11 visão panorâmica da bíblia sagrada

Visão Panorâmicada

BíbliaSagrada

VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA SAGRADA José Joaquim Gonçalves de Faria.

[email protected]. 2.

VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA SAGRADA. PÁGINA

INTRODUÇÃO. 03I, O QUE É A BÍBLIA SAGRADA¨? 03II, A UTILIDADE DA BÍBLIA SAGRADA. 04III, A REVELAÇÃO DE DEUS. 04III, 1, MOTIVO DA REVELAÇÃO DIVINA AO SER HUMANO. 05IV, O RELACIONAMENTO ENTRE O SER HUMANO E A BÍBLIA SAGRADA. 05IV, 1, A DESOBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. 05IV, 2, A OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. 06IV, 3, O GRAU DE DESOBEDIÊNCIA E DE OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS. 06V, A COMPILAÇÃO DA BÍBLIA SAGRADA. 06V, 1, A AUTORIA DA BÍBLIA SAGRADA. 07V, 2, TEMPO DE DURAÇÃO PARA A COMPILAÇÃO DA BÍBLIA SAGRADA. 07VI, A UNIDADE DA BÍBLIA SAGRADA. 07VII, A INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. 07VIII, O CÂNON SAGRADO. 08VIII, 1, A, LIVROS DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO COM AS IDENTIFICAÇÕES

USADAS EM NOSSOS ESTUDOS. 09VIII, 1, B, LIVROS DO CÂNON DO NOVO TESTAMENTO COM AS IDENTIFICAÇÕES

USADAS EM NOSSOS ESTUDOS. 10VIII, 2, A BÍBLIA SAGRADA DIVIDIDA POR TEMAS. 10VIII, 2, A, ANTIGO TESTAMENTO. 11VIII, 2, B, NOVO TESTAMENTO. 11VIII, 3, SÍNTESE DO ANTIGO TESTAMENTO. 11VIII, 3, A, LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO. 11VIII, 3, B, LIVROS HISTÓRICOS. 11VIII, 3, C, LIVROS POÉTICOS. 12VIII, 3, D, LIVROS PROFÉTICOS, PROFETAS MAIORES. 12VIII, 3, E, LIVROS PROFÉTICOS, PROFETAS MENORES. 12VIII, 4, SÍNTESE DO NOVO TESTAMENTO. 12VIII, 4, A, EVANGELHO. 12VIII, 4, B, ATOS DOS APÓSTOLOS. 13VIII, 4, C, CARTAS DE PAULO. 13VIII, 4, D, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO. 13VIII, 4, E, CARTAS GERAIS. 13VIII, 4, F, APOCALIPSE. 13IX, OS DOIS TESTAMENTOS E AS ERAS RELACIONADAS COM JESUS CRISTO. 14X, LIVROS APÓCRIFOS. 16XI, A BÍBLIA DESDE SUA ORIGEM ATÉ A ATUALIDADE. 16XII, PANORAMA CRONOLÓGICO DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS BÍBLICOS

E DOS LIVROS DA BÍBLIA SAGRADA. 17XIII, QUADRO HISTÓRICO GERAL SIMPLIFICADO E DO MINISTÉRIO DOS

PROFETAS QUE TÊM LIVRO PRÓPRIO. 22XIV, UM POUCO SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA E SEUS AUTORES HUMANOS. 23XIV, 1, LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO. 23XIV, 2, LIVROS DO NOVO TESTAMENTO. 31XV, O MANUSEIO DA BÍBLIA SAGRADA. 36XVI, CUIDADOS A CONSIDERAR AO DECLARAR OU ANUNCIAR OS NOMES

DE ALGUNS LIVROS BÍBLICOS. 38CONCLUSÃO. 39BIBLIOGRAFIA. 40



VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA SAGRADA.

INTRODUÇÃO.

Quem olha uma paisagem de longe (naturalmente, sem os recursos datecnologia) verifica que a paisagem lá está, porém, o espaço quesepara tal paisagem do observador não permite que este vislumbre,minuciosamente, todos os detalhes, porque a distância o impede.

Visão panorâmica da BÍBLIA SAGRADA, também é assim, a BÍBLIA está emnossas mãos, estudaremos sobre ela, porém, em virtude do estudo serpanorâmico, é impossível entrar nos detalhes mais profundos da maiorobra literária de todos os tempos.

Porém, ao final do estudo há uma bibliografia, que poderá ser adquiridatrazendo muito mais luz a quem se interessar, além do que, muita outraliteratura sobre o assunto, pode ser encontrada no mercado, onde muitomais detalhes poderão ser descortinados sobre a BÍBLIA SAGRADA, porisso, este estudo poderá ser o início de uma longa caminhada para oaprofundamento do conhecimento sobre a BÍBLIA, a qual, quanto maisestudada, conhecida e obedecida, melhor, acima de tudo, para os crentes.

Este, não é um estudo doutrinário, ou devocional, é um estudo técnico,em virtude disso, nosso intuito básico é esclarecer alguns aspectosimportantes acerca da BÍBLIA SAGRADA, não sobre o seu conteúdo, ousobre a sua mensagem.

Aprendamos, portanto, um pouco, acerca de tão grandiosa obra:

01, GRANDIOSA QUANTO AO SEU CONTEÚDO.

02, GRANDIOSA QUANTO AO SEU VALOR.

03, GRANDIOSA QUANTO AO AMOR DE DEUS, PELO SER HUMANO, NELA DEMONSTRADO.

I, O QUE É A BÍBLIA SAGRADA¨?

A BÍBLIA SAGRADA é, acima de tudo, a PALAVRA DE DEUS.

Como PALAVRA DE DEUS, a BÍBLIA SAGRADA é a coletânea da revelação deDEUS à humanidade, através, principalmente, do povo israelita.

A BÍBLIA SAGRADA é, também, uma biblioteca com um acervo de 66 livros.

Há várias metáforas referentes à BÍBLIA SAGRADA, vejamos algumas delasextraídas da própria PALAVRA DE DEUS.

01, ESCRITURA DE DEUS, Êx¨32:16; E ESCRITURA, 2ªTim¨3:16.

02, SAGRADAS ESCRITURAS, 2ªTim¨3:15.

03, LEI, Mat¨12:5.

04, PALAVRAS DE VIDA, At¨7:38.

05, ALIMENTO, Deut¨8:3; Mat¨4:4; Luc¨4:4.

06, LÂMPADA E LUZ, Sal¨119:105.

07, SEMENTE, Luc¨8:11.

08, ESPADA DO ESPÍRITO, Ef¨6:17.



Como podemos verificar, a lista de metáforas, apresentada, nos sugeregrandes coisas, as quais, com toda a certeza, nos abrem oentendimento, para a compreensão do poder e GLÓRIA da PALAVRA DE DEUS,revelada ao ser humano.

II, A UTILIDADE DA BÍBLIA SAGRADA.

De acordo com a passagem BÍBLICA de 2ªTim¨3:16-17, toda a ESCRITURADIVINAMENTE INSPIRADA é:

01, PROVEITOSA PARA ENSINAR.

02, PROVEITOSA PARA REDARGÜIR.

03, PROVEITOSA PARA CORRIGIR.

04, PROVEITOSA PARA INSTRUIR EM JUSTIÇA.

05, PROVEITOSA PARA QUE O HOMEM DE DEUS SEJA PERFEITO, EPERFEITAMENTE INSTRUÍDO PARA TODA A BOA OBRA.

Pelos versículos lidos, concluímos que a BÍBLIA SAGRADA é a obra primade DEUS em prol do ser humano, especialmente do salvo por JESUSCRISTO, visto que, toda a sua PALAVRA, inspirada pelo ESPÍRITO SANTO,serve para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instruídopara toda a boa obra.

Além disto, visto que DEUS é, extremamente, altruísta, seu desejo é, narealidade, que todos os homens se salvem, Ez¨18:23, 32; 33:11; 1ªTim¨2:3-4;2ªPed¨3:9, por isto podemos afirmar, sem sombra de dúvida, que:

A BÍBLIA SAGRADA É A OBRA PRIMA DE DEUS EM PROL DO SER HUMANO, SEMDISTINÇÃO ALGUMA; JÁ QUE DEUS NÃO FAZ, QUALQUER, ACEPÇÃO DE PESSOAS,Deut¨10:17; Jó¨34:19; At¨10:34; Rom¨2:11; Ef¨6:9; Col¨3:25.

III, A REVELAÇÃO DE DEUS.

Revelação, segundo o minidicionário Aurélio, significa:

01, Ato ou efeito de revelar-se.

02, Entre os CRISTÃOS, ação DIVINA que comunica aos homens osdesígnios de DEUS e a verdade que estes envolvem.

03, Descoberta reveladora de um fato, vocação, etc., ou duma pessoa.

04, Fato ou pessoa assim revelados.

O conciso dicionário de teologia CRISTÃ, nos diz de revelação.

01, Tornar conhecido o que está oculto; desvendar o que está coberto.

A REVELAÇÃO DE DEUS é, portanto, DEUS fazendo-se conhecer ao serhumano, bem como, mostrando a este qual é a sua soberana vontade.

Vejamos, o que nos diz Heb¨1:1.

Conforme o versículo lido, a revelação de DEUS aos homens deu-se de váriasformas, porém, há duas que se destacam das demais, visto que são, em tudo,muito mais importantes do que todas as outras, vejamos quais são:



01, DEUS FALOU (SE REVELOU) AOS PAIS ATRAVÉS DOS PROFETAS.

02, DEUS FALOU (SE REVELOU) ATRAVÉS DA PESSOA SINGULAR DE JESUS CRISTO.

Estas duas formas que DEUS usou para se revelar, quais sejam, JESUSCRISTO e os profetas, se entrelaçam de tal forma que os profetasapontam para JESUS CRISTO, Is¨28:16; Zac¨10:4.

JESUS CRISTO, por sua vez, sempre se refere aos profetas comoporta-vozes de DEUS, Mat¨21:42-44 Mar¨12:10; Luc¨20:17-18.

O conteúdo da PALAVRA DE DEUS revelado através dos profetas e de JESUSCRISTO está preservado, integralmente, na BÍBLIA SAGRADA.

Antes da morte, em sua oração sacerdotal, JESUS CRISTO orou para que o PAIsantificasse a todos os seus discípulos, de todos os tempos, na VERDADE DOPAI, a qual, segundo JESUS CRISTO, é a PALAVRA DE DEUS, João¨17:17.

