Pps 5 presbiterato e ministério pastoral na igreja metodista

P.O.V

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P.O.V

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20112011

Instituto EducacionalInstituto Educacional

Bispo Scilla FrancoBispo Scilla Franco

MinistérioMinistérioPastoralPastoral

na na Igreja MetodistaIgreja Metodista 5a Região Eclesiástic

a

5a Região Eclesiástica

PRESBITERATOPRESBITERATO

ee

MINISTÉRIO PASTORALMINISTÉRIO PASTORAL

nana

Igreja MetodistaIgreja Metodista

uma breve reflexãouma breve reflexão

Se perguntarmos a um/a leigo/a da igreja qual Se perguntarmos a um/a leigo/a da igreja qual

a diferença entre um/a presbitero/aa diferença entre um/a presbitero/a e um/a e um/a

pastor/a, você acha que ele/a está habilitado pastor/a, você acha que ele/a está habilitado

para responder?para responder?

E você? E você?

Sente-se seguro para responder esta Sente-se seguro para responder esta

questão?questão?

COMPARTILHAMENTOCOMPARTILHAMENTO

Trabalho em GrupoTrabalho em Grupo

Em grupos pequenos, todos compartilharão Em grupos pequenos, todos compartilharão

sobre seu conhecimento prévio do tema.sobre seu conhecimento prévio do tema.

Em seguida, representantes de cada grupo Em seguida, representantes de cada grupo

compartilharão rapidamente as afirmações compartilharão rapidamente as afirmações

colhidascolhidas

Ao analisar os Cânones 2007 (Ao analisar os Cânones 2007 (versão eletrônica

) verificamos que os membros da “Ordem ) verificamos que os membros da “Ordem

Presbiteral” (artigos 24 à 33) tem Presbiteral” (artigos 24 à 33) tem

praticamente os mesmos direitos e deveres praticamente os mesmos direitos e deveres

que os membros do “Ministério Pastoral” que os membros do “Ministério Pastoral”

(artigos 34 à 41), exceto: ser bispo, SD e (artigos 34 à 41), exceto: ser bispo, SD e

membro ao Concílio Geral.membro ao Concílio Geral.

Ambos são classificados como membros Ambos são classificados como membros

clérigos. Vejamos:clérigos. Vejamos:

Art. 24. Art. 24. Ordem PresbiteralOrdem Presbiteral é a categoria é a categoria

eclesiástica clériga, na qual a Igreja eclesiástica clériga, na qual a Igreja

Metodista, com a autoridade e direção do Metodista, com a autoridade e direção do

Espírito Santo, acolhe, em nome de Deus, Espírito Santo, acolhe, em nome de Deus,

sem distinção de sexo, os membros que ela sem distinção de sexo, os membros que ela

reconhece vocacionados para o santo reconhece vocacionados para o santo

ministério da Palavra e dos Sacramentos e ministério da Palavra e dos Sacramentos e

outros ministérios por ela reconhecidos, outros ministérios por ela reconhecidos,

ordenando-os para o desempenho da ordenando-os para o desempenho da

Missão.Missão.

Art. 34. Art. 34. Ministério PastoralMinistério Pastoral é a categoria é a categoria

eclesiástica clériga na qual a Igreja eclesiástica clériga na qual a Igreja

reconhece, dentre seus membros, homens reconhece, dentre seus membros, homens

ou mulheres, pessoas vocacionadas para o ou mulheres, pessoas vocacionadas para o

exercício do pastorado e, após sua exercício do pastorado e, após sua

formação e experiência probatória, os formação e experiência probatória, os

consagra para a missão.consagra para a missão.

Como vimos, os Cânones não aprofundam a Como vimos, os Cânones não aprofundam a

especificidade da Ordem Presbiteral e do especificidade da Ordem Presbiteral e do

Ministério Pastoral.Ministério Pastoral.

