3. Bonnie Smith - Mulheres Profissionais...0001

8/20/2019 3. Bonnie Smith - Mulheres Profissionais...0001

1/28

C /

4

capitulo 7

~ MULH ER ES PROFISSIONAIS :

. . . •}

UM TERCEIRO SEXO?

Mais OU menos na época em que a história

profissional tornava-se uma possibilidade de carrei-

ra para as mulheres, psicólogos e hnl110ssexuais co-

meçaram a criar uma moderna se nsibilidade à possi-

bilidade de e xist ir um 'terceiro se xo . () termo ••ra

retauvo à

preferência sexual, mas sua ddini,ão t arn-

h':m cobria caractcrísticas compOr1aI1H'l1tai-O~ _ [rnI11


2/28

G;~lrro c l- istó ria: homens, mulheres a prática histôiica

sido ignoradas por praticamente toda ahistoriografia,

inclusive por muitas obras feministas, pode-se dizer

que elas precisavam ser resgatadas para.a historiogra-

fia, ter suas realizações plenamente mapeadas e sua

ausência'

explícada

com cuidado. Contudo, elas pró-

prias acabaram ficando inteiramente desorientadas.

Algumas, como Margaret Judson. eram pudicas ao ex-

tremo, quase assexuadas, e pareciarp negar qU,e tives-

sem alguma vez recebido tratamento injusto. Elas

perdem seu atrativo porque pareciam carecer de co-

ragem, calando-se sobre as más condições que preci-

savam suportar, recusando-se a

testemunhar,

Judson

inclusive dizia a jovens colegas, no início da década de

1970, que não fossem tão francas. tão feministas.'

Elas eram solteironas que' viviam em grande parte

em guetos femininos na comunidade acadêmica. Era

possível que alguém celebrasse essas comunidades fe-

mininas, embora isso significasse ao mesmo tempo a

celebração' do confinarnento. da degradação e da limi-

tação de oportunidades. Depois; havia as moças de-

vassas , que tinham talvez mais encantos - vistosas e

um tanto escandalosas, elas mexiam Com a libido de

seus colegas homens e permaneciam, por isso, mais

tempo na memória acadêmica. Quando chegavam a

aparecer na hisroriogralia. erarrr apresentadas como

brilhantes, até mesmo eróticas e amadoras. mas a 1011-'

go prazo eram muitas vezes consideradas tão extrava-

gantemente originais e tão carentes da erudição rradi-

cional que teriam pouco a oferecer de valor duradou-

ro para a profissão. Pareciam mer,amente inverter os

termos opostos atribuídos à feminilidade: boa moça ou

devassa, Maria ou Eva. esposa dedicada ou prostituta.

I. Agradeço a minhas colegas Dee Garrison e Mar}'

Hartman por partilharem comigo suas lembranças

de Margaret Judson. a quem arribas admiravam.

38'8

i,.

389

,

Mul lu 'rc s 'profI Ssio llais : um terceiro S;X( l?

No entantó, as características de gênero das

mulheres profissionaiS eram mais indistintas do que

essa dicotomia sugere e suas identidades eram defini-

das com me nos clareza. Apenas um punhado dessas

mulheres cumpriam-a missão feminina de ter filhos e'

elas também não estavam intei~arnente integradas

em uma cultura doméstica tradicional. Se podemos

aceitar que historiadores homens faziam parte da re-

produção da masculinidade de classe média, em que

relacionamento as mulheres profissionais e suas obras

se situavam para a definição do gênero das mulheres

(e dos homens)? Ao buscar respostas, enfrentamos di-

lemas, como o de colocar mulheres profissionaiS ma-

duras contra amadaras inferiores e, com isso, peF-

peruar o trauma. Ou podemos achar que a história

das mulheres profissionais não funciona do modo

como esperávamos e que ela pode até mesúlO ser de-

sagradável. As

pe rso nas

profissionaiS das primeiras

~llUlheres eruditas podem ser muito penurhado

ras

,

ao ponto de impedir uma leitura satisfatória. oomi-

nick LaCapra apontoU recentemente as possibilidades

de trabalhar com o libidinoso, o traumátiCO e o repri-

mido e 'de incorporar esses demenl.Os às narrativas

históricas _ uma sugestão que pode antecipar o pro-

jeto analn ico deste capítulo.' E a opinião de LaCapra

permite uma hipótese adicional: não

é

por acaso que

a história da erudição profissional das mulheres foi

reprimida por tanto tempo.

outro problema aparentemente ímpossivel de

ser tratado refere-se aos textoS sobre mulheres im-

portantes _ rex tos que podem sempre fazer uma

história melhor para substituir uma análise dos tt'-

2. LaCAPRA, DOlninick.

Keprese/ll1l1g IIlC HO/(lC(lIlS :

History. MeInory. Trauma. lth ca: Cornell Univer-

sity Press. 1994. Introdução.


3/28

Gênero

História: ltomcll~

mulheres e

a prática

Irist~rica

Mulheres profissionais: um terceiro sexo?

3. HOLT,W. Srull. The ldea of Scienrific History in

América. Journal of the History of Ideas, I,

p.

352, 1940.

4.

Sobre

Tawney

ver WEAVER.

Stewarr ,

A Alar-

riaqe

/11

Hist ory : The Lives and Work of 8arbara

and

J.

L. Hammond. Stanford: Sranford Univcr -

sity Press,

1997.

• I

mulheres na história profissional no fim do século 19.

CO~lOera possível, dadas as fantasias, a linguagem e

as

práticas

definidas pelo gênero que moldavam o

campo para as mulheres, sequer considerar o traba-

lho histórico profissional?

Excluídas

das forças arma-

das, impedidas de exercer a cidadania e até de rece-

ber diplomas universitários em muitos lugares, como

elas poderiam ingressar normalmente em uma profis-

são criada para os homens? Na verdade, em alguns

casos o antagonismo com relação às mulheres que fa-

ziam história tornava-se cada vez mais explícito e,

apesar de falarem .ern merecimento, as portas se fe-

chavam da mesma forma como se abriam. Treitschke

declarou que somente passando sobre seu cadáver

uma l1luIJlér transporia a soleira de sua sala de aula.

Epistemologicamente, rambérn. as cartas pare-

ciam estar contra a realização profissional das mulhe-

res. A historiadora, como a cientista, conseguira, de-

pois de anos de experiência, libertar-se da emoção, da

intuição e da parcialidade, a ·fim de atingir um esta-

do de espírito devotado inteiramente à verdade.

Kant e Hegel, filósofos em cujas orientações a maio-

ria dos historiadores se baseia (nem que seja de modo

derivativo), tinham gasto longos capítulos de suas

obras descrevendo esses indesejáveis estados subjeti-

vos como femininos.,Para a mente de Kant. apenas os

homens podiam operar moralmente de acordo com o

princípio do imperativo categórico, e apenas eles po-

deriam ter de forma plena uma razão inata para rela-

cionar-se com o que estava fora da compreensão -

isto é, da natureza - e assim desenvolver o conheci-

mento. Kant colocou as atividades das mulheres 110

reino da nutrição, da emoção, da sensibilidade e da

cultura. Um platô nessa linha divisória surgiu com

Hegel. cuja dialética bifurcou o mundo em um sujei-

mas em questão. Além do mais, a literatura sobre

mulheres importantes têm sido rejeitada por alguns

dos maiores teoristas feministas de nossos dias por

uma série de boas razões. Ela pode ser compensado-

ra ou ce lebradora . urna

íngên

ua história dela ,

em vez de um maís sofisticado trabalho de história

do gênero ou social. As pessoas às vezes ridiculari-

zam a história e a bistoriografia do grande homem ,

mas esses relatos, no entanto, ancoram as narrativas

do passado. A mulher realizada é' menosprezada nes-

sa época em 'um processo corrente' que aumenta os

argumentos contra ela, incluindo as alegações de que

ela é uma manifestação do trauma.

As primeiras historiadoras profissionais - invi-

síveis, menosprezadas, paradoxais ou bizarras - mis-

turaram-se então ao inferior da história científica e

assim tem sido' praticamente desde o·início. A pró-

pria palavra ['ciência'] era um Ietiche . escreveu o

historiador W. Seul Holt sobre o clima nos primeiros

dias da profissionalização. Como resultado, ele con-

clu i

11 ,

desenvolveram-se monstruosidades como

lciência da biblioteca' e 'ciência doméstica: .' Holt·

aludia em sua lista de 'monstruosidades à produção

pela ciência de mulheres historiadoras profissionais.

seduzidas por visões de competência, cidadania e

empregos na .academia. Estudiosos como R. H. 'Taw-

ney e Marc Bloch eram hostis a mulheres desse tipo.'

Essa condição monstruosa chama a atenção mais

uma vez para a situação incrivelmente anômala das

~

.:f 2

390

39 1


4/28

Gênero (' História: homens. n l l Ilh c res e-a prática histórica

to e um objeto

nitidamente

opostos: senhor

e-

escra-

vo, masculino e feminino, duas panes mutuamente

antagônicas. O sujeito soberano masculino lutava por

supremacia, conhecimento e controle do objeto Ierni-

nizado, Para os historiadores, essa realidade objetiva

era encontrada em arquivos, fatos e nas informações

conseguidas com sua habilidade. Onde se posiciona-

va a mulher profissional em um 'retrato do trabalho

científico tão determinado pelo gênero?

ASSUMINDO O PAPEL PROFISSIONAL

A niulher profissional trabalhava como homem

para conseguir transformar-se em observadora 'im-

parcial, membro participante da comunidade cientí-

fica, fornecedora transcendente da verdade histórica.

A partir do final da década de

1860,

quando as uni-

versidades dos Estados Unidos e da

Grã-Breranha

co-

meçaram a aceitar mulheres para treinamento profis-

sional. as estudantes participavam de seminários,

conferências e grupos de ensino de história, além de

fazerem pesquisas independentes em arquivos, bi-

bliotecas e outros repositórios de material histórico. A

primeira mulher a concluir o doutorado em história

nos Estados Unidos foi Kate Ernest Levi. que recebeu

o grau de doutora pela Universidade de Wisconsin,

em

1893'

Embora as mulheres pudessem estudar em

5, Sobre a situação profissional de mulheres com

doutorado em história nos Estados Unidos, ver GOG-

GIN. Jacqucline. Chalíenging Sexual Discriminarion

in rhe Hi stórica Profession: Women Historians and

lhe American Historical Associarion. 1890-1940.

-Amcricon Historical Review, 97. n. 3. p. 769-802. June

J 992. Entre os trabalhos recentes sobre historiadoras

profissionais ou mulheres COI11 experiência profissio-

'r.

À ,

39

~i

Mulheres profissionais: um

terceiro sexo?

Oxford e Cambridge a partir de 1869, elas continua-

ram sem receber títulos acadêmicos nessas duas uni-'

versidades até depois da Primeira Guerra Mundial e.

da Segunda. respectivamente. As mulheres' na UnI-

versidade de Londres receberam diplomas a partir de

187~

N~s Estados Unidos, quando as historiadoras

com experiência profissional conseguiam emprego

. .

,t'

nal em geral nos Estados Unidos. ver SCOTT. Joan.

Gcnder and lhe Politics of

History .

New York: Columbia

Universit

y

Press. 1988. p. 178-198; PALMIERl. Patri-

cia. 111 Adamless Eden: The Community of Women

Faculty at Wellesley. New Haven: Yale University

Press. 1995; SCOTT, Ann Firor (Org.).

Uuheard voiçes.

The First Historians o[ Southern Women. Charlortes-

ville: University of Virginia Press. 1993;

o

ROSEN-

BERG. Rosalind. Beyo nd S ep ar are Sphcrcs: í ntellecrual

ROOISof Modern Perninism. NC'w Havcn ; Yale Uni-

versiry Press. 1982. p. 288.

Sobre mulheres no Canadá, ver BOUTlLlER. Bc-

verly: PRENTlCE. Alison L. (Org.). Cteatinq Histori-

ca l Mem ory. English-Canadian wome n and lhe

Work of Hisrory. Vancouver: Universit v of Brit ish

Colurnbia Press. 1997.

6. Para informações sobre literatura recente cobrin-

do historiadoras profissionais ou mulheres com ex-

periência profissional na Europa. ver SONDHEI-

MER. Ja net . Casile Adamant in Ham pstead: A His-

tory of westfield College, 1882-1982. London: Wes- ~

tfield College. University of London, 1983; DYHOU-

SE, Caro . No Distinction of Scx?

lV011lCll

in Britislt

Universities. 1870-1939.

London: UCr. Press. 1995;

MARGADANT. Jo Burr,

Madame 11 Pro fesse ur :

Wo-

men Educators in rhe Third Repuhlic. Princeton:

,Princeron University Press. 1987; SCHLÜTER. Anne

(Org.).

Pionicrinnen, Feministinncn,

Karricrehauen?

Zut Geschicluc des Frauenstudiums in Deutschland .

Pfaffenweiler: Ce-nt au rus. 1992. Ver tombém BRIT~

TAIN. Vera. 1\'0111('/1 ar Oxford: A Fragment of a His-'

rory. New York: Macmillan. 1960.

393


5/28

Gênero

t

História: )lom;,zs, mulheres e a prá ti ca Izí.st~rica

Mulheres profissionais:

um terceiro sexo?

no mundo acadêmico, era quase sempre em faculda-

des freqüentadas apenas por mulheres, embora as

faculdades para mulheres de Cambridge e Oxford

também as contratassem. Uma considerável quanti-

dade delas trabalhava em história econômica na

London School of Economics, onde Lilian' Knowles

conseguiu seu primeiro emprego como professora de

história econômica.' Por fim, apesar de a publ icação

de livros não ser crucial para o avanço profissional'

no período anterior

à

Segunda Guerra Mundial, as

mulheres acadêmicas escreveram em uma série de

I .

áreas. incluindo-se as de história clássica, econômi-

ca, medieval, social e cultural.

Para qualquer acesso a um treinamenro, a pos-

sibilidade de essas mulheres serem aceitas como es-

tudiosas sem nenhuma marca - isto é, sem nenhum

vestígio de convenções profissionais - era muito me-

nor do que a dos homens. Os exemplos que seguem

não pretendem ser indicadores de discriminação: ao

contrário, são indicadores da impossibilidade de

transcendência ou de uma observação imparcial. São

sinais do complicado modo como a mulher profissio-

nal era produzida. Em primeiro lugar, asfamílias de

recursos limitados, como os pais de Hele n Maud

Carn: talvez não mandassem as filhas para a escola,

mas as ensinassem em casa.

À

medida que crescia-

1110S ,

relatou Carn. aJéançávamos os limites do CO

nhecimento-jde minha mãe] sobre 'gramática e sin-'

\

taxe. Ela dizia: 'Sei que isto está errado, mas não sei

por quê,,,sQuando as mulheres passaram a freqüen-

tar a universidade, a desaprovação da educação in-

telectual Ieminina que se desenvolvera a partir das

revoluções Prancesâ e Americana evoluíra para uma

bern-estabelecida verdade científica , segundo a

qual o estudo destruía a saúde física e emocional de-

las. O estudo de Patrick Geddes e J. Arthur Thorn-

son. na Inglaterra, e do Dr. Edward Clarke. em Har-

vard, atestou que o trabalho intelectual arruinaria a

capacidade das mulheres de reproduzir e amamen-

tar. De acordo com Herbert Spencer e outros cientis-:

tas sociais, a abstinência das mulheres de qualquer

atividade intelectual como parte de uma divisão se-

xual de tarefas era o estágio mais alto da evolução:

À medida que a taxade fertilidade passou a declinar

no fim do século 19 e à medida que grandes potên-

cias ocidentais começaram a preocupar-se com a

boa forma de suas populações, () trabalho intelec-

tual das mulheres passou a ser visto C0l110 especial-

mente problemático, perigoso e até

impatriótico.

7.

BERG,

Maxine.

The First Women

Econornic

His-

torians. Economic History Review, 45, n. 2, p. 308- 329,

1992; BEVERIDGE, W H.; WALLAS, Craham. Pro-

fessor Lilian Knowles, 1870-1926. Economica, 6,

p, 119-122, June 1926; KNOWLES, C. M. Professor

Lilian Knowles. In: KNOWLES, L. C. A. Th Econo-

mie Developtnenr of

lhe British

Ove rseas Empi re. Lo n-

do n: Routledge. 1930. 2 v. Ilv .v ii-xx

ii.

8. CAM, Helen Mau d. Eating and Drinkirig Creek.

Girton Review,

184,

12, 1969. Muitos manuscritos

úte is de Caru estão depositados nos arquivos do

Girton College.

9. GEDDES, Patrick: THOMSON, J. A.

Evolution

o] Sex, London: Walter Scort. 1889; SPENCER, He r-

berr. Principies of Bioloqv. London: Williams and Nor-

gate, 1867. Ver DYHOUSE, Carol. Girls Growiuo Up

in Late victorian and Edwardian Enqland.

London:

Rourledge and Kegan Paul, 1981. p. 139-175: GOR-

DON, Lynn. Gender and Hiqlier Education in lhe Pro-

qressive Era. New Haven: Yale University Press. 1990.

10. O estudo clássico é Depopular ion. Nat iorialisrn.

a nd Peminism in Pin-de-Siêcle Pra nce . de Karcn

Offen, -American Historical Review, 89, p.

648-676,

Ju ne 1984.

394

~

• , .

395


6/28

Gênero e Hi stó ria : homens, mulheres e

t :

práti ca histárica

Depois da Primeira Guerra Mundial. o temor de que

a atividade intelect ual feminina pudesse ser nociva

à saúde e ao cérebro intensificou-se.

. As mulheres historiadoras profissionais, em

contraste com outras mulheres de classe média e

a

maior parte das amadoras. não eram, casadas. Sua

condição de solteironas era cada vez mais notada,

à medida que o século 20 avançava. Enquanto os ho-

mens historiadores profissionais usavam uma retóri-:

ca de trabalho e de sustento característica da classe

média heterossexual em relação à sua erudição, e en-

quanto arregimentavam os esforços de uma equipe

de companheiros para pesquisar, editar e escrever

história, tais benefícios não

existiam

para realçar a

situação profissional das mulheres. Casamentos e re-

Ia cíonarnen tos heterossexuais eram pra ticameri te

excluídos para elas, apesar da linguagem normativa

de heterossexualidade que inspirava o trabalho his-

tórico. Elas sabiam que aceitar um trabalho acadê-

mico ou mesmo tentar conseguir um diploma acadê-

mico significava 'renunciar à vida familiar. A maioria

ensinava e escrevia sem apoio doméstico, uma lacu-

na que realçava a singularidade do mundo acadêmi-

co. Embora m u it o poucas fossem casadas, os .casa-

rnenros de mulheres tão. destacadas quanto Eileen

Power (então com quase cinqüenta anos) e Lilian

Knowles foram e ainda são alvo de comentários. O

casamento desfazia a autonomia, tão importante

para a construção da cientista-cidadã. Mais de uma

profissional - Jane Ellen Harrison. de Carnbridge. es-

pecialista em classicismo. por exemplo - admitiam

l

l . Conferência da Society of Oxford Women

Tu

tors

com a

Associai

ion of Head

Mist

resses.

23

de feverei-

ro de

1917.

transcrição de minutas, Arquivos do

Lady

Margaret

h Hall, Eleanor Lodge Papers. caixa

I.

396

Mulheres

profissionais:

um

terceiro

sexo?

recusar propostas por ca usa da posição inferior que

imediatamente assumiriam com o .casamento. Kn o-

wles representou um caso raro ao ter uma carreira

, profissional e um filho .

Em geral, a historiadora profissional solteira ti-

rava proveito do companheirismo de outra mulher

profissional - Eleanor Lodge com Janet Spens. no

Westfield College; Lucy Maynard Salmon com Ade-

laide Underhill, no Vassar ColJege; Katherine Coman

e Katherine Lee Bates, que moraram juntas, forman-

do o que era chamado de um.

casam

e nto

à

Welles-

le y 11 As dezenas de casais de mulheres entre as his-

toriadoras operavam no contexto de uma nova femi-

nilidade e do fenômeno de mulheres excedentes .

Um número cada vez maior de mulheres em muitos-

países ocidentais não casava, e elas viviam juru as.:

independentes de suas famílias, como casais ou em

grandes pensões, clubes e apartamentos para mulhe-

res, Em todas as comunidades exclusivamente Ie-

i ,

;~;

~

: . f

12. Grande

parte da informação sobre

Harrison

neste

capítulo vem dos trabalhos de Jane Ellen

Harrison

no

Newnham

College.

