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Por Vando Itamar

Capítulo I

A Bíblia Sagrada nos mostra Deus como provedordesde o livro de Gênesis até Apocalipse, sendo elemesmo a origem de todas as coisas, pleno, soberanosobre a criação. Se a verdade da provisão divinacalasse no coração humano nosso mundo certamenteseria melhor, se aqueles que confessam fé em Deuse na obra de seu Filho tivessem uma experiênciamais profunda com Jeová Jiré poderíamos dar um

testemunho integro sobre a provisão divina. Diz aEscritura que Deus ouviu o gemido dos filhos de Is-rael, lembrou-se de sua aliança e olhando para Is-rael os reconheceu.

“Decorridos muitos dias, morreu o rei do Egito; osfilhos de Israel gemiam sob a servidão e por causadela clamaram, e o seu clamor subiu a Deus. Ou-vindo Deus o seu gemido, lembrou-se da sua ali-ança com Abraão, com Isaque e com Jacó. E viuDeus os filhos de Israel e atentou para a sua con-dição. (Exodo 2. 23-25 RA Ilumina Gold 2009)”

A desobediência levou o povo a tornar-se escravono Egito vivendo sob um regime de servidão total,este foi o cenário para uma das maiores demon-strações do amor de Deus no Velho Testamento.

Quatro verdades nesta passagem:

• O clamor de alguém que está na condiçãode filho chegará a Deus.

• Deus ouve não apenas o clamor mas a ex-pressão da alma.

• Deus não se esquece.• Deus conhece seus filhos, por isto atenta

para sua condição.

Deus escolhe um homem chamado Moisés para at-ravés deste manifestar seu poder aos olhos de seusfilhos, libertando-os de Faraó, a partir dai o que sevê são milagres extraordinários.

“O teu caminho, ó Deus, é de santidade. Que deusé tão grande como o nosso Deus? Tu és o Deusque operas maravilhas e, entre os povos, tens feitonotório o teu poder. Com o teu braço remiste o teupovo, os filhos de Jacó e de José. (Salmo 77. 13-15RA Ilumina Gold 2009)”

Porque os crentes temem tanto o deserto, visto quenão houve outro período em que Deus houvessemanifestado tanto poder em beneficio do seu povo.No deserto Israel não apenas conheceu o DeusJeová Jiré, mas teve experiências com ele. Infeliz-

mente a natureza decaída do homem traz em si a in-clinação a um pecado terrível: ingratidão, que podeser vista nas entrelinhas da escritura.

Deus libertou seu povo da escravidão, do jugo defaraó, com milagres, prodígios e maravilhas e a re-sposta do povo foi murmuração. A falta de um ali-mento que lhes servisse como base, deu origem aomilagre mais fantástico do Antigo Testamento.

“Ali, no deserto, todos eles começaram a reclamarcontra Moisés e Arão, dizendo assim:– Teria sidomelhor que o Senhor tivesse nos matado no Egito!Lá, nós podíamos pelo menos nos sentar e comercarne e outras comidas à vontade. Vocês nostrouxeram para este deserto a fim de matar defome toda esta multidão.(Exodo 16. 2-3 RA Ilu-mina Gold 2009)”

Que sentimento será este que os levou a lembrar doEgito, comida! Será este o preço da vida humana eda liberdade, a condição de poder se alimentar comfartura mesmo estando subjulgado.

Será que o Deus que abriu o mar não poderia dar-lhes alimento! Desde a antiguidade vemos o re-gistro de povos que lutaram por liberdade, no ent-anto este povo que foi escolhido por Deus, parecepreferir a escravidão diante da liberdade propor-cionada pelo Senhor.

A julgar de forma humana, Deus deu a eles gratu-itamente o bem mais precioso para o ser humano(liberdade), e eles simplesmente não reconheceram,isto porque estavam num deserto. A incerteza dofuturo os fez desejar voltar ao estado de escravidão,por quê? Comida será esta a causa. Ingratidão é osentimento expresso nesta ocasião, ingratidão queos levou a murmurar do próprio Deus.

