Introduo FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

No Sculo VI a.C., a atual Grcia estava constituda por diferentes polisMileto, Esparta, AtenasA ORIGEM DA FILOSOFIA Deve-se a diversos fatoresComrcioLiberdade religiosaO contato com outras culturas permitiuo intercmbio de ideias. Por no haver monoplio religioso, existia tolerncia e respeito a opinies e questionamentos.A diviso da sociedadeFILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

ORIGEM DA FILOSOFIADescreve-se como a passagem do mito ao logos.

Trata-se de encontrar explicao sobre o que nos rodeia, utilizando a razo em substituio s explicaes mitolgicas.

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OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Concentraram-se, basicamente, em duas questes:Qual a origem, a matria ou principio da Natureza?

Dependendo das escolas, haver diferentes respostas:fogo, gua, peiron, etc.

Qual a autntica realidade?

O que nos oferece os sentidos ou o que oferece a razo?FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Escola Jnica ou Milesiana

TalesAnaximandroAnaxmenes

So fsicos, e seu interesse centra-se em compreender de que a matria ou arch composta na Natureza.Substituem as explicaes antropomrficas dos mitos por elementos naturais.MonistasFILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

A origem da Natureza um elemento natural e determinadogua

No se conhecem textos de Tales. (Fragmentos) Aristteles via em Tales o primeiro fsico (equivalente a filsofo). o mais antigo dos Sete Sbios.Inquieto, viajante, matemtico, astrnomo e polticoTeorema de TalesPreviu um Eclipse do Sol(585 a.C)Tales de Mileto(Aprox. 624-546 a.C.)FILOSOFIA -1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Tales de Mileto / Autor Desconhecido / Domnio Pblico.Imagem: clipse de Lune en Belgique Hamois/ Luc Viatour / GNU Free Documentation License.

Anaximandro de Mileto(Aprox. 610-545 a.C.)Estabelece que o elemento originrio indeterminado e eterno:peiron()Chegou-nos um nico fragmento: Onde as coisas tm sua origem, a ocorre sua dissoluo, segundo a necessidade. Pois pagam reciprocamente a penitncia por sua injustia, conforme a ordem do tempo.O Cosmos como dependente de foras polares primordiais ou idnticas (calor e frio; gua e terra; masculino e feminino) (1).peiron Opostos MundoAtribuemse-lhe mltiplas investigaes e a afirmao de que a Terra esfrica.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Anaximandro, recorte de Escola de Atenas / Rafael Sanzio / Public domain.

Anaxmenes (Aprox. 585-524)Indica uma substncia determinada e infinita como elemento primeiro:O ArO ar divino e gera divindades a partir de si, nossa alma e o que mantm nossos corpos unidos.

A Terra plana e passeia no ar, e os demais corpos celestes giram em torno dela.(Geocentrismo ??)FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Anaxmenes de Mileto / Autor Desconhecido / Public Domain

Escola Pitagrica ou Itlica

Diferencia-se de todas as demais escolas por seu carter religioso. Principais Nomes:

Pitgoras de Samos; Filolau de Crotona.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Pitgoras e Filolau / Recorte de Theorica musicae / Franchino Gaffurio / Domino Pblico.

Pitgoras de Samos(584-496 a. C.)O conhecimento como instrumento de purificao da almaIntroduz a dualidade mente e corpoInfluir na ideia platnica da transmigrao das almas:um modo de vida consciencioso e pautado pela moderao para salv-lo das sucessivas reencarnaes (orfismo)A Justa medida entre os opostos (mtron): a sua inexistncia seria o caos.Sua doutrina, durante muito tempo, foi transmitida apenas oralmente e as lendas se encarregaram do restante.Escola Pitagrica ou Itlica:todas as coisas so nmeros.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Busto de Pitgoras / Autor desconhecido / GNU Free Documentation License

Escola Pitagrica ou Itlica"A natureza (o cosmo e tudo nele contido) formam um todo harmnico, composio de finito e infinito" (Frag. 1, em D. L., VIII, 85).

