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1 A Psicologia A Psicologia Pré-Científica Pré-Científica Mecanicismo Mecanicismo Determinismo; Determinismo; Reducionismo; Reducionismo;

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A PsicologiaA Psicologia Pré-Científica Pré-Científica

MecanicismoMecanicismoDeterminismo;Determinismo; Reducionismo;Reducionismo;

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MecanicismoMecanicismo – Doutrina para o – Doutrina para o qual os processos naturais são qual os processos naturais são determinados mecanicamente e determinados mecanicamente e explicados pela lei da física e da explicados pela lei da física e da Química. Química.

DeterminismoDeterminismo – Doutrina que – Doutrina que afirma serem os atos afirma serem os atos determinados pelos atos do determinados pelos atos do passado. passado.

ReducionismoReducionismo – Doutrina que – Doutrina que explica os fenômenos das idéias explica os fenômenos das idéias mais complexas as mais simplesmais complexas as mais simples. .

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A Psicologia A Psicologia CientíficaCientífica

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René DescartesRené Descartes (1596 – 1650) (1596 – 1650)

O filósofo Descartes concebia o ser O filósofo Descartes concebia o ser humano como sendo dividido em humano como sendo dividido em substância substância pensante e materialpensante e material..

A A substância pensantesubstância pensante era era objeto de investigação objeto de investigação filosóficafilosófica, , e a e a material material era objeto de era objeto de investigação das investigação das ciências ciências naturaisnaturais. Essa divisão era . Essa divisão era conhecida como conhecida como dualismo dualismo cartesianocartesiano..

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Segundo Descartes, Segundo Descartes, a a substância pensante não substância pensante não teria nenhuma ligação teria nenhuma ligação com o corpocom o corpo, que para ele, , que para ele, seria semelhante a uma seria semelhante a uma máquina (Mecanicismo), máquina (Mecanicismo), sendo assim passível de sendo assim passível de estudo pela estudo pela quantificação quantificação e experimentaçãoe experimentação. .

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No entanto havia no No entanto havia no cérebrocérebro um um ponto de ligação entre a ponto de ligação entre a mente e o corpo,mente e o corpo, que seria a que seria a ““glândula pinealglândula pineal”, e por ”, e por conta disso, conta disso, a mente poderia a mente poderia influenciar no corpoinfluenciar no corpo..

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Descartes nos fala de Descartes nos fala de dois dois (2) tipos de idéias(2) tipos de idéias, a , a idéia idéia inata que já existe em inata que já existe em nossas mentesnossas mentes,como ás ,como ás idéias de Deus, do Eu, do idéias de Deus, do Eu, do infinito, e infinito, e as idéias as idéias derivadasderivadas, produzidas pela , produzidas pela aplicação direta do aplicação direta do estímulo estímulo externoexterno, à partir de uma , à partir de uma experiência sensorialexperiência sensorial..

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Segundo Descartes, a Segundo Descartes, a matemática matemática poderia ser poderia ser aplicada à todas as aplicada à todas as ciências, sendo assim a ciências, sendo assim a linguagem do universo, a linguagem do universo, a linguagem matemática.linguagem matemática.

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“ “ Deus construiu o nosso Deus construiu o nosso corpo como máquina e quis corpo como máquina e quis que ele funcionasse como que ele funcionasse como um instrumento universal, um instrumento universal, operando segundo suas operando segundo suas

próprias leis” (Descartes).próprias leis” (Descartes).

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Augusto ConteAugusto Conte (1798 – (1798 – 1857)1857)

Em meados do século XIX , Em meados do século XIX , 200 amos após a morte do 200 amos após a morte do Descartes, Descartes, terminava o terminava o longo período da longo período da psicologia pré-científicapsicologia pré-científica. .

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Nessa época o pensamento Nessa época o pensamento filosófico europeu foi filosófico europeu foi impregnado com uma nova impregnado com uma nova tendência : tendência : O PositivismoO Positivismo..

