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CandombléO Mundo dos OrixásFeeds: Posts Comentários « Dança das Iabás no Xirê (6ª Parte) Sacrifício »

BoriMaio 26, 2008 por Manuela

Da fusão da palavra Bó, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabeça, surge o termo Bori, que literalmente traduzido significa “ Oferenda à Cabeça”. Donto de vista da interpretação do ritual,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 1/242

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pode-se afirmar que o Bori é uma iniciação à religião, na realidade, a grande iniciaçãoqual nenhum noviço pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciação aosacerdócio. Sendo assim, quem deu Bori é (Iésè órìsà). Cada pessoa, antes de nascer escseu Ori, o seu princípio individual, a sua cabeça. Ele revela que cada ser humano é únio, tendo escolhido as suas próprias potencialidades. Odú é o caminho pelo qual se chega à plena realização de Orí, portanto não se pode cobiçar as conquistas dos outros. Cadcomo ensina Orunmilá – Ifá, deve ser grande no seu próprio caminho, pois, embora se esolha o Orí antes de nascer na Terra, os caminhos vão sendo traçados ao longo da vida.Exú, por exemplo, mostra-nos a encruzilhada, ou seja, revela que temos vários caminhos a escolher. Ponderar e escolher a trajectória mais adequada é a tarefa que cabe acada Orí, por isso, o equilíbrio e a clareza são fundamentais na hora da decisão e é pintermédio do Bori que tudo é adquirido. Os mais antigos souberam que Ajalá é o Orixá fun responsável pela criação de Orí. Desta forma, ensinaram-nos que Oxalá deve ser semprvocado na cerimónia de Bori. Iemanjá é a mãe da individualidade, e por essa razão está tamente relacionada com Orí, sendo imprescindível a sua participação no ritual. A próprcabeça é a síntese dos caminhos entrecruzados. A individualidade e a iniciação (que sãoe acabam, muitas vezes, configurando-se como sinónimos) começam no Orí, que ao mesmotempo aponta para as quatro direcções.OJUORI – A TESTA ICOCO ORI – A NUCA OPA OTUM – O LADO DIREITO OPA OSSI – O LADO ESQUERD

Desta mesma forma, a Terra também é dividida em quatro pontos: norte, sul, este e oeste; o centro é a referencia, logo, todas as pessoas se devem colocar como o centro do mundo, tendo à sua volta os quatro pontos cardeais: os caminhos a escolher ea seguir. A cabeça é uma síntese do mundo, com todas as possibilidades e contradições. rica, Orí é considerado um Deus, aliás, o primeiro que deve ser cultuado, mas é também,ntamente com o sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um conceito fundamentalpara compreender os rituais relacionados com a vida, como o Axexê (asesé). Nota-se aimportância destes elementos, sobretudo o Orí, pelos Orikis com que são invocados. OBori prepara a cabeça para que o Orixá se possa manifestar plenamente. Entre as oferendas que são feitas ao Orí algumas merecem menção especial. É o caso da galinha de Ang, chamada Etun ou Konkém no Candomblé; ela é o maior símbolo de individualização e repra a própria iniciação. A Etun é adoxu (adosú), ou seja, é feita nos mistérios do Orixáce com Exú, por isso se relaciona com o começo e com o fim, com a vida e a morte, po

r isso está no Bori e no Axexê. O peixe representa as potencialidades, pois a imensidão do oceano é a sua casa e a liberdade o seu próprio caminho. As comidas brancas, principalmente os grãos, evocam fertilidade e fartura. Flores, que aguardam a germinação, e frutas, os produtos da flor germinada, simbolizam a fartura e a riqueza.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 2/242

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O pombo branco é o maior símbolo do poder criador, portanto não pode faltar. A noz cola, isto é, o obi é sempre o primeiro alimento oferecido a Ori; é a boa semente que seplanta e se espera que dê bons frutos. Todos os elementos que constituem a oferenda à cabeça exprimem desejos comuns a todas as pessoas: paz, tranquilidade, saúde, prosperidade, riqueza, boa sorte, amor, longevidade, mas cabe ao Orí de cada um elegeras prioridades e, uma vez cultuado como deve ser, proporciona-as aos seus filhos. Nunca se esqueça: Orixá começa com Orí. 4 Votes Share this: StumbleUpon Digg Reddit

Na categoria Bori, Candomblé | Tagged Bori, Candomblé | 855 ComentáriosGosto Be the first to like this post.

855 Respostas

1. em Maio 27, 2008 às 4:55 pm

jadyleila Oliveira

Desde muito nova estou envolvida com este mundo fascinante, mas aqui não encontreium terreiro de candomblé que pudesse frequentar e o que fiz minha iniciação acabou há nos o babalorixá até já morreu por isso estou feliz em parabenizar os criadores desta

páginamas pois é através dela que eu contumo tirar minhas duvidas e visitando os videos mato a saldade.

2. em Julho 10, 2008 às 7:01 pm

Helena

Em um borí, ou seja dentro da sopeira alem de ter os buzios as moedas tambem tem que ter um otá? Gostaria de saber se é uma regra ter um otá ou não. Desde já agradeço a unidade de tirar algumas duvidas.

3. em Julho 10, 2008 às 9:35 pm

nelson souza

Helena boa tarde, não responder a certas perguntras poderia parecer descaso com apessoa e não é esse o objetivo. Porém tem coisas que não podemos responder por que expomos certos fundamentos restritos às Casas e aos iniciados, espero que nos compreenda. Tomege

4. em Julho 19, 2008 às 2:15 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

Beatriz3/242

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Gostaria de esclarecer uma dúvida, qd o Orixá pede a nossa cabeça, ou seja, para que seja raspada, se eu não estiver preparada devo aceitar mesmo assim, ou devo seguirminha intuição, fazer o que minha alma tem vontade e o que ela me pede. Desde já agradeço sua resposta.

5. em Julho 21, 2008 às 12:54 pm

nelson souza

Beatriz no Candomblé, a liberdade de escolha é sagrada, vc decide quando deve entrare quando deve sair, se quer isso ou aquilo, vc decide. Mas cremos que quando umOrixá te chama Ele sabe se vc está preparada e se é o tempo certo, mas não confunda ses medos e dúvidas com sua voz interior, avalie com cuidado e isenção este passo, saibaque se vc decidir não fazer a iniciação sua vida não vai mudar para pior ou melhor, mavc também não vai vivenciar o que, para mim, é uma das mais lindas experiencias religiosas. Procure outros jogos e confirme. Também será de grande ajuda ler e estudar sobre a religião. Tomege.

6. em Julho 29, 2008 às 12:51 pm

LeonardoGostaria de esclarecer uma dúvida. Eu iniciei com o ori. Meu pai de santo disse que sou de oxalá, me informado que eu já estou mais que casado com ele vamos assim dizer. Minha dúvida é a seguinte, em conversa com a oxum, uma vez que ela vem na minhairmã, ela me informou que eu não precisaria fazer um outro trabalho para oxalá. Quandoeu perguntei para ela porque, ela não entrou em muitos detalhes me informando quenão podia falar se não poderia ser chamada atenção por ele. Logo após isso eu falei paela que iria na festa de oxalá para conversar com ele. Porém ela me informou o seguinte. Quem sabe vc não fala por ele? ou seja eu entendi que eu chegaria um tempo que oxalá viria em mim. O que vcs acham disso. Estou com dúvidas, uma vez que sou novono candomblé, e a minha irmã não quer que eu fale para o pai de santo que oxum vem nela.

7. em Julho 29, 2008 às 2:14 pm

nelson souza

Leonardo bom dia, em geral os Orixás no Candomblé só falam depois de muitos anos de iniciação, e não dão “consulta” como parece que foi o caso. Quando há grande necessidade ipo de comunicação ela poderá ser feita atravez do Erê, que trará o recado do Orixá. Poais comun é o jogo de búsios. Isto está confuso, por que sua irmã quer guardar este segedo? busque mais informação com seu zelador. Tomege.

8. em Agosto 4, 2008 às 2:18 am

Douglas

Olá bao noite, gostaria de tirar uma duvida sobre o meu ori, pois uma pessoa jogouos buzios para mim para identificar qual o meu orixá de cabeça, e o mesmo me disseque eu estava com guerra de santo; pois existe 5 orixás brigando por minha cabeça, gostaria de saber o que devo fazer para queocandomble.wordpress.com/…/bori/ 4/242

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isso acabe e defina logo qual o meu orixá? existe alguma erva para acalmar o ori?algum banho? pois não encontrei ainda ninguem para realizar o meu borí.

9. em Agosto 10, 2008 às 8:58 pm motumbá

CRISTINA

Oi td bem ,eu sai de um borí agora no sabado e meu marido entrou logo após eu sair porque não é permitido fazer certos rituais com homens ou o proprio marido e eu boleino santo e ele tbem teve a manifestação de seu orixá OXALÁ e minha dieta não foi passapor escrito, então estou só comendo o que comi no bóri.E ele chegou e falou que pode comer umas coisas que eu não comeria p/ não quebrar o bori e queria saber se cada umtem sua dieta. e como todos sabem Abian não pode ficar perguntando e muito menos questionando a sua Yalorixá, mas queria só saber como é a dieta do bori certinho p/ não uebrar se puder me ajudar te agradeço

10. em Agosto 11, 2008 às 2:24 am

Manuela

Boa noite Cristina, Todos temos uma dieta em comum no final da iniciação, durante operíodo de resguardo, que é preciso observar, e para além disso, dependendo do orixá ouorixás de cada pessoa, haverão ainda alguns itens que não serão permitidos durante esseperíodo, e haverá ainda alguns alimentos, que você não mais deverá comer na sua vida, uvez iniciada para evitar as quizilas. Se você não tem a sua dieta por escrito, e não tem a certeza do que pode e não pode comer, é melhor que você pergunte mesmo à sua Mãe nanto, sem ter medo de perguntar, pois é bem mais importante que você não faça coisas eradas que coloquem em causa a sua iniciação e os preceitos a observar. Uma coisa é você olocar as suas dúvidas ou questões, outra coisa é você desrespeitar a sua Mãe no Santo os Orixás. Axé!

11. em Agosto 11, 2008 às 2:33 am

Manuela

Boa noite Douglas, Essa situação acontece com muitas pessoas, e a melhor forma de apaziguar essa situação é fazendo um Bori. Atenção que fazer Bori não é o mesmo que fazeriniciação. O Bori é feito precisamente para apaziguar e refrescar a cabeça e normalmenté de grande ajuda para essas situaçãos. O Bori também não o vincula com nenhuma casa ncom nenhum Orixá, embora os orixás nele invocados sejam os orixás “Fun-Fun” (orixás de o) como Oxalá, mas você não ficará vinculado de forma alguma, eles apenas lhe trarão ala paz e ajudarão a definir as coisas na sua cabeça. O seu orixá, seja ele qual for, pode até só ser revelado quando você fizer a iniciação, mas com o Bori, pode ser que ele venha a revelar antes. Axé!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 5/242

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12. em Agosto 20, 2008 às 1:56 am

Regina Marinho

Eu fui com minha filha pela 1º vez a um terreiro de Candomblé, eu fiz um ebo e ela fez um ebo, depois um obi, para apaziguar a oxum dela, ficamos para assistir a uma saida de ogum, obrigação de sete anos, quando cantou para oxum ela bolou, fiquei em pânico chorei muito, pegaram ela apresentaram a casa,depois levaram para o ronco,logo depois ela voltou, no final cataram para oxalá (eu acho porque não entendo nada) ela bolou de novo, fizeram a mesma coisa . Agora o pai de Santo falou para ela fazer um bori. O procedimento e esse?

13. em Agosto 20, 2008 às 1:35 pm

Nelson Souza

Regina bom dia, uma vez que a pessoa bola, isso é sinal que a pessoa necessita “desenvolver-se” por tanto é correto que se faça neste momento um bori. Não fique em pânico,sua filha e vc gostam do Candomblé esse bori será motivo de grande orgulho e felicidade para vcs. Tomege.

14. em Setembro 16, 2008 às 4:56 pm

Maykon

D. Regina primeiramente gostaria de parabenlizá-la pelo sitie , e por sanar as dúvidas que “transbordam” essa religião simplismente MARAVILHOSA. D. Regina estou com problemas e gostaria de uma opinião da senhora. Estou frequentando uma casa de Candombléde dijina angolana e meu Santo está cobrando-me muito a Feitoria de Santo. Tal fato que faz 24 dias que não durmo às noites, está me dando surtos alérgicos nas horas grades (abertas) , repentinos brancos e desmaios , além de eu estar “vivendo” com água e aadô somente , durante 14 dias . Já emagreci 5 kg esta semana , estou parecendo uma “múma”. No momento foi me recomendado um bori para apaziguar meu Santo (Omulu). A ques

tão é que minha Mãe-de-Santo fica “enrrolando” para levar-me para a realização do Borique ela e o filho dela (desculpe da palavra mas é um charlatão) quer fazer um “ebózinhosegundo ele, ou um deburú para resolver o probleminha , com o maior sinismo. Estoumuito preocupado , já bolei uma vez. Gostaria de saber uma opinião da senhora . E se a senhora pudesse me responder no que consiste fazer um Bori? Muito obrigado D. Regina e espero anciosamente resposta.


Maykon

Desculpe , eu pensei que a moderadora deste sitie fosse somente a D. Regina masme enganei ,

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portanto quem puder ou souber responder-me este tópico acima eu agradeço muitíssimo.

16. em Setembro 16, 2008 às 5:21 pm Boa tarde Maykon,

Manuela

De facto não existe nenhuma moderadora deste site com o nome Regina. Moderadores aqui, só mesmo eu (Manuela) e o Nelson . Sobre a sua questão, fica meio difícil falar,pois tem aí diversas coisas distintas. Em primeiro lugar, gostaria de entender porque razão você está fazendo essa dieta? Não entendo e creio mesmo que isso lhe estará cando em grande parte esse mal-estar que você sente. Não estou com isto a dizer que nãopossa haver outro tipo de razões para alguns dos sintomas de que você falou, mas gostaria que primeiro você nos dissesse o porquê dessa dieta. A partir daí poderá ser maifácil perceber o que se passa e tentar lhe ajudar. Volte com essa informação que lhepeço. Axé!


Maykon

Olá Manuela primeiramente muito obrigado por atender minha dúvida. Eu estou passandosó com água e algumas frutas, pois minha fome simplismente desapareceu, não é uma dietque estou fazendo, de maneira nenhuma , nunca fiz dieta. Vou lhe explicar. Nunca fui de me alimentar muito, mas nunca fiquei assim sem apetite nenhuma como agora. Escrevi errado ,(desculpas) quanto ao me alimentar de água e pipoca , é o contrário , eu sempre adorei pipoca, mas ultimamente, nem na boca posso por mais senão euencho de feridas. Estou tomando remédios para abrir apetite, tranquilizantes , remédios e mais remédios , mas de nada adianta. Não é um problema material eu sinto que é meOrixá, até mesmo muitos zeladores de Santo que me encontram , dizem para eu tomar muito cuidado, pois meu santo quer Feitoria. E como minha Mãe-de-Santo não tem rancó ,ela leva os filhos dela para fazer deitadas , boris , etc. no Pai-de-Santo dela, mas a mim ela não quer levar, pois segundo ela diz , ela está muito atarefada. Estou definhando aos poucos D. Manuela e sinceramente não sei o que fazer. ela acalen

ta meu Santo , já deu Deburu , mas melhoro 1 semana e depois volta tudo na mesma.Asé Bòbò e muito obrigado.

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josilane

no bori o babalorixa faz ou nao o axe no filho de santo e qual a oferenda existesacrificio na coroa do filho de santo tem que fazer batismo nas aguas ,levar agua no cemiterio,na mata


Mariana Barros

Olá bom dia! gostaria de saber,pq quando eu bebo eu fico diferente bem solta e alguns dizem que mais bonita falo coisas da vida das pessoas que sao verdades revelo ate sonho que tiveram e q so elas sabem,vejo oq estou fazendo mas muitas vezesnao sei o pq estou fazendo..ah coisas q tb nao lembro de ter feito..oq será isso?alguma entidade ou apenas intuiçao?


virginiaboa tarde nelso..quando fui fazer um bori..pq tive que comer um ori de quatro pontas..

21. em Setembro 27, 2008 às 1:31 am

Nelson Souza

Virginia boa noite,no ritual do Bori se utiliza um fruto chamado Obi, não confundacom Ori que significa “cabeça”. Bori é a junção das palavras Bó que significa comida ee significa cabeça = alimentar a cabeça ou dar de comer a cabeça. Neste ritual se utiliza pequenos pedaços de Obi com a função de purificar ou dar mais força ao corpo, são p

cinhos mesmo, o que fizeram contigo é totalmente desnecessário e pode inclusive causar mau estar estomacal. Tomege do Ogum.

22. em Setembro 28, 2008 às 7:09 am Olá,

karen nina

Ainda hoje, mais cedo, comentei pela primeira vez em seu blog, maravilhada com aqualidade e integridade com que respondem e postam. Não sei se é fácil responder a minha primeira pergunta, pois o que tenho é uma fala, que me foi dita em iorubá e quenem mesmo quem me disse, soube interpretar. Se houver algum erro na escrita, meperdoem: Motumba Moletum Otê(é ou è). Essa “fala” surgiu para o meu interlocutor em meiuma conversa nossa sobre a minha necessidade e urgência de fazer um Bori. Se pude

rem me ajudar a traduzir, ficarei imensamente grata. Abraços


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23. em Setembro 28, 2008 às 11:37 am

vania

nasci em 18/12/1985 as 13;30 da tarde qual e meu santo de cabeça se puder me responder desde ja obrigado

24. em Setembro 28, 2008 às 11:49 am

Manuela

Olá Maykon, Desculpe ter tardado em lhe responder, mas aqui vai então a minha opinião.Não é um assunto fácil, pois sem ter conhecimento real da situação fica meio difícil, no seu caso eu procuraria uma outra casa. Esse argumento da zeladora de que não faz o seu santo porque está muito atarefada não é aceitável. Um zelador ou zeladora não pter esse tipo de descaso em relação aos seus filhos ou às pessoas que estão dando os pimeiros passos na religião na sua casa. Isso não é a atitude de um bom pai ou de uma boa mãe. E se existem outras razões para ela não avançar com a sua feitura, então ela deexplicar, dentro do possível, para que você entenda. Essa questão das pipocas de que você fala, pode ser quizila de Omolu. Isso acontece com os filhos desse Orixá. A mim

por exemplo me acontece com pipocas e com ananás ou com abacaxi. Espero ter ajudado e que você se encontre melhor. Axé!

25. em Setembro 28, 2008 às 11:57 am

Manuela

Olá Josilane, Não posso te dizer aqui o preceito de feitura pois algumas coisas não podem ser divulgadas para fora do roncó, mas essas coisas de que você fala não precedemno candomblé. Baptismo nas águas, levar água em cemitério e nas matas não tem nada que com esse ritual. O Bori é um ritual dedicado à vida ao nascimento e abertura de caminhos de luz, de forma que, jamais se misturaria cemitério (que é o lugar dos mortos) com o Ori (a cabeça, coroa da pessoa). No candomblé também não existe baptismo e não

heço nenhum ritual que envolva o Ori no candomblé que consista também em levar água na ata. Minha cara, eu não sei que casa é essa que você frequenta, mas se essa casa se afirma de Candomblé, então cuidado, porque isso é pura marmotagem. Axé!

26. em Setembro 28, 2008 às 12:01 pm

Manuela

Olá Vania, Essa resposta só lhe poderá ser dada num jogo de búzios. Não é possível conhseu Orixá através da sua data de nascimento nem numa consulta online. Isso é para os signos em geral, como oocandomble.wordpress.com/…/bori/ 9/242

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zodíaco por exemplo. Procure uma boa casa e faça uma consulta. Axé!

27. em Setembro 28, 2008 às 12:42 pm

Manuela

Olá Karen Nina, O Yorubá é uma língua riquíssima, mas complexa, pois pequenas diferençaentoação, resultam em significados completamente distintos. Vejamos então se te consigo ajudar, com base nas palavras que você escreveu. Motumbá em yorubá significa um pedido de bênção a Olorum, e a todos os orixás. Moletum ou Moletom é um tipo de tecido à baalgodão, algo parecido com o tecido dos jeans dos nossos dias. Já a palavra Ote, consoante a forma que seja escrita pode ganhar significados completamente diferentes, como por exemplo na expressão “Ote kwana”, quer dizer ” há muito que não te via”. Nizer exactamente “eu”, mas essa seria uma tradução aproximada. Não sei se isto te ajudaentro do contexto da conversa que teve. Axé


karen nina

Obrigada, Manuela. Moletum é então um tipo de tecido, em iorubá, é algo utilizado nos rtuais? Não entendi ao certo se as tres palavras juntas ganhariam algum significado, como vestir algo em reverência? Seria algo assim? Outra vez, obrigada.

29. em Setembro 30, 2008 às 12:44 pm

Mari gueb

Bom diaa!!Quando é preciso fazer um bori?eu posso fazer pq eu quero ou tem um tempo especifico? raspa a cabeça? por favor se puderem me tirar as duvidas desde já agradeço!


Nelson Souza

Mari Gueb bom dia esta pergunta vale para o post Yemonjá também. Vc é iniciada? Tomegedo Ogum


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31. em Outubro 1, 2008 às 12:30 pm

Mari gueb

Bom dia,Nao nao sou iniciada..por isso quero saber

32. em Outubro 1, 2008 às 3:47 pm

Nelson Souza

Mari Gueb bom dia, minha pergunta está ligada ao que podemos ou não falar para uma pessoa não iniciada por que poderia causar mais confusão do que esclarecimento. Sobreo Bori. Ele tem uma função ritual muito importante por exemplo antes da iniciação de ua pessoa para fortalecer a cabeça durante o período de reclusão. Mas em geral e normalmente ele é feito para acalmar e centrar a pessoa, é uma espécie de calmante espiritual, mas deve ser feito somente com a recomendação e sob a orientação de uma pessoa que ralmente entenda do assunto. Por tanto ele não deve ser feito somente pelo seu desejo. Nesta cerimônia não se raspa a cabeça. A periodicidade depende da Casa e da necessidade de cada pessoa. Tomege do Ogum

33. em Outubro 1, 2008 às 7:54 pm Obrigada Tomege de Ogum..Mari gueb

34. em Outubro 2, 2008 às 12:22 am

dieggo

queria tirar algumas duvidas,tive que fazer o bori para saber meu santo,era praeu ter feito o santo mais tenho um pouco de receio porque nao me sinto seguro nas casas que fui,esse queria saber se quando faz o bori bola no santo por que comigo nao aconteceu

35. em Outubro 2, 2008 às 12:45 am

dieggo

oi mae manuela acabei de fazer perguntas a sra.e nao coloquei o seu nome

36. em Outubro 2, 2008 às 2:18 am

Manuela

Olá Diego, Em primeiro lugar quero esclarecer que eu não sou Mãe no Santo. Sou apenasuma simples iniciada. Com relação à sua dúvida, às vezes é preciso mesmo um Bori para auar as coisas para que se possa depois saber qual é o orixá que rege a pessoa, quant

o a isso tudo bem. Quanto ao bolar noocandomble.wordpress.com/…/bori/ 11/242

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santo, durante o Bori isso não deve mesmo acontecer, e nem devem ser criadas condiçõespara que isso aconteça. O intuito do Bori é essencialmente o de trazer paz, tranquilidade e apaziguamento, não o de despertar energias fortes. Como disse antes, podeser necessário fazer o Bori, mas não é para que o santo se revele descendo durante esse ritual. A própria natureza do Bori não é vinculativa, e nele são invocados os orixásn-fun (de branco), entre eles Oxalá, mas isso não quer dizer que oxalá vai ficar donoda sua cabeça, ele vai sim trazer paz para a pessoa. Axé!

37. em Outubro 3, 2008 às 12:49 am

dieggo

bom manuela e que aqui em curitiba em todas as casas que ja fui sempre me deramogun ai que conheci um pai de santo que veio de SP e depois do bori falou que euera de ode fiquei assustado com a novidade sera…

38. em Outubro 3, 2008 às 1:40 am

Manuela

Diego, Essa resposta deve ser dada e confirmada no jogo. E não esqueça também que Ogume Odé andam sempre muito próximos e portanto não deve estranhar que os dois se manifestem. Se você chegar a ser iniciado, na nação Ketu, ao assentar por exemplo Ogum comodono do seu ori, Odé deverá também ser assente, e a inversa também é verdade. Eles são e têm fundamento juntos que é preciso respeitar, no entanto, é necessário estabelecer crrectamente qual deles está na frente para fazer tudo certo, e isso só é possível atravdo jogo de búzios. Axé!

39. em Outubro 3, 2008 às 10:33 pm

Jussara

Ola, Fiz uma pergunta ontem, mas não consegui localizar em que parte do site eu a

fiz. Li muitos textos ontem, daí a confusão.Vocês encaminham a resposta para o e-mail? Obrigada. Jussara

40. em Outubro 3, 2008 às 11:07 pm

Manuela

Olá Jussara, A sua pergunta e a resposta, que foi dada pelo Nelson, estão em “O ritualda iniciação no Candomblé”. Axé!


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41. em Outubro 4, 2008 às 7:55 pm

franciane

Olá,gostaria de saber algumas coisas.Não sou iniciada,mas conheço um pouco a religião,dzem que eu não preciso fazer santo,mais se algum dia quizer fazer… acho muito bonitaa religião pois tem muitos fundamentos tenho um pouco de receio,acho que não estoupreparada,estou na umbanda me desenvolvendo.O que acontece de pessoas que entramno candomblé,e depois se arrependem,é possível largar tudo e sair fora… como fica a siuação dessa…Pergunto isso porque meu marido já era pra ter feito santo,já algum tempo ee fica se enrolando,pois toda casa que vamos falam a mesma coisa…e as coisas pra ele não estão boas até o emprego perdeu,será que tem a ver esse negócio de santo pra elerque tudo é difícil pra ele,ele está desanimado com tudo até da religião,ele fez bori pacalmar um pouco as coisas,mais até parece que piorou perdeu emprego e não está conseguindo nada,eu não sei mais o que falar pra ele estamos confusos com tudo….

42. em Outubro 5, 2008 às 12:12 am

Nelson Souza

Franciane boa noite, o Candomblé que nós (eu e Manuela) cultuamos e divulgamos não prega o medo, a troca de favores, o bem x o mau, e essas coisas. Claro que sei queexiste essa idéia formada e é muito comun os zeladores amedrontarem os filhos dizendo que se saírem de suas casas de santo eles serão catigados, perderão os empregos, e até a vida, é triste mas isso existe sim, infelizmente, no nosso meio. O Cancdomblé é umreligião de liberdade, onde a pessoa fica por amor ao Orixá em primeiro lugar, não há or que pensar que o afastamento da religião será motivo de perdas e de castigos, Orixá está cima disso. Pelo menos o Ogum e a Nanã que eu conheço. Mas é verdade também quercado de trabalho está difícil e competitivo, eu também enfrento dificuldades diárias nmeu emprego, e não é só porque sou de Ogum que eu estou lá ainda, é por que eu tenho enho, determinação, jogo de cintura, enfrento desafios, conduso minha equipe para frente, e vou a luta todos os dias, é claro que meu Pai me ajuda, mas se eu não fizer por onde……o bicho me pega. Não estou dizendo que seu marido não tem essas qualidades ou

ue eu sou “Ô Cara” não é isso, é uma constatação de que muitas pessoas se deixam levar dismo, pelo conforto da situação no trabalho e não percebem que as coisas estão mudandoa sua volta e eles estão sendo avaliados o tempo todo. Que as coisas mudam e vc precisa evoluir sempre. Acho que não estaria aqui a esta hora da noite de um sabadofalando isso para vc se não acreditasse muito neste Orixá, na força que cada um tem defazer as coisas mudarem ao seu favor, dereverter os problemas e de não se entregarem, de lutarem até conseguirem o que querem. E isso é claro que me move para frente. Minha religião e meu contato direto e permanente com ela me incentiva e acalma eme dá força. Acho que a religião é importante na vida e mais importante é ter vontade realizar coisas, o que falta as vezes é esta força que o Orixá pode te dar por que vcestá disponível para receber, por que vc está em sintonia contigo e com o mundo. Candomblé ou Umbanda para mim é isso. Tomege do Ogum

43. em Outubro 5, 2008 às 12:29 am

franciane e dieggo

Bom mestre eu sei tudo isso so o que me falta e achar aqui em ctba alguem que leve a religiao a serio e por esse e outros motivos que estou desanimado e muita falta de respeito voce achar que seu pai ouocandomble.wordpress.com/…/bori/ 13/242

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mae de santo sao pessoas que possam confiar ai quando chega a ora de voce se entregar ao orixa ficam de palhacada eu acho que se quiser fazer o santo vou ter que sair de ctba me eu queria saber de onde vcs sao se tem como trocar telefones queria saber a casa do santo aonde fica sei la aqui em ctba e foda.

44. em Outubro 5, 2008 às 12:31 am

franciane e dieggo

estou na espera por alguma ajuda e logico se puder …

45. em Outubro 5, 2008 às 12:54 am

Nelson Souza

Franciane boa noite vi seu retorno e vou pedir que a Manuela não publique na íntegrapor que no finalzinho tem um palavrão, sei que é um modo de falar e não nos ofendeu em nada, mas não é conveniente. Não sou puritano mas no blog não fica bem. Nada é por ac. visite o blog da Brenda Maria http://www.oscaprichosdemaria.blogspot.com/ la tem um e-mail dela, entre em contato que ela poderá te dar dicas de Casas em Curiti

ba, ela edita um jornal chamado Kinazambi. Tenho certeza de que vcs encontraramajuda com ela. Tomege do Ogum.

