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SoPaulo,outubro/2003n.04

CISCCentroInterdisciplinardeSemiticadaCulturaedaMdia Ghrebh

RevistadeComunicao,CulturaeTeoriadaMdiaissn16799100

Ghrebh n.04 4

MDIACOMO

DROGA

LaudatioaHarryPross,emseuaniversriode80anos

porNorvalBaitelloJunior1

Resumo:

Otema

da

ritualizao

da

mdia

edos

processos

comunicativos

tem

no

pensamento

de

Harry

Prossumpapeldedestaque.Em seu livro (organizadojuntamentecomC.D.Rath),RitualederMedienkommunikation (Rituais da comunicao damdia), de 1983, em inmeros artigos parajornais, revistaseperidicos,emcaptulosde livros,oautorabordaaquestodo ritualismodemaneira inusitadanosestudosdascinciasdacomunicaoe/ou teoriasdamdia.Adivisodotrabalhoeasincronizaodasfunessociaissoformulaesdotempodeumasociedade.Eosrituais, instituies culturais (e portanto sociais por excelncia), situamse alm dos "ritmoscosmolgicos da natureza e dos ritmos biolgicos do organismo humano". A necessidade deritualizao dos produtos da mdia encontra ressonncia nos ritmos biolgicos e nos ritmoscosmolgicos,masproduzefeitossociaisepolticosdignosdeateno.

PalavrasChave:

Mdia;

Vertical;

Processos

Comunicativos

Abstract:

Thethemeoftheritualizationofthemedia inthecommunicationprocessplaysanactiverole inthe thoughts of Harry Pross. In his book (organized together with C. D. Rath), Rituale derMedienkommunikation (Rituals in media communications), 1983, In numerous articles fornewspapers,magazinesandperiodicals,inchaptersofbooks,theauthorapproachesthe issueofritualization inunknown form inscientificcommunicationstudiesand/or theoriesof themedia.The division ofwork and the synchronization of social functions are the formulasof a time insociety. And the rituals, cultural institutions (social in the most) are placed beyond the

"cosmological

rhythms

of

nature

and

of

the

biological

rhythms

of

the

human

organism".

The

necessityofaritualizationintheproductsofthemediaisfoundintheresonanceofthebiologicalandcosmologicalrhythms,whichproducesocialandpoliticaleffectsthatareworthnoticing.

1NorvalBaitelloJuniorprofessordoProgramadeEstudosPsGraduadosemComunicaoeSemiticada

PUC/SP.FundadordoCentroInterdisciplinardeSemiticadaCulturaedaMdiaelderdogrupodepesquisa

juntoaoCNPq.

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Ghrebh n.04 5

Keywords:

Media;

Vertical;

Communicative

Process

""Senhor...senorestammaishumanos,queaomenosrestemrobsAomenosasombra

dohomem!"

KarelCapel,R.U.R.(Rossum'sUniversalRobots),1920

"Ensinar 19681983"

ComestettulosumrioenadapompososedesenrolaopenltimocaptulodasMemrias

deum'Intrangeiro'(MemoireneinesInlnders),docientistapoltico,escritor,jornalistae

comuniclogoalemoHarryPross,aindahojevivoeativo.Vivoemsuaaldeiademaisde

1200anosemenosdemilhabitantes,ativo comoescritorecomentaristapolticoede

mdiaem todaaAlemanha,ustriaeSua,emjornais,emissorasde rdioecanaisde

televiso.Sobreessemestreeseupensamento,muitopoucoconhecidosaqui,seusabere

seuhumor,suaacidezpolticaesuadourahumana,poucoseescreveu.Eatmesmonos

pasesdefalaalemaindanofoidadoodestaquequemerecesuaobra,uminstrumental

valiosoparaacompreensoda interfacehoje tocomplexaesempremuito importante

entreacomunicaoeapoltica.

Adataassinaladadeinciodesuaatividadedocente,1968,constituiumconenoapenas

na Frana. Berlim e sua 'universidade vermelha'(no dizer do pensamento conservador

acuado pelas rebelies de 68) foi palco de uma profunda revoluo, no apenas nos

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hbitosecostumes,

mas

tambm

no

sistema

educacional.

O

movimento

alemo

de

68,

geograficamentemuitoprximodofrancs,tersidotalvezaquelequemaisduradourase

mais profundas contribuies deixou para a formao de um modelo efetivo de

resistnciacivilaumasociedadeconservadoracadavezmaisdominadapelospreceitos

uniformizadoresdoconsumo,dapropagandaedamdia,preceitosessesqueabririamas

portasparaachamada'globalizao',poucasdcadas(oupoucosanos)depois.Foinessa

dataenessecenrioqueojornalistaeradialistade45anosassumiaactedradePoltica

daComunicao

elogo

aps

adireo

do

Instituto

de

Comunicao

da

Universidade

Livre

deBerlim2.Nosemumaexperinciaprecedente,comoprofessordeSociologia,Cincia

Poltica e Comunicao na Escola Superior da Forma (Hochschule fr Gestaltung) a

sucessora,nopsguerra,darenomadaBauhaus sediadaentonacidadedeUlm,nosul

alemo3.

