A consagração dos sacerdotes

A CONSAGRAÇÃO DOS SACERDOTES

1º Trimestre de 2014Lição 12

Pr. Moisés Sampaio de Paula

TEXTO ÁUREO

Pr. Moisés Sampaio de Paula

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"E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão" (Hb 9.22).

VERDADE PRÁTICA

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O sacrifício expiador de Cristo no Calvário foi perfeito, único e capaz de nos purificar de todo pecado.

OBJETIVOS

Pr. Moisés Sampaio de Paula

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Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: Explicar como se dava a cerimônia de consagração

sacerdotal. Citar os elementos do sacrifício de posse. Compreender que Cristo é o perpétuo e o mais

perfeito Sumo Sacerdote.

Palavra chave

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I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS1. A lavagem com água. 2. A unção com azeite (Êx 30.23-33). 3. Animais são imolados como sacrifício (Êx 29.10-18). II. O SACRIFÍCIO DA POSSE1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-35). 2. Sacrifícios diários

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE1. Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque. 2. O sacrifício perfeito de Cristo. 3. O sacrifício eterno de Cristo.

Esboço da Lição

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INTRODUÇÃO

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Deus ordenou que Moisés separasse Arão e seus filhos para o sacerdócio.

O vestiário, bem como o modo de proceder dos sacerdotes, foram dados por orientações do próprio Deus.

Antes de oferecer sacrifícios em favor do povo, Arão deveria oferecer sacrifício para a remissão dos seus próprios pecados.

Na lição de hoje, estudaremos a respeito do ato de consagração e purificação do sacerdócio, conforme as determinações de Deus

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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1. A lavagem com água. 2. A unção com azeite (Êx 30.23-333. Animais são imolados como sacrifício

(Êx 29.10-18).

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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"Então, farás chegar Arão e seus filhos à porta da tenda da congregação e os lavarás com água" (Êx 29.4).

Muitos eram os rituais de preparação que os sacerdotes deveriam realizar antes de se achegarem à presença de Deus.

Uma parte dos rituais era a lavagem com água, que simbolizava pureza e perfeição.

1. A lavagem com água.

Deus é santo e requer santidade do seu povo: "Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo" (Lv 19.2).

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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O crente é limpo pela Palavra (Jo 15.3) e pelo sangue de Cristo (1 Jo 1.7).

Sem pureza e santidade não podemos nos achegar à presença de Deus.

Uma importante razão pela qual o crente deve santificar-se é que a santidade de Deus, em parte, é revelada através do procedimento justo e da vida santificada do crente.

1. A lavagem com água.

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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O azeite da unção deveria ser derramado sobre a cabeça de Arão e seus filhos.

O azeite é símbolo do Espírito Santo que viria habitar no crente pelo ministério intercessor de Jesus (Jo 14.16,17,26), bem como o batismo com o Espírito Santo (At 1.4,5,8).

2. A unção com azeite (Êx 30.23-33

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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Assim também a igreja recebeu o penhor do Espírito (2 Co 1.21,22), mas alguns de seus membros são individualmente separados para ministérios específicos, segundo os propósitos de Deus.

2. A unção com azeite (Êx 30.23-33

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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Era necessário que antes de ministrar em favor do povo, o sacerdote oferecesse sacrifícios de holocausto por sua própria vida.

Arão e seus filhos deveriam levar um cordeiro, sem mancha ou defeito, diante do altar.

3. Animais são imolados como sacrifício (Êx 29.10-18).

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS

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O cordeiro morto tipificava a morte vicária de Jesus Cristo, que "morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras" (1 Co 15.3).

A morte vicária de Cristo proporciona ao homem pecador a reconciliação com Deus. Jesus morreu para expiar os nossos pecados (1 Pe 1.18,19).

3. Animais são imolados como sacrifício (Êx 29.10-18).

SINOPSE DO TÓPICO (1)

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A consagração do sacerdócio de Arão e de seus filhos decorria pela passagem da água, a unção com azeite e a imolação de animais como sacrifício 

Perguntas

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1. Atualmente somos limpos mediante quê?

R. Atualmente o crente é limpo pela Palavra (Jo 15.3) e pelo sangue de Cristo (1 Jo 1.7).

Perguntas

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2. O que o azeite simboliza?

R. O azeite é símbolo do Espírito Santo que viria habitar no crente pelo ministério intercessor de Jesus (Jo 14.16,17,26).

1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-35). 2. Sacrifícios diários

II. O SACRIFÍCIO DA POSSE

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II. O SACRIFÍCIO DA POSSE

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Era necessário que outro animal inocente fosse morto.

“Parte do sangue era colocada(Segundo o Comentário Bíblico Beacon):1. Primeiramente na orelha direita, 2. No dedo polegar da mão direita e 3. No dedo polegar do pé direito“ 4. O restante do sangue deveria ser

derramado sobre o altar.

1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-35).

II. O SACRIFÍCIO DA POSSE

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Sem derramamento de sangue não há remissão de pecado (Hb 9.22).

Tudo apontava para o Calvário, onde Cristo derramou seu sangue por nós.

1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-35).

II. O SACRIFÍCIO DA POSSE

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Diariamente eram oferecidos sacrifícios pelo pecado.

O sacrifício de Cristo foi perfeito e único. Por isso, hoje podemos nos achegar a Deus para adorá-lo livremente.