46. em Outubro 5, 2008 às 1:01 am

franciane e dieggo

porra irmao brigadao pela força vou entrar em contato com a dica que vc deu

47. em Outubro 14, 2008 às 2:57 am

maria

Boa Noite, Continuo tentando achar uma casa aonde posso confiar,e não consigo. Pois todos os lugares falam que tenho cobrança de santo, e que preciso fazer feitura.Pois Não sei em quem acreditar…. cada hora falam um orixá diferente no meu jogo. Será qe é tão difícil assim. Pode me orientar. Agradeço desde já a sua atenção.

48. em Outubro 14, 2008 às 3:03 am Desculpe eu de novo.

maria

Eu sou RJ, será que pode me indicar um local sério?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 14/242

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49. em Outubro 14, 2008 às 2:04 pm

Nelson Souza

Maria bom dia, eu reluto muito em indicar Casas de Orixá, mas está caada vez mais difícil não indicar, então vou perder o medo, procure o site do zelador Sergio Cigano ouCiganus no google. Ele tem um trabalho muito serio e respeitoso. Também o zeladorBira de Xangô. Eu ainda me sinto meio estranho indicando as pessoas por que cadacaso é um caso diferente, mas nestes eu confio. Tomege do Ogum

50. em Outubro 27, 2008 às 1:31 pm

Leticia apreniz

Bom dia! Sou ekedi estou na kza a um ano e vou tomar meu primeiro Bori. Gostariade saber de vc (por favor) quantos dias dura o primeiro bori? Quando se repeteo bori?? O que não se pode comer? Ou melhor, o que se pode comer? Meu pai de santodisse que são coisas que nós não precisamos saber ou que já deveriamos saber. Mas pra errar e quebrar o preceito eu gostaria mto que vc me respondesse por favor. Umabraço

51. em Outubro 27, 2008 às 1:39 pm

Jady de Matamba

Oi nelsom, oi Manuela! Espero que vcs estejam bem! Gostaria de aproveitar a pregunta da Letícia e pegar um embalo. Tbm sou Ekedi, estou no terreiro há quase um anoe ainda não tomei um Bori. Eu sinto essa necessidade… Devo aguardar a hora que meu Pai -de-santo julgar necessario ou devo questionar? Há, tbm gostaria de uma sujestãode como vou montar meu santo pq ainda não fiz um ”corte” pra minha mãe por não te-la moda. Muito axé!!! Obrigada!

52. em Outubro 27, 2008 às 4:11 pm

Nelson Souza

Jady de Matamba, boa tarde vc estava sumida, sentimos sua falta. Sobre o bori, oideal é que vc tome bori a cada ano sim por que vc lida diretamente com as energias dos Orixás e dos filhos e isso causa um desgaste grande, por isso é bem certo o que vc deseja, mas vá com calma, vc é nova na Casa e Oyá (Matamba) tem a mania de ventar forte demais, faça pouco vento, uma brisa e vá conduzindo as coisas, é questionar sem questionar direto, entende? coisas de Oxum (Dandalunda) rsrs. Tomege do Ogumocandomble.wordpress.com/…/bori/ 15/242

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53. em Outubro 27, 2008 às 9:24 pm oi pessoal

Eduardo

54. em Outubro 27, 2008 às 9:33 pm

Eduardo

Bem,queria q todos me ajudassem…nunca tinha ido num terreiro,ontem(26/10/08)fui a1º vez,bem,tudo estava muito lindo,as danças,as incorporações…até o mmomento q começam p/ Oxossi…bem,me deu uma tontura,tremedeira e assustado sair correndo …meu amigo foi até mim,eu lhe contei tudo,ele ficou rindo…voltei p/ o terreiro e meu corpo parecia anestesiado. sou aluno da UFRPE,faço curso de humanas,sempre fui cristão católico,porém,tinha curiosidade de conhecer outras religiões,o fato,foi q da primeira vez eu ja fui sentindo essas coisas…o que vocês me dizem? nunca tive problemas com lugar fechado,até pq vivo em boate,show…aquela sensação não foi normal…inclusive havia uma meninmeu lado com o mesmo sintoma,no entanto,ela só fazia chorar… me ajudem estou confuso.

55. em Outubro 28, 2008 às 1:41 am

Jady de Matamba

Boa noite querido Nelsom! Que bom saber que vc sentiu minha falta! Fico muito feliz em saber que no candomblé existem pessoas maravilhosas como vc e a Manoela. Pessoas que se disponibilizam a tirar dúvidas e esclarecer situações. Enquanto exitem tantos ipocritas que só fazem cometer equivocos.Pessoas que dedicam parte do seu tempo pra passar ou trocar conhecimentos (acredito que as nossas dúvidas te fazem buscar e aprender muito tbm). Mesmo sabendo das críticas, preconceitos, demandas, ofensas e vários outros problemas que vc acaba se sujeitando, não se deixa abater… vc passa por cima com garra, força, determinação e ética. Vc sabe como usar as palavras certanas perguntas ”erradas” (rsrsrsrs) Vc tem postura até quando é criticado. Muito obrigdpor vc existir! Que bom Iansã ter colocado vc em meu caminho! Muito axé!!!!! BjSSSS

SSSS


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56. em Outubro 28, 2008 às 1:58 am

Nelson Souza

Eduardo boa noite só posso te pedir que leia o quanto puder sobre Candomblé por quedo Orixá vc sabe que é, não tem dúvida certo? Tem um texto meu onde eu falo sobre a fora como vejo o início da vida reliosa no Candomblé, ele está na barra lateral em Autores Nelson, click lá e procure por “Sou Filho de Orixa” dê uma lida e veja se te ajuda. Tmege do Ogum

57. em Outubro 28, 2008 às 2:03 am

Nelson Souza

Jady boa noite de vez em quando eu comento com a Manuela o quanto é gratificante este “trabalho” para todos nós, acho que nós aprendemos mais com vcs do vcs conosco. Tomge do Ogum Jady apesar de ser de Ogum e Yemonjá, foi uma Iansã que me criou, então essa ligação só me faz feliz.

58. em Outubro 30, 2008 às 7:18 pm

luzia

Eu não sabia aonde fazer essa pergunta.Mas graças a DEUS achei.Sou de umbanda,a uns13 feita(coroada)com xango e nanã.Minha mãe de santo faleceu,fui em uma casa para retirada da mão.Fiz,e mãe de santo disse que fui feita errado,que não combinavam,ela jogou e disse que sou de iemanjá (velha) porisso confundiram.Agora tenho que fazer umbori de assentamento meu e um na minha filha caçula que tbm é de iemanjá e está equiziada, trazendo problemas de saúde para ela.Seu Nelson, pelo amor de DEUS não sei o que fazer!Fiquei mais confusa e ainda envolveu minha menina.SEnhor pode me ajudar?Me mostre uma luz.Desde já lhe agradeço, fique com DEUS

59. em Outubro 30, 2008 às 11:50 pm

Nelson Souza

Luzia vc foi a uma Casa de Candomblé fazer o que? vc foi feita em Umbanda e lá estacombinação é aceita e vc está feita certa diante da Umbanda, então para que misturar asisas? No Candomblé realmente Nanãnão aceita com facilidade ou quase nunca ser a segunda de outro Orixa, mas isso é Candomblé e seus fundamentos, em Umbanda não existe isso,continue com seu conhecimento e seu trabalho acho que vc terá mais êxito. Este assunto me parece que a zeladora quer que vc faça mais que a tal retira da mão da sua falecida mãe. Não existe bori de assentamento, o envolvimento de sua filha pode parecer grave, masi provavelmente foi só para te precionar a fazer mais coisas que o necessário, te sugiro procurar uma pessoa honesta. Tomege do Ogum

60. em Outubro 31, 2008 às 2:39 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

Thais17/242

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Bom dia! Eu gostaria que vcs me dissesem a diferença em ser Ekedi e ser Ekedi de cargo cantado. Como é ter um cargo? Qual a diferença de ser Ekedi do Pai-de-santo, deentidade ou de santo? Me respondam por favor… Estou muito aflita! Obrigada. Eu gostaria mto de uma resposta!

61. em Outubro 31, 2008 às 12:58 pm

Nelson Souza

Thais bom dia eu nunca houvi esta frase “Ekedji de cargo cantado” mas deve se referir a cerimônia de apresentação pública da nova Ekedji (a saída), quando o Ogã canta umasrminadas contigas dando o cargo ou confirmando o cargo da Ekedji. Ekedji é ligadaa Orixá e só a Orixá, Ekedji de pai de santo é o mesmo que copeira pessoal de do pai desanto, uma Ekedji não deve nunca aceitar este tipo de submissão. É claro que o zeladorterá sempre um tratamenteo diferenciado mas não aceite nunca que isso se transformeem empregada pessoal, os zeladores que agem desta forma são pessoas frustradas que precisam deste tipo de vassalagem, não aceite isso, vc tem um cargo importante edeve ser digna dele. Ter um cargo é ser responsável e cumpridora dos seus direitose deveres, Ekedji é respeitada como uma mãe e deve se portar desta forma, orientandoe apoiando os filhos. Tomege do Ogum

62. em Novembro 2, 2008 às 11:01 pm Olá Nelsom, Boa noite!

Leticia

Eu gostaria de saber Qual é o fuxico que a Jady fez pra ser tão merecedora da sua atenção! (kkkkkkkkkk) Estou desesperada querendo saber da sua opiniaõ sobre Bori. Eu lio artigo inteiro, mas algumas dvidas ainda persistem, por favor me fale o que for possivel ser dito Sou ekedi estou na kza a um ano e vou tomar meu primeiro Bori. Gostaria de saber de vc (por favor) quantos dias dura o primeiro bori? Quandose repete o bori?? O que não se pode comer? Ou melhor, o que se pode comer? Meu pai de santo disse que são coisas que nós não precisamos saber ou que já deveriamos sabe. Mas pra não errar e quebrar o preceito eu gostaria mto que vc me respondesse por

favor. (Eu sei que vc deve estar ansioso com as coisas do casóri, mas quebra essavai?) Um abraço


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63. em Novembro 2, 2008 às 11:44 pm

Nelson Souza

Letícia Apreniz boa noite, vc é de quem mesmo? rsrsrs Ah é de Matamba rsrsrs. Ciumeeenta! rsrsrsrs gosto muito de pessoas com bom humor. Sua benção Ekedji. Estou te respondendo antes da publicação da sua nova pergunta, com a Jady eu não faço viu? Letícia a lução de uma Ekedji e um Ogã seguem os mesmos passos. Eles são apontados, depois são sunsos (são postos numa cadeira e apresentados a comunidade como Ekedji ou Ogã) e depois são confirmados. O Bori como vc leu é uma das únicas cerimônias feitas para a pessoae não tem participação direta de Orixá, apesar de muitos fazerem esta confusão e achareue no Bori tem ter manifestação de Orixá. O Bori é para acalmar, para centrar, para darequilíbrio a pessoa. Quanto a periodicidade, ela depende um pouco da função de cada pessoa no Axé/Casa. As pessoas como vc que tem função de liderança, que lidam constantemete com as energias dos Orixás e dos seus filhos devem repetir o Bori de ano em anopara reequelibrar sua próprias energias. A duração desta cerimônia é de 24 horas, mas deal seria de 03 dias, mas sabemos que muitas vezes os afazeres da pessoa não permite, mas havendo esta possibilidade o ideal seria cumprir 03 dias de repouso. Como em qualquer obrigação há um período de resguardo que no Bori é de 07 dias. As comidaue devem ser evitadas são as que seu Orixa/Inkise a proibe e também as comidas que são

interdição da Casa. No seu caso abóbora nem pensar, carne de carneiro idem, Mocotó ide(esses por conta de Matamba). Banana dàgua nem amarrada (por conta de Exú). Peixe de pele (por conta de Kaiá/Yemonjá). O restante dos alimentos vc deve provar e se derproblema de rejeição vc saberá que não pode comer. Essa questão de alimentos é um poucplicada por que algumas Casas proíbem umas frutas e outras Casas não as proíbem,mas há m consenso sobre não se comer abacaxi, tangerina, manga espada (filho de Ogum). Acho que é só isso que eu lembro. Mas do que eu estava falando mesmo rsrsrsrsr, Tomegedo Ogum


Leticia aprendiz

Olá nelsom! Na verdade eu sou prima dessa figura Letícia. (Na minha familia só tem Oyá)Mas, noooossa, vc respondeu a Letícia usando quase duas telas cheias de palavras.Eu até tenho todas as nossas conversas em uma pasta, mas nem uma chega a ser tão grande. E ela ainda tem coragem de dizer que vc me dá mais atenção? Ela merece um coro (rsrsrs). Mas voltando a falar sobre aquele assunto de irmãos no mesmo axé, a mesma regra vale quando ekedi e ogan são da mesma kza? E Ekedi e seu filho de santo ? Boas férias! Há quanto tempo vc vai ficar fora? Se der tempo, venha fazer uma visitinhano Blog!!! Bjsocandomble.wordpress.com/…/bori/ 19/242

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Jady de matamba

Tomege, boa noite! Agô, esse comentário acima é meu e não de entrusa da Letícía. Nós usmesmo computador e como fica arquivado o e-mail do ultimo comentario, nem persebi que eatava em nome dela… bjs!!!!

66. em Novembro 5, 2008 às 1:00 am

Nelson Souza

Jady de Matamba vcs poderiam me ajudar postando caa uma com nomezinho diferente???? rsrsrsr. Boa noite, quando o assunto é relacionamento entre pessoas de uma mesma Casa a regra é que não se toca em nada do outro, principalmente nas comidas dos Orixás e oferendas. Essa questão de Ekedji e Ogã ou Ekedji e um filho da Casa, não há imimento nesta relação. Porém se a Ekedji foi madrinha do Yaô ou mesmo tenha participado tivamente na feitura do Yaô o melhor é que um dos dois saia da Casa por qu neste caso se considera uma quebra de hierarquia. Tomege do Ogum Vou ficar fora até início dejaneiro. Na rede…. só secando esmalte minha rainha…. só vendo o tempo…..descançando….

hianidade.67. em Novembro 5, 2008 às 9:31 pm

Jady de matamba

Boa noite Tomege Do Ogum! Vc pode me falar sobre ”O casamento no Candomble”????? Quem faz o casório? Se for o zelador, ele vira no santo? Como se veste a noiva? No seu caso que é girante, vc vira no santo ao se casar? Outros Orixás participam? Existem resas de casamento? Existem canções? O seu casamento vai ser filmado? (A ultima eujuro!!) *Se for possivel, vc pode me mandar a filmagem ou fotos do seu casamento via e-mail??? (Na verdade eu queria mesmo uma flor do buque) mas… poder assistirum pouco da sua felicidade já vai etar de bom tamanho… Rsrsrsrs Axé!!!!!!!!!!!


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Nelson Souza

Jady de Matamba boa noite como vc já é de casa posso ser mais intímo e te relevar segredos. Eu não tenho idéia do que vai aconteçer, entregamos nossos Oris nas mãos da Yá e é que sabe o que vai fazer, nós só podemos é confiar. Mas logo após o casório eu te coomo foi. Mando fotos e filmagem, e um pedacinho de bolo virtual rsrsrsrs. Falando sério agora, só sabemos que será o mais tradicional possível com todos vestidos a carter (afro), só sabemos isso, Tomege do Ogum


Jady de matamba

Puxa vida Tomege do Ogum, deve ser mesmo lindo… Estarei então torcendo por essa cerimonia tão especial! Deixo aki meus sinceros votos de felicidades!!!!!! Axé!

70. em Novembro 9, 2008 às 7:46 pm Olá Manuela,

Abibsaiu no jogo que devo fazer um bori. Gostaria de saber: -depois de fazer o boripreciso fazer o santo? posso esperar por uma tempo? quanto? -o material que é resultado do bori(não sei os nomes, a garrafinha e o pote) posso levar para minha casaou deve ficar na casa de Candomblé? -quanto tempo dura este ritual? muito obrigado.


Manuela

Olá Abib, mais uma vez, O bori não é um ritual vinculativo. Você tal como muitas outras

pessoas parecem confundir Bori com Iniciação e isso são coisas bem diferentes. O Bori éfeito para apaziguar a cabeça da pessoa, para trazer paz e tranquilidade e ajudarno discernimento. Do bori você não vai trazer nada para casa, apenas uma guia brancaque você passará a usar e que se relaciona com todos os orixás Fun-Fun (os que usam branco como Oxalá e Iemanjá), mas também não cria nenhum vínculo com estes orixás. O Bore ser considerado um primeiro passo na religião, mas não implica necessáriamente que você venha a ser iniciado.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 21/242

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Quanto à iniciação, você só deverá fazer quando se sentir realmente preparado para issonsciente de que esse é o passo que você quer dar. Sei que muitas vezes há a tentação poarte dos zeladores de tentarem apressar esse processo, mas será com indicação do orixá com o seu preparo que você deve avançar. Não existe nenhum tempo limite a respeitar quanto a isso. O tempo de realização do Bori deverá ser de 2-3 dias, não mais. Creio quedepende também da casa. Aqui, para fazer o Bori, normalmente tentamos conciliar para que a pessoa entre na 6ª feira à tarde e saia no Domingo. Axé!


léticia aprendiz

Oi! Boa noite! Eu gostaria de saber de vc Nelsom qual é o fundamento de (abrir cura). Pra vc é como um batismo? Quanto tempo é necessario estar dentro da casa pra fazer esse ritual? Axé!


Manuela

Olá Leticia, Se você procurar na barra lateral, no menu Categorias, em Iniciação, você ontra o post sobre as Kuras de Fecho do Corpo. Creio que lá você encontra as respostas que procura. E não, não é como um baptismo, é um procedimento que faz parte do rituade iniciação e que tem como principal objectivo a protecção do iniciado. Axé!


Jady de Matamba

boa tarde Tomege! Como estou triste ! Estou tão decepcionada com a crueldade humana que tenho vontade de largar o candomblé. Entrou uma ekedi pra kza e a mesma é namorada do ogaã, ela não tem postura , não tem ética, não sabe se comportar, parece que sóa casa pra vigiar o namorado. Em todo o tempo eu a suportei e nunca dei ouvido a

s provocações dela. Mas meu erro foi esse, Chegou a tal ponto que me fez explodir eeu saí como ruim da história. Ela virou o jogo a seu favor e depois se fez de vitima. Meu pai-de-santo que sempre me achou equilibrada, educada, disse que se decepcionou com minha reação. Ela veio falar de roupas, que estava sempre bem vestida … Eu gritei com ela, disse que candomblé nõa era desfile de modas, que ela deveria se informar mais e se livrar dessa ignorancia, q


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Jady de Matamba

Que ela não era melhor que ninguem. ela chorou, se fez de vítima. depois meu pai veio achar que só por esse simples comentario que ela fez, eu fiquei chateada. Dissetbm que se eu não mudar meu comportamento, não me vai querer na casa. Em nome de não levar fuxicos e indacas pra casa, eu aceitei muito disaforos calada. Eu poderia jurar pra vc, que eu sou a atacada sempre, todos sabem… Mas porque meu pai não consegue ver? Meu coração está sangrando estou me sentindo injustiçada. Se vc tivesse em meu ugar sairia da casa? Me de um conselho. Axé!


Manuela

Oi tudo bem? Gostaria de parabenizalos por esse espaço maravilhoso! Qual é a diferençaentre ketu, angola, bate folhas e bato casange? Se dandalunda é Oxum, Lembá é Oxalá e nkose é ogum. Quem são Oyá e Oxosse? Obrigada! Na minha cabeça está uma verdadeira barada. Um abraço.


Manuela

Olá Jady de Matamba, O Tomege poderá ainda dar uma palavra para voc~e sobre esse assunto, mas em minha opinião, você não deve sair da casa por esse motivo. Não deixe que omau comportamento dos outros influencie o seu, em suma, continue como até aqui, deixando os fuxicos e as tricas para os outros. Se esse comportamento é tão habitual assim por parte dessa sua irmã, naturalmente, mais cedo ou mais tarde as coisas vão aflorar. A verdade é como o azeite, como dizemos por aqui, fica sempre por cima! Sei que não será uma situação fácil para você, mas no caso, a única coisa que eu lhe aconfazer é ter uma conversa com o seu zelador, começar por pedir desculpa pela forma c

omo você “explodiu” demonstrando assim o seu respeito por ele e pela casa, e dentro dopossível, fazer com que ele entenda a razão porque chegou a esse ponto, não em jeitode fuxico, mas com coisas e razões concretas. A sua fé e a sua dedicação aos orixás nãom ser jogadas fora desse jeito por causa de fuxicos, ok? O mesmo em relação ao seu trabalho e à sua dedicação a essa casa! Às vezes somos postos à prova na vida com coisasm banais, e nesses momentos especialmente, não podemos perder a perspectiva e a importância das coisas. Axé!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 23/242

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Manuela

Olá Manú! Acho que é a primeira vez que aqui vem alguma minha homónima! Obrigada pelas uas palavras sobre este blog, ficamos muito felizes cada vez que alguém considera útil e importante o nosso trabalho, dá-nos ainda mais alento para continuar. Com relação às suas questões, aconselharia a que você leia os posts sobre as Nações do Candombolhada na barra lateral, no menu Categorias que você encontra. Com relação aos orixás, melhor mesmo é não fazer “sincretismo” entre Nações do Candomblé, pois embora alguns per vistos ou entendidos como correspondentes de outros, nas diversas Nações, em realidade não são o mesmo. Fazer isso só cria confusão mesmo. Já é mau suficiente lidar comncretismo estabelecido entre os orixás do Candomblé e os santos católicos, mas para isso existiu uma razão histórica que você pode também entender, se der uma olhada nos poss existentes sobre o sincretismo. Leia esses textos e depois coloque as questões que permanecerem por esclarecer, ok? Axé!


neuza

Olá, Gostaria de uma orientação: há alguns meses fui à uma casa de Candomblé, onde a mãnto joga búzios, através dos odús, e foram feitas quatro trabalhos , um deles para yorossum, onde a quartinha com o obi ficou no quarto de santo do barracão. Não frequento a casa regularmente, mas passados três meses, joguei novamente e ela me disse para cuidar do meu “ori”, levar água, vela e canjica, o que eu fiz mas disse que a quartinha deveria ficar lá, pois a minha cabeça estaria mais protegida. É correto esse procedimento ou eu deveria estar cuidando na minha casa? Abraços e desde já grata pela orientação


rosely

ola manuela boa noite, fiz meu bori, a um ano, no jogo de buzios foi confirmadoque so filha de insa e iemanja(insa Oinra) tenho frequentado o centro, mas desdejunho numa roda de caboclo, comecei a passar mal, depois na feijoada de ogum tambem náo consegui ficar ate o final, mes passado passei muito mal por que fiquei tres meses afastada fiquei com muito medo, eu tenho muito medo da incorporacao, cobranca de santo estas coisas, nao me vejo preparada pra religiao no momento, acho muito lindo admiro muito a religiao, mas o medo e muito grande nao consigo mecontrolar, minha mae disse que meu santo sentiu saudades da casa, ate por que estava com um barco recolhido no eu deveria estar mas por medo nao fui nem na saida do santo, estive com minha mae de santo e pedi pra sair , ela disse que eu poderia trazer meu carrego pra casa e quando me sentir mal, devo colocar esse carrego, mas me desculpa eu ando com muito medo, parece que a qualquer momento vou v

irar no santo, sou uma pessoa muito sensitiva, tenho sonhado tambem com mentor espiritual cardesista,sabe esta tudo muito confuso pra mim, quando passei mal umaentidade desceu me disse que era quizila deocandomble.wordpress.com/…/bori/ 24/242

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egun, Ah! deixa eu te explicar fiz o buri por extrema necessidade, pois haviam feito um trabalho muito pesado em cima de mim, perdi meu emprego e a pessoa que mais amava e apesar de nao estarmos mais juntos eramos amigos, esta amizade causou tudo isto na minha vida náo sei o que fazer estou muito confusa me ajuda se puder muito axe


rosely

AH! me esqueci de dizer quando fiz o bori, fui suspensa no cargo de Ekedi, mas mesmo assim tenho medo meu carrego e de Ekedi e meu fio de contas de iamnja que admiro demais


Nelson Souza

Neuza bom dia é mormal que as coisas fiquem no Barracão sim, até por que é o melhor locl. Mas isso não quer dizer que vc terá algum vínculo com a Casa ou com a Zeladora, fiq

ue tranquila. A zeladora vai sempre cuidar para que omelhor seja feito para vc.Tomege do Ogum


Nelson Souza

Rosely bom dia,pelo seu texto vc não é Ekedji, vc roda mesmo. Mas a decisão de ir ou nãpara a religião é sua e vc não pode ser influenciada ou intimidada por nada ou ninguémSe vc não deseja participar é uma decisão sua e ponto final, mas não tenha medo da incrporação, te peço que leia um exto meu chamado “sou filho de Orixá” está em Autores Nelrocurar dentro da caixa. Depois voltaremos a conversar ok? Tomege do Ogum

84. em Novembro 18, 2008 às 10:33 pm

nadja maria de souza santiago

gostaria de saber qual é meu orixá de cabeça? bjos


rosely

manuela, sei que devo me afastar, mas o que faco com o que tenho meu carrego, meu fio , náo serei cobrada ou ficar passando mal, ate porque tenho filho que nao entende nada disso ja pensei ate em ir pra igreja, no momento sou catolica mas com

tanta confusao e medo nao sei o que fazerocandomble.wordpress.com/…/bori/ 25/242

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abracos


Nelson Souza

Rosely bom dia, vc não pode ficar neste sofrimento, pensando que a religião é uma coisa demoníaca, que vai acabar com sua vida, que vai prejudicar seu filho e marido, que vc vai ser cobrada. Vc ainda não está preparada? tudo bem saia de cabeça erguida epronto, nada de mau vai te aconteçer que já não esteja em seu caminho para acontecer mesmo, mas se vc pensar que tudo que te acontecer daqui por diante é reflexo destetempo que passou no candomblé, de certo vc vai parar numa Universal falando mau dareligião. Por isso é elhor vc seguir seu caminho e ser feliz no que vc deseja e conheçe para vc como religião. Peça a zeladora para despachar suas coisas e tudo bem. Tomege do Ogum

87. em Novembro 20, 2008 às 12:58 am

Jady de Matamba

Boa noite Manuela! Nada com um dia após o outro! Estou muito bem agora. As coisastomaram seu proprio rumo e a verdade sempre vem a tona! Manuela, muito obrigadapelas suas palavras de insentivo e carinho! Queria que vcs soubesem que são muitoimporantes pra mim. Já faz parte do meu ”bom dia”poder contar com o maravilhoso trabalho de vcs para expressar opinioes, expor ideias, buscar informações, pedir sugestoese até desabafar nos momentos chatos. Kd dia que passa o trabalho tem sido mais exelente e objetivo. Obrigada de coração! Agora, (cá pra nos!!!) onde será estão os pensatos nosso amigo Nelsom que me deixou abandonada? (kkkkkkkkkkk) Ele ainda não está deferias hen!? Um forte abraço a vcs dois!!


Nelson Souza

Jady de Matamba bom dia, eu não te abandonei nada rsrsr eu não falei mas foi de propósito, a Manuela já tinha falado tudo o que eu queria te falar, então fui cuidar do casamento rsrssrs. Vc sabia que todo furacão tem uma zona chamada de “olho do furacão” one praticamente não tem vento? Pois é, eu já te falei que vc venta forte demais, destavez a calmaria veio rápido mas esse comportamento, um dia, pode se reverter contravc, então aprenda a regular seu vento, sei que vc desejava por as coisas em ordem, e colocou. Eu adimiro em vc esta paixão, mas levante menos poeira, vente menos menina. Gostamos muito de vc, ah e da Letícia também, senão ela fica com ciúmes e reclam. Tomege do Ogum

89. em Novembro 24, 2008 às 12:09 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

Adriana26/242

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Bom Dia Nelson Souza Em primeiro lugar parabéns pelo site, além de esclarecer muitasdúvidas ele é grande proveito. Estou um pouco confusa e insegura e resistente, comecei a conhecer orixás através de centro de umbanda do qual participei da Gira por alguns meses e através de livros…. Atualmente o meu zelador espitirtual, do qual admiro, confio, principalmente porque ele nunca me força a nada, através dos jogos de buzios disse que preciso fazer um bori… Um abraço elena…

90. em Novembro 24, 2008 às 1:38 pm ….. Nelson,

Adriana

sem dizer que estou com problemas de memória, está relacionado com bori.. um abraço elena

91. em Novembro 26, 2008 às 10:57 am

Maikon

Fui iniciado no muxigongo e o meu tateto me deu a dijina de Oxoiessanambake barodé. Podem me traduzi.Ficarei eternamente grato.

92. em Novembro 27, 2008 às 12:30 am

Jaqueline

Sempre que tenho dúvidas sobre qq coisa eu entro no site de vcs e leio os temas etb as perguntas dos leitores e as respostas que vcs dão. Vcs estão de parabéns pelo trabalho. Muito axé para vcs. Um abraço.


