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quinta parte de historia y sistemas de la psicologia donde se encuentran autores y teorias eplicadas en el siglo denominado d elas luces
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HISTORIA Y SISTEMAS EN PSICOLOGIA
EL SIGLO DE LA LUCESSIGLO XVIII
EL SIGLO DE LAS LUCES
LA RAZON y REACCION:
SUS PRINCIPALES LIDERES FUERON CONOCIDOS COMO LOS PHILOSOPHES
LOS PHILOSOPHES
PRETENDIAN ELIMINAR A TRAVES DE LA CIENCIA NEWTONIANA LA OSCURIDAD QUE POR SIGLOSHABIAN TRAIDO LA SUPERSTICION Y LA TRADICION
CRISIS ESCEPTICA
CRISIS MORAL
BISHOP GEORGE BERKELEY
DEMOSTRO LA EXISTENCIA DE UN MUNDO FISICODE OBJETOS PERMANENTES FUERA DE LACONCIENCIA NO PUEDE SER JUSTIFICADARACIONALMENTE, SINO QUE ES UNA INFERENCIAPSICOLOGICA APRENDIDA
“EXISTIR ES SER PERCIBIDO”
DAVID HUME
LA CIENCIA DE LA NATURALEZA HUMANA
LAS PERCEPCIONES:
IMPRESIONES IDEASBASADAS EN LA SENSACION IMPRESIONES
DE LA REFLEXION
LAS REFLEXIONESINCLUYEN LAS PASIONES Y LAS EMOCIONES
VIOLENTAS TRANQUILAS
AMOR, ODIO SENTIMIENTOSESTETICOS y MORALES
TIPOS DE CONEXIÓN ENTRE LAS IDEAS SEMEJANZA
CONTIGÜIDAD
CAUSALIDAD
LEY DE LA CAUSA-EFECTOLAS CAUSAS SE APRENDEN POR EXPERIENCIA
TODA INFERENCIA A PARTIR DE LA EXPERIENCIAES UN EFECTO DE LA COSTUMBRE, DEL HABITO
THOMAS REIDINCIO LA FILOSOSFIA DEL SENTIDO COMUN
DESARROLLO LA POSTURA REALISTA:CONOCEMOS EL MUNDO DE FORMA DIRECTA eINMEDIATA
“LOS CONCEPTOS SON SIMBOLOS MENTALES QUE REPRESENTAN ALGO REAL”
IMMANUEL KANT
ARGUMENTO QUE LA EXPERIENCIA ESTAORGANIZADA EN VIRTUD DE LA NATURALEZAINHERENTE DE LA PERCEPCION Y ELPENSAMIENTO HUMANOS
“LA CREENCIA EN LA CAUSALIDAD ES INHERENTE AL PENSAMIENTO HUMANO”
PARA KANT
LA MENTE HUMANA ESTRUCTURA o CONSTRUYE LA EXPERIENCIA DE FORMA ACTIVA, DE MANERA ORGANIZADA y RECONOCIBLE
CONSIDERO A LA ANTROPOLOGIA COMO LADISCIPLINA QUE SE OCUPA DEL ESTUDIO DE LOSHUMANOS
LA CRISIS MORAL
EL PROYECTO DE LA ILUSTRACION CONSISTIA EN ENCONTRAR LA FORMA IDEAL PARA LA VIDA HUMANA A TRAVES DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
JULIEN OFFRAY DE LA METTRIESU OBRA “EL HOMBRE MAQUINA”
VISION MATERIALISTA
LOS ANIMALES COMPARTEN CON LOS HUMANOS ALGUNOS SENTIMIENTOS MORALES
LA META DE LA VIDA ES SER FELIZ
ETIENNE BONOT DE CONDILLAC
NEGO LA EXISTENCIA DE LA REFLEXION e INTENTO EXPLICAR LAS FACULTADES MENTALES A PARTIR DE LA SENSACION SIMPLE
MEMORIA ATENCION
CLAUDE HELVETIUS
EL SER HUMANO SOLAMENTE POSEERIA SENTIDOS Y UNA MENTE PASIVA
TODO AQUELLO EN LO QUE SE CONVIERTE UNA PERSONA ES FRUTO DEL ENTORNO EN EL SE DESARROLLA
LA ESCUELA ESCOCESAEL COMPORTAMIENTO HUMANO ESTA ORDENADOY GOBERNADO POR LEYES MORALES
ESTAMOS EQUIPADOS POR LA NATURALEZA DE FORMA QUE SOMOS CAPACES DE PERCIBIR y DISTINGUIR LAS ACCIONES CORRECTAS e INCORRECTAS
LA CONTRA-ILUSTRACION
EL IMPERIALISMO DE LA RAZON Y LA CIENCIA FUE CALIFICADO COMO TERRIBLEMENTE INFRAHUMANO
GIAMBATTISTA VICO
LO QUE HACE DIFERENTE AL SER HUMANO ES LA CULTURA
LOS SERES HUMANOS SE HACEN A SI MISMOSA TRAVES DE LA HISTORIA
LA CULTURA ES TODO AQUELLO QUE EL HOMBREHA CREADO:
LOS MITOS y EL LENGUAJE
LOS MITOS EXPRESAN EL ALMA DE UNA CULTURA
EL LENGUAJE DA FORMA Y EXPRESA LOSPENSAMIENTOS DE SUS MIEMBROS
LOS SERES HUMANOS SOMOS PARTE DE LA NATURALEZA SOMOS OBJETOS
LOS SERES HUMANOS VIVIMOS EN UNA CULTURA y SOMOS POR LO TANTO OBJETO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS HUMANAS
JEAN JACQUES ROUSSEAU
LA SITUACION DE CORRUPCION EN LA QUE SE ENCONTRABA LA CIVILIZACION PODIA SER SUPERADA CON UNA EDUCACION ADECUADA, UNA EDUCACION QUE PERFECCIONARA LAS POTENCIALIDADES DE CADA INDIVIDUO
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