Cambridge. Sobre Harrison. ver

especialmente

PEACOCK, Sandra.

Janc Ellcn Hnrti-

5011: The Mask and

the

Self. New Haven: Yale Univer-

siry

Press. 1988; e

STEWA

RI,

Jessie ..

lane Ellcn Harri-

5011:

A Port rait Irorn Let re rs. Loridon: Merli n. 1959.

É

extensa

a

literatura sobre

Ha

rrison e as

ritualisras

de Carribridge.

13.

Ver LODGE, Eleanor. Terms and vacations . Ed.

Janeth Spens.

Ox íord:

Oxford

Universit

y

Press.

1938;

BROWN, Louisc Fargo.

Apostle of Democrncv:

The Liíe of Lucy Maynard Salmc n. New York: Mac-

milla n,

1943.

PALM I E R I. Patrícia. lI Adan ile ss Edcl :

The Cornmunit v of wornen Facult y at welieslev.

New Haven: Yale Uni vcrsit y Press.

199'5.

p.

137-142.

14.

O fato de. no final do século

19

e início do sécu-

lo 20, I1lUilOSpaíses ocidentais terem um t'xcedcn·

-.Óc~

-

,~

397


7/28

Gi/IUO c

História:

homem,

mulheres

e a prática histórica

rrurunas. como era o caso de muitas escolas que só

aceitavam mulheres, a hornossociabilidade alcança-

va nova imensidade e exclusividade. Algumas mu-

lheres escritoras podiam contar com suas parceiras,

mães' e irmãs para pesquisas, anotações. revisão de

textos e outros tipos de ajuda editorial.

Eíleen

Power.

que foi eleita secretária da Economic History Society

(Sociedade de História Econômica) na década' de

19.20, a rregimentou sua tia, Bertha Clegg,para pre-

parar as atas das reuniões e convenceu a organização

a pagar a Clegg uma pequena remuneração. Em ge-

ral, no entanto, autoria e

persona

profissional eram

mais raras entre as mulheres e elas eraq:r mais mal

pagas do que os homens, embora aquelas que tives-

sem dependentes não fossem menos responsáveis fi-

nanceiramente doque seus colegas homens. Medieval

Nunneries (Conventos medievais),

de Power, foi con-

cluído para a impressão por uma amiga, e seu viúvo,

Michael Posran. apregoava ter iniciado - ou de fato

escruo=- a maioria de suas obras.

O trabalho intelectual das mulheres era, dessa

. forma, não apenas colocado em um contexto, de

transparência, conhecimento de classe média e co-

te de mulheres solteiras não tem sido explicado

com muita clareza. O excesso pode ter sido devido

à

imigração masculina, ao serviço no exército impe-

rial, à expectativa de vida mais longa das mulheres

oLÍ a outros fatores. A carnificina da Primeira Guer-

ra Mundial exacerbou a tendência, Ver (para a In-

glaterra) VICINUS, Martha.

l ndepen dent W0111f11:

Work and Communitv for Single women.

1850-

1920.

Chicago: University of Chicago Press.

1985.

15.

Salvo citação em contrário, detalhes sobre a

vida de Power vêm de BERG, Maxine. A woman in

History:

Eileen Power,

1889-1940.

Carnbridge: Carn-

bridge Universirv Press.

1996.

398

A1 u l l u r l s p oflSSiollais: um terceira Sl XO ?

rnu nidade republicana, mas também situado - tal-

vez com mais força - dentro de uma feminilidade

problemática, inferior. Embora alguns homens pu-

dessem usar, com referência a mulheres profissio-

nais, a retórica do colegiado pr;ofissional, da associa-

ção universitária e de colaboradores em pesquisa e

em trabalhos eruditos, outros não conseguiam imagi-

ná-Ias nesses termos. Estudantes universitários de

uma ponta à outra da Europa periodicamente causa-

vam distúrbios e provocavam violência contra a pre-

sença de mulheres nas üniversidades, Na Espanha, as

estudantes eram apedrejadas; no Newnham College

da Universidade de Cambridge, alunos do sexo mas-

culino rebentavam portões errr prot esro. Os professo-

res empregavam sua própria forma de disciplina ,

uma visão contradiscursiva, porém eIet iva. da mu-

lher profissional. Nunca me senti tão amargurada

na vida , Eileen Power escreveu em 1921, ao ouvir

que os decanos de Cambridge tinham mais uma vez

votado contra as mulheres receberem diplomas e

participarem da universidade . As mulheres es-

trangeiras que estudavam na Alemanha achavam

que, de uma forma ou de outra, eram ·tratadas como

exceção, Edith Hamilton, que estudou filologia em

Leipzig e em Munique, em 1895 e 1896, fez a se-

guinte colocação: Ser americano signilicava, é claro,

não ter instrução e, no caso de uma mulher, não con-

seguir de maneira alguma se instruir. Enquanto as

alemãs eram inteiramente proibidas de freqüentar

salas de aula, Hamilton precisou unir-se

ãqu ela s.m u-

lheres estrangeiras que, embora admitidas, eram im-

16.

Eileen Power para Benrand Russell.

21

de outu-

bro de

1921,

citado em BERG. Maxine.

A

wo ni a n in .

Hi stor y: Eileen

Po

we r.

1889-1940.

Ci lllbridge~

Carubrjdge Universit

v

Press.

1996.

p.

141.

399


8/28


9/28

\

Gênero r História, homeus: mulheres e a p rática histórica

fissionais, passou a admitir m'ulherés em 1906. Em

vinte anos, duas haviam se formado no topo de suas

turmas e seguido a carreira de arquivistas. Ainda

que lamente que as mulheres não desempenJlem o

papel que a natureza lhes destinou , escreveu o di-

retor Marcel Prou, não se pode negar que elas com-

binam com o estudo científico . De fato, se as mu-

lheres devessem seguir uma carreir.a, ele concluiu, o

trabalho em arquivos séria ó mais adequado para o

papel de mãe e dona de casa .'O Arquivos e.outros re-

positó;ios foram gradualmente feminizados durante

o século 19; e no século 20 as próprias arquivistas

tornaram-se conhecidas como criadas da história .

Durante a Primeira Guerra Mundial, os deca-

nos das universidades inglesas tentaram livrar-se in-

teiramente do professorado feminino, e apresenraranl

uma proposta que sugeria recrutar todas as mulheres

universitárias em um batalhão de serviço domésti-

co .. No mundo acadêmico, a guerra podia ajudar a

restabelecer () gênero, transformando as decanas am-

biguamente femininas em JUulheres de novo. Mas

essas decanas tinham na verdade cruzado a linha do.

feminino. Havia muita gente boa que não era capaz

de combinar a roupa , prorestou Ada Elizabeth Le-

vetr. do Westfield Collége, e que já estava fazendo

20. PROU, Marce1.

L'Eco/e des Chartes,

Paris: Société

des Amís de l'Ecole des Chartes. 1927. p. 20. Agrade-

ç o a Jennifer Milligan por fornecer-me esse trabalho.

21 Ver, por exemplo, GARRISON, Lora D. Apostles

of CU/lure: The Public Libraria n and American So-

ciety. New York: Free Press. 1979; MAACK, Ma ry

Niles. WOll1en Librarians in France: The First Gene-

ration.

Journal of Library History,

18, p. 407-449,

aur urnu 1983. Mulht>res norte-americanas arquivis-

tas, em especial MargarC'th Cross Nortori, lutaram

durante décadas pelo reconhecimento profissional.

4


um terceirosexo?

importantes contribuições para o esforço de guerra.

Além

disso, ela perguntou, que direito tinham as ins-

tituíções educacionais de estabelecer .essas políti-

cas? A profissão era construída como democrática e

aberta ao talento; contudo, os homens eram melho-

res, superiores e mais inteligentes, enquanto as mu-

lheres eruditas eram automaticamente domésticas.

Sob essa Luz, era possível que se pagasse às

mulheres estudiosas de igualou melhor desempe..-

nho do que os homens um salário muito inferior, .

porque embora iguais ou melhores, elas eram tam-

bém consideradas inferiores e menos valorizadas.

Antes da Primeira Guerra Mundial. a muito cele-

brada Lilian Knowles recebia muito menos do que

'seus colegas homens, ainda que tivesse atingido o

nível de professora universitária. No Canadá, em

1929, Sylvia Thrupp conseguiu apenas ser instruto-

ra na Universidade de British Columbia, embora es-

tivesse começando a publicar muitos trabalhos res-

peitados. Enquanto isso, os homens ocupavam car-

gos importantes, conseguiam promoções e recebiam

quase o dobro do salário dela, apesar de não) terem

nenhuma obra publicada. Corno amadoras,as mu-

lheres profissionais precisavam ganhar dinheiro:

elas eram autônomas e, como os homens, tinham

que garantir seu sustento e o de suas Iarnilias - em

geral pais e irmãos. No entanto, na lógica libidinosa

.. . . ,

22. Society of Oxford Women Tutors e Association

of Head Mistresses, transcrição de conferência,23

de fevereiro de 1917, Lady Margaret Hail, Eleanor

Lodge Papers. caixa

I.

Ver também LEVETI, Ada Eli-

zaberh. The' University Woman and lhe War.

Alhe-

neum 4613, Jan. 1917.'

23. BERG, Maxine. A woman in History: Eileen

Power. 1889-1940. Ca mbridge Universit

y

Press,

1996. p. 181-182.

4 3


10/28

Gênero

e

História: homens. ntulhe~es

(a

prática

histó ri ca

que caracterizara a profissão desde seu início, elas

estavam também situadas no mundo de fantasia

que ameaçava o mundo masculino da história, e que

estimulava a pesquisa, mas não se ocupava dela.

