riqueza, vida longa, credibilidade,

segurança, sucesso.

Aspectos negativos: perda da moral, obsessão, má circulação,

aborrecimentos graves e familiares, cirurgias.

Doenças: depressão, tétano, problemas de útero, trompas, ovários,

câncer do fígado, alcoolismo, perdas de movimento de pernas e braços.

Relação com o Destino: a ineficácia nas relações está na sua rabugice.

A implicância e intolerância fazem de você uma pessoa triste e só.

Tornar-se mais moderado seria um bom começo para você.

Espiritualidade: determinante proibido: a falta de amor aos outros é o

começo, sempre o começo. Andar sempre para a frente e feliz.

Trabalho: afastar os maus costumes e a preguiça para se conquistar os

objetivos.

Amor: dividir sempre. Ajustar-se sempre que necessário tornar-se óbvio,

claro, resistente.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Dinheiro

estou aqui”. Indica dinheiro a caminho, bom desenvolvimento

profissional, saúde com melhoras, novas amizades.

74

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Reabilitar-se é fundamental”.

Indica angústia, depressão, chantagem, intransigência, cirurgias

abdominais, conflitos.

Pode evidenciar:

- Pouco dinheiro

- Prosperidade atravancada

- Descansado, acomodação

- Emocional abalado

- Amor com solidez

- Incredulidade, falta de fé

- Mudança cautelosa de trabalho

- Cautela com dinheiro (poupar)

- Notícias ruins (saúde ou morte)

- Conhecimentos ocultos, esquecidos

- Inimigos declarados

- Feitiços

- Desorientação

- Doenças na barriga

- Se livra da morte

- Perdas na justiça

- Precisa ser reservado

- Brigas no lar

- Perseguição por calúnia

- Precisa de ânimo

- Precisa de prática

75

ODU OWONRIN

Representação: 11 (onze) búzios abertos

Elementos: Terra e Fogo, que significa aceitação, proteção.

Ponto Cardeal: Oeste-Sudeste. Simboliza radicalização, transformação,

lucidez.

Conceito de Entendimento: “Morrer, transformar-se interiormente”.

Cores: Vermelho. Significa percepção dos sentimentos mais sutis de

amor e ódio.

Aspectos positivos: atitudes nobres, mudança financeira e de

residência, planejamento com resultados, ajuda de amigos, fortuna,

riqueza.

Aspectos negativos: acidentes fatais, doenças dos olhos, hipertensão,

ganância, vida curta, morte prematura.

Doenças: da visão, hipertensão, abundância e excesso de sangue, má

circulação das pernas.

Relação com o Destino:

Espiritualidade: são os olhos da águia seus fiéis companheiros.

Trabalho: organização funcional, praticidade em lidar com superiores e

subalternos, ressonâncias benéficas nas palavras, valorização de cada

conquista.

Amor: harmonizar e integrar-se á vida compartilhada diante do

comprometimento afetivo e familiar.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Paz

enquanto se caminha”. Indica harmonia com dinheiro, vida afetiva feliz,

melhora no trabalho ou emprego, vitórias há muito esperadas.

76

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A maldade existe”. Indica

perturbações espirituais, traições de amigos, inconstância nos

pensamentos, deslizes afetivos, mal estar, pesadelos, risco de acidentes.

Pode evidenciar:

- Vitória na vida doméstica

- Problemas de saúde nas pernas

- Boa conduta de vida

- Cuidado com documentos

- Equilíbrio financeiro

- Perseguição de inimigo

- Mudança de residência às pressas

- Viagem ruim às pressas

- Desordem no lar (intromissão de outros)

- Solidão, sensação de vazio

- Desconforto c/uma pessoa numa reunião

- Reestruturação dos problemas

- Fim dos problemas

- Novos aprendizados

- Amor equilibrado

- Traição de um amigo

- Tristeza, decepção

- Fofocas, calúnias

- Estresse

- Inveja

77

ODU EJILASHEBORA

Representação: 12 (doze) búzios abertos

Elementos: Água e Ar, que significa esforços diante dos obstáculos,

conflitos, disputas.

Ponto Cardeal: Sul. Simboliza mudanças de comportamento repentino e

duradouro, ambição.

Conceito de Entendimento: “Decapitar”.

Cores: Marrom, ou cores indefinidas. Significa o que está por vir, o

estranho.

Aspectos positivos: desesperos que chegam ao fim. Inteligência,

vitórias em disputas, amizade transformada em romance, contratos de

compra e venda bem elaborados.

Aspectos negativos: inimigo difícil de ser derrotado, negócios mal

feitos, tendência suicida, sociedades ruins.

Doenças: loucura, paralisia parcial, problemas neurológicos, câncer de

boca e garganta.

Relação com o Destino: insatisfação com tudo e todos, desequilíbrio

emocional, humor inconstante, solidão e sensação de angústia.

Espiritualidade: reaproximações de amizades estão conservadas na

solidariedade das pessoas ainda consideradas humanistas.

Trabalho: a ganância não pode ser o único objetivo com relação ao

trabalho. A divisão, o compartilhar permite desenvolvimento.

Amor: esgotamento físico e, principalmente mental transbordam em

desarmonia. Amar é ato doutrinatório.

78

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “O

remédio vem do pensamento”. Indica vida tranqüila, herança, harmonia

no amor, fim de um problema de saúde, negócios bem sucedidos.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há prazer em comer todos

os doces”. Indica avareza, brigas, conflitos judiciais.

Pode evidenciar:

- Perturbações espirituais

- Perturbações com amigos

- Desarmonia emocional

- Ótimo para negócios

- Ótimo para comprar e vender

- Seriedade ao lidar com documentos

- Dores de cabeça e estômago

- Mudança de residência para melhor

- Perigo de roubo (por amigos)

- Perigo com coisas ilícitas

- Equilíbrio financeiro

- Perturbações da cabeça

- Perturbações em casa

- Problemas na justiça

- Conflitos, conflitos domésticos

- Resistência ao novo

- Amores desfeitos

- Desilusões com filhos

- Exagerado, cobiça, ambição

79

ODU ODILOBA

Representação: 13 (treze) búzios abertos

Elementos: Terra e Terra que significa esgotamento físico e mental, fim

de um sistema ou ciclo, morte.

Ponto Cardeal: Oeste. Simboliza a busca do desconhecido, insensatez.

Conceito de Entendimento: “Ancestralidade” “Morte”.

Cores: Preto. Significa o desconhecido, outro mundo.

Aspectos positivos: fim de desavenças, orientação e aconselhamento

para melhorar a vida, desmascaramento de maldades, fidelidade no

amor.

Aspectos negativos: indecisões, morte, notícias de desemprego ou

perdas financeiras, afastamento de amizades, esgotamento emocional.

Doenças: problemas de visão, dores nas pernas, infecções do aparelho

digestivo, perturbações emocionais, loucura, alucinações, vícios com

drogas, mau humor constante.

Relação com o Destino: a possibilidade de alcançar vitórias está na

relação de começar e terminar, no cumprimento dos seus propósitos,

estabelecer parâmetros e organização, ensinar e dar continuidade às

novas gerações.

Espiritualidade: a morte é o reverso da vida. Coração e razão são

conflitantes.

Trabalho: sempre buscar novos objetivos dentro do seu trabalho,

aperfeiçoar, inovar, reagir sempre, todos melhoram a condição primária.

Amor: aproximação nesta fase do amor compreende gentileza,

amadurecimento requer disciplina e reconhecimento.

80

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Não se

ache importante demais”. Indica desfecho feliz no amor, amadurecimento

pessoal, recuperação da alegria de viver, viagens oportunas, amizades

renovadas, melhora profissional.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Aborrecimentos não dão

prazer”. Indica maldade, maldição, morte, decadência, orgias, andarilho

sem paradeiro, depressão, febre alta.

Pode evidenciar:

- Brigas, inimizades

- Não acreditar em promessas

- Acumulo de negatividade

- Acontecimentos ruins inesperados

- Diarréia, vômitos provocados por feitiço

- Rara oportunidade boa - aproveitar

- Perseguição de inimigos declarados

- Mudar de caminho, urgente

- Cautela com amizades

- Problemas de visão

- Amizade por dinheiro

- Melancolia

- desamores, separação, isolamento

- Irritação, preguiça

81

ODU IKA

Representação: 14 (catorze) búzios abertos

Elementos: Água e Terra que significa confiança em si mesmo,

obstáculos que se renovam a todo tempo.

Ponto Cardeal: Este-Sudeste. Simboliza a intermediação maligna, o

medo.

Conceito de Entendimento: “Cobras gêmeas venenosas”.

Cores: Vermelho, Preto e Azul. Significa falsidade, intolerância, guerras,

impulsividade.

Aspectos positivos: vitória sobre inimigos, resolução de problemas que

pareciam sem fim, uma conquista amorosa, viagens de curta distância

bem sucedidas.

Aspectos negativos: tumultos, problemas com polícia, crimes sexuais,

agressões físicas e morais, revolta.

Doenças: inflamações externas, rubéola, sarampo, furúnculos,

hemorragias externas, desarranjos intestinais graves.

Relação com o Destino: dificuldades de associação, impregnação

negativa imposta por opiniões dos outros, permitir interferências,

desajustes emocionais.

Espiritualidade: grandes são as asas da águia que lhe facilitam a vida

cotidiana na caça ao alimento e, conseqüentemente, a sua existência,

mas elas só servem para a águia. Busque em você a sua estratégia, pois

as asas da águia não pertencem a você, são somente dela e para ela.

Trabalho: construa a verdadeira força do trabalho na capacidade que

você possui de desenvolver-se estudando e aperfeiçoando. Não aceite

desestímulos.

82

Amor: busque sempre o entendimento, nunca espere que se

compadeçam de você.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Rei do

ouro”. Indica vencedor, vida longa, crescimento, romantismo.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Ouça mais”. Indica discórdia,

assassinato, brigas, mudanças violentas de personalidade, angústia,

afobamentos.

Pode evidenciar:

- Muita atividade mental

- Competição no trabalho

- Morte, mudanças sérias

- Competição no amor

- Competição no trabalho

- Derramamento de sangue

- Crescimento rápido e ilícito

- Influências negativas

- Problemas com justiça (contas)

- Aventuras

- Impulsividade, intrigas

- Brigas, confusão

- Destemperamento

- Dores na coluna, alergias

- Sensação de medo

- Mudança de trabalho

83

ODU EJIOLIGBO

Representação: 15 (quinze) búzios abertos

Elementos: Fogo, Água que significa poder, vontade, desequilíbrio, falta

de juízo, impulsividade.

Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza para este Odu a discórdia.

Conceito de Entendimento: “Discordar”.

Cores: Vermelho, Preto e Branco. Significa reacionário, materialismo,

má vontade.

Aspectos positivos: amor correspondido, espiritualidade acentuada,

intuições, disposição para resolver problemas, influência positiva de

alguém, méritos e reconhecimento.

Aspectos negativos: atitudes egoístas, indisciplinas, aventuras

desastrosas, covardias, desequilíbrio mental.

Doenças: infecto contagiosas, atrofias muscular, hanseníase, hepatite,

febres intestinais.

Relação com o Destino: insubordinação é predominante nas atitudes ,

desconfiança, geração de conflitos, insatisfação pessoal, e são sempre

muito graves.

Espiritualidade: mestres disciplinadores, vocações sacerdotais.

Trabalho: guerreiros dentro daquilo que fazem, autônomos, influência

verbal, dinamismo. Consideração e atenção aos outros são falhas. Amor: intolerantes, tendência a ficar só.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Esforce-

se sempre”. Indica conciliação, vitórias por merecimento, simbologias

benéficas, herança, viagens prazerosas, iluminação espiritual, boas

notícias.

84

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Paciência”. Indica relações

amorosas com perturbações, desequilíbrio emocional, desvio de

conduta, pouquíssimo lucro.

Pode evidenciar:

- Desvio de conduta

- Guerra com vizinhos

- Doenças do sangue

- Poder na palavra

- Ciúmes, inveja, cobiça

- Perda de dinheiro

- Cuidado ao beber chá

- Destruição da moral

- Mudança de lugar por vergonha

- Perseguição de espíritos malignos

- Descontentamento

- Discórdia, prisão, polícia

- Avareza, cobiça

- Sorte no jogo

- Falsos amigos

- Crimes, roubos

- Solidão

85

ODU ALAFIA

Representação: 16 (dezesseis) búzios abertos

Elementos: Ar, Fogo, que significa para este Odu hesitação, instinto.

Ponto Cardeal: Sudoeste. Simboliza para este Odu a calma, a

conformidade, a compaixão.

Conceito de Entendimento: “Estar de voltar”, “Saúde”.

Cores: Branco, que para este Odu significa reaproximação, paz,

evolução.

Aspectos positivos: vocação artística e religiosa, sinceridade, amor

correspondido, conquista profissional, apaziguamento de conflitos.

Aspectos negativos: instintos surreais, não saber dizer não, violência

sexual, caráter duvidoso, duas caras, sem atitudes.

Doenças: dores de cabeça, problemas respiratórios e vasculares, dores

nas pernas, perda de memória, hérnias, dores intestinais e abdominais.

Relação com o Destino: entendimento pleno do seu caminho, mas a

condição deste está sempre tomando outras direções, imaginação e

criatividades acentuados, imaginação em desdobramento, afetivamente

feliz.

Espiritualidade: vocação sacerdotal é remédio, mas não errar na dose é

indispensável.

Trabalho: falar pouco sempre traz bons resultados, ser amigo do silêncio

e da experiência sempre traz bons resultados financeiros.

Amor: fidelidade enquanto a relação existir. Afeiçoa-se com muita

facilidade e alegria.

Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz:

“Perseverar sempre”. Indica desembaraço financeiro, viagens, harmonia

86

familiar, bons negócios, casamentos, namoros novos, vida longa, final de

amizade.

Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “No aprendizado não

requeremos férias”. Indica perdas generalizadas, infelicidade,

aborrecimentos em casa, diminuição da capacidade mental, cansaço.

Pode evidenciar:

- Nem tudo que reluz é ouro

- Preste atenção nos amigos (falsidade)

- Melhora de vida repentina

- Discussão com familiares

- Comportamento inadequado

- Palavras ao vento

- Sensação de perseguição

- Acumulo de energia negativa

- Precisa caminhar com ajuda espiritual

- Mudança com o trabalho (melhorando)

- Cuidar da aparência

- Proteção espiritual

- Problemas de coração

- Perda de amizades

- Sabedoria, criatividade

- Ilusão, inconstância

- Sensação de vazio

- Diabetes

87

ACONSELHAMENTOS DOS ODUS DE ACORDO COM

A ORDEM QUE SURGIREM NAS SEIS (6) JOGADAS

88

OKANRAN

Apresentação para o Odu Okanran

Orunmilá diz: “Se não procura ter a sensibilidade para mudar adquirindo

elementos essenciais à regeneração humana fazendo o bem, um dia que

esta sempre muito próximo, a consciência se tornará um cobrador

implacável”.

As pessoas sob a influência desse Odu podem num ato extremo cometer

desatinos derivando assassinatos, roubos e ainda podem ser vítimas da

miséria causando uma interferência brutal destrutiva na sua própria

existência ou da sua descendência.

