UM ESTUDO SÉRIO E ABALIZADO NA PALAVRA DE DEUS SOBRE O ASSUNTO DA MORTALIDADE DA ALMA NO

CONTEXTO DA PARÁBOLA DO RICO E LÁZARO EM LUCAS CAPÍTULO 16

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BOM ESTUDO!

O RICO E LÁZARO

“19 Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente.

20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;

21 e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio.

24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque

a língua, porque estou atormentado nesta chama.

O RICO E LÁZARO

25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em

tormentos.26 E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os

que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.27 Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,

28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento.

29 Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.30 Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles,

arrepender-se-ão.31 Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas,

tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.”(Lc.16:19)

O RICO E LÁZARO

É impressionante como as pessoas não leem a bíblia, e ainda que a leiam, não a estudam, e ainda que estudem, não a conhecem, pois a

confundem com sofismas do paganismo, e como Jesus disse:

“Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.” (Mt.22:29)

Mas o que diz mesmo o texto citado?

A questão é a seguinte: é a história real ou fictícia? Tudo aconteceu de fato ou é uma parábola?

Comecemos então supondo, ou acreditando firmemente, como a maioria das pessoas, que o relato foi como está escrito, ou seja, ocorreu de fato, para isso respondamos a algumas perguntas ->

O RICO E LÁZARO

Então como diz Lucas, o rico vestia-se bem, se regalava ou fazia festas, morreu e foi para o inferno, por outro lado, Lázaro era mendigo, cheio

de feridas, morreu e foi para o seio de Abraão. Agora responda:

O que o rico fez de tão mal pra ir pro inferno? Teria sido pelo fato de vestir-se de linho finíssimo? Creio que não:

“... Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.”

(Ap.19:8)

E isso não parece ser uma coisa má, muito pelo contrário, é símbolo de santidade.

O RICO E LÁZARO

Então seu pecado foi porque ele não tratou melhor a Lázaro? Talvez sim, por não compartilhar de sua riqueza como o pobre,

todavia note o seguinte:Lázaro era como diz o (Vs20) “coberto de chagas”, o que seria

provavelmente lepra, pústula ou doença do tipo, o que certamente não tinha cura nem tratamento na época, inclusive existia uma lei

levítica que proibia o acesso de tais pessoas ao convívio do ambiente social, como exemplo leia:

“As vestes do leproso, em quem está a praga, serão rasgadas, e os seus cabelos serão desgrenhados; cobrirá o bigode e clamará:

Imundo! Imundo! Será imundo durante os dias em que a praga estiver nele; é imundo, habitará só; a sua habitação será fora do arraial.”

(Lv. 13:45, 46)

O RICO E LÁZARO

olhando dessa ótica, o rico ainda foi tolerante para com o pobre Lázaro, devido ter permitido que ficasse ali à sua porta, e não o baniu

como a lei sanitária o exigia.Como vimos, o rico não parecia ser tão mal para merecer o tormento no inferno, porém o inverso, pasmo ao dizer que ele demonstrou ser

até razoavelmente bom!

agora, observemos o outro personagem: Lázaro, o mendigo coberto de chagas.

Por que foi ele para o seio de Abraão? Ou seja, o que fez de tão bom para alcançar isso? Seria pelo fato de ser mendigo?

Pode até parecer estranho, mas há motivos para crer que lázaro não era justo!

O RICO E LÁZARO

Confira você mesmo: “Fui moço e já, agora, sou velho, porém jamais vi o justo

desamparado, nem a sua descendência a mendigar o pão.” (Sl. 37:25)

Lázaro recebeu os males durante sua vida terrena (Vs25), porém Jesus disse:

“eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.” (Jo.

10:10)

Não sei, mas acredito que se Lázaro vivesse hoje, muitos líderes de igrejas o reputariam como crente fraco, sem fé, que “não toma posse

da benção de Deus”, frio e acomodado, pois não “determina sua vitória” prefere mendigar e não expulsa a doença de seu corpo!

