Lição 8

EE PP ÍÍ SS TT OO LL AA D D EE TT II AA GG OO

ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO

PROFº: FRANCISCO TUDELA2016

PIBPENHA -SP

As Epístolas Gerais, Tiago, Pedro, João e Judas, são assim reconhecidas, porque não tendo um destinatário específico, foram identificadas como cartas escritas às igrejas e seus líderes, de forma genérica.

Alguns teólogos afirmaram ser apenas uma “Carta desinteressante”, por não falar do Espírito Santo, da salvação,

de evangelismo e nem da Volta de Cristo.Martin Lutero a chamou de “epístola de palhaMartin Lutero a chamou de “epístola de palha”(Tg2.24)”(Tg2.24)

3

CRONOLOGIA DO NTLivro Data (d.C.) Livro Data (d.C.)

TiagoGálatas1 e 2 TessalonicensesMarcosMateus1 Coríntios2 CoríntiosRomanosLucasAtosColossensesEfésios

454951

50 ou 6050 ou 60

5556

57-586061

60-6160-61

FilipensesFilemom1 Pedro1 TimóteoTitoHebreus2 Pedro2 TimóteoJudasJoão (evangelho)1,2,3 JoãoApocalipse

6363-6463-6663-6664-68

6667

68-8085-9085-9090-95

95

As datas são aproximadas pois há divergências, entre pesquisadores, sobre elas.

A Carta a Tiago talvez tenha sido o primeiro livro escrito do NT,pois não cita o concílio de Jerusalém (48 dC), presidido por Tiago, e tampouco a destruição de Jerusalém em 70 dC.

1 Quem era Tiago, autor desta carta?

Há quatro pessoas chamadas Tiago no Novo Testamento.

1. Tiago, o filho de Zebedeu, irmão de João, um dos doze (Mc

1.19 e Mt 4:21), martirizado em 44 dC (antes desta carta).

2. Tiago, o filho de Alfeu, um dos doze (Mt10:3), praticamente

desconhecido (Tiago refere-se a si mesmo sem nenhum

título, talvez por ser pouco conhecido na época).

3. Tiago, o pai de Judas (não o Iscariotes) (Lc 6.16 e At 1.13).

4. Tiago, irmão de Jesus e de Judas (Mt 13:55; Mc 6.3), não foi

um dos doze, mas Paulo o identifica como apóstolo. Gl 1.19

Depois de Pedro foi o líder da igreja em Jerusalém (At 15).

Paulo fala de “Tiago irmão do Senhor” (Gl 1.19) como uma das

“colunas” na igreja (Gl 2.9).

Destacava-se, pois Pedro, ao ser solto da prisão, logo manda

avisar a “Tiago e aos irmãos” (At 12.17).

Foi testemunha da ressurreição (1Co 15.7)

Estava entre os discípulos na espera do Espírito Santo (At 1.14).

Dirigiu a conferência em Jerusalém sobre a circuncisão (At 15).

Era forte adepto da lei judaica (At 21.18-20)

Os “da parte de Tiago” são associados aos que “eram da

circuncisão”. (Gl 2.11-14)

Casado (1 Co 9.5)Tiago e seus irmãos eram descrentes (Jo 7.5).Seus familiares achavam Jesus diferente, no temperamento e

no comportamento, julgaram-no como fora de si. (Mc 3.21)Sua experiência de salvação pode ter ocorrido por ocasião da

visita que Jesus ressurreto lhe fez. (1 Cor. 15.7)Por fim colocou sua vida a serviço de Jesus; algo extraordinário

acontecera em sua vida.Segundo o historiador Flávio Josefo, Tiago, irmão de Jesus, no

ano 62 foi instado pelo sumo sacerdote Ananias para que negasse a Cristo, por permanecer firme na fé, foi jogado do pináculo do templo, não morreu com a queda e foi apedrejado.

Os pesquisadores não são unânimes ao considerar

Tiago, irmão de Jesus, o autor da carta.