89

Odu Okanran rompe com aquilo que está estabelecido como correto ao

criar regras próprias, com incumbência de induzir a pessoa a erros

graves, isso tudo numa minúscula fração de segundos, onde a decisão

tomada causará danos muitas vezes irreparáveis. Este Odu está ligado

aos vícios e ilícitos. A ameaça desse Odu é iminente e se tem muito

pouco tempo para livrar-se das suas armadilhas.

OKANRAN

Se este Odu sair na primeira jogada:

Fala do trabalho, da força de vontade, mas que essa dedicação deve ser

contínua e duradoura, porque mais tarde o reconhecimento será

garantido definitivamente. Tenha muita confiança agora, porque logo as

coisas mudarão para melhor. Em hipótese alguma desanime.

Se este Odu sair na segunda jogada:

Excelente momento para ajustar os laços de amizades fazendo visitas,

mantendo-se informado a respeito dos seus amigos, mostrando projetos

e desenvolvendo trabalhos, porque a ajuda que você precisa virá de um

dos seus amigos ou parentes, trazendo a tal melhoria financeira que

precisas para estabilizar a sua vida. Transmita agora, confiança,

equilíbrio e dedicação.

90

Se este Odu sair na terceira jogada

O momento agora é de recolhimento, silêncio, para resolver as regras

que você mesmo estabeleceu. Amadurecer as idéias para se alcançar os

objetivos que logo estarão bem próximos.

Se este Odu sair na quarta jogada

A impaciência aborda esse momento da sua vida. A orientação é

controlar os impulsos para não se precipitar, e vir a se arrepender mais

tarde. Aguarde, seja calmo nesse momento.

Se este Odu sair na quinta jogada

Se afaste de amizades que nesse momento estão se mostrando muito

perigosas para você. A corda sempre arrebenta do lado mais fraco.

Cuidado para não se afogar num mar de lama. Você precisa criar coisas

importantes para a sua vida.

Se este Odu sair na sexta jogada

Tudo ainda continua um tanto oculto, distante. Você precisa fortalecer-

se de maneira a criar ânimo, ou buscar conselhos em amigos sinceros,

que possam lhe dar ânimo para tomar decisões, para que você de fato

volte a ter benefícios no seu caminho. Seja cauteloso sempre, mas

nunca disperso.

91

EJIOKO

Apresentação para o Odu Ejioko

Orunmilá diz: “Só aquele que viveu a fúria de um furacão, reconhece na

brisa um perigo ainda latente”.

O Odu Ejioko induz o ser humano a situação de ingenuidade diante do

perigo. As pessoas sob a influência deste Odu, após sofrerem os

prejuízos causados pela confiança exagerada depositada em pessoas,

filosofias, religiões, propagandas e máquinas, que lhe despertem um

encanto, interesses, inquietudes é que acordam dessa forma ingênua e

perigosa de se relacionarem com universo em que vivem, podendo sim,

a partir daí, exercitar o discernimento.

92

O Odu Ejioko é também o responsável por oportunidades que

favoreçam o crescimento profissional e financeiro, o amadurecimento

afetivo e emocional e o bom entendimento nas adversidades que

possam ser impostas a essas questões de caráter íntimo. Buscar o

aspecto mais centrado desse Odu (positivação) é atender as exigências

que são primárias: ter bom senso. A reflexão é sempre a melhor saída

para todas as pessoas que estão a vivenciar a presença do Odu Ejioko

no seu destino, permitindo confiança e racionalidade nas relações de

direito: o que é bom para mim tem que ser bom para o outro.

O Odu Ejioko é um dos signos africanos (yoruba) mais flexíveis nas

relações de confiança, onde não existe o medo de acreditar, e isso

deveria ser a forma verdadeira de se conviver. Mas, aqueles que se

estabelecem em tirar proveito das amizades que neles confiam

provocam malignidade, ou seja, propicia que as pessoas de índole se

aproveitem da situação. O entusiasmo que o Odu Ejioko desperta nas

pessoas por ele influenciadas deve ser contido, porém esse tipo de

conduta.

EJIOKO

Se este Odu sair na primeira jogada

Você está conseguindo estar positivo e negativo ao mesmo tempo, certo

e errado, bom e ruim. Portanto, esteja muito atento ao tomar decisões.

Procure buscar a melhor conduta, e centrar-se numa personalidade forte

e idônea.

93

Se este Odu sair na segunda jogada

Você está enveredando por um caminho que de repente poderá trazer

grandes dificuldades. Tudo poderá ser evitado se você parar e perceber

pequenos detalhes nocivos que podem ser dissipados evitando um

acontecimento negativo maior. Afaste-se de discussões de dinheiro,

amor. Não aumente os problemas.

Se este Odu sair na terceira jogada

Pessoas extremamente negativas estão invejando a sua maneira de lidar

com os problemas, com o trabalho, com as amizades. A melhor saída

nesse momento de perseguições psicológicas é o silêncio, estar sozinho,

e dar poucas noticias de seus passos. Não dê muitos conselhos.

Se este Odu sair na quarta jogada

Não é o momento de oba! Oba! É hora de muita discrição, ser coerente e

perceptivo às coisas que estão a sua volta. Dê um passo de cada vez e

será reconhecido e muito bem remunerado.

Se este Odu sair na quinta jogada

Você não pode e não deve criar situações para que, única e

exclusivamente, venha a tirar vantagem. Dividir faz parte do contexto e

gera bons relacionamentos e negócios. Essa hora é de somar forças

para um objetivo comum.

94

Se este Odu sair na sexta jogada

Muito cuidado! Você está provocando raiva nos outros, e esses podem te

derrubar. Você está se precipitando nas suas opiniões e decisões. Não

está conseguindo se corresponder. Se continuar achando que é o único

certo, o prejuízo será inevitável.

95

ETAOGUNDA

Apresentação para o Odu Etaogunda

Orunmilá diz: “Aquele que se envolve de maneira direta e ordeira na

realidade dos fatos, em sua defesa ou não, aguarda o tramite das

decisões no desassossego do seu coração”.

O Odu Etaogunda consolida-se na frase: precisamos resolver o

problema. As pessoas sob a influência desse Odu estão sempre a

disposição das causas difíceis em que uma outra pessoa esteja sendo

vítima de qualquer natureza, onde a sua condição humilde ou

desfavorecida, em virtude da sua própria timidez a detenha de

argumentar a favor de sua condição naquele momento.

Numa compreensão mais estrita a respeito desse Odu diz-se que a ação

de Etaogunda faz abrir uma fenda que, mesmo que se feche, será

96

marcada por uma cicatriz, indicando que a fenda ainda existe mesmo

que esteja disfarçada esteticamente.

A ação desse Odu representa formas radicais de se estabelecer relações

de amizades, de conflitos urbanos na defesa de direitos, contra uma

ação difamatória. Diante de um perigo eminente é capaz de lavar-se com

sangue para livrar-se do mal. È importante ainda dizer-se que essa

influência pode levar a demissões, perda de promoção, e afastamento de

pessoas que não querem ser vistas na companhia de alguém que julgam

não ter papas na língua.

Torna-se muito importante para aqueles que estão no exercício da ação

desse Odu ter muito cuidado em expressar suas opiniões não se

prejudicando. Se aquilo que for objeto de desacordo necessitar de uma

intervenção, mesmo assim, procure antes de agir buscar apoio nos

bastidores para o fortalecimento de uma possível atitude. Agir sozinho,

ainda que com toda dignidade de uma ação justa, poderá confrontar-se

diante do abismo onde a fenda irá mostrar a condição frágil em que se

encontra.

ETAOGUNDA

Se este Odu sair na primeira jogadaToda vez que você acha que as coisas estão melhorando vem uma

bomba e explode na sua mão trazendo novamente dificuldades. Mas

você não pode desistir de melhorar. Peça ajuda ou aconselhamento a

um amigo, porém, nesse momento, não é sensato enfrentar essas

dificuldades sozinho.

97

Se este Odu sair na segunda jogada

Não faça nada afobadamente. Peça ajuda, busque opiniões. Precipitar-

se irá gerar grandes conflitos, conseqüentemente, o desprazer das

comparações negativas e humilhantes.

Se este Odu sair na terceira jogada

Deixe de orgulho bobo. Essa é a hora de procurar velhas amizades, que

você mesmo permitiu que se afastassem. A ajuda virá daquele que

julgava incapaz de somar e fazer crescer os objetivos a muito traçado.

Essa é a hora de agregar forças.

Se este Odu sair na quarta jogada

Enfrentar os problemas de frente é sempre a melhor maneira de sair-se

digno de uma dificuldade. Essa sua mania de cruzar os braços e não se

esforçar é que deixa todos muito tristes. É realmente muito triste.

Se este Odu sair na quinta jogada

Diante das dificuldades que são enfrentadas hoje por você, todo o

cuidado é pouco para se tomar decisões. Procure descobrir ou se

esclarecer a respeito dessas coisas que acontecem e causam

dificuldades e, muito cuidado, às vezes você está sendo muito prestativo,

mas isso não está sendo visto dessa maneira.

98

Se este Odu sair na sexta jogada

Você precisa se manter muito calmo e fiel aos seus princípios diante

dessa grande dificuldade que irá surgir. Procure deixar de lado os

projetos ambiciosos nesse momento, e se atentar a tudo que está a sua

volta. Os pequenos detalhes são sempre pequenos avisos, se algo vem

para o bem ou para o mal.

IROSUN

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Apresentação para o Odu Irosun

Orunmilá diz: “Se a terra abrir um buraco, a mudança será inevitável”.

Esse Odu ordena que coisas importantes sejam feitas logo, para que

oportunidades não sejam desperdiçadas.

Alguns aspectos desse Odu devem ser enumerados para podermos

compreender melhor o buraco a que Orunmilá se refere.1) Quando se tem uma sepultura é porque já existe um cadáver para ocupa-la.2) É de trincheiras que os saldados defendem seus quartéis.3) Ao levantar a ponte o fosso surge para a proteção do Rei.4) O rio não segue seu curso sem antes preencher as depressões.5) Diante do abismo a contemplação é um risco.6) As pessoas cavam seus próprios buracos.7) O açude cheio previne o dia de amanhã.8) O fundo do chapéu acomoda a cabeça.9) É cavando covas que a enxada prepara o solo para o plantio.10)É com engenhosidade que se retira a água do fundo do poço.11)É importante que do fundo do poço se olhe para o alto e evidencie a saída.12)O buraco: há sempre um limite para fazê-lo ou preenchê-lo.

No surgimento em uma consulta do Oráculo Búzios, o Odu Irosun é uma

rica fonte de informações inspirando aquele que está sobre a sua

100

influência a reagir, evitando conflitos desnecessários e incentivando

desafios. A cor vermelha do Odu Irosun representa a coragem do

sangue que corre nas veias. Orunmilá fala das dificuldades que o

consulente enfrenta nas conquistas de seus objetivos, que suas forças

parecem esgotar-se, mas o buraco do sofrimento já chegou ao seu limite

e agora será preenchido de bênçãos abundantes, onde serão

reconhecidos seus valores e coragem nos enfrentamentos dessas

dificuldades. Todo começo é desafiador, mas não faltarão cordas para

auxilia-lo na saída do buraco. O Odu Irosun é a visão panorâmica dos

problemas, mas sempre mostrará uma saída.

IROSUN

Se este Odu sair na primeira jogada

Pouca gente acredita no seu desempenho ou no que você faz. Não fique

preocupado com as opiniões dos outros. Não se preocupe nesse

momento em dar respostas, mantenha-se calado e vá trabalhando e

organizando os seus objetivos. A sua felicidade e sucesso será o “cala a

boca” dessas pessoas.

Se este Odu sair na segunda jogadaPara que você tenha vitória financeira e no amor é importante estar

atento a essas dificuldades iniciais, e promovendo uma conquista de

cada vez, um passo após o outro, mostre-se firme e sincero e continue

caminhando.

Se este Odu sair na terceira jogada

101

Você está brincando com a sorte e corre o risco de perder tudo e não

conseguir realizar nada. Preste muita atenção, e depois que chegar ao

fundo do poço, não coloque a culpa nos outros.

Se este Odu sair na quarta jogada

Agora não é o momento de desesperar diante de uma grande

dificuldade. Terá força suficiente para resolve-la sem desesperar. Ainda

mais quando se pode contar com a ajuda dos santos, dos amigos. Isso

foi uma grande injustiça que fizeram com você, mas terá que aprender a

conviver e enxergar uma saída. Acalme-se senão tudo piora.

Se este Odu sair na quinta jogada

Preste atenção nas suas intuições, você não está dando ouvidos a elas,

e a falta desse entendimento pode lhe causar danos. Preste muita

atenção nesse momento, e corrija possíveis erros.

Se este Odu sair na sexta jogada

Não tente imitar ninguém nos seus gestos e forma. Caminhe com

simplicidade. Não vá com muita sede ao pote. Desenvolva devagar sua

própria estratégia para ser reconhecido. Não se torne uma cópia mal

feita. Lembre-se, mentira não vira verdade.

102

OSHE

103

Apresentação para o Odu Oshe

Orunmila diz: “A realidade pode ser cruel mas será sempre a verdade”

Quando o Odu Oshe surge numa consulta com o oráculo Búzios, é uma

advertência muito séria de que algo não esta correndo de acordo com o

que foi planejado.

1) O que se fala esta sendo propositalmente interpretado errado, para impor uma culpa ou dívida.

2) O sonho de se viver um grande amor pode não ser concretizado.3) Cuidar da saúde: Parede abdominal e órgãos anexos , e reprodutores femininos.4) Risco de uma gravidez de risco.5) Solidão.6) Suicídio.7) Depressão.8) Problemas de relacionamento em família.9) Ceder ao capricho do outro com medo de ficar só.10)Se sentir feio e abandonado.11) Ser explorado financeiramente.

104

Todos os danos negativos causados por esse Odu estão associados

as relações afetivas familiares e amorosas, onde as pessoas sobre a

influência desse Odu são mal interpretadas e muitas vezes exploradas

sentimentalmente.Com medo de solidão, e de serem rejeitadas,

transgridem leis para fazer a vontade do outro.

OSHE

Se este Odu sair na primeira jogada

Prepare-se, grandes dificuldades se aproximam. Procure reorganizar

suas tarefas e procurar enxergar possíveis erros que podem estar

ocorrendo. Procure novos métodos de desenvolvimento, e dessa

maneira fará com que os problemas se amenizem ou nem surjam.

Se este Odu sair na segunda jogadaProcure evitar desentendimentos para não gerar discussões fúteis, sem

sentido, onde um coloca a culpa no outro. Não dê ouvidos à fofocas.

Procure ficar distante nesse momento, e organizar coisas novas e

prósperas.

Se este Odu sair na terceira jogadaVocê está cercado de muitos inimigos com cara de amigos. Muitos estão

tentando arrumar armadilhas nos eu caminho. Fale pouco, confie nas

suas intuições para que encontre uma saída vitoriosa nesse momento.

Se este Odu sair na quarta jogada

105

Caminho muito perigoso, incorre em risco de vida, vingança. O pior é

que você vai se sentir sozinho. Converse pouco. Tenha muita atenção

para sair desse iminente perigo.

