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8º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL Geografia, Ética e Cidadania e Educação Física. S3 1º Trimestre 45 questões 25 de abril (Quinta-feira)

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8º ANO – ENSINO FUNDAMENTALGeografia, Ética e Cidadania e Educação Física.

S3

1º Trimestre 45 questões25 de abril (Quinta-feira)

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GEOGRAFIA

1. Fazendo uso de seus conhecimentos e a partir da observação da distribuição das multinacionais no espaço

terrestre, pode-se afirmar que a) o continente americano apresenta uma distribuição equilibrada de localização das sedes das 500 maiores

empresas multinacionais. b) a estratégia utilizada para localização das sedes é a redução das desigualdades mundiais. c) as sedes das empresas multinacionais concentram-se nos países desenvolvidos do chamado Norte. d) as empresas multinacionais estão presentes homogeneamente em todos os hemisférios. e) a maior presença ocorre nos países África do Sul, Japão, Índia e Brasil, que compõem o BRICS. GABARITO: C COMENTÁRIO: O título do mapa da questão refere-se à “capitalização financeira” das empresas globais ou transnacionais, ou seja, os locais de direcionamento de seus lucros onde estão suas sedes. Com isso, o que se percebe é a maior concentração dessas sedes nos países do norte, quase todos pertencentes ao mundo desenvolvido. 2. No século XIX, no interior dos países ricos e industrializados, surgiram teorias que questionavam a forma

como o trabalho estava sendo organizado. Entre os teóricos do período um se destacou, com sua ideia de que os trabalhadores deveriam ser os donos de sua força de trabalho.

O pensador em questão é a) Yves Lacoste b) Edward Soja c) Mikhail Bakunin

d) Karl Marx e) John Locke

GABARITO: D COMENTÁRIO: Karl Marx acreditava que somente os trabalhadores sendo donos dos meios de produção poderiam ser diminuídas as desigualdades sociais.

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3. Esse conceito foi construído para contemporizar o colonialismo, lembrando que, mesmo em um mundo supostamente globalizado, as lógicas imperiais e coloniais operam das mais diferentes maneiras, sobretudo nas questões que envolvem as disputas políticas e econômicas entre o Norte e o Sul Global.

O conceito citado acima é conhecido como a) neoliberalismo b) colonialidade c) terceiro mundismo d) industrialização e) anarquismo GABARITO: B COMENTÁRIO: Esse conceito parte do princípio de que, por meio da exploração de suas colônias, os países capitalistas conseguiram acumular capital o bastante para realizar sua revolução industrial e transformar a estrutura do trabalho e da economia mundiais. 4. Anarquismo pode ser definido como uma doutrina (conjunto de princípios políticos, sociais e culturais) que

defende o fim de qualquer forma de autoridade e dominação (política, econômica, social e religiosa). Em resumo, os anarquistas defendem uma sociedade baseada na liberdade total, porém responsável.

O pensador que trouxe à tona a ideia de uma sociedade anarquista foi a) Milton Santos b) Mao Tse Tung c) Mikhail Bakunin d) Karl Marx e) Josef Stalin GABARITO: C COMENTÁRIO: O pensador que primeiro levou à tona o pensamento anarquista foi Mikhail Bakunin.

(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012.p.323.)

5. A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência à a) visão eurocêntrica das projeções cartográficas. b) visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem. c) forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil. d) Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do

Norte desenvolvido. e) influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira. GABARITO: D COMENTÁRIO: A DIT apresenta a especialização das nações no mercado internacional e nos permite analisar as desigualdades presentes nas relações comerciais entre os países ricos e pobres.

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6. IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) é um índice que serve de comparação entre os países, com o objetivo de medir o grau de desenvolvimento econômico e a qualidade de vida oferecida à população.

Segundo o que foi estudado, dentre os indicadores utilizados para analisarmos o IDH de um país, estado ou município, o que classificamos como o pior ou menos eficiente é o(a) a) analfabetismo b) permanência na escola c) expectativa de vida d) renda per capita e) mortalidade infantil GABARITO: D COMENTÁRIO: A renda per capita pode ser considerada um péssimo indicador, pois é extraída a partir da divisão do valor PIB pelo número total da população, sendo assim, a renda per capita é apenas um cálculo matemático que não leva em consideração as desigualdades sociais e de renda.

O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é uma medida comparativa usada para classificar a qualidade de vida oferecida por um país aos seus habitantes, levando em consideração três dimensões básicas do desenvolvimento humano: renda, educação e saúde.

O IDH vai de 0 a 1. Quanto mais próximo de 1, mais desenvolvido é o país.