Entender a diferença entre ser ordenado/a Entender a diferença entre ser ordenado/a

presbítero/a e consagrado/a pastor/a, no presbítero/a e consagrado/a pastor/a, no

contexto da Igreja Metodista contexto da Igreja Metodista

contemporânea, é uma tarefa difícil e muito contemporânea, é uma tarefa difícil e muito

complexa.complexa.

PORTANTO,PORTANTO,não temos a pretensão de esgotar o tema ou não temos a pretensão de esgotar o tema ou

resolver a questão.resolver a questão.

Investiremos tempo nesta reflexão, com o Investiremos tempo nesta reflexão, com o

objetivo de introduzir o assunto. objetivo de introduzir o assunto.

PARA TAL,PARA TAL,utilizaremos dois textos bases:utilizaremos dois textos bases:

““A Ordem Presbiteral na Igreja Metodista A Ordem Presbiteral na Igreja Metodista

Contemporânea – Uma Abordagem a partir Contemporânea – Uma Abordagem a partir

da Teologia Prática” da Teologia Prática”

1) Dissertação de mestrado do Revmo. Bispo 1) Dissertação de mestrado do Revmo. Bispo

Stanley da Silva Moraes (SSM), intitulada: Stanley da Silva Moraes (SSM), intitulada:

““Dons e Ministérios: Dons e Ministérios:

uma estrutura organizacional que visa realizar uma estrutura organizacional que visa realizar

a missão de Deus” a missão de Deus”

2) Monografia final de curso – Bacharel em 2) Monografia final de curso – Bacharel em

Teologia do Rev. Paulo Dias Nogueira Teologia do Rev. Paulo Dias Nogueira

(PDN), intitulada : (PDN), intitulada :

Analisaremos, portanto, o desenvolvimento Analisaremos, portanto, o desenvolvimento

deste ministério ordenado nos seguintes deste ministério ordenado nos seguintes

momentos históricos:momentos históricos:

Iniciaremos a reflexão levando em conta que Iniciaremos a reflexão levando em conta que

o ministério ordenado (ordinário -o ministério ordenado (ordinário -

Presbiterato) é muito anterior ao ministério Presbiterato) é muito anterior ao ministério

não ordenado (especial – Ministério não ordenado (especial – Ministério

Pastoral) Pastoral)

2) Igreja Primitiva 2) Igreja Primitiva

3) Início do Metodismo 3) Início do Metodismo

4) Igreja Metodista Contemporânea 4) Igreja Metodista Contemporânea

1) Ministério de Jesus 1) Ministério de Jesus

O movimento de Jesus é peripatético. O movimento de Jesus é peripatético.

1) Ministério de Jesus 1) Ministério de Jesus

Ele é o ministro por excelência, ordenado Ele é o ministro por excelência, ordenado

diretamente por Deus, que realiza a missão diretamente por Deus, que realiza a missão

divina.divina.

Ele vocaciona (chama) um grupo de pessoas, Ele vocaciona (chama) um grupo de pessoas,

dentre as quais ordena 12 homens, que dentre as quais ordena 12 homens, que

foram chamados de apóstolos. foram chamados de apóstolos.

Estrutura Organizacional da Igreja Primitiva: Estrutura Organizacional da Igreja Primitiva:


a) Carismática:a) Carismática:

Eclesiologia especificamente PaulinaEclesiologia especificamente Paulina

b) Hierárquica:b) Hierárquica:

Eclesiologia das Cartas PastoraisEclesiologia das Cartas Pastorais

Ordenação e sucessão apostólica Ordenação e sucessão apostólica


O Colégio Apostólico (CA), reunido elegeu, um O Colégio Apostólico (CA), reunido elegeu, um

substituto para o lugar de Judas.substituto para o lugar de Judas.

O CA, reunido ordenou aqueles que seriam os O CA, reunido ordenou aqueles que seriam os

diáconos (serviço das mesas). diáconos (serviço das mesas).

Os apóstolos formaram lideranças que vieram a Os apóstolos formaram lideranças que vieram a

sucedê-los na missão.sucedê-los na missão.