Se este Odu sair na quinta jogada

Evite teimosia nesse momento da sua vida. As coisas que virão por aí,

ainda não se sabe se são boas. Lembre-se que não tem um mal eu não

traga um bem. O bom é ter paciência para lidar com as adversidades.

Se este Odu sair na sexta jogada

Não se empolgue demais nesse momento. Não se precipite, e não haja

sem ter certeza de que realmente algo está mudando para melhor. Vá

aos poucos traçando novos objetivos para poder assegurar um novo

caminho.

OBARA

106

Apresentação para o Odu Obara

Orunmila diz: “Algumas estratégias só se consolidam quando o segredo

faz parte do planejamento.”.

Quando O Odu Obara surge numa consulta com o oráculo Búzios diz

que algo importante, casual pode acontecer, mudando definitivamente a

condição de vida do consulente.1) Recebimento de herança.2) Ter muito cuidado com assinaturas de documentos.3) Perseguição de inimigos declarados, ameaça a vida.4) Obsessão espiritual grave (loucura).5) Iniciação no culto de Orixá é necessário.6) Brigas judiciais causando prejuízos ao consulente.7) Perigo de problemas de saúde grave se a consulta for feita pra uma criança

com menos de 15 anos de idade.Risco de vida.8) Prejuízo com partilha de bens.9) Melhora financeira por promoção.10)Aquisição de um bem financeiro.11)Receberá um premio através de um jogo .

12)Falar pouco.

107

AS pessoas sobre a influência desse Odu irão crescer muito em muito

pouco tempo, e essa condição de melhora despertará a inveja de muita

gente, principalmente daqueles que se diziam amigos, criaram situações

de perigo para que o consulente não obtenha êxito e seja destruído. O

segredo é a melhor saída para aquele que esta sobre as bênçãos ou as

ameaças desse Odu. Sobre a ação negativa desse Odu não subestime o

perigo, pois o risco de viver na miséria é real.

OBARA

Se este Odu sair na primeira jogada

Cuidado com pequenos aborrecimentos porque podem tornar-se

grandes e sem controle. Tem uma maneira melhor de lidar com essas

situações. Um conselho: evite dar ouvidos.

Se este Odu sair na segunda jogada

Seus argumentos não estão convencendo ninguém, e as dificuldades

irão aumentar se continuar insistindo nisso. Abandone esse

posicionamento. Assuma o erro e recomece, devagar e ordeiramente.

Se este Odu sair na terceira jogada

Uma grande oportunidade surge para você, mas ainda precisa estar

calado para que a inveja não o derrote mais uma vez. Evite discussões

108

desnecessárias para também não contribuir negativamente para uma

eventual derrota.

Se este Odu sair na quarta jogada

Você está numa tremenda saia justa: procure evitar situações de

constrangimento, para encontrar uma solução que evite mal entendidos.

Se este Odu sair na quinta jogada

Não se afobe. A verdade prevalecerá e você será amparado pelas

graças da vitória. Aprenda a não confiar a mais ninguém segredos tão

íntimos.

Se este Odu sair na sexta jogada

Você perdeu uma ótima oportunidade de ficar calado. Achou que levou

alguma vantagem e se enganou profundamente. O que vai colher agora

é uma luta desnecessária que vai tornar-se implacável, à menos que

você aprenda e ceda espaço, não conflitando mais.

ODI

109

Apresentação para o Odu Odi

Orunmilá diz: “Nem todo fardo impõe sacrifícios e engano, com o Odu

Odi, tudo é sobrecarregado”.

Quando o Odu Odi surge numa consulta é sinal de que algo precisa ser

feito para que sejam expurgadas todas as negatividades. O Odu Odi

representa obstinação, a insatisfação, a insubordinação, a doença. É

sempre muito importante uma análise sistemática desse Odu na vida do

Consulente, porque muitas das vezes os problemas surgem em função

da má condução do caminho pelo próprio.

Ex.: o consulente é ranzinza e implica com tudo e com todos causando

uma certa antipatia nas pessoas de sua convivência, podendo surgir

esse Odu na consulta mostrando uma negatividade como se alguém

quisesse sua morte. Isso pode ser interpretado erroneamente como o

perigo de uma emboscada, um feitiço de morte, mas na realidade, é o

manifesto de energias contrárias para que o consulente seja advertido e

110

que experimente a troca de idéias com outras pessoas, a fim de se

tornar mais flexível.

É Indicação do Odu Odi:1) O consulente descobrirá uma mentira grave2) O risco de doenças infecto-contagiosas3) Problemas de saúde no ânus e reto4) Problemas com a polícia5) Separação conjugal6) Perigo de roubo7) Problemas espirituais ligados à ancestralidade8) Perda de emprego com prejuízo financeiro9) Muito cuidado com a saúde das articulações10)Risco de se viver na sarjeta

Em Odu Odi a sua sentença agrava os problemas.

ODISe este Odu sair na primeira jogada

Novamente será dada uma oportunidade a você, portanto não a

desperdice mais uma vez. Tenha paciência, procure ser firme, tenha

uma boa conduta para que a confiança possa existir novamente em

você. Do contrário, tudo se tornará muito difícil.

Se este Odu sair na segunda jogada

Seu trabalho será reconhecido por alguém, aumentará seus ganhos e

responsabilidades. Não vai ser a conquista de uma guerra, mas sim uma

pequena batalha vencida.

Se este Odu sair na terceira jogada

111

Um amigo que por enquanto está oculto lhe passará uma rasteira, mas

isso poderá ser evitado se você prestar atenção, porque essa pessoa

cometerá um erro, e nesse momento, você irá reconhece-lo e se afastará

dele, evitando uma dificuldade futura.

Se este Odu sair na quarta jogada

Evite qualquer espécie de conflito nesse momento. Não demande, não

se mostre superior. O mais correto nessa situação é calar-se.

Se este Odu sair na quinta jogada

Não desista das coisas nessa altura do campeonato. Uma derrota foi

inevitável, mas nada chegou ao fim. Procure sua persistência, que nesse

momento se encontra esquecida e anime-se. Novos rumos o aguardam.

Se este Odu sair na sexta jogada

A oportunidade que você aguardava há muito tempo, dessa vez

chegará, e toda a alegria do mundo será comungada com você. Não

permita que pessoas falsas tentem brindar com você neste momento.

Tenha cuidado. Fique calado.

112

EJIONILE

Apresentação para o Odu Ejionile

Orunmilá diz: “A individualidade do ser humano está afirmada na

complexidade em desenvolver-se tarefas, alcançar objetivos, criar

oportunidades de trabalho, convergir adversidades para o controle da

negociação, agregando valores na ação administrativa, em união com as

pessoas engajadas no processo criativo, para o crescimento mútuo”.

Dessa forma, compartilhar a administração de bens é criar atalhos

proporcionando o bem estar: ambiente de trabalho condizente com a

pessoa humana, relacionamento crítico e apaziguado, dispersão de

contrariedades afastando desânimo e outros desinteresses. Nada existe

de único, exclusivo, sem o compartilhar de metas e tarefas. Aplicar uma

113

gestão onde o equilíbrio sócio-econômico se manterá vivo e

capitalizando recursos. E ainda mais, autêntico na integração de

pessoas objetivando o crescimento individual de cada um e

compartilhado por todos é a estruturação de uma liderança útil.

Aquele que está sob a influência do Odu Ejionile terá os seus desejos

acatados, ordenanças ao seu comando, um espírito de liderança

reconhecido, e será entendido como verdade tudo o que falar e fizer.

Orunmilá diz: “Melhor ser guiado pelos olhos do bem para que não se

caia em desgraças”.

EJIONILE

Se este Odu sair na primeira jogada

Coisas importantes irão acontecer na sua vida, coisas que poderão

implicar na mudança de residência, de cidade, de costumes, de trabalho.

A relação de amizade nesse momento é de grande importância porque é

esse alicerce que lhe permitirá uma acertada decisão.

Se este Odu sair na segunda jogada

Um novo amor poderá surgir em sua vida. Seja sincero a você mesmo e

busque, nesse momento, uma base que possa ser fortalecida, com o

desenvolvimento do bom senso para existir bons sentimentos.

Se este Odu sair na terceira jogada

114

Você se encontra no meio de cobras extremamente venenosas. Não

pense que está abafando. Esses relacionamentos são por demais ruins

para você. Seja gentil, boa praça, mas saia fora logo.

Se este Odu sair na quarta jogada

Não dê ouvidos às intrigas, que nada mais são que fofocas infundadas,

para que você não venha a se afastar de uma união sincera. Se isso

acontecer, e depois você descobrir a verdade, de nada adiantará uma

reaproximação.

Se este Odu sair na quinta jogada

Muito cuidado! Você está se achando a pessoa mais importante do

mundo, e não é bem assim que as coisas são. Você está afastando

pessoas importantes do seu convívio, e amizades. Ninguém acredita no

que estão vendo. Tenha cuidado. A solidão é uma incógnita.

Se este Odu sair na sexta jogada

Você está muito desatento com o seu trabalho e a sua vida. As perdas

que vier a sofrer agora dificilmente serão conquistadas de volta, e

recomeçar é sempre muito difícil.Permaneça atento e garantirá um bom

caminho.

115

OSA

Apresentação para o Odu Osa

Orunmilá diz: “Quando somos apontados como pessoas experientes é

que no processo da nossa existência nos tornamos melhores

aprendendo com os nossos erros. Achar que se tem sempre razão é

demonstração de rebeldia diante da verdade: somos espelhos uns dos

outros”.

Quando presente na consulta o Odu Osa sempre chama a atenção do

consulente para algo muito importante e de natureza definitiva, onde a

decisão a ser tomada não esteja baseada em características de orgulho,

vaidades ou simples demonstração de força, de maneira que se reflita

bem antes de agir, não permitindo uma arriscada interpretação dos fatos

116

levando o conflito ao extremo onde a possibilidade da reparação estará

comprometida.1) Conflitos conjugais nesse momento precisam ser amenizados. É necessário

ceder.2) Muito cuidado para não ser intransigente numa relação que envolva dinheiro3) Toda decisão a ser tomada agora precisa ser compartilhada4) Não menospreze uma ajuda por menor que seja5) Fidelidade livra pesadelos6) Desajustes emocionais. Mentiras são descobertas

O Odu Osa aponta sempre a imaturidade do consulente ao tomar suas

próprias decisões. Quando não busca o auxílio, a compreensão dentro

do universo daquilo que o atinge achando-se auto-suficiente para

enfrentar o problema. É nesse aspecto que todo aconselhamento deve

se basear para que o consulente não sofra as conseqüências de atos

impensados.

OSA

Se este Odu sair na primeira jogada

Sem estrutura financeira, afetiva e emocional, ninguém chega a lugar

nenhum. Dessa maneira não consegue formar idéias, ser amado e

chegar a algum lugar. Seja objetivo e torne isso possível.

Se este Odu sair na segunda jogada

Não é da maneira como você está conduzindo a sua vida que você

conquistará pessoas e coisas. Isso é muito preocupante. Os danos serão

117

talvez irreparáveis se não mudar a sua conduta no agir com a vida, e se

não for assim o erro será inevitável.

Se este Odu sair na terceira jogada

Agora chegou o momento de vivenciar novas oportunidades através da

orientação de outras pessoas. O que importa é tentar acertar, só assim

não terá maiores dificuldades no caminho.

Se este Odu sair na quarta jogada

Você vive mudando de opinião, achando que está sendo radical,

enganando você está é empurrando os problemas com a barriga, tudo

fica passageiro, nada tem duração prolongada. E isso com certeza é o

caminho do fracasso.

Se este Odu sair na quinta jogada

Você estará numa situação muito perigosa e de grande conflito. A calma

será de grande valia nesse momento e isso será o melhor para a

confusão se afastar.

Se este Odu sair na sexta jogada

Surge agora, depois de muito sofrer, algo que verdadeiramente lhe fará

feliz. Sua união com uma pessoa que irá fazer com que todos os erros

118

sejam revistos e você se sentirá glorificado em bênçãos.Momento muito

próspero – a verdade manterá essa união sempre sólida. Cuidado!

119

OFUN

Apresentação para o Odu Ofun

Orunmilá diz: “Recebemos do santíssimo Olodumare a condição

regeneradora do renascer, mas devemos nos lembrar que o bem e o mal

são perfeitos avaliadores do nosso caráter”.

O Odu Ofun deixa sempre muito claro que a oportunidade concedida a

nós, a cada reencarnação, é única e intransferível. Portanto, pode sim

ser suspenso da nossa condição regenerativa, no curso de uma

reencarnação, uma benção, e pode ainda ser acrescentada de tarefas

árduas. Nas suas aparições no Oráculo Búzios estimula uma atenção

especial: é indicativo que algo definitivo e absolutamente necessário irá

acontecer na vida do consulente.1) O fim de uma doença2) Crescimento profissional e financeiro

120

3) Aquisição de um bem4) Abertura de um comércio5) Morte6) Problemas graves de saúde7) Perda de dinheiro

Toda aparição do Odu Ofun numa consulta deve ser observada com

muito cuidado porque algo estará sendo retirado ou acrescentado na

vida do consulente nessa encarnação, não cabendo nenhuma

intervenção mágica por parte dos olhadores. A orientação e o

aconselhamento são a de harmonização com a condição imposta pelo

Odu Ofun porque, mesmo que a situação seja de muita dificuldade, é a

palavra de Olodumare que se manifesta e, com certeza absoluta, ela não

é malignidade, e sim bênçãos regeneradoras para restaurar o mal que

causamos a nós mesmos.

OFUN

Se este Odu sair na primeira jogada

Cuidado para que a inveja não o persiga. Seja cauteloso, manter-se fora

de qualquer disputa nesse momento é muito importante para evitar

qualquer forma que o exponha ao perigo.

Se este Odu sair na segunda jogadaUm grande momento em seu caminho. Coisas importantíssimas irão

acontecer trazendo prosperidade e muito crescimento pessoal.

Aproveite, mas não troque os pés pelas mãos.

121

Se este Odu sair na terceira jogada

Você está se tornando uma pessoa pequena, puxa saco, cuidando de

fofocas. Isso só lhe causa angústia e confusão. Melhore definitivamente

a sua conduta, e não se exponha mais ao ridículo.

Se este Odu sair na quarta jogada

Não se aproveite da pouca inteligência das pessoas para tirar algum tipo

de vantagem. Lembre-se de que essas pessoas têm amigos que

poderão abrir o olho delas com relação a você. Portanto, esse caminho

que você está buscando é muito arriscado.

Se este Odu sair na quinta jogada

Muito cuidado para você não colocar o carro na frente dos bois: esse

caminho é sem volta. Você precisa zelar por um bom caminho para você.

Quem tudo quer nada tem, ou não dura para sempre. O que fizer de

errado nesse momento poderá lhe causar um grande mal, ou trazer-lhe

perigos constantes.

Se este Odu sair na sexta jogada

Somente pelos frutos do seu trabalho é que você será reconhecido.

Qualquer outra forma para isso é plágio e golpe. Seja leal e competitivo.

122

OWONRIN

Apresentação para o Odu Owonrin

Orunmilá diz: “Nada se tornará impossível diante daquele que crê

reconhecendo no sacrifício uma pausa e nunca um sinal para sua

desistência”.