O RICO E LÁZARO

O texto bíblico nos mostra um homem rico e aparentemente justo que foi pro inferno e outro pobre e aparentemente infiel que foi para o

seio de Abraão! Veja bem, faz sentido isso?

Espere, antes de continuarmos tentemos descobrir o que seria o “seio de Abraão” (Vs22).

Seria o céu? Seria algum paraíso intermediário entre terra e céu? Isso é pouco

provável, por que ao que parece estava mais próximo era do inferno, separado apenas por um “grande abismo”, dando até para ver as

almas queimando no tormento.Qual a referencia ao “seio de Abraão” no restante da bíblia?

Por que não aparece mais em nenhum outro lugar?

O RICO E LÁZARO

Será que todo justo que morre vai pra lá?Para onde teria ido Abel, se, quando morreu, Abraão nem existia

ainda?E para onde teria ido Abraão? Pro seio dele mesmo?

Amigo, o patriarca Abraão está morto já há muito tempo (Gn. 25:8) e ainda se quer, recebeu a sua herança (Hb.11:30), como pode servir ele

de refúgio para os justos que morrem? Aguarda sim, juntamente com todos os justos mortos a esperança da ressurreição como cita Jesus em (Mt.22:31) para viver na cidade que

Deus lhe preparou (Hb.11:16) (Jô.14:1) e não no seu próprio seio! Promessa dada Também a todos que participam de sua fé e imitam o seu exemplo para um dia chegarem ao “seio do pai” (Jo. 1:18) o único

que realmente pode acolher a todos.

O RICO E LÁZARO

Quem acredita na imortalidade da alma sugere que ao morrer, o corpo fica aqui, no cemitério, enquanto a alma entra de

imediato no céu se for boa ou no inferno se for má, pensando assim rejeitam cegamente o que a bíblia diz, Pois como poderia

o rico ter “levantado os olhos” (Vs23) e pedido que Lázaro molhasse a ponta do dedo para lhe refrescar a língua? Se tanto seus olhos como sua língua haviam sido sepultadas (Vs22) com

todo o restante do seu corpo? Ora, se tinham olhos, dedos e língua, certamente também tinham cabeça, corpo e membros, do contrário seriam mutantes. É ilógico e até bizarro supor que

alguém esteja queimando no inferno enquanto sua matéria está no túmulo, estaria queimando o que então?

O RICO E LÁZARO

A única forma de um morto receber o tormento da condenação, ou sendo justo, entrar no paraíso é através da ressurreição, o que o

habilitará para que em corpo, alma e espírito receba conforme o bem ou mal que tiver feito.

“Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver

feito por meio do corpo.” (2Co5:10)

Observe também que os mortos não podem ter contato algum com os vivos como sugeriu o rico (Vs30) a não ser por meio da ressurreição

como Abraão disse (Vs 31) .

O RICO E LÁZARO

O sentido da estória tendo como base a instrução do pregador: “... conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o

meu juízo...” (Ec. 7:27) Já vimos que não há possibilidade de considerar o texto como literal,

resta saber se fará sentido analisá-lo como simbólico. Para isso formulamos mais algumas perguntas: De quem o rico seria símbolo?

Bem, considerando seus privilégios e condição abastada, é só comparar com alguém ou algum povo de alta deferência nos tempos

bíblicos que desfrutava de semelhante prestígio, tanto de recursos como na prole, de alta vocação na promessa (Gn. 12:7) povo que é

identificado no clamor do rico ao dizer: “Pai Abraão” (Vs24) e na resposta de Abraão ao dizer: “... Filho...” (Vs25).

Qual era então o povo que tinha por pai a Abraão?

