(2) Afinal, qual era o problema?

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  • 8/9/2019 (2) Afinal, qual era o problema?

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    Afinal, qual era o problema? parte I

    Em tudo isto, Job no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma. Job 1:22.

    Como reagiu Job a todas as calamidades que lhe aconteceram? Como reagimos ns

    quando passamos pela fornalha da aflio? Confiamos que o Senhor tem um

    propsito? Esperamos nele? Ou ficamos revoltados com Deus, sentindo-nos

    injustiados? Vamos ver como que Job enfrentou a prova.

    Numa primeira fase, aps ter perdido todos os seus bens, e at mesmo os seus filhos,

    Job se lanou em terra, e adorou, e disse: Nu sa do ventre de minha me e nu

    tornarei para l; o Senhor o deu, e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor.

    Job 1:20 e 21. Uau! Que bom seria se cada um de ns reagisse da mesma maneira

    Em tudo isto, Job no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma. Job 1:22. O Senhor

    disse de Job, que ainda retm a sua sinceridade (Job 2:3), mesmo aps ter sido

    atingido por tanta calamidade num s dia. Se a histria terminasse aqui, tudo estaria

    bem. Mas estamos ainda no incio do segundo captulo! Continuemos a analisar o

    texto sagrado.

    Nos versos 4-7 podemos ver que, mais uma vez o Senhor permitiu a Satans afligir o

    Seu servo Job, desta vez na carne (v.5), e Satans feriu a Job de uma chaga maligna,

    desde a planta do p at ao alto da cabea (v.7), mas novamente o Senhor lhecolocou limites: Poupa porm a sua vida. (v.6).

    O Senhor tinha um propsito. Ele no permitiu que o seu filho fosse afligido

    simplesmente para mostrar a Satans quem tinha razo! Como s vezes se pensa, de

    uma anlise superficial ao texto. (Job 1: 6-12; 2:1-6). Se analisarmos detalhadamente

    todo o livro, entenderemos o propsito divino no meio de tantos desastres, e esse o

    objectivo deste estudo. Pois Deus tem o mesmo propsito para a minha e a tua vida. O

    Senhor conhecia o carcter de Job e os defeitos que ele precisava de vencer para ser

    salvo. E da mesma forma Ele conhece os nossos defeitos de carcter.

    O amor de Deus Sua igreja infinito. Incessante Seu cuidado de Sua herana. Ele

    no permite que aflio humana alguma sobrevenha igreja seno unicamente a que

    necessria para sua purificao, seu bem presente e eterno. Purificar Sua igreja

    assim como purificou o templo no princpio e no fim de Seu ministrio na Terra. Tudo

    que Ele traz sobre a igreja em forma de provaes e aflies, f-lo para que Seu povo

    adquira mais profunda piedade e mais fora para levar a todas as partes do mundo as

    vitrias da cruz. Ellen White, Eventos Finais, pg. 134

    Vejamos qual foi a reaco de Job nesta segunda fase em que a dor lhe tocou mais deperto, na carne. E Job, tomando um pedao de telha para raspar com ele as feridas,

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    assentou-se no meio da cinza. Ento sua mulher lhe disse: Ainda retns a tua

    sinceridade? Amaldioa a Deus e morre. Mas ele lhe disse: Como fala qualquer doida,

    assim falas tu; receberemos o bem de Deus, e no receberamos o mal? Em tudo isto,

    no pecou Job com os seus lbios. Job 2:8-10.

    Poderamos pensar que o problema foi que ele atribuiu o mal a Deus e no a Satans.

    Mas o texto especifica no pecou Job com os seus lbios, logo esse no foi o

    problema, e de certa forma verdade, porque apesar do mal ter a sua origem em

    Satans, Deus o permite, na medida em que seja para o bem dos Seus filhos.

    A presena do Pai envolveu Cristo, e nada Lhe sobreveio a no ser o que o amor

    infinito permitiu, para bno do mundo. A estava a Sua fonte de conforto, e ela

    existe para ns. Aquele que estiver impregnado do Esprito de Cristo, habita em Cristo.

    O golpe que lhe dirigido recai sobre o Salvador, que o envolve com a Sua presena.

    Tudo o que lhe acontea vem de Cristo. No precisa de resistir ao mal, porque Cristo a sua defesa. Nada lhe pode tocar a no ser que Deus o permita, e todas as coisas que

    Ele permite contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus. Rom.

    8:28. Ellen White, O Maior Discurso de Cristo, pg. 71.

    Lembrem-se que na primeira fase, ao receber a notcia de todos os desastres que

    atingiram os seus bens e filhos, -nos dito que Job no pecou, nem atribuiu a Deus

    falta alguma. Job 1:22. Desta vez, tendo sentido o sofrimento na pele, o relato um

    pouco diferente Em tudo isto, no pecou Job com os seus lbios. Job 2:10.

    Repararam na diferena? Se o texto especifica que Job no pecou com os seus lbios, porque pecou de outra forma! Ento qual foi o seu pecado?

    Afinal, qual era o problema? parte II

    Em tudo isto, no pecou Job com os seus lbios. Job 2: 10.