HarryPross tinhasidoalunodeAlfredWeber, irmodeMaxWeber,emHeidelberg,no

imediatopsguerra4.Maso trabalhocomojornalistanasdcadasseguintesmarcariao

pensamento do cientista poltico, fazendoo voltarse para a reflexo terica sobre os

2ComoRedatorChefedaimportanteRadioBremende63a68,HarryProssfezescolanoradialismoalemo,

enfatizandoafacecriticaepedaggicadoveculo.

3AHochschulefrGestaltung,Ulm.(EscolaSuperiordaForma)reuniu,aexemplodesuapredecessora,a

Bauhaus,osmaioresnomesdasartesaplicadasedas cincias,noapenasdaAlemanha,masde todaa

Europa,desde

oimediato

ps

guerra

(1953)

at

seu

fechamento

na

dcada

de

70:

de

Max

Bill

(fundador

e

primeiroreitor)aMaxBense (Filosofia),deAbrahamMoles(Esttica)aThomasoMaldonado(Semntica),

deHorstRittel(Matemtica)aGertKallow(TeoriadaInformao).

4 Alfred Weber, irmo de Max Weber, foi professor naUniversidade de Praga e, a partir de 1909, na

UniversidadedeHeidelberg.Socilogoeeconomista,eradefensordeumaSociologiauniversaldacultura.

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meandrosda

poltica

da

comunicao

(e

da

comunicao

da

poltica),

seus

processos,

progressoseretrocessos,seusefeitos,suasistemticaesuasimbologiaespecfica.Assim

ojovempolitlogodecidededicarumavidaadesvendarosmistriosqueconferemaos

smbolosopoderdedeterminarvidasedestinos.Comhumoriniciasuasmemrias:"Uma

pessoa nunca pode ser cuidadosa o suficiente na escolha do dia de seu nascimento.

Porquenopresteiadevidaateno,omeucaiunodia2desetembrode1923,umadata

besta,conformesever logoadiante.Meuspais(...)tiveramquedepositarsobreamesa

dagrfica,

para

um

anuncio

comum,

alguns

milhes

de

marcos,

pois

um

dlar

americano,

jnaquelapocaamedidadetodasascoisas,custava9,7milhesdemarcos,logodepois

33milhes,algunsdiasdepois66enodia17desetembroj200milhes(...).Aindahoje,

70anosmais tarde,omedoda inflaoumdospoucoselosentre todosos 'irmose

irms'alemes.(...)Smbolosvivemmaisqueoshomens"(Pross,1993:1315).

Smbolosdapoltica,polticadossmbolos.

Depoisdos

livros

Die

Zerstrung

der

deutschen

Politik

(A

destruio

da

poltica

alem)

de

1959, Vor und nachHitler zur deutschen Sozialpathologie (Antes e depois de Hitler

sobre apatologia social alem)de 1962, LiteraturundPolitik (Literatura ePoltica),de

1963, Jugend, Eros und Politik (Juventude, Eros e poltica) de 1964, Dialetik der

Restauration (Dialtica da restaurao) de 1965, Moral de Massenmedien (Moral dos

meiosdecomunicaodemassa)de1967,Publizistik(Comunicaojornalstica)de1970,

DiemeistenNachrichtensindfalsch.FreineneueKommunikationspolitik.(Amaiorparte

dasnotcias

falsa.

Por

uma

nova

poltica

da

comunicao)

de

1971,

Shne

der

Kassandra

(FilhosdeCassandra)de1971,Medienforschung(Investigaodamdia)de1972,saiem

1974,empequenoformatodelivrodebolso,seuPolitischeSymbolik.TheorieundPraxis

de ffentlichen Kommunikation (Simbologia poltica. Teoria e prtica da comunicao

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pblica).Em

seu

prlogo

para

aedio

espanhola,

de

1980,

diz

oautor

que

a"difuso

massivadesmbolosvisuaispelatelevisoconsideradahmuitoumaquestopoltica.O

queno est to claro a temticaque seentende comessa expresso. (...)Atque

ponto a poltica algo 'puramente' simblico? Tentei colocar em relevo algumas das

formas [simblicas] fundamentais,quenocessamdese repetir, residindooseupoder

precisamentenarepetioenarepetibilidade"(Pross1980:11).