HILDETE SANTOS COSTA

Gostaria de saber qual o meu orixá nasci no dia 2 /05/1949 no RIO DE JANEIRO MAISATUALMENTE MORO EM SALVADOR ATENCIOSAMENTE HILDETE


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94. em Dezembro 2, 2008 às 4:19 pm

Adalberta

Me ensinaram um trabalho para aproximar minha mãe oxum de mim, gostaria de lhe passar e saber se tem algo a acrescentar, pois gosto de fazer as coisas certas. O ritual consiste em eu ir na cachoeira, levar um 1 obi, 1 orobô e lirio quinado, comida para oxum, uma vela, presentes como doces finos, frutas , um pano branco e roupas brancas. Cortar o obi em 4 partes e também o orobô, masticar um pedaço do obi eengolir, depois colocar os demais num pano branco e colocar em meu ori. Depois fazer a entrega da comida a oxum, saudá-la acender a vela e feito tudo isso, pegaro pano do ori com o obi, orobo e lirio e deixar na água. Algo a acrescentar meus amigos? é assim mesmo

95. em Dezembro 13, 2008 às 10:42 am

rafel

quando se dar o bori a pessoa ja esta dentro o candomble ou ela escolhe??

96. em Dezembro 19, 2008 às 12:12 amIsabela D' Oyá

gostaria de saber se vcs tem alguma historia de cabocla jussara e sinhá baiana agradeço de todo coraçao asè


Nelson Souza

Isabela D’Oya infelizmente não temos informação a este respeito, sinto muito. Mas voltemais vezes e se tiver dúvidas ou comentários, estaremos disponíveis na medida do possív

l. Tomege do Ogum


Nelson Souza

Rafael tecnicamente não. O Bori é uma cerimonia para fortalecer, acalmar, apaziguar,energizar, e harmonizar a sua cabeça e não tem vinculação com Orixá e também não te vio zelador e a Casa de axé. Mas como citei antes “tecnicamente” por que 90% dos que fazem bori acabam se apaixonando pelo Candomblé ficam na religião, mas só ficam de fato os que se apaixonam. Tomege do Ogum


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gilberto

BOA TARDE PARA TODOS !!! BOM EU QUERIA SABER QUANTO TEMPO O ORIXÁ OU EXÚ PEGA A CABEÇADO FILHO DE SANTO DA CASA, POIS EU TENHO O BORI A QUASE UM ANO E SANTO NÃO PEGA COM FIRMEZA A MINHA CABEÇA…

100. em Dezembro 28, 2008 às 10:43 pm

Lu

Boa Noite, Sou Filha de Logun-Edé e estou envolvida com uma filha de Iansã e outra que é filha de Ogum. Gostaria muito de saber com quem mais me identifico… Obrigada

101. em Janeiro 7, 2009 às 2:13 pm Bom dia!!!

Flávia

Andei muito pertubada e o meu Pai de Santo jogou p/ mim e disse que eu precisava

tomar um bori. Providenciei tudo e dei o bori, quando no dia da saída ele me disse: Parabéns agora vc está iniciada! Vi aqui no site que nem todo o bori é iniciação maselos elementos do meu bori, sei que o meu foi. Eu acabei de me afastar da casa deste Pai de Santo por motivo de afinidade, não tive nenhum aborrecimento e, fui pedir a ele o meu Ibaori e ele me disse que não pode me entregar pq ali está a mão dele.Eu questionei informando que também está o meu Ori mas, ele falou que não pode me entregar pq é responsabilidade dele. Que ele só VAI VER SE ME DEVOLVE, quando eu tiverum novo Zelador e este Zelador for lá conversar com ele. Que ele enquanto isso vaideixar lá ou vai ver se desmancha. Eu disse a ele que não quero que ele desmanche.Estou muito chateada, apesar de entender a parte da responsabilidade dele com oOrixá que respondeu no ritual mas, alguma coisa me diz que isso tudo é mais pirraça dele do que preocupação propriamente dita. Gostaria muito de ter noção sobre como eu devoagir nesse caso. Que tipo de preocupações devo ter? Eu não tenho intenção em abandonar

eu Ibaori e tenho receio sobre o que ele pode fazer. Um abraço, Flávia

102. em Janeiro 7, 2009 às 8:33 pm

Nelson Souza

Flavia como posso te falar que bori de feitura é coisa que não deveria existir, que éinvenção? Pois é, esta coisa de bori que é feitura não existe no candomblé tradicional,ri é uma cerimônia exclusivamente voltada para sua cabeça, para te apaziguar e “acalmarte aprumar e não tem como só com um bori vc ser “feita”. Outra coisa é que o ibaori é sm, vc não criou laços com o zelador só por que deu um bori na sua casa. porém na realidde não há o que “levar” embora quando se dá um bori, não há vazilhas ou loças, só uma qe geralmente é da própria Casa. Bori não foi feito


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para isso, não é para segurar ninguém em sua casa de santo. Vc está certa quando fala qe é birra, e é mesmo, porque nenhum zelador vai a casa dele cobrar nada seu, isso nãoexiste. Sobre problemas futuros…esqueça, Orixá não vai te cobrar por isso, e além do matem um ditado que diz o seguinte, Orixá começa com Ori (começa na sua cabeça) e se Ori aceita uma oferenda Orixá também não aceitou. Em suma Orixá não aceita uma casa onde sOri não é bem tratado. Ori é o principal Orixa, é o que vive no alto/dentro de sua cabeNão tema represálias ele na verdade não é seu pai de santo só porque te deu um bori. Tge do Ogum

103. em Janeiro 7, 2009 às 11:09 pm

Dayane

Ótima noooite Tava lendo a Flávia e me veio uma pergunta:Na forma de cultuar, pelo menos na mais próxima de vocês, em relação a assentamento de orixá, pode-se levantar um e orixá sem ter pelo menos um bori, ou se levantar a partir do bori, ou só pode levantar ibá de orixá(o ou os próprio/os) a partir da iniciação?? Obrigadaaaaaaaaa

104. em Janeiro 7, 2009 às 11:35 pm Olá Nelson,

neuzaGostaria de saber o que é um bori branco, se é necessário jogar para saber o materiala ser utilizado e se tal cerimônia me vincula ao barracão, ou seja, a casa e ao zelador? Abraços, Neuza

105. em Janeiro 8, 2009 às 12:07 am

Manuela

Olá Neuza, Um Bori por natureza é branco. Assim, todo o Bori é branco. Qualquer zelador ou zeladora de fundamento sabem exactamente o que leva um bori, sem necessitarabrir o jogo. Axé!

106. em Janeiro 8, 2009 às 11:27 am

Nelson Souza

Dayane eu não entendi direito que vc perguntou, por favor, vc pode reformular? Tomege


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107. em Janeiro 8, 2009 às 2:35 pm

Dayane

Eu sabia que essa pergunta tinha ficado confusa rsssssss é uÓ!! É por que eu uso essevocabulário aqui e eu não sei se vocês também usam da mesma forma.=/ Vê só, quando um p-santo ou uma mãe-de-santo faz o assentamento de um orixá, ela “levanta” o ibá do orixásso? A minha pergunta é sobre qual ou quais dessas situações podem ocorrer: Situação 1:minha mãe de santo poderia “levantar” o ibá, assentar o meu orixá sem eu ter nem bori(?ituação 2: ela só poderia “levantar” o meu orixá a partir do meu primeiro bori(?) Situas orixás só poderiam ser assentados a partir da minha iniciação(?) Clareou mais um pouqinho? Vê aí se o senhor entendeu e se não eu reformulo de novo, pois essa dúvida é veeeha rsssssssssssss Obrigada!!!!!!

108. em Janeiro 8, 2009 às 5:47 pm

Flávia

Olá Nelson, obrigada pela sua resposta mas só para clarear: o bori ele chamou de “boride iniciação” e não bori de feitura. Segundo ele, o próximo passo seria a feitura. E e

tenho só a quartinha não, tenho a vasilha com os elementos que lá são colocados (vc sae a que me refiro né?) E nesta casa, eu frequentava, não fui lá só para receber o bori . No seu texto está escrito:” É o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konkém no andomblé; ela é o maior símbolo de individualização e representa a própria iniciação.” , quando a Etun está presente no bori, este não é de iniciação? Mais uma vez, obrigada as suas respostas. Flávia

109. em Janeiro 8, 2009 às 5:57 pm Completanto Nelson …

Flávia

Acho que é sobre isto que a Dayane se refere, não? Se para montar o Ibá, precisa-se dobori, como foi o meu caso…


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Porque o que eu tenho não é um assentamento propriamente dito mas é um conjunto (que omeu Pai chama de Ibaori) de vasilhame (com os elementos) + quartinha (com água),onde o Orixá que respondeu no Ori é cuidado.

110. em Janeiro 8, 2009 às 6:33 pm

Dayane

Boa tarde, Foi até melhor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de excá-la ao Nelson!! O ibá a que me refiro, não é o ibaori que utilizado/feito/levantado nbori. E sim aos próprios assentamentos (aqueles que tem bacia, vasilhame, pratos… dependendo do orixá em questão) dos órixas, entendeu melhor agora, Nelson??? =D Obrigada!!!!!!!!!

111. em Janeiro 8, 2009 às 6:43 pm

Dayane

A propósito, achei MAAAAAAAARA (rssssssssss Só pra descontrair um pouquinho=D) o artigo sobre a marcha contra a intolerância religiosa e a música que , provavelmente o

senhor colocou. Mas eu não consegui baixá-la, quero dizer, nem ao menos consegui encontrá-la!! Eu sou um pouco “dinossaura” no computador rsssssssssss, aí sabe, né? Quantois informações melhor kkkkkkk Como é o nome da cantora? Quero ver se com o nome da músia e o da cantora eu não acho essa danada!!! rsssssssss Obrigadaaa Até logo!!

112. em Janeiro 8, 2009 às 7:44 pm

Nelson Souza

Dayane não me venha com chorumelas, eu odeio estas máquinas há muito masi tempo que vc. Agora mesmo estava dando retoques a resposta que fiz pra vc e a Flávia, deu um pico de luz e eu perdi tudo, odeio isso, minha tecnologia é facão, marreta, picareta,enxada, foice. E sobre a musica quem coloca essas belezas todas é a Manuela, se não

fosse por ela nós não estaríamos aqui agora, mas vamos lá dinovo rsrsrsr. Flavia mudaro nome do bori para iniciação não muda nada, ambos não existem, nem bori feitura nem boi de iniciação. O bori é uma cerimonia exclusivamente para vc, para sua cabeça, para agadar Ori. Nela se cultua Yemonjá e Oxalá por que são os Orixás ligados a nossa cabeça, o principal Orixá cultuado sempre será Ori. E não é no bori que se “descobre” ou que oe apresenta”, bori é diferente de iniciação ou feitura (que são a mesma coisa) ou de cormação (para ekedji e ogã) e a presença da etu não significa que seja um bori com “algois”, quase uma feitura ou “iniciação” a etu é parte do bori e estará presente também na


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Foi até melhor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de explicá-la aoon!! Gostei dessa parte Dayane, agora eu sou um dããããããããã rsrsrsrs, estou rindo até agesp. Não. Para assentar o Orixá é preciso que se fortaleça a cabeça, “precisa ficar fore nunca é feito na mesma cerimonia, espera-se uns dias para que Ori esteja preparado e “fortinho” para então se assentar o Orixa. Há pessoas que não rodam de Orixá e tbekedjis ou ogãn, então se assenta o orixá dela, mas esta pessoa será eternamente abiã,r motivos óbvios. Preg 2 resp. Sim. Por que desta forma seu Ori ja estará “fortinho”. Prg 3 resp. Este é o ideal, assentar na iniciação com a presença do Orixá. vou mandar loantes que dê zica dinovo. Tomege do Ogum

113. em Janeiro 8, 2009 às 9:18 pm

Dayane

Chorumelas??? Chorumelas, não!!! rsssssssssss Esse negócio de ter que fazer curso pra conseguir mecher nessa máquininha é uÓ, o senhor não sabe como eu acho chato!!! Somosgerações diferentes mais com a mesma dificuldade em comum: se adequar a tecnologia!!!! kkkkkkk Em vez do meu pai me dar um curso de literatura, me deu um de iformática!!=[ Pra o senhor ver que esse papo de geração não influencia em nada, por que se fôssquaso contrário, eu que tenho idade pra ser sua filha deveria ser uma expert!!!!

Rumm!! Até parece…. rsssss Sobre a música, tomara que ela leia e responda, né? Foi até hor você citar a minha dúvida, Flávia, pois fica mais fácil de explicá-la ao Nelson!! kkkkkkkkkkkkk Eu juro que não foi a minha intenção fazer o senhor se sentir assim!!! Só sei como mais um apoio pedagógico, entende? kkkkkkkkkkkkkkk Brincadeeeeeeeeeira!!!Okk Entendi todas as respostas, aprendi direitinho Detalhe na sua frase “precisaficar fortinha” rsssss. Obrigada, tiooo. kkk Zica=falha(??), mas uma pro meu vocabulário!!=D Obrigada, Edson e desculpa a descontração!!

114. em Janeiro 8, 2009 às 11:47 pm

Nelson Souza

Dayane fico contente em ajudar, mas quem é este tal de Edson? nossa religião as veze

s é criticada até por que é bastante descontraída, mas a base da nossa forma de cultuarOrixá é demonstrar alegria. demonstre. Ia esquecendo, de que Orixá vc é? Tomege


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115. em Janeiro 9, 2009 às 1:21 am

Dayane

Boa noite Nelson, desculpa o erro na troca dos nomes, não foi proposital. Nem seionde eu tava com a minha cabeça. Ah, e sobre a “descontração” desmedida também. É isso Oyá. Obrigada Dayane

116. em Janeiro 9, 2009 às 1:28 am

Dayane

Boa noite Nelson, desculpa o erro na troca dos nomes, não foi proposital. Nem seionde eu tava com a minha cabeça. Ah, e sobre a “descontração” desmedida também. É isso Oyá. Obrigada Dayane

117. em Janeiro 9, 2009 às 1:40 am

Dayane

Só pra tirar uma dúvida: eu fui “descontraída” demais, não foi? Desculpa pela forma de pressar tão… tão espontânea, deve ser essa a palavra. Obrigada

118. em Janeiro 9, 2009 às 1:59 am

Manuela

Olá Dayane, Estou lendo e respondendo! Mas… lamentavelmente não sei te dizer quem é o ator da música… Eu explico! Esse slideshow sobre a Marcha foi realizado através de um site onde nós colocamos as nossas fotos e depois fazemos a montagem da apresentação. Existe a possibilidade de adicionar música, mas no caso eu utilizei um ficheiro de música do próprio site, pois ouvi a música, gostei e achei adequada para a apresentação dafotos, mas infelizmente, o ficheiro só tem mesmo o nome da canção e não tem a informaç

autor. Já pedi à administração do site se me podem enviar essa informação, e se eles mponderem, prometo que passso para você! ok? Axé!


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119. em Janeiro 9, 2009 às 11:20 am

Nelson Souza

Dayane vc não é e nem foi descontraída demais, vc é do jeito que tem que ser, alegre, nnca perca isso, nem dentro nem fora da religião, sei muito bem que vc sabe quandopode e quando não pode ser descontraída e tem que falar sério. Na verdade eu gosto muito de gente que sorri, que é descontraída. Tomege

120. em Janeiro 9, 2009 às 2:12 pm

Dayane

Bom dia Manuela, bom dia Nelson. Não precisava a senhora ir atrás de uma informação quena realidade não tá no intúito do site, por isso, muuuito obrigada pela sua disposição u estou no aguardo. =D Nelson, (eu não sei de onde veio esse Edson!!) suas palavras serviram pra eu reforçar ainda mais a hora de ter o temperamento certo na hora certa. É que eu costumo dar tudo que eu recebo, não é totalmente certo, mas estou indorumo a correção. Obrigada pela atenção de vocês!!

121. em Janeiro 10, 2009 às 1:56 am ´Boa noite,neuza

Postei no dia 07/01/09, uma dúvida sobre o bori e gostaria de saber, no caso, eu nãosendo iniciada na religião mas tendo recebido a orientação de fazê-lo por existirem prblemas de ancestralidade que me deixam enfranquecida, esse ritual deverá ser repetido? Qual o período, em regra geral, que ele deverá ser feito semestralmente/anualmente?) Sempre terei que passar pela consulta de búzios para sabê-lo? Por que se faz necessário o reecolhimento por três dias e, se normalmente, éum ritual que utiliza mutios materiais (de um custo elevado). Agradeço, mais uma vez, a atenção de vocês. Abraços

122. em Janeiro 10, 2009 às 10:22 am

Flávia

Muito obrigada Nelson pelas suas informações. Tudo o que o meu Pai de Santo me explicou é exatamente ao contrário do que vc explica. Agora, faz mais sentido ainda o fato de ele não querer me devolver o que tenho lá.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 35/242

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Se me permite uma última pergunta (eu sou de perguntar né?rrrsss): Todos os boris sãodados com os mesmos elementos? Tipo: Eu dei o bori p/ reforçar minha cabeça mas, não fiz meu Orixá. E se eu tivesse feito um bori para assentar o Orixá, seriam os mesmoselementos ou teria um quê a mais ou um quê a menos? Obrigada pelas suas respostas mais uma vez. Abraço e um ótimo final de semana! Flávia

123. em Janeiro 12, 2009 às 2:19 am

Tadiene

Olá Manuela! Meu Pai de Santo jogou buzios e descobri então que sou filha de oya e oxossi, e disse ainda que eu nasci já filha de oya, que ela está na minha cabeça desdeo meu nascimento, eu gostaria de te perguntar por quê isso pode acontecer, se normalmente o orixa de cabeça aparece bem mais tarde,,,,,obrigada!

124. em Janeiro 12, 2009 às 12:51 pm

Nelson Souza

Neuza bori não resolve problemas de ancestralidade algum, bori e uma cerimonia par

a a sua cabeça e só, para te dar prumo, te acalmar e apaziguar oq ue por ventura estiver em desequilíbrio. A periodicidade varia mas fica em 1 e 3 anos de intervalo para quem exerce alguma função religiosa (filhod e santo, ogã, ekedi), os demais o intervalo pde ser maior. Para sasber da necessidade será sempre consultado o jogo sim.E os custo não são elevado pois se trata de uma cerimônia simples e sobre ficar recolhida é para que vc possa descançar adequadamente, é um retiro, um afastamento da vidacotidiana onde vc se dedica a vc somente. Tomege do Ogum

125. em Janeiro 12, 2009 às 1:00 pm

Nelson Souza

Flávia o assentamento deve ser feito preferencialmente na feitura do Yaô, mas tem pe

ssoas que só precisam fazer o assentamento e nunca serão iniciados, casos raros, masque também serão eternos abiãns, não é por que assentou Orixá que poderá dizer que é ferá privilégios. Nestes casos a pessoa receberá um bori e em outro momento, num outrodia fará o assentamento, mas nunca no mesmo dia do bori, pro que o Ori deve ser fortalecido primeiro. Sobre os bori. eles variam de acordo com o segmento religioso, em Ketu ele é mais simples, tem menos comidas, em Angola terá muito mais comidas,então depende um pouco disso e tambem da tradição da Casa. Tomege do Ogum


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126. em Janeiro 12, 2009 às 1:11 pm

Nelson Souza

Tadiene o Orixá da pessoa já nasce com ela, é determinado antes do nascimento até. Ele e revela mais tarde sim, mas com certeza já o acompanha. O que aconteçe é que muitos “ahistas” ( pessoas que dizem que vc é de fulano ou beltrano só olhando para vc) confundem-se devido aos comportamentos e humores variáveis de uma criança e “acham” que aquelacriança é de isso ou aquilo. Quando a pessoa chega a vida adulta e vai procurar o caminho certo, o procediemnto correto para saber seu Orixá, que é o jogo de búzios, podehaver surprezas, com Orixá totalmente diferente do que foi dito na infancia pelos“achistas”. E a desculpa mais utilizada é que ouve uma troca de Orixá. Por isso dizemosempre que o melhor é o jogo de búzios, nunca data de nascimento ou perfil, ou outros meios. Tomege do Ogum

127. em Janeiro 12, 2009 às 3:48 pm

Ogan Luiz

Boa tarde Tomege sabado eu numa obrigação de 3 anos de uma Yaô foi uma festa muito bon

ita mas algumas coisas me chamaram a atenção primeiro foi duas meninas de 8 anos naroda dançando e fazendo tudo certinho depois uma delas virou no santo foi ai que fiquei admirado um Oxossi lindo perfeito ela fazia tudo certo parecia que ja erafeita a anos eu me admirei com ela e o Oxossi dela é uma coisa linda. minha duvidauma menina tão nova feita será q ela tera um cargo de muita responsabilidade?? e outra eu vi uma Yaô dando dois orixas isso é normal?? origado Axé

128. em Janeiro 12, 2009 às 6:35 pm

Nelson Souza

Ogan Luiz sua benção, que bom que vc voltou meu irmão, isso é legal. Sobre a menininha,lindo presenciar isso, temos em nossa Casa uma menina de 09 anos linda também, que

vira, dança, canta e é linda, sou meio babão com ela, Sobre dar dois Orixás, não muitomun num mesmo dia em candomblé, mas é possível sim. Tomege do Ogum

129. em Janeiro 12, 2009 às 7:06 pm

Flávia

Obrigada mesmo Nelson, tomei nota de tudinho

130. em Janeiro 13, 2009 às 3:14 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

Ogan Luiz

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Boa noite Tomege é sempre um prazer visitar esse blog mas eu tambem fiquei encantado com essa que eu vi. aki em casa ainda não temos criança, mas eu fiquei vidrado namenininha axei ela linda o orixa dela lindo resumindo tudo maravilhoso. mim tire so mas uma duvida é possivel um Yaô ter no seu ori Ewa e segundo santo Oxumarê???? mim tire essa duvida por favor por que eu ouvir dizer que Oxumarê não aceita ser o segundo santo?? Axé

131. em Janeiro 13, 2009 às 11:08 am

Manuela

Bom dia Ogan Luiz, É possível sim. E quanto a Oxumaré não aceitar ser segundo santo, nãrocede. Conheço até vários casos em que isso acontece. Obrigada também pelas suas palavas sobre o blog. É sempre um prazer ter a sua visita por aqui. Axé!

132. em Janeiro 14, 2009 às 11:22 am

cilmara

kolofé, a mais ou menos um mes fiz um bori e o zelador me disse q eu a partir daí já s

ou sua filha,não feita mas o borizada, lá tenho meu ibá,com meu fundamento a minha quartinha c água e eu todo mes acendo meu santo e cuido p deixar meu santo sempre limpo.Recebi minhas contas de meus orixás e toda vez q lá chego bato paó,dou atobá e tomo enção ao meu pai, então sou ou naõ sua filha? há e participo de tudo dando do toque comas matanças e por ai vaiii.

133. em Janeiro 14, 2009 às 4:00 pm

Nelson Souza

Cilmara se vc ler nossas respostas acima verá que sempre repetimos que bori não vincula a pessoa a Casa e nem ao Zelador. Bori é uma cerimonia para sua cabeça, não há vinclo com Orixá nesta cerimonia, não há necessidade de manifestação de Orixá no bori. O bo

ra vc,para sua cabeça,para te fortalecer e acalmar sua cabeça e para este fim, pedimos que Oxala e Yemonjá estejam presentes pois são diretamente ligados com paz e harmonia, que é o que se deseja ao fazer um bori. Como eu falei antes a cerimonia não tevincula, tecnicamente, mas na prática muitos que fazem bori numa Casa de Axé acabampor permanecer na Casa por afinidade, por amor a Casa e por que se sentem bem.Mas não é obrigatório que seja filho da Casa,vc é livre. Além do mais vc só será filha de fato quando for iniciada, até lá, não. Mas se vc se sente bem fique na Casa. Tomege do Ogum

134. em Janeiro 14, 2009 às 4:37 pm

cilmara

mais é certo ou naõ eu participar da roda no toque,das matanças e de tudo em geral?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 38/242

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135. em Janeiro 14, 2009 às 5:47 pm

Nelson Souza

Cilmara o que vc te falar é como eu entendo esta situação, por que não existe isso de crto ou errado, e quem sou eu para apontar o certo e o errado. Mas na minha Casa éassim. Participar da roda é normal, mesmo quem não fez bori pode participar desde que esteja no seu lugar correto na hierarquia. Explicando, a roda é composta da seguinte forma, o mais velho, o que tem mais tempo de iniciado,vem na frente e o restante entra na roda de acordo com seu tempo de iniciado, ok? Então se vc não foi ainda iniciada mas tem um bori, vc deve entrar no final roda em respeito as idadesacima da sua. Mas se alguém que não fez nem o bori ainda entrar na roda, esta pessoadeve ser colocada atraz de vc. Isso é hierarquia da roda, e cada vez que alguém sair da roda e retornar a ela, deve entrar no seu local determinado. Á frente do seumais novo e atrás do seu mais velho. Sobre participar de matança eu sou meio relutante quanto a isso. Explicando, no tempo antigo só quem participava de matança eram osebomis (pessoas com obrigação de sete anos feita) os demais ficavam à distancia ou virados no Orixá. Mas é comun hoje os iniciados mais novos participarem, mas só os iniciados, por que se entende que a energia daquele ritual é forte demais para os não iniciados e assim exclui-se os não iniciados, mas só por este motivo, não é preconceito rs

srsr é para preservar a pessoa. Sobre o “tudo em geral” tambem sou contrário a participde não iniciados. Tomege do Ogum

136. em Janeiro 14, 2009 às 7:26 pm

cilmara

Muito obrigado por ter tirado algumas das minhas dúvidas,espero sempre poder contar com você se isso não for pedir demais,beijos e kolofé.

137. em Janeiro 25, 2009 às 1:57 am Olá Nelson,

neuza

Por favor me tire uma dúvida: na cerimônia de bori, o sangue do animal ( pombo, porex.) é passado no corpo da pessoa que está fazendo ou só é colocado sobre a obrigação? ,

138. em Janeiro 25, 2009 às 5:37 pm Neuza se passa sim. Tomege do Ogum

Nelson Souza

139. em Janeiro 25, 2009 às 7:03 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

Paula Barbosa

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preciso de ajuda estou confusa cabeça da oratorio entrei no cambomblé em 2007,minhaprimeira zeladora me disse que era de oxum/abaluaê no jogo de buzios caiu 5/11 estou numa nova casa meu zelador fez minha quartinha de oxum opará oxossi pesquisei na internet vi q 11 é um orixa chamado iroko estou enloquecendo me ajude a saber mais sobre iroko.

140. em Janeiro 26, 2009 às 1:22 am Olá Nelson,

neuza

Desculpe, esqueci de perguntar mesmo sendo para uma pessoa que não é iniciada, só paraacalmar e fortalecer minha cabeça? E em que parte(s) do corpo se passa? Abraços,

141. em Janeiro 26, 2009 às 12:13 pm

Nelson Souza

Neuza dar detalhes de onde e como e porque eu não posso, e como disse para a Magdae ela com certeza vai ler este comentário, tem coisas que nem sob tortura se falaem público, até para não perder a beleza e o encanto da surpreza, do inesperado, mas

fique tranquila, não é nada demais ou ofensivo. Vc já viu nossa página principal, já esos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nosajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege

142. em Janeiro 26, 2009 às 4:05 pm

Nelson Souza

Paula Barbosa eu poderia ajudá-la a enlouquecer, pouco me importaria, não te conheço eestou aqui protegido no meu teclado, e vc aí enlouquecendo. E é provavelmente issoque vai acontecer se vc continuar procurando o que não te compete saber. O que não te diz respeito. Se seu zelador fez Oxum e Oxossi é porque deve ser isso ou vc acha

que sabe mais que ele? Hoje vc me pegou de mau humor rsrsrsrsrs e se deu mau rsrsrsrsr mas continue lendo eu te peço, leia até o final. Mas prefiro te ajudar, no seu caso não será com afago ou colinho, mas te dando um bronca. De onde vc tirou que11 é de Iroko? de onde vc tirou a idéia de que ter caído 5 e 11 quer dizer que iroko tem alguma coisa com vc? Só da internet? Isso é pouco. Deixa eu te explicar uma coisa. O jogo de búzios é baseado em quantos caem abertos e quantos caem fechados. Quandocaíram os 5 búzios, estes estavam abertos ou fechados? e os 11 restantes estavam emque posição? é esta combinação de abertos e fechados que revela qual Orixá esta responno jogo, e não é em uma única jogada que se revela o que o Orixá deseja, por isso esquessa bobagem de 5 e 11, vc é muito novinha de religião para querer adivinhar o queum jogo quer dizer, vc ainda não tem conhecimento algum sobre o que é a religião e fica toda angustiada por conta do que vc acha que pode ser? se aprume menina. Tenhaocandomble.wordpress.com/…/bori/ 40/242

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confiança no seu zelador e seja feliz. Ele com certeza é competente. Desculpe pelaspalavras duras (quase um pedrada), eu não estou de mau humor não, mesmo que tivessevc não seria minha vítima, jamais faria isso, te respeito como minha mais nova, e por isso mesmo tomei a iniciativa da bronca. Beijo e axé. Vc já viu nossa página principal, já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, porfavor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje nomovimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege

143. em Janeiro 27, 2009 às 5:44 pm Boa tarde, Mucuiu, Motumbá,

tereza

Gostaria de saber,melhor tirar uma duvida, o resguardo de borí de pende de nasção pranasção ou é sempre o mesmo tempo??? Quando se leva um bicho de fundamento quero dizeruma Dangola, um pato, etc.. quanto tempo devemos ficar de resguardo??? desde já obrigada pela resposta. Só quero tirar duvidas sobre outras nações, pois sempre me perguntam e eu não sei responder… Uma boa tarde a todos… e muito Axê…

144. em Janeiro 27, 2009 às 8:37 pm

Nelson SouzaTereza o normal em bori é que haja uma d’angola, pato já não sei dizer o motivo, falo so que eu aprendi, ok? então o resguardo é de sete dias, independe de nação. Vc já viu na página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege

145. em Janeiro 29, 2009 às 5:57 am

Diego d'oxalufã

Bom Dia a vcs, Sou pai de santo de um terreiro de umbanda… gostaria muito de saber

mais sobre bori, li todas as postagens das perguntas… gostei e achei bem formuladas as respostas, PARABENS que Oxalá possa continuar a dar muita harmonia em suas vidas… Mais tenho uma duvida qnto ao candomble: É possivel dizer que um corte a EXÚ seria chamado de bori ??? Desde de ja agradeço e sempre q possivel estarei aki com algumas duvidas…. Asé … Kalofé …..