Este conceito tornou-se a Este conceito tornou-se a base do trabalho do filósofo base do trabalho do filósofo francês Augusto Contefrancês Augusto Conte

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Conte empreendeu uma Conte empreendeu uma pesquisa sistemática de pesquisa sistemática de todo conhecimento todo conhecimento humano.humano. Nessa tarefa Nessa tarefa limitou-se a trabalhar os limitou-se a trabalhar os fatos inquestionáveis, ou fatos inquestionáveis, ou seja, aqueles determinados seja, aqueles determinados exclusivamente por meio de exclusivamente por meio de métodos científicosmétodos científicos..

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Conte acreditava que as Conte acreditava que as ciências físicasciências físicas teriam teriam atingido o atingido o estágio estágio positivista,positivista, não precisado não precisado mais das mais das forças não-forças não-observáveis, e das observáveis, e das crenças religiosas crenças religiosas (místicas)(místicas) para explicar os para explicar os fenômenos naturais. fenômenos naturais.

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PositivismoPositivismoDoutrina que reconhece Doutrina que reconhece

somente os fenômenos e somente os fenômenos e fatos naturais fatos naturais observareis observareis de forma objetiva.de forma objetiva.

A visão positivista referia-se A visão positivista referia-se a um sistema que excluía a um sistema que excluía quaisquer objeto de estudo quaisquer objeto de estudo especulativo, dedutível especulativo, dedutível ou de metafísica.ou de metafísica.

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As idéias de Conte eram tão As idéias de Conte eram tão respeitadas que orespeitadas que o positivismopositivismo tornou-se uma tornou-se uma força popular dominante.força popular dominante.

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MaterialismoMaterialismo

Doutrina que explica os Doutrina que explica os fatos do universo em fatos do universo em termos físicos, pela termos físicos, pela existência da matéria.existência da matéria.

Essa doutrina também Essa doutrina também sustentava as idéias do sustentava as idéias do Positivismo anti-Positivismo anti-metafísico.metafísico.

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A proposta dos A proposta dos Materialistas afirmava Materialistas afirmava ser possível compreender ser possível compreender até mesmo a até mesmo a consciência humanaconsciência humana com base nos com base nos princípios princípios da física e da química.da física e da química.

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O trabalho dos O trabalho dos Materialistas relacionado Materialistas relacionado aos processos mentais aos processos mentais concentravam-se nas concentravam-se nas propriedades propriedades físicas, físicas, estruturas anatômicas estruturas anatômicas e fisiológicas do e fisiológicas do cérebrocérebro..

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EmpirismoEmpirismoUm terceiro grupo de Um terceiro grupo de

filósofos,os defensores do filósofos,os defensores do empirismo,preocupavam-se empirismo,preocupavam-se em definir em definir como a mente como a mente adquiria conhecimentoadquiria conhecimento. . Afirmavam que todo Afirmavam que todo conhecimento é resultante de conhecimento é resultante de uma uma experiência sensorialexperiência sensorial..

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O empirismo estava O empirismo estava relacionado com o relacionado com o desenvolvimento da mente, e desenvolvimento da mente, e de acordo com a visão de acordo com a visão empirista, empirista, a mente evolui a mente evolui como acúmulo como acúmulo progressivo de progressivo de experiências sensoriais experiências sensoriais (Experiências).(Experiências).

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ContrapontoContraponto As idéias As idéias empiristasempiristas

contradizem a visão contradizem a visão nativista nativista exemplificada por Descartes exemplificada por Descartes da existência das “da existência das “idéias idéias inatas”.inatas”.

São considerados os principais São considerados os principais Empiristas Britânicos: John Empiristas Britânicos: John Locke, George Berkeley, David Locke, George Berkeley, David Hume, David Hartley, James Hume, David Hartley, James Mill, e John StuartMill, e John Stuart MillMill..

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O EmpirismoO Empirismo Britânico Britânico

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John LockeJohn Locke (1632-1704) (1632-1704)O interesse principal de Locke O interesse principal de Locke estava voltado para o estava voltado para o conhecimento cognitivo, isto é, conhecimento cognitivo, isto é, a forma como a mente adquire a forma como a mente adquire o conhecimento.o conhecimento. Locke Locke rejeitourejeitou a proposta de a proposta de Descartes sobre a Descartes sobre a existência de existência de idéias inatasidéias inatas, argumentando que , argumentando que o ser humano nascia sem qualquer o ser humano nascia sem qualquer conhecimento prévio. conhecimento prévio.