Vejamos, também, o que nos diz JESUS CRISTO, em João¨10:30 e 14:6-10.

JESUS CRISTO é um com o PAI, é a VERDADE, está no PAI e o PAI estánele, por isso, é a suprema REVELAÇÃO de DEUS ao ser humano.

III, 1, MOTIVO DA REVELAÇÃO DIVINA AO SER HUMANO.

Como sabemos, o homem pecou, distanciou-se de DEUS, e morreu.

DEUS se revelou ao ser humano para que este possa conhecê-lo erelacionar-se com ele, conforme a sua vontade, expressa na BÍBLIASAGRADA e, em conseqüência, seja salvo por JESUS CRISTO.

O relacionamento correto com DEUS e a SALVAÇÃO ETERNA são possíveis,apenas e tão−somente, através de JESUS CRISTO, At¨4:12; 1ªTim¨2:5.

Não fora a REVELAÇÃO de DEUS, a qual, está registrada na BÍBLIASAGRADA, o ser humano jamais chegaria a ter um conhecimento perfeitode DEUS, não teria como relacionar-se com ele, como obedecê-lo, nem amais remota possibilidade de ser salvo eternamente.

IV, O RELACIONAMENTO ENTRE O SER HUMANO E A BÍBLIA SAGRADA.

O relacionamento entre o ser humano e a BÍBLIA SAGRADA é, para todosos efeitos, o relacionamento entre o ser humano e DEUS.

O ser humano relaciona-se com a BÍBLIA SAGRADA, de duas formas:

1, DESOBEDECENDO A BÍBLIA SAGRADA.2, OBEDECENDO A BÍBLIA SAGRADA.

IV, 1, A DESOBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO.

O fato do ser humano não obedecer a DEUS deve-se, pelo menos, a dois fatores.

01, O DESCONHECIMENTO DA EXISTÊNCIA DA BÍBLIA SAGRADA, PORTANTO, DE DEUS,At¨17:22-24.

02, A DESOBEDIÊNCIA VOLUNTÁRIA À BÍBLIA SAGRADA, João¨5:39-40.

A desobediência à BÍBLIA SAGRADA, no que concerne ao relacionamentocorreto entre o ser humano e DEUS, resulta, em pelo menos, duasgrandes tragédias.



PRIMEIRA GRANDE TRAGÉDIA.Religiões desobedientes à PALAVRA DE DEUS, Mat¨15:7-9;At¨17:22-24, que, por isso, não adoram a DEUS em espírito e emverdade como JESUS CRISTO ensina em João¨4:23-24.

SEGUNDA GRANDE TRAGÉDIA.A condenação eterna, João¨3:18.

Todos as pessoas que desconhecem a BÍBLIA SAGRADA e, ou, são desobedientesa ela, ainda que não o saibam, tentam zombar de DEUS, porém, de DEUSninguém zomba, porque DEUS não se deixa escarnecer, Gál¨6:7-8; pelocontrário, dá a cada um segundo a sua obra, Mat¨16:27; Apoc¨22:12.

Portanto, quem desobedece à PALAVRA DE DEUS toma a pior decisão quepode ser tomada pelo ser humano.

IV, 2, A OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO.

A obediência à PALAVRA DE DEUS resulta em, pelo menos, dois ótimosresultados.

PRIMEIRO ÓTIMO RESULTADO.A ÚNICA RELIGIÃO OBEDIENTE A DEUS (O CRISTIANISMO DO NOVO TESTAMENTO),At¨11:26.

SEGUNDO ÓTIMO RESULTADO.A SALVAÇÃO ETERNA DO SER HUMANO, João¨3:16.

Visto que a SALVAÇÃO ETERNA é a mais importante e melhor coisa que oser humano pode alcançar, obedecer a DEUS conforme João¨3:16 é amelhor decisão que o homem pode e deve tomar.

IV, 3, O GRAU DE DESOBEDIÊNCIA E DE OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS.

Naturalmente, não há quem desobedeça totalmente a DEUS, bem como, nãohá quem o obedeça totalmente.

Porém, há algo que DEUS colocou à disposição do ser humano, para que,mesmo que este o desobedeça em alguns pontos, não seja condenadoeternamente, esse algo é JESUS CRISTO.

Quem não crê em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR écondenado eternamente, João¨3:16-18, ainda que em alguns pontosesteja de acordo com a PALAVRA DE DEUS, Mar¨12:28-34¨(34).

Porém, toda a pessoa que crê em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTESALVADOR não é condenado eternamente, João¨3:16-18, ainda que, emalguns pontos, desobedeça à PALAVRA DE DEUS, 1ªJoão¨1:8.

V, A COMPILAÇÃO DA BÍBLIA SAGRADA.

A BÍBLIA SAGRADA é, com toda a certeza, uma obra monumental.

Esta obra, foi também compilada, de forma monumental, senão vejamos:



V, 1, A AUTORIA DA BÍBLIA SAGRADA.

A BÍBLIA SAGRADA teve os seguintes autores:

01, UM AUTOR DIVINO, QUAL SEJA, O ESPÍRITO SANTO.02, CERCA DE QUARENTA AUTORES HUMANOS, INSPIRADOS PELO ESPÍRITO SANTO.

V, 2, TEMPO DE DURAÇÃO PARA A COMPILAÇÃO DA BÍBLIA SAGRADA.

A compilação da BÍBLIA SAGRADA durou, aproximadamente, 1.600 anos.

O primeiro escritor foi Moisés, cerca de 1.500 AC, o último, João,cerca de 100 DC.

VI, A UNIDADE DA BÍBLIA SAGRADA.

A BÍBLIA é uma obra monumental porque, além do longo tempo usado paraa sua compilação, da grande quantidade de autores humanos, que viveramem diferentes épocas da história, em circunstâncias diferentes e empaíses diferentes, é a única obra literária, em todo o mundo e emtodas as épocas da história humana, na qual não há, desde o início atéo final, quaisquer discordâncias, ou contradições.

Todas as suas declarações, até as que pareçam, enormes, absurdos sãoou serão, totalmente, comprovadas desde que haja empenho, vontade eneutralidade nas investigações.

Quando alguma pessoa, aparentemente, encontra discordâncias na BÍBLIASAGRADA, estas são apenas aparentes e, isto, em conseqüência daslimitações de quem a lê ou a estuda.

Se o estudioso da BÍBLIA SAGRADA tiver interesse, vontade, curiosidade,condições, se aprofundar na pesquisa, buscar as informações corretas enecessárias, as aparentes contradições desaparecem, totalmente, demonstrandoa gloriosa concordância e harmonia do conjunto da REVELAÇÃO DE DEUS.

Este fato extraordinário só é possível porque apesar de ter sido escritapor cerca de 40 autores humanos, entre os quais, pastores, estadistas,boiadeiro, pescadores, médico, poetas, legislador, etc., tem apenas umamente propulsora ou orientadora, qual seja, a mente do ESPÍRITO SANTO.

Esta direção, ou orientação, tem o nome de INSPIRAÇÃO.

VII, A INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO.

A INSPIRAÇÃO DIVINA é o estímulo ou a influência do ESPÍRITO SANTOsobre os autores humanos, quanto ao conteúdo que seria colocado noslivros que mais tarde fariam parte da BÍBLIA SAGRADA.

É a INSPIRAÇÃO do ESPÍRITO SANTO que dá vitalidade, validade eautoridade DIVINA a todos os livros que compõem a BÍBLIA SAGRADA.

Tal INSPIRAÇÃO não foi um ditado de DEUS aos autores humanos, ao pontodestes escreverem o que DEUS determinava.

DEUS, também, não colocou os autores humanos em êxtase, nem fez comque escrevessem sem o conhecimento do que estavam escrevendo.

A INSPIRAÇÃO DIVINA foi, como dissemos, o estímulo, a influência ou,como que, um sopro de DEUS sobre os escritores SACROS, que permaneciamcom os seus sentidos e faculdades mentais na plenitude dos seuspoderes e liberdade, ao ponto de todos eles, ainda que porta-vozes daREVELAÇÃO de DEUS, deixaram as marcas da sua personalidade, tais como:



01, Estado de espírito de Daniel, Dan¨10:1-21¨(1-3).02, Cultura e profissão de Amós, Amós¨7:14.03, Declaração de fé de Paulo, 2ªTim¨1:12.04, Etc., etc., etc.

Paulo se refere à INSPIRAÇÃO DIVINA das ESCRITURAS DO ANTIGOTESTAMENTO em 2ªTim¨3:16-17.

Leiamos também 2ªPed¨3:15-16, o qual, aceita os escritos de Paulo como mesmo nível de inspiração das ESCRITURAS do ANTIGO TESTAMENTO.

A BÍBLIA SAGRADA é, portanto, o resultado da inspiração do ESPÍRITOSANTO sobre os autores humanos, os quais, obedientes a tal INSPIRAÇÃOescreveram, absolutamente, segundo a vontade de DEUS.

Por isso, todo o conteúdo da BÍBLIA SAGRADA é inspirado pelo ESPÍRITOSANTO, a terceira pessoa da TRINDADE, 2ªTim¨3:16-17; 2ªPed¨1:20-21.

O conjunto dos livros da BÍBLIA SAGRADA, tem o nome de CÂNON SAGRADO.

VIII, O CÂNON SAGRADO.

CÂNON é uma palavra de origem grega que significa padrão, régua ouvara de medir.

Segundo o minidicionário Aurélio, Cânon, significa:

01, Regra geral donde se inferem regras especiais; Relação, tabela;Padrão, norma.

O conciso dicionário de teologia CRISTÃ, nos diz acerca de cânon:

01, Coleção de livros reconhecidos como autoridade pela IGREJA.

Infelizmente, o conciso dicionário de teologia CRISTÃ só nos dá osignificado da palavra “CÂNON” como sendo, apenas e tão somente,aplicada à quantidade de livros aceitos pela IGREJA como canônicos (anosso ver, o problema está em não haver apenas uma igreja).

Cânon, também, significa modelo ou regra para julgamento e medição.

Em vista de tudo isto, o CÂNON SAGRADO é o conjunto dos sessenta eseis livros da BÍBLIA SAGRADA que passaram pelo crivo do julgamento,segundo um padrão preestabelecido e foram considerados e declaradoscomo INSPIRADOS pelo ESPÍRITO SANTO.