.A profissão continuou tão confusamente mar-

cada pelo gênero depois da Primeira-Guerra Mundial

quanto estivera nos anos anteriores. Mais mulheres

na Alemanha e na Áustria co~~luíam seus doutora-

dos; e nos Estados Unidos algumas mulheres faziam

trabalhos de graduação em escolas de elite como Har-

va rd. muitas vezes mandadas para lá por seus profes-

sores das escolas exclusivamente femininas. De'

acordo com Margaret Judson. que estudou em Har-

vard na década de 1920, a maioria dos. professores

homens em Harvard nunca parecia olhar as alunas

como se elas fossem inferiores ou não merecessem re-

_eeber o melhor ensino . Até a década de

1950,

Sa-

muel Eliot Morison atravessava a Avenida Massachu-

setts para dar uma palestra separada para as alunas

de Radcliffe no seu curso de história norte-america-

na. O único professor que Judson encontrou pessoal-

mente em Harvard que odiava as mulheres erudi-

tas foi Roger Merriman: ele jamais permitiu mulhe-

res em suas aulas e não lecionou em Radcliffe. Mas

ela precisou estudar o Renasciinento e a Reforma, em

24. Ver Annette Vogt, Findbuch [Livro-índice]: Die

Promotionen von Pra uen an der Philosophischen

Pakultat von 1898 bis 1936 und an der Matherna-

tisch-Narurwissenschaírlichen Fak uljât von 1936

bis 1945 der Friedrich- Wilhelms-Universitãt zu Ber-

lin sowie die Habilitationen von Frauen an beiden

Pakultârcn von 1919 bis 1945 , Preprint 57. Ma x-

Planck-Insritut Iíi r Wissenschaftsgeschichte (Ber-

lin); FELLNER. Fritz. Fraue n in der osterreichischen

Gescbichteswissenschafr.

Jah rbuch der Universitãt

Salzburq.

Salzburg: Die Universitat. 1984

4 4


11/28

Gênero e História: homens. mulheres (a prática histórica

final da década de 1920, rio entanto, ela sentia-se

feliz por ter um emprego. Embora as mulheres esti-

vessem conseguindo diplomas ou mantivessem os

homens abastecidos de alunos que participavam de

cursos de extensão 'em' muitas' universidades, suas

perspectivas de emprego n.essas instituições eram

sombrias. Um doutorado, quando nas costas do sexo

errado , como colocou' a historiadora canadense Hil-

da Neatby, não servia para nada na década de 19'30.

George Wrong, da Universidade de Toronto, que

apoiava a igualdadedas mulheres na profissão, ten-

tava contornar Ó fato de que todos preferiam indi-

car um homem , mandando suas melhores alunas

para os Estados Unidos ou

Inglaterra.

Na década de 192úl,essas estudiosas formavam

não apenas alvos visíveis, individuais dentro da pro-

fissão - colegas que os homens esforçavam-se para

manter fora de reuniões ou a respeito de quem toma-

vam decisões contrárias - mas também um grupo vi-

sível de mulheres profissionais realizadas. Seu pró-

prio desempenho era então manifesto (como o da es-

tudiosa normalmente competente) e altamente ca-

racterizadc. O presidente do VassarCollege permitiu-

se reprimir a nacionalmente conhecida Lucy May-

nard Salmon por usar um tipo de culote quando ia de

bicicleta para. a aula. Jane Ellen Harrison ainda é

des-

crita pela cor de sua roupa; ela adorava as cores ver-

26. Citado em PRENTICE, Alison. Laying Siege for

the History Professoriate. In: BOUTlLIER, Beverly:

PRENTICE, AJison

L

(Org.).

Creatinq Historical Me-

mOI)'.' English - Canadian Women and the

work

of

History. Vancouver: University of British Columbia

Press. 1997, Ver também HAYDEN, Michael

(Org.).

50 Much To Do, 50

uut-

Time:

The \Vritings of Hilda

Neatby. Vancouver:' University of British Columbia

Press, 1983.

4 6

\,

4 7

MNllzcres profissionais: ütir terceiro sexo ?

de e azul. As esposas, segundo se relata, achavam

seus decotes muito profundos e seu comportamento

coquete demais. Esperava-se que os homens fumas-

sem.rmas ela não podia (embora o fizesse). Por essas

razões, e talvez porque adorasse dançar tango. mui-

tas pessoas conhecidas não a convidavam para seus

eventos sociais, Até mesmo para suas. melhores ami-

gas; Harrison parecia ousada experimental em seu

comportamento. Se vocês algum dia me deixarem

voltar , ela escreveu para os amigos Mary e Gilbert

Murray em 1903, prometo solenemente não, .. co-

mer uma pastilha de cocaína , Nas décadas de 1920,

e 1930, notava-se que Eileen Power passava muitas'

de suas noites a dançar em clubes londrinos e a' dis-

.tribuir olhares para os homens , Elogios a Knowles e

Power serviam para feminizá-Ias e sensualizá-las.

Knowles era conhecida por seus chapéus espalhafa-

tosos, autoconfiança inabalável e uma mãe cujo jar-

dim continha os mais fantásticos morangos , Muita

coisa era dita sobre ..a feminilidade de Power, mas em

geral servia para corroborar suas qualidades pessoais

.de radiante e criatura encantadora . Ela era cele-

brada em comentários e vinhetas (inventadas por ho-

mens) que se referiam a seus longos brincos que ti-

nham acor e o formato exata-mente certos e davam

outras descrições de seu vestido. A rua trona Helen

27, Jane Ellen Harrison para Gilbert Murray, 2 de ja-

neiro de 1903, em Newnham Collcge Archives.

Cambridge Universit

y,

Jane Ellen Harrison Papers.

caixa L Ver

também

Hope Mirrlees, Outline of a

Life . Sobre Power em clubes londrinos: comunica-

ção pessoal de Sir Jack Plurnb. Cambridge, 1985,

WALLAS, Graham. Professor Lilian Knowles, 1870-

1926. Economica,

6, p. 119, June 1926.

28. WEBSTER Charles K. Eileen Power, 1889-1940.

Economic Jo u rn al, 50, [1, 200, p, 572, '1940,


12/28

Gênero

e História: home1ls,.

mulheres

e a prática histórica

Maud Carn, em contraste, trabalhava na Biblioteca

Bodleian.

em Oxford parecendo uma galinha choca

em seu ninho, plácida e confortável, mas pronta para

bicar se a ocàsião exigisse. Alguns de seus melhores

artigos devem ter sido 'chocados' aU . Para tornar-se

uma escritora profissional. Virginia Woolf comentou,

precisei matar o anjo da casa . Muitas mulheres his-

toriadoras profissionais parecem ter feito o mesmo,

ou eram consideradas como se o tivessem.

Ao mesmo tempo, outras profissionais mulhe-

res pareciam nitidamente assexuadas. modelos pe-

dantes de sobriedade e diligência. Os homens muitas

vezes mencionavam esse pedantismo como a razão

para essas mulheres não terem permissão para parti-

cipar de eventos profissionais, como encontros infor-

mais apenas de homens ou jantares: os homens não se

sentiriam à vontade se não pudessem fumar, beber

ou falar abertamente. Ao tornar- essas decisões, os

homens também representavam o gênero e suas hie-:

rarquias, acrescentando um novo aspecto às suas

pe r-

sanas, fossem eles reunir-se socialmente com mulhe-

res, ensinar-Ihes história ou ajudá-Ias a conseguir um

diploma superior. Frederic Maitland era conhecido

por apoiar Mar)' Bateson: Podemos encontrar outro

editor [do Cambridqe Medieval Historyi , ele escreveu

ror ocasião da morte dela aos quarenta e um anos,

29. Citado em MAJOR, Kathleen. Helen Maud

Ca m. Dictionary of National Bioqraphy, 1961-1970.

Ed. E. T. willíams e C. S. Nicholls. Oxford: Oxford

Universit y Press. 1981. p. 166-167.

30. Ver GOGGIN. ChaJlenging Sexual Discrimination

in the Historical Profession: Women Historians and

lhe American Hisrorical Association,

J

890-1940.

Amcrican Historical Rcview, passim: BROWN. Louise

Pargo.

Apostle of Democracy:

The Life of Lucy Maynard

Salmon. New York: Macmillan, 1943, passim.

4 8

Mulheres profissiouaís: um terceirosexo?

mas não outra Senhorita Bateson. MaLposso acredi-

tar que ela tenha partido . Gustav Schmoller até

aceitava estudantes do sexo feminino, ao passo que

Treitschke não; Langlois era conhecido por aceitar

alunas, mas dava-lhes apenas' tópicos femininos

como trabalho de pesquisa. Até mesmo os

homens

jo-

vens recém-chegados a um departamento sentiam-se

à vontade para atacar estudantes mulheres e as pro-

fessoras ,ma~s antigas, a fim de abalar qualquer liga-

ção delas com o ensino de história. O caso da tenta ti- .

va de um professor assistente de destituir Lucy May-

nard Salmon do cargo de titular do departamento de

história do Vassar College é muito conhecido naquele

estabelecimento. Foi necessária uma grande rnobili-

zação de Salmon, de ex-alunas. de conselheiros, do

corpo docente e dos estudantes para impedir que a

destituição se concretizasse. Madeleine Wallin, do

corpo de professores de história do Smith Colkge até

seu casamento na década de

1890,

escreveu aspe ra-

mente sobre' um novo colega, Charles Hazen. que

considerou o tio de uma universitária grosseiro por

31. F. W. Maitland para Henry Jackson, 2 de dezem-

bro de

J

906, em Tltc Letters of Frederic william Mai-

tlan d.

Ed.

C. H. S.

Fifoot .

Cambridge: Cambridge

Universiry Press.

J

965.

p,

388. Os elogios de Mai-

tland para Bateson foram

muito comoverues.

Ver

The Cambridqe Review, 6

Dec. J

906;

e

Selected Histori-

cal Essays of Frcdcric william Maitland. Ed. Hele n

Maud Carn. Cambridge: Cambridge University

Press,

1957.

p.

277.

32. Os' documentos de Lucy Maynard $almon nos

Arquivos do Vassar Collcge contêm muitas pastas

referentes a esse caso. Também baseei-me em Eliza-

berh Adams Daniels. Lucy Maynard Salmon and

James Baldwin: A Porgotre n Episode . trabalho

. preparado para a Conferência Evalyn A. Cla rk. Vas-

sar College, 12-

i

3 de outubro de 1984.

4 9


13/28

Gênero r História: homens, mulheres e a prática histórica

querer que uma moça atraente como ela seguisse

um curso de história da política. Ela rapidamente

percebeu o desprezo de Hazen pelas mulheres de in-

telecto desenvolvido e logo abandonou a profissão.

A soma dessas informações foi importante para as

mulheres. Ela estabeleceu a definição do gênero no

mapa profissional, mostrando os perigos dos quais

elas precisariam sempre lembrar, aprender a se de-

fender e estar preparadas para enfrentar. Contudo,

corno a retórica da história científica era ao mesmo

tempo igualitária e hierárquica, muitas vezes era im-

possível saber o que poderia acontecer.