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Séculos antes, Séculos antes, Aristóteles defendia uma Aristóteles defendia uma posição semelhante a de posição semelhante a de Locke, de que o homem Locke, de que o homem nascia como uma nascia como uma tabula tabula rasarasa, , uma lousa vazia uma lousa vazia onde se onde se registravam as registravam as experiênciasexperiências..

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Locke admitia que alguns Locke admitia que alguns conceitos conceitos pareceriam pareceriam inatosinatos, pois não nos , pois não nos lembramos do tempo em lembramos do tempo em que não tínhamos que não tínhamos consciência deles. consciência deles. Para Para ambos, a mente ambos, a mente adquire conhecimento adquire conhecimento através da experiênciaatravés da experiência..

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Sensação e ReflexãoSensação e Reflexão::

As As sensações aparecem sensações aparecem primeiroprimeiro e são necessariamente e são necessariamente precursoras das reflexõesprecursoras das reflexões, , porque sem a existência de um porque sem a existência de um reservatório de impressões do reservatório de impressões do sentido, não há como refletir sobre sentido, não há como refletir sobre elas.elas.

Durante aDurante a reflexão reflexão, resgatamos , resgatamos impressões sensoriais impressões sensoriais passadaspassadas, combinando-as para , combinando-as para formar formar abstrações e outras abstrações e outras idéias de nível superioridéias de nível superior..

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Idéias simples e complexas:Idéias simples e complexas:Idéias simplesIdéias simples são aquelas são aquelas elementareselementares, provocadas , provocadas pela pela sensação e reflexãosensação e reflexão;;

Idéias complexasIdéias complexas são são derivadas, composta de derivadas, composta de idéias simplesidéias simples, podendo ser , podendo ser reduzidas em componentes reduzidas em componentes simples e assim analisadas.simples e assim analisadas.

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Teoria da Teoria da AssociaçãoAssociação

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A A AssociaçãoAssociação é a noção de é a noção de que o conhecimento resulta da que o conhecimento resulta da ligação ou da associação ligação ou da associação partindo de partindo de idéias simples idéias simples para a formação de idéias para a formação de idéias mais complexas.mais complexas.

Associação Associação é o nome inicial é o nome inicial dado ao processo chamado dado ao processo chamado atualmente pelos psicólogos atualmente pelos psicólogos de de AprendizagemAprendizagem..

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Qualidades Primárias e Qualidades Primárias e Secundárias:Secundárias:

As qualidades primáriasAs qualidades primárias são características como: são características como: tamanho e forma do objeto, tamanho e forma do objeto, sejam elas perceptíveis ou sejam elas perceptíveis ou não; não;

As qualidades secundáriasAs qualidades secundárias são características como: cor, são características como: cor, cheiro, percebidas no objeto.cheiro, percebidas no objeto.

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Locke não foi o primeiro estudioso Locke não foi o primeiro estudioso a fazer essas distinções. a fazer essas distinções. Galileu e Galileu e DescartesDescartes também já tinham também já tinham apresentado posições semelhantes.apresentado posições semelhantes.

A distinção entre as A distinção entre as qualidades qualidades primárias e secundáriasprimárias e secundárias estão estão de acordo com as posições de acordo com as posições mecanicistasmecanicistas. Se a matéria . Se a matéria consiste em toda a consistência consiste em toda a consistência objetiva, logo a percepção e todo o objetiva, logo a percepção e todo o resto deve ser resto deve ser subjetiva.subjetiva.

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Ao fazer a distinção entre as Ao fazer a distinção entre as qualidades objetivas e qualidades objetivas e subjetivas, Locke subjetivas, Locke reconheceria a reconheceria a subjetividadesubjetividade, idéia que o , idéia que o intrigava e estimulava o seu intrigava e estimulava o seu desejo de investigar a desejo de investigar a mente mente e a e a experiência experiência consciente.consciente.