O Odu Owonrin estará orientando o consulente a respeito da

necessidade de uma reflexão: o obstáculo é difícil de se transpor e, sem

a devida avaliação, as dificuldades poderão se arrastar por mais tempo.

Características desse Odu quase sempre são imperceptíveis deixando

parecer que não se deva dar importância a uma determinada situação.

Ex:1) Uma obsessão espiritual pode estar escondida em sonhos que a primeira

vista são sem importância2) Tratar com medicação pesada uma enfermidade, quando na realidade um

acompanhamento psicológico traria um melhor resultado

123

3) Uma embriagues casual poderá estar escondendo o vício com bebidas4) Pequenos comentários podem gerar grandes conflitos

Quando na consulta, o Odu Owonrin expõe fatores importantes a uma

determinada situação: a cura de uma doença para si ou sua família, uma

condição melhor da situação financeira que parecia distante será

conquistada. Estará também estará associado a uma presença marcante

de uma força ancestral de forte aproximação com o consulente (ente

queridos) devendo-se reverenciar toda essa ancestralidade, tornando o

transpor dos obstáculos causados por esse Odu mais acessíveis.

O Odu Owonrin sempre avisa que algo poderá ser feito na construção de

um bom caminho para o consulente.

OWONRINSe este Odu sair na primeira jogada

Estímulo e produtividade: é essa a aliança para a sua vida nesse

momento. As oportunidades estão seguindo a seu favor, e são para

breve, muito breve. Harmonize-se com coisas boas.

Se este Odu sair na segunda jogadaLembrar-se dos amigos e familiares é, verdadeiramente, a ação pela

qual se busca a solidez. Sua vida está melhorando muito e eles são a

base de tudo. Não se empolgue com coisas novas que estão lhe

vislumbrando. Acredite, as pessoas do início sempre são mais

importantes para a coluna não romper.

124

Se este Odu sair na terceira jogada

Não fique arriscando com as coisas do coração, ou com relação ao

trabalho. Canja de galinha não faz mal a ninguém. Lembre-se de suas

obrigações e esqueça idéias ou opiniões fantasiosas.

Se este Odu sair na quarta jogada

A diferença de pobre e rico está no entendimento da humildade. A sua

relação com os mais humildes tem que ser mais forte do que com o rico,

porque, afinal de contas, compreende-se que você veio daí. Seja

espontâneo, você pode estar desperdiçando sua felicidade.

Se este Odu sair na quinta jogada

Você será bem sucedido na cura de uma doença, na vida profissional e

no amor. Tenha paciência.

Se este Odu sair na sexta jogada

Novamente você vai enfrentar sérias dificuldades. Você administrou sua

vida muito mal, e as humilhações são conseqüências, mas mesmo

assim, isso será por pouco tempo. Tenha muita paciência e da próxima

vez não erre.

125

EJILASHEBORA

Apresentação para o Odu Ejilashebora

Orunmilá diz: “Tudo? Não se pode ter tudo”.

Para esse Odu o julgamento é sempre uma marca de contrariedades,

que limita a ação do individuo no ato precipitado da vingança.

A ação primordial desse Odu precede de acontecimentos que colocam

em confronto a credibilidade daquele que está sob a sua influência: a

identificação de um erro, calúnias, não ser aceito como líder, ser

descoberto mentindo. Todas essas ações podem levar a pessoa, sob a

influência desse Odu, a cometer atos inconseqüentes graves e sem

limites buscando desesperadamente um reconhecimento, podendo

126

matar, constranger, usar de anonimato para tentar denegrir a imagem de

alguém, mentir em juízo, e tirar proveito.

Esse Odu é o estreito entre o comércio e a loucura: vender-se a qualquer

preço para a obtenção de um título, ou um certo reconhecimento

popular.

Esse Odu é o caminho da falsidade ideológica, do poder pela força em

detrimento da razão, que pode ainda fazer as pessoas reféns do ódio, da

vingança, do egoísmo e vaidades.

Orunmilá diz: “Administrar para o bem não gera conflitos”.

EJILASHEBORA

Se este Odu sair na primeira jogada

Você está conduzindo as coisas de maneira errada, e de jeito

dificilmente você irá conquistar algo. Pare para pensar e veja como está

fazendo as coisas. Muito cuidado, porque assim você estará se expondo

a coisas ruins.

Se este Odu sair na segunda jogadaSua personalidade não pode ser abalada, colocada em dúvida. A melhor

estratégia para esse momento é ser discreto e se retirar de fininho, não

se expondo na defesa de algo que você não conhece direito.

127

Se este Odu sair na terceira jogadaUm turbilhão de confusões está para acontecer, mas nenhuma dessas

questões tem a haver com você, a não ser que você tome partido e se

envolva nas fofocas. Fique fora disso. O perigo é certo.

Se este Odu sair na quarta jogada

Cuidado, muito cuidado, para que você não venha a apoderar-se ou

envolver-se com algo que não lhe pertence. Você não tem

responsabilidade para achar simplesmente que pode. Preste muita

atenção, você está caindo no descrédito.

Se este Odu sair na quinta jogada

Preste muita atenção para não errar de novo diante das suas

obrigações. Uma nova oportunidade lhe será dada. Acerte desta vez e

tudo dará certo.

Se este Odu sair na sexta jogada

Tenha tranqüilidade para restabelecer a paz na sua vida. Só se pode

aprender com continuidade e procurando acertar. Se esforce bastante.

As dificuldades não duram para sempre e você está perto de ser feliz

novamente.

128

ODILOBA

Apresentação para o Odu OdilobaOrunmilá diz: “A razão pela qual saímos da vida espiritual e nos

apresentamos à condição de encarnados neste mundo é para

continuarmos aprendendo e exercitando o princípio básico da

cordialidade, confiança, tolerância e compaixão...”.

A ação do Odu Odiloba está representada em tudo aquilo que expressa

uma maneira calma e digna de resolver-se questões conflitantes, e está

nesse Odu o poder de tomar-se decisões que possam gerar paz,

afastando a motivação do impasse, exercendo assim, a função de eixo

do equilíbrio psicológico e emocional frente às ações que desarmonizam

o entendimento por meio do diálogo.

O Odu Odiloba é o mensageiro de boas palavras.

1) Indicativo de que se deve ouvir mais antes de agir

129

2) A decisão só pode ser tomada diante das totais e plenas observações dos fatos, garantindo assim a verdade

3) Querer mal a laguem é gerenciar o inferno4) Nas questões políticas, familiares e de justiça, toda precisão em ouvir a todos

no processo de entendimento, onde sempre a melhor saída é a que possa garantir tolerância e paz.

ODILOBA

Se este Odu sair na primeira jogada

Não faça nada por baixo dos panos, como já fizera no passado e não

deu certo. Uma nova união surge e a tendência é crescer muito e

prosperar. Não cometa mais erros.

Se este Odu sair na segunda jogada

Muito cuidado mesmo. Alguém está deliberadamente falando mal de

você. O interesse é mesquinho, apenas lhe querendo fazer mal, trazer

aborrecimentos. Não se envolva com as fofocas e tudo acabará, e esse

mau caráter será desmascarado.

Se este Odu sair na terceira jogada

Você está criando pensamentos e perspectivas ruins a respeito de algo

ou alguém. A desconfiança vai levá-lo a cometer erros, e quando

percebê-los será tarde.

130

Se este Odu sair na quarta jogada

O momento é de reconciliação. Se ajuste a essa nova oportunidade e

não fique remoendo o passado. Não seja teimoso e orgulhoso e tudo

acabará bem.

Se este Odu sair na quinta jogada

Aguarre-se a esse momento da sua vida com unhas e dentes. Você nem

imagina as coisas importantes que estão por vir. Não fique desatento. As

bênçãos serão certas para você.

Se este Odu sair na sexta jogada

Fim dos problemas, situação negativa revertendo a seu favor. Não

reclame mais. A hora não é para isso. As dificuldades realmente

terminaram. Nessa nova jornada será fácil a adaptação.

131

IKA

Apresentação para o Odu Ika

Orunmilá diz: “É dado ao ser humano o poder da criatura: o

desenvolvimento intelectual, o aperfeiçoamento psicológico inserido no

processo de eliminação dos defeitos, o dom de dividir sendo úteis uns

aos outros”.

A ação primordial do Odu Ika está representada em tudo aquilo que é

intempestivo, incestuoso, abominável.

Orunmilá diz: “Tudo que é original cria referência afinidade. O melhor é

sempre ter boa índole”.

O refúgio do Odu Ika está na desunião das famílias, nos conflitos

agrários, nos vícios de bebidas, drogas, demarcações de terras em

132

áreas urbanas conflitando com vizinhos, crimes contra a humanidade,

discriminação de sexo, raça, cor, conflitos étnicos, pedofilia, estupros,

assassinatos, ações dissimuladas causadoras de enganos, calúnias ou

qualquer ação que provoque a ira no outro.

Orunmilá diz: “Ninguém atiça o fogo sem fazer ventar”. Toda trajetória

negativa do Odu Ika pode ser evitada no surgimento da base conflitante:

refletir antes de agir, ação natural que a humanidade exita em não fazer.

IKA

Se este Odu sair na primeira jogada

Momento importante para criar novas oportunidades. As dificuldades

ainda existem, mas não serão empecilhos para o seu crescimento.

Se este Odu sair na segunda jogada

Boas relações de amizades surgem em auxílio para você melhor

conduzir a sua vida trazendo novas expectativas, inclusive para o amor.

Se este Odu sair na terceira jogada

Muito cuidado porque alguém que conhece algum segredo seu tentará

expô-lo ao ridículo. Mantenha-se em silêncio e desviará a confusão.

133

Se este Odu sair na quarta jogada

Muitas pessoas ricas e importantes irão precisar dos seus serviços, e

com isso você fará uma relação estreita de interesses. Mantenha-se

calmo, discreto. Não caia na tentação para não perder essa chance.

Se este Odu sair na quinta jogada

Paciência e decência na conquista de um objetivo. Não tire proveito de

situações e nem se sinta o melhor. O mérito de uma conquista está na

realização do trabalho e da verdade.

Se este Odu sair na sexta jogada

Mantenha-se modesto diante de tantas conquistas. Ser prestativo e

amigo garante o bom andamento e o não enfrentar dificuldades.

134

EJIOLIGBO

Apresentação para o Odu EjioligboOrunmilá diz: “Aquele que busca na mentira a sua vocação encontrar-se-

á nas trevas”.

A ação desse Odu provoca sempre uma grande ilusão naquele que está

sofrendo a sua influência firmando condições favoráveis ao engano,

mentira, insensatez.

Ao surgir na consulta diz-se que o consulente está sendo influenciado

de maneira negativa por alguém que, aparentemente, é leal, especial,

acima de qualquer suspeita. Indica que se deve ter cuidado com: novas

amizades, comprar ou vender coisas sem documentar o negócio,

rompimento de sociedades comerciais ou de casamento, acreditar sem

verificar uma outra opinião, amar fazendo todas as vontades do outro,

verificar se a relação com amizades está ficando restrita a uma

determinada pessoa.

135

Pode influenciar o consulente ao fanatismo religioso, a uma ambição

desmedida, ao descontrole emocional chegando às vias de fato numa

decisão impensada, mentir e querer que essa mentira vire verdade a

qualquer preço, trair.

Este Odu é o semeador de discórdia.

A sua ação no cotidiano do consulente é forte, fiel ao propósito que

aplica, estável. Dificilmente uma simples sugestão irá fazer com que o

consulente aceite uma argumentação com facilidade. O seu universo

está impregnado de negatividades que estão fortemente estabelecidas e

contra-argumentarão com objeções bem fundamentadas, em qualquer

ponto que aquele que faz a consulta queira argumentar. A melhor saída

é deixar que o consulente fale bastante a respeito de sua vida e ir

identificando as objeções que poderão surgir às suas argumentações, e

se for possível, se antecipar a elas.

EJIOLIGBO

Se este Odu sair na primeira jogada

Não procure soluções rápidas para esse momento da sua vida. As

condições são muito favoráveis, mas exigem muita disciplina, porque

envolve documentos e muitas outras exigências. Um passo de cada vez

é o mais importante agora.

Se este Odu sair na segunda jogadaO momento é de muita dificuldade e toda atenção está no

desenvolvimento de coisas importantes que possam resolver ou

136

amenizar esse quadro. No entanto, você está preocupado somente em

maldizer e reclamar. Cuidado, porque as palavras podem abençoar ou

amaldiçoar. Atenção!

Se este Odu sair na terceira jogada

Você precisa ser mais atencioso e útil as outras pessoas. Você está se

tornando muito egoísta e frio. Não finja que não sabe do que se está

falando, porque se você não melhorar, o seu erro mostrará as

dificuldades que com certeza irão alcançá-lo.

Se este Odu sair na quarta jogada

Seja sempre muito cuidadoso ao conduzir as coisas. Não abuse do

crédito que lhe confiaram. Mantenha-se calmo e prudente com tudo o

que fizer.

Se este Odu sair na quinta jogada

Você está fazendo tudo errado na sua vida. Tudo está seguindo a

revelia, sem pulso forte, sem autenticidade. Você precisa usar de mais

rigor com as coisas.

Se este Odu sair na sexta jogada

Você está muito preguiçoso, sem estímulo na formação de um propósito.

Tenha coragem de enfrentar essa dificuldade. Estabeleça uma meta e

137

tudo começará a caminhar muito bem novamente. Você não está

sozinho.

138

ALAFIA

Apresentação para o Odu Alafia

Orunmilá diz: “A paz está na família, a verdade está na família”.

Todo surgimento do Odu Alafia numa consulta com o Oráculo Búzios é

indicativo de que algo com o consulente ou sua família não está bem. O

Odu sempre nos prepara para uma mudança que pode ser de hábitos,

de comportamento, conflitos que precisam terminar, falta de

comunicação entre as pessoas da família, orgulho, vaidades, problemas

de saúde, insatisfação com todos e tudo.

O Odu diz se o consulente não harmonizar sua cabeça com os membros

de sua família, não conseguirá ser bom, amigo, coerente nas suas

atitudes. Esse Odu avisa para que todas as coisas se harmonizem, pois

é importante começar em casa, no convívio de sua família, a trilhar o

caminho da compreensão e da paz.

139

O Odu Alafia é a certeza de que algo é possível de ser feito a favor de si

ou dos outros numa constante caminhada ao encontro de algo bom e

duradouro. 1) Fim de envolvimento com drogas2) Restabelecimento da saúde3) Aquisição de um imóvel4) Fim de mágoas5) Casamento refeito6) Redescobrimento dos valores de família7) Crescimento profissional e financeiro

O Odu Alafia sempre diz que os maiores valores estão na verdade e no

comprometimento com a família, e que se deve sempre começar em

casa.

ALAFIASe este Odu sair na primeira jogada

Você está sendo muito arrogante, sem controle e desenvolvendo

aspectos muito negativos com os outros. Mude antes que isso lhe cause

problemas e prejuízos.

Se este Odu sair na segunda jogada

O seu relacionamento com algumas pessoas, que você considera suas

amigas, está lhe trazendo problemas a curto prazo. É melhor separar

agora. Preste atenção a pequenos deslizes dessas pessoas e você vai

reparar, ainda a tempo, o buraco em que está entrando.