Coisa linda é observar um novo convertido, alguémque pela fé em Cristo Jesus recebe sua liberdade,isto porque é o começo de uma vida verdadeira-mente livre, no entanto a vida cristã deve ser emtodo seu contexto uma vitória, sabendo que muitasbatalhas serão travadas.

Chega o momento em que nos damos conta de queestamos num deserto chamado mundo, onde po-demos sofrer com uma miragem, lembranças deuma vida passada, que irá nos parecer melhor.

Muitos crentes cometem este erro pecaminoso, afi-nal a vida pode ser quente de dia e frio, muito frioa noite tal qual um deserto, se esquecem do poderdaquele que por meio de seu Filho lhes deu a liber-dade, passando a murmurar de forma ingrata, afinala vida Cristã é só batalhas.

O que não faltam são culpados para justificar osmaus sentimentos, as murmurações, comiamos atéfartar, o pastor não me deu atenção, a doutrina émuito rígida, eu não concordo com a visão doslideres, eu não entendo o que a Bíblia diz, eu adoroa Deus do meu jeito, não precisa ir a todos os cul-tos, afinal Deus está em todos os lugares, a minhafé ainda é pequena, acho que ainda não chegou ahora…

Apenas um sentimento descreve tal situação: In-gratidão. A ingratidão se dá pelo fato de que rece-bemos algo de graça, fomos beneficiados sem es-forço nenhum, por isto só é ingrato àquele que re-cebeu algo de alguém. O que você recebeu além dasalvação?

Uma cura, família abençoada, restauração no seucasamento, sem problemas financeiros, uma trans-formação em todo ser, seu modo de viver… No en-tanto mesmo estando abençoados ao menor sinal dedificuldade a cruz é esquecida, o sangue de Jesusperde seu valor, a salvação já não tem sentido…Muitos dizem: Deus é amor não precisa esta religi-osidade toda.

Diante da murmuração ocorrida no deserto Deusmais uma vez demonstra seu amor.

‘E o Senhor disse a Moisés: – Eu tenho ouvidoas reclamações dos israelitas. Diga-lhes que hojeà tarde, antes de escurecer, eles comerão carne.E amanhã de manhã comerão pão à vontade. Aí

ficarão sabendo que eu, o Senhor, sou o Deusdeles. À tarde apareceu um grande bando decodornas; eram tantas, que cobriram o acampa-mento. E no dia seguinte, de manhã, havia or-valho em volta de todo o acampamento. Quando oorvalho secou, por cima da areia do deserto ficouuma coisa parecida com escamas, fina como ageada no chão. Os israelitas viram aquilo e nãosabiam o que era. Então perguntaram uns aosoutros: –O que é isso? … (Êxodo 16,11-15 RAGlow)’

O Que é isso?

Continua….

Capítulo II

Isso é milagre, é provisão divina. Como respostaa murmuração Deus realiza o milagre mais ex-traordinário do Antigo Testamento, convém, no en-tanto ressaltar que o Senhor é contra a murmuraçãouma vez que na prática está constitui-se em pecado.

O que ocorre na passagem citada é um caso ex-traordinário onde Deus manifestou sua Glória

mesmo diante da murmuração, uma questão de re-sponsabilidade, pois se assim não o fizesse certa-mente o povo teria perecido.

Da escravidão a liberdade, finalmente o povo deIsrael está livre, imagine milhares de pessoas nodeserto, certamente chegaria o momento em quesua provisão de alimento terminaria, e agora o quefazer? Talvez este tenha sido o fator responsávelpela reclamação, permita-me lembrá-lo que a fomepode despertar instintos irracionais no ser humano,no entanto o Deus que os tirou do Egito conheciasua condição.

