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8/3/2019 1 - A Origem Humana
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Ttulo : 1 - A ORIGEM HUMANA - 1 bimestre
Contedo :
CONTEDO DO 1 BIMESTRE (PROVA NP-1)Mdulo 11. - A origem
humana.1.1 - O debate das determinaes biolgicas e geogrficas no
comportamento humano.
Bsica -GOMES, Mrcio Pereira. Antropologia cincia do homem,
filosofia da cultura. So Paulo: Contexto. 2009. Abrangncia da
Antropologia, Pp. 11-31.LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um
Conceito Antropolgico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 19 ed., 2005. O
determinismo biolgico; O determinismogeogrfico, pp.
17-24Complementar -
BUSSAB, Vera S. R.; RIBEIRO, Fernando L.; Biologicamente
Cultural, texto disponvel
em:http://pet.vet.br/puc/vera%20bussab.pdfCANTARINO Carolina.
Natureza, cultura e comportamento humano, texto disponvel
em:http://www.comciencia.br/200407/reportagens/07.shtmlGUERRIERO,
Silas (Org.). ANTROPOS E PSIQUE. O outro e sua subjetividade. SP:
Ed. Olho Dgua, 5. Ed., 2004. As origens do antropos, pp.Escola
Estadual Prof. Ascendino Reis, vrios autores. Introduo evoluo,
texto disponvel
em:http://sti.br.inter.net/rafaas/biologia-ar/introducao.htm
PAZZA, R. (2004) O que Evoluo Biolgica?. Projeto Evoluindo -
Biocincia.org. [http://www.evoluindo.biociencia.org]
Objetivos:Neste item o objetivo relacionar evoluo biolgica com
comportamento cultural. O debate atual na Antropologia refora a
tese segundo a qual nossa espcieapenas evoluiu para as
caractersticas biolgicas atuais como o uso da inteligncia, a
postura ereta e as habilidades para fabricar instrumentos, SOB
INFLUNCIADIRETA de um comportamento cultural baseado em regras e na
capacidade de simbolizao. Ou seja, nossa evoluo fsica foi
influenciada pelo comportamento denossos ancestrais, e vice-versa,
at chegarmos ao que somos hoje.
Se cultura importante para compreender quem e como somos
enquanto espcie, importante voc saber que o conceito de cultura
sofreu mudanashistricas em sua interpretao. Essas mudanas so
fundamentais para uma abordagem em que voc possa distinguir vises
consideradas cientificamentesuperadas, que, entretanto, fazem parte
de noes comuns e muito presentes atualmente em defesas carregadas
de preconceitos infundados e errneos.
Voc est convidado a uma nova compreenso de ser humano, na qual o
nosso aparato biolgico to fantstico (pensamos e fabricamos coisas)
precisa docomportamento cultural para se realizar. Ento, biologia e
cultura se complementam. Vamos l?
Obs.: os textos indicados na bibliografia so fundamentais para o
seu aprendizado, mas voc pode dispor tambm de sugestes que esto
disponveis na Web.Lembre que esse material eletrnico complementar,
e no deve ser utilizado como nica fonte de estudos.
DESENVOLVIMENTO DO CONTEDO - item 1
1. A ORIGEM HUMANA
Neste contedo so abordados temas e idias como:
- a teoria evolucionista e a explicao da biologia para a origem
e evoluo do ser humano;
- a colaborao da teoria antropolgica sobre a viso da biologia e
do evolucionismo; a antropologia defende que a explicao puramente
biolgica apenas umaparte de nossa complexa evoluo o papel do
comportamento cultural tambm foi determinante para surgimento de
nossa espcie como hoje.
- a antropologia afirma que falsa a afirmao que o ser humano
determinado pelo clima ou pela herana gentica; sim, as populaes se
adaptam a diferentesmeio ambientes para sobreviver, mas no o meio
ambiente que determina nosso comportamento; sim, cada indivduo
resultado de uma herana gentica, o queno significa que escravo
dessa herana.
Voltar s origens da cultura tambm voltar origem da humanidade.
