UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

INTERVENCIÓN EDUCATIVA

TEORIAS EDUCATIVASPRESENTA:

CANDELARIA VIRIDIANA VAZQUEZ MENDEZ

SEGUNDO SEMESTRE “B”

LIC. CANDIDO CHANG PECH

TAPACHULA, CHIAPAS

ÉMILE DURKHEIM

Sociólogo y antropólogo francés importante del positivismo. Nacido en el año 1858, en la ciudad de Epinal de la Lorena Francia. En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la facultad de letras de parís. El conjunto de trabajos de su obra lo podemos resumir en siete puntos básicos:

. Exis te una s olidaridad s oc ial

El primer trabajo importante, comenzado en 1884 y defendido como tesis de doctoral fue publicado con el titulo de la división del trabajo social (1893). Se trata de uno de los libros considerados entre los mas importantes de la obra de la sociología.

SU OBJETIVO CENTRAL ES DOBLE:

d)Explicar el nacimiento del punto moderno por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho represivo o restituido.

f) Criticar su vialidad estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo

.Fortalec imiento de las c ienc ias s oc io lógicas

Sus escritos de juventud, durkheim estudia críticamente los precursores de la sociología. (motesquieu y rousaou, saint-simón y Comte. Spencer y espinas) y concentra sus análisis sistemáticos, sobre la sociología de la familia, junto a la división del trabajo.

Dos grandes obras lanzan definitivamente la sociología durkheiniana :

s Las reglas del método sociológico, que define los principios epistemológicos de una ciencia positiva. Destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y a abordar el conocimiento concreto de las sociedades humanas.

i El suicidio un estudio sociológico eminentemente estratégico destinado a probar que un fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integración de las instituciones sociales.

Educación y pedagogía Educación y pedagogía

Hablando siempre como sociólogo, durkheim enseñoHablando siempre como sociólogo, durkheim enseño toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente social”. toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente social”. Sus cursos sobre la historia de las teorías de la Sus cursos sobre la historia de las teorías de la

educacióneducación y la educación intelectual en la escuela primariay la educación intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte.han sido conservados solamente en parte. El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para durkheim El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para durkheim objetivos muy precisos.objetivos muy precisos.

.La economía la política y e l derecho

Dos grandes derechos concentran la atención de durkheim, sobre estos importantes elementos de la vida social. Las lecciones de sociología.

Físicas de las costumbres y el derecho recoge diversos fragmentos de sus cursos divididos en dos partes:

Solidaridades de grupos Solidaridades universales

- .La moral divis ión s oc ial de l trabajo

Un tema contante y una evidente frustración, desde loscomiensos la frustración de la división del trabajo social dabael tono claramente en una palabra nuestro primer nivel hoy,

es construir una moral.

.La filos ofía .La filos ofía

A diferencia de Marx weber, cuya información de base A diferencia de Marx weber, cuya información de base son lason la

historia y el derecho y al igual que Marx durkheim historia y el derecho y al igual que Marx durkheim comienzo su vida intelectual con el estudio de la comienzo su vida intelectual con el estudio de la filosofía. filosofía.

(en particular cant y los clásicos del humanismo (en particular cant y los clásicos del humanismo francés)francés)

. La relig ión . La relig ión

Profundamente influido por la educación en la tradición Profundamente influido por la educación en la tradición judíajudía

y por su fe constante en “la religión de la humanidad”.y por su fe constante en “la religión de la humanidad”. El autor de las formas elementales de la vida religiosaEl autor de las formas elementales de la vida religiosa representa un monumento intelectual destinado a probar larepresenta un monumento intelectual destinado a probar la función decisiva del sentimiento religioso.función decisiva del sentimiento religioso.

DURKHEIM: concibe al individuo para ser funcionar la educación, el pensamiento positivista se pretende

una educación moralista.

fue un sociólogo francés, muy conocido e fue un sociólogo francés, muy conocido e

influyente del siglo XX. Fue miembro de la influyente del siglo XX. Fue miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Academia Europea de Ciencias y Artes.

Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría

social como en sociología empírica, especialmente social como en sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.los estilos de vida.

Destaca por ser un intento de superar la dualidad Destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado. Para social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado. Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital.campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital.

Que tiene como conceptos básicos :

Habitus. El habitus es la generación de prácticas que están limitadas por las condiciones sociales que las soporta.

Campos. es una red de relaciones objetivas entre posiciones objetivamente definidas en su existencia y en las determinaciones que ellas imponen a sus ocupantes- por su situación actual y potencial en la estructura de las distribuciones de las especies de capital.

El campo se constituye por:El campo se constituye por:

La existencia de un capital común La existencia de un capital común (conocimientos, habilidades, poder, etc.). Por (conocimientos, habilidades, poder, etc.). Por tanto se produce: tanto se produce:

La lucha por su apropiación. Las personas La lucha por su apropiación. Las personas con un interés común se movilizan para con un interés común se movilizan para lograr sus objetivos. Por eso: lograr sus objetivos. Por eso:

Los campos son dinámicos, no estáticos. Los campos son dinámicos, no estáticos. Producen: Producen:

Una jerarquización entre quienes detentan Una jerarquización entre quienes detentan

el capital y aquellos que aspiran a tenerlo. el capital y aquellos que aspiran a tenerlo.

Existen dos niveles de análisis posibles: Existen dos niveles de análisis posibles: sincrónico y diacrónicosincrónico y diacrónico

Condicionamiento.Condicionamiento. Al estar en determinado Al estar en determinado campo, nos comportamos de una manera campo, nos comportamos de una manera específica, por lo que nos encontraríamos específica, por lo que nos encontraríamos determinados.determinados.

Ilusio.Ilusio. El hecho de estar en este juego y de El hecho de estar en este juego y de

jugarlo sin siquiera saber por que lo jugamos es la jugarlo sin siquiera saber por que lo jugamos es la ilus ioilus io , que es una mera ilusión de nuestras pautas , que es una mera ilusión de nuestras pautas de conducta.de conducta.

Capital. Capital. valora como capital no sólo el acumulable valora como capital no sólo el acumulable

en forma de moneda, infraestructuras y bienes en forma de moneda, infraestructuras y bienes materiales intercambiables.materiales intercambiables.

PoderPoder.. Usando las distintas estrategias que cada Usando las distintas estrategias que cada grupo que en cada campo se encuentra para seguir grupo que en cada campo se encuentra para seguir con su capital, es decir con el poder.con su capital, es decir con el poder.

Arte y cultura. Arte y cultura. analiza la cultura desde la analiza la cultura desde la perspectiva de los campos en donde establece que perspectiva de los campos en donde establece que las clases se diferencian por su relación con la las clases se diferencian por su relación con la producción.producción.

Educación es un concepto de doble Educación es un concepto de doble acepción.acepción.

n La educación tiene como finalidad integrar al La educación tiene como finalidad integrar al hombre a la sociedadhombre a la sociedad

n La educación proporciona información, La educación proporciona información, conocimientos e interpretaciones.conocimientos e interpretaciones.

Talcott parsons fue un sociólogo estadounidense.Talcott parsons fue un sociólogo estadounidense.

Es uno de los mayores componentes del estructuralEs uno de los mayores componentes del estructural

funcionalismo en sociología. Dicha teoría sostienefuncionalismo en sociología. Dicha teoría sostiene

que las sociedades tienden hacia la autorregulaciónque las sociedades tienden hacia la autorregulación

como a la interconexión de sus diversos elementos.como a la interconexión de sus diversos elementos.

Merton fue Padre de la teoría de las

funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El anális is e s tructural e n la S ociolog ía (1975), Merton es uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina.