7Inscrição aramaica: A escrita nesta caixa enterro é dramática: James, o irmão de Jesus, descansa aqui. Mas a autenticidade do ossário não é segura.

2 A quem a carta é dirigida.

Endereçada às 12 tribos de judeus cristãos espalhados pelo império romano. (1.1,2)

Ao longo da carta os destinatários são identificados como: Crentes provados, tentados, inconstantes na fé, ouvintes e não cumpridores da palavra, praticavam acepção de pessoas, ausentes nas obras, não controlavam a língua, amargurados, invejosos, que cobiçavam e nada tinham, caluniadores, julgadores, presunçosos, egoístas e desonestos.

Apesar de toda esta qualificação nada desejável, Tiago lhes apresenta uma série de pequenos ensaios morais, enfatizando a perseverança, mesmo no sofrimento, numa vida cristã responsável e mais significativa.

Ainda não havia gentios convertidos.

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IsraelIsrael

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RomaRoma

JudáJudá

BretanhaBretanha

ÍNDICE

Panorama geográfico da época: O Império Romano se expandia pelo mundo.

Espanha

Grécia Ásia

Egito

Cartago

Eram cristãos judeus dispersos (1.1), talvez em consequência do martírio de Estevão (At 7.31 em 34dC);ou da perseguição sob o governo de Herodes Agripa I (At 12; 44 dC.)

Situação da época: havia grande fome na Judéia e o movimento zelote que usava de violência contra a dominação romana.

3 Propósito:Sabedoria no viver Cristão

1.22 Convoca as igrejas agirem conforme o que creem e no caso do cristão são atos de amor ao próximo.

2.17 O objetivo é alinhar a fé à prática, isto é, a relação entre a fé e o tipo de vida que deve resultar dela.

1.1 e 2.1 O nome de Jesus aparece só duas vezes.

AS PROVAS DA FÉ

Alguns afirmam que a carta de Tiago compõe a salvação por meio da fé e de obras, o que é contrário aos escritos de Paulo onde a salvação se dá somente pela fé.

A carta de Tiago refere-se à fé que produz obras coerentes com ela, que a fé não é apenas um discurso, ao passo que Paulo rechaça as obras da Lei (ritual).

Tiago suplementa os argumentos de Paulo, indo um passo além por definir como a fé se manifesta.

12

Aquele que tem fé deve manifestá-la.

Obras de acordo com os recursos e o tempo que Deus

conceder.

Se fôssemos salvos pela fé acrescida de obras,

teríamos dois salvadores: Jesus Cristo e nós mesmos.

Tiago escreveu àqueles que se imaginavam livres para

viver como bem entendessem, desde que tivessem fé,

enquanto Paulo escreve àqueles que se imaginavam

livres para crer no que bem entendessem, desde que

vivessem de maneira correta, com boas obras.

13

4Estrutura da carta de Tiago

I. Cumprimentos 1.1

II. A natureza da religião verdadeira

Estabilidade 1.2-11

Perseverança 1.12-18

Ação 1.19-27

III. A natureza da fé verdadeira

Evitar o preconceito 2.1-13

Evitar a profissão de fé inativa 2.14-26

Evitar pensamentos orgulhosos 3.1-12

14

IV. A natureza da verdadeira sabedoria

Definição de sabedoria 3.13-

18

Sabedoria na vida espiritual 4.1-10

Sabedoria nos relacionamentos regidos pela lei 4.11-12

Sabedoria nos planos comerciais 4.13-17

Sabedoria nos problemas do trabalho 5.1-6

Sabedoria ao esperar pelo Senhor 5.7-11

Sabedoria na linguagem 5.12

Sabedoria na aflição 5.13-18

V. Conclusão: o propósito da sabedoria 5.19-20

Particularidades

5 10 IDEAIS DE DEUS PARA OS SEUS FILHOS

1) 1.2 Sermos alegres; uma característica do cristão.