O CÂNON da BÍBLIA SAGRADA tem duas grandes divisões, quais sejam:

1, O ANTIGO TESTAMENTO, COM 39 LIVROS, ESCRITOS ANTES DE JESUS CRISTO.2, O NOVO TESTAMENTO, COM 27 LIVROS, ESCRITOS DEPOIS DE JESUS CRISTO.

A divisão dos livros em capítulos e destes em versículos, não é deautoria DIVINA, porém, não há dúvida quanto à facilidade de encontraras passagens BÍBLICAS através desta divisão.

Damos a seguir, em duas listas, uma do ANTIGO TESTAMENTO, outra doNOVO TESTAMENTO, a quantidade completa dos livros da BÍBLIA SAGRADAcom uma identificação, geralmente abreviada (mais adiante falaremossobre esta abreviação).



VIII, 1, A, LIVROS DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO COM ASIDENTIFICAÇÕES USADAS EM NOSSOS ESTUDOS.

01, Gênesis. Gên.

02, Êxodo. Êx.

03, Levítico. Lev.

04, Números. Núm.

05, Deuteronômio. Deut.

06, Josué. Josué.

07, Juízes. Juí.

08, Rute. Rute.

09, 1º livro de Samuel. 1ºSam.

10, 2º livro de Samuel. 2ºSam.

11, 1º livro dos Reis. 1ºReis.

12, 2º livro dos Reis. 2ºReis.

13, 1º livro das Crônicas. 1ºCrô.14, 2º livro das Crônicas. 2ºCrô.15, Esdras. Esd.16, Neemias. Neem.17, Ester. Ester.18, Jó. Jó.19, Salmos. Sal.20, Provérbios. Prov.21, Eclesiastes. Ecle.

22, Cântico dos cânticos. Cant.23, Isaías. Is.24, Jeremias. Jer.25, Lamentações de Jeremias. Lam.

26, Ezequiel. Ez.27, Daniel. Dan.28, Oséias. Osé.

29, Joel. Joel.

30, Amós. Amós.31, Obadias. Obad.

32, Jonas. Jonas.33, Miquéias. Miq.34, Naum. Naum.

35, Habacuque. Haba.

36, Sofonias. Sof.37, Ageu. Ageu.38, Zacarias. Zac.

39, Malaquias. Mal.



VIII, 1, B, LIVROS DO CÂNON DO NOVO TESTAMENTO COM ASIDENTIFICAÇÕES USADAS EM NOSSOS ESTUDOS.

01, Mateus. Mat.

02, Marcos. Mar.

03, Lucas. Luc.

04, João. João.

05, Atos dos Apóstolos. At.

06, Romanos. Rom.

07, 1ª aos Coríntios. 1ªCor.

08, 2ª aos Coríntios. 2ªCor.

09, Gálatas. Gál.

10, Efésios. Ef.

11, Filipenses. Filip.

12, Colossenses. Col.

13, 1ª aos Tessalonicenses. 1ªTess.

14, 2ª aos Tessalonicenses. 2ªTess.

15, 1ª a Timóteo. 1ªTim.

16, 2ª a Timóteo. 2ªTim.

17, Tito. Tito.

18, Filemom. Filem.

19, Hebreus. Heb.

20, Tiago. Tiago.

21, 1ª de Pedro. 1ªPed.

22, 2ª de Pedro. 2ªPed.

23, 1ª de João. 1ªJoão.



26, Judas. Judas.

27, Apocalipse. Apoc.

VIII, 2, A BÍBLIA SAGRADA DIVIDIDA POR TEMAS.

A BÍBLIA também pode ser dividida por assuntos ou temas, tal divisãofacilita o raciocínio.

Temos a seguir um exemplo de divisão dos livros BÍBLICOS por GRUPOS,ou TEMAS.



VIII, 2, A, ANTIGO TESTAMENTO.

01, LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO.02, LIVROS HISTÓRICOS.03, LIVROS POÉTICOS.04, LIVROS PROFÉTICOS.

VIII, 2, B, NOVO TESTAMENTO.

01, EVANGELHO.02, ATOS DOS APÓSTOLOS.03, CARTAS DE PAULO.04, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO.05, CARTAS GERAIS.06, APOCALIPSE.

Veremos agora, os livros que compõem cada divisão, bem como umasíntese do seu conteúdo.

VIII, 3, SÍNTESE DO ANTIGO TESTAMENTO.

VIII, 3, A, LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO.

Pentateuco é o termo usado para os cinco primeiros livros da BÍBLIASAGRADA.

Esta divisão conta a história da criação de tudo o que há até achegada dos israelitas a Canaã e consta dos livros.

01, GÊNESIS.02, ÊXODO.03, LEVÍTICO.04, NÚMEROS.05, DEUTERONÔMIO.

VIII, 3, B, LIVROS HISTÓRICOS.

Esta divisão conta a história do povo israelita desde a conquista deCanaã até a volta dos judeus do cativeiro babilônico e consta dos livros.

01, JOSUÉ.02, JUÍZES.03, RUTE.04, 1ºSAMUEL.05, 2ºSAMUEL.06, 1ºREIS.07, 2ºREIS.08, 1ºCRÔNICAS.09, 2ºCRÔNICAS.10, ESTER.11, ESDRAS.12, NEEMIAS.



VIII, 3, C, LIVROS POÉTICOS.

Consta dos livros poéticos de INSPIRAÇÃO DIVINA, quais sejam:

01, JÓ.02, SALMOS.03, PROVÉRBIOS.04, ECLESIASTES.05, CANTARES DE SALOMÃO.06, LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.

VIII, 3, D, LIVROS PROFÉTICOS, PROFETAS MAIORES.

Profetas maiores, por ser maior a extensão do seu ministério e, emconseqüência, como é natural, uma maior extensão dos seus livros.

Consta do ministério dos profetas, que dão nome aos livros.

01, ISAÍAS.02, JEREMIAS.03, EZEQUIEL.04, DANIEL.

VIII, 3, E, LIVROS PROFÉTICOS, PROFETAS MENORES.

Profetas menores, por ser menor a extensão do seu ministério e, emconseqüência, como é natural, uma menor extensão dos seus livros.

Consta do ministério dos profetas, que dão nome aos livros.

01, OSÉIAS.02, JOEL.03, AMÓS.04, OBADIAS.05, JONAS.06, MIQUÉIAS.07, NAUM.08, HABACUQUE.09, SOFONIAS.10, AGEU.11, ZACARIAS.12, MALAQUIAS.

VIII, 4, SÍNTESE DO NOVO TESTAMENTO.

VIII, 4, A, EVANGELHO.

Não são quatro EVANGELHOS, é o EVANGELHO na ótica de quatro evangelistas.

O EVANGELHO narra a vida e os ensinamentos de JESUS CRISTO e constados livros.

01, MATEUS.02, MARCOS.03, LUCAS.04, JOÃO.



VIII, 4, B, ATOS DOS APÓSTOLOS.

Narra a história da implantação e expansão da IGREJA PRIMITIVA econsta apenas de um livro.

01, ATOS DOS APÓSTOLOS.

VIII, 4, C, CARTAS DE PAULO.

Cartas de Paulo, principalmente, de cunho doutrinário, consta dos livros.

01, ROMANOS.02, 1ªAOS CORÍNTIOS.03, 2ªAOS CORÍNTIOS.04, GÁLATAS.05, EFÉSIOS.06, FILIPENSES.07, COLOSSENSES.08, 1ªTESSALONICENSES.09, 2ªTESSALONICENSES.10, 1ªTIMÓTEO.11, 2ªTIMÓTEO.12, TITO.13, FILEMOM.

VIII, 4, D, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO.

Carta para os CRISTÃOS de origem hebraica, também, de cunho doutrinário econsta apenas de um livro.

01, HEBREUS.

VIII, 4, E, CARTAS GERAIS.

Cartas para todo o cristianismo, principalmente, de cunho doutrinárioe consta dos livros.

01, TIAGO.02, 1ªPEDRO.03, 2ªPEDRO.04, 1ªJOÃO.05, 2ªJOÃO.06, 3ªJOÃO.07, JUDAS.

VIII, 4, F, APOCALIPSE.

Livro que trata, principalmente, dos acontecimentos finais, através demuitos símbolos de difícil compreensão e consta apenas de um livro.

01, APOCALIPSE.

Outras divisões, podem ser feitas, de acordo com a necessidade, ou avontade do estudioso, entretanto temos aqui um exemplo prático dapossibilidade de agrupar alguns livros da BÍBLIA SAGRADA, porassuntos, temas, autores, etc.



IX, OS DOIS TESTAMENTOS E AS ERAS RELACIONADAS COM JESUS CRISTO.

À primeira vista, quem olha a BÍBLIA SAGRADA, tem a impressão que oANTIGO TESTAMENTO começa com os relatos iniciais do livro de GÊNESIS etermina com o livro do profeta MALAQUIAS, porém, essa não é a verdade.

O ANTIGO TESTAMENTO começou, no máximo com Abraão, Gál¨3:13-17(17−18), e foi confirmado, ou ratificado, por DEUS, quando da entregada LEI por intermédio de Moisés, Gál¨3:17, ou, no mínimo, começou comMoisés, Heb¨9:1-28¨(19-20).

Porém, de qualquer forma, o ANTIGO TESTAMENTO terminou com a morte deJESUS CRISTO, Heb¨9:1-28¨(11-17).

Pode parecer confuso, quanto a Abraão, porém, ao sabermos que apalavra testamento pode também ser considerada como aliança, aconfusão se desfaz.

Comparemos o que nos diz Jer¨31:31 com Heb¨8;8, 12:24.

Os livros do ANTIGO TESTAMENTO foram, totalmente, escritos dentro davigência do ANTIGO TESTAMENTO, aproximadamente entre os anos 1.500 e400 ANTES DE CRISTO.

Da mesma forma, parece que o NOVO TESTAMENTO começa com os relatosiniciais do EVANGELHO segundo MATEUS e termina com o livro de APOCALIPSE,porém, não é assim.

O NOVO TESTAMENTO teve início com a morte de JESUS CRISTO, Heb¨9:1-28(11-17) (para que um testamento entre em vigor é necessária a morte dotestador, Heb¨9:16-17) e só terminará, quando não houver mais sereshumanos para salvar, por isso, o NOVO TESTAMENTO ainda não terminou.