O cosmos est formado por um fogo central (Hestia) e nove corpos que giram a seu redor: Antiterra, Terra, Lua, Sol, e os cinco planetas observveis alm da esfera das estrelas fixas:O Sistema Pirocntrico

Doutrina dos Nmeros:"A unidade [o um] o princpio de todas as coisas (Frag. 8 de Filolau, em Jmblico, Nicmaco, p. 77,9)Filolau de Crotona(Sc.V a. C.)FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Pentagrama / Autor Desconhecido / Smbolo da Escola / Domnio Pblico

Escola EleataEsta escola de carter exclusivamente filosfico; as anteriores foram fsicas ou religiosasParmnidesHerclitoZeno de EliaFILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Parmnides (540-470 a.C.)Ope-se a HerclitoNo admite a mudana e o movimentoO ser nico, imutvel e eterno = Ideias platnicasIntroduz a diferena entre conhecimentoInfluenciou Plato e Aristteles Pensa o Uno-Eterno-Imvel. nica via para o conhecimento. Mostra o Mltiplo-Cambiante. No vlida para o conhecimento.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Parmnides / Autor Desconhecido / Smbolo da Escola / GNU Free Documentation License.

Introduz a ideia de que os sentidos nos enganam.Considerado o pai da Dialtica.Suas reflexes tratam sobre:

O Mundo :a) Est em estado de contnua mudana: a luta entre contrrios;b) Est impregnado de constantes opostos:O ser e no ao mesmo tempo;Tudo flui tudo est em movimento e nada dura para sempre;No podemos entrar no mesmo rio duas vezes;A essncia de todas as coisas oFogo.Herclito de feso(544-484 a. C.)FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Herclito / Recorte de Escola de Atenas / Rafael Sanzio / Domnio Pblico.

Zeno de Elia (490-420 a.C.) Paradoxo:Em uma corrida, o mais lento nunca ser alcanado pelo mais rpido. Argumentos atravs de paradoxos: iniciador da dialtica.Paradoxo de Aquiles e a tartaruga, segundo o qual, o corredor nunca alcanaria o animal.Uma flecha em vo est a qualquer instante em repouso (argumentos contra o movimento). Caractersticas atribudas a Deus:Eternidade;Uno;A forma Esfrica;Nem limitado nem ilimitado; nem mvel nem imvel.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Zeno / Rafael Sanzio / Creative CommonsAttribution-Share Alike 3.0 Unported

Escola da PluralidadeCorrente materialista e mecanicista - A nica realidade existente so os corpos em movimentoEmpdoclesAnaxgorasAtomistasReagem contra as ideias de Herclito e ParmnidesFILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Os elementos originrios seriam:

Concilia o pensamento de seus antecessores

Fogo;gua;Ar;Terra.Empdocles de Agrigento(493-433 a.C.)Estes quatro elementos, mesclando-se uns com os outros, formam os diferentes objetos.Concepo cclica do tempo e da natureza.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOSImagem: Empdocles / Thomas Stanley / Domnio Pblico.

Anaxgoras de Clazmena (500-428 a.C)O ser imutvel.SEMENTEOs objetos surgem quando as sementes esto reunidas de forma tal, que no objeto resultante predomina as de uma espcie determinada.O tudo est em tudo.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Os Atomistas(Desenvolveram a filosofia de Empdocles)H um nmero infinito de unidades indivisveis.tomos Diferem em tamanho e forma mas so idnticos entre si. Tm as mesmas caractersticas que o ser de Parmnides.

No tm nenhuma qualidade, exceto a de serem slidos e impenetrveis.Infinitos em seu nmero, agitam-se no vazio ao acaso.Leucipo e Demcritode Abdera (470-370 a.C.) FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

CONCLUSESTema central de estudo: a NATUREZASolues:MonismoFsicos jniosParmnidesDualismoPitagricosPluralismoEmpdocles, Anaxgoras,DemcritoQuesto do CONHECIMENTOComea-se a levantar a distino entre verdade e aparncia.RazoSentidos+FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

Consideraes FinaisPerodo Pr-Socrtico(VII-V a.C)Escola Jnica: em busca do arch.Tales, Anaximando e Anaxmenes.Pitagricos: os nmeros.Pitgoras e Filolau de Crotona.Escola Eleata: reflexes sobre o mundo.Parmnides, Herclito e Zeno.Escola da Pluralidade: movimento.Empdocles, Anaxgoras e os Atomistas.FILOSOFIA 1 SrieA FILOSOFIA OS FILSOFOS PR-SOCRTICOS

A importncia desses pensadores no se deve tanto s suas respostas particulares, mas sim ao fato de que foram os primeiros a buscar resolver racionalmente a questo da Natureza ltima das coisas e a afirmar que a origem da Natureza est nela mesma.

BibliografiaCHAU, Marilena. Histria da Filosofia: dos pr-socrticos a Aristteles. Ed. Brasiliense.SPINELLI, Miguel. Filsofos pr-socrticos: primeiros mestres da filosofia e da cincia grega. Ed. UFSM

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