146. em Janeiro 29, 2009 às 1:22 pm

Nelson Souza

Diego de Oxalufã sua benção, mas com este sobre nome, por que o sr toca umbanda meu pai? Veja não é preconceito ou discriminação alguma. Mas seu nome remete a que o sr é feino candomblé


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para o Orixá Oxala qualidade Oxalufã, e o tocando umbanda, será complicado de virar oOxalufã no seu terreiro. Desculpe-m e é só curiosidade minha. Pai em umbanda não há boreste é um ritual do candomblé. O bori é feito exclusivamente para acalmar a cabeça do flho de santo, para harmonizar as energias, e é feito para o Orixá Ori, que cremos habita o interior de nossas cabeças. Não é um fundamento tão complexo mas não faz parte oinalmente da umbanda. Sobre “corte” para Exú, isso não tem nada com bori. Exú não partide bori. Cortar para exú pode sim fazer parte de um ebó. Meu velho se o sr desejar,podemos falar mais sobre o assunto com o sr, será um grande prazer. me envie um email de contato. Desculpe se já enviei este lembrete para vc. Mas. Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui noRio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, seengaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege

147. em Janeiro 30, 2009 às 1:57 am

Diego d'Oxalufã

Asé de Oxalá Nelson…. 1° …. Iniciei no candomble …. frequentava e frequento ate hj … Addomble … minha ksa …. inicio de tudo … 2° tbm acho muito erado o termo de bori … para ce de Exú… pergunto isso pq por aki em Goias… Mais precisamente em Goiania, tem muitos

zeladores q utilizam dessa espressão, e acho q confundi muito o iniciado ou frequentador…. Mais nunca e naum utilizo Bori para Corte a Exú… Meu email : [email protected] Minha casa eh muito humilde e simples de umbanda…. Terreiro de Umbanda Oxalá Zé Pelintra ….. Fico grato pelo convite. Minha historia e um pouco engraçada … Inicimuito cedo na Umbanda … ou melhor como eu digo Umbandonblé hehehheheh …. Abri meu Terreiro qndo tinha 15 anos … hj ja tem 03 anos de trabalhos … Ja passaram por aki muitos filhos … Mais nesse tempo consegui muitos amigos de asé … Como tbm considero variaspessoas entre elas Mãe Valeria D’Yemonja, minha mãe por consideração, Pai Gilberto D’Ogm … e os de umbanda Maria D’Ogum e Pai Luiz D’Oxossi …. Assim ja participei tanto de Umanda qnto candomble ..heheheh UMBANDONBLE heheheh Mais nunca iniciei no candomble … gostaria muito … Mais queira Oxalá ainda vou dar minhas obrigações no candomble de ha Mãe e de meu Pai … Sou novo mais tenho consciencia q as religiões afro ainda sofremmuitas discriminações …. ainda mais no centro oeste onde muitos se escondem como anti

gamente, e falam q são catolicos … Mais isso vai de cada Zelador… Eu naum escondo e nunca escondi … ja passaram em minha ksa 17 filhos … alguns permaneceram outros seguiram seu caminho …assim vou adiante na luz dos Orixás. Sou de Oxalufã por q fiz um jogoe confirmei em uma ksa q meu orixá eh oxalufã … Na verdade Oxalá na umbanda como sempreme apresento pra naum misturar as religiões .. acho primordial .. Umbanda e candomble parecem um com outro … mais naum são iguais … Me add …. Sempre tentarei entrar em cntato com vcs … Continuem esse trabalho de informação, sou muito grato a vcs por estarem desmestificano NOSSO candomble … Nossa raiz …. Axé a vcs …ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 42/242

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148. em Fevereiro 1, 2009 às 10:52 am

tamara

olá minha mãe tem 3 bori so q o ultimo q ella fez ja tem uns + ou -15 anos pq foi ante de meu irmão + novo nascer ai nesse tempo ella naum fez + nada so algaum ebó e naum passa disso ela queria coloca uam comida p/ cabeça ou fazer uam confirmaçao de santo pos mudou os bori era de umbanda agora nos frequentamos o blé , + ella ja sabia q ia mudar ella quer saber o q ella faz pq os caminho della estam fexado naumconsegue arruma emprego etc.. queria saber ser ep/ fazer outro bori ou so colocar uma comida ?

149. em Fevereiro 1, 2009 às 1:23 pm

Nelson Souza

Tamara vc já deve ter lido sobre bori e tb as respostas a esse assunto, certo? Entãovc sabe que bori não é para Orixá e sim para a cabeça da pessoa, e só para este fim. Mquando uma pessoa precisa de boris consecutivos isso pode ser indicação de que a cabeça está tão “perturbada” tão quente que só bori não reoslve mais. Então procure um bom

veja o que deve ser feito. Tenha certeza de que a feitura ou bori ou ebó, seja o que for, só a religião não fará a vida de ninguém mudar,primeiro vc deve mudar a vc mesme entender que religão é ancora espiritual é auxílio para o emocional da pessoa mas quea vida real é dura e não pára, não te dá segundas chances, vc deve se preparar para a ve ir a luta de frente e com coragem. Os Orixás ajudam a quem cedo madruga rsrsrsrs. Tomege

150. em Fevereiro 2, 2009 às 2:44 pm Prezado senhores,

Maicon

primeiramente parabéns pela exatidão e seriedade na qual tratam o Candomblé, caso raronos dias de hoje em que o charlatanismo prevalece. Venho por esta para tirar um

a dúvida. Estava sofrendo sérias cobranças de meu Nkisse , foi onde encontrei uma casamuito séria , em que de acordo com o jogo de búzios meu santo já é feito , ou seja é uqualidade de Kavungo-Ntoto na qual dentro do Candomblé-Bantu não tem mais fundamento. Pelo menos não nos dias de hoje. Foi onde fui orientado a fazer um bori-de-feitura e assentamento dos respectivos Mavambos no qual seria o suficiente para satisfazer o Nkisse. Fiz o que me foi orientado e já estou terminando meus preceitos ,e estou sentindo-me muito bem. Entretando não pretendo cultuar o Candomblé, apesar de ser uma religião tão MARAVILHOSA, pretendo cultuar meu ori e meus Mavambos dentroda Kimbanda , foi onde este Tatá me informou que eu reúno todas as qualidades para seguir este caminho pois fiz obrigação dentro da Angola-Bantu no qual uma de suas raízes é a Kimbanda . Bem como meu Nkisse , sendo um dos raros , que aceita ser cultuado dentro de tal campo religioso. Além do que ele só vira 1 vez por ano somente. E para


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completar ,meus Mavambos são de origem Kimbandista. Porém é complicado falar disso comalguns Zeladores ou Tatás , pois muitos acreditam com convicçaõ que a Kimbanda só faz agia Negra , não relevando o foco fundamental que é o trato das forças dos Mavambos para o auxílio em diversas formas de problemas sociais. Afinal “O mal está na cabeça de qem pensa e não de quem o faz”. Deste modo recorro aos senhores para saber se é real essa possibilidade de eu seguir ,essa origem do Candomblé-Angola-Bantu , que é a discriminada Kimbanda? Pois de acordo com o que andei pesquisando e estudando, históricamente isso é real , e meu caso é uma das raras possibilidades de poder ingressar nessa raiz. Espero essa reposta anciosamente. Makuiú !!!


Maicon

Correção em uma frase no contexto acima: “O mal está na cabeça de quem PEDE e não de qufaz”.


mara

BOM DIA! PRECISO AINDA ESCLARECER UMAS DÚVIDAS. PODE NO BORI QUANTO CORTAR O BICHOO ORIXÁ DO ORÍ SE APRESENTAR? SÓ TENDO O BORI POSSO ALÉM DAS CONTAS DOS MEUS ORIXÁS ,TA CONTA DE EXÚ? E O QUE QUER DIZER ABIÃ?


mara

PODE O ORIXÁ ENVÉS DE COBRAR DE VOCê COBRAR EM ALGUÊM PROXIMO A VOCÊ?


Nelson Souza

Maicon mesmo sendo Angola e eu não sou muito conhedor deste assunto, apesar de tersido iniciado em Angola fui muito novo de santopara o Ketu e perdi muito contato. Mas mesmo sendo Angola eu desconheço essa cerimônia de Bori-feitura, mas se existe neste segmento religioso, tudo bem. O caso de vc seguir outra linha como a Kimbanda não tem problema algum, eu na verdade até achava que a Kimbanda estava extinta, há muito tempo não ouvia falar dela, que é muito bonita. Siga em frente meuocandomble.wordpress.com/…/bori/ 44/242

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irmão, seja feliz. Tomege do Ogum


Nelson Souza

Mara abiãn é a pessoa que ainda está iniciando a vida religiosa, ainda não foi raspada não foi iniciada no candomblé). Não é comum o Orixá vir no bori, visto que esta é uma cnia para sua cabeça e não para Orixá, mas também não há uma regra tão rígida assim que impossível o Orixá virar no filho neste momento. Mas o ideal é que não vire. Sobre fiosde contas, no Ketu são raros os filhos que usam fios de Exú, estou falando de Exú Orixáe não de exú como pombagira. Não é normal que se cobre de outras pessoas as suas responabilidades, geralmente se fala isso para que as pessoas tenham medo que outros possam “pagar” por seus atos ou seus desejos. Mas na verdade o Orixá vai cobrar de vc oque Ele deseja, e o Orixá do outro se encarrega de cobrar do outro, senão vira umacoisa fora de controle e antiética, não acha? Temos uma matéria importante na capa doblog sobre intolerancia religiosa e creioque seria bom vc ler, precisamos de toda união e apoio possíveis nesta hora em que estamos sendo atacados e vilipendiados,pro favor leia e divulgue a informação e se possível participe ativamente nestas manifestações. Tomege do Ogum

156. em Fevereiro 3, 2009 às 5:17 pm Makuiú Nelson,

Maicon

primeiramente gostaria de agradecer pela resposta , que foi muito esclarecedora.Entretanto tenho uma dúvida. A partir desse momento em que eu acabo de cumprir meus preceitos desse bori , o senhor acredita que eu deva fazer mais alguma obrigaçãopara ser iniciado dentro do culto kimbandista? Pergunto isso ,pois de acordo como que ando me orientando, o assentamento de um mavambo(exúcatiço) uma vez feita dentro de qualquer ramo do candomblé , não necessariamente seguirá àquele culto em específno qual o mesmo foi assentado . Mas sim dependerá dos materiais em que será colocado junto ao assentamento no decorrer do tempo ,bem como o modo que irei cultuá-los

em seus assentamentos, assim como as rezas entre outras particularidades. Ou seja, ,meus mavambos apesar de terem sido assentados no Candomblé de origem Angola-Bantu , quando ficar aos meus cuidados eu poderei “virá-lo” pra kimbanda. Isso se confirma? Ou o senhor não saberia me responder. Pais já presenciei diversos cultos que seentitulam kimbandistas ,mas não passam de um festival de barbaridades, no qual fazem uso da kimbanda para embededar-se, praticar orgias e profanarem asneiras de graus astronômicos. Agradeço , que Kavungo lhe traga paz e saúde pois o resto conquistamos. Makuiú!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 45/242

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Maicon

“Obs.:Bori de feitura – (EM SUMA) trata-se do mesmo processo de um “Bori-de-Sangue” entetanto com algumas particularidades, dentre elas tipos de rezas e o tempo de preceito que é de 3 meses. Entretanto esse tipo de bori é realizado somente em ocasiões especiais, como no caso em que o Nkisse já é feito ou mais precisamente quando ele nãopossui mais fundamento , como é o caso de Ntoto , que se raspado leva alguém junto para o leito de morte. Assim como dizem os Tatásangolanos : ‘Troca-se uma vida pela outra’. “


Maicon

OBs.2- Ou em casos de especialização como um futuro Tatá-kimbanda. Ou seja deixa-se praticamente tudo pronto para uma futura e possível iniciação , mas que em 99% dos casosnão são realizados nos dias de hoje. Basicamente é isso , apesar de haver outras peculiaridades.


mara

Boa tarde, eu quero dizer contas de pombo-gira mesmo, e a nação é jeje.Há outra pergundé verdade que tem pessoas que não precisa ser raspada no santo porque já nasceram feitas?


renato

Tenho uma dúvida, no BORI de Oxalá se usa dende. Tenho essa dúvida pois a quesila de Oxalá é dende.Grato.

161. em Fevereiro 4, 2009 às 1:18 am Olá Renato, Não, não usa mesmo. Axé!

Manuela


marcos

Olá, Fiz esta pergunta anteriormente, porèm acredito que não tenha dado tempo de vocêsocandomble.wordpress.com/…/bori/ 46/242

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responderem, por isso estou perguntando novamente. Assisti a um bori e achei muito bonito, no entanto, por ser muito curioso e gostar de saber o que estou falando(por isso odeio músicas em ingles, pois não entendo nada rss), gostaria de entender a tradução das rezas.Para o meu espanto ninguem consiguiu me explicar.Será que você pderia me responder qual a traduçao da cantiga(bom, vou dizer conforme escutei, provavelvente a escrita estará errada rssss):”Colobó chere, colobó chere, colobó! Ficarei to grato se puderem me responder

163. em Fevereiro 5, 2009 às 12:21 am OLá,

Maicon

por favor se alguém dos senhores poderem responder minha pergunta do dia 3 de fevereiro eu agradeçerei, acho que com tantas perguntas passou-se despercebido…rsrs… Makuiú!!

164. em Fevereiro 5, 2009 às 12:23 am Obrigado e parabéns pelo sitie….

Maicon

165. em Fevereiro 5, 2009 às 11:26 am OLá,mara

por favor se alguém dos senhores poderem responder minha pergunta do dia 3 de fevereiro eu agradeçerei, acho que com tantas perguntas passou-se despercebido…rsrs…


Nelson Souza

Maicon o problema é que eu desconheço este ritual de bori-feitura e não conheço a Kimbada, então é melhor que eu não discuta sobre que não entendo. Se vc fosse de Ketu ou Ang

la (apesar de não ser grande conhecedor) poderia te falar com franquesa que bori feitura não existe, e que o correto é raspar o filho, mas como disse não conheço os precitos e ritos de Kimbanda, então me recolho a minha ignorancia religiosa sobre esteassunto. Tomege do Ogum

167. em Fevereiro 5, 2009 às 1:02 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

Nelson Souza47/242

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Mara eu não entendo um candomblé Jeje cultuando pombagira, o Jeje tradicional não as cultua, mas se na sua Casa é asim, vc poderá usar o fio desde que os outros filhos usam tambem. Tomege do Ogum


Nelson Souza

Marcus a princípio vc não deveria assistir a Bori se vc não tiver ao menos um bori feito, por vários motivos, mas um dos mais importantes é que quebra o encanto a surpresa, quando vc fizer o seu. Sobre a tradução eu posso te indicar que leia o texto “longocaminho do aprendizado” está em Autores Nelson ou digite na caixinha vaziha na barra superio e click ao lado. Tomege


Nelson Souza

Renato há um grande equivoco sobre Bori que se generalizou e está enraizado como umaverdade absoluta e eu fico aqui me descabelando para dizer que não é assim, que bor

i tem outra função etc etc etc… Bori não é feito para Orixa e sim para Ori (o deus que ita nossa cabeça) um Deus de extrema importancia, porque sem sua aprovação nada se fazna cabeça de ninguém. Pois bem o bori é feito para que Ori fique calmo e sereno, paraapaziguar, aclamar e harmonizar o filho de santo. Bori não é para Orixá, não existe boi para Oxalá ou Ogum ou Oyá. Se Ori aceitar a oferenda o Orixá aceitará por imposição erminação de Ori então o Orixá é “beneficiado” por tabela no bori. Sendo assim bori é panele são cultuado os Orixás funfun, Oxala inclusive e Yemonjá que tem culto especial devido sua ligação com a cabeça, com o fato de ser mãe por excelencia e acalmar os filho. Se cultuamos os Funfun, não há de forma alguma presença de dendê, não se coloca dendecabeça de um filho, direta ou indiretamente. Tomege do Ogum


mara

OBRIGADO EU ADORO ESSA PÁGINA E FICO ANSIOSA ESPERANDO A RESPOSTA,AQUI EU CONSIGOTIRAR MUITAS DAS MINHAS DÚVIDAS,MAS NELSON VC NÃO RESPONDEU A MINHA OUTRA PERGUNTA,SE É POSSÍVEL UMA PESSOA JÁ NASCER FEITA E NÃO PRECISAR PASSAR PELA RASPAGEM,ME EXPLIQUEMELHOR ISSO.OBRIGADO


Nelson Souza

Mara existe uma máxima que diz que “só damos aquilo que recebemos”. E isso diz respeitoa diversos aspectos da religião, então tb está relacionado a esta questão de raspar. Há

sos em que a pessoa já nasce feita sim, são ciranças cujas mães foram iniciadas/raspadaenquanto estavam grávidas. Mas isso só vale para a mulheres que de fato não sabiam que estavam grávidas, hoje é mole, entãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 48/242

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sabendo que está gravida não vale. Bem essas crianças passaram pelos orôs na barriga e stão feitas também. Assim se entende. Mas isso não as exime de serem raspadas, por quese elas tiverem cargo de zelador/as elas precisarão raspar outras pessoas e paraisso precisam ter passado pelo processo. Então ter sidor feito na barriga não é condiçãara não raspar. Mesmo que não tenha cargo de zelador/a. Navalha no coco do yaô rsrsrsrs. Tomege do Ogum


marcos

Oi Nelson, obrigado pela resposta, com certeza lerei o texto que você me indicou.Gostaria de deixar claro que fui assistir a um bori porque foi o de um grande amiga, praticamente minha irmã.Fui assistir na intenção de passar coisas boas, energias positivas e desejar tudo de bom que esta pessoa merece mas que, por alguns motivos, ainda não conseguiu alcançar(mas com a benção dos Orixás conseguirá), tomei banhos dhas, estava de roupa branca, como Bori também pode ser interpretado por paz, alegria, esperança acredito que não tenha atrapalhado em nada, pois a minha intenção não erata.Em relação a cantiga, apenas queria a saber o significado, pois entre tantas, elame chamou a atenção.De qualquer forma agradeço muito a sua atenção, muita paz e paciên

ara responder a todos que a ti procuram afim de esclarecer tantas dúvidas.Axé173. em Fevereiro 5, 2009 às 5:48 pm

Nelson Souza

Marcos não é minha intenção, nem a dos meus irmãos, pareçer o dono da verdade e do candMas estas cerimonias devem ser restritas aos membros das comunidades e por issocomentei, e fiz tb o comentário de que uma pessoa de fora pode acabar não curtindo acerimonia quando chegar sua vez, por que já viu antes da sua hora. Sobre as energias vc está coberto de razão e cheio das melhores inteções meu irmão, não te fiz incomoz? Tomege do Ogum


mara

MUITO OBRIGADO POR RESPONDER AS MINHAS PERGUNTAS E TIRAR MINHAS DÚVIDAS,KOLOFÉ


marcos

Por favor, se me fiz parecer incomodado pelos seus comentários, me perdoe. Admiroo trabalho de vocês e os achos de tamanha grandeza, o mundo espiritual necessita urgente de pessoas como vocês.Na roça de candomble onde fui ver o Bori a presença de pe

ssoas “que não pertenciam a comunidade” não é restrita, mas acredito que isto seja uma stão de opinião.Bom quero dizer que li o seu artigo, gostei muito e acho que o caminho é esse, degrau a degrau, sem pular etapas, sendo o bori o começo de tudo…Bom, comodisse estou procurando a tradução da cantiga a qual mencionei, com certeza, se um dia o jogo de búzios mostrar que necessito de um Bori ou algo mais estareiocandomble.wordpress.com/…/bori/ 49/242

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pronto, pois já sei que não é nenhum “ato satanico” como a nossa cultura que nos oprimes apresenta.Tudo isso, porque já vi antes.Mas, curioso que sou, continuarei a pesquisar, digo(aborrecer os zeladores com perguntas).Mais, uma vez muito obrigado,que os orixa abenções a todos vocês, iluminando seus caminhos para que vocês façam o meconosco, meros leigo em busca de uma identidade espiritual perdida.Axé meu irmão


Manuela

Olá Marcos, Seja sempre bem vindo e continue a colocar as suas questões sim. Nós entendemos que não é fácil por vezes entender ou aceitar certas coisas, especialmente quando se está tão habituado a ouvir outras em contrário. É a falar que nos entendemos e da iscussão que nasce a luz, não é mesmo? Axé!


marcos

hÔ minha irmã, como é bom “ouvir vocês”, tenho certeza de que todos que por aqui passam

em o bem que sinto ao lêr estas linhas. Você são um bem maior que surgiu no caminho demuitos que procuram a sabedoria maior.Muito axé pra vocês meus irmãos


Beatriz d'Oxóssi

Bom dia, Desculpe a colher de pau (e a cara também). Mas, o que o Nelson vive alertando aconteceu comigo. Depois de anos na umbanda minha mãe fez sua iniciação no candomblé. Por ser samba (cargo equivalente a ekedi), no nosso barracão, participei da feitura, obrigações e rituais diversos. Após ela receber a cuia, anos depois dei minha obrigação, (fui raspada). E foi aquela água… não senti nada daquela emoção que vejo nos os recém iniciados. Foi uma choradeira geral, todos comovidos, exceto eu, pois afi

nal foram anos de espera. E agora fico observando as pessoas chegando e querendoqueimar etapas, participar de tudo, aprender rápido. Saber tudo antecipadamente tira a emoção da surpresa. Não tenham pressa, o que pedi ao meu pai é que restaurasse o eu amor à religião, a emoção. Hoje peço que conserve. O que me faz feliz é estar ali. Oele achar que devo aprender ele fará chegar à mim. Axé.

179. em Fevereiro 6, 2009 às 12:41 pm Olá Nelson, Makuiú!

Maicon

Entendo e admiro sua honestidade, muito obrigado! Vou pesquisar…ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 50/242

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Makuiú….


Ana Lúcia

Não é atoa que a minha filha filha se chama Beathriz!!!! Adorei filha de Odé o que vcdisse!!!! Tudo na vida tem sua hora e momento de aprender… cada uma prender de acordo com o que se merece e não se rouba. É aí que fica pra sempre. Bem… mas agora é a mivez…. eu tenho um ´seiro problema com os barracões que eu frequento. Comecei na umbanda… foi levando…. e quando via algo que não me agradava eu ia embora… sem nem deixar tcau. Conheci o candomblé… entrei e lá aconteceu a mesma coisa… saí sem nem tchau. Tudo ccom uma birra, depois eu pego nojo do lugar e aí nos dias de eu ir ficava doente… eabandonava. Será que não sou uma boa pessoa ??? O que pode ter acontecido???


Nelson Souza

Ana Lúcia vc já o novo texto da Manuela? está na pagina principal do blog e se chama “I

e portas abertas” dê um aboa lida nele que vc vai perceber o que se passa. Mas o texto não só não será a cura deste problema, procure em vc mesma. a ajuda que precisa. Tomge do Ogum


carlos

awuré mó jubá Andei vendo em uma comunidade um tópico relacionado a ori,a polémica é: icerto ou errado ?? sou iniciado a dois anos e tenho igbá ori ,gostária de saber o que se procede neste assunto em relação a igba ori ser correto, fazer ou não ,cazo sejecorreto o por que ,e qual a tua importãncia de se te-lo assentado . aproveitandoa oportunidade ,quero parabeniza-los pelo brilhante trabalho que muito nos auxil

ia vcs são exemplo de que nosso culto deve se perpetuar e não se perder como nos dias de hoje . QUE YA AMIM OSUN OS ABENÇOEN SEMPRE !!!!! ASÉ ÓÓÓÓÓ

183. em Março 2, 2009 às 4:05 pm Boa tarde

Luciana Silova

Não sou da religião mais as vezes frequento e gosto de jogar buzios.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 51/242

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Fui informada de que estou com minha espritual mto carregada, então terei q. fazerum descarrego e um Bori, mais tenho medo do Bori… O Bori é feito somente por quem quem iniciar na religião? disse q. seria para abrir meus caminhos..q. terá q. ser feito em Exu e Pombagira. Me reponda. Obrigada

184. em Março 2, 2009 às 6:40 pm

Nelson Souza

Carlos há de fato muita controvérsia sobre este assunto e quase sempre as pessoas selimitam a falar que aprenderam assim e ponto final ou que na minha Casa é assim efinal. Já li um trabalho que cita este assunto e diz que ” Na áfrica não havia ibá Orientendia que as cerimonias para Ori devem ser feitas diretamente na cabeça da pessoa, como é feito realmente no bori, então não há lugar melhor pra cultuar Ori que sua rópria cabeça. Seguindo este raciocínio, o iba ori é desnecessário. Isso foi o que apre. Tomege do ogum

185. em Março 2, 2009 às 6:54 pm

Nelson Souza

Luciana Silva a cerimonia do bori não é feito para Orixa e sim para Ori (o deus quehabita nossa cabeça) um Deus de extrema importancia, porque sem sua aprovação nada sefaz na cabeça de ninguém. Esta cerimonia não te vincula e nem te condiciona a ter obrigações com a religião ou com o pai/mãe de santo ou mesmo com Orixá algum, tb não siginique vc está sendo iniciada ou terá que se iniciar algum dia, Bori tem incluisive prazo de validade, ele deve ser renovado sempre que a pessoa estiver com a cabeça muito “quente”. Pois bem, o bori é feito para que Ori fique calmo e sereno, para apaziguar, acalmar e harmonizar o filho de santo ou no seu caso, cliente. Como disse, obori não é para Orixá, não existe bori para Oxalá, Ogum ou Oyá. Então me estranha muitoqueira fazer esta cerimonia para exu, e mais ainda para pombagira, se é isso mesmo que eu entendi, esta indicação está errada. No bori são cultuado os Orixás funfun (doanco) Oxala inclusive, e Yemonjá que tem lugar especial nesta cerimonia devido sua

ligação com a cabeça, com o fato de ser uma mãezona para todos os filhos. Se no bori cltuamos os Orixás do branco não há motivos para entrar Exú nesta história. Talves tenhado indicado um bori e um agrado a Exú, seria isso? por que como disse me espanta alguém indicar bori para exu e pombagira. Tomege do Ogum

186. em Março 9, 2009 às 10:51 pm ola oq vai no bori de iemanja muito obrigado me respoda por favor axéocandomble.wordpress.com/…/bori/

ana julia

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187. em Março 10, 2009 às 10:30 am

Manuela

Olá Ana Júlia, No bori de Iemanjá, vai o mesmo que em todos os outros boris. Não confuna bori com iniciação, pois não é de todo a mesma coisa. Já quanto ao conteúdo específicBori ou de uma Iniciação, como deverá entender, não podemos colocar aqui em aberto. Iso é o tipo de informação que não sai do barracão e/ou roncó. Axé!

188. em Março 10, 2009 às 11:27 am

Aline

Olá! Gostaria de tirar uma dúvida. Passei por problemas pessoais muito sérios, e descobri que haviam feito uma demanda para mim. Joguei búzios e o pai-de-santo disse que eu deveria fazer um Ebó ikú, um Bori e um assentamento de Ibaori. Queria saber para que serve cada um desses rituais. Obrigada.