João WesleyJoão Wesley

Ministro ordenado da Igreja AnglicanaMinistro ordenado da Igreja Anglicana

Crescendo o número dos convertidos, mesmo a Crescendo o número dos convertidos, mesmo a

contragosto, os Wesley’s admitem leigos para contragosto, os Wesley’s admitem leigos para

cuidar dos mesmos. No início, poderiam exortar, cuidar dos mesmos. No início, poderiam exortar,

mas não pregar. Depois foram liberados.mas não pregar. Depois foram liberados.

Os irmãos Wesley’s (João e Carlos) organizam o Os irmãos Wesley’s (João e Carlos) organizam o

movimento metodista por toda a Inglaterra.movimento metodista por toda a Inglaterra.


Os Wesley’s investiam tempo na formação e exame Os Wesley’s investiam tempo na formação e exame

dos pregadores leigos. Só eram aceitos os que dos pregadores leigos. Só eram aceitos os que

tivessem a “graça, dons e os frutos”. tivessem a “graça, dons e os frutos”.

Com o distanciamento do movimento metodista da Com o distanciamento do movimento metodista da

igreja oficial, veio a faltar clérigos. igreja oficial, veio a faltar clérigos.

Para eles o ministério ordenado/ordinário (ministros Para eles o ministério ordenado/ordinário (ministros

anglicanos) tinham a responsabilidade sacerdotal. anglicanos) tinham a responsabilidade sacerdotal.

Os pregadores metodistas desenvolviam um Os pregadores metodistas desenvolviam um

ministério extraordinário (profético). ministério extraordinário (profético).


A situação era mais grave da América do Norte, com A situação era mais grave da América do Norte, com

15.000 metodistas (1784).15.000 metodistas (1784).

Concomitantemente, desafiou Thomas Coke a Concomitantemente, desafiou Thomas Coke a

assumir um ministério Episcopalassumir um ministério Episcopal

João Wesley designou Francis Asbury (leigo) como João Wesley designou Francis Asbury (leigo) como

seu Assistente Geral para a América.seu Assistente Geral para a América.

Conferência de 1784, foi organizada a IM Episcopal, Conferência de 1784, foi organizada a IM Episcopal,

elegendo Asbury e Coke como seus bispos.elegendo Asbury e Coke como seus bispos.


Este fato (eleição de bispos) apesar de dramático, Este fato (eleição de bispos) apesar de dramático,

demonstra o quanto o ministério do presbítero é demonstra o quanto o ministério do presbítero é

uma ordem essencial, segundo João Wesley, para uma ordem essencial, segundo João Wesley, para

a vida e missão da igreja.a vida e missão da igreja.

O objetivo da “Ordem” era assegurar a unidade, a O objetivo da “Ordem” era assegurar a unidade, a

sucessão apostólica, a boa pregação da Palavra e sucessão apostólica, a boa pregação da Palavra e

a correta ministração dos sacramentos.a correta ministração dos sacramentos.


““Para o cumprimento do serviço apostólico, eles Para o cumprimento do serviço apostólico, eles

(pastores e pastoras) recebem a tarefa de reunir e (pastores e pastoras) recebem a tarefa de reunir e

edificar o corpo de Cristo através da pregação e edificar o corpo de Cristo através da pregação e

do ensino da Palavra de Deus, bem como pela do ensino da Palavra de Deus, bem como pela

celebração dos sacramentos, e de dirigir a vida da celebração dos sacramentos, e de dirigir a vida da

comunidade no culto divino, na missão e no comunidade no culto divino, na missão e no

serviço prestimoso aos outros homens. Portanto, serviço prestimoso aos outros homens. Portanto,

os membros ordenados da Igreja servem à ... os membros ordenados da Igreja servem à ...

Citação: Viver a Graça de Deus...Citação: Viver a Graça de Deus...


...comunidade, procedem dela e são encarregados ...comunidade, procedem dela e são encarregados

de equipar os membros da comunidade para o de equipar os membros da comunidade para o

serviço da mesma (Ef 4.4). À pergunta: por que é serviço da mesma (Ef 4.4). À pergunta: por que é

necessário um ministério ordenado?, pode-se necessário um ministério ordenado?, pode-se

responder: Para que a igreja continue capaz de responder: Para que a igreja continue capaz de

agir em todos os seus membros e cumprir as suas agir em todos os seus membros e cumprir as suas

tarefas com responsabilidade”. tarefas com responsabilidade”.