Os vinte e sete livros que fazem parte do NOVO TESTAMENTO foram,totalmente, escritos dentro da vigência do NOVO TESTAMENTO, mais oumenos entre os anos 45 e 96 DEPOIS DE CRISTO.

Um outro aspecto que pode ajudar, e muito, a confundir acerca dostempos do ANTIGO TESTAMENTO e do NOVO TESTAMENTO são as erasrelacionadas com o nascimento de JESUS CRISTO, quais sejam:

01, A ERA ANTES DE CRISTO.

02, A ERA DEPOIS DE CRISTO.

Estas duas, importantíssimas, eras da história humana têm sua linhadivisória com o nascimento de JESUS CRISTO.

Entretanto, é bom saber que há um erro de aproximadamente quatro asete (4 a 7) anos quanto ao nascimento de JESUS CRISTO, devido a umerro de cálculo do calendário gregoriano, em vista disto, JESUS CRISTOnasceu aproximadamente entre os anos quatro a sete (4¨a¨7) ANTES deCRISTO (4¨a¨7 AC.).

O próximo esquema poderá nos elucidar acerca das eras e dos TESTAMENTOS.



LINHA DAS LINHA DO LINHA DOS ERAS TEMPO TESTASMENTOS

SEM TESTAMENTO.

ERA ANTES. DE CRISTO.

AC.

ANTIGO TESTAMENTO

ERA. DEPOIS. DE CRISTO. DC, EC, ou AD.

NOVO TESTAMENTO

LINHA DO TEMPO.

FIM¨? FIM¨? FIM¨?

DA CRIAÇÃO ATÉABRAÃO.

INÍCIO DOANTIGO

TESTAMENTO.

CONFIRMAÇÃODO ANTIGO

TESTAMENTO SECOM ABRAÃO.

Hebׂ9:19-20.MOISÉS.

Lucׂ2:1-7.NASCIMENTO DEJESUS CRISTO.

FIM DA ERAANTES DE CRISTO

AC.

INÍCIO DA ERADEPOIS DE CRISTO.

DC. FIM DOANTIGO

TESTAMENTO.AT.

COMO PODEMOS OBSERVAR, HÁ UM ESPAÇO DE TEMPOENTRE A MUDANÇA DAS ERAS RELACIONADAS COM JESUS

CRISTO E A MUDANÇA DOS TESTAMENTOS.

Hebׂ9:11-17.MORTE DE.

JESUS CRISTO.

NÃO HÁ COMO DETERMINAR O FINAL, TANTO DA ERACRISTÃ, QUANTO DO NOVO TESTAMENTO.

Gálׂ3:17, SECOM ABRAÃO, OUHebׂ9:19-20, SECOM MOISÉS.

INÍCIO DONOVO

TESTAMENTO.NT.



X, LIVROS APÓCRIFOS.

Apócrifo segundo o minidicionário Aurélio, significa:

01, Sem autenticidade, ou cuja autenticidade não se provou.

O conciso dicionário de teologia CRISTÃ diz acerca de apócrifo:

01, Livros que datam do período intertestamentário que, julgados pelaIGREJA como espúrios, não foram aceitos no cânon do ANTIGO TESTAMENTO.

Os livros apócrifos são um conjunto de sete livros que a igrejacatólica, com a sua auto autoridade, decretou que fariam parte daBÍBLIA, a partir do ano de 1.546, após o concílio de Trento.

Os livros apócrifos foram incluídos, pela igreja católica, no ANTIGOTESTAMENTO, das versões BÍBLICAS, editadas por ela.

Os livros apócrifos constam da relação abaixo.

01, TOBIAS.02, JUDITE.03, SABEDORIA DE SALOMÃO.04, ECLESIÁSTICO.05, BARUQUE.06, 1ºMACABEUS.07, 2ºMACABEUS.

XI, A BÍBLIA DESDE SUA ORIGEM ATÉ A ATUALIDADE.

A BÍBLIA, como a temos hoje, é uma grande benção para nossas vidas,entretanto, para chegar ao ponto em que se encontra, houve muitotrabalho, tanto da parte de DEUS, como da parte de vários homens.

A BÍBLIA SAGRADA como nós a conhecemos é, na sua apresentação comolivro, uma conquista do ser humano, apoiada na tecnologia.

Porém, em seus originais, a BÍBLIA SAGRADA é muito diferente.

Os livros originais da BÍBLIA SAGRADA são totalmente manuscritos, ouseja, escritos à mão.

Os livros originais do ANTIGO TESTAMENTO foram escritos, em sua quasetotalidade, na língua hebraica.

A totalidade do ANTIGO TESTAMENTO não é em hebraico porque há alguns(pequenos) trechos escritos em língua aramaica.

Os livros originais do NOVO TESTAMENTO foram escritos na língua grega,num estilo popular, chamado KOINÉ.

Atualmente, o que temos são traduções dos manuscritos originais, ou dosmais próximos dos originais, das quais, por sua vez, há muitas versões, bemcomo, correções e atualizações, sempre com a preocupação de transmitir osignificado mais consentâneo e próximo possível dos ESCRITOS originais.



A primeira tradução do ANTIGO TESTAMENTO é chamada deSEPTUAGINTA, ou dos SETENTA, a qual é identificada pelosalgarismos romanos LXX, recebe este nome em virtude de seremsetenta e dois os tradutores, os quais, eram judeus eruditos queviviam na cidade de Alexandria no Egito, fizeram a tradução paraa língua grega, no ano 285 AC, para os judeus que não maisconheciam a língua hebraica.

Outra tradução importante da BÍBLIA SAGRADA é a VULGATA LATINA;tradução feita por Jerônimo, iniciada no ano 382 DC, num latimpopular, vulgar, por isso recebeu o nome de vulgata.

A tradução mais divulgada e conhecida entre os evangélicos noBrasil é a de João Ferreira de Almeida, da qual, há muitasversões.

XII, PANORAMA CRONOLÓGICO DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS BÍBLICOSE DOS LIVROS DA BÍBLIA SAGRADA.

Ao olharmos a BÍBLIA SAGRADA, esta, à primeira vista, podeparecer confusa.

Esta confusão se deve, em grande parte, principalmente, ao fatodos livros BÍBLICOS não estarem colocados na ordem cronológicados fatos narrados.

Para que a confusão diminua necessitamos conhecer, algumasverdades acerca da BÍBLIA SAGRADA.

01, A BÍBLIA SAGRADA trata da queda do ser humano (através dopecado dos nossos ancestrais Adão e Eva), e da possibilidadedeste se erguer, pela soberania, poder e vontade de DEUS,através de JESUS CRISTO, Rom¨5:20-21.

02, JESUS CRISTO, o único pelo qual o ser humano pode erguer-se e ousalvar−se eternamente, At¨4:12, é israelita (judeu), João¨4:9, e aBÍBLIA SAGRADA conta a história do povo israelita (judeu), mais doque a história de qualquer outro povo existente no mundo) com muitariqueza de detalhes, porque, além de ser o berço de JESUS CRISTO é,quase exclusivamente, o povo usado por DEUS, para ser o portador dasua revelação.

03, A REVELAÇÃO DE DEUS é feita por intermédio de personagenshumanos, em tudo semelhantes a nós, os quais no transcurso dahistória humana, foram escolhidos por DEUS, para essa nobretarefa, a exemplo dos profetas Jeremias, Jer¨1:4-10, e Amós,Amós¨7:12-17¨(15).

04, Apesar das aparências, em contrário, há uma ordem lógica naBÍBLIA SAGRADA.

Constatemos a lógica da narrativa da BÍBLIA SAGRADA, num simplesroteiro dos fatos mais marcantes nela narrados, acerca da humanidade.



01, A criação, inclusive a criação do ser humano.02, A queda do homem no pecado.03, A arca de Noé.05, A criação do povo israelita e sua escravidão no Egito.06, A libertação do povo israelita do Egito e sua peregrinação pelo

deserto.07, A chegada a Canaã (a Terra prometida) e sua conquista.08, A implantação de um reinado em Israel.09, A divisão de Israel em dois reinos (Reino do Norte [Israel], Reino

do Sul [Judá]).10, A destruição do reino do Norte (Israel).11, A deportação do reino do Sul (Judá) para a Babilônia (cativeiro

babilônico).12, A volta dos judeus, do cativeiro babilônico, para Jerusalém;

reconstrução do templo e dos muros de Jerusalém.13, O período INTERBÍBLICO de aproximadamente 400 anos.14, O nascimento, ministério, morte, ressurreição e ascensão de JESUS

CRISTO ao CÉU.15, Os tempos apostólicos e a IGREJA primitiva.16, A conclusão da BÍBLIA SAGRADA, com os livros do NOVO TESTAMENTO.17, O fim, com a vitória total de DEUS sobre o mal e a ida dos SALVOS

POR JESUS CRISTO para o CÉU e dos incrédulos para o inferno.

Para facilitar ainda mais a nossa compreensão, temos a seguir umpanorama cronológico dos livros da BÍBLIA SAGRADA e dos fatos maisimportantes neles relatados.

LIVRO 01, GÊNESIS.

01, Pré−história.02, O princípio.03, A criação.04, A criação do homem.05, Adão e Eva no Éden.06, Queda do homem no pecado.07, O primeiro homicídio.08, Noé e o dilúvio.09, A torre de Babel e a confusão de línguas.

Para estes eventos históricos, não há como determinar, nem poraproximação, datas históricas.

OS PATRIARCAS.

01, Nascimento de Abraão, Aproximadamente 2.160 AC.02, Nascimento de Isaque, Aproximadamente 2.060 AC.03, Nascimento de Jacó, Aproximadamente 2.000 AC.04, José é vendido para o Egito, Aproximadamente 1.889 AC.



ISRAEL NO EGITO.

01, Migração de Jacó com toda a sua família para o Egito,Aproximadamente 1.870 AC.

02, Escravização dos Israelitas no Egito, Aproximadamente 1.580 a 1.440AC.03, Nascimento de Moisés, Aproximadamente 1.520 AC.

LIVRO 02, ÊXODO.LIVRO 03, LEVÍTICO.LIVRO 04, NÚMEROS.LIVRO 05, DEUTERONÔMIO.

01, Saída, rápida, dos Israelitas do Egito, entrega da Lei no monte Sinaie peregrinação no deserto, durante quarenta anos, até sua chegada aCanaã (A TERRA PROMETIDA), Aproximadamente, entre 1.440 a 1.400 AC.