189. em Março 10, 2009 às 4:30 pm

HugoNelson, Boa tarde amigo! Estou começando a frequantar e entender a religião. Qualquer pessoas, sendo filho de santo ou não pode se submeter a um Bori? abr Hugo

190. em Março 10, 2009 às 9:44 pm

Nelson Souza

Aline o Ebó é para limpeza espiritual da pessoa e podem ser de diversas natureza inlusive este mencionado, mas a função é limpeza de energias negativas que acumulamos aolongo do tempo ou que nós são “enviadas” (essa parte eu sempre discuto poruqe não acredque alguém possa fazer o mal para o próximo acho sempre que é só coincidencia ou fruto

de nossos medos). Bori e feito para acalmar e harmonizar a cabeça da pessoa, tem finalidade de apaziguar e dar uma melhor orientação a cabeça, dar rumo, reorganizar asenergias na ou da nossa cabeça. Ibá Ori é um objeto de culto que é feito durante o borie deverá ser cuidado pelo seu dono, pela pessoa que foi submetida ao bori. Tomegedo Ogum


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191. em Março 10, 2009 às 9:47 pm

Nelson Souza

Hugo Bori e feito para acalmar e harmonizar a cabeça da pessoa, tem finalidade deapaziguar e dar uma melhor orientação a cabeça, dar rumo, reorganizar as energias na ou da nossa cabeça. Então qualquer pessoa pode se submeter a esta cerimonia sim, e omais importante é que ela não é uma iniciação so candomblé e nem deve ser entendida compré iniciação, tb não promove vinculos entre vc e quem fez o bori ou mesmo com a religiou com a Casa, vc continua sendo livre para frequentar outras casas e procurar outros zeladores se assimm desejar. Vc ainda não será um filho de santo da pessoa quefez o bori, ok? Tomege do Ogum

192. em Março 14, 2009 às 1:52 am Oi Nelson,

neuza

Talvez, a princípio, minha pergunta possa parecer antiética, mas é somente uma precauçãara que eu não seja enganada: em torno de quanto “pode” o zelador “cobrar” para a cerimde bori, bem como a quantidade de material é sempre extensa? Abraços, Neuza

193. em Março 14, 2009 às 12:42 pm

Nelson Souza

Neuza não existe uma “tabela” e por isso cada um faz o que deseja, e sobre o materialutilizado varia de nação pra nação. É, desta vez vc me apertou mesmo rsrsrs. Não dá prasobre isso, é complicado demais. desculpe. Tomege do Ogum

194. em Março 14, 2009 às 6:29 pm

raul cesar toquetao

Boa tarde Sr. Nelson, atraves da internet as vzs tiramos as duvidas e resposta para nossas vidas, pois recebi um bori no dia 12.03.09 e terminou no dia 13.03.09, foi confirmado no jogo de buzios q avia necessidade de fazer um bori, não q não confio e creio q ha de melhorar minha vida como tamben acredito no pai de santo qo fez pois se trata de uma pessoa honesta, humilde e considerada na cidade q eufiz o bori, so um detalhe ele me disse q eu estava com um ajé muito forte q me acompanhava e estava m prejudicando de todas as formas. Eu ja procurei varios lugares ja encontrei muitas pessoas do bem como muito pilantras q so querem tirar o pouco q nos falta, pois bem porque tomei esta atitude de fazer o bori fazem 09 anos q minha vida se tornou em prejuizo puro tudo q faço ta errado tudo e cortado deminha vida tanto financeira qto amorosa. Um detalhe noi seu buri vce disse q asuprema necessidade de usar um pombo e eu não o vi, sera qocandomble.wordpress.com/…/bori/ 54/242

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pode ser prejidicado em alguma coisa..abraços

195. em Março 14, 2009 às 6:33 pm

raul cesar toquetao

Por gentileza o sr.poderia explicar melhor o q e um ajé, pois eu li em uma reportagem q ajé era um guerreiro q foi traido por seu irmão por causa de um amor de uma mulher e q ele se revoltou uma historia tipo assim.. obrigado

196. em Março 16, 2009 às 6:19 pm

Nelson Souza

raul cesar toquetao o pombo tem funçaõ ritual (não cabe aqui especificar) e a falta dele é de se estranhar sim. Procure saber o motivo disso. Na verdade eu não creio quevc seja prejudicado com essa falta, afinal não é vc que está fazendo a cerimonia, vc está em situação de entrega e de confiança na pessoa que se propõe fazer para vc uma cernia deste porte, então só procure a explicação para esta falta, porque é de fato importe e não deve ser esquecido. Tomege do Ogum

197. em Março 18, 2009 às 1:41 am Olá Nelson,

neuza

Obrigada pela sua resposta e mais uma vez vou aproveitar para tirar uma outra dúvida: o que é bori de misericórdia, quando é feito e que material (alimentos, animais,etc), são usados? Grata,

198. em Março 18, 2009 às 1:37 pm

Nelson Souza

Neuza há dois entendimentos para “misericórdia” um é que a pessoa está sem condições dem os custos e a comunidade assume as despezas do bori. O outro entendimento é queo Orixa por algum motivo muito sério ou urgente está cobrando feitura imediatamentee a pessoa será submentida ao bori na esperança de que Ori lhe dê mais tempo para atender ao pedido do Orixá. O bori em ambos os caso é o mesmo com os mesmos materiais porque bori nunca muda é sempre igual na forma de preparo e alimentos ofertados a Ori. Tomege do Ogum

199. em Março 22, 2009 às 10:02 pm

diego

ola boa noite gostaria de tira uma dúvida tudo começou quando ta na casa de minha ti

a ai eu comecei a passar mau aii fiquei com dor de cabeça não pessava que era normaldepois da ai começei a meocandomble.wordpress.com/…/bori/ 55/242

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sentir mau novamente então não imaginava o que era depois o orixá passava todos os dias ai minha vó que e equede resovel me levar pra roça onde ela frequentava pra da umbori mais esse bori foi o meu primeiro que assentou a quartinha depois de um anoele começou a cobrar de novo mais coisa diferente que a mãe de santo pediu bichos então eu não sei se e porque depois de um tempo dissem que trabalha como o bori comobichos ou se e outras coisas minha vońa me explicou mais gostaria que algem me expilcasse pois estou muito nervoso não sei se to sendo obrigado a segir ou se eu vou pq eu quero? me ajude!

200. em Março 23, 2009 às 9:27 pm

Nelson Souza

Diego eu não entendi o que vc quer falar, escreva com mais calma, para que fique possível de entender seu comentário. Tomege do Ogum

201. em Março 24, 2009 às 5:40 pm Olá

Robson

Gostaria de saber duas coisas e desde já agradeço a atençao dispensada. Sou feito de Santo Oxalá com Oxum os quais tenho muito amor. Infelizmente nao frequento como deveria minha casa, pois residuo longe. Em 2003 fiz minha obrigaçao de 7 anos e depois disso nao fiz mais nada, a nao ser um ebó branco recentemente. Estou em busca deum lugar para eu dar um bori para apaziguar me, minha pergunta é: Fui feito no Queto há problema em fazer o bori numa casa de Efon? O ritual é o mesmo?

202. em Março 24, 2009 às 10:34 pm

Manuela

Olá Robson, Correctamente, uma vez que é iniciado, deveria fazer esse bori na sua casa de feitura, ou pelo menos dentro da nação na qual foi feito, mas, uma vez que o b

ori não é vinculativo, na minha opinião, não creio que seja um problema. Apenas se asseure que o vai fazer numa casa com fundamento. Axé!

203. em Março 29, 2009 às 10:54 am

mara

BOM DIA! GOSTARIA DE SABER SE UMA POMBA GIRA PODE DAR UMA ROUPA DELA PARA OUTRAPOMBA GIRA,E SE QUEM AINDA NÃO É FEITA PODE USAR ESSA ROUPA NA GIRA DE EXU.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 56/242

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204. em Março 29, 2009 às 4:59 pm

Nelson Souza

Mara essa “doação” vai depender de vários fatores. Se a Casa permite que uma pessoa novtilize roupas mais elaboradas (que normalmente são exclusivvas dos ebamis), e se aCasa permite que uma pessoa não iniciada trabalhe com pombagira. Esses ítens devemser verificados e respeitados antes da doação da roupa para outra pessoa ou entidade. Tomege

205. em Março 30, 2009 às 12:27 pm

Ricardo Maia

Estou a muito tempo na vida espiritual e ao iniciar foi dito a minha pessoa quejá tinha nascido com cora feita, que necessitaria apenas de um bori…..já se faz 25 anos e nunca o fiz…tbm ñ possuo mais ligação com o candomble uma vez que minhas entidades da Umbanda e o pai que me iniciou já morreu…gostaria de saber como faze-lo uma vezque estou sentindo necessidade de firmeza…pois minhas entidades querem continuar trabalhando e ñ tenho sentido segurança em incorpora-las em lugares ñ apropriados, como

em casa por exemplo. Gostaria de sua ajuda para me informar o que posso fazer…seposso fazer eu mesmo o meu bori, ou se pode me indicar alguem de confiança que possa fazer isso.

206. em Abril 3, 2009 às 4:22 am

Marjorie dos Santos

Boa noite… Queria saber se vcs podem esclarecer uma duvida minha =] Estou indo nocandomblé, so um orixá meu ja esta em seu lugar.. te tendo guerra pra ver qm toma afrente.. Entre Oxum e Oyá… Tah mais isso num vem ao caso rsrsrs… Meos primos são todos orizados.. Eu tbm vou fazer… mais num agora… Mais assim se houver uma festa, e qndoformar a roda, eu q num so borizada, e nem feita de santo.. Posso participar?Pos

so dançar? Desde já mtooO obrigada

207. em Abril 3, 2009 às 12:02 pm

Carolina

Olá Marjorie Essa é uma pergunta que só o zelador da casa pode te responder…Eu mesma paticipava das rodas mesmo sem ser borizada…e sem ter feito o santo,pois o próprio zelador, viu a minha vontade de participar, a minha empolgação. Isso varia de casa paracasa. Aconselho você a perguntar ao zelador se pode.


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208. em Abril 3, 2009 às 1:08 pm

Nelson Souza

Ricardo Maia o bori é exclusivo de candomblé por isso achei estranho vc dizer que aumbanda pediu bori a vc. Vc pode ter nascido com a “coroa feita” em umbanda é possivelsim, assim no candomblé em situações especiais, mas em ambos os casos vc vai precisarpassar pro iniciações e sempre com a mão de outra pessoa na sua cabeça, nossos segments religiosos, seja umbanda ou candomble são sempre de carater inciatico e requeremsempre uma outra pessoa a nos ensinar e conduzir ou desenvolver, por isso não existe a possibilidade de vc fazer seu próprio bori, até porque como te informei essa cerimonia não é de umbanda. Procure uma casa, mas de umbanda. Meu irmão seja feliz fazendo o que seus guias te determinam como sua missão. Tomege

209. em Abril 8, 2009 às 4:21 pm

mara

BOA TARDE,preciso muito saber da mulambo rainha da kalunga,oque ela bebe oque ela fuma cor de roupa e porquê ela é tão séria,se vcs podem me informar tudo sobre ela eu

agradeço e muito,obrigado.210. em Abril 9, 2009 às 2:27 pm

nathalia

Bom dia gostaria de saber como faz um ibá ? sei q só pode ser preparado pelos Pai ,mas é uma curiosidade se puder me ajudar .Obrigada

211. em Abril 11, 2009 às 12:20 am

Nelson Souza

Nathalia essa informação é confidencial e te recomendo que não procure em internet, vc oderá ser enganada e receber informação errada, o tempo, só o tempo te dirá como montaribá. Tomege

212. em Abril 11, 2009 às 9:15 pm

mara

por favor, me respondem vcs responderam uma pergunda apos a minha,e eu?

213. em Abril 12, 2009 às 10:46 pm

Nelson Souza

MAra nosso foco é resposnder sobre o candomble e divulgar a religião, procure no site fietreca ou frieteca, algo assim, lá vc encontrará caminho para esta pergunta, nós simplesmente não temos essas informações. Procure tb no site mae marta de obá. Tomegeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 58/242

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214. em Abril 24, 2009 às 12:42 am

carlos de xango

olá Manuella e nelson sou ogan suspenso e recentimente borizado gostaria de saberqual tipo de conta posso usar de um,tres fios, vejo que muitos ogans da minha roçasão apenas suspensos e já enfeitam suas guias com seguis mas não quero ser igual e passar os pés adiante das mãos obrigado desde já. axé!

215. em Abril 24, 2009 às 9:27 pm

Mariana

Fui iniciada apenas com um bori… tenho mais de 7 anos na religião e nada mais foi feito. Sou ekedji da santa da mãe de santo. São duas as minhas perguntas: Se poderia ter exu assentado(assentamento de bara) e se posso deixar a casa sem nenhum ritual específico de desligamento.

216. em Abril 24, 2009 às 11:06 pm

CarolOlá Carlos de Xangô No meu entendimento, se vc foi suspenso e confirmado, pode usaraquelas guias de autoridade. Eu não sei o nome, sei apenas que é diferente das de YaÔ.Seria bom você perguntar ao zelador,pode ser que o costume da casa seja outro. Axé

217. em Abril 24, 2009 às 11:13 pm

Carol

Olá Mariana, seria bom vc dar uma lida no post Bori,lá tem uma boa explicação sobre eleQuanto a sua pergunta, um bori não é iniciação, iniciação requer todo um processo de rimento onde preceitos são realizados,se vc só fez bori não é iniciada, não é ekedi conf

a,entende? Você pode deixar a casa a qualquer momento,mas como existe esse laço de ser “ekedi” do Orixá da mãe de santo,seria bom dar uma explicação. Quanto ao assentamentnão sei. axé

218. em Abril 24, 2009 às 11:18 pm

Carol

Desculpe Mariana o titulo do post interessante para vc ler é Iniciação no Candomblé, teo 1 e o 2…


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219. em Abril 27, 2009 às 12:59 pm

sandra santos

mutumbá ,olhe eu frequento uma casa ….q não é umbanda pura,e nem candomblé.estou lá ha anos.nesse periodo nunca fui de frequentar assiduamente.sou de xango e oxum…com adjunto yansã e ogum.sou yao.por vontade propria decidi fazer um buri na epoca de xango,sinto me um pouco mais amadurecida nessa questão.até então nem a zeladora e nem aintidade chefe da casa me pediu para ser feito nada.já fiz duas vzes confirmação na cachoeira.dizem eles que quem é de xango é teimoso,que as vezes tem que deixar cair um pouco para “tomar a sua decisão”.buri,já está certo de eu fazer,o que eu gostaria de er se pode fazer um ebo junto?foi se falado que somente proximo da festa ele diria.é certo o proprio filho tomar a decisão de livre e espontenea vontade .nessa questão de buri?por que ate então todos q eu vejo,só fazem na ora que são obrigados.eu gostria sinceramente que vcs podessem me responder essas dúvidas.axé a todos!

220. em Abril 27, 2009 às 2:10 pm Sandra Santos,

Rosinha

Se a casa que frequenta é Umbanda, mesmo que cruzada.. mas tem ritual de Umbanda… ocorreto é tudo ser feito com a anuencia e solicitação do teu Orixá de cabeça. Não se fai, cruzamento ou o que seja por conta própria ou por vontade, sempre é passado do lado de lá pra cá… ou a entidade chefe da casa em nome do teu Orixá ou o teu próprio Orixe pede. Abraços das águas.

221. em Abril 27, 2009 às 2:18 pm

Nelson Souza

Sandra o conceito de juntó está ligado ao segundo Orixá da pessoa, doterceiro em diante é “família” ou “carrego” portanto o juntó do seu Orixá e Oxum. Outro ponto de informaente os filhos que foram iniciados/raspados os que tem somente bori são abiãns e não y

aôs. Eu não entendo muito bem essa questãod e vc ter que insistir para fazer bori, o zelador/a deve ter essa informação atravez dos búzios e fazer o determinados por eles.Sobre fazer por vontade própria eu discordo, o bori é uma cerimonia para sua cabeça, para te acalmar e deve ser recomendada pelo jogo, fazer sem esta recomendação não te trará mau algum, mas não é o correto. Alguns irmãos realmente demoram muito a tomar um boi, mas eles devem saber oque é melhor para eles e para suas cabeças. Confirmação na cacoeira é típica de umbanda, veja melhor se sua casa de fato pode realizar bori como manda e reza o candomble. Bori é sempre diferente entre as casas num detalhe e outro, mas sempre será feito pelo candomble. Tomege do Ogum

222. em Abril 27, 2009 às 2:25 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

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Rosinha eu acho que nós todos, Manuela, Pequena Criatura, Carol somos macumbeiros,nossas respostas são sempre tão afinadas umas com as outras, pareçe que temos tele patinha rsrsrsrs Tomege

223. em Abril 27, 2009 às 2:28 pm Nelson, você acha???rs (rolando de rir da patinha).. abraços das águas

Rosinha

224. em Abril 27, 2009 às 4:17 pm

Dayane

“Tele Patinha” foi ótimo, Velhinho! O senhor se superou rsrsrsrsrs. Obrigada

225. em Abril 27, 2009 às 6:33 pm agradecida pela repostas.

sandra santos

226. em Abril 27, 2009 às 6:50 pm

Carol

Essa novidade da tele patinha foi original!! rsrsrsrsrs abraços povo!!

227. em Abril 28, 2009 às 10:22 pm

adriana

Boa Noite! Sou uma pessoa leiga no assunto e por isso talvez o que eu escreva possa a ser uma grande bobagem ou até mesmo eu ter sido enganada, não sei, mas se não desabafar com alguém acho que vou enlouquecer. Nunca frequentei o candomble, mas tenho amigas que frequentam, elas me levaram até uma mãe de santo em Rio grande da serr

a para jogar buzios.Chegando lá, a mãe de santo que é muito conceituada, disse-me queeu deveria fazer um Bori, que fazendo isso “o meu jatinho iria decolar”, que me casaria com meu namorado, etc.Veja bem, eu fui até lá pra jogar búzios e ela me convenceua fazer o Bori, coisa que eu nem sequer sabia que existia.Ela fez tanta pressão eeu, apaixonada, acabei pedindo um empréstimo para fazer o Bori e um Ebó de exu que custou mais de R$2000,00.Chegandoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 61/242

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lá, ela passou alguns grãos em mim e logo depois realizou o ritual do Bori, matandoum pombo e uma galinha de angola, além de outras coisas(grãos, manjar) que eu já li que fazem parte do bori.Meia hora depois ela disse para eu ir embora(já li que issonão é normal, não sei se está certo).Fui embora e uma semana depois fui demitida, meu nmorado separou de mim e, como fiquei sem pagar o aluguel para pagar o restante do Bori, estou sendo despejada, sem ter onde morar.Realmente o meu jatinho decolou, mas explodiu antes mesmo de recolher o trem de pouso.Gostaria de saber se este procedimento está correto, independente do resultado o qual comentei.Me sinto muito mal e desesperada, brigo com todo mundo, inclusive com minha amigas.Ligo pramãe de santo e a primeira vez ela me respondeu que isso é carma, que eu tenho que passar, mas se é carma, pra que passar pelo Bori?, tento falar com ela, mas ela não me atende mais, sempre inventa uma desculpa, manda dizer que está no quarto de Exu.Minha dúvida é:È normal passar pelo Bori e minutos depois ir para casa? Será que fui enanada

228. em Abril 29, 2009 às 1:04 am

Carol

Olá adriana Geralmente um bori exige um recolhimento de sete dias, em alguns casos

pode ser feito em 4 dias.Não considero normal o que foi feito, de vc dar o bori eser dipensada minutos depois. axé e melhoras

229. em Abril 29, 2009 às 1:41 pm

Nelson Souza

Adriana infelizmente vc foi enganada, mas agora só me resta te pedir que não veja areligão como um amontoado de pessoas como esta que te atendeu, temos pessoas sériase honestas com propósitos honestos no candomblé. Tb não te recomendo que volte lá, ou pocure esta pessoa outra vez. Se vc tem alguma fé em Orixá, coloque um copo com água, acenda uma vela e converse com Yemonjá e Oxalá e peça que te deem caminhos, que te guiem com urgencia, coloque todo seu coração nesta conversa, ainda que isso seja de cert

a forma uma cobrança de sua parte, ainda que esta conversa soe como briga ou desabafo por este motivo, faça isso, converse e peça que Oxala e yemonja te auxiliem comurgencia. Isso é o que posso te indicar, o restante posso te dizer que fiquei profundamente triste e magoado por saber disso, Peço que Nanã te de sabedoria e Ogum tedê caminhos abertos, e Iansã promova uma revolução com seus ventos e te traga novos ânie Oxála te traga o sol e conforto espiritual. Ogum iê, tenha fé tb em vc e levante acabeça. Tomege do Ogum

230. em Maio 1, 2009 às 3:00 am

Rosangela

Boa noite, aproveitando a “carona” da Adriana, pergunto, tb fui ver os buzios com um

a amiga, o pai de santo disse que tenho q fazer o bori, me pediu tb exatamente $2.000,00( é este preço mesmo? ) não sou da religião, apesar de respeitar, só que comigeu disse que não teria tempo de ficar “deitada” por tanto tempo ( 12 hs) ai falaram que eu poderia fazer o rapido, de 2 hs, que depois um filho de santo dele ( q é amigo meu) deitaria no meu lugar, é assim mesmo? agora fiquei até assustada com a Adriana, se as coisas não estão bem….se piorarem? è este procedimento mesmo? Para mim,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 62/242

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falaram que este bori é para limpar tudo de ruim que me rodeia, para abrir tudo qesta fechado ( seja financeiro, saude, sentimental…etc). Por favor, se puder me esclarecer, eu agradeço.

231. em Maio 1, 2009 às 8:08 pm

Manuela

Olá Rosangela, Procure uma casa séria e de fundamento. Isso que você fala que lhe foiproposto é uma tremenda marmotagem. Não existe isso de fazer Bori mais rápido nem de ser substituído por alguém. Já quanto ao dinheiro, nem quero falar, pois até aqui em Porugal seria uma exorbitância esse valor para fazer um Bori. Um Bori é feito para acalmar, para apaziguar e para “clarear” a cabeça da pessoa. Não é vinculativo e não deve snfundido com iniciação. Para abrir caminhos e limpeza do género que você fala existem oEbós. Axé!

232. em Maio 2, 2009 às 1:40 am

João

Puxa!Tô ficando assustado, pois acho que esta mãe de santo que a Adriana comentou foi a mesma que deu Bori em mim, não sei se é Rio Grande da Serra ou Ribeirão Pires a cidade dela.Tudo durou em torno de 45 minutos e ela me cobrou R$2.400,00 e me mandou embora pra casa.Para meu amigo, que é filho de santo dela, ela cobrou R$ 2600,00 para fazer uma amarração, pegou um coração de boi ou de porco, sei lá, enterrou em umso e plantou uma planta qualquer.Fiquei incomodado ao ver aquilo, mas como sou leigo e pelo jeito fui um idiota, fiquei quieto.Nossa, não sei se tenho permissão para dizer o nome dela aqui, não sei se existe uma “ética” entre os seguidores do candomblnem se fere os objetivos deste blog, no entanto acho que deveria ter um local, um site, um blog sei lá, para denunciarmos estes marmoteiros e que outras pessoas inocentes não caíssem mais nesta barbaridades

233. em Maio 2, 2009 às 5:16 am

Cleiton

Olá Nelson, sou leitor asiduo da página, aprendi muito com ela, parabéns. Bom minha dúvda é a seguinte: Minha avó era da umbanda, minha mãe e minha tía sempre frequentaram a eligião, más minha tía tem a cabeça feita no candomblé. Eu conheço a religião por ela ede ela não ter um terreiro aberto sempre faz os trabalhos na sua casa. Todos os anos dou minha obrigação a meu santo (Oxum), conheço e trabalho com meu Exú (Sr Tranca Ra das Almas) e outros guías mais. Não posso reclamar, desde que comecei com o candomblé consegui muito sucesso em todos os aspectos da minha vida. Também tenho alguns guias de umbanda, dizem que pela minha avó. A questão éa seguiente, minha tía diz que poa minha família sempre ter trabalhado na religião eu não tería que fazer a cabeça, já feita desde berço, ainda que minha mãe nunca fez minha cabeça quando estava grávida, s

i que quando pequeno me batizaram com Oxum. Não pergunto muito a minha tía porque deverdade não posso reclamar, tenho muito sucesso. Queria saber se não existe nenhumproblema em praticar a religião, dando a obrigações sem ter a cabeça feita? Amo o candoblé, mas tenho muito medo de raspar a cabeça, trabalhar com a minha tía sem ter um terreiro é bom porque ela não tem toda a estrutura rigida do candomblé, mas ás vezes pensoque poderia estar em desrespeito com aocandomble.wordpress.com/…/bori/ 63/242

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religião. Queria saber sua opinião e desculpa pela pergunta tãogrande,mas queria sabermuito sua opinião.

234. em Maio 2, 2009 às 12:30 pm

cristiane

vou fazer um bori essa semana,e gostaria muito de saber se melhora realmente minha situaçao pois pelo q vi o pessoal anda sendo muito enganados em questao de bori,quero acalmar minha cabeça e nao ficar mais louca doq ja sou rssrrs me cobraram 500 reais o preço esta certo?? e praq realmente serve um bori na vida da pessoa?? oq ele representa na verdade??

235. em Maio 2, 2009 às 2:03 pm

Dayane

Criatiane, a princípio, o bori tem função primordial de estabilizar, acalmar e reorganizar a cabeça da pessoa que passará por esse ritual e acho um ritual lindo e muito importante, pois acho que é o único onde é totalmente voltado para nós mesmos, para cuid

r da nossa individualidade, por isso, neste momento, temos que pensar o mais positivo possível Como você viu o preço exorbitante cobrado acima, não é nem um terço do co pra você, então dá pra você comparar e perceber se o preço está exagerado ou não. Vocexto do post sobre Bori? Dá pra entender mais ou menos pelo que você vai passar. OriAláfiá pra você! Obrigada

236. em Maio 2, 2009 às 10:38 pm

evanice

Motumbá Pai Nelson. Estamos enfrentando uma situação muito confuza eu e meu marido. Ele foi iniciado numa csa de santo fez dois boris e um assentamento de exu. Segundo o pai de santo ele é de xango e nos rituais que foram feitos o xangô e nem santo a

lgum respnde apenas o exu. Compramos tudo para a feituria e nada do santo responder, foi tudo suspenso e estamos muito agoniados quanto ao que devemos fazer deagora em diante. Obrigada desde já pela atenção.

237. em Maio 3, 2009 às 6:11 pm

Nelson Souza

Evanice fazer um bori não é ser iniciado. Vc diz que seu foi iniciado e agora estão com tudo comprado para feitura dele, não existe iniciação com bori. leia o post bori e vc vai entender o que estou te dizendo. Diante disso talvez seja mais prudente vcs procurarm informação com outro jogo de búzios. Já há complicação suficiente, vou te e, no candomblé não se cultua pombagira e exus, somente Orixás onde está incluído o Orix

que não tem nada a ver com outros exus e pombagiras, ok? sendo assim é estranho queseu marido só vire no exu e tenha sido indicado feitura de Orixá apra ele. Por outrolado na umbanda se cultua exus e pombagira, mas não existe feitura de Orixá, entendeu a situação? Por isso te recomendei que procurasse um jogo, achei que está muito complicado esteocandomble.wordpress.com/…/bori/ 64/242

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assunto. Outra coisa não somos zeladores, somos só filhos de santo preocupados com areligião. Se ainda houver dúvida por favor retorne. Tomege

238. em Maio 4, 2009 às 10:49 pm

evanice

PAI nelson qual é a diferença entre bori de água e bori de menga?

239. em Maio 4, 2009 às 10:55 pm

Carol

Olá Evanice Eu conheço por bori de agua o bori feito com milho branco, chamado tb debori de Oxalá. Bori de menga é o bori com sacrificio de um animal, um pombo por exemplo. Isso é o que a gente por aqui, em Salvador, fala,pode ser que varie de acordo com o lugar. axé

240. em Maio 5, 2009 às 3:59 pm

evaniceCAROL ISSO EU SEI, EU QUERO SABER A NIVEL DE COMPROMETIMENTO COM A CASA DE SANTOQUE FOI FEITO UM DESSES DOIS?

241. em Maio 5, 2009 às 4:07 pm

Dayane

Olá Evanice, a princípio o bori, seja ele qual tipo for, não cria nenhum elo com a casa, a não ser por afinidade ou se você tem assentados seus orixás nesta mesma casa. Nomais, não há comprometimento algum. Obrigada Mojubá

242. em Maio 7, 2009 às 8:32 am

Alessandra

Olá, amei fiquei lendo este blog a noite toda, darei meu Bóri, mes que vem e estou muito feliz por começar minha iniciação, e dizer que eu escolhi minha religião e que voufazer com muita vontade e de coração, mente e alma aberta para aprender e respitar tudo que aprender a vcs… todos que aki passam parabéns, nossa religiao é linda e mereceser eclarecida a leigos que infelizmente a comparam com a maudade do homem… muitoaxe e continuem estarei sempre por aki….