Analisaremos as decisões conciliares da Analisaremos as decisões conciliares da

Igreja Metodista brasileira, nos últimos anos Igreja Metodista brasileira, nos últimos anos

(1965-2007) procurando entender o (1965-2007) procurando entender o

Ministério Ordenado e o surgimento do Ministério Ordenado e o surgimento do

Ministério Pastoral Ministério Pastoral


1965 e 1970 1965 e 1970

A igreja desse período tem duas Ordens”:A igreja desse período tem duas Ordens”:

1) Presbiteral – Clériga1) Presbiteral – Clériga

2) Diaconal – Leiga2) Diaconal – Leiga

As duas ordens estão ligadas ao culto – são As duas ordens estão ligadas ao culto – são

serventuárias do culto.serventuárias do culto.


1965 e 1970 1965 e 1970

A Diaconal absorve a categoria A Diaconal absorve a categoria

“provisionado”, um pastor presente na “provisionado”, um pastor presente na

legislação anterior.legislação anterior.

As duas ordens recebiam nomeações e eram As duas ordens recebiam nomeações e eram

sustentadas pela igreja.sustentadas pela igreja.


1971 e 1974 1971 e 1974

A Igreja passa a chamar-se Igreja MetodistaA Igreja passa a chamar-se Igreja Metodista

A Ordem presbiteral, até então composta só A Ordem presbiteral, até então composta só

por homens, passa a ser sem distinção de por homens, passa a ser sem distinção de

sexosexo

Estabelece-se o regime de Tempo Integral e Estabelece-se o regime de Tempo Integral e

de Tempo Parcial – Presbíteros e Diáconos.de Tempo Parcial – Presbíteros e Diáconos.


1975 e 1978 1975 e 1978

A Ordem Diaconal deixa de dar acesso ao A Ordem Diaconal deixa de dar acesso ao

pastorado. Ela volta-se exclusivamente para pastorado. Ela volta-se exclusivamente para

a prestação de serviços especiais, na a prestação de serviços especiais, na

realização da Missão.realização da Missão.

O bispo pode nomear estudante de teologia O bispo pode nomear estudante de teologia

para o pastorado.para o pastorado.


1975 e 1978 1975 e 1978

É criada a categoria de “Pastor Suplente”.É criada a categoria de “Pastor Suplente”.

O bispo pode nomear um membro leigo de O bispo pode nomear um membro leigo de

uma igreja local como pastor local de uma igreja local como pastor local de

dedicação voluntária.dedicação voluntária.

Os diáconos que desejassem, poderiam Os diáconos que desejassem, poderiam

migrar para “Pastor Suplente”migrar para “Pastor Suplente”


1979 e 1982 1979 e 1982

Pastor Suplente deixou de existir.Pastor Suplente deixou de existir.

Foi estabelecida a possibilidade de um Foi estabelecida a possibilidade de um

evangelista ser nomeado Pastor-evangelista ser nomeado Pastor-

Evangelista, semelhante ao Pastor Local de Evangelista, semelhante ao Pastor Local de

dedicação voluntária.dedicação voluntária.

Pastor local de dedicação voluntária deixa de Pastor local de dedicação voluntária deixa de

existir.existir.


1983 e 1987 1983 e 1987

Na falta de membro clérigo, evangelista pode Na falta de membro clérigo, evangelista pode

ser nomeado pastor-evangelista.ser nomeado pastor-evangelista.

Pode ser nomeado pastor, aluno de Pode ser nomeado pastor, aluno de

instituição de preparo bíblico-teológico, instituição de preparo bíblico-teológico,

cumprindo alguns requisitos.cumprindo alguns requisitos.


