Que Significa lei? O crente está sob a lei ou sob a

graça?

Subsídio para Lição 1: Deus dá a sua Lei ao povo de Israel

Prof. Eduardo Braz*

O termo Lei designa o gênero literário encontrado no Antigo Testamento e também o sinal da aliança realizada com Israel.

Quanto ao gênero literário...• O termo Lei muitas vezes é Utilizado para identificar

o material que começa em Êx 20 e vai até Lv 27.34;• O termo Livros da Lei, trata dos cinco livros escritos

por Moisés, também chamados de Pentateuco;• O termo Lei também é usado para designar uma

parte maior do cânon hebraico, como na expressão “lei e profetas” (Lc 16.16).

• A expressão Livro da Lei, podendo significar o Livro de Deuteronômio.;

Quanto ao sinal da aliança com Israel...• O termo Leis faz menção ao conjunto de

estipulações legais que governavam a vida civil e religiosa de Israel.

As maiorias dos estudiosos costumam classificar a Lei em três grupos: • Lei cerimonial: fala da santidade de Deus e aponta

para o pecado humano. Trata-se dos elementos do culto, dos sacrifícios, das festas...

• A Lei civil regulamentava a organização do povo de Israel como uma nação/estado teocrático.

• A Lei moral trata da vontade de Deus em relação ao comportamento do homem e seus deveres principais. Devemos observar que não se restringe aos Dez Mandamentos, mas tem influência em todos os outros elementos.

A Lei demonstra o alto e inalcançável padrão da justiça e santidade de Deus. Para os homens é impossível alcançar este padrão, por isso que Deus enviou Jesus Cristo para cumprir todo este padrão e é por meio Dele que Deus nos aceita em sua presença.

Devemos lembrar que a Lei por si só não capacitava os israelitas para cumprir toda a vontade de Deus. A Lei conduzia o homem à necessidade de depositar sua total confiança em Deus, ao reconhecer sua própria incapacidade.

Havia mandamentos anteriores à Lei, no próprio Éden encontramos isto. Devemos lembrar as palavras de Paulo ao dizer que até mesmo os gentios conheciam as justas exigências divinas, mesmo sem ter conhecimento do texto da Lei (Rm 2.14-15).

A Lei está ligada a todo o projeto de redenção criado e executado pelo próprio Deus. A Lei não anulou os elementos das alianças anteriores e não foi anulada nas alianças posteriores, pelo contrário, a Nova Aliança está acima da Lei mosaica, mas não a anula, simplesmente cumpre-a. A aliança com Adão apontava para a aliança com Noé, que apontava para com Abraão, que apontava para a aliança do Sinal, que serviu de base para a Nova Aliança, em Cristo.

Nós não estamos sob a lei civil de Israel, mas sob a graça de Deus, onde o evangelho atinge todos os povos, línguas, pois não há limites geográficos e políticos. Também não estamos sob a lei religiosa porque ela apontava para o Messias e nós estamos em Cristo, que perfeitamente cumpriu toda a Lei. Isto nos faz entender que não estamos presos aos aspectos da Lei, como festas e sacrifícios. Outro ponto fundamental é que nós não estamos sob a condenação da Lei moral de Deus porque fomos resgatados pelo sangue de Cristo. Nestes sentidos nós não estamos sob a Lei, mas sob a graça.

Agora, precisamos entender que estamos sob a Lei moral de Deus, no sentido de que ela continua cumprindo com seu papel de mostrar o alto padrão da justiça e santidade de Deus, mostrando nossas obrigações para com Deus e nosso semelhante; e sempre apontando, nos conduzindo a Cristo.

Não podemos separar Antiga da Nova Aliança, pelo contrário, a perfeita ligação das duas alianças está claramente demonstrada na cruz. Lá, Cristo foi crucificado em favor daqueles que não cumpriram a Lei. A Lei nos mostra o quanto somos incapazes de cumprir todo o padrão da vontade e santidade de Deus, o evangelho é o anúncio que Cristo a cumpriu. Trata-se de um ciclo, um loop infinito, ou seja, a Lei nos leva ao Evangelho que nos conduz novamente à Lei. A Lei diz que somos pecadores e nos leva até Cristo que cumpriu toda a Lei. Então o evangelho nos leva de volta à Lei, não para que sejamos mais condenados porque já fomos perdoados em Cristo, mas para que agora tenhamos uma vida em constante santificação.

Ferramentas úteis para professores e alunos

Breve Catecismo de Westminster;Catecismo Maior de Westminster;Confissão de Fé de Westminster;Catecismo de Heidelberg ;A revista e o livro do trimestre;dicionário de língua portuguesa;Bíblia (ARA, ARC, NVI).

*Eduardo Braz

Igreja Evangélica Assembleia de Deus no RNNatal, Setor 22 - Cong. Monte SiãoRua Indomar s/n, Planalto

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Escola Bíblica Dominical8hs 30min – Classes de Adultos e Infantis

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