A INSCRIÇÃO PÚBLICA

COMO MANIFESTAÇÃO ANTAGÔNICA

NO CAMPO INSTITUCIONAL DA ARTE

Diego Kern Lopes

A INSCRIÇÃO PÚBLICA

COMO MANIFESTAÇÃO ANTAGÔNICA

NO CAMPO INSTITUCIONAL DA ARTE

Conceito desenvolvido para expressar Um jogo antagônico. O jogo seria dado entre a relação de “ESCREVER” x “INSCREVER”- APAGAMENTOS

ANONIMATO | DESOBEDIÊNCIA | REAÇÃO INSTITUCIONAL

“Grupo de pessoas se unemcom o intuito de reivindicar”.Reivindicar: reaver, readquirir,Recuperar o que está em possede outrem.

O trabalho assume a arte como instituição,como campo discursivo institucionalizado. Sendo assim, a inscrição, como manifestação,faz o antagonismo a partir do interior do campo.

Chantal Mouffe: Democracia Agonística | Identidades Incompletas. O preceito da racionalidade não consegue operar um consenso total. Constante luta entre projetos quem tentam a hegemonia (na dissertação esses discursos foram identificados como “escritos” e “inscritos”.Rosalyn Deutsche | Agorafobia: a arte em espaços públicos deveria expor os antagonismos, os dissensos e não impor consensos.

El espacio público, siguiendo la argumentación de Lefort, es el espacio social donde, dada la ausencia de fundamentos, el significado y la unidad de lo social son negociados: al mismo tiempo que se constituyen se ponen en riesgo. Lo que se reconoce en el espacio público es la legitimidad del debate sobre qué es legítimo y qué es ilegítimo (DEUTSCHE, 2008, p.8).

Como la dimensión de ‘lo político’ siempre está presente, nunca puede haber una hegemonía completa, absluta, no excluyente. En ese marco, las prácticas artísticas y culturales son absolutamente fundamentales como uno de los niveles en los que se constituyen las identificaciones y las formas de identidad. No se puede distinguir entre arte político y arte no político, porque todas las formas de prácticas artísticas o bien contribuyen a la reproducción del sentido común dado – y em ese sentido son políticas –, o bien contribuyen a su deconstrucción o su crítica. Toda las formas artísticas tienen uma dimensión política (MOUFFE, 2007, p. 26).

Não há real em si, mas configurações daquilo que é dado como nosso real, como objeto de nossas percepções, de nossos pensamentos e de nossas intervenções. O real é sempre objeto de uma ficção, ou seja, de uma construção do espaço no qual se entrelaçam o visível, o dizível e o factível. É a ficção dominante, a ficção consensual, que nega seu caráter de ficção fazendo-se passar por realidade e traçando uma linha de divisão simples entre o domínio desse real e o das representações e aparências, opiniões e utopias (RANCIÈRE, 2012, p.74)

CASOS

  Estória Atitude do Artista |Atitude do Museu KD a ARTE?

Função autor Desconhecido Paulo Bruscky Desconhecido

Autorização Sem autorização Sem autorização Sem autorização

Espaço em que foi inscrita

Estátua de Getúlio Vargas

Muro do Museu de arte de Pernambuco

Fachada do Museu de Arte do Espírito Santo

Reação da Instituição à inscrição Apagou Apagou Manteve

TIPOLOGIA DA INSCRIÇÃO

Estória

Atitude do Artista |Atitude do Museu

Paulo Bruscky 1978

KD a ARTE?

Projeto Concreto Pensado

http://projetoconcretopensado.blogspot.com.br/

DEUTSCHE, Rosalyn. Agorafobia. Barcelona: MACBA, 2008.

LOPES, Diego Kern. A inscrição pública como manifestação antagônica no campo institucional da arte. 2013. Dissertação (Mestrado em Artes) – Programa de Pós-Graduação em Artes, Universidade Federal do Espírito Santo, 2013.

MOUFFE, Chantal . Prácticas artísticas y democracia agonística. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona, 2007.

RANCIÈRE, Jacques. O espectador emancipado. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2012.

Referências: