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III Dimensões da acção humana e dos valores

2. A dimensão estéticaAnálise e compreensão da experiência estética

Malangatana, Mural, (edifício do Centro de Estudos Africanos)

Pensar Azul Texto Editores

2.1 A experiência e o juízo estético

SumárioAnálise da Situação-ProblemaCaracterização da experiência estéticaSensibilidade estética

A justificação do juízo estético: subjectivismo e objectivismo estéticos


Problema

O que é a experiência estética?

Nesta unidade vamos estudar a dimensão estética

do ser humano e a natureza da Arte

Para desenvolvermos a nossa sensibilidade

estética e a nossa capacidade de leitura crítica

das imagens sugerimos:

>>>


Situação-Problema

1.Contemplação de uma imagem: Pietá, de Miguel Ângelo

2. Audição de Stabat Mater, de Pergolesi

3. Observação de outras representações (esculturas e pinturas) sobre o tema

4. Elaboração de um pequeno texto sobre a experiência de contemplação e audição (Pietá e Stabat Mater)

5. Leitura do poema Pietá, de Reinaldo Ferreira



Michelangelo, Pietá Pergolesi, Stabat Mater


Boticelli

(1445-1510),

Pietá


Van Gogh,

Pietá

Pietá

Já lívido repousa em seu regaço.Já não escuta, não vê, não ri, não fala.Aquele que foi Seu filho, Ela o embalaMorto, alheia a tempo e espaço.

O mistério parou no limiar dos assombros.Dos irados profetas, das rígidas escriturasSobra um Deus morto; e os únicos escombrosSão a atónita aflição das criaturas.

Eles choram, vários, como vários sãoSua revolta e sua dor. Absorto,O olhar da Mãe escorre, inútil, no chão.Ela, o que chora? O Deus parado - ou o filho morto?

Reinaldo Ferreira


Guião de exploraçãoda Situação-Problema >>>

Observação da escultura

• Qual é o tema?

• Que tipo de sentimentos exprimem as figuras?

• Que elementos da composição justificam esses sentimentos? (dar atenção ao material, à proporcionalidade e expressividade das figuras, à postura, aos pormenores …)


Guião de exploração da Situação-Problema

Análise do poema

• Qual é o tema?• Que tipo de

sentimentos exprime?• Que questões coloca?

Pietá

Já lívido repousa em seu regaço.Já não escuta, não vê, não ri, não fala.Aquele que foi Seu filho, Ela o embalaMorto, alheia a tempo e espaço.

O mistério parou no limiar dos assombros.Dos irados profetas, das rígidas escriturasSobra um Deus morto; e os únicos escombrosSão a atónita aflição das criaturas.

Eles choram, vários, como vários sãoSua revolta e sua dor. Absorto,O olhar da Mãe escorre, inútil, no chão.Ela, o que chora? O Deus parado - ou o filho morto?

Reinaldo Ferreira


Caracterização da experiência estética >>>

Miguel Ângelo representou a Mãe de Jesus com o corpo do filho mortoA escultura foi encomendada pelo cardeal Jean de Bilheres para aCapela dos Reis de França (Basílica de São Pedro, Vaticano)

Observámos diferentes formas de representação de um drama da existência (escultura, música, poesia) Os seus autores usaram meios diferentes para retratar a emoção sentida por Maria, Mãe de Jesus

Van Gogh, Pietá


Caracterização da experiência estética

Apesar de se tratar de uma obra de arte sacra, e de representar a morte de Cristo (um momento importante do Cristianismo), a Pietá pode ser interpretada como uma representação simbólica do sofrimento de todas as mães perante a morte de um filho

A beleza formal da escultura estimula a nossa sensibilidade, provocando um estado afectivo paradoxal: somos ao mesmo tempo tocados pela dor e atraídos pela beleza da obra

A este tipo de experiência chamamos experiência estética aos objectos capazes de a suscitar, objectos estéticos


Experiência estética

É um estado afectivo de agrado e de prazer

suscitado pela apropriação subjectiva de um

objecto, seja a contemplação da natureza, seja

a criação ou a contemplação de uma obra de

arte


O’stravaganza (arranjo celta de Vivaldi), Música para recém-nascidos


Objecto estético

O termo usa-se em dois sentidos:

Míron (escultor grego, século V a.C.) -

Discóbolo (cópia)

• em sentido objectivo designa as obras de arte ou elementos da natureza capazes de provocarem uma experiência estética

• em sentido subjectivo (no contexto da linguagem estética), designa as representações mentais dessas obras de arte ou desses objectos naturais


Tipos de Atitudes

Quando nos colocamos perante os objectos podemos assumir:

