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paulo-dias-nogueira
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O Bom Samaritano
Catedral Metodista de Piracicaba, 11 de julho de 2010
Lucas 15:25-37
25 E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o intuito de por Jesus à
prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
26 Então Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como
interpretas?
27 A Isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o
teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de
todo o teu entendimento; e Amarás o teu próximo
como a ti mesmo.
28 Então, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze
isto e viverás.
29 Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus:
Quem é o meu próximo?
30 Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de
Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os
quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem
muitos ferimentos, retiraram-se,
deixando o semimorto.
31 casualmente, descia um sacerdote por aquele caminho
e, vendo-o, passou de largo.
32 Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e,
vendo-o, também passou de largo.
33 Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe
perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.
34 E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo
e vinho; , colocando-o sobre seu próprio animal, levou-o para
uma hospedaria e tratou dele.
35 No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao
hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma
coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar.
36 Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que
caiu nas mãos dos salteadores?
37 Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia
para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.
Parábola do Bom SamaritanoParábola do Bom Samaritano
INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO
Como cristãos, cremos e pregamos a vida plena...
abundante...eterna...
Vida que começa aqui e que transcende para a eternidade.
O objetivo de Lucas foi produzir um material
catequético. Um material para ser usado no discipulado dos
seguidores de Cristo.
Por isso, diante da pergunta:
“como alcançar a vida eterna?”,
ele responde, trazendo à memória um
episódio vivido por Jesus.
Episódio este onde um doutor da Lei tenta encurralar Jesus,
polemizando um tema já muito discutido pelos judeus:
““Quem é o meu Quem é o meu próximo?”próximo?”
Para os judeus a resposta era simples: meu próximo é outro judeu. O gentil ou estrangeiro
não é próximo.
Jesus através da parábola do bom samaritano, apresenta
uma outra perspectiva desse tema.
Jesus muda o foco.
O interessante é que diante da pergunta do doutor da Lei:
“quem é o meu próximo?”... Jesus responde ensinando
como podemos nos transformar em
próximos dos outros.
Podemos dizer que de forma provocativa, Jesus vai utilizar
como um exemplo a ser seguido, um samaritano.
Naquela época havia uma grande animosidade entre
samaritanos e judeus.
É na figura de um samaritano que Jesus apresenta a
verdadeira espiritualidade que leva para a vida eterna.
A parábola situa-nos na estrada que liga a cidade
santa de Jerusalém ao oásis de Jericó (30km).
Na época de Jesus, era uma estrada muito perigosa, cheia
de bandos armados.
“Um homemUm homem” não identificado foi assaltado pelos bandidos e deixado caído na beira da estrada.
Portanto, um homem ferido, abandonado, necessitando
de ajuda.
Pela estrada passaram sucessivamente um
sacerdotesacerdote (que conhecia a Lei e que exercia funções
litúrgicas no templo)
... e um levitalevita (ligado à instituição religiosa judaica e
que exercia, também, funções litúrgicas
no templo).
... Ambos passaram “de largo”: ou por medo de enfrentar a
mesma sorte, ou porque estavam preocupados com a
pureza legal, ou pela pressa, ou por pura
indiferença diante do sofrimento
alheio.
Pela estrada passou, finalmente, um samaritano. Um daqueles que a religião
tradicional de Israel considerava um inimigo, um
infiel, longe da salvação e do amor de Deus.
No entanto, foi ele que parou, sem medo de correr riscos
ou de adiar os seus compromissos e interesses
pessoais, e cuidou do ferido e o salvou.
Apesar de ser um “herege”, um excomungado, mostra ser
alguém atento ao irmão necessitado, com o coração
cheio de amor e, portanto, cheio de Deus.
Jesus conclui a parábola dizendo ao mestre da Lei que o
interrogara:
“então vai e faz o mesmoentão vai e faz o mesmo”.
A verdadeira religião que conduz à vida plena passa
pelo amor a Deus, traduzido em gestos concretos de amor
pelo irmão (sem exceções).
Recordemos que a pergunta inicial era:
““o que fazer para o que fazer para alcançar a vida eternaalcançar a vida eterna””
A conclusão é óbvia:
para alcançar a vida eterna é preciso amar a Deus e amar o
próximo.
O “próximopróximo” é qualquer um que necessite de nós, seja
amigo ou inimigo, conhecido ou desconhecido, da mesma
raça ou não;...
... o “próximopróximo” é qualquer pessoa caída nos caminhos da vida que necessita, para
se levantar, da nossa ajuda e do nosso amor.
Esta é a missão da igreja... ou seja, levantar aqueles que
estão caídos pelo caminho.
APLICAÇÃO PASTORALAPLICAÇÃO PASTORAL
Precisamos tomar cuidado para que nosso
envolvimento com as coisas do “templo” (liturgia) não
nos afaste de nossa vocaçãoprimária: amar ao
próximo como a nós mesmos.
Pode acontecer que uma vida estabilizada nos torne
insensíveis aos clamores dos que sofrem…
Pode acontecer que o nosso egoísmo fale mais alto e que
evitemos nos meter em complicações por causa dos
problemas dos outros…
Diante de tudo isso convém perguntar: deixando minha
vida ser guiada por critérios de egoísmo e comodismo,
estou caminhando em direção à vida
eterna?
Na visão de João WesleyJoão Wesley, uma espiritualidade equilibrada
leva em conta:
Atos de PiedadeAtos de Piedade(vertical)
e
Obras de MisericórdiaObras de Misericórdia(horizontal)
No símbolo da cruz,
equilibremos nossa
espiritualidade:
Vertical:
Relacionamento com Deus
Horizontal:
Relacionamento com o próximo.
Atos de PiedadeAtos de Piedade(vertical)
e
Obras de MisericórdiaObras de Misericórdia(horizontal)
Espiritualidade equilibrada leva em conta:
Na visão de João WesleyJoão Wesley, uma espiritualidade equilibrada
leva em conta:
Atos de PiedadeAtos de Piedade(vertical)
e
Obras de MisericórdiaObras de Misericórdia(horizontal)