Excluídas da homossociabilidade masculina e

das redes na profissão, e muitas vezes da heterosso-

ciabilidade quando trabalhavam em ambientes mis-

tos, grupos de mulheres profissionais em seus respec-

tivos países cada vez mais identificavam-se da mes-

ma maneira que os homens - isto ~, como diferentes

e distintas. Elas formavam grupos, corno o Berkshire

Conference of Women Historians

(Conferência

de

Berkshire de Mulheres Historiadoras), que impri-

miam uma identidade especial adicional às histeria-

doras profissionais. Outras ainda conquistaram uma

identidade' por quebrar regras: Caroline Ware, por

exemplo, podia participar de

reuniões

informais de

homens e era tratada com o máximo respeito. Sob

qualquer ponto de vista, elas. viviam uma vida que'

tinha mais de uma direção. Muitas vezes elas associa-

vam-se a um grande número de amadoras e valoriza-

vam seu trabalho. Da mesma forma como admirava

Frederic Maitland, Helen Maud Cam escreveu m ui-

tas análises sobre romancistas históricos, e um livro

33. Madeleine Wallin para George C. Sykes, 23 de

setembro de

1894,

Arquivos do Smith College,

Co-

leção Wallin, pasta

6.

410

·34. Hope Mirrless. 6utlineof a Lile . manuscrito

IlI. Jane Ellen Harrison Papers. Arquivos do New-

nharn College, Cambridge Universit

y .

35. Citado em GABEL,Lecna C. From Slavcry to The

Sorbonne 'alld Bevond: The Lifeand Writings of Anna

J.

Cooper. Northarnpton. MA: Smith College. De-

partamento de História, 1982. p. 79. Para uma in-

terpretação do pensamento de Cooper no contexto

da vida intelectual afro-arnerícana. incluindo suas

dimensões de classee gênero, ver GAINES,Kevin K.

Upliftii1 J the Race: Black Leadership. Politics. and

Culture in lhe

Twe

ntierh Cenrury. Chapel

HiLJ:

Uni-

versity of Nonh Carolina Press. 1996, p. 128-151.

Mulheres pMflSSfol la is : um 'terce iro sexo?

inteiro -sobre o tema, 'JaneEllen Harrison uniu-se a

amadoras renornadas como Alice Stopford Green.

mas detestava mulheres educadoras mais profissio-

nais, como Miss Beale: e Eileen Power era grande

amiga dos Hammond. A ambigüidade invadiu

a

inter-

pretação.da identidade sexual dessas mulheres, Eileen

Power era lésbica, na opinião de algumas pessoas, e às

vezes era abordada como tal. Jane Hellen Harrison

flertava com homens da mesma forma que com .rnu-

lheres. e estava plenamente ciente da beleza das mu-

lheres. Incentivadora de Isadora Duncan. lia poemas

gregos em voz alta enquanto Duncan dançava.'

No final, fica pouco claro como enquadrar de

maneira honesta essas mulheres em categorias con-

vencionais. Pense em Anna J. Cooper. a primeira mu-

lher afro-americana a obter o doutorado em história

(1925). Os golpes e as ferroadas do precon.ceito ,ela

escreveu, sejam de cor ou sexo, não me encontram

insensível demais para sofrer, nem ignorante demais

para saber o que me é reservado . Nascida escrava

em 1858, Cooper lutou para receber uma educação

clássica e protestou vígorosamente contra os obstácu-

los que a comunidade afro-americana colocava noca-

411


14/28

Gênero-e His tó ria: hom ens. m u{he r'eS e a pr át ica his tó rica

M u lheres

profissionais:

um

terceirosexo>

minho da instrução das mulheres. Um menino, por

mais escassa que fosse sua bagagem intelectual e su-

perficiais- suas pretensões, precisava apenas demons-

trar uma leve intenção de estudar teologia, e podia

conseguir todo o apoio, incentivo e estímulo de que

precisasse, era dispensado de trabalhar e investido

antecipadamente de toda a dignidade de seu distan-

te-ofício. Enquanto isso, uma moça que se sustentas-

se precisava lutar dando aulas no verão e trabalhan-

do depois do horário escolar para conseguir pagar as

despesas de moradia e alimentação, e realmente com-

bater o 'desestímulo ~ educação superior

36

Com graduação e mestrado obtidos no Oberlin

College. Cooper ensinou latim no colégio secundário

Dunbar, em Washington, D.C.; até sua aposentadoria

er111930. Seu objetivo, contudo, era o doutorado, ini-

cialmente negado devido às lutas políticas na sua es-

cola e também pelas exigências da Universidade de

Columbia quanto

à

residência. Fora da rede acadêmi-

ca, seus contatos eram os líderes de comunidades ne-

gras e outros ativistas. Apenas após os sessenta anos

Cooper

.obteve

seu doutorado pela Sorbonne, com

uma tese intitulada The Attitude of France toward

Slavery dúring the Revolution ( katitude da Fran-

ça com relação

à

escravidão durante a revolução ).

Ela já publicara um volume de ensaios, A Voice from

lhe

South

tUma

voz do sul) e livros sobre a vida e obra

de Charlotte Forten Grimké. Credenciada como pro-

fissional após muitas décadas de luta e trabalho de-

terminados fora da universidade, Cooper, como mui-

tas outras mulheres profissionais, combinou vários ti-

pos de textos, experiências intelectuais e uma árdua

atividade para conseguir seu sustento, tomando dífí-

e u

sua categorização. A mulher profissional era uma·

entidade. imprecisa, um paradoxo, um borrão.

o

TRABALHO PROFISSIONAL

Os paradigmas do trabalho histórico profissio-

nal consistiam em um Ioco voltado para a política ria

erudição, uma, metodologia que dava ênfase a um

experiente observador despersonalizado e um con-

junto de práticas baseadas no exame minucioso de

documentos estatais e na apresentação dos resultan-

tes textos históricos para a adjudicação de uma co-

munidade de especialistas. Essas práticas universal-

mente aceitas esam expressas em ·termos de dimor-

fismo de gênero: uma importante e valorizada esfe-

ra masculina de atividade que gerava história exis-

tia ao lado -de uma esfera feminina e familiar histo-

ricamente insignificante. Além disso, os praticantes

eram descritos em termos de uma comunidade de

classe média de especialistas homens, cuja com-

preensão .e treinamento em ciência histórica eram

inacessíveis

aos menos aptos - o que significava as

mulheres do Ocidente e os povos não-ocidentais

como um todo. No entanto, essa ciência era ao mes-

mo tempo vista COlHO universal. disponível para to-

dos, isenta de qualquer característica e sem gênero.

A erudição

era

dessa forma o conduíte que se distan-

ciava de uma Ieminilidade degradada rumo ao uni-

versal mais elevado. fico contente em saber , uma

dessas mulheres pioneiras escreveu-me, que seu

foco. seja na erudição das mulheres e não nas mulhe-

res que escrevem sobre a história das

mulheres .

36. COOPERo Anna J. A Voice [rom lhe South : By a

Black Woman of lhe South.. Xenia. Ohio: Aldine.

1892.

p.

77.

37. Cana de 5 de agosto de 1985.

412

413


15/28

Gênero

e

Histôria:

ho m ens .

mu/ lt tr~s (a prâtica

hfrfóri ca ,.

Mulheres. profissionais: um terce iro 'sexo?

Desde seu ingresso na academia, as mulhe'res

profissionais trilharam o caminho para a mesma eru-

dição universalmente verdadeira que os homens va-

lorizavam. As americanas faziam as obrigatórias via-

gens para a Alemanha e a Prança. a fim de aprende-

rem as técnicas de filologia. criticismo de seminários

e pesquisa em' arquivos. As mulheres britânicas -

Eleanor Lodge e Eileen Power, por exemplo, - faziam

a mesma peregrinação das que estudavam na Ecole

des Chartes, em Paris. Uma vez estabelecidas em

universidades e faculdades apenas para mulheres, es-

sas historiadoras dedicavam todo o tempo possível à

pesquisa em arquivos. Para Lncy Maynard Salrnon.

isso significava ir .ao continente com regularidade;

Margaret Judson fez diversos programas e viagens de

verão à Inglaterra: Violei Barbour passava todos os

verões em-arquivos na Holanda . Mary Bateson, Ca-

roline Skeel, Eleanor Lodge. Ada Elizabeth Levett.

Maude Violet Clarke. Eileen Power e Helen Cam fo-

ram outras que fizeram uso extensivo de registros em

monastérios e arquivos locais. Os avanços no treina-

mente profissional das mulheres também as interes-

savam e elas produziam artigos sobre as oportunida-

des das mulheres em universidades da Europa e dos

Estados Unidos. Para estarem adequadas aos objeti-

vos profissionais, publicavam edições competentes '

sob o ponto de vista filológico e densamente referen-

.ciadas de registros e manuscritos ínstirucíonaís, pro-

duzidos em um estilo expositivo compatível com os

especialistas. Bareson. graduada pelo Newnham Col-

Iege. recebeu o maior dos elogios quando Maitland

enalreceu-a por nunca ter condescendido em escreve

o que quer que

fosse

para o leitor em geral.

Essas profissionais imaginaram seus trabalhos

em termos cívicos e socialmente responsáveis, e um

que morreu em

-'1935

aos quarenta e.

três

anos, ver

CLARKE, M., V. Fourteenth Century Studies. Ed. LS.

Sutherland e M. McKisack. Oxford: Clarendon,

1937,

com um esquete

biográfico

por E.

L

Wood-

ward. Ver também Maude Violet Clarke Papers. Ar-

quivos do Lady Margaret Hall.

40. Ver, por exemplo, ZIMMERN, Alice. wornen in

European Universiries. Foru m, p.

187-199,

Apr.

1895.

Zimmern observou que as universidades ale-

mãs tinham em 'geral retrocedido, privando as mu-

lheres de seu tradicional direito-de assistir às pales-

tras. Zimmern também narrou sobre liceus france-

ses para mulheres, clubes. de mulheres, moradia

para mulheres e a posição de governarua. Alguns

documentos estão disponíveis nos' arquivos do Gir-

ton College.

Os documentos de Lucy Maynard Salrnon nos

Arquivos do Vassar College contêm manuscritos de

artigos que Salmon escreveu em universidades eu-

ropéias e sobre ()estado corrente do aprendizado de

história.

41. Selected Historical

Essays

of Frederic william Mai-

t

land.