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243. em Maio 8, 2009 às 4:55 pm

Nelson Souza

Alessandra obrigado pela visita e desejamos um bori de axé, bori de paz, bori de felicidade, que Orixá Ori dono de nossas cabeças esteja feliz. Ori aláfia, Ori aláfia, Oi aláfia. Tomege do Ogum

244. em Maio 9, 2009 às 1:04 pm

FRANCISCO

BOM DIA , GOSTARIA MUITO DE UMA INFORMAÇÃO ,SOU FILHO DE UMBANDA HÀ 9 ANOS E TENHO 6 ANOS DE OBRIGAÇÃO POREM FUI CONVIDADO POR UM PAI DE SANTO AMIGO MEU QUE TB ERA DE UMBANDA MAS VIROU SUAS AGUAS PARA O CANDOMBLE VIRANDO PAI DE SANTO PARA SER PADRINHO DE UM DOS FILHOS DELE QUE DERAM UM BORI EXISTE ALGUM PROBLEMA POE EU SER FILHODE UMBANDA ASSISTIR A UMA OBRIGAÇÃO DE BORI E VIRAR PADRINHO . ISSO TEM ALGUM PERIGO PARA MIM SERA QUE TEM MALICIA NISSO SE BEM QUE ELE É UMA PESSOA CONFIANTE UM BRAÇO

245. em Maio 12, 2009 às 3:44 am

Carol

Olá FRANCISCO Geralmente se escolhe pessoas da casa,autoridades, para ser padrinhoou madrinha de yaô. Mas como vc se refere a um bori,o bori não é vinculativo. Eu, particularmente, acho que não se deve misturar as coisas…Até porque o padrinho vai orientar o iniciado e vc não tem como orientar ninguém já que vc não é iniciado na mesma relientende? Espero ter ajudado Axé

246. em Maio 13, 2009 às 4:13 pm

RUBENILDO

OLA MEUS IRMÃO SOU FILHO DE UMBANDA HA 8 ANOS,E JA DEI TODAS AS MINHAS OBRIGAÇÕES QUEEXISTE NA LEI DE UMBANDA .TENHO MUITO AMIGOS NÃO SO DA UMBANDA COMO DO CANDOMBLE EFUI CONVIDADO PARA UM RITUAL DE BORI NO CANDOMBLE E ENCORPOREI MEU ORIXA COMO NUNCA TINHA ENCORPORADO NA UMBANDA ONDE O ORIXA DEU TB UM YLA QUE NÃO EXISTE NA UMBANDA .HA UM TEMPO ATRAS CONSULTEI OS BUZIOS COM MEU PAI DE SANTO O QUAL SAIU NOJOGO UMA TERRA PROMETIDA QUE NO MEU ENTENDER É VIRAR PAI DE SANTO E TER MINHA CASAOU VIRAR MINHAS AGUAS .EM OUTRA TERREIRO DE CANDOMBLE ME DISSERAM QUE EU ESTAVACOM UMA COBRANÇA.EU GOSTARIA DE SABER OPINIÕES COM RELAÇÃO A ISSO AXE QUE PAI OXALA ABNÇOE A TODOS.


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247. em Maio 14, 2009 às 4:41 pm

Carol

Olá Rubenildo Vc é de umbanda. Pretende mudar de segmento religioso? Está satisfeito onde está? Porque cobrança de santo, para mim pode siginificar um ebó ou a feitura no candomblé… E depois de “formado na umbanda” virar yaô no candomblé, é dose…fora que até a casa do jogo de búzios e virar pai de santo, são sete anos se todas as obrigações form feitas regularmente no seu tempo. As experiencias na umbanda e no candomblé são diferentes, daí vc ter sentido essa diferença de manifestação no bori.Pois o candomblé o original de um Orixá. BOm irmão,espero que vc reflita antes de tomar uma decisão, reflita sobre tudo e siga em frente. axé

248. em Maio 16, 2009 às 2:36 am

William Santos

Olá, primeiramente gostaria de parabenizar o grande trabalho de vcs e a atenção que dãopara todos os internautas q frequentaum o site. Eu fui a um centro para fazer uma consulta com o seu Zé Malandro, chegando lah ele me disse q eu tinha q fazer uma

obrigação o “bori” e pediu q eu voltasse a casa para eu fazer o jogo para esclarecer mis agumas coisas. Após alguns dias eu votei a casa e fiz o jogo. Vou explicar um pouco da minha vida para facilitar o entendimento. Meu nome é william e possuo 18 anos e moro no rio de janeiro. - Desde de muito pequeno eu frenquentava um centroespirita chamado “ramatis” com minha mãe q des dos meus 12 anos é falecida. - Neste cetro espirita minha mãe deu passe (O passe era para ajudar as pessoas, limpalas, tirar oq tinha de ruim) por um bom periodo de tempo, mas quado eu tinha 5 anos minha falecida mãe ficou com cancer de mama e teve q parar com suas atividades no centro. Apartir dai, minha mãe naum parou de ficar doente raramente dava alguma coisacerta em nossas vidas eu sempre acordava gritando como se eu esvesse vendo alguma coisa, isso foi durando ate o falecimento. - Um ou dois meses antes do falecimento minha mãe começou ter algumas incorporações(não sei se esse eh o termo certo) e tvez q o egum ou encosto (naum sei o como deve-se chamar) incorporava sempre diz

ia q iria leva – la (matala) e foi passando o tempo e sempre dando tu errado ate qchegou um tempo q minha mãe faleceu. Hoje, 6 anos depois eu fui procurar um centro pq minha cabeça sempre esteve muito confusa, muitas das vezes me viam pessamentos obscuros, como até mesmo se matar e me vinham coisas na minhaocandomble.wordpress.com/…/bori/ 67/242

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cabeça como por exemplo ” vc tem o coração muito puro para viver nesse mundo” e coisas elhantes mais dentro de mim eu sabia q isso era um penssamento covarde e sempreq me vinha esses tipos de pensamentos e resistia e fava q isso eh coisa de covardes. Voltando ao começo, o jogo de buzios. Quando eu fui fazer o jogo o pai de santo jogou e me perguntou se eu algum dia eu jah pensei em me matar. - Eu respondiq sim e contei a historia assima para ele. - Logo apos ele me disse q a morte me perceguia, pq o egun q matou minha mãe esta querendo me prejudicar por eu ser filho dela e ter o mesmo sangue e disse tambem q esse egum q a matou ficou com elana epoca q ela dava passe no centro espirita. E me falou q eu teria q dar um presente para o egum ou para oxalá (axaguiã) q é o meu orixa eu naum entendi muito bem para quem eu teria q dar o presente. E tambem me confirmou q eu teria q fazer o bori, ele me disse tambem q eu teria q assentar oxalá mais isso eu naum entendi muito bem . Eu gostaria de saber se isso do egun realmente pode acontercer. Se algoalem de deus pode levar a vida de um ser humano ? E tambem se ele pode realmente estar me prejudicando? Eu pesso a vcs q me digão se estou no caminho certo pararesolver essa cituação, e se eu naum estiver q me falem o caminho? Muito obrigado pela atenção.

249. em Maio 17, 2009 às 11:39 pm Olá Manuela/Nelson

CleitonSei que vocês sempre buscam responder a todas as perguntas, mas como vocês mesmo comentam, às vezes passa alguma desapercebida. Creio que passou isso comigo. Postei em em Maio 2, 2009 às 5:16 am Se puderem dar uma olhada eu agradeceria a ajuda. Muito Obrigado e parabéns pelo excelente trabalho.

250. em Maio 18, 2009 às 2:13 pm

Nelson Souza

Cleiton obrigado por ter nos alertado para este esquecimento. Mas olha só, no seucaso como vc mesmo já sabe, vc não se enquadra nos casos de pessoas já iniciadas na ba

rriga da mãe, por isso oocandomble.wordpress.com/…/bori/ 68/242

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correto é que vc seja iniciado sim. Mas se vc não se sente confortável com isso, não faPorém o parendizado que vc está recebendo não é de uma Casa de Axé, é o da sua tia, coo respeito, ok? Mas não é assim que funciona, para vc aprender, vc precisa de uma hierarquia sim, e precisa da comunidade, senão vc acaba sendo manipulado pelos gostos e preferencia de uma única pessoa, e é o convívio na comunidade do candomblé que te esina muito. Não vejo com bons olhos este trabalho com Orixas e com guias, vc precisa desenvolver, mesmo, os seus Orixás, precisa aprender a dançar e cantar na linguaritual, enfim, aprender o candomble. Por mais honesto sincero que seja o trabalho que sua tia desenvolve e eu acredito e respeito isso com certeza. Apesar destaboa vontade vc será prejudicado no seu aprendizado religioso. A minha opinião é que vc precisa de uma casa formal. Cleiton serei mais direto ainda, sem te ofender, ok? não estou te dando bronca ou te menos prezando ou ao trabalho de sua tia. Mas estas pessoas não colaboram muitopara a religião fazendo seu trabalho em separado deuma casa de uma comunidade, onde serão orientados e ” de certa forma fiscalizados”. Oque ocorre é que está acontecendo com vc, sua tia diz que vc não precisa ser feito porque provavelmente ela não tem estrutura para te recolher ou nãosabe mesmo como fazeruma iniciação. Isso se torna uma bola de neve, por que a explicação que te deu não é ca, foi inventada por gosto ou deficiencia no aprendizado dela, que ela supriu com o seu próprio modo de ver a religião, e acaba por descaracterizar o culto, que passa a não ser mais candomblé, umbanda ou nada aprecido, é um culto pessoal dela. Cleito

n eu conheci e conheco pessoas que trabalham em casa e que fazem um grande trabalho de ajuda, mas não concordo em que esse trabalho religioso te prejudique como está sendo. Apesar de vc relatar que tem vários ou muitos benefícios e eu acredito nisso e respeito isso, eu falo do prejuízo relaconado ao aprendizado religioso. Se vcpuder aliar seu aprendizado e iniciação numa casa de axé formal e seu trabalho com tia, isso seria muito bom, mas ficar só com ela eu discordo. Sinto se agora fui duroou um pouco grosso até, mas eu meu modo de ver e sentir a sua situação. Espero ter colaborado. Tomege do Ogum

251. em Maio 18, 2009 às 3:08 pm

William Santos

Olá Nelson, loge de mim querer precionar ou coisa paracida. Fiz uma pegunta ao site dia 16 de maio às 2:36 am, e por uma falta de atenção esqueci de colocar o nome do senhor no post. Pesso encarecidamente q o senhor me responda pois estou muito aflito com essa cituação q ocorre na minha vida des de tão pequeno. Obrigado e desculpe pelo incomodo.

252. em Maio 18, 2009 às 9:23 pm

Nelson Souza

Willian Santos, conheço e respeito o trabalho do Ramatis, ok? Mas são entendimentosmuito distantes o do Ramatis e do candomble, o ramatis tem um trabalho que agrega além dos passes e curas, a doutrina de certa forma cristã, com carmas, dívidas passa

das e outras coisas do tipo ligado a culpas e penitencias. Devido a doutrina recebida por sua mãe neste segmento religioso incluir estes fatos citados, pode ter havido uma confusão durante as incorporações destes espíritos nela, digo que sua sua mãede ter influenciado um pouco o que acontecia devido a formação religiosa dela. Noocandomble.wordpress.com/…/bori/ 69/242

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candomblé não existe esse entendimento de culpa ou penitencia, cada um carrega seu fardo. Um egum não pode fazer nada que nãoesteja determinado por Olorum para contecerna vida de cada pessoa. Egum no candomblé na realidade é um ente, um familiar que morreu e precisa ser cultuado, egum não é sinônimo de coisa ruim, pelo contrário egum noproteje. Mas de fato existem alguns espíritos que vagam sem rumo e precisam ser encaminhados, mas estes espíritos não tem poder de matar ninguém. O que aconteceu foi ocaminho natural da vida da sua mãe assim como será a minha vida tb. A morte não é perdé uma passagem, só isso. Sobre o bori, eu acho que será bom para vc fazer, sim, mas te recomendo que procure uma casa de candomblé para cuidar e verificar sobre egum,porque pode ser outra coisa e não uma vontade simplesmente de um egum te levar só porque vc é filho da sua mãe, isso não é verdade. Procure outro jogo e procure não comento motivo da sua ida ao jogo, deixe o que o jogo te diga o que fazer. Bori acalama cabeça e dá equilíbrio, mas depende tb de vc se manter centrado. Nos procure e podedesabafar ou perguntar o que for necessário. Que Ogum te dê um bom caminho, fica calmo. Tomege do Ogum

253. em Maio 19, 2009 às 12:49 am

Cleiton

Muito Obrigado Nelson, você não precisa descupar-se, admiro a sua sinceridade e realmente vou considerar muito a sua dica, acho que você realmente tem razão. PARABÉNS PELO EXCELENTE TRABALHO!!!

254. em Maio 19, 2009 às 2:59 am

William Santos

Agradeço profundamente pela a atenção do senhor com minha causa e desejo muito paz e prosperidade a todos vcs. Esta casa q fui é de grande confiança de um pessoa q considero muito e tenho grande confiança, mais ela também não é uma entendedora do candomblé.is pelo fato de eu não conhecer muito o candomblé e o pai de santo não ter me explicado muito bem para q serve cada trabalho q eu iria fazer e acredito q fez isso ate

mesmo para não me confundir por eu ser uma pessoa leiga na religião. Eu pesso encarecidamente ao senhor q se puder, me explique, em quais ocasiões é necessário fazer umassentamento do orixá e também para q serve o assentamento q no meu caso é oxaguiã. Muio obrigado pela sua atenção.

255. em Maio 19, 2009 às 3:05 pm

Nelson Souza

Willian se a pessoa não entende de candomblé como ela poderá fazer bori em vc? Por mais bem intencionada que seja a pessoa, ela tem que conhecer os fundamentos da religião para cuidar das pessoas, então minha recomendação continua a mesma, procure uma csa de candomble. Não estou


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desmerecendo a pessoa, mas se vc me diz que ela não é entendida no assunto, isso mepreocupa. O bori tem e terá, de certo, uma importancia bastante grande para vc, pois sendo uma cerimonia destinada a sua cabeça e não para Orixá, o bori é feito para acamar e harmonizar sua cabeça, que neste momento é importante devido seus problemas edúvidas. Concordo com a indicação desta pessoa para vc sobre o bori, o que me preocupaé que sem conhecer a fundo o ritual, vc pode não obter o efeito esperado. Não que vá cusar algum problema para vc, mas o efeito pode ser melhor, entende? O assentamento é feito em duas situações ou ocasiões, uma é na feitura, quando se raspa o filho de to. A outra situação é quando a pessoa é Ogã ou Ekedji ou simplesmente só precisa assenOrixá, e isso se dá durante um ritual específico de confirmação para Ogan e Ekedji e po assentamento nos outros casos. Mas sempre será precedido de um recolhimento, bori, banhos de ervas e de sacrifícios. Mas para ser feito um assentamento o zeladorprecisa saber bem o que está sendo feito. A função do assentamento é criar uma ligaçãoilho com seu Orixá, uma ligação física, pois a ligação emocional já existe no seu coraçdo Ogum

256. em Maio 19, 2009 às 9:39 pm

William Santos

Pesso mil desculpas, pois creio q me expressei mal. Eu não estava querendo dizer qesta pessoa q tenho grande confiança, ira fazer o bori em mim, e sim q esta pessoa me levou ao centro, pois foi o centro de seu pai q já faleceu, e hj é onde sua irmãira fazer sua obrigação de sete anos. Este centro q estou citando tem mais ou menos20 anos de funcionamento. O que me trouxe duvidas e me fez esta aqui, foi principalmente minha falta de saber na religião e a situação dos trabalhos q tenho q fazer.Caso um assentamento seja feito errado, quais seriam as conseqüências? Uma coisa q me trouxe duvidas também foi o preço dos trabalhos. O senhor poderia-me dizer quantoseria mais ou menos para fazer um assentamento e um bori? Obrigado.

257. em Maio 20, 2009 às 1:48 am

Monique

Olá, gostei muito do seu site, especialmente dessa parte aonde tiramos dúvidas pois émuito raro encontrar algo assim aqui na internet! rs Gostaria de saber se o borié necessariamente feito com sacrificio ou se existem varias formas de bori? Obrigada

258. em Maio 20, 2009 às 6:28 pm

Nelson Souza

Monique todo bori é feito para o Orixá Ori, orixá que habita nossa cabeça. Todo bori é to para nossa cabeça, para acalmar e harmonizar nossa cabeça, e bori tem sacrifício, bori é uma cerimonia


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única com um fim único, dar equilíbrio ao filho. Há uma cerimonia chamada obi, onde se ferece apenas uma semente de nome obi à cabeça, nesta cerimonia não tem sacrifício, masnão deve ser confundida dom bori, onde tem comidas, bebida, fruta e sacrifício. Tomege

259. em Maio 20, 2009 às 6:32 pm

Nelson Souza

Willian conforme meu comentário, a recomendação de bori para vc está correta sim, pelosseus comentarios fica claro que a recomendação é acertada, minha preocupação era com o eu tinha entendido equivocadamente, mas se a casa tem esta competencia, que agora eu acho que tem devido ao tempo de existencia, vá em frente. Mas não posso opinarsobre valores, seria falta de ética. Tomege

260. em Maio 23, 2009 às 2:52 am

Chrys luna

Boa noite, sempre que posso estou lendo este maravilhoso blog!!! riquissímo por si

nal!! bom, minha pergunta é: já joguei buzios com duas pessoas de carater …as duas foram nos mesmos orixas, Xangô e oxum mas…ainda existe uma briguinha com Yemanjá, Ogum eOxossi..até Nanã tbm…mas ai fiz um ebó para apaziguar as coisas pois estava ficando meidoida ja….ja bolei duas vezes no santo… na ultima vez q joguei os buzios para ver como tava as coisas, a mãe de santo disse q Xangô tinha dado a frente para Oxum, queno momento ela está reinando meu ori…mas tenho q fazer um bori para melhorar as coisas pois ainda não tenho condições de fazer a fitura, pois ja foi pedido, então isso vaiapaziguar até o tempo dar certo…sera´q assim vou ter uma confirmação dos meus orixás coscerteza? amo demais todos os orixas mas estou feliz por Oxum ter dado a frente…isso é normal? pois dizem q é muito dificil Xangô deixar outro orixá passar a frente…ou talgo a ver pelo amor que eçe teve por Oxum? motumbá!!!

261. em Maio 23, 2009 às 1:05 pm

Carol

Ola Chys Luna Possivelmente após o bori vc pode ter uma mudança,mas quando existe tana” guerra” ,pode acontecer de isso só se definir na feitura. Quanto a Xangô não deixarssar ninguém na frente,sei que é um Orixá muito teimoso,mas em alguns casos ele deixapassar Yemanjá na frente, por ser sua mãe.Eu li num livro,não recordo agora,qual,que antigamente,não sei se hoje ainda existe esse costume,mas os filho de Xangô deviam uma obediência maior a filhos e ekedis de Yemanjá por conta desse parentesco materno.Como Oxum tem uma ligação forte com ele e com Yemanjá tb,não há mal nisso,até porque issssa a ser definitivo depois da feitura. espero ter te ajudado Tudo de bom para vc nesse início na religião axé


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262. em Maio 24, 2009 às 1:49 am

Chrys luna

Obrigada Carol pela resposta!!! Estou amando cada vez mais esta linda religião queeó candomblé…sei que existe ainda muito preconceito com a religião, pois as pessoas ajulga como sendo de “macumbas e coisas do demõnio”…tenho uma profissão que lido com o pico e pessoas de varias crenças…mas evito ao máximo possivel tocar neste assunto…a uniccoisa que tenho receio é de que quando eu for fazer minha feitura, terei que evitar certas coisas e principalmente pela raspagem dos cabelos, todos vão assustar pqtenho cabelos longos, alias, minha vaidade maior…as vestimentas e outras coisas do preceito…qual sua opinião sobre este assunto? sendo que quando fiz um ebó peguei umpreceito de sete dias e so usando roupas claras, evitando tudo que foi pedido. Axé!!!

263. em Maio 24, 2009 às 2:06 am

Carol

Olá Chrys luna O que posso dizer é que um ano passa rápido… Eu acabei de fazer a obriga

e um ano e não foi fácil,são muitos resguardos mesmo e o cabelo faz muita falta no inicio,quando voltamos ao nosso cotidiano.Mas cabelo cresce… O pior e mais longo resguardo é o da feitura,depois é só alegria quando comparado com esse… Procure saber antescom o zelador quais os preceitos que ele pode te dizer,os resguardos e vá amadurecendo a idéia,prepare as pessoas ao seu redor,as mais intimas.Se os Orixás quiserem,tenha certeza que vai dar tudo certo… axé

264. em Maio 25, 2009 às 2:24 am

kura

ola boa noite.. gostaria de fazer uma pergunta ;. a pessoa quando esta dando bori …roda de orixa???

265. em Maio 25, 2009 às 2:44 pm

Nelson Souza

Kura esta idéia de Orixá virar no bori é mais um erro que acabou sendo praticado comose fosse a verdade absoluta. O bori é feito para o Orixá Ori, um Orixá que habita nossa cabeça, é o primeiro Orixá a ser cultuado e agradado, sem a permissão do Ori nada podser feito em nossa cabeça, inclusive virar de Orixá, é Ori que nos dá calma e harmoniapor isso o bori é feito para sua cabeça, para te acalmar e harmonizar,para que assimo seu Orixá possa ficar fortalecido e no futuro possa se manifestar pleno, Mas definitivamento Orixá não vira em bori. É claro que se o zelador chamar o Orixá da pessoanesta cerimonia o Orixá virá por educação, mas não deveria ser assim. é falta de conhec

o do zelador. Tomege do Ogum


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266. em Maio 25, 2009 às 4:12 pm

kura

Nelson. muito obrigado por tirar essa duvida …. ……………………………………………………..

267. em Maio 26, 2009 às 5:01 pm

Flávia

Boa tarde, gostaria de saber sobre o ritual de Obi. Quando ele é indicado? Para que serve? Obrigada!

268. em Maio 26, 2009 às 6:30 pm

Dayane

Olá Flávia. Bem.. vou te falar segundo a minha nação. No pouco que sei, o obi é mais inado (mas não é uma regra) para as pessoas de oxalá e que estão passando por alguns atraalhos e precisam reequilibrar suas energias. É uma cerimônia um pouco parecida com o

bori, mas os materiais necessários são menos. Na minha casa utiliza o peixe, uvas,ossé ou canjica e água, e lógico, o obí. Não sei se a cerimônia no nagô Egbá bate com arealizada no ketu. Isso, ou o Nelson ou a Manuela poderão nos responder. Vamos esperá-los. Mojubá Obrigada

269. em Maio 28, 2009 às 10:48 pm

Evandro

Oiii, estou com um grande problema em muito frequentar casa de santo acabei entrando e daqui a duas semanas vou fazer um Bori mas o problema é q estou em duvida meu pai de santo sempre fez buri como o de costume mas agora ele esta dizendo q quer fazer mas diferente so vai colocar na minha cabeça canjica , acaça, ou seja ñ vai

fazer do jeito q se deve ,e eu estou meio inseguro quanto a isso caso o orixa fique com raiva de mim e acabe tendo uma reação negativa na minha vida e eu acabe seilá tendo alguma consequencia ñ sei o que fazer ;sou novo na religião sou filho de Oxaguian tenho influencias mediunicas desde meus 5 anos de idade ñ tenho condições no momento de pagar pra alguem fazer ele se ofereceu para fazer pra mim ele até quem me aconselhou q no momento era bom pra minha cabeça jogamos buzios e tudo mas estou meio emseguro ñ sei se digo q dessa forma ñ quero mas e se ele ficar com raiva ñ quero sair como mal agradecido ou ñ fazer gostari q alguem me desse uma luz e me ajudasseporque meu orixa se manifestou em mim a vida td mas agora parece q me abandonoudesde ja obrigado!!! axé


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270. em Maio 29, 2009 às 12:07 am

Manuela

Olá Evandro, Fazer um bori é sempre bom para a pessoa, tendo em vista que esse é um ritual que se realiza precisamente para apaziguar a pessoa, para refrescar a cabeça.Mas um bori é um bori, e de meu conhecimento não existe meio bori, nem bori que leva umas coisas e não leva outras. Se o problema é dinheiro, então não faça, guarde para ocasião em que possa fazer o correcto. É inaceitável que alguém lhe proponha fazer um ori “abreviado”, isso não é correcto. Axé!

271. em Maio 29, 2009 às 12:11 am

chaiene

Oiii gente qria saber a diferencia entre o bori e Obii..??? pq eu deii o Obii nacasa do meu pai de santo ele fala q eh um parente do borii,só q eh um bori seco naum vai matança..eh isso.. jah tinha feita essa pergunta..mas naum acheii ondi..=/

272. em Junho 6, 2009 às 9:47 pm

isa dias

Vou-lhes contar a lenda que retrata a importancia de se fazer o Bori,ritual de alimentar o ORI.”Ori faz o que os orixas nao fazem,um dia Orunmila reuniu todos osOrixas em sua casa e lhes fez a seguiente pergunta:Quem dentre voceis orixas pode acompanhar seu devoto numa longa viagem dos mares e nao voltar mais?Xango respondeu que ele podia.Entao lhe foi perguntado o que ele faria depois de ter andado,andado,andado ate as portas de Cosso,a cidade de seus pais,onde iam preparar-lhe um amala e oferecer-lhe uma gamela de farinha de inhame,onde lhe dariam orobos e um galo,um aquico.Xango respondeu:Depois de me fartar,retornarei a minha casa.Entao foi dito a Xango que ele nao consegueria acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.Aos que entravam pela porta e ali ficavam de pe,Ifa

fez a pergunta:Quem dentre os orixas pode acompanhar seu devoto numa viagem alemdos mares e nao voltar mais?Oya respondeu que ela poderia.Foi-lhe perguntado oque ela faria depois de caminhar uma longa distancia,caminhar e caminhar e chegar a cidade de Ira,o lar de seus pais,onde lhe ofereceriam uma gorda cabra e lhedariam um pote de cereal.Oya respondeu:Depois de comer ate me satisfazer,voltarei para casa.Foi dito a Oya que ela nao podia acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.A todos os orixas reunidos por Orunmila,Ifa fez a seguinte pergunta:Quem dentre os os orixas pode acompanhar seu devoto numa longa viagem alem dos mares e nao voltar mais?Oxala disse que ele poderia.Foi-lhe perguntado entao o que ele faria depois de caminhar uma longa distancia,caminhar,caminharate chegar nas terras de Ifom,terra de seus pais,onde lhe serveriao-lhe duzentos igbins servidos com melao e vegetais.Oxala respondeu,que depois de comer muitoate ficar saciado,ele voltaria para sua casa.Foi dito a Oxala que ele nao poder

ia acompanhar seu filho numa viagem sem volta alem dos mares.A todos os orixas reunidos Orunmila repetia a mesma pergunta:Quem dentre voceis orixas poderam acompanhar seu devoto numa viagem alem dos mares sem voltar jamais?Exu respondeu queele podia acompanhar seu devoto numa longaocandomble.wordpress.com/…/bori/ 75/242

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viagem alem dos mares e nao mais voltar.Entao foi-lhe perguntado:O que faras depois de caminhar uma longa distancia,ate chegar a cidade de Keto,o lar de seus pais,e ali te derem um galo e grande quantidade de azeite-de-dende e aguardente?Ele respondeu que,depois de se fartar,voltaria para sua casa.Foi dito a Exu:Nao,nao poderias acompanhar teu devoto numa viagem alem dos mares e nao voltar.A todosos Deuses reunidos por Orunmila,Ifa fez a mesma pergunta:Quem dentre os orixaspode acompanhar seu devoto numa viagem alem dos mares e nao voltar mais?Ogum disse que ele sim poderia.Foi-lhe perguntado o que ele faria depois de caminhar umalonga distancia,caminhar,caminhar e chegar a cidade de Ire,o lar de seus pais,onde haviam de lhe oferecer feijoes-pretos cozidos e lhe matar um cachorro e um galo.Ogum respondeu:Depois de me satisfazer,voltarei para a casa,cantando alto ealegremente pelo caminho.Foi dito a Ogum que ele nao poderia acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.Mais uma vez Ifa fez a mesma pergunta:Quem dentre os orixas pode acompanhar seu devoto numa viagem alem dos mares e naovoltar mais?A bela Oxum disse que ela podia,entao lhe foi perguntado o que ela faria depois de caminhar,caminhar muito,e chegar a cidade de Ijimu,o lar de seuspais onde lhe serveriam-lhe cinco pratos de feijao-fradinho com camarao,tudo acompanhado de vegetais e cerveja de milho?A coquete Oxum,respondeu,depois de me saciar,voltarei para minha casa.E foi dito a Oxum que ela nao poderia acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.A todos os orixas reunidos por Or

unmila,Ifa fazia a mesma pergunta:Quem poderas dentre voceis orixas acompanhar seu devoto numa viagem alem dos mares e nao recresar mais?O proprio Orunmila disse que ele poderia acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.Foi-lhe perguntado:O que faras depois de caminhar muito,uma longa distancia,caminhar,caminhar e chegar a cidade de Igueti,o lar de teus pais,onde vao lhe oferecerdois preas,dois peixes que nadam graciosamente,duas aves femeas com grandes figados,duas cabras pesadas de prenhas,duas novilhas com grandes chifres?E onde vaote preparar inhames pilados,mingau de farinhas brancas e a mais preciosas de todas as cervejas?E tambem te oferecer os mais saborosos Obis e as melhores pimentas doces?Depois de me fartar,respondeu Orunmila,voltarei para minha casa.O sarcedote de Ifa ficou pasmo.Nao conseguia dizer uma palavra sequer. Porque ele simplesmente nao entendia essa parabola.Disse ele:Orunmila,eu confesso minha incapacidade.Por favor,ilumina-me com tua sabedoria.Orunmila,es o lider,eu sou o teu segu

idor.Qual e a resposta para a pergunta sobre quem dentre os orixas pode acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares?Falou Orunmila:”A unica resposta e …ORI.Somente ORI pode acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares”.Disse Orunmila:Quando morre um sarcedote de IFA,dizem que seus apetrechos de adivinhaçao devem ser deixados numa correnteza D agua.Quando morre um devoto de Xango,dizem que sua ferramentas devem ser despachadas.Quando morre um devoto de Oxala,dizem que sua parafernalia deve ser enterrada.Disse tambem Orunmila:Mas quando os seres humanos morrem,a cabeça nunca se separa do corpo para o enterro.Nao.Laesta o ORI.La vai ele junto com seu devoto morto.Somente o ORI pode acompanhar para sempre seu devoto,a qualquer lugar”.Falou ainda Orunmila:Pois o ORI e o unicoque pode acompanhar seu devoto numa viagem sem volta alem dos mares.

