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MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO
HOJE
Novidades do Plano Pastoral
Decisão do bispo – oração e a adesão de todos.
“A locomotiva puxando os vagões, retirando-os da inércia.”
VALOR DA EXPERIÊNCIA
VIVIDA NOS
ANOS 2005-2011
INÍCIO DE UM PROCESSO
1. Identificar a santidade, a comunhão e a missão como
eixos para a elaboração do PPC
2. Objetivos claros: uma Igreja acolhedora e missionária
3. Identificação do que fazer ao longo do ano de forma
prática e factível
4. Processo de ampla escuta que foi sendo realizado como
ponto de partida
5. Assembleias em várias instâncias: Diocesana,
Decanato e Paroquial. Instrumento importante de formação,
encontro das lideranças, partilha e entusiasmo missionário.
6. Equipe de coordenação
7. Subsídios: preparar missionários e encontros
8. Valorizar ministérios e carismas diversos dentro do Povo
de Deus (bispo, padres e representantes de paróquias,
pastorais, movimentos e comunidades)
9. Bispo: elo de comunhão e indicador de caminhos. O valor
da repetição.
10. Presbítero nas Paróquias: decisivo no andamento do
processo
11. Lideranças leigas: envolvidas num processo “sinodal”
10. Iniciativas missionárias (Missão Continental proposta
por Aparecida).
11. Fortalecimento dos instrumentos de comunhão como
os diversos Conselhos (Conselho Pastoral Diocesano,
Conselho Pastoral Paroquial, Conselho Administrativo
Paroquial).
12. Possibilitar a corresponsabilidade na vida da Igreja: lugar
dos Movimentos, Associações no conjunto da missão.
13. Alcançar os ambientes
FRAGILIDADES
Setorização
Lideranças para atuar nos setores
Passagem das Assembleias para as bases
Tentação de “setorizar” a missão (mais uma
pastoral)
Dificuldade de fazer da opção missionária o
paradigma da ação pastoral
2006
DIOCESE DE PETRÓPOLIS – PLANO PASTORAL DE CONJUNTO
Comunhão e Missão na força da Palavra ORGANOGRAMA 2011
ADVENTO
NATAL
JANEIRO
FEVEREIRO QUARESMA
09/03
PÁSCOA
24/04
NOVENA
Nos Setores
Formar
Pequenas
Comunidades
Lectio Divina
Assembleia de Decanato
(20/02)
1) Ex. Ap. Palavra do
Senhor
2) Experiência de
Comunhão
CF 2011
“Fraternidade e
vida no planeta”
Assembleia
Paroquial
20/04
Encontros de
Formação Missionária
-Casas
- Ambientes
PENTECOSTES
12/06
APARECIDA ASSEMBLEIAS
PERMANENTES
ASSEMBLEIA
DIOCESANA
Solene envio
missionário
Assembleia de
Decanato
19/06
Assembleia
Paroquial
10/07
Romaria a
Aparecida
06/08
Decanato 04/09
Paroquial 16/10
14 e 15
novembro
DIOCESE DE PETRÓPOLIS – PLANO PASTORAL DE CONJUNTO
Comunhão e Missão na força da Palavra ORGANOGRAMA 2011
FORMAÇÃO
ASSEMBLEIA
PERMANENTE
PROCESSO DE
FORMAÇÃO
MISSÃO Presença cristã nos
ambientes
(Capelinha missionária)
DECANATOS
DIOCESE DE PETRÓPOLIS – PLANO PASTORAL DE CONJUNTO
A alegria de ser discípulos missionários FLUXOGRAMA 2011
PARÓQUIAS MOVIMENTOS
Formação de
pequenas
comunidades
Os 5 aspectos
Comunhão
Leitura orante
Anúncio da Palavra
Atingir os afastados
Testemunho
nos
ambientes
Visita às
casas
MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO
HOJE
“O rio dos jovens não passa
pelas nossas paróquias”
(um bispo no Sínodo)
“Mesmo com as várias tentativas
de inovação, frequentemente o rio
da vida juvenil corre às margens
da comunidade, sem encontrá-la”
(DF, n. 18)
Quais são os rios que (não) estão passando nas
nossas paróquias?
...seca?
