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CENTRO DE TRABALHOS ESPÍRITA ANA LUZ PERISPÍRITO: Conceito

Roteiro 1 perispírito - conceito

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CENTRO DE TRABALHOS ESPÍRITA ANA LUZ

PERISPÍRITO: Conceito

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1804-1869

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1. Perispírito: Conceito 2. Origem e Natureza do 2. Origem e Natureza do

EspíritoEspírito3. Provas da Existência do

Espírito 4. Progressão dos Espíritos4. Progressão dos Espíritos

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PERISPÍRITO: ConceitoPERISPÍRITO: Conceito

Objetivo Objetivo EspecíficoEspecífico

Conceituar PerispíritoConceituar Perispírito

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SubsídiosSubsídios

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Perispírito: Conceito

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Allan Kardec indaga aos Espíritos Superiores:

O Espírito propriamente dito vive a descoberto (nenhuma cobertura tem), ou como pretendem alguns, envolvidos por alguma substância?

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O Espírito é envolvido por uma substância, que é vaporosa para ti (teus olhos), mas ainda bastante grosseira para nós; Suficientemente vaporosa, entretanto, para que ele possa elevar-se na atmosfera e transportar-se para onde quiser. (2)

Comentando essa Resposta, Kardec, cria a palavra “PERISPÍRITO”

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Como a semente de um fruto é envolvida pelo perisperma o Espírito propriamente dito é revestido por um envoltório que, por comparação, se pode chamar PERISPÍRITO. (2)

Perispírito: (do grego peri, em torno, e do latim Spiritus, alma, espírito).

Perisperma: (do Grego: Peri, em torno, e sperma (semente).

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Já se disse que o Espírito é uma flama, uma centelha (fagulha).

Isto se aplica ao Espírito propriamente dito, como princípio intelectual e moral, ao qual não saberíamos dar uma forma determinada.

Mas, em qualquer de seus graus, ele está sempre revestido de um envoltório ou perispírito, cuja natureza se eteriza [se evapora], à medida que ele se purifica e se eleva na hierarquia (espiritual).

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Dessa maneira, a ideia de forma é para nós inseparável da ideia de Espírito, a ponto de não concebemos este sem aquela (forma).

O Perispírito, portanto, faz parte integrante do Espírito, como o corpo faz parte integrante do homem.

Mas o perispírito sozinho não é o homem, pois o perispírito não pensa.

Ele é para o Espírito o que o corpo é para o homem:

O agente ou instrumento de sua atividade (ação). (4).

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Espírito

Perispírito

Corpo Físico

Quando materializado o Espírito, o perispírito é o laço que o prende ao corpo físico. Esse laço Esse laço [...] é uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição do invólucro mais grosseiro. O Espírito conserva o segundo, que lhe constitui um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal [...] (1).

AlmaEspírito Princípio Inteligente que habita o corpo.

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O homem é assim formado por três partes essenciais:

1º - O corpo, ou ser material, semelhante ao dos animais e animado pelo mesmo princípio vital;

2º - A Alma, Espírito materializado, do qual é a habitação;

3º - O perispírito, princípio intermediário, substância semimaterial, que serve de primeiro envoltório ao Espírito e une a alma ao corpo.

Tais são, num fruto, a semente, a polpa e a casca. (3).

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A respeito do uso dos termos alma e Espírito, Kardec assinala:

[...] Seria mais exato reservar a palavra alma para designar o princípio inteligente, e o termo Espírito para o ser semimaterial formado desse princípio e do corpo fluídico;

Mas, como não se pode conceber o princípio inteligente isolado da matéria, nem o perispírito sem ser animado pelo princípio inteligente, as palavras alma e Espírito são, no uso, indiferentemente empregadas uma pela outra [...];

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Filosoficamente, porém, é essencial fazer-se a diferença. (5).