140

Se este Odu sair na terceira jogada

Algo ruim está para acontecer, mas se você se manter atento e calmo

tudo se alinhará bem, não causando danos. Isso ainda está oculto, logo

todo cuidado é pouco.

Se este Odu sair na quarta jogada

Não vá com muita sede ao pote. Novas amizades não é sinônimo de

fidelidade. O silêncio faz parte de sua evolução. Guardar segredo é estar

resguardado.

Se este Odu sair na quinta jogada

Modifique-se intima e externamente. Não há nenhum mal em se renovar.

Apressar também é importante.

Se este Odu sair na sexta jogada

Muita pressão na sua cabeça está a ponto de perder o juízo. Procure

ficar calmo e não entrar no mérito de discussões e tudo acabará bem,

por pior que seja o momento.

10. AMARRAÇÃO DE IGBO

A Amarração de Igbo representa a confirmação para o jogo

de búzios onde será possível a identificação dos aspectos positivos e

141

negativos dos Odus nos caminhos do consulente. Pode ser utilizado

ainda para formular perguntas objetivas, onde as respostas podem ser

“sim” ou “não”, através dos objetos usados na Amarração do Igbo.

Os objetos utilizados para o jogo da Amarração do Igbo são

compostos de uma semente e uma pedra. A semente pode ser uma

parte do Obi, ou uma semente do Orobo. A pedra é pequena, de rio e

lisa.

A semente representa a resposta “sim” ou o aspecto

“positivo” do Odu. A pedra representa a resposta “não” ou o aspecto

“negativo” do Odu.

1º Passo para o Jogo do Igbo – é entregue ao consulente os dois objetos

do jogo, e esse os sacode entre as duas mãos, separa-os

aleatoriamente, um em cada mão, mantendo-os fechados até que se

mande abrir uma das mãos.

2º Passo – o olhador dos búzios joga duas vezes os búzios e anota os

Odus, o que saiu primeiro e o que saiu depois. Se o que saiu primeiro

tiver o Odu com o menor número de búzios abertos, peça para abrir a

mão esquerda, mas se o Odu de menor número de búzios abertos sair

em segundo, peça para abrir a mão direita. A resposta está na mão que

mandar abrir, de acordo com a semente ou a pedra.

Obs.: mas, se na primeira vez que jogar o Odu que aparecer for Ejionile

ou Ofun, não precisa jogar a segunda vez, manda abrir a mão esquerda,

do mesmo modo, se um desses dois Odus aparecerem na segunda

jogada, independentemente do Odu da primeira jogada ser menor,

142

mesmo assim mande abrir a mão direita, pois eles são considerados

Odus mais velhos e tem prioridade nas respostas. Utilize bastante o jogo

da Amarração do Igbo.

10.1. Exemplos de jogo de amarração de igbo

1a. JOGADA 2a. JOGADA MÃO A SER ABERTA

5 BÚZ. ABERTOS 6 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

10 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

3 BÚZ. ABERTOS 8 BÚZ. ABERTOS DIREITA

12 BÚZ. ABERTOS 1 BÚZ. ABERTO DIREITA

2 BÚZ. ABERTOS 5 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

14 BÚZ.ABERTOS 3 BÚZ. ABERTOS DIREITA

10 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

16 BÚZ.ABERTOS 16 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

0 BÚZ. ABERTOS 1 BÚZ. FECHADO DIREITA

6 BÚZ. ABERTOS 0 BÚZ. ABERTO ESQUERDA

6 BÚZ. ABERTOS 6 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

13 BÚZ. ABERTOS 4 BÚZ. ABERTOS DIREITA

11 BÚZ. ABERTOS 3 BÚZ. ABERTOS DIREITA

8 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

2 BÚZ. ABERTOS 8 BÚZ. ABERTOS DIREITA

4 BÚZ.ABERTOS 7 BÚZ. ABERTOS ESQUERDA

NOTA: Se durante o Jogo de Amarração de Igbo as jogadas se

repetirem, onde se identifica o mesmo número de búzios abertos, mande

abrir a mão esquerda. Mas, se numa das jogadas os búzios não se

143

abrirem, ou seja, não for identificado nenhum búzio aberto, mande abrir a

mão da jogada que se identificou búzios abertos. Contudo, se nas duas

jogadas não forem identificados búzios abertos, repita as jogadas para

que búzios abertos sejam identificados e haja reconhecimento dos Odus.

10.2. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo

Estudou-se até aqui a amarração do igbo visando simplesmente os

entendimentos positivo e negativo. Agora para se compreender melhor

esses aspectos dos Odus serão utilizadas as palavras de origem Ioruba

“Ire” para designar o aspecto positivo, e “osorbo” que designa o aspecto

negativo. O Ire é representado, nesse caso ainda, pela semente do

Orobo, e o osorbo por uma pequena pedra de um rio.

Na consulta através da amarração do igbo tinha-se a idéia que a

leitura era positiva ou negativa, agora observando o aspecto ire, pode-se

saber com mais abrangência se esse ire esta relacionado a dinheiro,

viagens, trabalho, saúde, etc, da mesma forma para o aspecto osorbo,

indicando acidentes, roubo, traições e tantas outras possibilidades que

podem ser descritas nas interpretações do ire e osorbo, de acordo com

o Odu identificador de uma, ou outra situação.

Ex: O consulente separa os objeto do igbo um em cada mão,

lançados os búzios o primeiro Odu é Odi, no segundo lançamento o Odu

é Osa. Neste caso, como foi visto anteriormente, manda-se abrir a mão

esquerda para saber qual objeto da amarração do igbo irá apresentar-se,

e de posse desse resultado pode-se afirmar se é ire (orobo) ou osorbo (pedra), neste caso, o Odu Odi será ire mediante a apresentação do

144

orobo na mão esquerda do consulente, e indica a seguinte forma do ire:

Ire arun, um bem é designado para o consulente através de uma

enfermidade.

Pode-se entender desse ire coisas muito importantes mesmo que a

mensagem do Odu Odi na amarração de igbo pareça confusa tratando-

se de uma orientação positiva. O Odu Odi pode estar revelando que a

promoção profissional do consulente irá surgir quando um colega de

trabalho adoece e ele o substitui e, nessa oportunidade, o talento dele é

descoberto e conseqüentemente aprovado, também para desenvolver

novas funções, melhorando a condição salarial e ganhando respeito e

admiração dos colegas de trabalho.

Pode-se, ainda, de acordo com o que se conversa com o

consulente a respeito da resposta da amarração de igbo, entender que

uma enfermidade surge mas não há risco de morte, ou que essa doença

apareça para evitar-se um acidente com conseqüências graves ou fatal,

e tantas outras informações podem ser obtidas com as orientações da

amarração de igbo.

Portanto, será desenvolvido agora todo um trabalho voltado para o

entendimento dos Odus e a leitura na amarração de igbo, explicando e

exemplificando cada aspecto “Ire” e “Osorbo” tentando, dessa forma,

dar mais clareza ao entendimento dos Odus no oráculo búzios.

10.3. Nomenclatura dos aspectos “Ire” para a amarração do igbo

Ire araiku

Ire ajê

Ire ashekun ota

145

Ire bo Jô ku

Ire susu

Ire osha mojiji onire

Ire tonji ibi

Ire otunuwa

Ire lashere

Ire abi onan

Ire arun

Ire kokoni faye

Ire faura

Ire lesse hirin

Ire warin

Ire ashe wiwo

10.4. Explicações e exemplificações para os aspectos “Ire”

Ire araiku

Uma benção diante de grandes dificuldades. A orientação desse ire vem pela apresentação do Odu Okanran. Pode ser indicativo de vitórias

sobre doenças graves, atenção às relações promiscuas, livrar-se de ser

atingido por armas.

Ex.: em uma ida normal a um supermercado, o consulente se vê

envolvido como vítima numa tentativa de assalto, onde todos são

mantidos reféns, não há reação de ninguém, mas os ladrões ameaçam

atirar.

1) O ire diz que o corpo será atingido

146

2) O ire diz sofrerá, mas não sucumbirá

A orientação para esse Ire é de que as dificuldades com relação à

saúde física do consulente serão severas, mas sobreviverá a esses

infortúnios.

Ire ajê

Uma benção relacionada a dinheiro. A orientação desse ire é

indicada pela apresentação do Odu Osa. Pode ser indicativo de alguma

sorte com jogo, ajuda financeira de parentes e/ou amigos para resolver

alguma pendência, aquisição de pequenos bens, alguma forma de

financiamento para compra de um imóvel.

Ex.: o consulente buscava a muito tempo uma forma de conseguir um

financiamento para a aquisição de um bem imóvel e encontrava

dificuldades burocráticas, e uma delas era a exigência de um fiador.

Numa conversa com um amigo a solução foi encontrada definindo assim

o que faltava.

1) O Ire diz que uma atitude deve ser tomada2) O Ire é passageiro, e está naquele momento, para auxiliar na

resolução do problema financeiro, servindo como uma proteção para que nada dê errado

3) O Ire diz que é importante jogar, de conversar buscando ajuda, buscar alternativas e formas ganhar-se dinheiro licitamente.

4) O Ire diz que o dinheiro é providencial, não está ligado a nenhuma condição ilegal.

A orientação para esse Ire é de que o consulente precisa usar e

mais rigor na sua intenção de conseguir dinheiro para solução dos seus

147

problemas ou conquistas, estabelecendo os meios necessários para

isso.

Ire ashekun ota

Esse ire trás vitórias sobre ações inimigas. A orientação desse Ire

é indicada pela apresentação do Odu Ejionile.

Terá de volta todas as coisas que lhe foram de alguma forma, usurpadas

de sua vida: Um amor, dinheiro, a recuperação de um bem que julgava

perdido o direito sobre ele, restabelecer relações de amizades que

estavam afastadas por fofocas.

1) O Ire diz que valeu resistir e não desistir, Respirarás com alívio ao encontrar a vitoria

A orientação para esse Ire é de que o orgulho não deve interferir nesse

momento de reconciliação e justiça.

Ire bo jô ku

Esse Ire trás uma grande benção para o lar, o trabalho e a família.

A orientação desse Ire é indicada pelo Odu Alafia.

Terá restabelecida a harmonia familiar, financeira e amorosa o que, irá

transformar tudo o que foi absolutamente negativo até agora, em

emprego, dinheiro, felicidade e saúde alicerçando com bênçãos toda a

sua história familiar.

!) O Ire diz que é chegada a hora de ser feliz verdadeiramente2) O Ire diz que as bênçãos são para serem compartilhadas.

148

Ire arun(O entendimento a respeito desse ire esta na introdução da amarração

de Igbo)

Ire Kokoni fayeUma benção que vem através da proteção energética dos

animais. É esse ire indicativo do afastamento de pragas, doenças e

feitiços. A orientação desse ire é indicada pela apresentação do Odu

Odiloba.

Ex: Na casa do consulente um animal morre ou adoece.

1) O ire diz vão-se os anéis mais ficam os dedos.2) O ire diz reze sempre pelos animais eles são sua salvação.

A orientação para esse ire é de que o consulente sempre crie

animais em sua casa.

Ire faura

Uma benção vinda por terra. E esse ire é indicativo do fim de um

cativeiro. A orientação desse ire vem pela apresentação do Odu

ejioligban.

Ex: O consulente vivia numa situação de desespero sobrevivendo

financeiramente com serviços temporários, e com a sua perseverança

em se comunicar com pessoas poderiam lhe ajudar acaba conseguindo

a oportunidade que tanto queria para melhorar a sua vida.

1) O ire: comunicação e boas maneiras abrem portas.

149

2) O ire diz:: reivindique para si aquilo que é capaz de fazer e demonstre seu talento no desempenhar da função.

A orientação desse ire e para que o consulente não desista nunca,

será recompensado.

Ire lese Ki rin

Uma benção através de uma viagem. Esse ire é indicativo de

novas oportunidades. A orientação desse vem pela apresentação do

Odu Ika.

Ex: O consulente ira fazer uma viagem mito importante e mudara o rumo

de sua vida.

1) O ire diz a vitória mora em outro lugar.2) O ire diz um dia os filhos vão embora.

A orientação para esse ire esta fundamentada na razão pela a vida

do consulente irá mudar, a viagem, sendo assim a oportunidade

aparecer não desista dela.

Ire lashere

Uma benção emergencial. A orientação desse ire vem pela

apresentação do Odu Ejioko. Esse ire é indicativo de que as vitórias

serão estabelecidas com rigor.

Ex: o consulente encontra-se numa dificuldade muito grande e não sabe

mais, a quem ou a que recorrer e quando tudo parece esta perdido surge

150

alguém ou algo como um trabalho para aliviar a situação podendo assim

sair do sufoco.

1) O ire diz não desistir nunca.2) O ire diz não faça nada errado, a ajuda virá.

A orientação para esse ire é de que as dificuldades serão

resolvidas provisoriamente, indicando a importância de se ter absoluta

certeza do cumprimento daquilo a ser estabelecido como compromisso.

Ire abi onan

Caminhos abertos. Esse ire é indicativo de importantes vitórias.

A orientação desse ire vem pela apresentação do Odu Etaogunda.

Ex: O consulente vivia buscando orientação onde pudesse encontrar a

saída para a solução de questões onde o exercício dos seus direitos

estava sem a absoluta condição de exerce-los.

1) O ire ninguém consegue sobreviver na sombra de uma orientação maldita.

2) O ire diz sobrevivera.

A orientação para esse ire é de que todas as dificuldades serão

plenamente resolvidas.

Ire susu

Uma benção que vem do reconhecimento social. A orientação

desse ire é indicada pela apresentação do Odu Obara. Esse ire pode ser

indicativo de que algum tipo de sorte chegara ate a consulente trazendo

151

uma importante notoriedade e conseqüentemente uma certa melhora

financeira.

Ex: Num certo lugar acontecia um show com vários artistas famosos e

com presença de muitas outras celebridades. O consulente assistia as

apresentações como uma pessoa comum, num espaço qualquer se

juntando a outras centenas de pessoas em igual condição. Ao final do

show saindo daquele lugar, e já num determinado trecho de caminhada,

cerca de uns 1000 metros, o consulente avista uma cena estranha onde

alguns homens estranhos forçavam a entrada de outro homem para a

parte traseira de um veiculo, percebeu logo que se tratava de um

seqüestro. Então o consulente começou a gritar e chamar a atenção de

policiais para o que estava acontecendo, e dessa forma intercedendo e

evitando um grande mal aquela pessoa. Para sua surpresa aquele

homem que ajudou a se livrar daquela situação era um artista muito

respeitado e reconhecendo a importante ajuda, faz com que o

consulente seja reconhecido nacionalmente pelo seu ato de bravura.

Dessa forma passa a ser respeitado e convidado para dar entrevistas,

fazer publicidade e conquistar novos amigos, dinheiro e prestigio social.

1) O ire que o céu conspira a favor.2) O ire diz terás uma oportunidade única e deve ser aproveitada.

A orientação desse ire é para o consulente ter muita calma ao lidar

com o inesperado o sucesso também faz vitimas.

Ire osha mojiji onireUma benção que vem através de Orunmila. A orientação

desse ire vem pela apresentação do Odu Irosun.