Ed. Helen Maud Cam. Cambridge: Cambridge

University Press. 1957. p. 277 ·278.

38.

J : B. Ross, comunicação pessoal, maio

1985.

Sou grata pelas muitas informações fornecidas por

Dr. Ross no decorrer de diversas entrevistas.

39.

Agradeço a generosa informação recebida de Ja-

net Sondheimer sobre muitas mulheres historiado-

ras, incluindo Helen Maud Cam e Caroline Skeel.,

durante nossas conversas no, ano de

1985.

-sobre

Skeel. ver Çaroline Skeel Papers. Arquivos do West-

field College. University of

London.i

Sobre Ada Eli-

zabeth Levert. ver CAM, H. M.; ·COATE, M.; SU-

THERLAND, L. S. (Or.8.). St udies

in

Manor: n/ History.

Oxford: Oxford University Press,

1938,

que contém

informação bibliográfica e também sua palesrra

inaugural. Ver também Ada Elizabet h Leveu Papers.

Arquivos do

westfícld

College. University of l.on-

dono Sobre a medievalisra Maude Violer Clarke.

414

415


16/28

. .

G;'U I'O (H is tória :

homens, mulheres e

a p rátisa histórica

local importante na comunidade foi a escola femini-

na. No final do século 19, as escolas pata homens ra-

pidamente evoluíram da idéia de uma população se-

mimonástica de estudiosos e alunos, mas muitas es-

colas para mulheres ainda funcionavam segundo esse

modelo. As mulheres eruditas muitas vezes viviam

dentro dos limites da escola, assumindo uma persona

inteiramente acadêmica. Enquanro a grande maioria

de seus.colegas homens tinha esposa e família e mo-

rava em casas individuais, as historiadoras mulheres

não tinham uma vida familiar imediata, heterosse-

xual. e conservavam uma ligação mais firme com as

instituições da vida colegiada. Uma vez ou outra uma

mulher se rebelava, mas a rebelião resumia-se a uma

variação na afirmação do

eu

autônomo, cívico.

Lucy

Maynard Salmon recusou-se a viver nos aposentos do

Vassar ColJege e preferia pegar um bonde para ir de

Poughkeepsie até o carnpus, Paço parte de uma co-

munidade , ela afirmava, reclamando do desprezo

pelo isolamento da intelectual típica e pela vida do:

méstica imitada pelos dormitórios da escola.

O extremo esforço das feministas e outras ati-

vistas para, conseguir acesso à educação superior for-

neceu um con texto parcial para a erudição das mu-

lheres. Muitas acreditavam que o imperfeito mundo

público e privado tornar-se-ia melhor se as mentes

femininas fossem bem treinadas. O Westfield Colle-

ge. na Universidade de Londres, fora criado parcial-

mente com () objetivo de oferecer um melhor treina-

42.

Entrevista com

J. B. Ross,

Washington,

D. c..

maio 1985. Sobre o ideal doméstico em dormitó-

rios de 1aculdades. ver HOROWITZ. Helen. Alma

Mater:

Design and Experience in the worne ns Col-

leges f.rom their Nineteenth-Century Beginningsto

the

J 930s.

New York: Knopf.

1984.

416

Mulheres

profissionais: ll

terceiro sexo? .

mente para rnissionárias. enquanto as faculdades

para mulheres na Universidade de Cambridge desti-

navam-se a servir de cunha na modernização dos

currículos nas

faculdades

destinadas a',homens.

A

linguagem da cidadania, a política de massas e a res-

ponsabilidade social que acompanhavam a admissão

das mulheres à educação superior levaram muitas

delas a articular seu trabalho em termos de reforma.

Como complemento à sua erudição, Jane EIlen Har-

rison escreveu sobre o sufrágio. Ada Elizabeth Levett

fez palestras e escreveu peças populares sobre nru-

Iheres universitárias e a Primeira Guerra Mundial,

sobre prostituição, sobre mulheres universitárias e

religião e sobre as mulheres no mundo pós-guerra.

Caroline

Skeel deixou anotações de palestras sobre as

mulheres na Guerra Civil Inglesa e sobre mulheres

pregadoras. Helen Maude Carn, comprometida com

o Partido Trabalhista. fez palestras sobre o movi-

mento pelo voto das mulheres na Inglaterra, sobre

The Wide Wide World O vasto e imenso mundov, de Su-

san warner. e sobre as condições sociais nos Estados

Unidos. Nos Estados Unidos. onde os movimentos

por reformas afetavam sobremaneira faculdades

como a wellesley, o corpo docente e as estudantes

estavam entre os reformistas mais comprometidos.

trabalhando a favor de moradia. vo~o e pacifismo, e

produzindo textos em estilo amador sobre muitas

dessas causas. A historiadora cultural Caroline Ware

43. SONDHEIMER. Janet. Castle Adamant in

Hampst ead: A History of Westfield Collcge. 1882·

1982. London: Westfield College.: Universit y of

London, 1983. p. 10-24.

44.

PALMIERJ, Patricia.

111

Adamless

EdCJ1:

The

Cornrnu nit y of Women Facu lr y at wellesley. New

Haven: Vale Universitv Press. 1995. passim.

417


17/28

Gênero

c

História: homens.

mulheres r a 'prática

histórica

\

recordava-se de ter aprendido em Vassar que o co-

nhecimento histórico era nó prelúdio para a ação so-

cial responsável . Lucy Maynard

Salmon

repreendia

os alunos que jogassem lixo no chão, por menor que

fosse: jogar lixo no chão era um menosprezo à res-

ponsabilidade

civil.

O profissionalisrno das 'mulheres foi. dessa for-

ma, gerado dentro de um limite extremamente arn-

plo. que incluía o vocabulário, a trajetória da erudi-

ção, o sentido de tempo e muitos outros impulsos tan-

to de homens profissionais quanto de mulheres ama-

doras, Algumas escreveram as mais tradicionais das

narrativas políticas e científicas, muitas vezes favo-

recendo a história legal e constitucional do período

medieval e do início do

moderno.

Outras ousaram

tomar um rumo diferente muito cedo, mostrando-seu

virruosisrno ao profissionalizar o impulso amador e

avançar rumo à história econômica e social. Esses

campos, mais do que quaisquer outros, eram usados

para mostrar a experiência profissional dás mulheres.

Lucy Ma yna rd Salmon, por exemplo, começara' com

um livro premiado sobre o poder da presidência; sua

segunda maior obra foi um estudo estatístico e quali-

tativo do serviço doméstico. Nellie Neilson, primeira

mulher a presidir a Associação Histórica Americana e

professora de história no Mount Holyoke College, pu-

blicou seu Economic

C0l1dÍ1Í0l1S

on the Manors of Ramsey

Abbey (As condições econômicas das herdades da Abadia de

Ramseyi em 18.99. As estudiosas da geração seguinte

continuaram a demonstrar interesse na história eco-

45. Caroline-Ware. ensaio preparado para a Confe-

rência

Evalyn

A. Clark. Vassar College. outubro 1985.

46. Ver

BENNETT. Judirh.

Medievalisrn and Pe

mi-

nism. Speculum,

68.

p.

309-331:

Apr.

1993.

418


um terceiro sexo?

nôrnica medieval. Embora Bertha Putnam mostrasse

que os registros da justiça de paz eram ricas fontes de

informação sobre.a vida econômica cotidiana na Ida-

de Média. e Ada Elizabeth Levett continuasse a es-

crever sobre os contornos econômicos da vida rural

na Idade Média, Eileen Power entrou em áreas como

a produção e o comércio de lã.

A antecessora de Power na London .School of

Bconomícs,

Lilian

Knowles.

ensinou história econô-

mica a amadoras e profissionais, enquanto seu pró-

prio trabalho centrava-se na história econômica do

início do período; moderno, do moderno e da Grã-

Bretanha imperial. No Wellesley Coltege, Katharine

Coman escreveu The Industrial History of the United

r

States (A história industrial dos Estados Unidos).

um tra-

balho estatístico ricamente ilustrado. e

Economic Se-

ginnings of lhe Par West (Início econômico do Extremo

Oeste; 1912). Uma variedade de impulsos fomentou

essas histórias.

Em.

vez de provocar

o

choque entre

herói e vilão , escreveu Mabel C. Huer em uma his-

tória econômica e demográfica da Revolução Indus-

trial que ela dedicou a Knowles. apresentamos as

asneiras triviais de homens e mulheres comuns. No

entanto. o cinza só é cinza de uma visão distante e

imperfeita , ela continuou, refletindo a visão pano-

râmica e de perspectiva da amadora. Visto mais de

perto, é um padrão estranho e confuso de cores nit i-:

da mente contrastantes .

47. HASTlNGS. Margaret: KIMBALL. Elisabeth G.

Two Distinguished Medievalists: Nellie Neilson and

Bert ha Haven Putnam ..Journal of Britislt Studies, 18.

n. 2. p. 142-159.

spring

1979.

48. BUER. Mabel C. Hcalth wealth and Populat ion

in the Earlv Days oj

tlic ln dustrial Revolution.

London:

Routledge.

1926.

ix.

419


18/28

Gênero e

Histôria: homens, mulheres

(a prática histórica

Acompanhar o padrão econômico desse traba-

lho era a orientação local, Caroline Skeel. do Wes-

tíield College. escreveu um livro sobre o comércio de

gado, além de um estudo em dois volumes sobre o

governó local na região da fronteira entre Inglaterra

e País de Gales nos séculos

18

e

19.

Eleanor Lodge,

que também se

interessava

por história econômica e

que treinou várias historiadoras econômicas impor-

tantes, escreveu estudós sobre a Gasconha. organi-

zou o livro contábil de uma propriedade de Ke nt. e

criou um estudo sobre o movimento comunal fran-

cês para o

Cambridqe Medieval History (A história me-

dieval de Cambridqev, Helen Carn escreveu sobre gran-

des homens 110 mundo jurídico e grandes estudiosos

da história jurídica, muitas vezes incluindo preciosos

dados econômicos. Muitas mulheres historiadoras vi-

nham de famílias do clero rural; como careciam de

recursos, a pesquisa, para elas, referia-se a encon-

trar coisas sob seus pés. : Dessa forma, embora a

pesquisa em arquivos fosse fundamental, as profis-

sionais empregavam métodos amadores. Para dar um

exemplo, as notas manuscritas de Caroline Skeel

para seus livros e artigos revelam que ela usava não

apenas dados econômicos tradicionais, mas também

relatos de 'viagens, entrevistas com residentes idosos

de várias localidades e cartas de informantes locais

sobre

costumes:

termos e

práticas. -

As profissionais rejeitavam o estudo sobre mu-

lheres ilustres em favor de dados econômicos e sociais

sobre mulheres que as amadoras também se ernpe-

,t,

r ?