• Uma atitude técnica, quando os “olhamos” como algo útil

• Uma atitude teórica, quando procuramos compreender

• Uma atitude religiosa quando os “olhamos” como sinais ou símbolos de uma outra realidade

• Uma atitude estética, quando os “olhamos” para sentir simplesmente o prazer do acto de observar sem qualquer outra finalidade


Atitude estética

Atitude estética

é a atitude desinteressada, fixada apenas no sentimento de prazer proporcionado pela percepção do objecto

Alexander Calder, Lithograph Skybird - 1974


Experiência estética: texto de Kant

Apreender pela sua faculdade de conhecimento (…) um

edifício regular e conforme a fins, é algo totalmente diverso

do que ser consciente desta representação com a sensação

de comprazimento. Aqui a representação é referida

inteiramente ao sujeito e na verdade ao seu sentimento de

prazer ou desprazer. (…) A cor verde dos prados pertence à

sensação objectiva, como percepção de um objecto dos

sentidos; o seu agrado, porém, pertence à sensação

subjectiva, ao sentimento (…) do comprazimento.

Kant, Crítica da Faculdade de Julgar


Uma experiência estética pode ser suscitada

• Pela contemplação

da natureza, da sua beleza,

do seu poder, grandiosidade

e magnificência

• Pela contemplação de objectos

estéticos, especialmente pela

contemplação da arte

A Pietá é um objecto estético

porque a sua contemplação

provoca uma emoção estética:

um sentimento de prazer que

pode fazer-nos esquecer

o dramatismo da situação

retratada na obra


Sensibilidade estética

Se nos colocarmos numa atitude estética, perceberemos os objectos como algo de que se gosta ou não se gosta

Sensibilidade estética é a capacidade de perceber e apreciar as formas, em termos de um sentimento de agrado ou desagrado

Embora seja uma capacidade natural, a sensibilidade estética precisa de ser educada e desenvolvida.

Chopin, por P. Klinge

Ouvir música desenvolve a sensibilidade estética?


Em síntese

1) Se adoptarmos uma atitude estética, olharmos os objectos desinteressadamente, fixando-nos no sentimento de agrado que o objecto nos dá, acedemos a uma experiência afectiva a que chamamos experiência estética

2) Segundo Kant, a experiência estética não se centra no objecto, nas suas características ou utilidade, nem tem qualquer preocupação prática. Refere-se ao sentimento de prazer ou de desprazer vivido pelo sujeito

3) Se educarmos a nossa sensibilidade estética, poderemos aceder a experiências estéticas de grau mais elevado



Uma experiência estética

Ludwig van Beethoven, VI Sinfonia (Pastoral)

Juízos estéticos

Ao fazermos apreciações dos objectos em termos de beleza estamos a exprimir um juízo estético

Juízo estético é a expressão da apreciação dos objectos em termos de beleza

Dali, Mulher nua ao espelho


Qual o fundamento do juízo estético?

Em que nos baseamos para dizer «A Vénus de Milo é uma escultura magnífica!», na emoção que sentimos ou nas suas características?

A cada uma destas alternativas corresponde uma concepção acerca da natureza dos juízos estéticos: subjectivismo ou objectivismo estético?

Milo, Vénus


Subjectivismo / Objectivismo

Subjectivismo estético

Os juízos estéticos são subjectivos

▼A beleza depende dos sentimentos de prazer

provocados pela contemplação

desinteressada do objecto estético

Objectivismo estético

Os juízos estéticos são objectivos

▼A beleza depende das

propriedades dos objectos

independentemente do que sente o

observador


Subjectivismo estético - Kant

Se alguém me pergunta se acho belo um palácio que vejo ante mim, então posso na verdade dizer: não gosto desta espécie de coisas que são feitas simplesmente para embasbacar, ou, como aquele chefe iroquês, a quem em Paris nada lhe agrada mais do que as tabernas; posso além disso, (…) recriminar a vaidade dos grandes, que se servem do suor do povo para coisas supérfluas. (…) Pode-se conceder-me e aprovar tudo isto; só que agora não se trata disso. Quer-se saber somente se esta simples representação do objecto [palácio] em mim é acompanhada de comprazimento, por indiferente que sempre eu possa ser com respeito à existência do objecto desta representação.




Para Kant o juízo estético

• não expressa características do objecto

• refere-se ao sentimento de prazer resultante da representação do objecto

Gosto é a capacidade de julgar o sentimento de prazer ou desprazer que acompanha a representação de um objecto (Kant)

Ora, se o gosto é que julga com base no sentimento de prazer ou desprazer, então, o juízo estético é determinado por um sentimento subjectivodesinteressado de belo ou de sublime

Óscar Niemeyer, Congresso Nacional ,Brasília


Segundo Kant,O valor estético dos objectos depende do sentimento de prazer que a sua contemplação provoca(chamamos a isso subjectivismo estético)

Afirmar «A música de Mozart é bela» significa que:

• Ouvi-la produz comprazimento (sentimento de prazer)

• Esse sentimento não depende de nenhum interesse prático no objecto

• A beleza designa o sentimento de prazer provocado no sujeito


O belo é universal

O belo é o que é representado sem conceitos como objecto de um comprazimento universal. (...) Aquilo a respeito de cujo comprazimento alguém é consciente de que é nele próprio independente de todo o interesse, isso ele não pode ajuizar de outro modo senão que tem de conter um fundamento de comprazimento para qualquer um (…). Consequentemente, tem que se atribuir ao juízo de gosto, com a consciência da separação nele de todo o interesse, uma reivindicação de validade para qualquer um, sem universalidade fundada sobre objectos, isto é, uma reivindicação de universalidade subjectiva tem de estar ligada a esse juízo.



Conclusão

Para Kant, o juízo estético é

• Singular, pois refere-se apenas ao sujeito que ajuíza

• Universalmente subjectivo, pois deve ser válido para todos os sujeitos que julgam desinteressadamente

Tese de Kant: o juízo estético é subjectivamenteuniversal


Imaginemos dois cenários diferentes

Rochedos audazes e

proeminentes, por

assim dizer

ameaçadores, nuvens

de trovões

acumulando-se no céu,

avançando com

relâmpagos e

estampidos…

Um prado florido,

serpenteado por um

regato de água

cristalina, bordeado

de árvores

frondosas, a música dos

pássaros...


Belo e sublime: diferenças

Estes cenários despertam o mesmo tipo de comprazimento?

Qual dizemos que é belo? Que tipo de comprazimento proporcionará o cenário B?

No juízo estético sobre o belo, o comprazimento é tranquilo; a afirmação “o prado é belo”, traduz um sentimento de agrado positivo que mantém o espírito em serena contemplação

Ora, a contemplação de uma tempestade, como do cenário B não proporciona o mesmo tipo de comprazimento


Texto de Kant

O ilimitado oceano revolto, uma alta queda d’água de um rio

poderoso, etc., tornam a nossa capacidade de resistência

de uma pequenez insignificante em comparação com o seu

poder. Mas o seu espectáculo só se torna tanto mais

atraente, quanto mais terrível ele é, contanto nos

encontremos em segurança; e de bom grado

denominaremos esses objectos sublimes porque eles

elevam as forças da alma acima da sua mediania, e

permitem descobrir em nós uma faculdade de resistência

de espécie totalmente diversa, a qual nos encoraja a

medir--nos com a omnipotência da natureza.

Kant, Crítica da Faculdade de Juízo


Sublime

Sublime significa elevado, superior, grandioso, e a experiência do sublime refere-se a um “sentir-se superado” por algo que nos ultrapassa ilimitadamente (Kant)

Sublime é aquilo em comparação com o qual tudo o mais é pequeno

O sublime pode ser aquilo que é grande para além de toda a comparação, ou seja, o infinitamente grande (sublime

matemático) ou aquilo que excede infinitamente as nossas próprias forças (sublime dinâmico)


Experiência do sublime

Desprazer

▼obriga-nos

a reconhecer

a nossa

fraqueza

Prazer▼

permite-nos descobrira nossa natureza racional

ou supra-sensível

(a capacidade de pensar tamanha grandeza revela a existência

em nós de uma natureza que supera os padrões e medidas

finitas e limitadas)

Tamanha grandeza ou tamanha manifestação de poder, atemoriza e atrai, proporcionando um sentimento misto de:


Texto de Kant

Encontramos a nossa própria limitação na

incomensurabilidade da natureza e na insuficiência da

nossa faculdade para tomar um padrão de medida

proporcionado à avaliação estética do seu domínio, e

contudo também ao mesmo tempo encontramos na nossa

faculdade da razão um outro padrão de medida não

sensível que contém em si, como unidade, aquela própria

infinitude, e em confronto com a qual tudo na natureza é

pequeno; >>>


>>>por conseguinte, encontramos no nosso espírito uma

superioridade sobre a própria natureza na sua

incomensurabilidade: assim também a irresistibilidade

do seu poder nos dá a conhecer, considerados como entes

da natureza, a nossa impotência física, mas descobre

ao mesmo tempo uma faculdade de ajuizar-nos como

independentes dela e uma superioridade sobre a natureza,

sobre a qual se funda uma auto conservação de espécie

totalmente diversa daquela que pode ser atacada e posta

em perigo pela natureza fora de nós (…).