    Para entendermos de que forma Job pecou, voltemos a ler o comentrio bblico suareaco s calamidades do captulo 1. Em tudo isto, Job no pecou, nem atribuiu a

    Deus falta alguma. Job 1:22. Ah! Da primeira vez ele no atribuiu a Deus falta alguma.

    Mas da segunda vez, quando a dor o atingiu mais de perto, sim. Embora no tenha

    pecado com os seus lbios (Job 2:10), Job pecou no seu pensamento, atribuindo falta a

    Deus.

    O pecado comea sempre na mente, pois a que a tentao nos assalta. Nenhum

    homem pode ser forado a transgredir. preciso primeiro obter o seu prprio

    consentimento; a alma tem de propor-se a praticar o acto pecaminoso, antes de a

    paixo poder dominar a razo, ou a iniquidade triunfar sobre a conscincia. A

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    tentao, por forte que seja, nunca desculpa para o pecado. Ellen White,

    Mensagens aos Jovens, pg. 67.

    A tentao no pecado. Mas, antes de mentir, adulterar, matar, roubar, ofender,

    etc., de uma forma visvel ou audvel, o pecador teve de consentir primeiramente com

    o pecado. Isto acontece na mente. Ou seja, teve de ceder tentao. Ao faz-lo j

    estava a transgredir a Lei de Deus, e ao faz-lo j estava a pecar. Ainda que no tivesse

    consumado o acto de uma forma exterior! (Fosse por palavras ou actos).

    Jesus ensina: Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio. Eu, porm,

    vos digo, que, qualquer que atentar numa mulher, para a cobiar, j em seu corao

    cometeu adultrio com ela. Mat.5:28.

    Temos todavia uma obra a fazer a fim de resistirmos tentao. Aqueles que no

    querem ser presa dos ardis de Satans devem bem guardar as entradas da alma;devem evitar ler, ver, ou ouvir aquilo que sugira pensamentos impuros. A mente no

    deve ser deixada a divagar ao acaso em todo o assunto que o adversrio das almas

    possa sugerir. Ellen White, Mensagens aos Jovens, pg. 285.

    Da mesma forma Job, ao murmurar contra Deus no seu corao, estava a consentir

    com o pecado, ainda que os seus lbios o no pronunciassem. No seu ntimo, a falta

    que Job estava a atribuir a Deus era de ser injusto, ao permitir que tudo aquilo lhe

    acontecesse. Soa-nos familiar?

    Estaremos ns a cair no mesmo erro, no mais ntimo do nosso ser, acusando a Deus deser injusto por permitir que nos sobrevenham provaes, a ns que somos Seus filhos

    e o amamos, que guardamos os Seus mandamentos e que lhe somos fiis? Ser isto

    realmente assim? Somos ns justos e Deus injusto?!

    Pecar em pensamento Isto srio, irmos! A Palavra de Deus diz-nos: Tudo o que

    verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que

    amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso

    pensai. Filip. 4:8. Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra. Col.

    3:2.

    Da a importncia de no permitir que vossa mente se desvie da fidelidade para com

    Deus. () At vossos pensamentos devem ser trazidos em sujeio vontade de Deus,

    e vossos sentimentos sob o domnio da razo e da religio. () Se os pensamentos

    forem maus, maus sero tambm os sentimentos; e os pensamentos e os sentimentos,

    combinados, constituem o carcter moral.

    Quando julgais que, como cristos, no vos requerido restringir os pensamentos e

    sentimentos, sois levados sob a influncia dos anjos maus, e convidais a sua presena e

    o seu domnio.

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    Se cederdes s vossas impresses, e permitirdes que os pensamentos sigam o rumo da

    suspeita, da dvida, dos lamentos, achar-vos-eis ento entre os mais infelizes dos

    mortais, e vossa vida se demonstrar um fracasso. Ellen White, Mensagens aos

    Jovens, pg. 92.

    Foi exactamente isso que Job fez: permitiu que os seus pensamentos seguissem o

    rumo da suspeita, da dvida e dos lamentos, pecando assim contra Deus. Ele no

    confiou na sabedoria divina e, em vez disso, julgou-O na sua limitada viso humana.

    Pode a criatura julgar o seu Criador?!

    Deus conhecia as fraquezas de Job. Foi para impedir que a vida de Job se tornasse um

    fracasso que Deus o provou na fornalha da aflio. Assim diz o Senhor, o teu

    Redentor, o Santo de Israel: Eu Sou o Senhor, o teu Deus, que te ensina o que til, e

    te guia pelo caminho em que deves andar. Isa. 48:17. Da mesma maneira, Ele

    conhece as nossas fraquezas, e prova-nos para impedir que a nossa vida se torne numfracasso. Ele quer ensinar-nos e guiar-nos, hoje.

    O nosso Pai Celeste nos exorta: Filho meu, no desprezes a correco do Senhor, e

    no desmaies quando, por ele fores repreendido; Porque o Senhor corrige o que ama,

    e aoita a qualquer que recebe por filho. Heb.12:5

    Possa a nossa orao, cada dia ser: Cria em mim, Deus, um corao puro e renova

    em mim um esprito recto. Sal. 51:10. Amm!