Ter costumes e hbitos aprendidos um comportamento relacionado com a
nossasobrevivncia e evoluo enquanto espcie. O tema possibilita uma
abordagem que ressalta a importncia da compreenso do ser humano
como um ser bio-psico-social, ou seja, somos seres cujo
comportamento determinado ao mesmo tempo:
BIO - por nossas caractersticas orgnicas (o tipo de aparelho
fsico que temos e como podemos utiliz-lo);
PSICO - por nossas experincias pessoais racionais e afetivas de
mundo e;
SOCIAL - pelo meio social onde vivemos.
Parece a voc que todo ser humano tem como qualidade inata (que
nos pertence desde o nascimento) certos comportamentos como
preferir alguns tipos de roupasou alimentos, e ainda se comunicar
atravs desta ou daquela lngua?
Pois a Antropologia, junto com outras cincias como a
Arqueologia, a Paleontologia e a Histria, tem explorado
profundamente essa questo sobre a diferena doHomem em relao ao
resto do mundo animal que nos cerca. At o momento puderam concluir
que nosso comportamento fruto de um processo histrico no
qualBIOLOGIA e CULTURA modelaram nossos ancestrais. Esse trabalho
conjunto entre nosso desenvolvimento biolgico e a cultura foram
responsveis por tamanhasmudanas em nossa espcie, que hoje achamos
um fato natural no necessitarmos entrar na luta pela sobrevivncia,
na lei da selva.
Quem comeou a inventar palavras para dar nomes s coisas, ou
saber que alimentos so comestveis e como devemos prepar-los? Quem
inventou o primeiro tipode calado, ou descobriu como fabricar o
vidro? Enfim, como surgiu a cultura? Que importncia decifrar esse
fato pode ter para nossa compreenso de ser humano?
Essas questes devem ser respondidas ao longo desse tema.
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No sc. XIX Charles Darwin (bilogo), afirmou que todas as espcies
vivas resultam de uma EVOLUO ao longo do tempo. Isso significa, que
seretornssemos em nosso planeta h milhes de anos atrs no
encontraramos as espcies conforme as vemos hoje. Cada ser vivo,
para chegar at hoje, passoupor sucessivas e pequenas transformaes
que possibilitaram sua sobrevivncia; esse processo de mudanas
orgnicas ocorre por necessidade de ADAPTAOAO MEIO. Consideremos que
as condies do meio como clima, quantidade na oferta de alimentos e
todas as questes relacionadas s condies ambientais, estoem
constante mudana. Pois bem, as formas de vida existentes precisam
acompanhar essas mudanas, estando sujeitas segundo Darwin a dois
destinos: a)podem se adaptar e ao longo de muitas geraes
apresentarem mudanas visveis; b) no conseguem se adaptar, entrando
em extino.
Quais so as espcies que conseguem se adaptar? So as que possuem
alguns indivduos do grupo dotados de caractersticas tais que o
permitemsobreviver e gerar uma prole (conjunto de filhos/as) que d
continuidade a essas caractersticas. Os outros indivduos de sua
mesma espcie que no possuam taiscaractersticas, no conseguindo
lutar pela sobrevivncia, tm mais chances de morrer sem deixarem
descendentes. Assim, aps muitas geraes, temos umaespcie que j no se
parece com seu primeiro exemplar.
A possibilidade da gerao de uma prole com caractersticas que
permitam a adaptao ao meio , para os evolucionistas, chamada de
seleo natural sobrevivem apenas aqueles indivduos com traos que os
permitam a sobrevivncia. Ao lado da seleo natural, as mutaes
aleatrias tambm so responsveispelas modificaes de um organismo ao
longo do tempo.
Uma das dificuldades do senso-comum em aceitar as idias
evolucionistas, est no fato que no podemos ver a evoluo acontecendo
apesar de ela estar
sempre acontecendo -, isto , no testemunhamos alteraes
expressivas, pois as mudanas so muito sutis e ao longo de perodos
de tempo muito longos do pontode vista do ser humano.