Kant, Crítica da Faculdade de Juízo


Belo ou sublime?


O belo é o sentimento de comprazimento suscitado pela contemplação da forma do objecto

O sublime é, simultaneamente:

• o sentimento de temor e de respeito suscitado pelo incapacidade da imaginação para compreender aquilo que a excede em poder e grandeza

• o sentimento de atracção e de sedução pelo objecto (da natureza), cuja representação determina o espírito a pensar a própria natureza como totalidade (ideia de Mundo) e a pensar--se a si mesmo como natureza supra-sensível concretizada através da moralidade


Conclusão

O belo é o

sentimento de

comprazimento

suscitado pela

contemplação da

forma do objecto

O sublime é, simultaneamente,

• o sentimento de temor e de respeito suscitado pelo incapacidade da imaginação para compreender aquilo que a excede em poder e grandeza

• o sentimento de atracção e de sedução pelo objecto (da natureza), cuja representação determina o espírito a pensar a própria natureza como totalidade (ideia de Mundo) e a pensar-se a si mesmo como natureza supra-sensível concretizada através da moralidade


Gluck, Che Faro senza Euridice


Objectivismo estético

O objectivismo

faz depender a

apreciação

estética de um

conjunto de

características

existentes no

objecto estéticoMatisse, Dance


Segundo o objectivismo, quais são as características do objecto que permitem considerá-lo como objecto estético?Como identificá-las quando materializadas nas diferentes formas de arte?

Na arte contemporânea encontramos uma enorme variedade de correntes estéticas e de estilos.

Os artistas nem sempre estão integrados em movimentos estéticos nem subordinam as suas criações às regras formais (cânones) definidas

O que é valorizado é a criatividade a capacidade de imaginar novas formas para expressar uma emoção, comunicar uma ideia, fazer pensar e até intervir

Cada criação tem as suas próprias regras


A beleza deste quadro depende das suas características ou do sentimento de prazer

do espectador?

Sal

vad

or D

ali,

The

W

eani

ng o

f F

urni

ture

N

utri

tion

Objectivismo estético Pensar Azul Texto Editores

Como identificar o que é arte? Como distinguir a boa da má?

O filósofo americano Monroe Beardsley (1915-1985) identificou as qualidades estéticas gerais exigidas para se poder falar de arte (seja qual for a forma de arte e das diferenças de estilo)

Afirmando que a função da arte é produzir experiências estéticas disse:

o valor de uma obra de arte depende da sua capacidade de produzir experiências estéticas


Quais as características formais para que uma obra produza uma experiência estética? Uma obra (de arte) deve ter:

Qualidades estéticas gerais: unidade / intensidade / complexidade

Qualidades regionais específicas de cada forma de arte

APLICAÇÃOSe usarmos a teoria objectivista de Beardsley como critério de avaliação da Pietá, teremos de verificar se ela tem:

• as qualidades estéticas gerais (unidade, complexidade e intensidade)

• as qualidades específicas da escultura (leveza formal, por exemplo), necessárias para provocar uma experiência estética


Que qualidades tornam este quadro uma obra de arte?

Cla

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cer

do S

olPensar Azul Texto Editores

Nesta pintura, e do ponto de vista do objectivismo estético, que características justificam o juízo

“Esta pintura é uma obra de arte?”

Chagall (1887-1985), Eu e a Aldeia


Organograma conceptual >>>

Subjectivismo estéticoA beleza depende dos sentimentos de prazer provocados pela contemplação

desinteressada do objecto estético

Objectivismo estéticoA beleza depende das propriedades do objecto, não do que sente o observador

Juízos estéticosJuízos de apreciação dos objectos estéticos

Objectosestéticos

↓

Experiência estética Estado afectivo de agrado e de prazerprovocado pela contemplação da Natureza,pela criação (artista) e pela contemplaçãoartística observador)

Objectosestéticos

↓

Obras de arte

Atitude estéticaContemplação pura e desinteressada

Objectosnaturais


>>> Organograma conceptual

SublimeO sentimento

de temor/respeito/atracção suscitado pela grandiosidade

ou pela força da Natureza

BeloO sentimento de comprazimentosuscitado pela contemplação

do objecto

KantOs juízos estéticos são juízos de gosto pois referem-se

ao comprazimento do sujeito e não ao objecto estético

O belo depende dos sentimentos prazer provocados pela contemplação desinteressada do objecto estético



Pensar Azul

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