1983 e 1987 1983 e 1987

Nesse momento a igreja acolheu muitos Nesse momento a igreja acolheu muitos

pastores evangelistaspastores evangelistas

No início, estes assumiam lugares onde o No início, estes assumiam lugares onde o

bispo não conseguia mandar presbíteros, bispo não conseguia mandar presbíteros,

depois passaram a ser nomeados para depois passaram a ser nomeados para

todos os lugares, disputando vagas com todos os lugares, disputando vagas com

presbíteros.presbíteros.


1983 e 1987 1983 e 1987

Nesse qüinqüênio, sofre uma profunda crise Nesse qüinqüênio, sofre uma profunda crise

de identidade. Qual sua especificidade? Na de identidade. Qual sua especificidade? Na

prática da igreja, ministros ordenados e não prática da igreja, ministros ordenados e não

ordenados são avaliados como sendo de ordenados são avaliados como sendo de

uma mesma ordem. uma mesma ordem.

O que valida o ministério Não é a “Ordem”, O que valida o ministério Não é a “Ordem”,

mas sim o fruto (produção de mercado). mas sim o fruto (produção de mercado).


1983 e 1987 1983 e 1987

O Carisma é avaliado especialmente pelo O Carisma é avaliado especialmente pelo

carisma pessoal, e não pela formação ou carisma pessoal, e não pela formação ou

pertença à Ordem . pertença à Ordem .

Há uma valorização do ministério leigo e um Há uma valorização do ministério leigo e um

certo preconceito com a liderança clériga certo preconceito com a liderança clériga

(período da redemocratização – fim da (período da redemocratização – fim da

ditadura) ditadura)


1988 e 1991 1988 e 1991

Dá acesso à Ordem Presbiteral para ministros Dá acesso à Ordem Presbiteral para ministros

ordenados em igrejas cooperantes. ordenados em igrejas cooperantes.

Processo de nomeação pastoral complexo – Processo de nomeação pastoral complexo –

envolve igreja, pastores e o bispo – envolve igreja, pastores e o bispo –

negociação. negociação.


1988 e 1991 1988 e 1991

Por se destacarem, alguns evangelistas foram Por se destacarem, alguns evangelistas foram

assumindo igrejas - respondiam às assumindo igrejas - respondiam às

expectativas das igrejas locais. expectativas das igrejas locais.

Não poderiam, por questão legal, mas os Não poderiam, por questão legal, mas os

bispos o fizeram, por necessidade. bispos o fizeram, por necessidade.


1988 e 1991 1988 e 1991

Para tentar uniformizar e unir a visão da Para tentar uniformizar e unir a visão da

igreja, o Colégio Episcopal começa a igreja, o Colégio Episcopal começa a

publicar Pastorais. publicar Pastorais.

Na tentativa de responder às expectativas da Na tentativa de responder às expectativas da

igreja, somada à fragilidade da formação igreja, somada à fragilidade da formação

teológica levava muitos a abandonarem a teológica levava muitos a abandonarem a

doutrina. doutrina.


1992 e 1997 1992 e 1997

Surge o “Ministério Pastoral”Surge o “Ministério Pastoral”

Aos evangelistas nomeados ou designados Aos evangelistas nomeados ou designados

pastores poderiam migrar para o ministério pastores poderiam migrar para o ministério

pastoral, desde que cumprissem os pastoral, desde que cumprissem os

requisitos. requisitos.


1992 e 1997 1992 e 1997

Nas atribuições pastorais para uma igreja Nas atribuições pastorais para uma igreja

local, presbítero e Pastor tem os mesmos local, presbítero e Pastor tem os mesmos

deveres e as mesmas obrigaçõesdeveres e as mesmas obrigações

A questão sacerdotal não foi tratada a partir A questão sacerdotal não foi tratada a partir

da teologia ou eclesiologia mas sim do da teologia ou eclesiologia mas sim do

político, da produtividade, dos frutos, do político, da produtividade, dos frutos, do

atendimento às expectativas do “mercado”.atendimento às expectativas do “mercado”.