(www://hdr.undp.org/en/media/HDR_2011_PT_Tables.pdf. Acesso em: 24.09.2012. Adaptado)

7. Após sua análise, pode-se concluir corretamente que a) a Etiópia, por contar com qualidade nos serviços de saúde e de saneamento ambiental, ampliou a expectativa

de vida de seus habitantes. b) o Zimbábue apresenta a média de anos de escolaridade igual à do Brasil e tem o Rendimento Nacional Bruto

superior ao da Etiópia. c) Cuba, apesar de ter o rendimento nacional bruto elevado, não investe no setor educacional e na saúde de

sua população. d) a Argentina, por estar em crise econômica, apresenta os índices de renda, educação e saúde inferiores aos

do Brasil. e) a Noruega tem a maior classificação no IDH por, entre outros fatores, garantir vários anos de escolaridade

para seus habitantes. GABARITO: E COMENTÁRIO: Podemos notar que todos os indicadores da Noruega estão nos maiores patamares dos indicadores do IDH.

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8. O mapa acima está representando a) o IDH. b) o PIB mundial. c) a densidade demográfica mundial. d) os países mais populosos. e) a emissão de CO2. GABARITO: A COMENTÁRIO: O mapa apresenta os diferentes níveis de IDH entre as nações. 9. Conforme foi estudado no decorrer do trimestre, sabemos que a renda per capita é um indicador muito

utilizado para mensurar a situação econômica de um país. Seu cálculo é realizado pela a) diferença entre a quantidade de nascimentos e óbitos em um país. b) soma de todos os rendimentos de um país durante o ano. c) divisão da renda nacional pelo número de habitantes de um determinado país. d) soma de todas as riquezas de um país em determinado ano. e) divisão entre o número de habitantes e a extensão territorial de um determinado país. GABARITO: C COMENTÁRIO: A renda per capita é um dos indicadores sociais de um país. Ela representa a soma das riquezas em período de tempo determinado e divide pelo número total de habitantes. 10. De acordo com o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), o conceito de

Desenvolvimento Humano é a base do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) que, de acordo com Amartya Sen (Nobel de Economia em 1998), pretende ser uma medida sintética do desenvolvimento humano, mas não indica “o melhor lugar do mundo pra se viver”. O IDH pressupõe que o desenvolvimento de uma população não deve ser visto apenas pela dimensão econômica. Assim, no cálculo do IDH, três são as dimensões consideradas: educação, longevidade e renda.

São apenas indicadores usados no cálculo do IDH de um país: a) Proporção da população atendida com água encanada e esgoto, esperança de vida ao nascer, produção

industrial e PIB per capita. b) Taxa de analfabetismo e escolarização, renda per capita e expectativa de vida. c) Proporção da população com acesso à água potável, taxa bruta de frequência à escola, renda per capita e

taxa de alfabetização. d) Taxa de alfabetização de pessoas acima de 15 anos, esperança de vida ao nascer, crescimento vegetativo e

pobreza por insuficiência de renda. e) Produção industrial, número de estabelecimentos escolares, taxa bruta de frequência à escola e taxa de

mortalidade infantil.

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GABARITO: B COMENTÁRIO: Taxa de analfabetismo e escolarização, renda per capita e expectativa de vida são os dados sintetizados pelo IDH. 11. Se tratando de Produto Nacional e renda per capita, a diferença entre as duas é que a a) renda nacional é a soma de todos os rendimentos de um país, e a renda per capita é a renda de apenas uma

pessoa. b) renda nacional é a soma de todos os rendimentos de um país, e a renda per capita é o valor médio de

rendimentos por habitantes. c) renda nacional é o valor médio de rendimentos por habitantes em um determinado país, e a renda per capita

é o rendimento de apenas uma pessoa. d) renda nacional é um indicador econômico, e a renda per capita é um indicador social. e) renda nacional é o valor médio de rendimentos por habitantes em um determinado país, e a renda per capita

é um indicador social. GABARITO: B COMENTÁRIO: A questão trata dos conceitos referentes aos indicadores econômicos, que se encontram corretos na letra B. 12. “A globalização constitui o estágio máximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de

todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes”. (Disponível em: Mundo educação/ Globalização)

Os “graus diferentes” citados no texto referem-se à(s) a) forma desigual de difusão e alcance do processo de mundialização econômica e política. b) resistência dos movimentos antiglobalização frente aos avanços do sistema capitalista em escala mundial. c) diferenças entre os níveis de ajustamento da política internacional a uma ordem de homogeneização cultural. d) impossibilidade da globalização atingir todo o planeta. e) incerteza de alguns países em adotar a globalização como forma de desenvolvimento. GABARITO: A COMENTÁRIO: A expressão “graus diferentes” faz referência à forma desigual com que a globalização atinge as diferentes partes do mundo. Em regra, ela ocorreu primeiramente nos países desenvolvidos que possuem um maior domínio e posse das mais avançadas tecnologias. 13. Esta é parte de um texto do renomado geógrafo brasileiro Milton Santos sobre o processo de globalização:

“A globalização é, de certa forma, o ápice do processo de internacionalização do mundo capitalista. [...] No fim do século XX e graças aos avanços da ciência, produziu-se um sistema de técnicas presidido pelas técnicas da informação, que passaram a exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema técnico uma presença planetária. Só que a globalização não é apenas a existência desse novo sistema de técnicas. Ela é também o resultado das ações que asseguram a emergência de um mercado dito global, responsável pelo essencial dos processos políticos atualmente eficazes.”

SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2000, p. 23-24. Sobre o processo de globalização na sociedade contemporânea, podemos afirmar que a) atualmente, as relações econômicas mundiais, compreendendo a dinâmica dos meios de produção, das

forças produtivas, da tecnologia, da divisão internacional do trabalho e do mercado mundial, são amplamente influenciadas pelas exigências das empresas, corporações ou conglomerados multinacionais.

b) entre as características próprias da globalização, temos a alteração profunda na divisão internacional do trabalho, em que a distribuição das funções produtivas tende a se concentrar cada vez mais em poucos países, como é o caso dos Estados Unidos e do Japão.

c) sobre as ações que asseguram a emergência do mercado global, o autor está se referindo à doutrina econômica neoliberal que, entre outros princípios, defende o fortalecimento do Estado e a intervenção estatal como reguladora direta dos mercados industrial, comercial e financeiro.

d) a globalização é um processo exclusivamente baseado no desenvolvimento das novas técnicas de informação, e sua origem está diretamente relacionada com a difusão e universalização do uso da internet, que se deu a partir do final da década de 1990.

e) as estratégias protecionistas tomadas pelos governos em todo o mundo, dificultando a entrada de produtos estrangeiros em seus mercados nacionais, são consideradas como características marcantes do processo de globalização.

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GABARITO: A COMENTÁRIO: Com o processo de globalização, a propriedade privada tornou-se predominante no mundo, o que ocasionou o surgimento de grandes corporações que passaram a ter influência decisiva sobre a dinâmica econômica mundial. 14. A globalização é um dos fenômenos mais discutidos e polêmicos da atualidade, a qual podemos notar que

impacta de forma negativa a) na mão de obra desqualificada, desacelerando o fluxo migratório. b) nos países subdesenvolvidos, aumentando o crescimento populacional. c) nos países subdesenvolvidos, provocando o fenômeno da exclusão social. d) no desenvolvimento econômico dos países industrializados desenvolvidos. e) na mão de obra qualificada, proporcionando o crescimento de ofertas de emprego e fazendo os salários

caírem vertiginosamente. GABARITO: C COMENTÁRIO: Do ponto de vista social, a globalização apresenta sinais de ser cada vez menos inclusiva e homogênea, aumentando a polarização entre países e pessoas quanto à distribuição de riqueza, renda, emprego e acesso à educação. 15. Existem diferentes tipos de integração como blocos econômicos. O conceito de um deles é: “busca a redução

ou a eliminação das barreiras alfandegárias internas que incidem sobre as trocas de mercadorias entre os países-membros.”.

Esse conceito se refere a a) Mercado comum b) União aduaneira c) Zonas de União econômica d) União monetária e) Livre-comércio GABARITO: C COMENTÁRIO: O conceito em questão se refere às zonas de livre comércio. 16. A União Europeia (UE) entrou em vigor em novembro de 1992, de acordo com o chamado Tratado de

Maastricht, assinado em dezembro de 1991. É constituída por um bloco de países europeus ocidentais que visa a) estabelecer critérios para a redução da imigração e manter a alta qualidade de vida existente na Europa. b) consolidar a economia entre os países-membros, tornando-os um mercado único e altamente competitivo no mundo. c) combater e erradicar o fundamentalismo religioso muçulmano, com a tomada de medidas antiterroristas. d) impedir o crescimento econômico de países emergentes, como a China, e competir com o forte e tradicional

mercado norte-americano. e) formar um bloco militar de defesa conjunta. GABARITO: B COMENTÁRIO: A União Europeia busca a integração e a consolidação dos mercados europeus por meio da padronização da legislação e a criação de acordos comerciais visando o fortalecimento conjunto do boco europeu. 17. O NAFTA criou uma das maiores zonas de comércio livre do mundo, que agora liga 450 milhões de pessoas

que produzem 17 trilhões de dólares em bens e serviços. O comércio entre os países do NAFTA vem crescendo desde que o acordo entrou em vigor.

O NAFTA se tornou um dos mais importantes blocos econômicos do mundo, apesar de fazer parte dele apenas a) EUA, Canadá, Venezuela e Brasil. b) EUA, Canadá e Inglaterra. c) EUA, Canadá, Brasil e Argentina. d) EUA, Canadá e México. e) EUA, Canadá, México e Brasil. GABARITO: D COMENTÁRIO: A opção D cita corretamente os integrantes do NAFTA.