152

EX: O consulente cometeu um erro e ao descobrir que havia agido

precipitadamente, e que essa atitude causou dificuldades a alguém,

reage imediatamente, buscando se redimir e se desculpar pelo fato.

1) O ire diz iara trilhar i caminho do reconhecimento e justiça.2) O ire diz tome a decisão certa e será abençoado.

A orientação desse ire é para o consulente não se pautar em

orgulho, vaidades quando a necessidade de uma explicação se manter

inadiável.

Ire tonji ibi

Uma benção que é de proteção e vem por intermédio dos espíritos

ancestrais. A indicação desse ire é indicada pela apresentação do Odu

Owonrin. Esse ire pode ser indicativo de colaboração principalmente

para se resolver problemas de saúde.

Ex: O consulente pode estar acometido de uma doença que requer

cuidado especial, onde o custo do tratamento é caro e precisaria de mais

ajuda ou ainda poderá sendo tratada como uma outra enfermidade.

Nesses casos é que essa ancestralidade vem para somar forças e abrir

caminhos para que as dificuldades sejam sanadas.

1) O ire diz que será reerguida toda dignidade.2) O ire diz a morte não posara no teu corpo.

A orientação desse ire é para que o consulente tenha certeza, a

força da espiritualidade ira remover todos os miasmas negativos e lhe

porá de pé conclamando a sua vitória.

153

Ire otunuwa

É ordenado iniciar-se na religião dos orixás. A orientação desse ire vem pela apresentação do Odu Ejilaxebora.

Ex: O consulente pode estar a caminho de um grande abismo e o orixá

com essa iniciação irá reverter toda complexidade de um caminho

destruído em bênçãos. Ainda pode ser que o consulente descubra a

vocação sacerdotal ou recebera nessa iniciação uma herança espiritual

de um ancestral primordial.

1) O ire diz resgatará o teu passado se doando para o futuro.2) O ire diz ninguém é erguido sem experimentar as dificuldades.

A orientação para esse ire é a de que o consulente procure uma

casa de orixá e inicie o aprendizado do conhecimento.

Ire warin

Deve-se tomar bori e assentar orixá. A orientação desse ire vem

pela apresentação do Odu Ofun. Esse ire pode ser indicativo de

importantes mudanças relacionadas a vida social, financeira,

restabelecimento da harmonia no lar, doenças graves e condução ao

caminho do bem.

Ex: O consulente muitas vezes enveredava pelo caminho da mentira

enganando principalmente a si mesmo, andando a deriva sem conseguir

um porto seguro. Mais recebe um grato conselho e passa a buscar com

mais responsabilidade um encontro, o caminho da dignidade e os Orixás

se firmam como âncora nesse aportar de paz.

154

1) O ire diz que todo trabalho é edificante.2) O ire diz que nada se empoe a verdade.

A orientação para esse ire é de que o consulente aceita de acordo

com as indicações do oráculo búzios, dar uma nova oportunidade a sua

vida, mantendo-se fiel às determinações dos orixás.

Ire ashe wiwo

Uma benção de amor. A orientação desse ire vem pela

apresentação do Odu Oshe. Esse ire pode ser indicativo de confirmação

de paternidade ou maternidade, retorno a uma relação afetiva, felicidade

em família, matrimônio, gestos fraternais de amizades.

Ex: O consulente havia se separado do seu grande amor em

conseqüência das imperfeições do ser humano inveja, calunias.

Nesse primeiro momento do rompimento a discórdia prevaleceu e tudo

parecia perdido, mais como a mentira não emoldura a verdade todo o

mal foi defeito e o retorno fortaleceu a base de amor dessa relação.

Resignar.

1) O ire diz insista no esclarecimento de um mal entendido.2) O ire diz espere coisas boas da verdade.

A orientação para esse ire é de que o consulente não desespere

diante de uma mentira, a espiritualidade conspira a seu favor.

155

10.5. Nomenclaturas dos aspectos “osorbo” para a amarração do igbo

Osorbo Arun

Osorbo ejó

Osorbo ajé

Osorbo iku

Osorbo araiku

Osorbo ajê

Osorbo ofu

Osorbo ija

Osorbo baka

Osorbo dokan

Osorbo gugi

Osorbo fare ajé

Osorbo ki kan

Osorbo saran

Osorbo tutirin

Osorbo kobere

10.6 Explicações e exemplificações para os aspectos “osorbo”

Osorbo arun

Uma doença que vem vagarosamente se instalando. A orientação

desse osorbo é indicada pela apresentação do Odu Odi. Esse osorbo pode ser indicativo de uma gripe que pode se tornar grave, de uma

156

intoxicação com pequenos sintomas, pequenas infecções que podem se

agravar.

Ex: O consulente não da importância a um pequeno resfriado e procura

se tratar em casa, o tratamento não faz efeito quando recorre ao médico

o quadro já é de pneumonia.

1) O osorbo diz cuidar agora enquanto tudo é simples.2) O osorbo diz apressar-se

A orientação para esse osorbo é de que se deve buscar ajuda

enquanto há tempo.

Osorbo ejó

Uma confusão se aproxima do consulente. A orientação desse

osorbo vem pela apresentação do Odu Okanran. Esse osorbo pode

ser indicativo de fofocas calunias, grandes aborrecimentos.

Ex: O consulente atende a um telefonema e da uma explicação a

respeito de um assunto qualquer para em amigo e esse passa essa

conversa para frente totalmente distorcida e desse momento adiante tido

se transforma numa grande confusão.

1) O osorbo diz perigo com justiça.2) O osorbo diz caminhar a noite pode se tornar perigoso.

A orientação para esse osorbo é que todo cuidado será pouco.

Osorbo ajé

Perseguições provocadas por feitiço. A orientação desse osorbo vem pela apresentação do Odu Osa. Esse osorbo pode ser indicativo da

157

existência de um ébo ruim causando alguma espécie de dano na vida do

consulente.

Ex: O consulente pode ter despertado a inveja de alguém no ambiente

de trabalho ou no seu circulo de amizades simplesmente pela sua

condição de liderança natural, isso fez com que uma pessoa ambiciosa

por intermédio da maldade intervise negativamente para roubar o seu

lugar.

1) O osorbo diz o ébo é forte e precisa ser destruído com urgência.

A orientação para esse osorbo e de se fazer algo com urgência

coma a ação do orixá Ogun Buscando destruir o feitiço e retomada das

próprias rédeas.

Osorbo iku

Risco iminente de morte. A orientação desse osorbo vem pala

apresentação do Odu Ika. Esse osorbo pode ser indicativo de acidente

fatal, latrocínio, tocaias.

Ex: O consulente pega uma carona no automóvel de um amigo no meio

resolve aceitar a sugestão do amigo e se desvia da sua rota, no meio do

caminho sofre um grave acidente e morre.

1) O osorbo diz que não se deve descuidar um só momento de tudo que esta ao seu redor, nos fazer mudanças de planos repentinamente, e falar menos a respeito de dinheiro.

A orientação para esse osorbo é a de se tratar espiritualmente

buscando o afastamento do caminho ruim.

158

Osorbo araiku

A doença vem para matar. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Odiloba. Esse osorbo pode ser indicativo de

doenças infecto contagiosas, processos cancerígenos, enfermidades do

coração graves.

Ex: O consulente tem um mal súbito é levado as pressas para o hospital

mais não a tempo de socorro a morte chegou antes. Depois se descobre

que a dorzinha que ele sentia na perna era um aviso de um apêndice

que ele não dava importância, apesar de todos os avisos.

1) O osorbo diz ao menor sinal de dor correr para o medico e passar por uma avaliação.

A avaliação para esse osorbo é de se cuidar da saúde

periodicamente.

Osorbo ajê

Endividamento. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Obara. Esse osorbo pode ser indicativo de formas

compulsivas agindo como uma doença na vida do consulente.

Ex: O consulente em determinado momento de sua vida possuía uma

condição financeira equilibrada em função do salário que fazia jus. Num

outro momento com a perda do seu emprego se viu numa situação

confusa: como continuar mantendo o seu padrão sócio econômico.

Nessa duvida o desespero o tomou a frente da razão e se começou um

159

processo compulsivo de se manter tudo como se nada estivesse

acontecendo, escondendo de filhos, amigos, parentes a verdadeira

realidade em que se encontrava, ate que as dificuldades foram se

afunilando para um caminho desesperador ocasionando ações judiciais,

falência, endividamento e vergonha.

1) O osorbo diz é preciso agir logo na aparição do primeiro problema para não nos deparamos com o caos.

A orientação para esse osorbo é de reorganização.

Osorbo baka

Problemas com policia. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Etaogunda. Esse osorbo pode ser indicativo de

calunias, brigas entre vizinhos, dirigir embriagado, desacato a

autoridade.

Ex: O consulente por causa de uma briga de meninos cria a maior

confusão, pancadaria é conduzida à delegacia para responder pelos

seus atos.

1) O osorbo diz não procure chifres na cabeça de burro.

A orientação para esse osorbo é para que pense antes de agir.

Osorbo dokan

O mal entra pela porta da frente. A orientação desse osorbo vem

pela apresentação do Odu Ejioligbon. Esse osorbo pode ser indicativo

160

que se deve prestar muita atenção em novas amizades.

Ex: O consulente se empolga com um novo amigo serio, cordial,

inteligente, insubstituível. Passa a fazer parte da família e em pouco

tempo depois começa a semear a discórdia apontando os seus defeitos

e revelando os seus segredos.

1) O osorbo diz você gosta de ser enganado.2) O osorbo diz você entrou num buraco fundo demais e sair dele

requer um esforço bem maior.

A orientação para esse osorbo é a de se ter cautela com novas

relações de amizades.

Osorbo gugi

Desvio de conduta. A orientação de osorbo vem pela

apresentação do Odu Ejioko. Esse osorbo pode ser indicativo de

alteração psicológica grave.

Ex: de uma hora para outra consulente passa a roubar e a agir de forma

delinqüente.

1) O osorbo diz que se deve buscar ajuda psicológica para frear o ilícito antes de uma tragédia.

A orientação desse osorbo é de que a ambição pode ser uma

cruel inimiga, cria uma ilusão e induz ao erro.

Osorbo fare ajé

161

Feitiço de amarração. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Oshe. Esse osorbo pode ser indicativo de

perseguição por feitiços e traições afetivas.

Ex: O consulente se envolve afetivamente numa relação extra conjugal

se empolga, mente e sai da relação como se nada houvesse existido.

Despertou uma fera com sede de vingança que fará tudo para infernizar

a vida do consulente inclusive fazendo feitiços de amarração, buscando

com isso a sua destruição.

1) O osorbo diz que precisa agir logo se não terá sua vida e família destruída.

2) O osorbo diz que pense bem para não fazer bobagem.

A orientação para esse osorbo ainda a tempo para desviar-se do

caminho ruim.

Osorbo ki kan

O medo. A orientação para esse osorbo vem pela apresentação

do Odu Owonrin. Esse osorbo é indicativo de depressão, angustia,

solidão.

Ex: O consulente pode ter sofrido uma perda muito importante que

ocasionando todo esse sofrimento.

1) O osorbo diz o mais importante é aceitar ser ajudado.

A orientação desse osorbo é a do compromisso com o ajuste

emocional desse consulente para que ele não faça nenhuma besteira.

Osorbo saran

162

A separação. A orientação desse osorbo vem pela apresentação

do Odu Alafia. Esse osorbo pode ser indicativo de incompatibilidade de

gênios.

Ex: O consulente busca desesperadamente manter uma relação que já é

insustentável, e é capaz de fazer bobagem para não perder.

1) O osorbo diz ceder às vezes se faz imprescindível.

A orientação para esse osorbo é a de buscar o discernimento.

Osorbo ofu

Perdas generalizadas. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Ejionile. Esse osorbo pode ser indicativo de quem

confia demais nos outros.

Ex: O consulente acredita demais no que uma determinada pessoa fala e

se estabelece no compromisso da fé, ou seja, crer cegamente. Deixa de

ouvir os amigos que alertam para o perigo, não houve a voz da intuição.

Quando vem a acordar se vê em papos de aranha sem amigos,

endividada por causa dos outros, sem credito e sozinha para resolver

problemas e sem ter a quem recorrer. A tal amizade sumiu.

1) O osorbo diz fé sem razão é destruição.

A orientação para esse osorbo é de se fazer um ébo de ajuda para

se conseguir estabelecer novamente a harmonia e a reaproximação dos

amigos que se afastaram por causa de sua fé cega.

163

Osorbo ija

Problemas com justiça. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Irosun. Esse osorbo pode ser indicativo de falso

testemunho.

Ex: O consulente resolve testemunhar a favor de um amigo, em prejuízo

de outro que tinha absoluta razão na ação movida contra o seu amigo.

Ele mente com o maior cinismo pensando ele que mentira vira verdade.

A farsa foi descoberta, o amigo disse que não pediu para ele falar aquilo

e respondera agora um processo por falso testemunho correndo o risco

de ser preso na forma da lei.

1) O osorbo diz aquilo de que não se tem certeza é absolutamente perigoso o comentário.

2) O osorbo diz os amigos também podem roubar, matar e mentir.

A orientação para esse osorbo é de que o mais importante é ser

você mesmo o seu melhor amigo.

Osorbo tutirin

A escravidão. A orientação desse osorbo vem pela apresentação

do Odu Ejilaxebora. Esse osorbo pode ser indicativo de submissão

negativa.

Ex: O consulente aceita viver ou fazer qualquer coisa mesmo que venha

denegrir a sua imagem.

1) O osorbo diz é muito importante reaprender a ter dignidade.

164

A orientação desse osorbo é a de elevar e valorizar a auto estima

do consulente.

Osorbo kobere

Sem força para reagir. A orientação desse osorbo vem pela

apresentação do Odu Ofun. O osorbo pode ser indicativo de desanimo,

tristeza.

Ex: O consulente não encontrando mais respostas nas lutas diárias para

melhorar a sua condição de vida desaba em desanimo não conseguindo

reagir.

1) O osorbo diz as coisas podem ficar piores.

A orientação para esse osorbo é a de orientação espiritual e ajuda

para que o consulente volte a ter confiança na sua vida.

11. QUADRANTE SUPERIOR

O Quadrante Superior é a localização de 4 (quatro) Odus que

estão inseridos nas 6 (seis) jogadas já feitas para o consulente. Estes 4

(quatro) Odus trazem informações complementares e de grande auxílio à

interpretação dos Odus no jogo dos búzios.

Tomemos como exemplo o jogo descrito abaixo:

Osa Osa

Ejilashebora Owonrin

165

Odi Obara

A leitura dos 4 (quatro) Odus serão feitas uma a uma, seguindo a

seguinte regra:

1º Odu do quadrante – a primeira jogada – Osa

2º Odu do quadrante – a segunda jogada – Ejilashebora

3º Odu do quadrante – a quarta jogada – Osa

4º Odu do quadrante – a quinta jogada – Owonrin.

Se dentro desses 4 (quatro) posicionamentos dois Odus são

iguais, a sua interpretação será feita de acordo com a sua posição no

quadrante superior. No exemplo acima, transmitiremos ao consulente as

informações do 1º Odu - Osa, do 2º Odu – Ejilashebora- 3 Odu - Osa e

do 4º Odu – Owonrin, de acordo com os dados descritos a seguir.