Merton junto a Talcott Parsons, desarrolló la Merton junto a Talcott Parsons, desarrolló la

teoría sociológica estructural-funcionalista, teoría sociológica estructural-funcionalista, que privilegia un análisis microscópico de la que privilegia un análisis microscópico de la sociedad, analizando las partes que la sociedad, analizando las partes que la integran y la relación entre ellas. integran y la relación entre ellas.

Para Merton, la sociedad es un sistema que esta constituido por una estructura que permanece en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que tienen la posibilidad de crecer. Por este motivo, a la teoría se la ha denominado sistémica.

Merton considera a la estructura como un sistema

de relaciones relativamente estables entre las partes de un conjunto.

FUNCIONES MANIFIESTAS FUNCIONES MANIFIESTAS

Son aquellas que presentan consecuencias Son aquellas que presentan consecuencias objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes), reconocibles y deseadas por las personas o partes), reconocibles y deseadas por las personas o grupos implicados. Son aquellas funciones o grupos implicados. Son aquellas funciones o efectos que se producen en la sociedad y que son efectos que se producen en la sociedad y que son en primer lugar positivas, en segundo lugar dichos en primer lugar positivas, en segundo lugar dichos fines son explicitados por los edictores de las fines son explicitados por los edictores de las normas y, en tercer lugar, reconocidos por los normas y, en tercer lugar, reconocidos por los edictores de las normas. edictores de las normas.

FUNCIONES LATENTES FUNCIONES LATENTES

Las funciones latentes son aquellas que Las funciones latentes son aquellas que contribuyen a la adaptación social o a otros contribuyen a la adaptación social o a otros objetivos pero, simultáneamente, no son deseadas objetivos pero, simultáneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo.o reconocidas por la sociedad o el grupo.

Un gran ejemplo de función latente es el proceso Un gran ejemplo de función latente es el proceso de socialización llevado a cabo en el colegio. de socialización llevado a cabo en el colegio. Aparte de los conceptos básicos que enseñan Aparte de los conceptos básicos que enseñan (función manifiesta) aprendes a comportarte.(función manifiesta) aprendes a comportarte.

Entre los libros de talcott destacan: La estructura de la acción social (1937). El sistema social (1951).

ACCION SOCIAL:

PSICOLOGICOS FISICOSCULTURALES SOCIALES FUNCIONAMIENTO CATETICO

COGNITIVO EVALUATIO

K.Marx y Altusser consideran a esta corrienteK.Marx y Altusser consideran a esta corriente

revolucionaria o transformadora.revolucionaria o transformadora.

CONCEPTO DE STATUS Y ROL:CONCEPTO DE STATUS Y ROL:

El El rolrol es el concepto utilizado por la sociología para definir es el concepto utilizado por la sociología para definir

los papeles con lo que los individuos se representan a si mismos.los papeles con lo que los individuos se representan a si mismos.

R. Linton y T. parsons define R. Linton y T. parsons define status status como la posición decomo la posición de

una persona dentro de una estructura.una persona dentro de una estructura.

El El rol rol es le aspecto dinámico del es le aspecto dinámico del statusstatus..

1.1. EXIGIDOEXIGIDO

2. PERMITIDO

3. PROHIBIDO

STATUS QUO:STATUS QUO:

Este enfatiza a la adaptación y a la estabilidad no Este enfatiza a la adaptación y a la estabilidad no se preocupa por explicar las causasse preocupa por explicar las causas

La sociedad jerarquiza las posiciones sociales considerándolas superiores o inferiores, buenas o malas altas o bajas.

Una posición (status) considera como alta o superior conferirá prestigio a quien lo ocupe.

TEORIA CRITICA MARXISTA

Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos.como reproductora de elementos ideológicos.

Considera como aparatos de estado, termino acuñado Considera como aparatos de estado, termino acuñado por Marx, a los elementos reguladores y represores de por Marx, a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos niveles: una sociedad creados en dos niveles:

n Contiene a las instituciones gubernamentales Contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno, el sistema de como son el gobierno, el sistema de administración y recaudación con sus administración y recaudación con sus respectivas formas de sancionar.respectivas formas de sancionar.

n Se refiere a las funciones relativas como son la Se refiere a las funciones relativas como son la religión, la educación formal en las escuelas, la religión, la educación formal en las escuelas, la familia, y los gremios en artes y ciencias.familia, y los gremios en artes y ciencias.