De que trata o tema da Missão? Por que numa Assembleia retomar esse tema? Nossos Planos Pastorais, de que servem/serviram? At 2, 17ss (visões e sonhos que iluminam a noite) Conversão missionária: “Eu sou uma missão nesta terra” (EG, 273)
- I - Novos desafios culturais
“mudança de época”
“Vivemos numa cultura „sem fronteiras‟,
marcada por uma nova relação espaço-
temporal também por causa da
comunicação digital, e caracterizada por
uma contínua mobilidade” (DF, n. 129)
Aceleração no processo de mudança de
época
- os processos desconstrutivos de certezas e
identidades tornam-se cada dia mais rápidos e
abrangentes.
- o mundo em que a Igreja se encontra é um
mundo perplexo e impactado diante de tudo
que vivencia
A novidade do ambiente digital
“Não se trata somente de „usar‟ instrumentos de
comunicação, mas de viver numa cultura
amplamente digitalizada que tem impactos
profundos sobre a noção de tempo e de espaço,
sobre a percepção de si, dos outros e do mundo,
sobre o modo de comunicar, de aprender, de
informar-se, de entrar em relação com os outros”
(DF, n. 21)
“O ambiente digital não é um mundo paralelo
ou puramente virtual, mas é parte da realidade
cotidiana de muitas pessoas, especialmente
dos jovens” (Bento XVI)
- II - O Pontificado de Francisco
O Pontificado do Papa Francisco
• Igreja extroversa: não existe para si (não é
autorreferencial), mas existe para os outros.
• Igreja em saída missionária: periferias
existenciais
• Conversão pastoral: tema de Aparecida,
estendido a toda a Igreja
• Missão como paradigma da vida da Igreja
• Sinodalidade
Igreja extroversa
“A Igreja é instituição, mas, quando se erige em
“centro”, se funcionaliza e, pouco a pouco, se
transforma em uma ONG [...]
Torna-se cada vez mais autorreferencial, e se
enfraquece a sua necessidade de ser
missionária. De “Instituição” se transforma em
“Obra”. Deixa de ser Esposa, para acabar sendo
Administradora; de Servidora se transforma em
“Controladora”. Aparecida quer uma Igreja Esposa,
Mãe, Servidora, mais facilitadora da fé que
controladora da fé.” (Ao CELAM, 28/07/2013)
Missão como paradigma
“A Missão Continental está projetada em duas
dimensões: programática e paradigmática. A
missão programática, como o próprio nome indica,
consiste na realização de atos de índole missionária.
A missão paradigmática, por sua vez, implica colocar
em chave missionária a atividade habitual das
Igrejas particulares..”
A “mudança de estruturas” (de caducas a novas) não é fruto de um estudo de organização do sistema funcional eclesiástico, de que resultaria uma reorganização estática, mas é consequência da dinâmica da missão. O que derruba as estruturas caducas, o que leva a mudar os corações dos cristãos é justamente a missionariedade. Daqui a importância da missão paradigmática." (Ao CELAM, 28 de julho de 2013)
"Sonho com uma opção missionária capaz de
transformar tudo, para que os costumes, os
estilos, os horários, a linguagem e toda a
estrutura eclesial se tornem um canal
proporcionado mais à evangelização do mundo
atual que à autopreservação...
A reforma das estruturas, que a conversão pastoral
exige, só se pode entender neste sentido: fazer com que
todas elas se tornem mais missionárias, que a
pastoral ordinária em todas as suas instâncias seja
mais comunicativa e aberta, que coloque os agentes
pastorais em atitude constante de «saída» e, assim,
favoreça a resposta positiva de todos aqueles a quem
Jesus oferece a sua amizade. Como dizia João Paulo II
aos Bispos da Oceania, «toda a renovação na Igreja deve
ter como alvo a missão, para não cair vítima duma espécie
de introversão eclesial». (EG, 27)
Uma porta aberta em cada atividade da Igreja (paróquia, por
exemplo): da porta da Igreja ao portal da Internet.
Ex.: Catequese: inscrições sempre abertas; Horários de Missa
e de Secretaria (levando em conta as pessoas que trabalham -
"Hospital de Campanha"); Grupos que sejam pensados para
os que não se interessam pela Igreja, mas tenham outros
interesses; Atividades de Caridade (alcançar os distantes); na
rua, na praça, no trabalho...