Agir como cristão traz dificuldade, mas não

perder de vista a finalidade mais adiante.2) 1.6-8 Sermos convictos; A firmeza cristã se respalda na fé (1Co 15.58)3) 1.9-11 Sermos livres do materialismo; Aceitar de Deus as coisas que não se pode mudar

(1Co 15.10 “Mas, pela graça de Deus, sou o que sou.”). Quem está bem hoje pode amanhã não estar.

Não supervalorizar o possuir coisas, mas priorizar as coisas espirituais. Jesus já ensinava isto (Mt 6.33).

4) 1.12-15 Sermos perseverantes na provação;Não está sugerindo que a vida eterna é a recompensa

por suportar a provação.Não colocar a responsabilidade do nosso erro em Deus.Deus nos envia a provação, já a tentação, a chamada

para o pecado, vem da vontade humana.

Provação é toda e qualquer circunstância difícil da vida que causa desânimo na pessoa que está seguindo a Cristo, (por ex.: será que Deus está cuidando de mim?).

Tentação é uma vontade de fazer o que é errado.Sabedoria é o remédio de Deus para vencer a estas

dificuldades.

18

Provação x Tentação e seus objetivos –Tg 1.2,3,5

5) 1.19 – 27b Sermos prontos para ouvir.A questão é impureza moral, espiritual e psicológica.Livrar-se da imoralidade, da maldade e da ira.6) 1.22-24 Sermos praticantes da Palavra.Conhecer a palavra de Deus todo judeu conhecia…Como cristãos devemos não somente conhecê-la…Mas praticá-la para não esquecer no que se crê.

O Objetivo da Carta de Tiago é: “Sejam praticantes da palavra,..” (1.22), e mostrar que “, ... não esquecendo o que ouviu, mas praticando-o será feliz naquilo que fizer” (1.25).

7) 2. 1,3 Tratarmos todos como iguais.2.19 Até os demônios creem que Deus existe.8) 2.15-18 Agir segundo a fé. 2.25 Raabe demonstrou no que cria ao acolher os

espias, e Deus a abençoou por isso, (e não porque mentiu Js 2.4,9)

9) 1.27 Sermos generosos e éticos;Uma consequência das obras na vida

do crente é assumir diante de Deus uma vida voltada para a solidariedade.

Jesus já ensinava isto em suas parábolas (Lc 10.25-37) e ações (At 10.38).

A fé é reconhecida pelas ações do crente.

10) 2.3,4 Sermos imparciais

Não rotular pessoas ou grupos de modo a desprezá-los ou discriminá-los; não ser severo, mas moderado, sem favoritismos e sem preconceitos; não bajular ricos para obter vantagem.

.

2.3 – julgamento com critérios errados

62.14,19 Há 3 tipos de fé: fé morta é sem obras, fé verdadeira

que é acompanhada de obras e comportamento adequado e a fé diabólica. Crer por crer não significa grande coisa.

2.18-20 São apresentados dois opositores hipotéticos, cristãos: um é “tu” e o outro é “eu”.

A primeira pessoa pretende se salvar somente pela sua fé; a segunda, talvez judeu, quer se salvar por suas obras.

Tiago introduz um acusador “alguém”.O acusador pergunta: “Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe

mostrarei a minha fé pelas obras”.É impossível mostrar fé sem a ação coerente. A fé sem obras existe, mas não entre os crentes.A religião da boca para fora, feita apenas de ritos, sem

nenhuma ação que a demonstre é inaceitável para Deus.