49, Janet Sondheimer, comunicação pessoal. 30 de

julho de 1985,

50, Caroline Skeel Papers. west íield College. Uni-

ve rsiry of London. arquivo designado Welsh

Clorh-Can ie .

L

,: .1

4

Mulheres profissionais: um terceiro sexo?

\

nhavarn para desenvolver. Após a 'volta de Power da

França para a Inglaterra, por exemplo, ela desistiu.da

tese sobre a Rainha Isabella. que Langlois lhe havia

indicado. Desde o início,

FlO

entanto, evitar a mulher

ilustre servira corno irrdicativo da mais distinta e pro-

fissional erudição, Afirmar que os valores da história

científica situam-se na hierarquia do gênero e' que a

inequívoca difamação da mulher ilustre é um .tóp ico

importante tem periodicamente abastecido o profis-

sionalismo das mulheres e ajudado na sua busca do

poder institucional. Essa nova indicação de rota to-

mou dois caminhos. Em um, essas 'novas mulheres

científicas comprometiam-se.com a profissão escre-

vendo biografias de homens. Na Grâ-Bretanha. Bea-

trice

Le

es. do Lady Margaret Háll da Universidade

de

Oxford.

escreveu sobre Alfredo, o Grande e sobre

textos biográficos em geral; Kate Norgate. que escan-

carou o mundo amador e o profissional escrevendo

para o

Dictíonary of National Bioaraphy (Dicionário de

biografia nacional)

e auxiliando os decanos de Ox lord

em suas pesquisas, editoração e redação, produziu

seus próprios estudos sobre John Lackland, Henrique

IIIe Ricardo Coração de Leão; Cecilia Ady (filha da

historiadora arnadora Julia Cartwright) escreveu so-

bre Lorenzo de Médicis e Pio IIe recebeu um Fes

tschrift

em sua homenagem. Mary Williams, professo-

ra do Goucher College, em Maryla nd- e inflexível de-

fensora dos direitos das mulheres na profissão, publi-

cou pesquisas sobre política e diplomacia na América

Latina, além de uma biografia:

Dom Pedra lhe Magna,

nimous,

Second Emperor of Brazil (Dom Pedra, o Magnâ-

nimo, segundo Imperador do Brasil;

1937). Esses temas

de estudo - homens poderosos, mas às vezes'vulnerá-

veis - deram seguimento ao projeto histórico de mos-

t.rar a supremacia masculina, a auto-suficiência e as

-121


19/28

Gênero e

História:

homens, ntulh~res'~

a prática

histârica

-Mulheres profissionais: um terceiro s( ~o?

realizações diante de grandes desigualdades. Como os

estudos eram narrativas instigantes sobre a identida-

de masculina, eles ressaltavam a posição ambígua da

mulher profissional. ,-'

Apesar de ignorarem a possibilidade de profis-

sionalizar o estudo sobre a mulher ilustre, muitas das

primeiras gerações de profissionais -

mas

certamen-

te não todas - usaram as oportunidades da história

social e econômica para continuar, de uma Iorma ou

de outra, a explorar opassado coletivo das mulheres'.

Para a maioria, a inspiração era parte de um compro-

misso feminista reconhecido. De acordo com T. F.

Tout. a ardente sufragista Mary Batesorr tinha uma

tendência a dissipar sua energia para debates públi-

cos sobre um palanque ou na imprensa . Convenci-

da por, seu primeiro mentor, MandeI Craighton. de

que sua erudição era mais importante do que seuíe-

minism o. ela tornou-se uma ávida pesquisadora e es-

pecializou -sc na editoração de textos e registros lo-

cais, Ela também escreveu um estudo pioneiro sobre

monastérios mistos, alguns dos quais eram controla-

dos não pelos homens, mas pelas mulheres, que ou-

viam as confissões dos homens e tinham o poder de

excomungar. Ela apontou a misoginia na igreja: São

Colurnban. segundo seus relatos, odiava as' mulhe-

res . Apesar da evidência insuficiente, fragmenta-

da e descon ect ada . Bateson afirmava que os monas-

térios mistos podiam ser encontrados em grande par-

te da Europa e que as casas individuais tinham vida

\ : T i : i fi

longa, o teor de seu artigo sugerindo o potencial da,'

recém-integrada universidade britânica.

Na geração seguinte de mulheres de Carnbrid-

ge.

Medieval Enqtish Nunneries, cirea

1275

to

1535

(Con-

ventos ingleses medievais, aproximadamente

/275

a 1535;

1922),

de Eileen

Power,

foi um modelo de erudição

profissional, baseado em registros arquiepiscopais e

episcopais, relatos sobre a catalogação de casas indi-

viduais, petições, inventários, registros dos atos aos

soberanos e plantas físicas das casas. Power inter-

rompeu a linha de especulação de Eckenstein sobre

direito materno entre os pré-cristãos. rituais pagãos

e sua relação com a mariolatria. além de questões so-

bre a espiritualidade feminina. Ela, ao contrário,

concentrava-se na riqueza dos detalhes encontrados

em fontes de arquivo, como livros contábeis monás-

ticos, registros de bispose testamentos. O resultado

foi um .denso relato sobre as origens sociais d;s frei-

ras, a estrutura institucional dos conventos, as

ativi-

dades diárias de suas habitantes, as riqueza e ativi-

dades que geravam renda e os problemas disciplina-

res e econômicos, Alguns dos detalhes pareciam po-

sitivamente amadores em sua superficialidade: vá-

rias páginas descreviam os cachorros, macacos, es-

quilos, coelhos e outras espécies que as freiras man-

tinham como animais de estimação: ricas descrições

da comida ingerida em cada refeição

em

diferentes

conventos; horários de refeições. sessões de jardina-

gem, orações, leitura e uma abundância de outras

atividades; relatos sobre discussões triviais entre

prioresas e freiras por causa de roupas, mobiliário,

comida. tarefas, visitas e conduta geral. Medieval

EJ1-

qlish Nunneries estabeleceu um estudo revi sionista

não-romântico e bem documentado. Muitas das frei-

ras, como a obra mostra, eram aristocratas; discu-

~

51, TOUT. Thornas

Frederick. Mar)

Bateson.

Di ctio -

na rv o] National Biõqraphy. London:

Srni t

h

Elder,

1912,

p.

110, Suplemento, 1901-1911.

52. BATESON,

Mar)',

Hist

orv

of t

he Double Monas-

teries. Trausactions o] lhe

Royal Historical

Society. 13,

p.

137- 198, 1899,·(

nova

série).

s

?

4 3

,


20/28

Gêner o e História:

homens.

mulhere s e a ·prát;ca....,z is (ó ~i(a

tiam sobre quem seriam as príoresas. ou simples-

mente concordavam que a mais rica dentre elas fos-

se a chefe; os conventos eram em grande parte um

depósito de lixo de filhas excedentes , ilegítimas,

indesejadas. deformadas ou mentalmente deficien-

tes das classes mais altas; na Inglaterra, a não ser no

,períodq anglo-saxão, eles não eram centros educacio-

nais nem intelectuais, e nunca produziram uma Hil-

degarde von Bingen ou urna Elisabeth von Schoenau.:

m uitas freiras inglesas durante aqueles séculos eram

tão obscenas. mundanas, freqüentadoras de tabernas

e sexualmente ativas quanto os homens dos monas-

térios.' A feminista Power achava a freira aristocra-

ta tão real quanto a mulher da classe trabalhadora

e, por 'isso, digna de nota.

A estratégia de Power produziu uma especie

de erudição burlesca. Havia tantos tipos de peixe e

outras comidas requíruadas. tantos cintos de prata,

fitas, sedas. peles e jóias de ouro, tantos exemplos

de queixas, im rigas e bebedeiras que as autoridades

da igreja precisavam intervir constantemente na

vida dos conventos, O revi sionismo era desenfreado

na obra de Power. Ela mostrava que tanto freiras

quanto padres - aristocratas, e em geral escrupulo-

sos sübre suas nobres prerrogativas e seus luxos -

exerciam o direito a uma variedade de prazeres car-

.riais. Essa prática ia contra os mais elevados cóm-

promissos com a vida espiritual e os votos de casti-

dade. Mulheres como as que abandonavam marido

e filhos para adotar o véu deviam ter sido movidas

por uma vocação religiosa muito forte, ou então por

um enfado extremo. Ela tornou a opção vívida: al-

53. POWER, Eileen. Medieval Enqlisli Nunnerics, cir-

ea 1275 10 535. Cambridge: Cambridge University

Press. 1922.

4 4

..J

\

gumas mulheres podem ter considerado a vida de

casada tão .odiosa quanto lamber mel de espinhos

(40).·As freiras não eram universalmente magnâni-

mas: a abadessa típica não era dedica da nem com-

prometida com a construção de uma grande insti- .

tuição

para a glória de Deus; ela era comum e, como.

outras, buscava escapar de algo daquela vida tri-

vial, que é tão penosa para o espírito (94). Power

retratou freiras dormindo durante o serviço religio-

so, simplesmente não participando dele ou trazendo

consigo cães, macacos e pássaros para ajudá-Ias a

-passar o. tempo de maneira mais agradável. De ~10do

geral: elas imaginavam fórmulas para abreviar os

ofícios. Suprímiam sílabas no início e no fim de pa-

lavras; omitiam os dipsalma ou pausacio entre dois

versos ... ; pulavam frases; J11Urt11UraVa lT resmun-

gavam coisas ininteligíveis (292). Na verdade, o

resultado mais sério)oi uma espécie de anomia me-

dieval que atormentava as congregações: a

acidia,

aquela terrível doença, metade tédio, metade me-

lancolia (293,294-297). Pois a tensão era dupla;

à

monotonia era acrescentada uma completa falta

de privacidade, o desgaste da vida em comum; não

apenas fazendo sempre a mesma coisa ao mesmo

tempo, mas também fazendo-a em conjunto com

várias outras pessoas (297).