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18. No planisfério está destacado em negrito um bloco econômico que não foi motivado pela proximidade geográfica, pois vários países de continentes diferentes participam dele. Foi oficializado em 1993 e pretende estabelecer a livre troca de mercadorias entre os países-membros até 2020.

Fonte: pt.m.wikipedia.org

Trata-se da a) Comunidade Econômica Eurasiática (CEEA) b) Cooperação Econômica da Ásia e do Pacífico (APEC) c) Associação de Nações do Sudeste Asiático (ASEAN) d) Comunidade dos Estados Independentes (CEI) e) Associação de países da África, Caribe e Pacífico (ACP) GABARITO: B COMENTÁRIO: A imagem traz em destaque a área de abrangência da APEC. 19. Em relação à União Europeia (UE), o tratado econômico realizado em 1992 que iniciou o processo de

circulação da moeda regional, o Euro, foi o de a) Amsterdã. b) Nice. c) Lisboa. d) Roma. e) Maastricht. GABARITO: E COMENTÁRIO: Foi por meio do Tratado de Maastricht, de 1992, que a União Europeia tornou-se o organismo que é hoje. 20. Dentre os estágios de integração entre membros de um mesmo bloco econômico abaixo elencados,

corresponde ao Mercosul: a) Zona de livre comércio. b) Área de livre comércio. c) União Aduaneira. d) Mercado Comum. e) Região Alfandegária. GABARITO: C COMENTÁRIO: Dentre os estágios na qual um bloco econômico pode se encaixar, o MERCOSUL se encontra no quesito de União Aduaneira.

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ÉTICA E CIDADANIA

Hobbes acreditava que o ser humano é o único capaz de prever situações por meio da observação e da experiência. Por meio da experiência é possível um agricultor saber qual é o melhor momento para plantar e colher o que cultiva, como o milho, o feijão ou a soja. Por meio de experiências e observações realizadas no passado, o trabalhador planta no presente e pode ter uma ideia mais ou menos precisa sobre a futura colheita. Não há nada em nossa mente que não tenha sido gerado, ao menos parcialmente, pelas percepções dos sentidos: esta foi uma das afirmações feitas por Hobbes. Ela significa o modo como o filósofo entende o conhecimento humano sobre as coisas.

(SAE, 8. ano : Filosofia. 8. ano : livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR : SAE DIGITAL S/A, 2018. p. 422.) 21. Para Hobbes, o conhecimento se origina a) na razão. b) nos sentidos. c) na imaginação. d) no pensamento. e) na fé. GABARITO: B COMENTÁRIO: Para Hobbes, não há nada em nossa mente que não tenha sido gerado, ao menos parcialmente, pelas percepções dos sentidos. 22. O principal problema de Descartes pode ser formulado do seguinte modo: “Como poderemos garantir que o

nosso conhecimento é absolutamente seguro?” Como o cético, ele parte da dúvida; mas, ao contrário do cético, não permanece nela. Na Meditação Terceira, Descartes afirma: “[...] engane-me quem puder, ainda assim jamais poderá fazer que eu nada seja enquanto eu pensar que sou algo; ou que algum dia seja verdade eu não tenha jamais existido, sendo verdade agora que eu existo [...]”

Com base no enunciado e considerando o itinerário seguido por Descartes para fundamentar o conhecimento, é correto afirmar que a) todas as coisas se equivalem, não podendo ser discerníveis pelos sentidos nem pela razão, já que ambos são falhos

e limitados, portanto, o conhecimento seguro detém-se nas opiniões que se apresentam certas e indubitáveis. b) o conhecimento seguro que resiste à dúvida apresenta-se como algo relativo, tanto ao sujeito como às próprias

coisas que são percebidas de acordo com as circunstâncias em que ocorrem os fenômenos observados. c) pela dúvida metódica, reconhece-se a contingência do conhecimento, uma vez que somente as coisas

percebidas por meio da experiência sensível possuem existência real. d) a dúvida manifesta a infinita confusão de opiniões que se pode observar no debate perpétuo e universal

sobre o conhecimento das coisas, sendo a existência de Deus a única certeza que se pode alcançar. e) a condição necessária para alcançar o conhecimento seguro consiste em submetê-lo sistematicamente a

todas as possibilidades de erro, de modo que ele resista à dúvida mais obstinada. GABARITO: E COMENTÁRIO: Para Descartes, mesmo as afirmações mais simples devem ser questionadas, pois, para saber a verdade sobre elas é necessário duvidar categoricamente de tudo e dividir essas informações em partes menores, a fim de alcançar as ideias claras e distintas. 23. “A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato.”