COERÊNCIA

Rm 3.28 “O homem é justificado pela fé” – independente do cumprimento da leiTg 2.24 “A pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé”, isto é: que demonstram a sua fé na pratica.A fé sem mudança de atitude não passa de informação sobre Deus, aquiescência intelectual, sem envolvimento, sem compromisso algum e sem produzir uma vida transformada.Tiago não está aqui discutindo ”obras” (obras cerimoniais) como meio de salvação, como Paulo em Gl 3 e Rm 4, mas obras como produto da fé.Paulo deixa claro que uma pessoa entra no reino de Deus somente pela fé;Tiago diz que Deus exige as obras daquelesque estão dentro do reino de Deus.Jesus nos diz o que precisamos fazer pararealizar as obras que Deus requer - A obrade Deus é esta: crer naquele que eleenviou. Jo 6.28,29

7 O controle da língua

3.2 Quem domina a língua é capaz de dominar o corpo todo, pois a língua fala do que o coração está cheio.

Quando o mal está no estado efervescente é uma coisa, quando é expresso pela língua torna-se o gatilho da ação.

4.11 Quem fala mal do irmão coloca-se na estranha posição de juiz, quando na verdade é réu.

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8 Tg 4.1-2a Guerras e contendas ... entre cristãos!

Valorizamos as coisas materiais acima da vontade de Deus: bens, prestígio, vaidade, orgulho, prazeres e apetites físicos.

Aquele que tiver mais coisas quando morrer, ganha. Será?

As coisas não devem ser obtidas às custas de contendas.

9 4.2b Não têm, porque não pedem.

4.3,4 Não ser amigo das coisas do mundo.Se pedimos e Deus não atendeu significa

que não estamos pensando nas coisas de Deus, mas em nosso prazer.

4.14 Há quem planeje a longo prazo pensando que tem controle de tudo.

10 4.17 “Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado”

A prática de “fazer o bem” ou "boas obras“, isto é, ações em favor do próximo (1.27 “cuidar dos órfãos e das viúvas ...”) e bem portar-se ("guardar-se da corrupção do mundo“).Ser cristão não é só não fazer nada de errado, isto está certo, mas, temos, também, a responsabilidade de fazer o bem, e não o fazendo pecamos.Falhamos em exercitar a prática doamor (boas obras) como elementoeficaz de testemunho da nossa fé.

11 4.5 - 5 passos quando temos o “Espírito que Ele fez habitar em nós”

1) 4.7 Sujeitar-se a Deus: ouvir e obedecer.

2) 4.8a Aproximar-se de Deus: com oração.3) 4.8b Purificar-se: “mãos” se refere a ações, “mente”

a motivos e desejos (impureza).

4) 4.9 Tristeza pelo pecado: chorar, arrependimento.5) 4.10 Humilhar-se: permitir que o Espirito Santo atue.

12 Tiago no papel de profeta da justiça social.Ler com atenção as seções sobre os ricos e os pobres, já que não é fácil determinar se ambos os grupos aqui pertencem à comunidade cristã.

Naquela época acumulavam-se riquezas na forma de cereais, azeite, roupas, ouro e prata.

5.2,3 O azeite rancifica, cereais e roupa são carcomidos, o ouro e a prata desvalorizam, prova da falta de uso.

Acumulamos bens materiais que podem ser usados para salvar vidas e almas.

131.Os ricos não usam o dinheiro para atender às

necessidades básicas dos pobres.2.Condena quem enriquece explorando seus

empregados.3.Condena os ricos arrogantes e opressores dos justos.

5.4-6 Os ricos são constantemente censurados e julgados, não por causa da sua riqueza em si, mas porque ela os levou a viver sem considerar Deus, a desprezar e abusar dos desprovidos.

32

14 5.5 Viver com vaidade

Como podem desperdiçar sua riqueza consigo mesmos quando há tanta gente necessitada.

Fartaram-se como os animais que são engordados antes de serem abatidos.

33

15 5.12 – Juramento!!

Não usar o nome do Senhor ou qualquer outro nome para atestar a veracidade de uma declaração.

Honrar o fio do bigode

AS QUALIDADES DO CARÁTER CRISTÃO

5.12 Honrado5.11 Perseverante5.9 Não se queixar

5.7 Paciente

FÉ

16

35

17 SOBRE A ORAÇÃO

5.13,15 O contexto trata da cura, realizada por Deus, do sofrimento consequencia do pecado (feliz x infeliz).