273. em Junho 7, 2009 às 11:45 am

MARA

OLÁ,GOSTARIA DE SABER DE QUANTO A QUANTO TEMPO O BORI TEM QUE SER RENOVADO,E COMOSABER SE O ORIXÁ PEDE FEITURA.


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274. em Junho 7, 2009 às 3:21 pm

Carol

Olá MARA Não existe um tempo específico para que vc faça o bori,ele serve para acalmar,apaziguar as coisas. Ele é indicado para isso, não é como uma obrigação dentro do candook? Espero ter ajudado… axé

275. em Junho 7, 2009 às 9:10 pm

isa dias

Orunmila estava um dia distraido e derepente de-se conta de que era observado pela morte,doença,perda,paralisia e fraqueza.Ornmila ouviu o que diziam,o que elas diziam umas as outras:”Um dia a gente pega esse ai”.Elas riam desavergonhadamente,plantavam bananeira,faziam micagens e gestos obscenos.”Mais cedo ou mais tarde a gente pega esse ai.”Orunmila assustouse.Orunmila voltou para casa.Ornmila foi consultar o seu ORI.Somente ORI podia salvar Orunmila da morte.So a cabeça poderia livra-lo da doença.Era ORI que livraria da perda.O ORI de Orunmila o livraria da paralisia.Somente seu ORI podia livra-lo da fraqueza.Orunmila foi consultar sua cabeça.o O

RI livra o homem dos males.Orunmila fez os sacrificios a cabeça,fez BORI.ORI aceitou as comidas oferecidas,ficou forte e expulsou os proplemas de Orunmila.Nada mais podia ameaçar o seu devoto.ORI salvou Orunmila da morte e da doença,da perda,da paralisia e da fraqueza.ORI livrou seu devoto de todas as ameaças.(mitologia dos orixas)

276. em Junho 7, 2009 às 9:35 pm

isa dias

O Bori e,sem duvida uma das mais belas cerimonias da liturgia africana,ela surgequando um ser se acha exatamente em desarmonia,psicologicamente desestruturada,gerando assim pertubaçoes fisicas e mentais,ai começa em sua vida uma serie de mudança

s,no qual ninguem deseja em sua vida.Ai nestes caso o Bori entra como uma obrigaçao mais simples que uma feitura,porem muito eficiente para qualquer individuo,portanto a cerimonia do Bori significa o dar comida a cabeça,buscando fortalecer o ORI,solidificando a ligaçao do abia com seu orixa,portanto o Bori,ocupa realmente aposiçao intermediaria no sistema que entrelaça o homem com a divindade.

277. em Junho 8, 2009 às 5:43 pm

RUBENILDO

BOM PESSOAL COMO JA FALEI , SOU FILHO DE UMBANDA HÁ 9 ANOS E JA FIZ TODA OBRIGAÇÃO QUEUM FILHO DE UMBANDA TEM FAZER .MAS SINTO EM MIM UMA NECESSIDADE DE APRENDER ALGO MAIS , QUE AINDA TENHO MUITO QUE APRENDER JA PENSEI ATÉ EM VIRAR MINHAS AGUAS PA

RA O CANDOMBLÉ .PRECISO TB QUE VCS ME INFORME UMA COISA , VENHO DE UMA UMBANDA ONDE MEU PAI POSSUI EM SEUS FUNDAMENTOS O YBÁ ,GOSTARIA DE SABER SE Éocandomble.wordpress.com/…/bori/ 77/242

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NORMAL OU CERTO A UMBANDA POSSUIR YBÁ .POIS VENHO RECEBENDO CRITICAS DE ALGUNS AMIGOS MEUS DE CANDOMBLE QUE DIZ QUE YBÁ SO POSSUI NO CANDOMBLE O QUE VCS ACHAM SOBREISSO .CASO UM DIA TB EU QUERA SAI DA UMBANDA POSSO LEVAR MEU YBA JUNTO COMIGO .VCS COMO PESSOAS ESCLARECIDAS GOSTARIA MUITO DA INFORMAÇÕES DE VCS SOBRE ESSE CASO DO YBÁ NA UMBANDA.

278. em Junho 8, 2009 às 5:58 pm

RUBENILDO

GOSTARIA DA OPINIÕES DE VCS TODOS,DA CAROL DO NELSON SOUZA,PPARA FALAR UM POUCO SOBRE O QUE ELE ACHA DE MEU PAI DE SANTO DE UMBANDA TER FUNDAMENTOS COM YBÁ JA QUE AS PESSOAS DO CANDOMBLÉ AMIGOS MEUS DIZ QUE UMBANDA VEM QUARTINHA E NÃO POSSUI YBÁ ,QUEO YBÁ SO EXISTE EM FUNDAMENTOS NO CANDOMBLÉ UM ABRAÇO PRECISO MUITO DA EXPERIENCIA DEVCS SOBRE ESSE CASO

279. em Junho 8, 2009 às 6:09 pm

Nelson Souza

Rubenilodo, por favor, vá ao post Ossaim, na barra lateral na caixa páginas. Lá tem uma discussão sobre o que é considerado umbanda, candomble, omoloko e outros segmentos, está ainda no mes de maio. Depois disso voltaremos a discutir, por que quando falo em umbanda em refiro aquela do Médium Zélio, Dê uma lida, por favor. Tomege

280. em Junho 8, 2009 às 7:27 pm

Carol

Olá Rubenildo Como o Nelson fala, existem vários segmentos de umbanda, alguns mais próximos do candomblé outros mais próximos do espiritismo, não temos como lhe dizer se érreto esse terreiro de umbanda ter ibá porque não sabemos a que segmento ele pertence.E tb não sabemos como é essa divisão, nossa religião é o candomblé… Como vc sabe orig

te a Umbanda é uma mistura de espiritismo e candomblé. Ibá é originalmente do candombléssim como os assentamentos, ferramentas, etc. A umbanda, por ser uma mistura, pode ter absorvido certas práticas,mas elas são do candomblé há muito mais tempo! Não é eo que seus amigos falam,mas tb não está totalmente certo por eles desconhecerem,assim como nós, a raíz desse terreiro que vc é filho. espero ter ajudado axé


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281. em Junho 9, 2009 às 11:20 am

MARA

OLÁ CAROL,obrigado pela resposta,mas eu também gostaria de saber quanto sabemos queo orixá estar pedindo feitura?

282. em Junho 9, 2009 às 2:22 pm

Carol

Olá MARA Para saber se o Orixá está pedindo feitura, vc pode ficar sabendo se vc bolar, ou seja, se numa festa, obrigação da cas que vc esteja particpando vc perde os sentidos,perde o poder sobre seu corpo ,cai no chão e as autoridades lhe carregam e colocam um lençol branco em, cima do seu corpo e então chamamos de bolar. Ou se no jogo de búzios ele pedir.A pessoa que estiver jogando os búzios vai ver que eles estão pedindo obrigação. espero que tenha ajudado axé

283. em Junho 10, 2009 às 10:22 am OBRIGADO,KOLOFÉ.

MARA284. em Junho 12, 2009 às 3:29 pm

RUBENILDO

CASO UM DIA EU QUEIRA SAIR DO MEU TERREIRO DE UMBANDA ,EU PSSO LEVAR MINHAS COISAS QUE ESTA NO TERREIRO COMIGO PARA CASA PRINCIPALMENTE MEU YBÁ.

285. em Junho 12, 2009 às 5:54 pm

Nelson Souza

Rubenildo eu sempre questiono a mesma coisa toda vez que surge um comentário comoo seu, se em umbanda não se assenta Orixá, como vc tem ibá? Existem diversos segmentosque se dizem umbanda mas que na realidade não são, são misturas entre umbanda e candomblé. É com tb aconteçe com pessoas que dizem que são de Angola e chamam seus Inkises plos nomes dos Orixas. Mas sobre vc retirar os pertences do seu Orixá, a regra em candomblé é bem clara, só podem levar seus ibás quem tem mais de sete anos, cargo de zeldor e casa aberta ou lugar apropriado para colocá-los. Caso contrário os ibás permanecem no axé. No caso de alguém não querer mais frequentar o axé e ter mais de sete anos, zelador normalmente permite que os ibás sejam retirados do axé sem problemas. Tomege


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286. em Junho 12, 2009 às 7:53 pm

Nelson Souza

Rubenildo acho que me perdi na digitação,o que queria falar é que só retira o iba, quano se abre casa ou quando sai do axé, não se retira o ibá para cuidar em casa por contaprópria. No seu caso vc quer sair da casa, por isso, vc precisa ter no mínino os sete anos. Tomege

287. em Junho 23, 2009 às 12:31 pm

MARA

Bom Dia!gostaria de saber se quem nâo é feita,mas é borizada pode no dia de festa porvestimenta no seu exú,desde já obrigado por me tirarem mais essa dúvida.Kolofé.

288. em Junho 23, 2009 às 2:54 pm

Nelson Souza

Mara ter feito um bori é entendido como uma necessidade de acalmar e harmonizar sua cabeça, por isso ser “borizada” não é uma situação, não é uma pré iniciação, é só umaos tem para, com eu disse, harmonizar a cabeça. Sendo assim o bori não te coloca emuma escala de hierarquia como acontece na iniciação, que é primeiro passo para se tornar um ebami (alguém que foi iniciado e já cumpriu as obrigaçoes de 1, 3 e inclusive ade sete anos). Como o bori é uma cerimonia do candomblé e no candomble tradicional nãohá culto a entidades, via de regra vc não usaria esta roupa por que não haveria esteculto numa casa tradicional. Mas sabemos que isso é comun em muitas casas de candomblé, cultuar entidades tb. Por isso tudo exposto, se na sua casa se cultua entidade pombagira e exús, não há problemas em usar a roupa. Tomege

289. em Junho 24, 2009 às 12:45 pm

MARA

Bom Dia,Nelson e obrigado pela resposta,mas eu nâo endenti vc falou em cultuar entidades, mas festa de exú é cultuar entidade? e mesmo nâo sendo feita pode colocar roupa?

290. em Junho 24, 2009 às 2:01 pm

Nelson Souza

Mara como eu te falei no candomblé tradicional só se cultua o Orixá, inclusive o Orixá xú que é importantíssimo na religião, mas raramente se faz festa para este Orixá. Há dientre Orixá Exú (veja na barra lateral na lista dos Orixas e tb veja os posts sobre

pombagiras para entender as diferenças) e exus como tranca ruas, pombagiras e outros que na verdade são entidades da umbanda e por isso não devem fazer parte do candomblé. Mas como tb disse, sei que é muito comun muitas casas terem estes cultos, só que estas casas não seguem a tradição do candomblé e misturam os segmentos umbanda e candmblé. Mas mesmo não sendo feita vc pode colocar roupa. O que deixoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 80/242

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claro é que numa casa de candomblé que segue fielmente a tradição não há culto a entidanão é preconceito é questão de cada um no seu lugar. Tomege

291. em Junho 24, 2009 às 6:40 pm

sandro luis

quero saber qual eo meu santo de cabeça voce pode ne enforma

292. em Junho 24, 2009 às 7:07 pm

MARA

Nelson,obrigado pela sua explicaçâo essa troca tem imenso valor para mim.

293. em Junho 26, 2009 às 12:43 pm

Nelson Souza

Sandro Luiz para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a me

hor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum

294. em Junho 26, 2009 às 10:47 pm

MARA

quanto é o tempo de recolhimento do bori? e qual é a diferença do obi?

295. em Junho 28, 2009 às 1:06 am

Carol

Olá MARA Geralmente seis a sete dias,que eu saiba. O obi é ritual para emergências,não ei a duração pois nunca fiz.O bori não é uma emergência,mas deve ser feito quando é necAXé

296. em Junho 28, 2009 às 1:26 am

isa dias

Ola irma Carol,aqui e a Isa dias,como voce esta,nao temos muita amizade mais sempre leio as suas resposta,gosto muito de voce,um grande abraço e muito axeeeeeee.


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297. em Junho 28, 2009 às 1:29 am

Carol

Olá isa dias Eu vou bem minha irmã, andei meio sumida essa semana com os problemas da vida e fiz uma viagem tb,mas tá tudo certo… Eu tb gosto muito de vc, tava até lendoseu comentário no texto do Nelson.Acho muito importante a gente saber nosso lugarde yaõ mas tb cobrar os ensinamentos que os zeladores devem nos passar.Concordo com vc nessa ponto! Axé irmã”"

298. em Junho 28, 2009 às 1:48 am

isa dias

Amo escrever,ler,assuntos relacionados com nossa religiao que para mim e tudo,amo demais os orixas e temos o dever de zelar pelos ensinamentos que nos es passado,acho muitissimo importante passarmos o que podemos aos mais novos e aos leigos.Tambem tenho trabalhado muito,rapadura e doce mais nao e mole nao,a vida anda ehaja o que houver tenhos que caminhar para frente sem olhar para tras.Todo diae um novo recomeço.

299. em Junho 28, 2009 às 12:14 pm

MARA

Olá Carol,obrigado pela atençâo eu adoro a minha religiaõ e apesar de eu estar começande sinto como se já tivesse intimidade com ela mas há dúvidas que tendocom quem sabe esclarecer.obrigado e axé.

300. em Junho 28, 2009 às 11:34 pm

Carol

Olá MARA Estamos aqui com esse intuito, o de esclarecer, divulgar nossa religião e ajudar nossos irmãos, sinta-se á vontade, não fique com vergonha de perguntar…Não saber mal… Axé

301. em Julho 1, 2009 às 11:51 pm

llola

Ago!! como vão todos? Tenho curiosidade dos orixás e principalmente amor e fé, mais ostemosei como eles reagem aocandomble.wordpress.com/…/bori/ 82/242

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rebeudias lendo conheci mais sobre o bori, mais sem rodeios me digam sobre as guerras de cabeça, herança gostaria de me apronfundar no assunto, beijos e xeros em todos parabens pelo site.

302. em Julho 5, 2009 às 4:44 am

Criska

[i]Caros amigos… sempre estou lendo este maravilhoso blog que pelo meu ver eh um dos melhores que tem na net… muito bem formulado e esclarecedor! Bom, a minha quastãoeh a seguinte: dia 17 agora eu estarei dando meu primeiro bori, so q toda vez que minha mãe joga os buzios os orixa´s trocam de lugar, um dia ta Xangô na frente…passaum tempo, joga ai ta Oxum…e nessa vai..parece q estou no colo deles e fica esse passa passa…na realidade minha mãe disse q so vai confirmar na hora q eu estiver entrando para o bori e jogar nos meus pe´s para ver quem ta pedindo naquele momento portres vezes…tanto q so vai trazer os frangos ou frangas no dia, pq vai tbm galinhad’angola, pombo, peixe..uma boa lista rsrsrs..tudo devidamente certinho para darcomida a todos os orixas…flor, verduras, legumes, frutas, doces…até cura terá…bom…pq semeu caso ta acontecendo isso? tive explicação mas gostaria de uma opinião de vcs q aomeu ver, tem uma vivencia da religião muito boa…minha zeladora eh uma pessoa muito

idonea, com 28 anos de santo e a mãe criadeira com 34..acho q estou em boas mãos masgostaria de opinião diferentes…..ah…a feitura, disseram q orixá vai dizer dps se vai sr dentro de 6 meses a um ano. Motumá!!![/i]

303. em Julho 6, 2009 às 2:00 pm

RAfaela marques

Bom dia gente des de pequena sou de centro e tal mais uma ves fui em um e a minha cigana viriu e tal mais nao me aprofundei masi sei que á tenho! no pai marcelo fui e tal minha madrasta e de la vou fazer um bori pra Yansã mais quero me aprofundar mais no assunto pois gosto e acredito muito e gostaria pois tenho muitas duvidas aquiii e capaz de nem caber todas elas gostaria de ter algum contato se for

possivel respondar por e-mail agradeço gostaria de saber se eu posso ou nao entrar, se no meu bori eu posso virar essas coisas? Agradeço des de já!

304. em Julho 6, 2009 às 2:44 pm

Carol

Olá Criska O bori é ritual feito para Ori, o seu Orixá pessoal,Ori é o único orixá que companha sempre e sem agradar a ele nada é feito. Kura é algo que só se faz na iniciaçãem bori não se faz kura, pois o bori é para Ori e kura tem haver com fundamentos dacasa, e do seu Orixá, e como não se sabe com certeza qual é o seu orixá não se pode fazkuras. Entende? Esse troca-troca é normal.Vai muito do momento que vc está vivendo eàs vezes um orixá se aproxima para lhe ajudar se for uma questão ligada ao amor, Oxum

se aproxima, se for ligada aocandomble.wordpress.com/…/bori/ 83/242

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justiça, Xangôe por aí vai.Na minha experiencia, em bori não vai tanto bicho, nem flor,nem doces. Vc não vai dar comida a todos os Orixás, vai dar somente a Ori, não se justifica toda essa lista de compras. Reveja essas coisas. Axé

305. em Julho 8, 2009 às 3:09 am

inesita

ola nelson, obrigada por sua resposta, poxa estou muito chateada sabe, fui conversar com meu pai e devido as minhas condiçoes estou me preparando tanto pisicologicamente quanto financeirmente, dai ele surgiu agora dizendo que se fizer daqui aum ano alem da lista e roupa eu tbm teria ue pagar pelo oro; e que esse daqui aum ano deveria me custar mil reais; sabe quando vc desanima, se sente mais umax meio que usada, alem do que depois do bri nada melhorou pelo contrario sinto um sono uma mleza terrivel, oq tem me salvaldo sao banhos de ervas que tenho tomado p/ tentar reagir e ter coragen ao menos para trabalhar, poxa gastei grana mais uma x…. esperança de dias melhores sabe estou tao triste, tao desiludida com tudo.fico pensando amo tanto oxum pq isso esta acontecendo comigo, nao sou a melhorpessoa do mundo nao, mais sou do bem , honesta ate demais nao consingo enteder…. sei que vc nao e pai de santo mais poderia me ajudar eu amo os orixas amo o cando

mble respeito , debato ,esclareço aqueles que prejulgam, mais estou cansada, me deuma luz…. obrigada! e axe muito axe p/ todos nos

306. em Julho 8, 2009 às 3:14 am

inesita

nao sei se ira se lembrar de mim escrevi no post sobre kuras de fecho de corpo,falando sobre o bori que tomei a mais ou menos um mes e que de la p/ ca nada havia melhorado….. esta e so uma retificaçao pelo comentario acima fiquei com medo de que vc nao entedesse rs e mais uma x obrigada!

307. em Julho 8, 2009 às 2:19 pm

Nelson Souza

Inesita sua resposta está no outro post, Kuras. Tomege

308. em Julho 17, 2009 às 7:20 pm

laura

nelson,poderia me dar o endereco ou o telefone da casa do seu pai ou mae de santo,preciso fazer um bori e um ebo para odu,mas quero fazer com pessoas serias,porque aqui no rio esta cheio de charlatoes,porque fui num pai de santo aqui no rio,e ele falou para mim que para fazer um bori eu precisava ficar la so um dia ou

chegar de manha cedo e ir embora a tarde e agora vi aqui no site que tem que ficar 4,5,6 dias e ele so falava em dinheiro,pode me indicar a casa que vc frequenta.


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309. em Julho 19, 2009 às 10:07 pm

Nicolle

Olá, fui à uma mãe de santo e ela jogou búzios pra mim e foi dito que eu teria que tomaBori, para acalmar as coisas, equilibrar e etc… Li que a pessoa passa a usar umaguia branca depois do bori, mesmo a pessoa só tomando bori p/ equilibrio e não parauma futura iniciação, ela também tem que usar da mesma maneira essa guia ? e Li também m comentario no orkut que a pessoa também usa contra egum depois do bori, é verdade?

310. em Julho 20, 2009 às 12:38 am

Carol

Olá Nicolle O Bori , como diz o texto não é vinculativo, vc pode usar essas contas ounão,mas a depender da sua intenção de prosseguir ou não na religião,avise as pessoas paque não gastem com um fio de contas que vc não vai usar. Faz tato tempo que fiz quenão elmbro se vai precisar usar o contra egum,mas caso vc não queira usar para não ficar aparente, pois chama atenção, vc pode pedir para usar umbigueira, dá no mesmo. Axé

311. em Julho 20, 2009 às 12:55 pm

Nelson Souza

Nicolle o contra egum tem a finalidade de afastar da pessoas os maus espíritos, mas ele só utilizado nos boris feitos poucas horas antes da iniciação, nos demais borisnão há necessidade, assim como não há necssidade do uso de fios de contas, creio que sea um zelo, um cuidado a mais que a zeladora está tendo com vc, mas se te encomodaro uso destes elementos, vc pode pedir para não usar. Tomege

312. em Julho 20, 2009 às 2:08 pm

Nelson Souza

Laura eu posso te indicar alguém sim, mas vc primeiro terá que jogar para confirmarse é de fato necessário o bori e o ebó. Sobre o bori, é verdade que precisa de mais temo do que algumas horas, mas a informação que vc leu está correta sobre o tempo, mas, provavelmente estava relacionada a um bori feito durante alguma obrigação intermediária(1, 3 ou 7 anos), os boris normais necessitam de no máximo 3 dias. Tomege

313. em Julho 20, 2009 às 2:21 pm Bom dia, senhor Velhinho!ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Dayane

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314. em Julho 20, 2009 às 2:25 pm Bom dia senhorita Dayane rsrsrsrs

Nelson Souza

315. em Julho 20, 2009 às 2:30 pm

Dayane

rsrsrsrsrs Dá pra responder o meu e-mail, senhor Adotivo. Estou no aguardo. rsrsrsrsrs

316. em Julho 20, 2009 às 2:38 pm

Dayane

Ahhh. Tenho-lhe uma pergunta. O quer dizer adoxo Etimologicamente, Adotivo?

317. em Julho 20, 2009 às 2:40 pm

Dayane

Eita que erro gritante! Vou refazer esta coisinha aí de cima O que significa a palavra “adoxo”? Pronto… Pareceu até uma palçavra composta “adoxo etimologicamente” rsrsrs

318. em Julho 21, 2009 às 5:17 pm

luciana

Olá! Motumbá asé! Acompanho a algum tempo os posts de vcs e parabenizo-os pelo excelente trabalho! Portanto, adoraria dispor de tamanha sabedoria e boa vontade em esclarecer as dúvidas de todos que os procuram e fazer-lhes umas indagações. A alguns anos acompanho o candomblé através da vida de minha irmã de sangue, que é feita no santo ansã), mas nunca havia me envolvido de fato. E tem uns meses que frequento e me de

dico com mais simpatia à religião. Tenho contado com uma maravilhosa mãe-de-santo, queé também minha amiga, ela está abrindo ainda seu terreiro, porém depois de muito conheer e ater-me a detalhes pretendo realmente iniciar-me fazendo um bori. Sou ekedefilha de Xangô e Oxum, mas ainda vamos consultar os búzios para distinguir melhor aqualidade do meu orixá. Mas, como nem tudo às vezes é como aparenta ser, gostaria deperguntar-lhes: –>Mesmo minha mãe-de-santo estar fazendo os fundamentos do seu terreiro agora, ela já pode acolher seus filhos para tais obrigações? Ou tem-se que aguardar algum tempo para começar a recolher seus filhos em seu barracão? –>Ela disse que irá e levar para jogar búzios com a zeladora de santo dela para a confirmação do meu orixáEstá certo isso, ou é ela mesmo que tem que fazer toda a confirmação da minha iniciaçãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 86/242

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já que é ela que eu escolhi como minha mãe-de-santo, e não no caso, a minha pretensa vó-santo? –>E fazendo este bori eu estou me vinculando de forma irreversível à religião, u a ela e a casa dela? Agradeço desde já a atenção e compreensão de minhas dúvidas! Mot!!

319. em Julho 22, 2009 às 6:08 pm

Nelson Souza

Luciana Iniciar-se quer dizer raspar a cabeça – se bem que no seu caso de ekedji, pode ou não ser raspado, depende da tradição da sua casa ou raíz – . Bori é feito para Ordeus que habita nossa cabeça) um Deus de extrema importância porque sem sua aprovação nda se faz na cabeça de ninguém. Pois bem o bori é feito para que Ori fique calmo e sereno, para apaziguar, acalmar e harmonizar a cabeça do filho de santo, mas o bori nãovincula vc a casa a religião ou a quem o fez. Portanto o bori não é uma iniciação, nãorimeiro passo para uma iniciação ou na religião. Muitos fazem boris e nunca se iniciam. Existe sim um bori “muito rápido e simples” que é feito imediatamente antes da inciaças é um outro assunto. Sobre sua mãe te levar para jogar com a mãe dela, é totalmente cmpreensível e correto, inclusive o mais comun é que o primeiro/a filho da casa sejafeito pelo avô de santo, isso é uma forma de demonstrar carinho e respeito, é corretíss

mo este procedimento, e te digo que são poucos que fazem isso. Tomege320. em Julho 24, 2009 às 9:44 pm

Paula

Oi boa noite …fiz o bori ha 11 dias so q amanhã tem festa de pombagira .Gostaria desaber se e melhor eu ficar em casa ou posso ir ?.Eu ja tinha conversado com meubabalorisa e ele me liberou só que vieram me falar q nao e bom apesar de eu ja terfeito o meu preceito . O que vcs pode me ajudar? bjs grata Motumba ase

321. em Julho 24, 2009 às 9:45 pm

Paula

aaaaaaaaaaa la é traçado o terreiro é de candomble mas toca umbanda!! bjs

322. em Julho 27, 2009 às 11:30 pm

luciana


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BOA NOITE!!! Agradeço a resposta…. Esclareceu-me perfeitamente minhas dúvidas e me sinto mais segura, pois não há nada melhor que ouvir(ler) segundas opiniões! E retifico-me no que disse que estaria fazendo minha iniciação na religião com o bori, é que nada fz até hoje e portanto este será meu primeiro agrado aos meus orixás, e considero muitoimportante! Pretendo sim estar apaziguando minha vida e busco a harmonia e a paz terrena com as forças do meu Ori, estando ele mais calmo e sereno, como disse-me. Agradeço mais uma vez… Fiquem na paz! Motumbá asé

323. em Julho 28, 2009 às 3:26 am

Carol

Olá Paula Siga o consleho do seu zelador, se ele disse que não tem problema, eu não vejo impedimentos.Se houvesse aglo ruim em vc ir a essa festa com certeza ele diria.Axé

324. em Julho 28, 2009 às 4:21 pm Boa tarde a todos!

Vítor de Freitas

Já há algum tempo que venho estudando o Candomblé e como parte dos estudos uso muito esse blog, lendo os textos e as perguntas e respostas. Tenho um Pai de Santo (queme iniciará na hora mais conveniente) mas que já me adiantou que já é necessário que eaça um Borí, independentemente se minha iniciação será em logo em seguida ou não. Essa e Santo é pessoa muito idônea, séria e amigo da família, mesmo antes do meu nascimento há 27 anos). Gostaria de esclarecer se, esse Borí, tem algo haver com a futura iniciação, visto que na iniciação propriamente dita e em seus rituais, é feito também um Bor

325. em Julho 28, 2009 às 5:48 pm

Vítor de Freitas

Como gancho à outra pergunta, gostaria de acrescentar ainda se, para que um indivídu

o, que será futuramente iniciado no Candomblé, é necessário um Borí tradicional prévio staria procurar uma casa e um Zelador de sua confiança e dar início aos rituais de iniciação e reclusão, uma vez visto nesses ritos é feito um Borí. Obrigado pela atenção,te abraço,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 88/242

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326. em Julho 29, 2009 às 1:47 am

Manuela

Olá Vitor, É normal e aconselhável mesmo que você faça esse Bori antes de dar inicio a o o processo de iniciação. O Bori vai ajudar a que você esteja mais preparado ainda para esse passo importante que vai dar na sua vida e pode ajudar a esclarecer situações relativas a si mesmo bem como rm relação aos seus orixás. Errado é não fazer esseir logo fazer a iniciação. Do meu ponto de vista, o seu Pai de Santo está correctíssim. Axé!

327. em Julho 31, 2009 às 4:36 pm

Vítor de Freitas

Obrigado pela resposta! Bem, meu Pai de Santo me disse que há pessoas que “bolam” como Santo, ou seja, que podem ou têm o “dom” de incorporação e isso significaria que o Sa, no meu caso Ogum, estaria pedindo a feitura e esse indivíduo é um Abian e depois da feitura se torna um iaô e entra em transe. Porém, existem pessoas que NÃO “bolam” comSanto ou que têm esse dom de incorporação e esses entram na religião (se for homem) com

Ogã e não entram em transe. Essa informação está correta? Eu entendi direito? E a outruestão é: No Borí, quando será “dito” se incorporo ou não, no caso de não incorporar, oe eu tiver de ser um Ogã, terei de passar pelos mesmos rituais de iniciação que passaum Abian?