Conversão pessoal e
pastoral
"O cristianismo cresce por atração e não por proselitismo"
(Bento XVI)
Igreja empática (condição para o anúncio: autêntica vida cristã,
espiritualidade à medida do Evangelho)
“Se virem o testemunho de comunidades autenticamente
fraternas e reconciliadas, isso é sempre uma luz que atrai. Por
isso me dói muito comprovar como nalgumas comunidades
cristãs, e mesmo entre pessoas consagradas, se dá espaço a
várias formas de ódio, divisão, calúnia, difamação, vingança,
ciúme, a desejos de impor as próprias ideias a todo o custo, e
até perseguições que parecem uma implacável caça às bruxas.
Quem queremos evangelizar com estes comportamentos?"
(EG, n. 100)
SINODALIDADE
MISSIONÁRIA
• Para a credibilidade exige-se uma reforma da Igreja:
purificação do coração e mudança de estilo
• Assumir a forma da Eucaristia: “um pão composto de muitas
espigas e partido para a vida do mundo” (DF, 118)
• Sinodalidade para a missão: “pressuposto indispensável
para um novo impulso missionário que envolva todo o Povo
de Deus” (CTI)
• “O caminho da sinodalidade é o caminho que Deus espera
para a Igreja do III milênio” (Discurso do 50º dos Sínodos dos
Bispos, 17/10/2015)
• “Dimensão constitutiva da Igreja[...] como diz S. João
Crisóstomo, „Igreja e sínodo são sinônimos‟, porque a Igreja
não é senão “caminhar junto” do Rebanho de Deus pelos
caminhos da história ao encontro de Cristo Senhor” (Idem)
• Assumir um rosto relacional: colocar no centro a escuta, a
acolhida, o diálogo, o discernimento comum num percurso
que transforma a vida de quem nele participa. (DF, 122)
• Valorização dos carismas que o Espírito dá conforme a
vocação de cada um dos seus membros através do
dinamismo da corresponsabilidade.
• Igreja participativa e corresponsável: acolher com gratidão a
contribuição dos leigos, entre eles jovens e mulheres, da vida
consagrada, dos grupos, associações e movimentos.
“Ninguém deve ser colocado ou poder se colocar à parte” (DF,
123)
Renovação das paróquias no
Sínodo dos jovens
“Embora permanecendo a primeira e principal
forma do ser Igreja no território, diversas
vozes indicaram como a paróquia tem
dificuldade de ser um lugar relevante para os
jovens e como é necessário repensar a sua
vocação missionária. A sua baixa
significatividade nos espaços urbanos, a
pouca dinamicidade das propostas,
juntamente com as mudanças espaço-
temporais dos estilos de vida, solicitam uma
renovação. Mesmo se várias são as tentativas
de inovação, frequentemente o rio da vida
juvenil passa às margens da comunidade, sem
encontrá-la” (DF, n. 18)
“Uma visão da ação paroquial delimitada apenas pelos limites
territoriais e incapaz de interceptar os fieis com propostas
diversificadas, e particularmente os jovens, aprisionaria a
paróquia num imobilismo inaceitável e numa preocupante
repetição pastoral”
“É preciso repensar pastoralmente a paróquia numa lógica de
corresponsabilidade eclesial e de impulso missionário,
desenvolvendo sinergias sobre o território” (DF, n. 129)
A animação dos pequenos grupos de evangelização, os
círculos bíblicos, a formação e o protagonismo de leigos bem
formados, a piedade popular iluminada pela Palavra de Deus, as
boa participação na Eucaristia e o compromisso da caridade:
são elementos que merecem particular atenção.
Priorizar na ação pastoral o anúncio do Evangelho; constituir
lugares de autêntica fraternidade; opção preferencial pelos
jovens; a corresponsabilidade real dos cristãos leigos (as)
“Espero que todas as comunidades se
esforcem por atuar os meios necessários para
avançar no caminho de uma conversão
pastoral e missionária que não pode deixar as
coisas como estão. Neste momento não nos
serve uma 'simples administração'" (EG, 25)
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