5.14 Determinadas situações não podemos resolver sozinhos, precisamos de ajuda.

Os diáconos / pastores orarão com ele, em solidariedade, ele reconhecerá seu pecado, confessará a Deus em oração e se arrependerá.

O óleo naquela época era associado à cura de doenças.Tiago não está falando de qualquer enfermidade.Cura associada ao perdão dos pecados.Quando há um pecado com implicações para o

testemunho da igreja, os diácono/pastores ouvirão “publicamente” seu arrependimento.

5.16 Resolver o problema com a pessoa afetada.

Toda a Bíblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse; Dusilek, Darci; 6ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005

Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008

BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

Reflexões extraídas da World Wide Web Programa ROTA 66–Sayão, Luiz – Rádio transmundial

36

37

“…Não se enganem; não sejam apenas

ouvintes dessa mensagem, mas a

ponham em prática. Porque

aquele que ouve a mensagem e não a

põe em prática é como uma pessoa

que olha no espelho e vê como

é. Dá uma boa olhada, depois vai

embora e logo esquece a sua

aparência…”

O maior problema do Cristianismo, não está fora da Igreja, mas dentro:

O evangelho não vivido.

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1. A revista Veja (nº 48 28/11/12) apresentou nas páginas amarelas (lugar de destaque na revista) uma entrevista com o

pastor Rob Bell.Em preto o texto da Veja, em cores meu comentário.

1. “ele enfureceu a igreja ao questionar dogmas, que o cristianismo passa por uma revolução e que arrasta multidões de jovens para seus sermões.” (pg 19).

Comentário:1 a - Parece-me que o dogma questionado é o da salvação pela fé x salvação pelas obras, isto é, o propósito deste pastor é somente levar o amor de Deus pregado por Jesus, e não o julgamento da alma. (Jo 3.36)

1 b – Será que é necessária uma revolução na religião?Não basta a mudança do “nascer de novo” em cada um?

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2. “A terra está cheia de sofrimento humano. Creio que não é por acaso que as pessoas mais interessadas em discutir o inferno depois da morte são as menos interessadas em discutir o inferno sobre a terra. E vice-versa.” (pg 22)Comentário: Ser cristão não é só não fazer nada de errado, isto está certo, mas, temos, também, a responsabilidade de fazer o bem, e não o fazendo pecamos.Falhamos em exercitar a prática do amor (boas obras) como elemento eficaz de testemunho de nossa fé.3. É interessante destacar algumas declarações desse pastor: “Acredito em céu e inferno como dimensões da nossa existência aqui e agora, e que são realidades que se estendem para a dimensão para a qual vamos ao morrer. Acho que o problema de muitas igrejas é que elas falam com extrema autoridade sobre aquilo que todos nós, inclusive elas, desconhecemos. Ninguém sabe o que acontece quando morremos. Não tem fotografia, não tem video.” (pg19).Comentário: Temos certeza para onde vamos (Jo 6.40; 17.3).

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4. “Há um número crescente de cristãos que acreditam que, decorrido o tempo necessário, Deus conquistará todos nós, ganhará todos os corações. Para mim é incompreensível um cristão que não considera a salvação universal”.

Comentário: Em suma ele afirma que no momento certo toda a humanidade será salva. A salvação está disponível para os que aceitam a Jesus, os demais estão eternamente condenados.

5. Perguntado: Gandhi, que não era cristão, está no inferno? “Acredito que está com Deus que tanto o amou.” (pg 23) Perguntado: Hittler está no céu? “Minha suposição é que Deus lhe deu o que ele queria. Qualquer reconciliação ou perdão, nesse caso, está além da minha compreensão.”(pg 24)

Comentário: Se Gandhi não creu em Jesus como seu salvador, ele está separado de Deus, assim como Hittler.

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