Estos sistemas de formación ,althusser los denomina Estos sistemas de formación ,althusser los denomina aparatos ideológicos del estado, bajo una postura aparatos ideológicos del estado, bajo una postura marxista althusser retoma los términos de fuerza de marxista althusser retoma los términos de fuerza de trabajo y la repercusión en las relaciones de producción.trabajo y la repercusión en las relaciones de producción.

En otras palabras el estudio de los valores donde la En otras palabras el estudio de los valores donde la sociedad en conjunto estamos inmersos, partiendo del sociedad en conjunto estamos inmersos, partiendo del supuesto proceso de las relaciones de producción y la supuesto proceso de las relaciones de producción y la opresión derivada de la explotación entre las clases opresión derivada de la explotación entre las clases sociales y la división del trabajo, durante este proceso la sociales y la división del trabajo, durante este proceso la identidad del individuo se ve alterada en identidad del individuo se ve alterada en correspondencia de su posición en el sistema.correspondencia de su posición en el sistema.

Esta se opera fuera de la empresa, se asegura dándole a Esta se opera fuera de la empresa, se asegura dándole a la fuerza de trabajo el medio material para que se la fuerza de trabajo el medio material para que se reproduzca: el salario, que figura en la contabilidad de reproduzca: el salario, que figura en la contabilidad de la empresa como capital mano de obra. Aclaremos la empresa como capital mano de obra. Aclaremos indispensable para reconstruir la fuerza de trabajo del indispensable para reconstruir la fuerza de trabajo del asalariado, e indispensable para criar y educar a los asalariado, e indispensable para criar y educar a los niños en que el proletario se reproduce como fuerza de niños en que el proletario se reproduce como fuerza de trabajo.trabajo.

La fuerza de trabajo disponible debe ser competente, es La fuerza de trabajo disponible debe ser competente, es decir apta para ser utilizada en el complejo sistema del decir apta para ser utilizada en el complejo sistema del proceso de producción. Esta producción de la calificación proceso de producción. Esta producción de la calificación de la fuerza de trabajo tiende a asegurarse cada vez mas, de la fuerza de trabajo tiende a asegurarse cada vez mas, fuera de la producción . Por medio del sistema educativo fuera de la producción . Por medio del sistema educativo capitalista. En la escuela se aprende a leer, escribir y capitalista. En la escuela se aprende a leer, escribir y contar, ósea algunas técnicas, y también otras cosas, contar, ósea algunas técnicas, y también otras cosas, incluso elementos de cultura científica o literaria incluso elementos de cultura científica o literaria utilizables directamente en los distintos puesto de la utilizables directamente en los distintos puesto de la producción.producción. Esto se puede ver a partir del neoliberalismo Esto se puede ver a partir del neoliberalismo del sistema capitalista donde hay dominados y dominates, del sistema capitalista donde hay dominados y dominates, explotados y explotadores.explotados y explotadores.

La tradición marxista es formal. el estado es La tradición marxista es formal. el estado es concebido explícitamente como aparato represivo concebido explícitamente como aparato represivo que permite a las clases sociales dominantes que permite a las clases sociales dominantes asegurar su dominación sobre la clase obrera para asegurar su dominación sobre la clase obrera para someterla al proceso de extorción de la someterla al proceso de extorción de la plusvalía.plusvalía.