Algumas conclusões Algumas conclusões

A Ordem Presbiteral não existe como Ordem A Ordem Presbiteral não existe como Ordem

organizada. Os membros não tem nenhum organizada. Os membros não tem nenhum

espaço específico no organismo da igreja espaço específico no organismo da igreja

para tratar assuntos de responsabilidade da para tratar assuntos de responsabilidade da

Ordem.Ordem.

Na caminhada da Igreja Presbíteros e Na caminhada da Igreja Presbíteros e

pastores reúnem-se com o bispo para tratar pastores reúnem-se com o bispo para tratar

do cuidado pastoral, sem nenhuma do cuidado pastoral, sem nenhuma

distinção entre ambos.distinção entre ambos.


Se um pastor ou presbítero está anunciando Se um pastor ou presbítero está anunciando

heresia na igreja, ou doutrina contrárias às heresia na igreja, ou doutrina contrárias às

aceitas pelo metodismo, a Ordem não tem aceitas pelo metodismo, a Ordem não tem

instrumentos para exercer sua autoridade. instrumentos para exercer sua autoridade.

O assunto acaba não sendo tratado.O assunto acaba não sendo tratado.

Se for tratado pelo lado disciplinar, será Se for tratado pelo lado disciplinar, será

competência o Concílio e não da Ordem.competência o Concílio e não da Ordem.


““A distinção presente no período de Wesley, quando os A distinção presente no período de Wesley, quando os

pregadores sempre estavam sob a superintendência do pregadores sempre estavam sob a superintendência do

presbítero, não aparece no metodismo brasileiro presbítero, não aparece no metodismo brasileiro

contemporâneo. Os leigos da igreja brasileira não sabem, contemporâneo. Os leigos da igreja brasileira não sabem,

normalmente, nem distinguir entre um presbítero e um normalmente, nem distinguir entre um presbítero e um

pastor. Para eles, são pessoas com as mesmas atribuições pastor. Para eles, são pessoas com as mesmas atribuições

e com os mesmos direitos e deveres. A Ordem Presbiteral e com os mesmos direitos e deveres. A Ordem Presbiteral

não exerce nenhuma autoridade, supervisão, e orientação não exerce nenhuma autoridade, supervisão, e orientação

sobre o ministério pastoral. Reúnem-se como pastores e sobre o ministério pastoral. Reúnem-se como pastores e

pastoras da Igreja. Não aparece diferença entre o carisma pastoras da Igreja. Não aparece diferença entre o carisma

de um e de outro. Ambos falam em nome da Igreja com a de um e de outro. Ambos falam em nome da Igreja com a

mesma autoridade.” (Bispo Stanley)mesma autoridade.” (Bispo Stanley)


Se a Ordem é responsável pela Palavra, como Se a Ordem é responsável pela Palavra, como

pode ela não ter instrumentos para garantir pode ela não ter instrumentos para garantir

a anunciação correta dessa Palavra?a anunciação correta dessa Palavra?

Presbítero ou pastor que não segue a Presbítero ou pastor que não segue a

doutrina não é disciplinado pela ordem pois doutrina não é disciplinado pela ordem pois

ela não tem instrumentos institucionais ela não tem instrumentos institucionais

para cumprir sua missão.para cumprir sua missão.


Os bispos ficam muito isolados por falta Os bispos ficam muito isolados por falta

desse espaço de debate que possa orientar desse espaço de debate que possa orientar

suas decisões.suas decisões.


Como afirmamos no início de nosso diálogo, Como afirmamos no início de nosso diálogo,

o objetivo desta reflexão é iniciar alguns no o objetivo desta reflexão é iniciar alguns no

debate do tema. Quem sabe, até provocar.debate do tema. Quem sabe, até provocar.

Que este início de conversa, possa auxiliá-los Que este início de conversa, possa auxiliá-los

no melhor entendimento do assunto, no melhor entendimento do assunto,

levando a um desejo de organizar de fato a levando a um desejo de organizar de fato a

ORDEM PRESBITERAL.ORDEM PRESBITERAL.

A Diaconal saiu na frente.A Diaconal saiu na frente.

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