Emumacrticasteoriassemiticasesuadefiniodesigno(esmbolo)como"algoque

representa alguma coisapara algum",Prossbusca fundamentosontogenticosparao

desenvolvimento das noes relacionais primeiras, para o nascimento, enraizamento e

amadurecimentodosvnculossociais,umavezque,conformedizemseuPublizistik,"O

homem nasce pela comunicao. Ele o resultado de foras comunicantes. Ligao,

mediao, compreenso, transao tornam a vida individual possvel. O fim da

comunicaochamasemorte"(Pross,1970:22).E,umavezquesuaconstituiosociale

no h sociedades sem comunicao, o dilogo entre "autodeterminao e

heterodeterminao" ser o fator constitutivo central do universo do homem; sua

existncia social e sua natureza comunicativa sero sempre a resultantes destes dois

vetoresdedistintasintensidadesededireodiversa.

Assim,nabuscadeumaarqueologiaontogenticadacomunicao,oautorpropeuma

investigao das experincias prpredicativas, processos nos quais se vai constituir o

fundamentodasociabilidadeeportantodacomunicaohumana.Dentreasexperincias

prpredicativas

fundantes

encontram

se

avivncia

da

horizontal

eaaquisio

da

vertical.

A partir delas constituemse as formas de apropriao vinculadora do espao. As

codificaes do espao e a criao de suas categorias abstratas fundamentais para os

processos comunicativos nascem de experincias prpredicativas simples tais quais a

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diferenciaoentre

dentro

efora,

alto

ebaixo,

prximo

edistante

5

.A

partir

da

experinciavinculadoradoespaoesuaapropriao simblicapormeiodasoperaes

sinalizadoras"podesedizerque[osujeito]elemesmonoestcorporalmenteondeest

osmbolo,masrelacionaosmbolocomsuapresenaeassimestarsimbolicamenteonde

noest.(...)Podesedizer(...)queosujeitoquesinalizanoestrealmente londese

levanta a estaca sinalizadora: a prxis social se funda no reconhecimento dessa

representaoeondequerqueelanosejareconhecidacomoreal, irrompeaviolncia

fsica."(Pross,1974:47).

Assim, a heterodeterminao pode ocorrer por meio de smbolos consensuais e

contratados socialmente na comunicao horizontal ou por meio de smbolos que

circunscrevemevinculamespaoseconstroemverticaisdistribuidorasdesmbolos.

Verticalismoeeconomiadossinais

Pormeio

de

marcadores

edemarcadores

espaciais

materiais

ou

simblicos

ohomem

vai construindo verticais que necessitam bases horizontais cada vezmaiores para sua

sustentao.Oespaodealcancedeumaverticalconstituiumcampo,areuniodevrios

campos constitui uma rede. Os vnculos entre as verticais e as horizontais so de

"subordinaoesupraordenao",enquantoqueasrelaesentreashorizontaissode

"coordenao". H assim uma tipologia simples de sistemas comunicativos: a

comunicaohorizontaleacomunicaovertical,cadaumadelasresponsvelpor tipos

5 Notese que esta codificao binria primordial como provvel trao mais arcaico da ordenao e

codificaodosfatosobservadoscomotextosdecultura vemsendohodiernamenteconfirmadaporoutros

investigadoresdacomunicaohumana.MencioneseaquiotchecoIvanBystrina,contemporneodeHarry

ProssnaUniversidadedeBerlim,V.V.Ivanov,AndrLeroiGourhanemuitosoutros.Acrescentemseainda

asnotveisconsideraeseobservaesdoetlogohumanoBorisCyrulnikemsuaobraensorcellementdu

monde.

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especficosde

relaes,

das

relaes

de

hierarquia

epoder

s

relaes

de

solidariedade

e

camaradagem. Pross dedica grande parte de seu livro Zwnge (Coeres), de 1981 s

mazelasdaquiloquedenomina "verticalismona comunicao", a criao e a crescente

concentraodosmeiosdecomunicaonasmosdepoucosoupoucosgrupos,gerando

umtipodeviolnciasimblicaqueBourdieuePasseronem1970japontavamnosistema

educacional.