ODU OKANRAN NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Derrota, perturbações espirituais, doenças infecto-contagiosas, roubo,

mentiras e disfarces, separação afetiva.

Como 2º Odu

166

Instabilidade financeira, golpes e roubos, perdas de bens ou emprego,

uma pequena ajuda de parentes ou amigos.

Como 3º Odu

Problemas com alcoolismo, drogas ilícitas, ganância, soberba,

intolerância com a família, separação de amizades, problemas com

polícia.

Como 4º Odu

Tempos difíceis, guardar dinheiro, mudança de residência trazendo

problemas, traição financeira, desajuste familiar.

ODU EJIOKO NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Invejas e intrigas, palavras que causam confusão, gestação com

dificuldades, dificuldades com dinheiro, inimizades provocadas por

fofocas.

Como 2º Odu

167

Um novo emprego ou promoção, crescimento pessoal, boas amizades,

novos relacionamentos profissionais, casamento, filhos.

Como 3º Odu

Falsas amizades, proteção exagerada a amigos, amizades negativas,

uso de drogas, amarguras, prisão.

Como 4º Odu

Felicidade afetiva familiar, sorte com jogo, pequenos aborrecimentos

passageiros, iniciação espiritual, harmonia com a coletividade, recomeço

profissional próspero.

ODU ETAOGUNDA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Fim de uma grande falsidade, vitória sobre grandes dificuldades

financeiras (dívidas), nascimento de uma criança na família

prematuramente.

Como 2º Odu

168

Risco de acidente com arma de fogo, problemas de saúde provocados

por bebida na família, calúnias e difamações, aborrecimentos na porta de

casa, vingança com risco de vida.

Como 3º Odu

Problemas na porta de casa com polícia, brigas e confusões, acidente de

trânsito, morte violenta na família, cuidado com substâncias químicas

corrosivas.

Como 4º Odu

Disputas judiciais graves, agressão física, mentiras, traição afetiva,

desolamento, corrupção, conduta imoral, depressão.

ODU IROSUN NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º OduProblema com os olhos, dificuldade de respirar, vitórias produzidas pela

força de vontade, mudança de vida repentina trazendo melhoras,

satisfação pessoal.

Como 2º Odu

169

Ter cuidado com uma amizade feminina, grande perigo de ser enganado

e responder na justiça como cúmplice, perda repentina de dinheiro

(cuidado!), discussões devem ser evitadas em casa.

Como 3º OduDificuldades no relacionamento afetivo, desmotivação profissional,

incompatibilidades profissionais, desgaste físico e mental, acúmulo de

aborrecimentos domésticos.

Como 4º OduResolução de um grande problema trazendo um final feliz e

amadurecido, reabilitação profissional, pequenos focos de inveja devem

ser detectados e, se possível, afastados, final de uma confusão com

vizinho.

ODU OSHÉ NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Recuperação imediata de algo muito importante que não se contava

mais, ganho repentino de dinheiro ou emprego, vitória amorosa, muito

bom momento para criar oportunidades profissionais.

Como 2º Odu

170

Esgotamento físico e mental, acreditar em fofocas, desentendimento

profissional (desemprego), dores musculares, problemas nas

articulações inferiores, desrespeito, intolerância.

Como 3º Odu

Cura repentina de uma doença, caminhos abertos para o amor,

reconhecimento pessoal e profissional, libertação de dificuldades e

culpas.

Como 4º Odu

Afastado o perigo de morte, descobrimento de uma pessoa que usava de

muita falsidade com o consulente, crescimento a partir de negócio

próprio, nascimento de filho.

ODU OBARA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Perseguição de inimigos na re4lação de trabalho, fazer silêncio com

relação aos projetos ligados à vida profissional e financeira.

Como 2º Odu

171

Instabilidade financeira provocada por compulsão, desarmonia com

amigos, irritabilidade constante, dores no peito e na barriga, fofocas,

ganância.

Como 3º Odu

Deslealdade de amigos, adultério, preguiça, problemas espirituais

causando guerra em família, inconstância, perturbações da cabeça.

Como 4º Odu

Final de um grande obstáculo causador de perdas financeiras, lucros e

obediência ao compromisso com o guardar. Não exceder ao limite

financeiro, casamento na família com grande alegria, fim de

enfermidades.

ODU ODI NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º OduDesconfianças precisa tê-las, ciúmes, problemas com justiça e

condenação, acidente doméstico com líquido inflamável, solidão,

sensação de pânico.

Como 2º Odu

172

Uma grande alegria chega à porta de casa, uma viagem repentina traz

bons resultados financeiros, investimentos e poupança para aquisição de

um bem, alegria em família.

Como 3º Odu

Mau hábito nas relações sexuais traz desgraças, caminhos fechados,

cobrança de favores indevidos a outros traz intranqüilidade, dificuldade

de agir.

Como 4º Odu

Problemas com feridas no corpo, necrose, inimizades provocadas por

pequenas discussões (evite), falta de paciência e insatisfação pessoal,

dificuldade de relacionamento afetivo, ordem de despejo, desemprego,

falta de comida.

ODU EJIONILE NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Independência financeira, caminhos abertos e boas articulações

profissionais, acatamento de palavra empenhada, emancipação

profissional e de projetos elucidação de um mistério.

173

Como 2º Odu

Muito cuidado ao falar de interesses próprios e alheios perigo de ser mal

interpretado, liberdade de ação diante de um pequeno problema que

resolverá com facilidade, pertinência na resolução de tarefas.

Como 3º Odu

Falsidade ideológica, desmascaramento, confusão, prisões, demandas

judiciais, feitiços, instabilidade profissional, cuidado com documentação

falsa, armadilhas, falsidades.

Como 4º Odu

Problemas sérios provocados por ações impensadas, inconformismo,

fúria, angústia, insubordinação profissional, falta de astúcia.

ODU OSA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Problemas espirituais provocados por feitiçarias, risco de hemorragias,

processos judiciais desfavoráveis, mentiras, insegurança, palavras

ásperas.

174

Como 2º Odu

Amadurecimento de idéias e projetos, desenvolvimento mediúnico

espiritual, ação positiva em atividade profissional, reconhecimento de

amigos.

Como 3º Odu

Desconfiança de amigos, instabilidade emocional, separação afetiva,

pequenas mentiras se transformação em grandes problemas.

Como 4º Odu

Briga,confusão em lugar com grande concentração de pessoas provoca

acidente com derramamento de sangue, evitar festas por 30 dias, evitar

provocações, cuidar da saúde dos dentes.

ODU OFUN NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Perseguição e obsessão espiritual, desorganização financeira,

irritabilidade constante, desmoralização pública.

Como 2º Odu

175

Condição de aumento em recursos materiais, afastada uma enfermidade

que provocaria a má circulação das pernas, longa viagem para resolver

problema de família.

Como 3º Odu

Corre o risco de fazer cirurgias na região da barriga, exagero na

aquisição de coisas provocará colapso financeiro com sérias

conseqüências, intranqüilidade no lar.

Como 4º Odu

Elevação espiritual, reconhecimento e relevância com relação a trabalho,

risco cirúrgico afastado, afinidade financeira e afetiva, fim das dívidas

financeiras.

ODU OWONRIN NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Perseguições espirituais provocadas por magia negra; acidente

automobilístico com risco de vida; roubo; fragilidade emocional.

Como 2º Odu

176

Recuperação de coisas que já se dava por perdidas; aumento do

patrimônio próprio; casamento; responsabilidade diante de uma nova

tarefa.

Como 3º Odu

Abrandamento de doença; recuperação financeira; responsabilidade e

valorização das conquistas; um novo método de trabalho; boas

irradiações espirituais.

Como 4º Odu

Se criar uma sociedade é necessário, que seja o sócio principal com

maior número de cotas e poder de decisão, pois, se não for assim, não

faça; gestos nobres com relação aos outros; ajuda de parentes, começo

de um caminho próspero.

ODU EJILASHEBORA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Uma grande dificuldade que já causava desespero chega ao fim; novas

relações de amizades trazem bons momentos de ajuda e equilíbrio

emocional; um novo amor; prosperidade financeira e uma melhor

condição de trabalho.

177

Como 2º Odu

Perturbações podem causar loucura; descontrole emocional; desajuste

familiar; envolvimento com coisas ilícitas; destemperamento e

agressividade.

Como 3º Odu

Negócios ruins com péssimos resultados financeiros, muito cuidado para

não ganhar um inimigo que poderá se tornar implacável; disritmia

cardíaca; inconformismo.

Como 4º Odu

Desgaste emocional com tendência suicida; separação conjugal;

mentiras constantes levam ao fracasso; insegurança; medo.

ODU ODILOBA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º OduDeve-se seguir a orientação de um amigo; desmascaramento de falsos

amigos; afastar-se de brigas que não lhe dizem respeito; crescimento

afetivo.

Como 2º Odu

178

Dificuldades no gerenciamento de recursos; graves perturbações

emocionais; problemas estomacais; endividamento provocado por fiança.

Como 3º Odu

Alucinações, pesadelos provocados por feitiços; cuidado ao atravessar

ruas; negligência com relação ao amor; preguiça; má vontade; risco de

queda de pressão.

Como 4º Odu

Infantilidade ao tomar decisões; muito cuidado com o que fala e faz; sem

rumo; indiscrição ao tratar de assunto de terceiros; mentiras e

desavenças; morte súbita na família.

ODU IKA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Vitória sobre situação negativa que causava desconforto; melhora com

relação à saúde física e mental; vitória financeira com uma conduta

inesperada; caminhos abertos e sem perigo de travamento para uma

conduta profissional.

Como 2º Odu

179

Despreocupação exagerada; não se engane com o momento, o inimigo

está a espreita só esperando um bom momento para atacar; contenha-

se nas palavras e nos gestos com dinheiro.

Como 3º Odu

Inimizades; brigas; problemas com polícia; ações injustas provocadas

pelo próprio consulente; fadiga; aborrecimentos intensos.

Como 4º Odu

Muito cuidado em relação que envolva dinheiro para não se tornar

cúmplice da desgraça alheia causando danos aos outros; não se torne

medíocre e avarento.

ODU EJIOLIGBO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Displicência; arrogância; incompatibilidades afetivas e profissionais;

agressões verbais; mentiras e agravamento de fofocas.

Como 2º Odu

180

Distanciamento de amizades; insubordinação no local de trabalho

causando grande conflito; nas guerras das palavras pode correr sangue

(cuidado!).

Como 3º Odu

Desajuizado; egoísmo; um investimento desastroso; incompreensão com

relação aos outros; suas opiniões são ardilosas e dissimuladas.

Como 4º Odu

Neuroses; infecções intestinais; medo; mudança de residência por

perseguição de inimigos (urgente); a maldição está sempre presente;

insegurança; dúvidas.

ODU ALAFIA NO QUADRANTE SUPERIOR

ANALOGIA

Como 1º Odu

Falta de vocação; agindo impulsivamente em prejuízo da razão;

mendicância; perda de todos os bens; viver de favores por bastante

tempo; negócios malfeitos.

Como 2º Odu

181

Amor verdadeiramente correspondido; uma viagem repentina traz bons

resultados; auxílio espiritual fortalecendo a saúde do sistema

imunológico; boas amizades recém construídas geram bons frutos.

Como 3º Odu

Facilidade de ser induzido a erro; muito cuidado com amizades;

perturbação emocional de caráter familiar leva a fazer bobagem; muito

cuidado ao se expor publicamente; risco de ser envergonhado.

Como 4º Odu

Pessoa de duas caras e sem palavra pode lhe causar sérios problemas

(uma mulher); cuidado com documentos e testemunhos.

12. LEITURA DOS ODUS USANDO OS 4 BÚZIOS

Esse método é para se saber qual o Odu é o portador de bênçãos

no destino do consulente, podendo-se através desse Odu fazer as rezas

na ajuda de pedidos e auxílio aos problemas de saúde,financeiro, afetivo

amoroso, afetivo familiar, justiça, emprego

São feitos dois lançamentos usando em cada um deles um

conjunto com 4 búzios.

EX: Segure os 4 búzios na mão direita de forma que, quando balançar a

mão, eles emitam o som do atrito.

Lance os 4 Búzios sobre a mesa do oráculo Búzios por 2 vezes.

Anote o número de Búzios abertos do primeiro e segundo lançamento.

182

Obs: se no primeiro lançamento os Búzios permaneceram fechados,

repita até que seja identificado Búzios abertos, proceda da mesma

maneira se ocorrer no segundo lançamento.

12.1. Combinação e identificação dos Odus

Primeiro Lançamento Segundo Lançamento Odu

1 Búzio aberto + 1 Búzio aberto ................. Okanran 1 Búzio aberto + 2 Búzios abertos.............. Ejioko 1 Búzio aberto + 3 Búzios abertos .............. Etaogunda 1 Búzio aberto + 4 Búzios abertos............... Irosun

2 Búzios abertos + 1 Búzio aberto................. Oshe 2 Búzios abertos + 2 Búzios abertos............. Obara 2 Búzios abertos + 3 Búzios abertos............. Odi 2 Búzios abertos + 4 Búzios abertos............. Ejionile

3 Búzios abertos + 1 Búzio aberto.................. Osa 3 Búzios abertos + 2 Búzios abertos.............. Ofun 3 Búzios abertos + 3 Búzios abertos.............. Owonrin 3 Búzios abertos + 4 Búzios abertos.............. Ejilaxebora

4 Búzios abertos + 1 Búzio aberto.................. Odiloba 4 Búzios abertos + 2 Búzios abertos.............. Ika 4 Búzios abertos + 3 Búzios abertos.............. Ejioligbon

4 Búzios abertos + 4 Búzios abertos............. Alafia

13. REZAS PARA HARMONIA DOS ODUS

183

Essas rezas são aplicadas na estabilidade da harmonia do

caminho de dificuldades em que se encontra o consulente, podendo ser

usada na forma oratória, acompanhada de alguma oferenda que o

Oráculo Búzios sugerir, ou guardada ainda na forma escrita como uma

espécie de patuá de proteção.

As rezas a que me refiro estão relacionadas aos 16 Odus meji

(iguais) estabelecidos para a consulta com o Oráculo Búzios. Essas

rezas, na forma de Oratória, devem ser repetidas muitas vezes para que

o Ambiente seja purificado com a ação do Odu permitindo assim um

ajustamento de energias afins.