LIVRO 06, JOSUÉ.

01, Início da conquista de Canaã sob o comando de Josué,Aproximadamente, 1.400 AC.

LIVRO 07, JUÍZES.LIVRO 08, RUTE.

01, Início do período dos Juízes, Aproximadamente 1.390 AC.

LIVRO 09, 1ºSAMUEL.LIVRO 10, 2ºSAMUEL.

O REINO UNIDO DE ISRAEL.

01, Reinado de Saul, Aproximadamente 1.050 a 1.010 AC.02, Reinado de Davi, Aproximadamente 1.010 a 970 AC.

A grande maioria dos SALMOS (LIVRO 11) foi escrita pelo rei Davi.

LIVRO 12, 1ºREIS.LIVRO 13, 2ºREIS.LIVRO 14, 1ºCRÔNICAS.LIVRO 15, 2ºCRÔNICAS.

PERÍODO DO ANTIGO TESTAMENTO NO QUAL VIVERAM E MINISTRARAM OSPRINCIPAIS PROFETAS DO POVO DE DEUS (POVO ISRAELITA).

970 a 931 AC, Reinado de Salomão, o qual, segundo consta escreveu ospróximos três livros.

LIVRO 16-PROVÉRBIOS,LIVRO 17-ECLESIASTES,LIVRO 18-CÂNTICO DOS CÂNTICOS.



Após a morte Salomão, Israel se divide em dois reinos,1ºReis¨12:20; 2ºCrô¨10:1-19¨(18-19).

COM A QUEDA DO REINO DO NORTE, ISRAEL FICOU REDUZIDO A JUDÁ.

931 a 913 AC.913 a 911 AC.911 a 870 AC.870 a 848 AC.

848 a 841 AC.841 AC.841 a 835 AC.835 a 796 AC.796 a 781 AC.796 a 781 AC.

740 a 736 AC.

736 a 716 AC.

Roboão.Abias.Asa.Josafá.

Jeorão.Acazias.Atália.Joás.Amazias.Uzias.(Azarias).

Jotão.

Acaz.

Jeroboão I.

Nadabe.Baasa.Elá.Zinri.Onri.Acabe.Jorão.

Jeú.

Jeoacaz.Jeoás.Jeroboão II.

Zacarias.Salum.Menaém.Pecaías.Peca.Oséias.

931 a 910 AC.

910 a 909 AC.909 a 886 AC.886 a 885 AC.885 AC.885 a 874 AC.874 a 853 AC.852 a 841 AC.

841 a 814 AC.

814 a 798 AC.798 a 783 AC.783 a 743 AC.

743 AC.743 AC.743 a 738 AC.738 a 737 AC.737 a 732 AC.732 a 723 AC.

DATAS. REIS. DATAS. REIS.

Obadias, Liv. 19.

Joel, Livro 20.

Isaías, Livro 22.

Miquéias, L, 25.

PROFETAS

Elias.Eliseu.

Jonas, Livro 21.Amós, Livro 23.Oséias, Liv 24.

PROFETAS

716 a 687 AC.687 a 642 AC.642 a 640 AC.640 a 609 AC.

609 AC.609 a 598 AC.

598 AC.598 a 587 AC.

Ezequias.Manassés.Amom.Josias.

Joacaz.Jeoaquim.

Joaquim.Zedequias.

LIVRO 26, JEREMIAS.LIVRO 27, LAMENTAÇÕES DE

JEREMIAS.LIVRO 28, NAUM.LIVRO 29, SOFONIAS

LIVRO 30, HABACUQUE.

DATAS. REIS. LIVROS.

REINO DE JUDÁ (SUL). REINO DE ISRAEL (NORTE).

O REINO DE ISRAEL DIVIDIDO.

722 AC. Queda do reino do Norte. 2ºReis 17:6-24.

ÚLTIMOS ANOS DO REINO DE JUDÁ.

QUEDA DE JERUSALÉM E CATIVEIRO BABILÔNICO DOS JUDEUS.2ºReis¨25:1-21; 2ºCrô¨36:15-21.



O FIM Culminará com a vitória total de DEUS sobre o mal, a permanênciaeterna dos crentes em JESUS CRISTO com DEUS e a permanência eterna dosincrédulos no inferno, juntamente, com o diabo e seus anjos.

Os livros do NOVO TESTAMENTO não estão relacionados, em virtude dopequeno espaço de tempo em que todos eles foram escritos (no máximo,entre os anos 45 e 96 A D.).

QUEDA DE JERUSALÉM E CATIVEIRO BABILÔNICO DOS JUDEUS.2ºReis¨25:1-21; 2ºCrô¨36:15-21.

DATAS. ACONTECIMENTOS. LIVROS.586 AC.

539 AC.

538 AC.

520 AC.

Aproximadamente400 AC.

Habitantes de Judá levadoscativos para a Babilônia.

Início do domínioMedo-Persa.

Ordem de Ciro para a voltados judeus a Jerusalém,2ºCrôׂ36:22-23.

Reconstrução do templo deJerusalém.

Reconstrução dos muros deJerusalém.

Início do períodoINTERBÍBLICO.

LIVRO 31, EZEQUIEL.LIVRO 32, DANIEL.LIVRO 33, ESTER.

LIVRO 34, JÓ.

LIVRO 35, ESDRAS.

LIVRO 36, NEEMIAS.LIVRO 37, AGEU.LIVRO 38, ZACARIAS.LIVRO 39, MALAQUIAS.

DATAS. ACONTECIMENTOS.

PERÍODO INTERBÍBLICO.

PERÍODO INTERBÍBLICO.

Nascimento de JESUS CRISTO.

1º, Fim da era ANTES DE CRISTO.2º, Início da ERA CRISTÃ.

1º, Morte de JESUS CRISTO.2º, Fim do ANTIGO TESTAMENTO.3º, Início do NOVO TESTAMENTO.

Encerramento do CÂNON DO NOVOTESTAMENTO.

O FIM.Quando acontecerá o final doestado de coisas como nós asconhecemos atualmente.

De aproximadamente 400 AC até onascimento de JESUS CRISTO.

Aproximadamente 4 a 7 AC.

Ano 1 DC.

Aproximadamente 27 DC.

Aproximadamente 100 DC.

Data incerta no futuro.



As datas podem não ser a exata expressão da verdade, porém, para esteestudo, o presente mapa cumpre seus propósitos.

Vimos assim, ainda que de modo conciso, o panorama dos acontecimentosmais marcantes da BÍBLIA SAGRADA.

Com este panorama em mente torna-se muito mais fácil compreender osacontecimentos históricos narrados na BÍBLIA SAGRADA, ainda que oslivros não estejam colocados na ordem em que o fatos aconteceram.

XIII, QUADRO HISTÓRICO GERAL SIMPLIFICADO E DO MINISTÉRIO DOSPROFETAS QUE TÊM LIVRO PRÓPRIO.

1ºPERÍODO.LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO, JOSUÉ, JUÍZES, RUTE, 1ºSAMUEL, 2ºSAMUEL,1ºREIS até capítulo 12:20 e 2ºCRÔNICAS até capítulo 10:19.

Narra a história dos começos, até a divisão de Israel em dois reinos.

1o Reino do Sul (Judá), Rei Roboão.2o Reino do Norte (Israel), Rei Jeroboão.

2º PERÍODO.1ºREIS desde 12:21 até 2ºREIS¨17:23; 2ºCRÔNICAS desde 10:19, até2ºCRÔNICAS cap¨28 no reinado de Acaz rei de Judá, ainda que, nestecapítulo não haja referência ao reino do norte.

Narra a história dos Israelitas desde a sua divisão em dois reinos atéa destruição do Reino do norte (Israel), pela Assíria.

PROFETAS QUE TÊM LIVRO PRÓPRIO E QUE MINISTRARAM NESTE PERÍODO.

REINO DO SUL (JUDÁ). REINO DO NORTE (ISRAEL).

OBADIAS. OSÉIAS.JOEL. AMÓS.ISAÍAS. JONAS.MIQUÉIAS.

3º PERÍODO.2ºREIS desde o cap 18:1, até o cap 25, e 2ºCRÔNICAS desde o cap28:27, até o cap 36.

Narra a história de Israel (Judá) desde a destruição do Reino donorte, até o cativeiro babilônico do Reino do sul (Judá).

2ºREIS narra fatos do cativeiro.

2ºCRÔNICAS narra fatos do cativeiro até a ordem de Ciro para a voltados judeus a Jerusalém.


HABACUQUE.SOFONIAS.NAUM.JEREMIAS.



4º PERÍODO.Narra acontecimentos durante o cativeiro babilônico do povo Judeu.

ESTER, Narra acontecimentos durante o cativeiro babilônico do povoJudeu, porém, já no tempo do domínio do império medo persa.


EZEQUIEL.DANIEL.

5º PERÍODO.ESDRAS, NEEMIAS, Narram a história da volta dos judeus docativeiro babilônico.


AGEU.ZACARIAS.MALAQUIAS.

6º PERÍODO.PERÍODO INTERBÍBLICO.

Neste período não há nenhum livro Bíblico escrito.

7º PERÍODO.O NOVO TESTAMENTO.

No início deste período foram escritos todos os livros do NOVO TESTAMENTO.

XIV, UM POUCO SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA E SEUS AUTORES HUMANOS.

Este capítulo nos esclarece um pouco sobre alguns aspectos acerca doslivros da BÍBLIA SAGRADA, bem como sobre os seus autores humanos.

Veremos os livros na seqüência em que estão colocados na BÍBLIA SAGRADA.

XIV, 1, LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 01, GÊNESIS.

O livro de Gênesis pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco.

A autoria de Gênesis é atribuída a Moisés.

Gênesis é o livro da BÍBLIA que fala dos começos:

01, Criação do mundo e de tudo o que existe.

02, Criação do homem e seu primeiro pecado.

03, Promessa do SALVADOR.

04, Criação do povo israelita.

Gênesis, não é um simples livro de textos a respeito da históriada humanidade; também, não é um livro científico, seusensinamentos são centralizados, diretamente, no plano de DEUSacerca da redenção da humanidade.

Gênesis é um livro de princípios religiosos, ou de fé, assim sendo,nele encontraremos, apenas, material referente a isto.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 02, ÊXODO.

Este livro pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco.