O RICO E LÁZARO

“Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira

vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque

eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.”(Mt.3:7-9)

“Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus

discípulos; ... Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de alguém; como dizes tu: Sereis livres?... Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me,

porque a minha palavra não está em vós. ( )... Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de

Abraão, praticai as obras de Abraão.(Jo.8:31, 33, 37, 39)

O RICO E LÁZARO

Muitas pessoas rodeavam Jesus, mas foi especificamente aos judeus fariseus que o mestre dirigiu a parábola do rico e Lázaro (Lc. 16:14)

que era a quinta de uma sequência começada no início do capítulo 15 de Lucas.

Voltemo-nos a Lázaro, quem estaria ele representando?As evidências do texto nos mostram que, se o rico é um tipo de Israel,

o mendigo, sendo humilde e carente dos bens da promessa, assemelhasse aos gentios, que eram os destituídos da salvação, raça

considerada inferior aos chamados: “filhos de Abraão” (Jo. 8:39) estimados em pouca importância pelos judeus que os tratavam

exatamente como a parábola o exemplifica; “... Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de

Deus. (Rm. 3:2)

O RICO E LÁZARO

“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois vós não entrais, nem deixais entrar os

que estão entrando!” (Mt.23:13)

Quem dera tivessem assimilado o que Moisés ensinou, não haveriam de ser culpados por tão grande mal, rejeitaram assim egoisticamente

compartilhar das riquezas do céu que lhes foram confiadas, tal como o rico fez com o pobre Lázaro, embora suas tradições os justificassem;

ele, aparentemente, não tinha qualquer obrigação para com este último, segundo seu costume civil, entretanto, diante de Deus, foi achado em falta, por não responsabilizar-se e não ter feito maior

esforço na intenção de erguê-lo do chão, tanto física como espiritualmente, agiu igual a Caim ao dizer: “... acaso, sou eu tutor de

meu irmão?...” (Gn. 4:9)

O RICO E LÁZARO

O rico estando em tormentos, e o pobre Lázaro ao seio de Abraão, ilustram como o quadro haveria de se inverter, com a perda dos

privilégios por parte dos judeus, e a ascensão dos gentios a Cristo, recebendo as dádivas repassadas daqueles que as desprezaram, e ficando em condição tão excepcional a ponto dos judeus, agora ao

inverso, virem rogar suplicando por um por um pouco da graça do pão do céu (Jo.6:31, 32) que os aliviasse o sofrimento em que estavam,

contudo é dito que o abismo de separação se tornou tão grande (Lc.16:26) que, traduzindo ao real significado, agora nem o judeu pode

tornar-se cristão enquanto, como judeu, rejeitar a Cristo, nem o cristão pode tornar-se judeu sem para tal, não rejeitar a cristo, e ao

mesmo tempo continuar sendo cristão.Esse é o grande abismo da incredulidade dos que aborreceram a

“pedra angular” (At.4:11) de sua sustentação, e no fim verão:

O RICO E LÁZARO

“... que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Ao passo que os

filhos do reino serão lançados fora.” (Mt.8:11, 12) “Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será

entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos.”(Mt.21:43)

Todos os clamores do rico para que Abraão enviasse Lázaro “à minha (sua) casa paterna” para dar testemunho a seus irmãos “a fim de não

virem também para este lugar de tormento.” foram em vão, por haverem rejeitado a palavra de Deus como um todo, Moisés e os

profetas, eram se não, a bíblia contemporânea que tinham, da qual Jesus disse:

“... são elas mesmas que testificam de mim.” (Jo. 5:39)

O RICO E LÁZARO

E Se o povo de Israel a tivessem dado ouvidos certamente creria em

Jesus, porém revelaram não pertencerem a Deus, pois:

“Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, não me dais ouvidos, porque não sois de Deus.” (Jo.8:47)

O rico tentou eximir-se pedindo um sinal sobrenatural para que seus irmãos pudessem crer, mas se rejeitavam a própria palavra sagrada

que carregavam, ficaria impossível reabilitar-se, é tanto verdade que algum tempo depois Jesus ressuscitou um morto, também chamado

