questões terceiro ano

Questão 1“Mas, logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria assim pensar que tudoera falso, cumpria necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E,notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa que todasas mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar, julgueique podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da Filosofia queprocurava.” DESCARTES. R. Discurso do método. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 46.

Considerando a citação acima, é correto afirmar queA) na tentativa de pôr tudo em dúvida, Descartes não consegue duvidar da existência do cogito (eu penso).B) pautando-se pelo exemplo dos céticos, Descartes não pretende encontrar nenhum conhecimento, pois quer apenaspensar que tudo é falso.C) o pensamento de Descartes se restringe à constatação de que toda informação sensível e corpórea é falsa.D) na busca do primeiro princípio da Filosofia, Descartes põe o próprio cogito (eu penso) em dúvida.

Questão 2

John Locke, filósofo empirista, opera com o postulado radical de que todos os materiais da mente humana são advindos da experiência. Das quatro alternativas abaixo, três formulam fundamentos básicos da filosofia de J.L. e são decorrentes deste postulado. Uma contém um evidente equívoco. Assinale, portanto, a alternativa INCORRETA, que está em contradição com o postulado acima enunciado.

A) O tato, o olfato, o paladar e a audição não produzem idéias, pois não podemproduzir cópias de nada que esteja contido numa experiência.B) Os órgãos dos sentidos, desde que aptos para suas funções, sempre produzemidéias referentes a certos aspectos da experiência.C) Todas as percepções da mente humana são impressões ou idéias, e estaspercepções são, forçosamente, produtos da experiência.D) Toda idéia nasce de uma impressão, e toda impressão procede uma idéia.

Questão 3

Leia atentamente o texto abaixo.

A partir dessa intuição primeira (a existência do ser que pensa), que é indubitável,Descartes distingue os diversos tipos de idéias, percebendo que algumas são duvidosas econfusas e outras são claras e distintas.ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando.

Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993. p. 104.

A primeira idéia clara e distinta encontrada por Descartes no trajeto das meditações é

A) a idéia do cogito (coisa pensante), pois na medida em que duvida, aquele que medita percebe que existe.B) a idéia de coisa extensa, porque tudo aquilo que possui extensão é imediatamente claro e distinto.C) a idéia de Deus, porque Deus é a primeira realidade a interromper o procedimento da dúvida, no qual se lançaaquele que se propõe meditar.D) a idéia do gênio maligno, porque somente através dele Descartes consegue suprimir o processo da dúvida radical.

Questão finalLeia com atenção o texto, e responda as questões a seguir.“[...] vemos que qualquer impressão, da mente ou do corpo, é constantemente seguida por umaidéia que a ela se assemelha, e da qual difere apenas nos graus de força e vividez. A conjunçãoconstante de nossas percepções semelhantes é uma prova convincente de que umas são ascausas das outras; e essa anterioridade das impressões é uma prova equivalente de que nossasimpressões são as causas de nossas idéias, e não nossas idéias as causas de nossasimpressões”. HUME. Tratado da natureza humana. São Paulo:Ed. Unesp, Imp. Oficial do Estado, 2001, p. 29.

A) Quais os dois principais termos ou conceitos que Hume relaciona nessa passagem?

B) Essa relação caracteriza a posição de Hume no tocante à teoria do conhecimento. Esta posição ficou conhecidacomo empirismo, realismo ou idealismo?

C) A partir do texto acima e da sua resposta na questão B, explique a posição que Hume assume em relação à teoriado conhecimento.