A autoria de Êxodo é atribuída a Moisés.

A palavra Êxodo significa, saída, partida.

O livro de Êxodo trata da saída do povo israelita do Egito.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 03, LEVÍTICO.


A autoria de Levítico é atribuída a Moisés.

A raiz da palavra Levítico é Levi, a tribo israelita separada por DEUSpara o serviço religioso do tabernáculo e depois do templo.

Nem todos os levitas eram sacerdotes, porém, todos os sacerdotesteriam que ser levitas.

Levítico é um livro que trata do ritual religioso, o qual constava,principalmente, dos sacrifícios, mas também, dos demais ofícios dossacerdotes.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 04, NÚMEROS.


A autoria de Números é atribuída a Moisés.

O título do livro vem do fato do mesmo relatar dois censos, capítulos1 e 26, os quais, já que são censos, tratam de números.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 05, DEUTERONÔMIO.


A autoria de Deuteronômio é atribuída a Moisés.

Seu nome deriva de uma interpretação errada dos tradutores da LXX,estes pensaram que este livro se tratava de uma segunda LEI.

Deuteronômio é, isto sim, uma repetição da LEI encontrada nos livrosanteriores, porém, com uma visão mais abrangente da mesma.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 06, JOSUÉ.

Este é um livro histórico.

Seu autor é desconhecido, porém, alguns estudiosos atribuem a Samuel aautoria deste livro.

O nome Josué significa “Yahweh é SALVADOR” ou “Salvação de Yahweh”, éequivalente a JESUS.

O nome do livro deriva-se do líder inicial da conquista da Terraprometida por DEUS a Israel.

Acredita-se que foi escrito no tempo dos reis de Israel.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 07, JUÍZES.

Este é um livro histórico que narra a história de Israel depois damorte de Josué, até o ministério de Samuel.

Seu autor é desconhecido, porém, a exemplo de Josué, alguns estudiososatribuem a Samuel a autoria deste livro.

O livro é marcado pela desobediência do povo israelita a DEUS,provindo daí o castigo.

Após o castigo havia arrependimento e clamor a DEUS, o qual, enviavalivramento, através de libertadores (juízes).

Em virtude deste fato, é um livro que narra altos e baixos do povo israelita.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 08, RUTE.

Este é um livro histórico, cujo nome está ligado à figura central domesmo, a qual é Rute.

Seu autor é desconhecido e não há unanimidade quanto à data emque foi escrito.

A história de Rute acontece no tempo dos juízes de Israel, a qual, erauma moabita (gentia) que, em sua terra, casou com um israelita; ficouviuva e veio para Israel com sua sogra, casou, novamente, com outroisraelita de nome Boaz.

Rute é bisavó do rei Davi.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 09, 1º SAMUEL.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 10, 2º SAMUEL.

Estes dois livros são históricos e narram a vida e o ministério deSamuel e continua, além da sua morte, até a velhice do rei Davi.

O autor destes livros é desconhecido e é quase certo que foramescritos um pouco depois da divisão de Israel em dois reinos.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 11, 1º REIS.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 12, 2º REIS.

Estes dois livros são históricos e narram a história de Israel desde o finalda vida de Davi até o cativeiro babilônico e a destruição de Jerusalém.

É quase certo que foram escritos durante o cativeiro babilônico, mas,seu autor é desconhecido.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 13, 1º CRÔNICAS.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 14, 2º CRÔNICAS.

Estes dois livros são históricos e praticamente, paralelos a 1ºSamuel,do capítulo oito em diante, 2ºSamuel, 1ºReis e 2ºReis.

Segundo os estudiosos foi escrito muito tempo depois de 1ºReis e2ºReis, talvez, por volta de 300 AC.

Seu autor, também, é desconhecido.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 15, ESDRAS.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 16, NEEMIAS.

Estes dois livros são históricos e seus nomes devem-se aos principaispersonagens neles narrados.

Os estudiosos crêem que foram escritos pelo mesmo autor de 1ºCRÔNICASe 2º CRÔNICAS, portanto, aproximadamente na mesma data.

É quase certo que Esdras e Neemias eram inicialmente um só livro.

Estes livros narram aspectos da história da volta dos judeus docativeiro babilônico.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 17, ESTER.

Este livro é histórico.

O nome do livro está ligado a Ester, uma judia casada com o reiAssuero da Pérsia, a qual, com sua decisão heróica, livra o povo judeude um massacre premeditado por Amã.

Alguns estudiosos acham que Mardoqueu escreveu o livro, porém não háunanimidade.

A data em que foi escrito, também, não é conhecida com exatidão.

É o único livro da BÍBLIA no qual não aparece o nome de DEUS, porém,sem nenhuma dificuldade verificamos a sua, sempre, impressionante,presença e ação.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 18, JÓ.

Jó é um livro poético.

Seu autor é desconhecido e quanto à época em que foi escrito há duascorrentes, a primeira afirma que foi escrito durante o reinado deSalomão, a segunda durante ou após o exílio babilônico.

Seu nome vem do seu personagem principal, qual seja Jó e narra suahistória, a de um homem reto que é acusado por satanás de servir aDEUS por interesse.

DEUS dá certa liberdade a satanás para provar a idoneidade de Jó, o qualpassa por grandes sofrimentos, porém, ao final, sua dignidade é restituída.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 19, SALMOS.

O livro de Salmos é um livro poético.

Consta de hinário israelita (judeu), como na atualidade há os hináriosdenominacionais.

Em hebraico é chamado de LOUVORES.

A septuaginta usa o termo MELODIAS.

O livro de Salmos tem vários autores, porém, Davi é seu maior autor,com 73 Salmos.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 20, PROVÉRBIOS.

Provérbios é um livro poético.

A palavra provérbio é uma tradução da palavra hebraica “MASHAL”, quesignifica, “SER COMO” e tem em primeiro lugar, o significado de comparação.

Porém, há neste livro várias passagens que não são provérbios, nosentido estrito.

A autoria do livro parece estar dividida entre três autores, quaissejam, Salomão, Agur e Lemuel.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 21, ECLESIASTES, OU PREGADOR.

Este é um livro poético.

Seu nome (não sabemos porquê, já que pertence ao ANTIGO TESTAMENTO) provém dogrego que significa uma pessoa que reúne a congregação, ou eclésia.

Sua autoria é, grandemente, atribuída a Salomão, porém, há estudiososque sugerem, não ter sido Salomão o autor de Eclesiastes.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 22, CÂNTICO DOS CÂNTICOS.

Este é um livro poético.

A autoria do livro é atribuída a Salomão, apesar de haver algunsestudiosos contrários.

Há vários pontos de vista, quanto à natureza deste livro, dos quais,três se destacam.

1o, PRIMEIRO PONTO DE VISTA ALEGÓRICO.Segundo este ponto de vista (o mais antigo de todos), por volta do ano90 AC, os rabinos judeus interpretavam o livro, como que descrevendo orelacionamento entre DEUS e Israel, de forma figurativa.

2o, SEGUNDO PONTO DE VISTA ALEGÓRICO.Os líderes da IGREJA primitiva, ensinavam que o livro é a descriçãodo amor entre JESUS CRISTO e a IGREJA.

3o, O PONTO DE VISTA LITERAL.A admissão de que o livro se refere literalmente ao amor humanoentre um homem e uma mulher.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 23, ISAÍAS.

Este livro pertence aos profetas maiores.

A autoria é atribuída a Isaías, porém, do capítulo 40 ao 66 hádiscordância.

O nome Isaías significa “SALVAÇÃO DE YAHWEH”, ou “YAHWEH SALVA”.



O livro de Isaías é considerado o maior dos livros proféticos doANTIGO TESTAMENTO.

É, também, considerado o profeta EVANGÉLICO.

Isaías exerceu seu ministério no reino do Sul (Judá).

O ministério de Isaías iniciou em 740 AC, e terminou, aproximadamenteem 700 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 24, JEREMIAS.


Jeremias é o protagonista profético, porém, não é certo que Jeremiasescreveu o livro, é mais provável ter sido Baruque, seu amanuense(escrevente), Jer¨36:4, 32.

Jeremias significa “YAHWEH AJUDA”.

Jeremias iniciou seu ministério em Judá, por volta de 626 AC, antes docativeiro babilônico e teve a duração de quarenta anos.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 25, LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.

Este livro pertence aos livros poéticos.

É atribuído a Jeremias, entretanto, tal atribuição não é unânime.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 26, EZEQUIEL.


A autoria de Ezequiel é atribuída ao próprio profeta.

Ezequiel significa “DEUS FORTALECERÁ”.

Ezequiel exerceu seu ministério profético na Babilônia para os judeus,durante o cativeiro.

Seu ministério profético inicia em 592 antes de CRISTO, antes da quedatotal de Jerusalém e termina em 570 antes de CRISTO, já no cativeirobabilônico.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 27, DANIEL.


A autoria de Daniel é atribuída ao próprio profeta.

Daniel significa “DEUS é meu juiz”.

Daniel exerceu seu ministério profético para os judeus, na Babilônia,durante o cativeiro babilônico.

É um dos deportados de Judá para a Babilônia, onde exerceu seuministério profético por volta de 620 AC. e durou aproximadamentecinqüenta anos.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 28, OSÉIAS.

Este livro pertence aos profetas menores.

A autoria de Oséias é atribuída ao próprio profeta.

O nome Oséias significa “SALVAÇÃO” e é equivalente a Josué ou JESUS.

Oséias exerceu seu ministério profético no reino do Norte (Israel).

O ministério de Oséias aconteceu por volta de 730 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 29, JOEL.


A autoria de Joel é atribuída ao próprio profeta.

O nome Joel significa “YAHWEH É DEUS”.

Joel exerceu seu ministério profético no reino do Sul (Judá).

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 30, AMÓS.


A autoria de Amós é atribuída ao próprio profeta.

O nome Amós significa “SUSTENTADO”.

Amós exerceu seu ministério profético no reino do Norte (Israel).

O ministério de Amós ocorreu por volta de 760 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 31, OBADIAS.


A autoria de Obadias é atribuída ao próprio profeta.

O nome Obadias significa “SERVO DE YAHWEH”, porém, acerca do profeta,nada se sabe.

Obadias exerceu seu ministério profético no reino do Sul (Judá).

O livro foi escrito, provavelmente, entre 845 AC. e 586 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 32, JONAS.


A autoria de Jonas não é conhecida.