Lázaro, que claro, não era o mesmo, e ainda assim, ao invés de arrependerem-se, acreditando no testemunho deste, como prometia

(Vs30) tornaram-se mais duros e:“... resolveram matar também Lázaro...” (Jo.12:10)

O RICO E LÁZARO

Esse é o resultado da rebelião, por isso era verdadeiro o testemunho de Abraão nas palavras de Jesus quando afirmou:

“... Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão

persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.” (Lc.16:31)

E ainda acerca da ressurreição desse outro Lázaro está escrito que Jesus ao dirigir-se a tumba a fim de ressuscitá-lo orou ao pai, e depois:

“... tendo dito isto, clamou em alta voz: Lázaro, vem para

fora!”(Jo.11:43)

O RICO E LÁZARO

Seria bastante estranho, Lázaro, está desfrutando da bem aventurança no paraíso e de repente ter que interromper seu deleite para retornar a esse mundo escuro e participar novamente da canseira dos mortais; pois é, se você crê na recompensa recebida após a morte fatalmente terá que admitir essa insensata possibilidade e contradizer os claros

ensinos de Jesus.Lázaro não poderia estar no céu, pois se estivesse que necessidade

haveria de voltar? Nem no inferno, é claro, por ser justo; Então, estava aonde?

Ora, estava no lugar de onde Jesus o chamou! Ou seja, no túmulo.

O RICO E LÁZARO

Se viesse dos infernos seria mais lógico que Jesus dissesse: sobe daí! Ou no céu, e haveria de dizer: desse depressa! Como disse a Zaqueu

(Lc.19:5) quando este se encontrava no sicômoro, todavia, não foi assim que o evangelista João escreveu, mesmo no original grego Jesus

apenas diz solenemente: “... Lázaro, vem para fora!”(Jo.11:43)

Dando a entender que ele não estava em nenhum outro lugar que não fosse ali, dentro do túmulo, é claro que seu espírito/fôlego estava em Deus conforme (Ec.12:7), e à ordem do Messias retornou para o corpo moribundo de Lázaro, trazendo sua alma mais uma vez a existência, o que fez com que ele despertasse do sono (Jo.11:11) levantando-se e saindo ainda enfaixado, isso para testemunho do poder de Deus no

ministério de Cristo.

O RICO E LÁZARO

Então amigo, está comprovada a veracidade simbólica do texto bíblico estudado, e acertada a interpretação deste como feita desta forma,

pois é a única maneira do mesmo ter e fazer algum sentido como pudemos verificar, de acordo com o bom senso e a verdade.

Agora perceba algo também interessante:

Quando eu entendi que as coisas eram desse modo, me fiz a

pergunta: Se não existe inferno perpétuo,e as almas realmente não subsistem

além do corpo, então por que o Salvador falou dessa forma? Por que citou esses termos, e não outros, que não dessem margem a essa

falsa crença?

O RICO E LÁZARO

Resposta:

Por que Ele sabia pra quem estava falando, note pelo contexto, que a parábola foi dirigida aos fariseus (Lc. 16:14),

os quais junto com os herodianos e saduceus formavam a mais forte influência do judaísmo, e entre os quais havia muitos que não criam na ressurreição(Mt.22:23), e pela

história secular comprovamos que a literatura judaica era cheia de crendices, como a exemplificada na parábola, e o mestre, valendo-se dos artifícios dos expectantes, usou a

mentira em que acreditavam para ensinar uma verdade na qual não criam.