2. Sacrifícios diários

Pela manhã e a tarde havia sacrifícios e um animal inocente era morto em resgate da vida de alguém.

II. O SACRIFÍCIO DA POSSE

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No Tabernáculo, tudo deveria estar sempre pronto a fim de que o culto diário a Deus nunca fosse interrompido.

Da mesma forma Deus quer que nos apresentemos a Ele, prontos e renovados espiritualmente (2 Co 4.16).

2. Sacrifícios diários

1. Os sacerdotes cuidavam para que o fogo do altar nunca se apagasse.

2. A cada manhã, este era alimentado com nova lenha e novos holocaustos (Lv 6.12,13).

SINOPSE DO TÓPICO (2)

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O sacrifício da posse consistia na consagração do segundo carneiro e nos sacrifícios diários. 

Perguntas

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3. O que deveria ser feito com o restante do sangue do segundo carneiro?

R. O restante do sangue deveria ser derramado sobre o altar.

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE

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1. Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque. 2. O sacrifício perfeito de Cristo. 3. O sacrifício eterno de Cristo.

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE

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A primeira referência a Melquisedeque como sacerdote encontra-se no livro de Gênesis 14.18.

Poucos sabemos a respeito de Melquisedeque: "sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida" (Hb 7.3).

Melquisedeque é um tipo de Cristo.

1. Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque.

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE

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Arão e seus descendentes deveriam oferecer diariamente sacrifícios por seus pecados e também do seu povo.

Hoje não precisamos fazer esses tipos de sacrifícios, pois o sacrifício de Cristo foi único, perfeito e perpétuo (Hb 7.25-28).

2. O sacrifício perfeito de Cristo.

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE

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"Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo (Hb 7.24).

O vocábulo "perpétuo" significa "inalterável".

Jesus não pertencia à tribo de Levi, mas seu sacerdócio era segundo a ordem de Melquisedeque (Hb 5.6,10; 7.11,12), logo, seu sacerdócio era superior ao de Arão. O sacerdócio de Cristo é superior, eterno e imutável.

3. O sacrifício eterno de Cristo.

SINOPSE DO TÓPICO (3)

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 O sacrifício de Cristo é perfeito, eterno e perpétuo segundo a ordem de Melquisedeque.

Perguntas

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4. Cristo era Sacerdote segundo qual ordem?

R. Ordem de Melquisedeque.

Perguntas

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5. De acordo com a lição, qual o significado do vocábulo "perpétuo"?

R. O vocábulo "perpétuo" significa "inalterável".

Conclusão

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Deus estabeleceu o sacerdócio e as cerimônias de purificação e consagração.

Estas cerimônias apontavam para o sacrifício perfeito e o sacerdócio eterno de Cristo.

Ele se ofereceu como holocausto em nosso lugar. Sem Cristo, jamais poderíamos nos achegar à presença santa e eterna de Deus e ter comunhão com Ele.

Subsídio Bibliológico

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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O ISubsídio Geográfico"O sistema sacrificialQuando os seres humanos entram em relação de aliança com Deus e mantêm o seu lado do

trato, evitando todos os pecados conhecidos, surge o desejo de relacionar-se mais intimamente com Deus - entregar-se ao seu serviço, expressar agradecimento, apoiar seus servos, ter comunhão, e desculpar-se pelo mal cometido acidentalmente. O sistema sacrificial demonstrou que uma relação mais profunda com Deus era possível, mas para que isso acontecesse havia necessidade de uma purificação contínua do pecado.

Ao mesmo tempo, o sistema demonstrou suas próprias deficiências e resultou na necessidade de encontrar outro meio não só para estabelecer uma relação mais profunda com Deus, como também para tratar com todo o problema do pecado deliberado. Esse outro meio foi tornado possível mediante Jesus (Hb 10.1-8)" (GOWER, Ralph. Novo Manual dos Usos & Costumes dos Tempos Bíblicos. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.325).

Subsídio Historiográfico

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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I ISubsídio Bibliológico"A Origem dos SacrifíciosEm relação à origem dos sacrifícios, existem duas opiniões: (1) que eles têm sua origem nos homens, e que

Israel apenas reorganizou e adaptou os costumes de outras religiões, quando inaugurou seu sistema sacrificial; e (2) que os sacrifícios foram instituídos por Adão e seus descendentes em resposta a uma revelação de Deus.

É possível que o primeiro ato sacrificial em Gênesis tenha ocorrido quando Deus vestiu Adão e Eva com peles para cobrir sua nudez (Gn 3.21). O segundo sacrifício mencionado foi o de Caim, que veio com uma oferta do 'fruto da terra', isto é, daquilo que havia produzido, expressando sua satisfação e orgulho. Entretanto, seu irmão Abel 'trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura' como forma de expressar a contrição de seu coração, o arrependimento e a necessidade da expiação de seus pecados (Gn 4.3,4).

Em Romanos 1.21, Paulo refere-se à revelação e ao conhecimento inicial que os patriarcas tinham a respeito de Deus, e explica a apostasia e o pecado dos homens do seguinte modo: 'Tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças'. Depois do Dilúvio, 'edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de animal limpo e de toda a ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar' (Gn 8.20). Muito tempo antes de Moisés, os patriarcas Abrão (Gn 12.8;13.18; 15.9-17; 22.2ss.), Isaque (Gn 26.25), e Jacó (Gn 33.20; 35.3) também ofereceram verdadeiros sacrifícios (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.1723).

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