As alteraes podem ser consideradas em intervalos de tempo no
inferiores a cem ou duzentos mil anos. Portanto, muito alm de
qualquer evento que possamosacompanhar. Mas podemos acompanhar sim
a luta pela sobrevivncia e a mudana de hbitos em muitas espcies,
como os pombos que povoam as cidades, masno esto to concentrados
demograficamente nos campos. Essa espcie encontrou um ambiente timo
nas cidades construdas pelos seres humanos, aprendendorapidamente
como obter abrigo e alimento, com a vantagem de estar livre de
predadores como nas florestas e campos. Faz parte de sua evoluo
esse novoambiente. Assim entendemos que a evoluo biolgica de todas
as espcies vivas no acontece sem influencia de muitos fatores, no
acontece de forma mgica eindependente do tipo de meio e hbitos que
podemos observar.
Hoje em dia o darwinismo est com uma nova roupagem e temos
teorias como o ps-darwinismo ou neo-darwinismo, que so conseqncia
do desenvolvimento denossa tecnologia de pesquisa, e do prprio
conhecimento cujas portas foram abertas por Charles Darwin para
seus sucessores.
"O APARECIMENTO DO HOMO SAPIENS- uma espcie que trabalha"
O homem descende do macaco. Essa foi a afirmao polmica de Darwin
na segunda metade do sc. XIX e que dividiu opinies na sociedade
moderna.
Essa polmica permanece at hoje, pois encontrou como opositor o
ponto de vista de uma prtica humana muito mais antiga que a teoria
da evoluo: a religio.No conhecemos nenhuma crena, em nenhuma
cultura que coincida e concorde totalmente com a afirmao de Darwin.
Da perspectiva das crenas, a criao davida atribuda a um ser
criador, a algo externo e superior a toda a vida existente. Ao
conjunto de teorias e explicaes que partem desse tipo de
raciocnio,denominamos criacionismo. Pois bem, para pensar como
Darwin e a maior parte dos cientistas at hoje, esquea suas crenas.
A cincia no reconhece comopossvel a existncia de seres superiores
que tenham dado origem vida, e muito menos entende que o ser humano
uma espcie privilegiada ou superior, sejapela capacidade de
raciocnio, seja pela capacidade de criar crenas.
Para os evolucionistas, todas as espcies vivas foram surgindo
das transformaes de outras j existentes, dando origem a novas
espcies, enquanto outrasse extinguiram. Os primeiros humanos,
chamados cientificamente de homindeos, surgiram das transformaes de
algumas famlias de smios que fazem parte doschimpanzs.
Nossa espcie surgiu devido a mudanas biolgicas e ao surgimento
da cultura. Que mudanas biolgicas so essas que nos diferenciam dos
smios? Oaumento da caixa craniana que nos dotou de um volume
cerebral muitas vezes maior que o de um macaco. A postura ereta,
que possibilita utilizarmos apenas osmembros inferiores para nos
locomover. E o surgimento do polegar opositor, que possibilita a
nossa espcie da capacidade do chamado movimento de pina. apartir
dessas trs caractersticas bsicas que desenvolvemos inmeras outras
caractersticas fascinantes como a capacidade da fala ou ainda a de
fabricarinstrumentos para nossa sobrevivncia.
Mas essas caractersticas como inteligncia, fala e indstria no
teriam surgido em nossos ancestrais se no fosse a presena de um
tipo de comportamentoque ajudou a modelar o corpo de nossos
ancestrais, que o comportamento baseado na CULTURA. Ou seja, a
necessidade de comunicao, cooperao e divisode tarefas facilitou o
desenvolvimento dessas caractersticas BIOLGICAS.
Caractersticas biolgicas: forma, funcionamento e estrutura do
corpo. a nossa anatomia, caractersticas herdadas biologicamente e
que no so resultado danossa escolha pessoal.
Caractersticas culturais: todo comportamento que no baseado nos
instintos, mas nas regras de comportamento em grupo que nos permite
transformar anatureza para a sobrevivncia (trabalho), e nos permite
atribuir significados e sentidos ao mundo atravs dos smbolos (a cor
branco simboliza a paz, ou o tipo devestimenta simboliza
status).