(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13.) O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte, a) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência. b) é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos. c) aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. d) defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento. e) aproxima-se do modelo medieval, ao admitir a superioridade da fé sobre a razão. GABARITO: A COMENTÁRIO: De acordo com o pensamento de Locke, os seres humanos não nascem com as ideias impregnadas na mente, como se fossem inatas. Pelo contrário, elas são colocadas lá a partir do momento em que a pessoa obtém as experiências durante a vida, por meio dos órgãos dos sentidos.

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24. Tomás de Aquino, sob influência da obra de Aristóteles, afirmava que há um processo de dualidade entre dois elementos [...]. Esse processo se inicia na abstração das coisas e se conclui na sua essência.

(SAE, 8. ano: Ensino Fundamental: 8. ano: livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR: SAE DIGITAL S/A, 2019. p. 407.) De acordo com o pensamento de Tomás de Aquino, uma semente de árvore seria um exemplo de a) potência. b) ato. c) permanência. d) fato. e) ato puro. GABARITO: A COMENTÁRIO: Uma semente é uma árvore em potência, pois ela ainda não se desenvolveu naquilo para o qual ela existe; apesar de ter em si a capacidade de se transformar em árvore, ela é ainda apenas uma semente. 25. Você já ouviu falar na expressão “Penso, logo existo”? Ela pertence ao filósofo moderno René Descartes

(1596-1650). Essa frase compõe a base do método filosófico desenvolvido por ele e está presente no livro Discurso do método.

Nessa obra, Descartes a) defende um método no qual as afirmações mais simples não devem ser questionadas, pois se tratam de

verdades óbvias e inegáveis. b) propôs um método para resolver um problema filosófico: chegar a uma verdade absoluta que resistisse a

todas as provas da dúvida. c) buscava distinguir o método matemático das reflexões filosóficas de modo a separar esses dois campos do

conhecimento humano. d) criou um método no qual para se chegar ao conhecimento seria necessária uma análise superficial de tudo

que pode ser percebido. e) assegurava que a fé cega nos sentidos seria a única base segura e confiável para a construção de todo o

conhecimento humano. GABARITO: B COMENTÁRIO: O filósofo Descartes elaborou um método no qual até mesmo as afirmações mais simples devem ser questionadas. Ele buscava, com isso, resolver um problema filosófico: chegar a uma verdade absoluta que resistisse a todas as provas da dúvida. Descartes, além de filósofo, era também matemático. Sendo assim, ele pensava que a Filosofia deveria se aproximar da Matemática para ser o mais objetiva possível. Para ele, tudo deveria ser pesado e medido; para que se chegasse a um novo conhecimento, o filósofo deveria partir dos aspectos mais simples até chegar aos mais complexos. Depois, ele deveria testar todas as suas conclusões, como se fossem cálculos, para ver se não havia deixado nada para trás. 26. A dúvida é uma atitude que contribui para o surgimento do pensamento filosófico moderno. Neste

comportamento, a verdade é atingida através da supressão provisória de todo conhecimento, que passa a ser considerado como mera opinião. A dúvida metódica aguça o espírito crítico próprio da Filosofia.

(Adaptado de Gerd A. Bornheim, Introdução ao filosofar. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p. 11.) A partir do texto, é correto afirmar que a(o) a) filosofia estabelece que opinião, conhecimento e verdade são conceitos equivalentes. b) dúvida é necessária para o pensamento filosófico, por ser espontânea e dispensar o rigor metodológico. c) espírito crítico é uma característica da filosofia e surge quando opiniões e verdades são coincidentes. d) dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são fundamentos do pensamento filosófico moderno. e) dúvida atrapalha o desenvolvimento do pensamento filosófico por não permitir verdades absolutas sobre

nada. As verdades absolutas são o principal objetivo do pensamento filosófico moderno. GABARITO: D COMENTÁRIO: A filosofia na modernidade não era mais serva da teologia, como na Idade Média; ela tornou-se autônoma. Surgiram inúmeras correntes filosóficas, uma vez que a liberdade de expressão tomou força com o declínio da Igreja; desenvolveu-se a busca por um método racional que tornasse possível uma investigação racional da natureza. A dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são fundamentos do pensamento filosófico moderno.

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CHAMPAIGNE, Philippe. Santo Agostinho.1645-1650.1: óleo sobre tela, color.; 78.7 × 62.2 cm.