No se confunden con el apartado (represivo) de estado. No se confunden con el apartado (represivo) de estado. Recordemos que en la teoría Marxista el apartado de Estado Recordemos que en la teoría Marxista el apartado de Estado (AE) comprende: el gobierno, la administración, el ejercito, (AE) comprende: el gobierno, la administración, el ejercito, la política, los tribunales, las prisiones, etc., que constituyen la política, los tribunales, las prisiones, etc., que constituyen lo que llamaremos desde ahora el apartado represivo de lo que llamaremos desde ahora el apartado represivo de Estado. Represivo significa que el apartado de Estado en Estado. Represivo significa que el apartado de Estado en cuestión cuestión “funciona mediante la violencia”“funciona mediante la violencia” por lo menos en por lo menos en situaciones limite (pues la representación administrativa por situaciones limite (pues la representación administrativa por ejemplo, puede revestir formas no físicas).ejemplo, puede revestir formas no físicas).

..

RELIGIOSOSRELIGIOSOSESCOLARESCOLARFAMILIARFAMILIARJURIDICOJURIDICOPOLITICOPOLITICOSINDICALSINDICAL

DE INFORMACIONDE INFORMACIONCULTURACULTURA

Gramsci menciona las clases subalternas en donde existe la clase Gramsci menciona las clases subalternas en donde existe la clase burguesa y el proletariado. Por lo consiguiente es necesario que el burguesa y el proletariado. Por lo consiguiente es necesario que el estado produzca y reproduzca sus condiciones materiales y estado produzca y reproduzca sus condiciones materiales y sociales de producción.sociales de producción.

La fuerza de trabajo se asegura con el salario aunque no es lo que La fuerza de trabajo se asegura con el salario aunque no es lo que el proletario gana sino que le quitan el 50% lo que viene a ser la el proletario gana sino que le quitan el 50% lo que viene a ser la plusvalíaplusvalía..

El problema para gramsci esta en comprender como puede el El problema para gramsci esta en comprender como puede el proletariado o en general una clase dominada subalterna, volverse proletariado o en general una clase dominada subalterna, volverse clase dirigente y ejercitar el poder político, a convertirse en una clase dirigente y ejercitar el poder político, a convertirse en una clase hegemónica. clase hegemónica.

Conocido en algunos espacios como el “marxista de las Conocido en algunos espacios como el “marxista de las superestructuras” gramsci atribuyo un papel central al superestructuras” gramsci atribuyo un papel central al agenciamiento infraestructura (base real de la sociedad, que agenciamiento infraestructura (base real de la sociedad, que incluye: fuerzas de producción y relaciones sociales de incluye: fuerzas de producción y relaciones sociales de producción)/superestructura (“ideología”, constituida por las producción)/superestructura (“ideología”, constituida por las instituciones, sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una instituciones, sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una sociedad), a partir del concepto de bloque “hegemónico”.sociedad), a partir del concepto de bloque “hegemónico”.

Gramsci estudio exactamente el papel de los intelectuales en la Gramsci estudio exactamente el papel de los intelectuales en la sociedad. Afirmo por un lado que todos los hombres son sociedad. Afirmo por un lado que todos los hombres son intelectuales, en tanto que todos tenemos facultades intelectuales y intelectuales, en tanto que todos tenemos facultades intelectuales y racionales, pero al mismo tiempo consideraba que no todos los racionales, pero al mismo tiempo consideraba que no todos los hombres juegan socialmente el papel de intelectuales. Según hombres juegan socialmente el papel de intelectuales. Según gramsci, los intelectuales modernos no son simplemente escritores, gramsci, los intelectuales modernos no son simplemente escritores, si no directores y organizadores involucrados en las tareas si no directores y organizadores involucrados en las tareas practicas de construir las sociedad. practicas de construir las sociedad.

La necesidad de crear una cultura obrera se relaciona con el La necesidad de crear una cultura obrera se relaciona con el llamado de gramsci por una educación capaz de desarrollar llamado de gramsci por una educación capaz de desarrollar intelectuales obreros, que compartan la pasión de las masas. Su intelectuales obreros, que compartan la pasión de las masas. Su sistema educativo puede ser definido dentro del ámbito de la sistema educativo puede ser definido dentro del ámbito de la pedagogía critica.pedagogía critica.