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George Berkeley George Berkeley (1685-1753)(1685-1753)

Berkeley alegava a Berkeley alegava a não não existência das qualidades existência das qualidades primárias,primárias, mas somente as mas somente as qualidades secundáriasqualidades secundárias. . Segundo Berkeley, todo o Segundo Berkeley, todo o conhecimento dependia da conhecimento dependia da experiência ou da experiência ou da percepção do indivíduo.percepção do indivíduo.

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Alguns anos atrás, essa teoria Alguns anos atrás, essa teoria recebia o nome de recebia o nome de “materialismo”“materialismo” como expressão da ênfase no como expressão da ênfase no fenômeno exclusivamente mental.fenômeno exclusivamente mental.

Uma outra contribuição do autor foi Uma outra contribuição do autor foi sua idéia sobre a sua idéia sobre a Associação das Associação das SensaçõesSensações, segundo o qual, a , segundo o qual, a construção de construção de idéias simplesidéias simples unidas pelos unidas pelos fundamentos da fundamentos da associaçãoassociação, formaria , formaria idéias idéias complexascomplexas..

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David HumeDavid Hume (1711-1776) (1711-1776)

Hume traçava uma Hume traçava uma diferenciação entre dois tipos diferenciação entre dois tipos de conteúdo mental: de conteúdo mental: impressões e idéiasimpressões e idéias. . Impressões Impressões são os elementos são os elementos básicos da vida mental, e na básicos da vida mental, e na terminologia atual equivalem terminologia atual equivalem às às percepções.percepções.

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IdéiasIdéias são são experiências experiências mentaismentais que vivenciamos na que vivenciamos na ausência de qualquer objeto ausência de qualquer objeto de estímulo.de estímulo.

A diferença entre A diferença entre impressões e impressões e idéiasidéias não estavam na sua não estavam na sua origem, mas na sua origem, mas na sua força força relativarelativa. . Impressões são Impressões são fortes e vividas,fortes e vividas, enquanto enquanto idéias são cópias fracas das idéias são cópias fracas das impressões.impressões.

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As leis do As leis do AssociacionismoAssociacionismo, segundo Hume, segundo Hume

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Hume descreveu duas(2) leis de Hume descreveu duas(2) leis de Associação: Associação: A Lei da Semelhança ou A Lei da Semelhança ou similaridadesimilaridade - é a noção de quanto - é a noção de quanto mais mais semelhantes semelhantes forem duas forem duas idéias, mais idéias, mais rápida será a sua rápida será a sua associação.associação.Lei da ContigüidadeLei da Contigüidade – é a noção – é a noção de quanto mais de quanto mais próxima a ligaçãopróxima a ligação entre duas idéias, no tempo ou no entre duas idéias, no tempo ou no espaço, mais espaço, mais rápida será a sua rápida será a sua associação.associação.

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David Hartley (1705 - 1757)David Hartley (1705 - 1757)Associação por Contigüidade e Associação por Contigüidade e por Repetiçãopor RepetiçãoSegundo Hartley, a lei fundamental Segundo Hartley, a lei fundamental da associação é a da associação é a Contigüidade,Contigüidade, que usou como base para explicar que usou como base para explicar os processos da memória,como o os processos da memória,como o raciocínio, emoção, a ação raciocínio, emoção, a ação voluntária e involuntária. voluntária e involuntária. As idéias As idéias ou as sensações ocorrem juntas, ou as sensações ocorrem juntas, simultâneas e sucessivamente.simultâneas e sucessivamente.

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Hartley ainda afirma que a Hartley ainda afirma que a repetição das repetição das Sensações e Sensações e das Idéiasdas Idéias é necessária é necessária para a formação de para a formação de Associações.Associações.

Repetição:Repetição: é a noção de é a noção de quanto mais freqüente for a quanto mais freqüente for a ocorrência, de duas idéias ocorrência, de duas idéias simultâneas, mais rápida simultâneas, mais rápida será a sua associação.será a sua associação.