Power extraiu uma 'piedade feminina norma-

Liva da história das mulheres, fazendo da vocação

religiosa dela? acima de tudo uma carreira respei-

tável (29) e explicando a atividade sexual em COIl-

ventos como compreensível . Nos textos de Power.

tomou forma um complexo prot

ó t

ipo da rn

L 11

her

profissional como um terceiro sexo: A dificuldade

inicial do celibato ideal não precisa ser forçada , ela

comentou, referindo-se à passagem das freiras da

Mulheres

pJ:Q[fsionais: um

ter cei ro

sexo?

~~

o :

~ -

4 5

)

.

G ê fJ tT O

c

H i s t ór i a: homens, mulheres e a prática h is tó r ic a

Mulheres profissionais: um tercei ro sexo?


21/28

castidade à devassidão

(436).

Jane ElIen Harrison

também atacou a teologia (e secretarnente a religio-

sidade característica das mulheres) em grande par-

te de sua obra: Deus e razão são termos contraditó-

rios;',

éla

afirmou. Essas duas historiadoras, assim

como muitas de suas colegas, retrataram uma

Ierni-

ttiÚdade que conflitava com a feminilidade devota

do ideal de classe média: Toda teologia é apenas um

racionalismo sutilmente velado, uma fina rede de

claridade irreal lançada sobre a vida e suas -realida-

des .

COI1l

udo. o compromisso da profissão com o

hiper-racionalísmo também não alcançou o objeri-

vo: o intelecto deveria ser o servo, não o senhor,

da vida .': A história, praticada de maneira apro-

priada, solapava o gênero.

Um entrelaçamento entre sexualidade, o ra-

cional e o irracional caracterizou a obra das mulhe-

res profissionais, Você leu as 'conferências de Gif-

Iord ' de William James? Harrison perguntou a seus

amigos Mar}' e Gilbert Murray. As partes sobre

misticismo e embriaguez meencantaram e as expe-

riências de 'revelação sob anestésico' são as minhas

próprias . A percepção de Harrison sobre o traba-

lho do iruelecro podia acompanhar o paradigma de

visão, mas dependia de uma tecnologia ma is nova

do que procedimentos médicos. A grande obra, ela

afirmou, lança um grande holofote em lugares es-

curos ... As coisas antes não vistas ou insignifiéantes

brilham na projeção luminosa ... Novos caminhos

:~.

abrem-se diante de

nós .

Ha rrison via a atividade

embriagada, subconsciente, dionisíaca até do eu

profissional. Tirar conclusões no trabalho erudito ti-

nha um, alcance Iísico muito grande: uma súbita

sensação de entusiasmo, um ímpeto de ardor, com

freqüência um rubor quente e, às vezes, lágrimas

nos olhos. a trabalho intelectual era um processo

sensual e emocional .

A indeterminação de categorias tornou-se

muito pronunciada na obra de Harrison.rassim como

na apresentação de seu

eu

profissional; mas sua sig-

nífícação parece ter escapado à maioria das pessoas,

com exceção talvez de Virginia Woolf. Dizia-se que

o personagem Orlando. de WooU, que possuía dois ou

muitos sexos, incluía grande parte de Harrison. Mais

indistintas ainda estavam as categorias no livro

The-

mis, de Harrison, que acabou com a idéia do conflito

que envolvia heróis reais do mundo antigo em luta

pela individualidade. Ao contrário, Harrison propu-

nha, o conflito era um aspecto dos primeiros rituais

de fertilidade, que começavam regularmente com' I

lima disputa representando uma lutá' mítica. Apenas

mais tarde os intérpretes 'passaram a ver, na repeti-

ção de rituais agonísticos em peças antigas, a luta de

indivíduos verdadeiros. a herói não era. segundo ela,

um homem real, [mas] apenas um ancestra I inven-

tado para expressar a unidade de um grupo , Con-

siderando que todo o movimento de história realísti-

\ \:

54. HARRISON. Jane Ellen. Alph a and Omeqa. Lo n-

don: Sidgwick and Jackson, 19 15. p. 206-207,

55. Jane EJlen Harrison para Gilbert e Mary Mu rray.

14 de agosto de 1902, Arquivos do Newnham Col-

lcge.

Cambridge Urriversit y. Jane EJlen Harrison Pa-

pers.

caixa 1.

56. HARRISON. Jane Ellen.

Tliemis:

A SIudy of lhe

Social Origins of Greek Religion. 2nd ed. Cambrid-

ge: Cambridge University Press. 1927. xii. publ.

orig. 1912.

57. ld.,

Alph a and Omega.

London: Sidgwick and

Jackson, 1915. p. 141.

58. HARRISON. op. cit., 1927, p. 267.

4 6

4 7

Gênero

e H i s tór ia :

homens. mulheres r

a p r á ti ca his tór ica

Mulheres profissionais: Terce iro sexo?


22/28

ca seguia o padrão agonístico, era possível extra polar

que as historiadoras tinham padronizado seu realis-

mo sobre ritos de fertilidade - que, longe de render

o mito

à

verdade, a história meramente perpetuara

um mito derivativo. Embora a obra de' Harrison ti-

vesse enorme

influência

entre alguns c1assicistas hó-

mens, outros historiadores científicos liam o trabalho

iconoclástico e erudito de Harrison como' frágil, infe-

rior, não profissional: O livro como um todo atrairá

sobretudo .o amador condescendente e não a pessoa

experiente e capaz.

S'>

As mulheres estudiosas eram

vistas como destruidoras do profissionalismo, uma

vez que tentavam retrabalhar o gênero.

O estudo de Harrison sobre os ritos da fertili-

dade e o mito matriarcal como o ponto .originário da

posterior religião olimpia na confundia igualmente

interpretações e práticas-padrão. Seu compromisso

com o darwin ismo, tão popular entre muitos histo-

riadores científicos da época, pode ser considerado

mitigador do potencial transgressivo de suas desco-

bertas: a mudança do rito da fertilidade para a dou-

trina de princípios podia ser vista como coeren te

com uma mudança progressiva e ascendente do ma-

triarcado para o patriarcado. Embora Harrison forne-

cesse mais do que meros indícios da precisão de tal

interpretação, ela ao mesmo tempo considerava o

olimpianismo, assim como as teologias posteriores

em geral. mais opressivo do que rituais ctonianos. A

teologia codificou em lei o que era meramente uma

crença

de grupo, criando um dogma a partir de prá-

ticas primitivas que exprimiam alegria, medo e ou-

59. Lewis Farnell.

Oxford Magazille

(1912). citado

em PEACOCI História:

h o m en s

mulheres c a prática

his tór ica Mulheres

p[ofissionaís: ;,m

te rce ir o se xo?


23/28

ge. Esses questionários pediam dados econômicos so-

bre pagamento e horário, bem como informações so-

bre preferências e antipatias com relação a emprega-o

dos domésticos. Salmon prefaciou sua análise dos d.?--.

dos com uma extensa história. sobre o emprego domés-

tico. No entanto, a descrição desse tipo de emprego

es-

tava longe de ser conclusiva. AJgumas empregadasdo-

mésticas detestavam seu trabalho: Eu largaria o ser-

viço doméstico se conseguisse encontrar outro empre-

go que me permitisse progredir ; Quando percebi o

que estava fazendo, era tarde demais . Outras adora-

vam esse tipo de trabalho: Não há trabalho mais sau-

dável para as mulheres , ou Tenho mais conforto do

que em outro

trabalho .

Dessa forma, ao contrário das

reformistas, Salmon acreditava que salário não era o

único fator a atrair as pessoas para- o trabalho domés-

tico nem para afastá-Ias dele. O que decide a ques-

tão não é sempre a vantagem econômica, não é sem-

pre o tratamento pessoal, mas aquela coisa sutil que a

mulher chama de vida. 'Salários, horários, saúde e mo-

ral' podem pesar na balança a favor do serviço domés-

tico, mas a vida pesa mais do que todos os outros fato-

res. Embora Salmon dispusesse. de grande quantida-

de de detalhes meticulosos e os usasse com tanta ha-

bilidade quanro qualquer amadora ou profissional,

sua obra recebeu ásperas críticas por seu tema infe-

rior; o empreendimento não eravdigno dela , decla-

rou um crítico do The Nation Empregados domésti-

cos representavam uni tema apropriado para amado-

res, mas não para profissionais premiados.

61. SALMON, Lucy Maynard.

Domes tic

Service. New

York: Macmillan,

.'1897.

62. Citado em BROWN. Louise

Fargo.

Apostl c o ] D e-

mocracy:

The

Life

of Lucy Maynard

Salrno

n. New

York: Macmillan,

1943.

p. 157.

430

Salmon fez parte de um grupo de estudiosos

que expressou frustração com a limitação às fontes

de documentos do governo e que começou a seguir o

rumo amador da descrição social, cultural e estatís-

tica. O âmbito das fontes estava sendo ampliado pe-

los novos campos da antropologia e arqueologia.

Como classicista. Jane Ellen Harríson tin ha à sua dis-

posição uma gama cada vez maior de cerâmica, arte,

inscrições. textos literários e evidências a rqueológí-

caso Antes de' ingressar na' universidade, ela usara

essa série de materiais na elàboração de 011 Ierências

para platéias populares em Londres. Em Carnbridge, .

onde foi a primeira mulher a ter permissão para fa-

zer palestras nos prédios da universidade. ela usou-

os para desenvolver uma interpretação da origem do

ritual religioso: a religião começou como uma práti-

ca e como parte das exigências do dia -a -dia. ela afir-

mava, não como uma teoria teológica que apenas

posteriormente adquiriu a íorma de ritual. Graças ao

prestígio dos estudos clássicos, sua excêntrica obra

foi publicada. Lucy Maynárd Salmon, no entanto,

não 'apenas construiu novas teorias, como também

ensinou os usos de um

tipo

de material de pesquisa

virtualmente

ilimitado, inferior até. Horários de

trens, listas de lavanderia, pilhas de objetos sem va-

lor, utensílios de cozinha, a posição de árvores e a

condição de prédios nos espaços urbanos transmi-

tiam informação' histórica. Salmon tentava acres-

centar prestígio citando o conteúdo cívico desses da-

dos:

O

saneamento é registrado em nossa lata de

63.

Para uma apreciação das conexões de Salmon

com arquitetura e

urbanismo.

ver ADAMS. Nicho-

1< 1 . l.urv

Maynard Salmon: A

LoSI

Pare n

Documents

3. Bonnie Smith - Mulheres Profissionais...0001