Durante muito tempo pensou-se que o ser humano j teria surgido
plenamente dotado dessas caractersticas em conjunto. Hoje sabemos
que nossa cultura foideterminante para modelar nossas
caractersticas biolgicas ao longo do tempo, e vice-versa. Nossos
ancestrais foram lentamente se transformando em humanos, eessa
espcie que somos agora, foi aos poucos sofrendo pequenas
transformaes que ao longo de milhes de anos nos diferenciaram
totalmente de qualquerancestral smio.
No incio da histria humana, nossos ancestrais eram muito
semelhantes a um macaco. Tinham mais pelos pelo corpo, o crebro era
menor e a mandbula maior. A
postura no era totalmente ereta, e as mos no tinham muita
habilidade, pois o polegar ficava mais prximo dos outros dedos. O
tamanho do crebro foiaumentando muito devagar, como tambm a postura
ereta surgiu gradualmente, e igualmente o polegar opositor no
surgiu repentinamente. A cada gerao,mudanas muito sutis
transformaram a espcie, e nesse processo a cultura teve um papel
fundamental, pois possibilitou ou exigiu que nosso
ancestraldesenvolvesse comportamentos capazes de mudar nossa
estrutura biolgica. Um exemplo: sabemos que o surgimento da fala
tem relao com duas caractersticasque so a posio da laringe
resultante da postura ereta e a utilizao das mos para trabalhos de
fabricao de instrumentos. Ao fabricar os chamados instrumentosde
pedra lascada, nosso ancestral permitiu operaes mais complexas e
passou a utilizar uma rea do crebro, que a mesma que nos permite
falar.
importante compreender que nossa espcie no fruto de coisas
inexplicveis, mas resulta de um longo e lento processo de evoluo,
que significa mudanas aolongo do tempo. Essas mudanas por sua vez,
so fruto de uma dura luta por parte de nossos ancestrais para
sobreviver em condies pouco favorveis econvivendo com espcies mais
fortes e predadores mais bem preparados fisicamente para tal.
Nossos ancestrais no tinham a mesma caixa craniana que temoshoje, e
no eram to inteligentes; no tinham a postura totalmente ereta, e no
viviam em cidades. Eram mais uma espcie entre tantas outras, e o
pouco quepuderam fazer ento determinou sua sobrevivncia, e mais que
isso, determinou COMO somos hoje.
Sobreviveram lascando uma pedra na outra para conseguir objetos
pontiagudos e cortantes que serviam como arma de caa, como raspador
de alimentos ouqualquer utilidade para a vida humana. Dormiam em
cavernas, ao invs de fabricar abrigos. Durante muito tempo o domnio
do fogo era um mistrio, portanto nocomiam muitos alimentos cozidos.
Nessa poca no havia escrita, e os nicos vestgios de comunicao
encontrados so as pinturas em cavernas (arte rupestre) epequenas
estatuetas representando figuras femininas. Eram organizados em
bandos que praticavam caa e coleta, por isso dependiam de
deslocamentosconstantes em busca de alimento. Durante quase quatro
milhes de anos sobreviveram dessa forma, e nesse perodo de tempo
nossa forma fsica foi se alterando,at que no chamado perodo
neoltico, houve uma revoluo.
A revoluo neoltica foi um perodo marcante em nossa evoluo,
durante o qual o ser humano desenvolveu tcnicas determinantes para
a histria de nossaespcie: a agricultura e a domesticao de animais,
que permitiram o sedentarismo (comeamos a construir abrigos e
povoados ao invs de habitar em abrigosnaturais). A agricultura e a
domesticao de animais significaram a garantia de alimentao dos
grupos humanos, independente do sucesso na caa e coleta.
Issopermitiu nossa espcie se fixar por perodos prolongados em
determinados lugares, formando aldeias e tambm colaborou para o
crescimento demogrfico. nesse momento que o ser humano comea a
TRABALHAR, e no mais viver da caa/coleta que o tornava dependente
dos recursos nos territrios habitados. Aintroduo do trabalho como
estratgia de sobrevivncia, segue um padro estabelecido em nossa
evoluo para obter resultados:
a diviso de tarefas; a cooperao com o grupo; e a
especializao.
