Hume e o Problema da Causalidade

HUME E O PROBLEMA DA CAUSALIDADE

“Se afirmarmos ter a ideia de ligação necessária deveremos encontrar alguma impressão que esteja na origem desta ideia. “

Hume, Investigação sobre o Entendimento Humano, Lisboa, Edições 70, 1989.

DIZ-NOS QUE HÁ UMA LIGAÇÃO NECESSÁRIA OU CONEXÃO ENTRE DOIS FENÓMENOS, ISTO É, DADO A OCORRÊNCIA DE UM DETERMINADO FENÓMENO (A – CAUSA), PODEMOS PREVER OU ANTECIPAR A OCORRÊNCIA DO OUTRO (B – EFEITO).

O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE É O FUNDAMENTO DE TODA A INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA.

MAS O QUE NOS DIZ O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE?

Exemplo: Um determinado aumento de temperatura (A) é a causa da dilatação de determinados corpos (B).

O QUE SIGNIFICA DIZER QUE A É A CAUSA DE B?

SIGNIFICA AFIRMAR: SEMPRE QUE, EM DETERMINADAS CONDIÇÕES, ACONTECE A, ACONTECE NECESSARIAMENTE B.

CONEXÃO NECESSÁRIA

A = CAUSA B = EFEITO

HUME SUBMETE O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE A UMA ANÁLISE RIGOROSA, BASEANDO-SE NA SUA TEORIA DO CONHECIMENTO.

SE

1. TODAS AS NOSSAS IDEIAS DERIVAM DE IMPRESSÕES SENSÍVEIS

E2. A QUALQUER IDEIA TEM DE CORRESPONDER UMA IMPRESSÃO

ENTÃOSEM IMPRESSÃO SENSÍVEL NÃO HÁ CONHECIMENTO.

A RELAÇÃO CAUSAL É UM CONHECIMENTO DE FACTO.

SERÁ QUE TEMOS A IMPRESSÃO

SENSÍVEL DA IDEIA DE “CONEXÃO NECESSÁRIA”?

OBSERVAÇÃO DE UM FACTO

SURGE UMA IMPRESSÃO SENSÍVEL – ASURGE UMA OUTRA IMPRESSÃO SENSÍVEL – B

1º OBSERVAÇÃO:

B = DILATAÇÃO DE CERTOS CORPOS

A = AUMENTO DE TEMPERATURA

OBSERVAÇÃO DE UM FACTO

1º OBSERVAÇÃO:

IMPRESSÃO SENSÍVEL: CONJUNÇÃO OU SUCESSÃO TEMPORAL

A SEGUIR A UM ACONTECIMENTO (A) SUCEDEU UM OUTRO (B)

VÁRIAS OBSERVAÇÕES:

IMPRESSÃO SENSÍVEL: CONJUNÇÃO OU SUCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE

VERIFICA-SE QUE ATÉ AGORA B (DILATAÇÃO) SUCEDEU A A (AQUECIMENTO)

ANÁLISE DO FACTO

NASCE NA NOSSA MENTE, COMO CONSEQUÊNCIA DA SUCCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE, A IDEIA DE RELAÇÃO CAUSAL OU CONEXÃO NECESSÁRIA (SEMPRE FOI ASSIM, SEMPRE SERÁ ASSIM).

A = CAUSA B = EFEITO

A SUCESSÃO TEMPORAL CONSTANTE ENTRE DOIS FENÓMENOS NÃO É SINÓNIMO DE CONEXÃO NECESSÁRIA ENTRE ELES.

PORQUE ATÉ AGORA B (DILATAÇÃO) SEMPRE SUCEDEU A SEGUIR A A (AQUECIMENTO), NÃO SIGNIFICA QUE A SEJA A CAUSA DE B.

A IDEIA DE RELAÇÃO CAUSAL (CONEXÃO NECESSÁRIA) É UMA IDEIA DA QUAL NÃO

TEMOS NENHUMA IMPRESSÃO SENSÍVEL.

NÃO.

O CONHECIMENTO DE FACTOS REDUZ-SE ÀS IMPRESSÕES ACTUAIS E PASSADAS. NADA NOS DIZ EM RELAÇÃO ÀS IMPRESSÕES FUTURAS.

QUESTÃO: PODEREMOS TER A CERTEZA DO QUE VAI ACONTECER?

Quando dizemos que, acontecendo A, sempre acontecerá B, estamos a falar de um facto futuro, que ainda não aconteceu.

Ora não podemos ter conhecimento de factos futuros porque não podemos ter qualquer impressão sensível (experiência) do que ainda não sucedeu.

Como várias vezes observamos (B) que um corpo dilata após um determinado aumento de temperatura (A) acontece isto: sempre que vemos acontecer um determinado aumento de temperatura, concluímos, devido ao HÁBITO OU COSTUME, que determinados corpos vão dilatar.

Como surge então a ideia de uma conexão (ligação necessária) entre causa (A) e efeito (B)?

A constante conjunção e sucessão de A e B LEVA a INVENTAR OU A ACREDITAR numa conexão que ela julga necessária, mas da qual nunca teve experiência (IMPRESSÃO).

A NECESSIDADE AQUI É MERAMENTE PSICOLÓGICA.

O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE É UMA CRENÇA QUE NEM A EXPERIÊNCIA NEM A RAZÃO PODEM JUSTIFICAR: É O PRODUTO DE UM HÁBITO, E DO DESEJO DE QUE O FUTURO SEJA PREVISÍVEL (CONTROLÁVEL).

O EMPIRISMO DE HUME SURGE COMO UM CEPTICISMO

1. Hume É CÉPTICO PORQUE DEFENDE que não podemos racionalmente justificar a crença naS RELAÇÕES CAUSAIS NO MUNDO.

A MAIOR PARTE DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO

GRANDE PARTE DO QUE PENSAMOS SABER É UMA

ILUSÃO.

BASE: O CONHECIMENTO DE RELAÇÕES CAUSAIS

2. HUME É CÉPTICO “não radical” PORQUE pensa que não podemos deixar de acreditar na ideia de regularidade constante dos fenómenos.

sem essa crença, a vida seria impraticável.

CENA DO PRÓXIMO CAPÍTULO

EXISTEM IDEIAS INATAS NA MENTE HUMANA QUE FORAM LÁ COLOCADAS POR DEUS OU POR UM SER SEMELHANTE?

O EMPIRISMO DE HUME O RACIONALISMO DE DESCARTES

NÃOSIM