Los Angeles County Museum of Art. 27. A imagem ilustra qual teoria de Santo Agostinho? a) Reminiscência: quando o indivíduo relembra as ideias presentes em sua alma, Deus lança uma luz sobre

seu espírito. b) Benevolência: o indivíduo possui a disposição de ânimo em fazer o bem quando Deus lhe ilumina o caminho

do bem. c) Caridade: só encontra o reino do céu quem é guiado pela luz da bondade e da generosidade. d) Iluminação: o homem compreende quando Deus lhe ilumina a alma tornando as verdades compreensíveis ao

intelecto humano. e) Prudência: só é digno do reino dos céus quem segue a luz divina, desviando-se das sombras do pecado. GABARITO: D COMENTÁRIO: A iluminação divina permite ao ser humano encontrar a verdade. Assim como os objetos precisam ser iluminados pela luz do sol para serem percebidos, também as verdades necessitam ser iluminadas pela luz divina para que se tornem inteligíveis. 28. Considerando-se as primeiras linhas das meditações sobre a filosofia primeira de René Descartes:

“Há já algum tempo dei-me conta de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões por verdadeiras e de que aquilo que depois eu fundei sobre princípios tão mal assegurados devia ser apenas muito duvidoso e incerto; de modo que era preciso tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões que recebera até então em minha crença e começar tudo novamente desde os fundamentos, se eu quisesse estabelecer alguma coisa de firme e de constante nas ciências. (…) Agora, pois, que meu espírito está livre de todas as preocupações e que obtive um repouso seguro numa solidão tranquila, aplicar-me-ei seriamente e com liberdade a destruir em geral todas as minhas antigas opiniões” É correto afirmar, sobre a teoria do conhecimento cartesiana, que Descartes a) não utiliza um método ou uma estratégia para estabelecer algo de firme e certo no conhecimento, já que suas

opiniões antigas eram incertas. b) considera que não é possível encontrar algo de firme e certo nas ciências, pois até então esse objetivo não

foi atingido. c) ao rejeitar o que a tradição filosófica considerou como conhecimento busca fundamentar nos sentidos uma

base segura para as ciências. d) ao investigar uma base firme e indestrutível para o conhecimento inicia rejeitando suas antigas opiniões e

utiliza o método da dúvida até encontrar algo de firme e certo. e) necessitou de solidão para investigar as suas antigas opiniões e encontrar entre elas aquela que seria o

verdadeiro fundamento do conhecimento. GABARITO: D COMENTÁRIO: Descartes rejeita qualquer certeza para evitar os enganos; a partir daí, usa o método da dúvida radical para encontrar o conhecimento verdadeiro.

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29. É amplamente conhecido, na história da filosofia, como Descartes coloca em dúvida todo o conhecimento, até encontrar um fundamento inabalável; uma espécie de princípio de reconstituição do conhecimento. Neste processo, Descartes elege uma regra metodológica que o orientará na busca de novas verdades.

A regra geral que orientará Descartes na busca de novas verdades é a a) possibilidade do mundo externo. b) possibilidade de unirmos corpo e alma. c) clareza e distinção. d) certeza dos juízos matemáticos. e) ideia de que corpo e alma são entidades distintas. GABARITO: C COMENTÁRIO: Para Descartes, mesmo as afirmações mais simples devem ser questionadas, pois, para saber a verdade sobre elas, é necessário duvidar categoricamente de tudo e dividir essas informações em partes menores, a fim de alcançar as ideias claras e distintas. 30. A grande contribuição de Tomás de Aquino para a vida intelectual foi a de valorizar a inteligência humana e

sua capacidade de alcançar a verdade por meio da razão natural, inclusive a respeito de certas questões da religião. Discorrendo sobre a “possibilidade de descobrir a verdade divina”, ele diz que há duas modalidades de verdade acerca de Deus. A primeira refere-se a verdades da revelação que a razão humana não consegue alcançar, por exemplo, entender como é possível Deus ser uno e trino. A segunda modalidade é composta de verdades que a razão pode atingir, por exemplo, que Deus existe.

A partir dessa citação, o pensamento de Tomás de Aquino está expresso em: a) A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade. b) O ser humano só alcança o conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede. c) Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus meios naturais. d) A filosofia é capaz de alcançar todas as verdades acerca de Deus. e) Deus é um ser absolutamente misterioso, e o ser humano nada pode conhecer d’Ele. GABARITO: C COMENTÁRIO: O filósofo Tomás de Aquino, em seu empenho em tornar a Filosofia e a Fé dois elementos complementares, tentou ensinar às pessoas que ambas provêm de Deus e que, sendo assim, elas não poderiam ser antagônicas, ou seja, opostas, mas, sim, complementares.

31. Uma das preocupações de certa escola filosófica consistiu em provar que as ideias platônicas ou os gêneros

e espécies aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de Deus, existindo na mente divina. Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente no período da história da filosofia

a) Pré-socrático. b) Antigo. c) Medieval. d) Moderno. e) Contemporâneo. GABARITO: C COMENTÁRIO: A filosofia medieval foi marcada pela união entre fé e razão e a cristianização das teorias platônicas (Santo Agostinho) e aristotélicas (Tomás de Aquino). 32. Seu principal objetivo era demonstrar, por um raciocínio lógico formal, a autenticidade dos dogmas cristãos. A

filosofia devia desempenhar um papel auxiliar na realização desse objetivo. Por isso a tese de que a filosofia está a serviço da teologia.