O RICO E LÁZARO

Era costume de o nosso Salvador ilustrar suas estórias com tanta maestria, que na maioria das vezes, faziam com que as pessoas

aprendessem a lição ao colocarem-se no lugar do personagem, e elas, quase que inconscientemente, proferiam sentença contra si mesmas,

testificando do poder da verdade de Deus dita por seu filho, como exemplo podemos citar:

1-O bom samaritano (Lc.10:25-37)

Onde o intérprete da lei é forçado a admitir que o seu próximo poder

ser também inclusive e principalmente um samaritano, ou seja, o indivíduo a quem menos se afeiçoa;

O RICO E LÁZARO

2-Os lavradores maus (Mt.21:33-46)

Aqui um grupo de judeus sentencia contra si mesmo que hão de:

“... perecer horrivelmente... () E entregar sua vinha:

“... a outros lavradores que lhe remetam os frutos nos seus devidos tempos.” (Vs41)

E ao fim é dito que:

“Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas parábolas,

entenderam que era a respeito deles que Jesus falava” (Vs45)

O RICO E LÁZARO

Parábolas, metáforas, alegorias, simbologias e expressões figurativas são compreendidas à luz de argumentos literais e

verídicos do novo e velho testamento em conjunto, relacionando-os às idéias e ensinamentos que fazem

referência, dentro do contexto abordado.A lição mestra da estória do rico e Lázaro proferida por Jesus é esclarecer a todos que nosso destino futuro fica estabelecido conforme o aproveitamento dessa vida terrena, quem não dá crédito a Moisés e aos profetas, ou seja, à bíblia sagrada, não

é apto a aceitar a verdade mesmo em face de prodígios sobrenaturais, e não terá segunda oportunidade de graça e

perdão no além, para onde vai (Ec. 9:10), pois:

O RICO E LÁZARO

“O além e o abismo estão descobertos perante o SENHOR; quanto mais o coração dos filhos dos homens!” (Pv15:11)

O texto não está a considerar o estado do homem após a

morte, ou doutrinando acerca de quando se darão as recompensas, porém, procura distinguir a relação entre esta

vida e a vindoura:

“Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e, então, retribuirá a cada um conforme

as suas obras.” (Mt.16:27)

O RICO E LÁZARO

Toda parábola tem a finalidade de transmitir uma mensagem fundamental, com sentido intrínseco, a não ser que se queira dar forma própria ao relato,

entrementes, é errôneo insistir que um ou mais detalhes da mesma tenha explicação literal para

com as verdades espirituais a que faz menção, salvo se a contextualização deixar claro que seu

significado compõe integralmente a intenção prioritária do início.

O RICO E LÁZARO

Este princípio comprova também a seguinte básica afirmação: Não é seguro basear-se na peculiaridade de uma metáfora para estabelecer doutrinas, pois, à base do que se deduz pelo sentido

completo e geral da bíblia o significado está subentendido, por que se percebe, analisando com mais atenção o livro de Lucas, que Jesus

parece continuar, ou completar o que havia dito na estória anterior do mordomo infiel (Lc. 16:1-13), a qual foi contada especialmente aos

discípulos (Vs1) e que aborda a problemática de forma inversa, devido o mordomo infiel ter feito os preparativos para o futuro, já o rico e Lázaro, apresenta a mesma idéia, só que destacando a atitude de outro rico, que por sua vez, não fez os preparativos necessários,

iludido com o pensamento de que, para ser salvo, bastava ser descendente de Abraão, a escusa da comunhão individual.

O RICO E LÁZARO

Este representou, prioritariamente, todos que fazem mau uso da luz que recebem no coração, e em segundo plano, o povo judeu, que como espelho do rico, estava a cometer o mesmo fatídico erro, mesmo tendo recebido o evangelho

pelo antigo concerto, não o guardaram:

“vós que recebestes a lei por ministério de anjos e não a guardastes.” (At.7:53)

O RICO E LÁZARO

ESSE CONTEÚDO É PARTE INTEGRANTE DO EBOOK: DIMENSÃO CORPO, ALMA E ESPÍRITO, QUE ABORDA TEXTOS

BÍBLICOS REFERENTES A MORTALIDADE DA ALMAELABORADO POR ROGERIO SENA

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O RICO E LÁZARO