A data provável em que o livro foi escrito é por volta de 600 AC.

Jonas exerceu seu ministério profético no reino do Norte (Israel).

Este livro mostra o grande amor de DEUS pela humanidade.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 33, MIQUÉIAS.


A autoria de Miquéias é atribuída ao próprio profeta.

Miquéias significa “QUEM É COMO YAHWEH¨?”.

Miquéias exerceu seu ministério no reino do Sul (Judá).

Seu ministério profético ocorreu por volta de 710 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 34, NAUM.


A autoria de Naum é atribuída ao próprio profeta.

O nome Naum dá idéia de “CONSOLAÇÃO”.

Naum exerceu seu ministério em Judá.

O ministério de Naum ocorreu por volta de 620 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 35, HABACUQUE.


A autoria de Habacuque é atribuída ao próprio profeta.

O nome Habacuque vem de uma raiz que significa “AFETO, ou ABRAÇO”.

Habacuque exerceu seu ministério profético em Judá.

Seu ministério profético ocorreu por volta de 610 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 36, SOFONIAS.


A autoria de Sofonias é atribuída ao próprio profeta.

Sofonias significa “YAHWEH ESCONDE” ou “A QUEM YAHWEH ESCONDE”.

Sofonias exerceu seu ministério em Judá.

Sofonias profetizou durante o reinado de Josias, de 640 AC, até 609 AC.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 37, AGEU.


A autoria de Ageu é atribuída ao próprio profeta.

Ageu significa “FESTIVO”.

Nada se sabe da vida de Ageu.

Ageu exerceu seu ministério em Judá.

Seu ministério profético aconteceu em 520 AC, logo após a volta dosjudeus para Jerusalém.



ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 38, ZACARIAS.


A autoria de Zacarias é atribuída ao próprio profeta.

Seu nome em hebraico significa “FESTA, OU FESTIVAL”.

Pouco ou nada se sabe sobre Zacarias.

Zacarias exerceu seu ministério profético em Judá.

Zacarias iniciou seu ministério em 520 AC, e profetizou por vários anos.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 39, MALAQUIAS.


A autoria de Malaquias é atribuída ao próprio profeta.

Malaquias significa “MEU MENSAGEIRO (ANJO)”.

Nada se sabe da vida de Malaquias.

Malaquias exerceu seu ministério profético em Judá.

A data mais provável do ministério de Malaquias é entre 470 e 460 AC.

Como já frisamos, o ANTIGO TESTAMENTO termina sua vigência com a mortede JESUS CRISTO, não com o último profeta.

XIV, 2, LIVROS DO NOVO TESTAMENTO.

Como já frisamos, o NOVO TESTAMENTO inicia sua vigência com a morte de JESUSCRISTO, não com o seu nascimento, ou com o início do EVANGELHO segundo Mateus.

Os livros do NOVO TESTAMENTO foram escritos num espaço de tempo bemreduzido (no máximo, entre os anos 45 e 96 depois de JESUS CRISTO).

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 01, MATEUS.

Escrito entre os anos 60 e 70 DC.

Este livro pertence ao EVANGELHO.

A autoria do EVANGELHO segundo Mateus é atribuída a Mateus, o apóstolo.

Este livro foi escrito para CRISTÃOS judeus.

Mateus apresenta JESUS CRISTO como o REI e ou o MESSIAS prometido.

O reino dos céus é grandemente enfatizado em Mateus, exemplo Mateuscapítulo 13.

Mateus trata especialmente dos ensinos de JESUS CRISTO.

O propósito do EVANGELHO SEGUNDO MATEUS é apresentar a história donascimento, ministério, morte e ressurreição de JESUS CRISTO, paraprovar aos judeus que JESUS CRISTO é o MESSIAS prometido.



NOVO TESTAMENTO, LIVRO 02, MARCOS.

Escrito entre os anos 50 e 55 DC.


A autoria do EVANGELHO segundo Marcos é atribuída ao próprio Marcos.

O EVANGELHO segundo Marcos foi o primeiro a ser escrito.

Marcos é o mais conciso dos quatro evangelistas, escreve em poucaspalavras, como um repórter.

Marcos apresenta JESUS CRISTO como servo de DEUS.

“O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e paradar a sua vida em resgate de muitos”, Mar¨10:45.

Marcos trata mais dos atos do que das palavras de JESUS CRISTO.

Foi escrito para CRISTÃOS gentios em geral e, particularmente, para osromanos, para ajudá-los a compreenderem melhor a vida, obra, atos eensinos de JESUS CRISTO.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 03, LUCAS.

Escrito no Ano 60 DC.


A autoria do EVANGELHO segundo Lucas é atribuída ao próprio Lucas, queera médico, e é quase certo que não pertencia ao povo judeu.

Lucas apresenta JESUS CRISTO como o FILHO DO HOMEM.

“O Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”,Luc¨19:10.

Lucas escreve como um historiador.

Este livro é endereçado a um CRISTÃO chamado Teófilo, o qual eragrego, dando a entender que Lucas tinha em mente, disseminar oEVANGELHO entre os gregos.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 04, JOÃO.

Escrito aproximadamente no ano 90 DC.


A autoria do EVANGELHO segundo João é atribuída ao apóstolo João.

João apresenta JESUS CRISTO como o FILHO DE DEUS.

“Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, oFilho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”, João¨20:31.

O EVANGELHO de João foi escrito, particularmente, para os gregos.

João apresentou JESUS CRISTO, como a resposta aos problemas,também, dos gregos.



NOVO TESTAMENTO, LIVRO 05, ATOS DOS APÓSTOLOS.

Escrito aproximadamente no ano 60 DC.

Atos dos apóstolos é de caráter histórico, narra a história dosprincipais apóstolos que, sob o poder do ESPÍRITO SANTO, implantaram eexpandiram a IGREJA de JESUS CRISTO, no início do CRISTIANISMO.

A autoria de Atos dos Apóstolos é atribuída a Lucas, o Evangelista.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 06, ROMANOS.

Escrito no ano 57 DC.

A carta de Paulo aos Romanos é uma carta de cunho doutrinário.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 07, 1ªCORÍNTIOS.


NOVO TESTAMENTO, LIVRO 08, 2ªCORÍNTIOS.


As duas cartas de Paulo aos Coríntios são, principalmente, de cunhodoutrinário.

Talvez, o maior problema dos crentes da IGREJA de Corinto fosse suasdivisões internas.

Há algumas evidências de que Paulo escreveu uma terceira carta aosCoríntios, porém, se a escreveu, esta está perdida, ou então não foiconsiderada canônica.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 09, GÁLATAS.


A carta de Paulo aos Gálatas é de cunho doutrinário.

A ênfase doutrinária é, principalmente, contra os judaizantes, osquais ensinavam que se os CRISTÃOS gentios não fossem circuncidados enão guardassem a LEI, não seriam salvos.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 10, EFÉSIOS.


A carta de Paulo aos Efésios é de cunho doutrinário.

Vários estudiosos afirmam que a carta aos Efésios não foi enviadaapenas para a IGREJA em Éfeso, mas, para um grupo de IGREJAS da Ásia.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 11, FILIPENSES.


A carta de Paulo aos Filipenses tem caráter pessoal, na qual,demonstra a sua gratidão ao amor que lhe foi dispensado pela IGREJA,mas também trata de assuntos doutrinários.



NOVO TESTAMENTO, LIVRO 12, COLOSSENSES.


A carta de Paulo aos Colossenses tem caráter doutrinário.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 13, 1ªTESSALONICENSES.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 14, 2ªTESSALONICENSES.

Estes dois livros foram escritos no ano 52 DC.

Estas cartas de Paulo aos Tessalonicenses são, principalmente, decaráter doutrinário.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 15, 1ªTIMÓTEO.


NOVO TESTAMENTO, LIVRO 16, 2ªTIMÓTEO.

Escrito no ano 66 ou 67 DC.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 17, TITO.


Estas três cartas de Paulo (duas a Timóteo e uma a Tito) também sãochamadas de cartas pastorais de Paulo, já que são dirigidas a pastores.

Têm o objetivo de incentivá-los no seu ministério, o qual, inclui ocombate às heresias.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 18, FILEMON.


A carta de Paulo a Filemom é uma carta pessoal, instruindo-o a agir de formacorreta, e CRISTÃ, em relação a um de seus escravos que havia fugido.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 19, HEBREUS.

Escrito entre os anos 60 a 70 DC.

Esta carta é de autoria desconhecida.

É uma carta enviada para crentes judeus, ou de origem judaica.

É uma carta extremamente doutrinária, principalmente, quanto à pessoade JESUS CRISTO.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 20, TIAGO.


A carta de Tiago pertence ao grupo das cartas gerais.

A maioria dos estudiosos atribui a autoria desta carta a Tiago, meioirmão de JESUS CRISTO.

O propósito desta carta é mostrar que a fé em JESUS CRISTO deve seraplicada a todas as experiências e relações dos CRISTÃOS.



NOVO TESTAMENTO, LIVRO 21, 1ªPEDRO.

Escrito no ano 63 ou 64 DC.).

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 22, 2ªPEDRO.


A duas cartas de Pedro pertencem ao grupo das cartas gerais.

A primeira coloca a esperança do CRISTÃO acima de tudo.

A Segunda fala sobre falsos mestres na IGREJA e exorta os CRISTÃOS apermanecerem na verdade mesmo que estivessem rodeados de mentira, erroe infidelidade.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 23, 1ªJOÃO.



Estes três livros foram escritos aproximadamente no ano 90 DC.

As três cartas de João pertencem ao grupo das cartas gerais.

A autoria destas cartas é atribuída a João o apóstolo e Evangelista.

A primeira é essencialmente de cunho doutrinário.

As duas últimas cartas têm como ênfase o aconselhamento às IGREJA paranão receberem mestres heréticos.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 26, JUDAS.

Escrito aproximadamente no ano 66 DC.).

Esta carta pertence ao grupo das cartas gerais.

A autoria desta carta é atribuída a Judas, meio irmão de JESUS CRISTO.

Esta carta foi escrita para prevenir a IGREJA contra a perversão dadoutrina da GRAÇA.

Tal perversão levava a um baixo padrão moral, em todos os sentidos.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 27, APOCALIPSE.

Escrito aproximadamente no ano 96 DC.).

A autoria do Apocalipse ainda que, largamente, atribuída a João, oautor do EVANGELHO segundo João e autor das três cartas de João, não éunanimidade entre os eruditos.