(Antonio Carlos Wolkmer – Introdução à História do Pensamento Político)

O texto deve ser relacionado com a filosofia a) pré-socrática. b) escolástica. c) iluminista. d) renascentista. e) cartesiana (de Descartes). GABARITO: B COMENTÁRIO: A filosofia e a fé são dois elementos complementares, pois ambas provêm de Deus e não poderiam ser antagônicas, ou seja, opostas.

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33. A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho de Hipona afirma existirem verdades superiores e inferiores, sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus.

A teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores se chama a) Teoria da Predestinação. b) Teoria da Providência. c) Teoria Dualista. d) Teoria da Emanação. e) Teoria da Iluminação. GABARITO: E COMENTÁRIO: A iluminação divina permite ao ser humano encontrar a verdade. Assim como os objetos precisam ser iluminados pela luz do sol para serem percebidos, também as verdades necessitam ser iluminadas pela luz divina para que se tornem inteligíveis. 34. Na medida em que o Cristianismo se consolidava, a partir do século II, vários pensadores, convertidos à nova

fé e, aproveitando-se de elementos da filosofia greco-romana que eles conheciam bem, começaram a elaborar textos sobre a fé e a revelação cristãs, tentando uma síntese com elementos da filosofia grega ou utilizando-se de técnicas e conceitos da filosofia grega para melhor expor as verdades reveladas do Cristianismo. Esses pensadores ficaram conhecidos como os Padres da Igreja, dos quais o mais importante a escrever na língua latina foi santo Agostinho.

COTRIM, Gilberto. Fundamentos de Filosofia: Ser, Saber e Fazer. São Paulo: Saraiva, 1996, p. 128. (Adaptado) Esse primeiro período da filosofia medieval, que durou do século II ao século X, ficou conhecido como a) Escolástica. b) Neoplatonismo. c) Antiguidade tardia. d) Patrística. e) Renascentismo. GABARITO: D COMENTÁRIO: A Filosofia Patrística surgiu com a consolidação do poder da Igreja Católica e de seus dogmas. O principal representante da Patrística é Agostinho de Hipona, fortemente influenciado pelo neoplatonismo. 35. Para Santo Tomás, filosofia e teologia são ciências distintas porque a a) filosofia se funda no exercício da razão humana, e a teologia, na revelação divina. b) filosofia é uma ciência complementar à teologia. c) filosofia nos traz a compreensão da verdade que será comprovada pela teologia. d) revelação é critério de verdade, por isso não se pode filosofar. e) teologia é a mãe de todas as ciências, e a filosofia serve apenas para explicar pontos de menor importância. GABARITO: A COMENTÁRIO: A teologia possibilita o acesso às verdades necessárias para a salvação; Deus revela todas as verdades possíveis sobre as coisas. A filosofia é uma possibilidade dada por Deus para que o homem alcance as verdades.

EDUCAÇÃO FÍSICA 36. O softball, ou softbol, é um esporte praticado principalmente por mulheres. Trata-se de uma versão mais

simplificada do a) frescobol. b) tênis c) volêi d) beisebol. e) futebol. GABARITO: D COMENTÁRIO: O softball se trata de uma versão mais simplificada do beisebol.

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37. O esporte denominado Sepaktakraw é um misto de outras práticas corporais e esportes como a) voleibol, golfe e sinuca. b) futebol, vôlei e dança. c) artes marciais, capoeira e atletismo. d) voleibol, futebol e artes marciais. e) futebol, peteca e dança. GABARITO: D COMENTÁRIO: O jogo Sepaktakraw mistura os fundamentos do vôlei, as habilidades do futebol e a agilidade e os alongamentos das artes marciais. 38. Em relação ao Futsac, podemos afirmar que a) a quadra oficial possui um formato retangular com 20m de comprimento por 5m de largura para o jogo em

duplas. Já para o jogo individual, deve medir 10m comprimento por 5m de largura, pois perde 1m de cada lado na linha de fundo.