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Essas caractersticas so importantes uma vez que possibilita que
cada um de ns realize apenas um tipo de tarefa. No possvel produzir
sozinho tudo quenecessitamos em nossa vida. Se no tivessem
desenvolvido a capacidade de trabalho, baseado nos princpios acima,
provavelmente, nossos ancestrais no teriamtido sucesso em sua
evoluo, e nenhum de ns estaria aqui hoje, compartilhando a condio
se HUMANOS.
At hoje utilizamos essas habilidades de trabalho em grupo para
viabilizar nossa existncia social. A capacidade de dividir tarefas,
cooperar e se especializar permiteatingir objetivos com resultados
mais efetivos e tambm possibilita um conjunto social com melhor
qualidade de vida.
O conjunto de tudo que o grupo social produz torna vivel uma
existncia cultural, nos libertando da lei da selva. O trabalho
humano se fundamenta emcaractersticas bsicas como comunicao e
cooperao. Fixando-se em um lugar, inaugurando o sedentarismo, o ser
humano passa a viver em uma sociedadeorganizada.
Mais alimentos disponveis, mais segurana com as casas
fabricadas, maior permanncia do grupo, isso tudo levou a uma maior
reproduo da espcie. Taiscondies permitiram aos nossos ancestrais
uma organizao social mais complexa baseada na SOCIEDADE, e no mais
em bandos. A comunicao tambm sofreuma revoluo que foi o surgimento
da ESCRITA.
A partir da escrita e do surgimento das grandes civilizaes da
Antiguidade como Egito, Grcia e China, conhecemos exatamente como a
humanidade sedesenvolveu. Mas para chegar at esse ponto, nossos
ancestrais percorreram um longo caminho. Ele o resultado de um
processo muito longo no tempo, e para os
quais foram determinantes: a postura ereta, a capacidade
craniana, o polegar opositor e a aquisio da fala.Entretanto,
nenhuma dessas caractersticas nos valeria muita coisa se no
tivssemos desenvolvido um tipo de comportamento baseado em regras
de convivnciasocial, diviso de grupos em parentesco, diviso do
trabalho e uma mente dotada de raciocnio lgico e abstrato ligado
criatividade e imaginao. Foram nossascapacidades de ORGANIZAO e
COMUNICAO que definiram tal resultado, afastando nossa espcie do
comportamento instintivo e determinando essa longa erica viagem
chamada HUMANIDADE.
Exerccio resolvido para o item 1.:1) A respeito do evolucionismo
e dos resultados obtidos por suas pesquisas, podemos afirmar que:a)
Os evolucionistas e antroplogos encaram a espcie humana como um
exemplo especial da evoluo uma vez que as outras espcies vivas
evoluem muito maislentamente pelo fato de no terem desenvolvido um
crebro equivalente ao nosso. Isso permitiu que nossa espcie
sofresse modificaes que dificilmente seroigualadas por qualquer
outro ser vivo.b) Segundo o evolucionismo, todas as espcies
conseguem evoluir, portanto no existe possibilidade de mudana na
quantidade de espcies existente, e sim na suacondio biolgica que
sofre alterao a cada passo da evoluo.
c) A busca de restos humanos pr-histricos nos obrigou a
considerar a evoluo da espcie humana como outro animal qualquer.
Alm disso, segundo essa teoriatodas as espcies vivas so fruto de
uma longa e lenta evoluo, no apenas o ser humano. Devemos ento
compreender que o processo da vida evolutivo,inacabado e sem um
objetivo ou plano pr-definido.d) Para os evolucionistas, todo
organismo EVOLUI. Evoluo para eles significa que todas as espcies
que evoluem se tornam necessariamente melhores, maisfortes e com
organismos superiores aos que tinham h milhares de anos atrs.e)
Segundo o evolucionismo, apenas as espcies superiores evoluem,
enquanto as inferiores acabem sofrendo extino.Resposta correta:
c) A busca de restos humanos pr-histricos nos obrigou a
considerar a evoluo da espcie humana como outro animal qualquer.
Alm disso, segundoessa teoria todas as espcies vivas so fruto de
uma longa e lenta evoluo, no apenas o ser humano. Devemos ento
compreender que o processo da vida evolutivo, inacabado e sem um
objetivo ou plano pr-definido.
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