No deserto, sem comida, sem água, sem estrutura,sem perspectiva humana, contando apenas com apromessa do Senhor, realmente aquele povo estavaem uma condição delicada. O primordial naquelemomento era ter algo que lhes servisse como basealimentar, uma vez que os despojos do Egito nãolhes ajudariam por muito tempo no deserto. Suaverdadeira riqueza estava na promessa de Deus. Di-ante daquela coisa fina, semelhante a escamas que

surgiu após secar o orvalho da manhã no deserto, opovo se perguntava atônito, o que é isso?

A reação do povo deu origem ao nome da substân-cia enviada por Deus, em hebraico (man) maná =que é isto?

…Moisés lhes disse: – Isso é o alimento queo Senhor está mandando para vocês comerem.Esta é a ordem que ele deu: “Cada um de vocêsdeverá juntar o que for necessário para comer,de acordo com o número de pessoas que houverna família, dois litros por pessoa.” (Êxodo 16.15-16 RA Glow)

O maná poderia ser assado, cozido, moído, por estemotivo tornou-se a base alimentar do povo durantesua peregrinação no deserto e só cessou depois queos israelitas cruzaram o rio Jordão e no acampa-mento em Gilgal celebraram a páscoa comendo osfrutos daquela terra.

Os israelitas estavam acampados em Gilgal, naplanície em volta da cidade de Jericó, e alicomemoraram a Páscoa na noite do dia catorzedo primeiro mês. No dia seguinte comeram al-imentos daquela terra: cereais torrados e pãosem fermento. Depois disso os israelitas nãotiveram mais o maná porque ele parou de cairdo céu. Desse ano em diante, eles começaram acomer os alimentos da terra de Canaã. (Josué 5.10-12 RA Ilumina Gold 2009)

Fantástico! Quando falamos em milagre, falamosem algo que supera, altera o curso natural, físicoe que normalmente ocorre de forma instantâneadevido a uma intervenção sobrenatural divina, noentanto o relato que temos no Êxodo vai, alémdisto. Estamos falando de uma evidencia física queocorria seis vezes por semana, sempre pela manhã,cuja qual não se pode explicar de forma científicae que durou aproximadamente quarenta anos. Combase em substâncias encontradas na península doSinai, já se tentou identificar o que seria o maná,infelizmente nenhuma delas corresponde ao relato

bíblico, isto porque o maná foi o pão do céu, envi-ado por Deus.

O maná nos ensina que Deus é provedor,responsabilizando-se por seus atos, devemos no en-tanto nos sujeitar a sua vontade, crer que dEle viráa provisão nos momentos de dificuldade, por estemotivo eles deveriam colher todos os dias o maná,o que certamente gerou confiança em Deus a finaldependiam dEle para o alimento do dia seguinte.Como já dito, muitos recebem vitórias de Deus,mas ao menor sinal de dificuldade murmuram,tornando-se ingratos. Deus enviou pragas sobre oEgito, abriu o mar para que seu povo pudesse serlivre, Deus lhes deu água, será mesmo que os deix-aria morrer de fome. Será que Deus permitirá quevocê pereça nesta situação.

Deus deu ao ser humano aquilo que ele tinha demais valor, para que todo aquele que nEle crê, pormeio desta provisão tenha a vida eterna.

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira quedeu o seu Filho unigênito, para que todo o quenele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo,não para que julgasse o mundo, mas para que omundo fosse salvo por ele. (João 1. 16-17 RA Ilu-mina Gold 2009)

A provisão divina tem um nome, Jesus.

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava comDeus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípiocom Deus. Todas as coisas foram feitas por in-termédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito sefez. A vida estava nele e a vida era a luz dos ho-mens. A luz resplandece nas trevas, e as trevasnão prevaleceram contra ela.