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A Influência do MecanicismoA Influência do Mecanicismo

Hartley tentou não apenas Hartley tentou não apenas explicar os processos explicar os processos psicológicos com base psicológicos com base nos princípios nos princípios mecânicosmecânicos, como também , como também tentou explicar da mesma tentou explicar da mesma forma os processos forma os processos fisiológicos subjacentesfisiológicos subjacentes. .

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O autor alegava que os O autor alegava que os nervos nervos consistiam em consistiam em estruturas sólidas e que suas estruturas sólidas e que suas vibrações transmitiam vibrações transmitiam impulsos de uma parte a impulsos de uma parte a outra do corpo, dando início outra do corpo, dando início a outras menores no cérebro a outras menores no cérebro que consistia nas que consistia nas duplicações psicológicas duplicações psicológicas das idéias.das idéias.

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James Mill (1773 – James Mill (1773 – 1836)1836)

A mente como uma máquinaA mente como uma máquina James Mill aplicou a doutrina James Mill aplicou a doutrina

do do mecanicismomecanicismo à mente à mente humana com rara objetividade humana com rara objetividade e clareza. Mill não se convencia e clareza. Mill não se convencia com a argumentação dos com a argumentação dos empiristas de que a mente era empiristas de que a mente era semelhante a máquina semelhante a máquina apenas apenas no seu funcionamentono seu funcionamento, , mas mas na sua totalidade.na sua totalidade.

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De acordo com essa perspectiva, De acordo com essa perspectiva, a mente é uma entidade a mente é uma entidade passiva e acionada por passiva e acionada por estímulos externosestímulos externos. A relação . A relação desses estímulos é desses estímulos é automáticaautomática; ; a atitude não é espontânea.a atitude não é espontânea.

Mill Mill não acreditava que a não acreditava que a mente tivesse uma função mente tivesse uma função criativacriativa, já que a associação , já que a associação consistia em um processo consistia em um processo passivo e automáticopassivo e automático..

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John Stuart Mill (1806 –John Stuart Mill (1806 –1873)1873)

A química mentalA química mental

O trabalho de Mill se O trabalho de Mill se transformou formalmente na transformou formalmente na nova ciência da Psicologianova ciência da Psicologia. . Ele combatia a posição Ele combatia a posição mecanicistamecanicista de seu pai, James de seu pai, James Mill. Para ele a Mill. Para ele a mente exercia mente exercia um papel ativo na formação um papel ativo na formação de idéiasde idéias..

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Em sua proposta afirmava as que Em sua proposta afirmava as que idéias complexas não são idéias complexas não são apenas o somatório de idéias apenas o somatório de idéias simplessimples, por meio do , por meio do processo processo de associaçãode associação. .

Idéias complexasIdéias complexas são mais que são mais que simples partes de simples partes de soma de soma de partes individuaispartes individuais..

Por que? Por que acabam Por que? Por que acabam adquirindo adquirindo novas qualidadesnovas qualidades antes não encontradas nos antes não encontradas nos elementos simpleselementos simples. .

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De acordo com essa De acordo com essa perspectiva, conhecida como a perspectiva, conhecida como a “ “ síntese criativa”, síntese criativa”, que é a que é a noção de que as noção de que as idéias idéias complexascomplexas formadas à partir formadas à partir de idéias simplesde idéias simples, adquirem , adquirem novas qualidades e a novas qualidades e a combinação dos elementos combinação dos elementos mentais criam um novo mentais criam um novo elemento maior ou diferente elemento maior ou diferente da soma dos originais. da soma dos originais.

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Mill, recomendou um novo Mill, recomendou um novo campo de estudo que campo de estudo que chamou de “chamou de “Etologia”,Etologia”, dedicado aos fatores que dedicado aos fatores que influenciam o influenciam o desenvolvimento da desenvolvimento da personalidade humanapersonalidade humana..

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Estudo DirigidoEstudo Dirigido

Página 30 da apostila;Página 30 da apostila; Questões:Questões:

1, 6, 7, 8, 10, 12, 13.1, 6, 7, 8, 10, 12, 13. Entrega dia 06-03-2007 Entrega dia 06-03-2007

(próxima terça).(próxima terça).