É oportuno ressaltar que o perispírito tem tido outras denominações, das quais destacamos:

Corpo espiritual ou psicossoma (Espírito André Luiz);

Corpo fluídico (Leibniz); Mediador plástico (Cudworth); e modelo

organizador biológico, (Ernani G. Andrade) (6)

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ANEXANEXOO

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Texto para Texto para ConceituaçConceituaç

ão ão DeDe

PerispíritoPerispírito

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1. Considerado parte «[...] essencial do complexo humano, o perispírito ou psicossoma se constitui de variados fluidos que se agregam, decorrentes da energia universal primitiva de que se compõe cada Orbe, gerando uma matéria hiperfísica (superior à natureza – sobrenatural), que se transforma em mediador plástico entre o Espírito e o corpo físico.

[...] Revestimento temporário, imprescindível à encarnação e à rematerialização, é tanto mais denso ou sutil, quanto evoluído seja o Espírito que dele se utiliza.

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Também considerado corpo astral, exterioriza-se através e além do envoltório carnal, irradiando-se como energia específica ou aura.» (Divaldo P. Franco: Estudos Espíritas. Por Joanna de Ângelis. FEB. Cap. 4, p. 39).

2. «O perispírito é, ainda, corpo organizado que, representando o molde fundamental da existência para o homem, subsiste, além do sepulcro, demorando-se na região que lhe é própria, de conformidade com o seu peso específico.

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Formado por substâncias químicas que transcendem a série estequiogenética (Parte da química em que se investigam as proporções dos elementos que se combinam, ou dos componentes que reagem), conhecida até agora pela ciência terrena, é aparelhagem de matéria rarefeita, alterando-se, de acordo com o padrão vibratório do campo interno.

Organismo delicado, com extremo poder plástico, modifica-se sob o comando do pensamento.

É necessário, porém, acentuar que o poder apenas existe onde prevaleçam a agilidade e a habilitação que só a experiência consegue conferir.

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Nas mentes primitivas, ignorantes e ociosas, semelhante vestidura se caracteriza pela feição pastosa, verdadeira continuação do corpo físico, ainda animalizado ou enfermiço.» (Francisco Cândido Xavier: Roteiro. Por Emmanuel. FEB. Cap. 6, p. 31-32).

3.«Para definirmos, de alguma sorte, o corpo espiritual, é preciso considerar, antes de tudo, que ele não é reflexo do corpo físico, porque, na realidade, é o corpo físico que o reflete, tanto quanto ele próprio, o corpo espiritual, retrata em si o corpo mental [envoltório sutil da mente] que lhe preside a formação.

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Do ponto de vista da constituição e função em que se caracteriza na esfera imediata ao trabalho do homem, após a morte, é o corpo espiritual o veículo físico por excelência, com sua estrutura eletromagnética, algo modificado no que tange aos fenômenos genésicos e nutritivos, de acordo, porém, com as aquisições da mente que o maneja.

Todas as alterações que apresenta, depois do estágio berço-túmulo, verificam-se na base da conduta espiritual da criatura [...].» (Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira: Evolução em dois mundos. Por André Luiz. FEB, Primeira Parte, cap. 2, p.29-30.).

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Referência Referência BibliográficaBibliográfica1. KARDEC, Allan. O livro dos Espíritos. Tradução

de J. Herculano Pires. 68ª ed. São Paulo: LAKE, 2009. Introdução ao Estudo do Espiritismo - Item 6 – Pág. 33.

2. ______. Livro segundo – Mundo Espírita ou dos Espíritos – Cap. I Dos Espíritos - Item IV Perispírito - Questão 93 e comentário – Pág. 81.

3. ______. Livro segundo – Mundo Espírita ou dos Espíritos – Cap. II Materialização dos Espíritos – Item II Da Alma - Questão 135-a comentário – Pág. 94.

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4. KARDEC, Allan. O livro dos Médiuns. Tradução de J. Herculano Pires. 27ª ed. São Paulo: LAKE, 2009. Segunda Parte - Das Manifestações Espíritas – Cap. I Ação dos Espíritos Sobre a Matéria - Pág. 52.

5. KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 2 - Noções Elementares de Espiritismo - Item 14 Dos Espíritos – Questão 14 Nota – Pág. 155.

6. ZIMMERMANN, Zalmino. Perispírito. 2 ed. Campinas: Centro Espírita Allan Kardec, 2002. Cap. I (Conceito e natureza), PágS. 23-24.

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