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheiode graça e de verdade, e vimos a sua glória, glóriacomo do unigênito do Pai. (João 1. 1-5; 14 RA Ilu-mina Gold 2009)

Veja o que Ele disse:

Jesus disse: – Eu afirmo a vocês que isto é verdade:não foi Moisés quem deu a vocês o pão do céu,pois quem dá o verdadeiro pão do céu é o meu Pai.Porque o pão que Deus dá é aquele que desce docéu e dá vida ao mundo. – Queremos que o senhornos dê sempre desse pão! – pediram eles. Jesus re-spondeu: – Eu sou o pão da vida. Quem vem a mimnunca mais terá fome, e quem crê em mim nuncamais terá sede. Mas eu já disse que vocês não crêemem mim, embora estejam me vendo. Todos aquelesque o Pai me dá virão a mim; e de modo nen-hum jogarei fora aqueles que vierem a mim. Pois eudesci do céu para fazer a vontade daquele que meenviou e não para fazer a minha própria vontade. Ea vontade de quem me enviou é esta: que nenhumdaqueles que o Pai me deu se perca, mas que eu res-suscite todos no último dia. Pois a vontade do meuPai é que todos os que vêem o Filho e crêem neletenham a vida eterna; e no último dia eu os ressus-citarei. (João 6. 32-40 NTLH Ilumina Gold 2009)

Muitas pessoas se assombram quando alguém lhesfala de Jesus, pensam eu… Crente… Mas o que éisso… Jesus disse quem vem a mim nunca mais teráfome, e quem crê em mim nunca mais terá sede,as bases alimentares na vida do ser humano, logoapós Ele fala que a vontade do Pai é que nenhumdaqueles que Ele enviou a mim se perca na vida es-piritual, para que assim eu ressuscite todos no úl-timo dia. Se perder, aonde…? No deserto.

A vontade de Deus é que por meio da fé em seufilho Jesus as pessoas conheçam sua provisão, nãose percam no deserto da vida, porém muitos dizemo que é isso… Eu!? Eu não! Rejeitam a provisãodivina, rejeitam o Filho de Deus para trilhar seupróprio caminho.

Quero dizer a você que é cristão, em Jesus as tuasnecessidades são supridas, sejam elas físicas ou es-pirituais. Em Jesus você tem cura, libertação, res-tauração, prosperidade, direção, paz, amor, alegria,você tem a promessa de vida eterna, isto porque em

Jesus você recebeu um novo coração tornando-sepor isto uma nova criatura, o que é isso.

Isso é você em Jesus, mas o que é isso… É Jesus nasua vida, é o milagre dos milagres, a salvação!

Portanto aconteça o que acontecer lembre-se, vocêé filho de Deus por meio de Cristo Jesus, lembre-se,Jesus está com você.

…”E eis que estou convosco todos os dias até àconsumação do século.” (Mateus 28. 20b)

Querido leitor, talvez neste momento você estejavivendo uma situação difícil em sua vida, talvez vo-cê já tenha posto as mãos na cabeça e dito o que éisso! Na ocasião aqui citada, o povo de Israel semsaber o que era aquela coisa, também pôs as mãosna cabeça dizendo, “o que é isso!”. O que eles nãosabiam é que se tratava da provisão divina para suasvidas, permita que Deus transforme o que é issoda sua vida em uma experiência com sua maravil-hosa provisão: Jesus! Diante daquela cena Moisés

explica ao povo é a provisão divina de alimento en-viado por Deus. Jesus enviou o Espírito Santo comoconsolador a fim de nos revelar o que é isso que es-tá diante de nós por meio de sua Palavra, dos seusministros. Jesus te sustentará até que a promessa secumpra.

O que éisso?

Isso é o milagre da provisão divina para tua vida.

Isso é o único que pode te ajudar.

É aquele que tem as palavras de vida eterna.

É aquele que vai te conduzir a salvação.

Isso: é Jesus.

Nota do autor.

Após ter escrito este post alguns irmãos me per-guntaram, devemos temer o deserto, afinal é lugarde benção ou maldição? Gostaria de convidá-lo aparticipar do próximo tema a ser abordado.

Assim diz o Senhor, Deus de Israel:

Deixa ir o meu povo,

para que me celebre uma festa no deserto.

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