A dinmica do verticalismo na comunicao lanamo de umamoeda extremamente

valiosa:otempodevidadosreceptores."Opoderdoshomenssobreoshomensprincipia

com a usurpao do tempo de vida", afirma Pross (cf. Baitello 1993:115). Assim se

constitui, (analogamente ao conceito desenvolvido anos depois pelo filsofo Hans

Blumenberg, 1986, em Lebenszeit undWeltzeit Tempo da vida, tempo domundo) o

tempodevida,umbemfinito,norenovvel,amatriaprimaparaopoderdamdiaem

todaequalquerde suasmanifestaes.Quandodezpessoasempregam seu tempode

vida para ouvir a um professor, estaro multiplicando por dez o valor do tempo de

emisso do mestre, criando uma desproporcionalidade e, com isso, uma vertical. O

fenmenoseamplificaecomplexificaquando100milhesdepessoasentregam4horas

deseudiade24aumveculodecomunicaocomoateleviso.Comodesenvolvimento

de aparatos cada vezmaispoderososdebuscados receptores, com verticais cada vez

mais eficazes em sua prpria manuteno, os sistemas de comunicao passam a

transferir cada vezmais seus prprios custos para os receptores. E, para a criao de

relaesdedependncia,sorarefeitososcontedoseoteorinformacionaltransmitido

pelosemissores,surgindodaum"dficitemocional"(H.Pross).Assim,pelospreceitosda

"economia dos sinais" (Signalkonomie), ampliase em progresso geomtrica o poder

dos emissores enquanto se achata o repertrio dos receptores. "O desenvolvimento

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tcnicodos

meios

segue

oprincpio,

ao

longo

dos

milnios,

de

reduo

do

esforo

do

sinal

paraoemissor."(Pross1981:97).

Mdiaeritualismocomodrogas

O temada ritualizaodamdiaedosprocessoscomunicativos temnopensamentode

HarryProssumpapeldedestaque.Emseulivro(organizadojuntamentecomC.D.Rath),

Rituale der Medienkommunikation (Rituais da comunicao da mdia), de 1983, em

inmerosartigos

para

jornais,

revistas

eperidicos,

em

captulos

de

livros,

oautor

aborda

aquestodo ritualismodemaneira inusitadanosestudosdascinciasdacomunicao

e/ou teorias damdia.A diviso do trabalho e a sincronizao das funes sociais so

formulaesdo tempodeuma sociedade.Eos rituais, instituiesculturais (eportanto

sociaisporexcelncia),situamsealmdos"ritmoscosmolgicosdanaturezaedosritmos

biolgicosdoorganismohumano".Anecessidadederitualizaodosprodutosdamdia

encontraressonncianosritmosbiolgicosenosritmoscosmolgicos,masproduzefeitos

sociaisepolticos

dignos

de

ateno.

"Arepetiodamesmacoisaemseqnciasritualizadastrazconfianaparaasincertezas

do tempo de vida subjetivo.(...)mas nada mais capaz de anular responsabilidades

individuaisdoquearepetiomontonadosmesmosritos."(Pross,inVoigt1989:55).No

mesmoartigo "Amdia: ritualismo comodroga"acrescentaPross: "Umaticadamdia

tem que submeter o ritualismo e o sensacionalismo em igualmedida racionalidade:

analisaras

imagens

sensacionalistas

eoritual

como

fatores

de

poder.

(...)

Ritualismo

comodroga umfatorpolticodeprimeiragrandeza."(Pross,inVoigt1989:68).

Tal clareza ao apresentar com simplicidade processos complexos e tal lucidez de

ordenao dos elementos fundamentais da comunicao humana fazem de Pross uma

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refernciaobrigatria

para

uma

rea

que

hoje

pretende

desenhar

seu

perfil

esuas

fronteiras. Ojornalista alemo, contudo,jamais deixou de considerarse um escritor,

(trans)portador de um legado de grande valor histrico e cultural, associando e

relacionandoos fenmenosmediticoscontemporneoscomos textosmaisarcaicosda

cultura,comasnarrativasmticasecomosrelatosliterrios.Seupensamentonostraz

tona a materialidade complexa da comunicao humana e a necessidade de uma

abordagem igualmente complexa e transdisciplinar para que se possa dar conta de

entenderofascinante

universo

dos

vnculos

eseus

sistemas.

Aocompletar80anos,emsetembrode2003,HarryProssprosseguesualabutadiriade

escrever,escrevereescrever.Opensadordamdia tema conscinciadequeosmeios

secundrios, dentre eles principalmente a escrita, so os formatadores principais da

civilizaodatcnicaedasociedadedainformao.Constituemessesmeiososubstrato

cultural de todo o aparato que se desenvolve aps as revolues industriais e

rapidamente ocupa os espaos das relaes primrias e secundrias, acelerando os

compassos e encurtando os tempos. Como um trabalho incansvel de escavar as

arqueologiasdotempopresentecomadensidadeeprecisoqueas longasdcadasea

experincialhetrouxeram.Hdezanos,aoorganizarodcimoeltimo"Internationales

KornhausSeminar"declarouque"talvezestejamosdiantedaprincipalmatriaprimada

comunicao,o tempo".Assim lidacomo tempo,comomatriaprimaaserdesenhada

pela atividade humana, indispensvel ferramenta sincronizadora dos vnculos sociais.

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