13.1. Relação dos Odus e rezas

OKANRAN MEJI

OKANRAN MEJI, ONI OKANRAN OKANRANNI OKUTEOKANRAN MEJI NI ESHU BI EBOADA ESHU BI PAKIKOADIE, ONADARE OKANRAN MEJI, OKANRAN IRE IFA,OKANRAN IRE OWO, OKANRAN IRE SHANGO, OKANRANIRE ESHU BIOKAN MI, ONI KANRAN UMBATI OSODEBOTA LOKU NULO

EJIOKO MEJI

EJIOKO MEJI OLORO NI SHORO LOGUN NIFADERE NI SHADO OKU NI, FADERE NI SHOROOKU NO FADERE BABALAWO TODI FUN TOKOTUASHORO E KUN OLORO TOROSHO ADIFAFUN EKUN

184

ETAOGUNDA MEJI

ETAOGUNDA MEJI, ETAOGUNDA SIRO, OWO IYOLOKUNOSHALA BIRIINIWA, OBATALÁ OBATAISA, JEKPAOBA IBO ODO BALENI OGUN ONIRE IYOLOKUNODE, ETAOGUNDA MEJI EYENI EYEERARUNA OKU ALORUNOBALALYANA TIQA, ELEGBARA AWA LAWA OLOWOSHINWOS ORUNMILA KAYE MARIWO WAFEREFUNODUDUWA ORUGBO

IROSUN MEJI

IROSUM IROSO MI BAYE NI GBAUN NI TI SHE NI ALODAFUN AYO OMO ODE MA FERE FUN SHANGO

OSHE MEJI

OSHE OLADASHE ONI BARA BANIREGUN IFAMOLOKU TIANE SHESHE MOLOKU ADIFAFUN OSHUN

OBARA MEJI

OBARA MEJI ONII OLABARA EJEBAM KIKATE AWO KOMAKATE ARAJEKOMOKATE ARA ORUN ADAFUM LOGBO EIEKO OROFO LORUGBOLOGBO TUNUYEN

ODI MEJI

ODI OKUNKUN ARA MEJI OKUNKUN ODIODI AMIFE ORUN AROGBOIAENI ATEMI BORUBOIAEJIONILE (OGBE) MEJI

BABA EJIONILE ALALEKUN MONI LEKUNAKO AYA LALA, OMODU ABOSHUN, OMO ENI KO SHE

185

ILEKE RISHE KAMU, ILEKE OMI LORI ADIFAFUNALADESHE ILAPAPORO TIMBABELEDI AGOGO

OSA MEJI

OSA MEJI IFA JOKO ADAFUN OGE DIREYRUNKO DE AKASA FARA TEJIKO DIGBE KAJA IFABABA BURU PURURU BABA FOSHE IFAN BABAOBARAGADA OMO ODO BANI INUNDIE ABARAKAENU ORUN KOJI MASIBENI BANA ADIFAFUN OKENIGBA BOFE RE FEFE LEGBA ENIBARA LOGBE LEJEEIYELE MENI ASHETIN BELERE AUNKO ANUNSEEPO LOROBU

OFUN MEJI

MIKAN FU MEJI LEKPA KU KUPADOKU REILE KPA GBE KPADO GBE KI VI LIKPOAZON KPADO, AZON REILE KPANGUDA FILIBE WA YI SA MU MIKLAN SA MAGBA HIWE DOTANUMIODIFUN, KU RUN, KUKONSHETURA DO LE DO LE GBOGBO DOKPOLI AGBA TON MUKONDUNON DUNON EMI YERO LE LEO EMI HUNWE SI YEOFUN MEJIOWONRIN MEJI

OWONRIN MEJI BABA OROGUN NI NOUM NI ORI OUMJOKO ADIFAFUN AKITIFA, ADIFAFUM ARONI MAMAFOROSILE AKITIFA ADIE SINKENA ELEBO

EJILASHEBORA MEJI

EJILSHEBORA MEJI IGI, IGI, MIYA, MIYA ADIFAFUN KOLOKOYEBEFA TIROKE YA LAMPE SHANGO, ARONIYEO

186

ELERIPIM ORUNMILA LORUGBO

ODILOBA (OYEKU) MEJI

BABA ODILOBA MEJI ARIKE MADAWAEJO OGUN SIGUM MOLO PORORO JARUMONI KPO UN BABALAWO ADIFAFUN OGBEOLUWO AGOGO ALO LEBO

IKA MEJI

IKA MEJI IGBO IJIOKO OGE ENEGUE OKPAGEEDE MEJI OLUDE MEJI OKUNI IYEBEEBO EIYE AFUKU SHUORERE ADAFUN GBALOMIALAFUN ARAKOKO ORABO GBAMELI KORUNJE ELEBUTEORUBO OYEKU SHIBI OFIIYERE SHEUN IARO

EJIOLIGBON MEJI

EJE LEMBERE AKORE AJARE EYE LEMBERE LODIFAEJE LEMBERE ASAREI FENISHE KI FA AJE ADIFAFUNORUNMILA, ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN POROYE

ALAFIA MEJI

KARENSHELE AGBO ONIPAPO LADAFUN INLENIPAPO GERE, GERE NIPAPA LORUBO GEREGERE NIPAPO KITE JORO LADAFUN OSU KUNADIFUN NIBETI UM KABOLORIPERONSHELE GBO NIPAPO LODAFUN KEKEREPAPO LAPO PAPO LORUBO KEKERE ORUNMILA LOFOUNTORI LOGBO TENEJE LORUBOASHE KUNDIFA IMOLE ADIFAFUN BONI SUKU

Obs: As rezas devem ser lidas como foram escritas para se manter uma relação unificada para o despertar da energia dos Odus.

187

14. VERSÃO COMPACTA/LEITURA DINÂMICA APRESENTAÇÃO DOS ODUS PARA ANALOGIA

OKANRAN

Aspectos Ire: Discernimento, evolução profissional e financeira,

acatamento das suas idéias.

Aspetos osorbo: Prisão, ação ilícita, mendicância, guerras, confusões,

morte, miséria.

Ebó: (Sugestão) Sarayeye de folhas de algodão e mamona, acarajés,

bolas de farinha, ovo, bebida forte, azeite de dendê, mel e um galo

vermelho. Fazer o ebó numa encruzilhada.

EJIOKO

Aspecto ire: Grandes oportunidades para uma renovação profissional,

apadrinhamentos ou sociedades em novos negócios, vitória sobre a

ação nociva de um adversário, relação de amizades voltam a se

desenvolver em harmonia, felicidade conjugal.

Aspectos osorbo: Prisão, envolvimento com comercio de drogas,

insatisfação com tudo e com todos, confiança exagerada em novas

amizades pode levar a prisão, atrai o que não presta com muita

facilidade, má fé.

188

Ebó: (Sugestão) Usar um pano branco e um vermelho para forrar um

balaio, usar folhas de couve, ovos de pata, linhas vermelha e branca,

bolas de farinha e de inhame, um galo (passar e colocar vivo no balaio) um pombo (soltar) bebida forte, cebola ralada, um obi inteiro,

levar tudo para a beira de um rio passar na pessoa, colocar no balaio e

soltar o balaio suavemente sobre as águas do rio.

ETAOGUNDA

Aspectos ire: Uma acusação será retirada formalizando a inocência do

consulente, reconhecimento profissional, pagamentos de dividas, fim de

confusões.

Aspectos osorbo: Mentiras, calunias e difamações, confusão com

policia, risco de uma cirurgia de emergência, graves discussões de

família, risco de acidentes, brigas com risco de morte.

Ebó: (Sugestão) Sarayeye com folhas de Afomon, banhos com sabão

da costa pilado com peregun dia sim dia não ate acabar o sabão, dar

comida a Exu Lalu (galos, inhames, bebida forte, e muitos Búzios)<

dar comida a Ogun na estrada (sete línguas de boi, 2 galos, inhames, dendê, mel, bebida forte, ekó, bastante milho torrado para cobrir toda a oferenda)

Obs: As oferendas para Exu e Ogun devem ser feitas sobre folhas de mamona.IROSUN

189

Aspecto Ire: Coragem e conquista diante de um obstáculo, confidencias

serão mantidas em segredo, será encorajado(a) a enfrentar um novo

desafio, aquisição de um bem.

Aspecto Osorbo: Decadência, prejuízos financeiros, doenças infecto

contagiosas, desemprego, problemas com justiça, problemas com filhos

ou outros parentes.

Ebó: (Sugestão) Preparar sabão da costa com osun e folha de peregun

para que o consulente tome um banho a cada dia durante sete dias. No

dia do ultimo banho deve oferecer 7 inhames assados com mel dendê e

uma bebida forte no alto de um morro.

OSHÉ

Aspecto ire: Gravidez, negócios bem sucedidos, oportunidade de

engajamento em uma tarefa de cunho social, reconhecimento de seus

valores pela família e amigos, fazer poupança.

Aspecto Osorbo: Solidão, desinteresse, falta de animo, separação

conjugal, problemas de saúde relacionados aos órgãos reprodutores

femininos, morte na família provocada pôr doenças, suicídio

Ebó: (Sugestão) fazer oferenda a ancestralidade (frangos brancos,

canjica cozida, ekó, dendê, mel, vinho branco) em baixo de uma arvore.

OBARA

190

Aspecto ire: Sorte com jogo, uma ajuda financeira inesperada, fim de

uma proibição, promoção ou oportunidade de emprego.

Aspecto osorbo: Perseguição de inimigos declarados, apropriação

indébita, cuidado ao assinar papéis, processo judicial, vida amorosa

tumultuada.

Ebó: (Sugestão) fazer oferenda a Baba Egun (procurar um Ojé)

ODI

Aspectos ire: Saúde regular, bom momento para fazer negócios,

fortalecimento das relações de amizades, aquisição de um imóvel.

Aspecto osorbo: Medo, angústia, malignidade provocada pôr feitiços,

desarmonia em família, vícios, roubo, doenças de erupção cutânea, risco

de prisão, perda de dinheiro, incompatibilidade de gênios.

Ebó: (Sugestão) Pintar sete ovos de cor dourada, passar no corpo do

consulente defronte para o nascente nas primeiras horas da manhã,

colocar esses ovos sobre um ninho construído com mato aos pés de

uma arvore frondosa e envolver cada ovo em capuchos de algodão

entrega-lo ao Odu Odi para afastar negatividades e trazer boa sorte.

EJIONILE

Aspecto ira: Ascensão profissional. Espírito de liderança, relações

afetivas amoras e de amizades em momento de consolidação, relação

com o seu próprio destino em harmonia,

Aspectos osorbo: Traição, raiva, falsidade, desajuste emocional, falta

de caráter, egocentrismo, feitiços de destruição, mazelas a caminho.

191

Ebó: (Sugestão) passar canjica branca cozida na beira do mar equilibra

a ação negativa do Odu Ejionile.

OSA

Aspecto ire: viagens bem sucedidas, mudança de residência,

acatamento da palavra do consulente diante de algo difícil de ser

explicado, melhoria salarial ou uma conquista financeira.

Aspecto osorbo: Mentiras, canalhices, ma administração de seu próprio

dinheiro, apropriação indébita, perigo de um feitiço atingir o consulente e

sua família com conseqüências graves. Muito cuidado ao assumir

compromissos: o não cumprimento levara a freqüentar tribunal.

Ebó: (Sugestão) lavar-se com sabão da costa misturado a fumo de rolo,

forrar um pano branco, colocar dentro 36 ovos que vão sendo passados

no corpo do consulente, depois forma a trouxa e soltá-la dentro de um rio

de correnteza forte.

OFUN

Aspecto ire: Recuperação de saúde, riqueza vindo do desenvolvimento

de um trabalho que começa pequeno e se torna muito importante e

cresce, vitórias sobre demandas judiciais, recuperação da credibilidade

financeira e afetiva.

Aspecto osorbo: prejuízos financeiros graves, risco de uma

enfermidade que possa levar a uma cirurgia, confusão e briga na porta

de casa pode comprometer a integridade física, aborrecimentos estão

ficando freqüentes e podem levar a inimizades.

192

Ebó: (Sugestão) EVITE FAZER EBOS PARA ESSE ODU, FAÇA OFERENDAS A OXALA E PEÇA APAZIGUAMENTO DA SITUAÇÂO. SE FOR NESCESSÁRIO ACORDAR ESSE ODU PROCURE UM BABALAWO.

OWONRIN

Aspecto ire: Lutas e sacrifícios serão recompensados, harmonia das

relações de trabalho, uma pequena recuperação financeira, equilíbrio

emocional.

Aspecto osorbo: Problemas com ancestralidade, desatino causa

acidente, doenças dos olhos e articulações, Ter muito cuidado para não

ser envolvido num crime.

Ebó: (Sugestão) Colocar oferendas a ancestral de família, fazer ebó de

prosperidade passando no consulente ekó, milho torrado, moedas

correntes, búzios. Colocar tudo dividido dentro de 7 sacos feitos com

pano branco, pendurar um em cada galho de uma arvore alta.

EJILAXEBORA

Aspecto ire: Bom momento para negociar, investir num comercio,

casamento ou uma nova relação amorosa, mudança de residência,

mudanças importantes com relação a trabalho.

Aspecto osorbo: loucura, improbidade administrativa, corrupção, prisão,

vícios, condenação na justiça.

Ebó: (Sugestão) Fazer oferenda a Ogun e Exu com bebidas fortes,

dendê, inhames, galos, peixe assado, e sarayeye com folhas de

amendoeira, peregun e mamona.

193

ODILOBAAspecto ire: as palavras serão ouvidas e acatadas melhorando a

relação comercial profissional e afetiva amorosa, vitórias sobre ação na

justiça, mudança radical de comportamento traz felicidade ao lar,

comprometimento da palavra leva a Ter sucesso.

Aspecto osorbo: Calunias, pragas. Mazelas provocadas pôr feitiços,

desarmonia no lar separação afetiva, briga de família cria confusão,

solidão, desamparo social, imaturidade diante de questões financeiras

leva a prejuízos.

Ebó: (Sugestão) Fazer oferendas a Yami Oxonronga pôr 5 dias a noite

colocando dentro da parte inferior de uma cabaça mel e dendê meio a

meio e após os 5 dias oferecer a Exu um galo vivo e soltá-lo na estrada

pedindo a renovação do caminho.

IKAAspecto ire: Transparência em negociação apaga má impressão e traz

bons lucros, vitória no desenvolvimento de um grande projeto,

reconhecimento e valorização profissional, um risco de acidente será

evitado mais precisa ainda Ter mais cuidado ao lidar com máquinas e

equipamentos.

Aspecto osorbo: Risco de ser assassinado, perseguição de inimigos

ocultos, injurias, risco de ser preso pôr roubo, intransigência, acreditar

em fofocas trará grandes aborrecimentos e o colocará num vale de

lagrimas.

Ebó: (Sugestão) Fazer oferenda a Orixá Ogun com bastante inhame

assado, bebida forte, dendê, na linha de trem, soltar um galo vivo entre

194

os trilhos e jogar bastante milho torrado sobre o consulente e na volta

para a casa de santo tomar banho de sabão da costa pilado com

peregun e osun.

EJIOLIGBONAspecto ire: Espiritualidade, conquistas no campo profissional, fim de

uma inimizade, o começo de um comercio.

Aspecto osorbo: dissimulação leva a tragédia, mentiras, ganância, ódio,

insatisfação pessoal, discórdias, estupro, torturas psicológicas, medo.

Ebó: (Sugestão) Odu muito perigoso o melhor é procurar um Babalawo

para orientação.

ALAFIAAspecto ire: Satisfação pessoal e realização em família, a vida no lar

volta a se harmonizar, viagens ou mudança de residência para uma

situação bem melhor.

Aspecto osorbo: Mentiras, saúde debilitada, crescimento de dividas,

sonhar de mais, falta de base nos projetos de vida.

Ebó: (Sugestão) Fazer limpeza com canjica cozida e tomar bori.

195