O livro narra, principalmente, e por antecedência, a vitória, certíssima,de DEUS, sobre todos os poderes do mal.



XV, O MANUSEIO DA BÍBLIA SAGRADA.

A BÍBLIA SAGRADA há de ser bem manuseada para o bem de todas aspessoas que a lêem e a estudam.

Em primeiro lugar, para que a BÍBLIA SAGRADA seja bem manuseada, énecessário decorar os nomes e a ordem de todos os seus livros.

Quando todos os presentes num culto conhecem a ordem dos livros daBÍBLIA SAGRADA, o culto flui com uma dinâmica bem rápida.

Caso contrário, a dinâmica do culto fica muito vagarosa, ou muitaspessoas, que dele participam ficam sem acompanhar, em suas BÍBLIAS, aleitura BÍBLICA que é realizada.

Outra necessidade do bom manuseio da BÍBLIA SAGRADA é para a leituraou estudo de um livro, revista, folheto, etc., que verse sobre umassunto BÍBLICO.

Praticamente toda a literatura que versa sobre um assunto BÍBLICO traz noseu conteúdo, uma ou mais, referências BÍBLICAS, as quais, devem ser bementendidas, para a boa compreensão da leitura ou do estudo realizado.

Toda a referência BÍBLICA inicia com o nome do livro, geralmente, deforma abreviada.

As referências aos livros da BÍBLIA SAGRADA não são usadas por todosos escritores e autores da mesma forma, porém, todas elas indicamclaramente os livros a que se referem.

As referências usadas em nossos estudos são as que constam no capítuloVIII, 1, A, e VIII, 1, B, deste estudo.

Damos a seguir dois exemplos de abreviaturas para livros BÍBLICOS.

EVANGELHO segundo Mateus, Mt; Mat.

Carta aos Hebreus, Hb; Heb.

Logo após a abreviatura do livro há um número, exemplos:

Mat¨5; Heb¨7.

O número colocado após a abreviatura do livro BÍBLICO, trata-se docapítulo do livro referido.

Após o número do capítulo, alguns autores colocam um ponto, outroscolocam dois pontos.

Este ponto, ou dois pontos, separa o capítulo do (s) versículo (s) aserem lidos, exemplos:

Mt¨5. ; Mat¨5: ; Hb¨10. ; Heb10:.

Desde que haja um ponto, ou dois pontos há, logo a seguir, umnúmero, exemplos:



Mat¨5:4; Heb¨10:7.

Esse número é referente ao versículo a ser lido.

Se a referência BÍBLICA termina aí, a passagem a ser lida é apenas, nocaso dos exemplos anteriores, Mateus capítulo 5 versículo 4, e Hebreuscapítulo 10 versículo¨7.

Porém, após este número, pode haver uma vírgula e outro número, exemplos:

Mat¨5:4, 7; Heb¨10:7, 10.

Esta vírgula significa que a passagem a ser lida é, no primeiro exemplo,Mateus capítulo 5, o versículo 4 e o versículo 7; no segundo exemplo,Hebreus capítulo 10, o versículo 7 e o versículo 10.

No lugar da vírgula pode haver um traço, exemplos:

Mat¨5:4-7; Heb¨10:7-10.

Este traço significa que a leitura BÍBLICA a ser feita é contínua, ouseja, do versículo indicado em primeiro lugar, até o versículoindicado em segundo lugar.

No primeiro exemplo, a leitura a ser feita é, Mateus capítulo 5 doversículo 4 até o versículo 7; no segundo exemplo, Hebreus capítulo 10do versículo 7 até o versículo 10.

Esta mesma orientação serve para leituras em vários capítulos daBÍBLIA SAGRADA.

1O EXEMPLO.

Mat¨5:1, 7:13; Heb¨10:5, 12:3; estas indicações mostram que a leituradeve ser feita em Mat¨5:1 e Mat¨7:13 e em Heb¨10:5 e Heb¨12:3.

Há autores que em lugar da vírgula, colocam ponto e vírgula, ex.Mat¨5:1; 7:13; Heb¨10:5; 12:3.

Em nossos estudos usamos a vírgula para separar versículos e oucapítulos do mesmo livro, já o ponto e vírgula, usamos para separarlivros diferentes.

2o EXEMPLO.

Mat¨5:1-7:13; Heb¨10:5-12:3; no primeiro caso, a leitura deve serfeita, continuadamente, desde Mat¨5:1 até Mat¨7:13; no segundo caso,de Heb¨10:5 até Heb¨12:3.

Há ainda as referências combinadas tais como, 1ªCor¨8:6, 8-12;João¨3:17-21, 32.

Neste caso as regras anteriores se sobrepõem.

Quando estas regras são seguidas, o leitor ou estudioso tem muito maispossibilidades de alcançar o objetivo, ao ler ou estudar algummaterial escrito acerca de um tema BÍBLICO.



XVI, CUIDADOS A CONSIDERAR AO DECLARAR OU ANUNCIAR OS NOMES DEALGUNS LIVROS BÍBLICOS.

Infelizmente, há certa confusão, ao falar sobre alguns livros daBÍBLIA SAGRADA.

Por exemplo, há quem se refira a 1ºReis, dizendo: Primeiro a Reis, ouprimeira a Reis.

O certo é, primeiro livro dos reis, primeiro de reis, ou primeiro reis.

Para exemplo, basta este livro.

Daremos agora uma lista dos livros que mais confundem a mente demuitos irmãos, bem como a forma correta de referir-se aos mesmos.

1ºSamuel, Primeiro Samuel, ou primeiro livro de Samuel.

2ºSamuel, Segundo Samuel, ou segundo livro de Samuel.

1ºReis, Primeiro reis, ou primeiro livro de (ou dos) reis.

2ºReis, Segundo reis, ou segundo livro de (ou dos) reis.

1ºCrônicas, Primeiro crônicas, ou primeiro livro de (ou das) crônicas.

2ºCrônicas, Segundo crônicas, ou segundo livro de (ou das) crônicas.

Quanto ao livro de Salmos há, também, um erro muito cometido.

Quanto ao capítulo, o certo é dizer Salmo, não salmos, nem capítulo.

Exemplo: Sal¨20, Livro de Salmos, Salmo número vinte, ou apenasSalmo vinte.

1ªTimóteo, Primeira a Timóteo, ou primeira carta (epístola) dePaulo a Timóteo.

2ªTimóteo, Segunda a Timóteo, ou segunda carta (epístola) dePaulo a Timóteo.

Tito, Tito, carta (epístola) a Tito, ou ainda, carta (epístola) dePaulo a Tito.

Filemom, Filemom, carta (epístola) a Filemom, ou ainda, carta(epístola) de Paulo a Filemom.

1ªPedro, Primeira de Pedro, ou primeira carta (epístola) de Pedro.

2ªPedro, Segunda de Pedro, ou segunda carta (epístola) de Pedro.

1ªJoão, Primeira de João, ou primeira carta (epístola) de João.

2ªJoão, Segunda de João, ou segunda carta (epístola) de João.

3ªJoão, Terceira de João, ou terceira carta (epístola) de João.



CONCLUSÃO.

Temos assim, através deste breve estudo, uma visão panorâmica daBÍBLIA SAGRADA.

O irmão que desejar e ou tiver condições, com toda a certeza,encontrará muito mais material, acerca desta obra monumental, a qual,tanto bem tem feito à humanidade e continuará fazendo, pois a PALAVRADE DEUS, INSPIRADA PELO ESPÍRITO SANTO, com certeza absoluta, é omelhor guia para todo o ser humano que coloca em ação o seu bom sensoe se deixa guiar pela BÍBLIA SAGRADA.

Louvado seja DEUS, por este tão grande presente ao ser humano, qualseja, a BÍBLIA SAGRADA, mantenedora da REVELAÇÃO DIVINA, sem a qual,jamais poderíamos chegar ao conhecimento do nosso SENHOR E SALVADORJESUS CRISTO, AUTOR E CONSUMADOR DA NOSSA FÉ, O QUAL, NOS DEU AGLORIOSA E MARAVILHOSA SALVAÇÃO ETERNA.



BIBLIOGRAFIA.

01, BÍBLIA SAGRADA.Tradução, Almeida, João Ferreira de.Edição corrigida e revisada fiel ao texto original.Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, São Paulo, SP, Brasil.

02, A BÍBLIA E COMO CHEGOU ATÉ NÓS.Mein, John.JUERP, 7a Edição, Rio de Janeiro, RJ, Brasil, 1987.

03, CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ.Erickson, Millard J.JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

04, DICIONÁRIO DA BÍBLIA.Davis, John D.JUERP, 7a Edição, 1980, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

05, DOUTRINAS.1.Novas Edições Líderes Evangélicos.1a Edição, 1979, São Paulo, SP, Brasil.

06, EPÍSTOLAS GERAIS.Novas Edições Líderes Evangélicos.2a edição, 1.980, São Paulo, SP, Brasil.

07, INTRODUÇÃO À BÍBLIA.Novas Edições Líderes Evangélicos.4a Edição, 1.980, São Paulo, SP, Brasil.

08, INTRODUÇÃO AO VELHO TESTAMENTO.Francisco, Clyde T.Tradução, Mesquita, Antônio Neves.JUERP, 3a Edição, Rio de Janeiro, RJ, Brasil, 1.985.

09, INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO.Novas Edições Líderes Evangélicos.5a Edição, São Paulo, SP, Brasil, 1.983.

10, LIVROS PROFÉTICOS.Novas Edições Líderes Evangélicos.2a edição, São Paulo, SP, Brasil.

11, MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.Ferreira, Aurélio Buarque de Holanda.Editora Nova Fronteira, 1a Edição, 6a Impressão, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

12, O LIVRO DOS LIVROS.Hester, Huberto Inman.JUERP, 3a Edição, Rio de Janeiro, RJ, Brasil, 1.983.

13, O NOVO COMENTÁRIO DA BÍBLIA.F. Davidson M. A, Professor.Editado em português por Shedd, Russel P, Dr.Edições Vida Nova, 1a Edição, Reimpressão 1.980, São Paulo, SP, Brasil.

14, QUEM É QUEM NA BÍBLIA SAGRADA.Gardner, Paul (editor).Traduzido por Ribeiro, José.Editora Vida, 1.999, São Paulo, SP, Brasil.

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