b) os jogos são realizados em 5 sets de 20 pontos corridos – sem a condição da vantagem. c) um ponto é computado sempre que a bolinha der dois quiques no campo do adversário. d) as faltas cometidas pelo jogador são convertidas em ponto para o adversário. e) ganha a partida o jogador ou os jogadores que vencerem dois sets. GABARITO: E COMENTÁRIO: Ganha a partida o jogador ou os jogadores que vencerem dois sets. O jogo é composto por em 3 sets de 21 pontos corridos – sem a condição da vantagem. 39. O beisebol é um esporte muito popular nos Estados Unidos, possuindo milhões de adeptos. Uma equipe

de beisebol possui jogadores divididos em várias posições. São nomes das posições correspondentes ao jogo: a) Segunda base, terceira base, interbase, jardineiros ou exteriores central, o batedor, pivô. b) Atacante, primeira base, segunda base, terceira base, interbase, jardineiros ou exteriores central, o batedor. c) Pitcher, catcher, primeira base, segunda base, base de apoio, rebatedor, jardineiros ou exteriores central, o batedor. d) Pitcher, catcher, primeira base, segunda base, terceira base, alas, jardineiros ou exteriores central, o batedor. e) Pitcher, catcher, primeira base, segunda base, terceira base, interbase, jardineiros ou exteriores central, o batedor. GABARITO: E COMENTÁRIO: O baisebol é composto por nove jogadores distribuidos em campo. Sendo o pitcher, catcher, primeira base, segunda base, terceira base, interbase, jardineiros ou exteriores central, o batedor. 40. Na modalidade da pelota basca, existem 8 subcategorias. Suas modalidades são a) cesta punta e bate ombro. b) xare e softbol. c) paleta cuero e paleta goma. d) bete ombro e mano. e) frontenis e softbol. GABARITO: C COMENTÁRIO: O softbol e o bate ombro não está no conjunto das modalidades de pelota basca, portanto, apenas a paleta cuero e a paleta goma são o gabarito. 41. Em todos os esportes, há um vocabulário específico que designa uma jogada, uma falta cometida, uma

situação em jogo. No jogo de tênis, a palavra drive tem o significado de a) jogada em balão para o fundo da quadra. b) mandar um golpe longo para passar por cima do adversário e cair nas costas dele. c) quando um jogador faz um serviço que o adversário não conseguiu sequer responder. d) golpe do fundo do campo. e) quando, no serviço, a bola bate na rede e cai no campo do adversário, sendo que tem de se repetir e não

conta como falta. GABARITO: D COMENTÁRIO: Em uma partida de tênis, ao se referir à palavra drive, quer dizer que foi um golpe do fundo do campo.

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42. Pode-se notar que as modalidades sepaktakraw e futsac apresentam semelhanças, tanto na sua forma de jogar, quanto em algumas regras.

Uma regra do sepaktakraw é: a) não pode fazer o uso da “bicicletinha”. b) você não pode dizer “desculpe”. c) o saque pode ser iniciado com as mãos. d) o uso de mãos e de cabeça é permitido. e) o jogador poderá dar três toques consecutivos. GABARITO: E COMENTÁRIO: O mesmo jogador pode executar esses toques, não sendo necessário passar a bola para um dos seus companheiros. 43. O squash é um desporto de raquete que faz uso de uma bola oca preta de borracha e que é disputado por

dois ou quatro jogadores de forma individual ou em duplas. Sua prática é realizada em a) piscinas, mar. b) qualquer lugar que seja plano. c) uma quadra de vôlei, com paredes de vidro atrás. d) uma área que tenha areia. e) uma área que esteja fechada por quatro paredes, sendo a parede de trás em vidro. GABARITO: E COMENTÁRIO: O campo de jogo é um recinto que está fechado por quatro paredes, sendo a parede de trás em vidro. Nas competições profissionais, todas as paredes do recinto de jogo são em vidro, ao passo que a bola utilizada é de cor branca. O nome desse desporto deve-se ao fato da bola ser literalmente esmagada – squashed, em inglês - quando é lançada contra a parede. 44. Existem várias versões sobre a origem do bate-ombro. Uma é que foi criado por jangadeiros no Brasil durante

o século XIX; outra é ele era praticado por ingleses da companhia Melhoramentos, e o nome "bets" seria uma homenagem à rainha Elizabeth.

O objetivo principal do jogo é rebater a bola lançada pelo jogador adversário. O jogo acaba quando uma das duplas a) não conseguir rebater a bola por duas vezes consecutivas. b) não conseguir rebater a bola por três vezes consecutivas. c) conseguir marcar 25 pontos (betes). d) conseguir marcar 15 pontos (betes). e) conseguir marcar 10 pontos (betes). GABARITO: C COMENTÁRIO: O jogo acaba quando uma das duplas conseguir marcar 25 pontos (bets). 45. Nas aulas, presenciamos vários exemplos de esportes de rede e parede, como, por exemplo: a) Sepaktakraw, futsac, pelota basca, squash. b) Sepaktakraw, futebol, golfe e squash. c) Futsac, futevolei, voleibol e basquetebol. d) Golfe, beisebol, sepaktakraw, squash. e) Futebol, basquetebol, voleibol e handebol. GABARITO: A COMENTÁRIO: Contém todos os esportes de rede e parede apresentados nas aulas: sepaktakraw, futsac, pelota basca e squash.

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