A Restauração de Israel(Esdras, Neemias e Ester)

Estudo 04O término da obra

Esdras 6.1-22Texto áureo (Ed 6.14):

”Assim os anciãos dos judeus iam edificando e

prosperando pela profecia de Ageu, o profeta, e de Zacarias, filho de Ido.

Edificaram e acabaram a casa de acordo com o decreto de Ciro, e de

Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia”

1a. Parte

O decreto real

Como o Senhor trabalha a história.

Como age muitas vezes

pelas mãos de homens

não crentes.

A continuação da história

Os adversários tentaram obstar a obra;

Como não conseguiram por argumentos e imposição

escrevem ao rei;Historiam todo o passado

com exatidão. E…

”Então o rei Darioo decretou, e foi feitauma busca nos arquivos

onde se guardavamos tesouros em

Babilônia.” (Ed 6.1)

Destaque-se o cuidado com os arquivos

históricos; Ecbátana, seria uma cidade

fortaleza, palácio de verão para os reis

caldeus; a origem de seu nome tem algo a ver com “lugar de assembléia”. Lá seria o “arquivo morto”dos

documentos oficiais.

”E em Ecbatana, a capital que está na província da Média, se achou um rolo, e nele estava escrito um

memorial que dizia assim:” (Ed 6.2)

Dizia assim o texto:

”No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito `a

casa de Deus em Jerusalém: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrifícios, e

sejam os seus fundamentos bem firmes;

a sua altura será de sessenta côvados (27

mts), e a sua largura de sessenta côvados (27

mts).” (Ed 6.3)

O detalhamento continua:

”… com três carreiras de grandes pedras, e uma

carreira de madeira nova; e a despesa se fará do

tesouro do rei. Além disso sejam restituídos os

utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalém e levou para Babilônia, e que

tornem a levar para o templo em Jerusalém, cada um para o seu lugar, e tu os porás na casa de Deus.”

(Ed 6.4,5)

E a contra-ordem drástica deve ter

decepcionado os inimigos:

”Agora, pois, Tatenai, governador de além do

Rio, Setar-Bozenai, e os vossos companheiros, os governadores, que estais além do rio, retirai-vos desse lugar; deixai de

impedir a obra desta casa de Deus; edifiquem o

governador dos judeus e os seus anciãos esta casa

de Deus no seu lugar” (Ed

6.6,7)

Por esta os samaritanos não esperavam. Deus nos dá sempre, muito mais do que pedimos. Nós é que não entendemos isto. Os

inimigos vão pagar a despesa:

”Além disso, por mim se decreta o que haveis de fazer para com esses

anciãos dos judeus, para a edificação desta casa

de Deus, a saber, que da província dalém do rio, se

pague prontamente a estes homens toda a

despesa.” (Ed 6.8)

Porém o Senhor vai fazer mais ainda. Através de Dario vai obrigar que os

inimigos contribuam para o culto a Deus:

”Igualmente o que for necessário, como novilhos,

carneiros, para holocaustos ao Deus do céu; também trigo, sal, vinho e azeite, segundo a palavra dos sacerdotes

que estão em Jerusalém, dê-se-lhes isso de dia em

dia sem falta.” (Ed 6.9)

O coração do rei estava realmente predisposto para o Senhor. Vejam:

”… para que se ofereçam sacrifícios de cheiro

suave ao Deus do céu, e orem pela vida do rei e de seus filhos. Também

por mim se decreta que a todo homem que alterar

este decreto, se arranque uma viga na sua casa, e

que ele seja pregado nela; e da sua casa se faça por

isso um monturo.” (Ed 6.10,11)

O rei indo mais além ainda, adverte com

firmeza os que poderiam se opor à construção:

”O Deus, pois, que fez ali habitar o seu nome

derribe todos os reis e povos que estenderem a

mão para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligência se

execute.” (Ed 6.12)

2a. Parte

O templo é construídoe consagrado:

”Então Tatenai, o governador a oeste do

rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros

executaram com toda a diligência o que mandara o

rei Dario” (Ed 6.13)

Desta forma, a obra de Deus se realizou. Como

igreja precisamos sempreda mão dele para crescer:

”Assim os anciãos dos judeus iam edificando e

prosperando pela profecia de Ageu, o profeta, e de Zacarias, filho de Ido.

Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de

Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de

Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia.” (Ed 6.14)

Vinte e um anos são passados desde que o povo retornou do exílio: 16 anos

se passaram entre a tentativa inicial de

reconstrução e a nova ordem real. Cinco anos se passam desde que a obra

recomeçou: em 12 de março de 515 a.C. o templo está pronto.

”E acabou-se esta casa no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario.”

(Ed 6.15)

O terceiro dia de Adar (Fev/Mar), foi um sábado, portanto, um dia que já

era consagrado ao Senhor.Foi neste dia que 70 anos depois da destruição do templo em Jerusalém, o novo templo se erguia.

O povo se alegrou.

”E os filhos de Israel, os sacerdotes e os levitas, e

o resto dos filhos do cativeiro fizeram a

dedicação desta casa de Deus com alegria.”

(Ed 6.16)

O trabalho que se realiza para o Senhor deve ser

especialmente a ele dedicado. Novilhos,

carneiros e cordeiros em louvor, bodes, em

expiação.”Ofereceram para

dedicação desta casa de Deus cem novilhos,

duzentos carneiros e quatrocentos cordeiros; e como oferta pelo pecado de todo o Israel, doze

bodes, segundo o número das tribos de Israel.”

(Ed 6.17)

O templo voltaria então a funcionar como o local de

adoração a Deus. Os sacerdotes e os levitas deveriam ser escalados para o serviço de Deus

conforme no passado fora descrito por Moisés.

”E puseram os sacerdotes nas suas divisões, e os levitas nas suas turmas,

para o serviço de Deus em Jerusalém, conforme o que

está escrito no livro de Moisés.”

(Ed 6.18)

3ª. Parte

A Celebração da

Páscoa

A volta às festividades do passado

A Páscoa e a Festa dos Pães Asmos

As celebrações e os cultos antigos voltaram. No dia 21 de abril de 515 a.C. a

Páscoa voltou a ser celebrada, conforme

previsto em Êxodo 12.O povo de Deus voltava a se reunir diante dele, na casa que era dele, no dia que era dele diante do livro que era dele.

”E os que vieram do

cativeiro celebraram a páscoa no dia 14 do

primeiro mês.” (Ed 6.19)

As atividades da casa de Deus devem ser feitas por pessoas santificadas para tal. Ontem, como hoje, precisamos de pessoas

assim: ”Pois os sacerdotes e os

levitas se tinham purificado como se fossem

um só homem; todos estavam limpos. E imolaram o cordeiro da páscoa para

todos os filhos do cativeiro, e para seus

irmãos, os sacerdotes e para si mesmos.”

(Ed 6.20)

Sim, mas não somente os líderes. Os crentes

também devem ter vidas puras, separadas do

pecado, tanto ontem, como hoje:

”Assim comeram a páscoa os filhos de Israel que

tinham voltado do cativeiro, com todos os

que, unindo-se a eles, se apartaram da imundícia das

nações da terra para buscarem o Senhor, Deus

de Israel.” (Ed 6.21)

Quando o povo se volta para o Senhor e o busca,

a força do Senhor se transforma em alegria para a igreja. Ontem, como hoje também:

”E celebraram a festa dos pães asmos por sete dias

com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado, tendo mudado o coração do

rei da Assíria a favor deles, para lhes fortalecer as mãos na obra da casa

de Deus, o Deus de Israel” (Ed 6.22)

Conclusões

• O cuidado com os registros históricos;

• A recompensa da fidelidade;

• A dedicação à obra;• O culto de ação de

graças;• A lembrança das datas

históricas;• A pureza necessária

para a celebração• O reconhecimento da mão de Deus operando a

história