328. em Julho 31, 2009 às 7:16 pm

Carol

OLá Vítor A informação está correta.Só para acrescentar, Existem tb pessoas que não bolque têm missão de ser zeladores,essas pessoas são iniciadas como yaôs,mesmo não rodandoexemplo clássico é o de Mãe menininha do Gantois,mas isso é raro. No bori não será ditvc bola ou não, isso de saber se vc entrará em transe ou não um jogo de búzios pode res

onder.No bori se faz oferenda a Ori, um orixá que habita nossa cabeça,acontece que vem se deturpando isso, de certa forma, e em todo bori as pessoas acham que o orixá tem que responder,mas isso não é regra,no meu primeiro bori o santo não respondeu, pr exemplo. Se vc não for ogã,vc deverá ser iniciado como iaô.Passara peloq eu passa um biã,sim. axé

329. em Julho 31, 2009 às 9:21 pm

Vítor de Freitas

Obrigado pela resposta!! Mas volto a insistir nesse ponto… E se eu FOR OGÃ, terei depassar pelosocandomble.wordpress.com/…/bori/ 89/242

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mesmos rituais que passa um abiã? Ou os rituais são diferentes? Ou não há rituais? Um frte abraço! Axé!

330. em Julho 31, 2009 às 9:51 pm

Nelson Souza

Vitor a iniciação do ogã e da ekedji é chamada de confirmação, requer um tempo menor delhimento e consequentemente alguns fundamentos não lhe são passados, por motivos obvios. Dependendo da tradição de sua casa os ogãs e ekdjis poderão ser raspados tb, mas nmaioria não se raspa. Tomege

331. em Agosto 1, 2009 às 1:43 am

Eduardo P. Leme

Olá, Parabéns pelo site, sei que sou “mais um” a parabenizar e pedir um esclarecimento respeito dessa linda e mística religião na qual sou fascinado. Fiz um bori antes deontem, na quarta feira dia 29/07/2009 e foi algo muito especial para mim e commuitas “coincidências”, que particularmente, gosto de decifrar e peço sua ajuda. nasci

o dia 20/10/1977 e pelo meu odú da data de nascimento, tenho 11 na cabeça, 16 no pé, 9na esquerda e 7 na direita. Estudo bastante a numerologia pitagoriana e indianae percebo que as datas e horas, onde muitos não prestam atenção, são significativas e mportantíssimas para nosso entendimento religioso. Como descrevi agora, nasci às 07:40, no dia 20 em salvador ba., fui batizado no dia 20 de janeiro, em salvador naigreja da nossa senhora dos navegantes e fiz meu primeiro borí, como disse, no dia 29/07/2009 (data de nascimento de minha falecida avó que era ialorixá, iria fazer92 anos). Gostaria de saber sua opinião sobre essas coincidências, pois todas essasdatas e horas, se fizermos uma numerologia básica, dão 11 ou 2 como número reduzido. hora de nascimento- 07:40 = 7 + 4 = 11 dia de nascimento – 20 = 2 odú (número da cabeça)11 dia do batizado- 20 = 2 data do bori- 29/07/2009- 1+9+7+2+9=29 2+9 =11 aniversário de minha avó se fosse viva- 92 anos = 9+2 = 11 e um pouco antes de iniciar oritual de meu borí, tive a aparição de minha avó, enquanto estava deitado na decisa, ju

to com meu tio (também falecido) que era ogâ da casa. Momento este que me emocioneibastante. O borí foi para Iemanjá, na qual tenho como minha mãe e enorme relação com o desde criança. Qual seria sua opinião a respeito destas coincidências numerológicas emnossa religião e no seu entendimento o que o 11 e o 2 significam? Quais energias emistérios eu deveria estudar. Desculpe a quantidade de informações, mas acho que é um ssunto fabuloso e como, até mesmo noocandomble.wordpress.com/…/bori/ 90/242

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santo, são poucos sacerdotes que detêm certos mistérios, não tenho maiores esclarecimenos, a não ser pelos livros que estudo. Muito axé e se precisar também de “esclareciments”, ou até mesmo ajuda, sou um ótimo web designer!!! visite um de meus sites… http://ww.bigmix.com.br abraços, Eduardo P.L.

332. em Agosto 12, 2009 às 6:40 pm

jonatan

ola adoro vcs.quero dizer que estou muito feliz conheci uma casa de pessoas sériaso baba daquela casa é ótimo. meu orixa é oxossi e eu gostaria de saber sobre o bori pode acontecer alguma manisfestação do meu orixa não sou feito ainda meu pai falou queele quer minha cabeça eu amo meu orixa mais queria tirar essa duvida pois cada vesque eu vou na casa sinto muita a presença do meu orixa nunca fiz bori mais vou passar por ele e queria saber isso pode acontecer de o orixa virar ja quero agradecer a atenção de vcs

333. em Agosto 12, 2009 às 10:12 pm

Nelson Souza

Eduardo desculpe a demora em responder. Sobre estas coincidencias, há coisas que nãose pdoe falar num blog e o seu assunto é um deles, o ideal é que vc converse com oseu zelador e ele te explique os motivos destas coincidencias. O seu site realemnte é muito bom e bem feito, ficamos agradecidos e se houver possibilidade te indicarei a outros. Obrigado, Tomege

334. em Agosto 12, 2009 às 10:17 pm

Nelson Souza

Jonatan não há restrição em Orixá virar num bori, porém não é necesário e nem comun quea. O bori é uma cerimonia que não te vincula a casa ou ao pai de santo, bori é feito p

ara dar equilíbrio e harmonia a sua cabeça , por este motivo ele não é feito para os Orxá, é feito para Ori, um Orixá muito especial que habita a cabeça de cada um de nós, e ando acalmado e feliz o nosso Ori, tudo flui melhor inclusive a possível manifestaçãode Orixá na hora propícia. Outro ponto importante é que bori não é uma “pré iniciação”,uma etapa ou sobe na hierarquia do candomble dando um bori, então tenha bem claroque bori é uma creimonia para vc, só para vc. As cerimonias para Orixá são em outro momnto de sua vida. Que seu bori seja de paz e alegria, sorte e prosperidade. Axe,Tomege


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335. em Agosto 13, 2009 às 6:51 am

Thereza

É um aprendizado … Leio sempre que posso com muito interesse e atenção e fico muito encntada com a ética e a educação com que Nelson Souza, Manuela, Carol, respondem, questionam. Pessoas desta estirpe nos fazem compreender e respeitar nossa cultura, nossas raízes e, mesmo que existam pessoas que agem sem ética, levando a pessoa fragilizada a cair em erros, espalhando medo… a verdade é como disse a Manuela [nao tenho certeza ] a verdade é como óleo, fica por cima… Então parabéns aos moderadores deste sito qual sou uma leitora assídua.

336. em Agosto 13, 2009 às 12:23 pm

jonatan

ola nelson muito obrigado pela sua atenção o candomble precisa de mais pessoas comovc forte abraço

337. em Agosto 22, 2009 às 2:22 am

karlos

gostaria de informações sobre Ogum xoroque, fiz o Bori e sou filho de Ogum Xoroque,mas pouca coisa encontrei de informação, um amigo me falou sobre o carrego deste santo, mas muito pouco, agradeço se me passar informações, alias me disseram que para este orixa não se raspa, agrade muito pelas orientações.

338. em Agosto 22, 2009 às 2:28 am

karlos

tive informaçao que um BORI dura 7 meses, sendo que depois precisa ser renovado, p

erde seu valor, pode me orientar. caso a pessoa resolova deixar o credo, passando os 7 meses ela esta desempedida, e como fica os assentamentos, agradeço a orientação.

339. em Agosto 22, 2009 às 10:17 am

Manuela

Olá Karlos, Em primeiro lugar gostaria de começar por esclarecer que Bori não é o mesmoque iniciação ou obrigação. Bori é um ritual feito unicamente para apaziguar a cabeça dho e não é vinculativo com o Orixá nem com a casa onde o Bori seja feito.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 92/242

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Em segundo lugar, não existe nada definido com relação a duração de um Bori. Cada caso caso e depende de muitos factores diferentes, não podemos olhar o Bori como uma espécie de “Crédito a prazo”. Por outro lado, se você só fez Bori, não entendo como possasentamentos. Quanto a deixar o credo, partindo do principio que estamos a falarde Candomblé, você pode deixar em qualquer altura, e também não tem isso de prazos. Úniente, se você tem assentamentos, deve falar com o seu zelador ou zeladora sobre aquestão e ele ou ela saberão te explicar como proceder correctamente. Esse é o tipo decoisa sobre a qual não podemos falar aqui, pois é assunto mesmo de dentro da casa.Axé!

340. em Agosto 23, 2009 às 1:46 pm Prezados,

Baiana

Após o bori fica no terreiro a nossa quartinha (não sei bem se é esse nome ) o pai coloca mão no nossa cabeça etc.. essa não seria uma ligação dessa pessoa com a casa o pai Santo e a religião. Sou leiga mas acho que o bori é o ínicio de tudo. O Bori na nação Kpode ser feito apenas em um dia ou é necessário três dias de recolhimento ? Obrigadamas uma vez pelo carinho e respeito. Axé!!

341. em Agosto 23, 2009 às 2:25 pm Podemos fazer obrigação sem dar Bori? porque? axé a odos nós !

Lp

342. em Agosto 24, 2009 às 2:07 am

Carol

Olá Baiana O bori é um ritual não vinculativo, todo iniciado no candomblé passa pelo boi,mas tem todos que fazem bori se iniciam no candomblé.O fato de vc fazer o bori nao te vincula a casa ,ou ao pai e santo, nem à religião, O ori serve para acalmar, eagradar Ori, um Orixá que carregamos que é pessoal e que sem agradar a ele não se agr

ada aos orixás que te regem. Quanto ao tempo do bori não sei dizer,depden da sua disponibilidade e das regras a casa, eu fiquei masi tmepo. Axé


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343. em Agosto 25, 2009 às 1:48 pm

Nelson Souza

Lp a maioria das obrigações são precedidas do bori para que o filho esteja em harmoniae equilibrado espiritualmente. Mas estamos falando de obrigações com 1, 3 e 7 anos,confirmaçãod e cargos e outras que requerem mais tempo de recolhimento na roça, não é ciso bori em ebós por ex.. Tomege

344. em Agosto 30, 2009 às 11:15 pm

Cassia Aparecida Coelho Novaes

Sou filha de Iansã , Xango e Oxossi, há muitos anos fiz um bori pois não queria me desenvolver, a pessoa que me cuidava, já está descansando em um plano maior, gostaria de uma orientação do que devo fazer para deixar meus santos contentes.

345. em Agosto 31, 2009 às 8:20 pm

Nelson Souza

Cassia Aparecida vamos começar entendendo que bori é uma cerimonia destinada ao OrixáOri que habita nossas cabeças, nesta cerimonia pede-se a Ori para te dar paz e tranquilidade e não pra afastar Orixá de vc, pelo contrário, se Ori está em harmonia isso alicita a possível manifestação do Orixá. Eu em particular não acredito que uma cerimonpossa ser feita para que o Orixá não venha no seu filho, mas acredito que se o filhonão deseja o contato com o Orixá, como é o caso de milhões de pessoas no mundo, o Orixo obriga a querer, ninguém tem esse poder de intereferir no desejo do Orixá a não serpelo motivo que lhe relatei, mas tb não será com um bori que se resolverá o assunto esim pela própria vontade do filho. Cássia amar o Orixá e conhecer o Orixá é o princípitudo, estudo um pouco, mantenha uma relação próxima ao seu Orixá, visite algumas casas avalie se é de fato isso que vc deseja, depois disso, com calma, procure um bom jogo e veja o que seu Orixa deseja de vc. Ser feliz é princípio básico para agradar o s

eu Orixá. Tomege


rose dá oya

olá,sou preparada na umbanda,com todas as obrigações mas agora meu pai de santo ,falouque minha yansã esta cobrando feitura,não sinto mais a mesma firmeza que senti alguns anos atrás,outra pergunta; quem não fez buri,quem não se resguardou quem bebe fumafaz noitadas,tem condições de virar no santo?

347. em Setembro 1, 2009 às 2:43 pm OLá rose dá Oyaocandomble.wordpress.com/…/bori/

Carol

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Vc fez suas obrigações na umbanda e agora está no candomblé é isso? SE for isso,faz todentido, pois são religiões diferentes e feituras diferentes.Mas se vc não sente firmeza,segurança espere,avalie antes,estude a situação e a religião que vc ai adentrar. O fao de uma pessoa ter vida social não impede que ela incorpore,é claro que para a incorporação exige alguns cuidados necessários,mas cada cabeça é um mundo.Geralmente é aconl o resguardo antes de o Orixá vir.Não é necessário bori para virar no santo. espero teesclarecido axé

348. em Setembro 1, 2009 às 4:13 pm Motumbá!

LIVIA MARIA

Olá, Nelson. Gostaria de te enviar algumas fotos da minha Ksa, mas deu um problemano me e-mail e eu perdi o teu. Nestas fotos vcs poderão conhecer ( se quiserem) a” latinha” desta que vos escreve… só para o dia em que eu aparecer por aì ( TÁ DEMORANAS EU VOU ) vcs saberem que sou eu. É que tá difícil para EU ir, tô juntando os ” cobreAbraços a todos.

349. em Setembro 6, 2009 às 2:55 pm Bom dia!

AlexandreEu conheçi uma mãe de santo e ela jogou pra mim e disse que eu precisava fazer o Bori… E me disse que eu tenho o risco de entrar para o bori e nao sair devido a mediunidade que já esta avançada…ou seja…ficar pra dar obrigação! Estou meio agitado e ancioia saber se devo ou nao fazer. Sei que a obrigação requer bastante dinheiro e como eu corro esse risco.. fico com medo de entrar e nao ter condição pra proseguir.. a mae de santo disse que posso ficar despreoculpado que ela arca com tudo.. mais seilá! Queria uma opiniao suas. Meu santo é Logunede. A nação é Angola… e pelo o que sei m não se faz logun na angola..somente no Ketu. A mãe de santo disse que da pra fazersim, porque ela sabe os fundamentos do ketu. O que faço!



Nelson Souza95/242

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Alexandre não se faz uma iniciação desta forma atabalhoada. Alexandre o bori é feito soente para dar paz e harmonia a sua cabeça, bori é feito para um Orixá de nome Ori quehabita nossas cabeças e sem o consentimento de Ori nada se faz pra Orixá algum. Antes de se inciar vc predisa saber se vc é rodante ou não, se vc tem condições e se vc desja ser iniciado, isso tudo é levado em conta. O mais preocupante é o seguinte, se acasa é de Angola como vai fazer apra iniciar um Logum? e mais complicado ainda, como vai fazer depois de iniciado para Logum dançar nas rodas, vai tocar Ketu para Logum numa casa de Angola? Eu tb sei dirigir automóvel, mas uma ferrari a 380 kmh é diferente do meu carrinho. Tomege

351. em Setembro 9, 2009 às 9:45 pm Ela me disse que eu sou rodante.

Alexandre

E por isso eu corria esse risco de entrar pra dar o bori e o santo pedir a obrigação. Se for pra dar a obrigação eu aceito de coração aberto…porque desejo isso. POr issaber se é normal isso acontecer ou não. Ela tambem me disse que lá no terreiro elestocam pra angola e pra ketu e por isso também que fazem santos de ketu e angola! OBori é dia 19 agora. Eu devo ou nao devo fazer perante sua visão…mesmo correndo esse “isco” de ficar e dar obrigação. Obrigado

352. em Setembro 9, 2009 às 10:22 pm

Nelson Souza

Alexandre eu não posso te dizer que faça ou que não faça, o que posso fazer é te falar essa situação de misturar dois segmentos tão distintos não faz parte da tradição do calé, e com certeza não dá bom resultado, toda casa tradicional tem uma raíz, não temos draízes. Podemos ter laços afetivos com outro segmento, mas não é por isso que vamos miturar as coisas. Posso também falar que ser iniciado é um passo adiante de muitos outros que devem ser trilhados com calma, vc precisa e deve ser abiã durante um período, porque é durante este tempo de abiã que a pessoa avalia a roça, o zelador, os irmãose própria religião para depois decidir se será ou não um membro do axé. O outro passo é

r efetivamente, não é só no falar ou alguém achar, mesmo que tenha sido visto no jogo, reciso ter virado mesmo, antes disso é muito difícil determinar que vc é de fato rodante e tem que ser iniciado, nesta fase o próprio Orixá ainda não pediu, então porque adintar as etapas? Como eu te falei, o bori é para outra finalidade, então, a princípio nãhá motivo de o Orixá pedir nada, já que esta cerimonia não é para Ele e sim para vc, snte para vc. Acho que vc deveria estudar mais o assunto e testar antes. Tomege


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353. em Setembro 9, 2009 às 11:29 pm Nossa…que peso você tirou de mim!

Alexandre

Agradeço muito a sua ajuda e sinceridade na qual me encarou. De coração,muitoobrigadomesmo pelos conselhos! Te dou noticias. Um abraço!

354. em Setembro 12, 2009 às 3:52 am

Beatriz

boa noite Nelson, Manuela, eu gostaria muito da ajuda de vcs, tenho 31 anos e amuito tempo passo por problemas espirituais, durante a minha ultima gestaçao a cosa ficou ruim a tal ponto que resolvi buscar ajuda… resolvii momentaneamente os problemas com ebos e banhos… enfim… depois disso fui a 3 jogos de buzios diferentes e os 3 disseram a mesma coisa – que eu tinha missao de sacerdocio no candomble, que meus orixas estavam cobrando feitura – fui catolica minha vida toda e vcs devem imaginar o impacto disso em mim… resolvi procurar um terreiro de umbanda onde acabeitento problemas (fiquei la apenas 1 mes)… nao conheço muito da religiao e agora estou disposta a procurar um lugar serio para poder cumprir com a missao q me foi da

da… mas infelizmente nao conheço nenhum por aki (os q jogaram pra mim nao tinham terreiro aki so no Rio) bem, sei q eh dificil pra vc indicar lugares como ja li empost anteriores mas se puderem me ajudar ficarei eternamente grata, eu moro em Rio das Ostras interior do estado do RJ. Grande abç

355. em Setembro 14, 2009 às 2:46 pm

Nelson Souza

Beatriz acho que é aí em Rio das Ostras, procure no google por ilê de Ogum, vai aparecer um monte, refine para ile de ogum em rio das ostras e vc vai encontrar, é uma casa séria e tradição que pode te ajudar. Axé. Tomege do Ogum.

356. em Setembro 15, 2009 às 12:56 pm

juliana

bom dia gostaria de saber assim quando da no jogo que sua saude depende de vc desenvolver sua mediunidade pra vc ficar bem vc precisa se cuidar isso quer dizerque tem que cuidar do santo?

357. em Setembro 15, 2009 às 12:58 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

juliana97/242

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No caso eu escolhi seguir no candomblé fazendo o bori as coisas melhoram?

358. em Setembro 16, 2009 às 7:47 pm Boa tarde,

Leonardo

Estou marcado para dar um bori na segunda feira agora. Gostaria de saber o seguinte. Fiquei sabendo que borí se começa no sabado por ser dia de oxala e iemanja. E nãona segunda por ser dia de exú. Tem alguma coisa haver isso? Tem problema eu dar esse bori mesmo começando na segunda. Obrigado@!

359. em Setembro 17, 2009 às 12:32 am

Carol

Olá juliana Existem vários caminhos para cuidar da mediunidade, depende do segmentoreligioso que vc quer seguir.O Bori é um ritual para o orixá Ori que habita nossa cabeça,sem agrada-lo nada se faz para orixá,agradar ori não significa que sua vida vai melhorar. As cisas podem se acalmar,vc deve sentir uma paz e equilibro para seguir com a vida, mas nao significa que vc vai jogar na mega e ganhar, senão todo pai

de santo era milionário… me entende? axé360. em Setembro 17, 2009 às 12:34 am

Carol

Olá Leonardo Eu já dei bori dia de quarta feira,de quinta feira,isso varia co a disponibilidade sua e do zelador,mas não pode acontecer na sexta feira,pois é um dia consagrado a a Oxalá e nada se faz,quanto à segunda feira, não sei dizer…mas faça no sábadvia das dúvidas… axé

361. em Setembro 17, 2009 às 2:27 pm Olá, bom dia!!ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Patrícia

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Estou com muita dúvidas a respeito do Candomblé! A mãe de uma colega minha há 5 anos leminha mão e me disse coisas a meu repeito que quase ninguém sabia e não tinha como ela saber. Ela sempre falou que gostava mto de mim e que era grata por eu ter ajudado a filha dela na época em que estudávamos. Desde então, sempre que tenho uma dúvida u ligo para ela, mas ela sempre se recusa a por cartas ou algo similar para mim.Eu não sei a religião dela. Mas sempre que eu a procurei foi para pedir orientação, nuca para pedir o mal. Depois da 1ª vez que ela “olhou minha mão”, ela jogou cartas pra mm, isso há 4 anos, mas na ocasião ela estava passado por uma fase ruim e me pediu para eu fazer uma “coisa ruim”. Eu não tive coragem de negar, mas não tbém não fiz. A paraí parei de ligar pra ela, no entanto há 2 meses eu a procurei por causa de problemas no meu relacionamento. Ela não jogou cartas pra mim, no entanto ela me fala “coisas que sente”, que suas entidades lhe avisam. Por exemplo, ela mefalou que meuex-namorado não gostava de mim, que estava comigo por causa de status. Não sei o porquê, mas passei a não confiar tanto nela. Procurei então uma Srª que pôs cartas pra mim. Que mdisse o contrário. Depois disso um amiga tbém pôs cartas e uma srª que eu conheci e a uem ajudei me disse que meu namorado era louco de amores por mim. Foi quando procurei uma casa de Candomblé (nação Ketu), lá a mãe de santo me disse que eu era filha demanjá e Oxóssi. Também me foi dito que meu ex me amava (ele é de Xangô e Oxum). Semprei muito devota a N.Srª da Imaculada Conceição, e por erro sempre achei que tivesse alguma relação com Iemanjá. Já na hora a Mãe de Santo, me corrigiu e disse que N.Srª da Im

da Conceição referia-se a Oxum, na hora senti um pouco de despontamento. Depois um amigo me levou a um outro pai de santo, já mais conceituado na cidade, que me disseque eu era filha de Oxum (Oxum Apará) com Oxóssi e confirmou que meu ex era filho de Xangô. Eu tomei um banho pra abrir meuscaminhos (um banho de Oxum) e senti que mta coisa melhorou. Posteriormente voltei à mãe de santo e pedi para que ela verificasse novamente de quem sou filha e nesse 2º jogo, ela me disse que Iemanjá e Oxum brigavam pela minha cabeça.Que sria necessário fazer um Bori para definir de qual orixá eu era fiha. Mas até agora não fiz (essa última consulta tem uns 03 dias). E não sei quaé a nação do Pai de Santo, pelo que tentei verificar é Bantu,mas nao tenho certeza (Eufiquei um pouco constragida em perguntá-lo). Ele me traz mais confiança e paz, e pela personalidade e histórico de familiares eu tenho maior confiança nele. Ele não me disse nada em relação a faser Bori. Um outra questão: em todosos lugares que fui (as 03pessoas que jogaram cartas pra mim e os dois Pais de santo) me disseram que a mi

nha separação era coisa de “feitiçaria” que a ex dele tinha feito, que era amarração deele voltar pra ela e terminar comigo. Os dois pais de santo chegaram a me orientar que eu esperasse meu se definir, para queeu fizesse um ebó para desamarrar. Neste intervalo de tempo, meu ex tem me procurado, falado que me ama, e nós já até tentamos voltar por 2 vezes, mas sempre quando decidimos reatar, algo de ruim acontece e nós brigamos, e eu mesma, quando volto, fico triste pensando se é isso mesmo quequero (mas qdo brigamos, fica claro que eu gosto dele e que quero ficar com ele). Por favor, me ajudem! Eu não sei o que fazer, se devo ou não fazer o Bori. Se devo fazer o ebó para desamarrar (eu não quero mexer no livre arbítrio de ninguém e nem quro o mal deninguém). O que vcs acham??? Desde já fico mto agradecida!

362. em Setembro 20, 2009 às 5:34 pm

Beatriz

Muito obrigado Nelson… e por causa de pessoas como vc que a religiao ainda existe… Grande Abraço fica com Deus!!


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363. em Setembro 29, 2009 às 12:32 pm Maria da luz Kolofé a todos!!!

Maria da luz

Sou uma filha de yemanja e dei minha obrigação de 1 ano, a minha mãe de santo abriu umpeixe em minha cabeça e deixou a geurra do peixe sobre a minha cabeça até o dia seguinte enrrolada com pano. Pergunto se é certo? Pois me disseram que na obrigação de 1 ano se corta um bicho de duas patas, já perguntei isso antes e fiquei sem resposta.Obrigado a todos.

364. em Setembro 30, 2009 às 6:31 pm Boa tarde, Nelson

Cristina

Em primeiro lugar gostaria de parabenizá-lo pelo texto “Sou filho de Orixá”. A forma demostrar a religião desmistificada, apresenta um mundo totalmente desconhecido hojeem dia, no tocante ao candomblé. Gostaria de saber se tem algum e-mail que possame comunicar com vc diretamente, para lhe participar de uma situação em particular,que pelo que li nestes diálogos desta página, não seria conveniente colocar em públicoGostaria de saber sua opinião, uma vez que tem sido bem coerente e sincero em suas

colocações. Desde já agradeço a paciência com que tem tratado os leigos e enganados. Aciosamente,

365. em Setembro 30, 2009 às 7:18 pm

Dayane

Maria da Luz, Bori é bori e não existe tipos. Sobre a obrigação de ano, leva bicho de pna sim, mas o esse animal é para o orixá e não para o bori. O bori tem sempre os mesmos “ingredientes”, varia apenas de uma nação para outra algum detalhe. Ñão sei como é nomas na minha nação (nagô Egbá), o que vai diretamente para o ori é o Obi e não derrama do peixe na cabeça. Se você é ketu, pode deixar. A Manuela, o Nelson poderão responder elhor que eu. Obrigada

366. em Setembro 30, 2009 às 8:21 pm Maria da Luz,ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Fernando D'Osogiyan

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Isso no Ketu não existe, o peixe é um catalizador de energias tanto positivas (pargo), quanto negativas (bagre). Não vai na cabeça do Iyawo. No ketu/Nagô, salvo raras excessões, o bori de 1 ano só comida seca, não leva bicho de pena. Você nos cumprimentou cm Kolofé que é (benção) Jeje, então sua nação é Jeje e no Jeje não tem Yemanjá. Mesmo snjá que é Orixá Ketu, essa liturgia não existe, pelo menos em Borí. Axé, Fernando D’Oso

367. em Outubro 1, 2009 às 2:23 am Maria da Luz Olá Fernando D’ Osoguyan e Dayane!!!

maria da luz

Desculpe-me se eu estou sendo chata! Agradeço pelas respostas de ambos, mais a minha nação é ketu sim, e na casa todos se cumprimentam com kolofé, tá errado? Sobre a obrde 1ano que fiz, o peixe que foi usado foi a tainha, foi aberto em cima da minhacabeça, e colocou-se a gueurra do peixe sobre a mesma, e ficou enrrolada com o pano de cabeça até o dia seguinte junto com o obi. Não foi dado nenhum bicho de pena apenas um bori com comidas secas e o peixe , yemanja assesu passou e deu o ilá, acheimuito esquesito mais a mãe de santo explicou que peixe é fartura espiritual devidoele conter a ova que sai milhões de vidas ( peixinhos).

368. em Outubro 1, 2009 às 3:57 pm

Dayane

Maria da Luz, kolofé é uma expressão de origem jeje sim, mas eu já vi muitas pessoas, iclusive na minha nação, pedirem benção aos seus mais velhos usando o “kolofé” e serem rdos com um “Olorun kolofé” ou “kolofé olorun”. Isso vem a acontecer pelo intercâmbio cuentre os antepassados que vieram de regiões diferentes e tiveram que conviver juntos. Não só é falado o kolofé, como muitas outras palavras, como o nome dos atabaques, pr exemplo. Entendo que peixe significa fartura, mas o Fernando, que é ketu assim como você, lhe falou que o peixe não vai a cabeça do yaô, então… Assim como não é comum em bori, já que a cerimônia é totalmente dedicada a pessoa que está no até, mas antigate não tinha esse consenso e essa ideia ainda existe em algumas casas

369. em Outubro 1, 2009 às 5:59 pm Maria da Luz,ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Fernando D'Osogiyan

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A Dayne foi bem esclarecedora, sua nação deve ser Ketú/Nagô/Vodun por isso o Kolonfé. Oituais de borí variam de casa para casa, de nação para nação, não vou julgar sua zeladooje em dia na maioria das casas de Ketu/Nagô, o borí é feito e levantado no mesmo dia,para que não passe a comida, enfim, tudo que for relacionado a essa liturgia e sãodespachados nas águas do rio ou do mar. Boa sorte Maria da Luz e também “de LUZ” Odo Iy!

370. em Outubro 2, 2009 às 2:02 pm

MARA

BOM DIA! ALQUEM PODE ME EXPLICAR A DIFERENÇA ENTRE OXUM APARA, E OXUM OPARA?

371. em Outubro 2, 2009 às 3:34 pm

Dayane

Mara, não há diferença alguma. É apenas uma troca de vogais: A por O. O que ocorre, já todo o aprendizado ocorre geralmente oralmente, então uma pessoa fala e a outra escuta de um modo diferente, assim como ocorre com a qualidade Abotô, muitaos falam

obotô, botô… Mas se referindo a mesma qualidade, entende? Obrigada372. em Outubro 6, 2009 às 2:01 am

hanna

fui fazer um ebo, mas no final a mae de snto quiz fazer um bori, não quero ficar presa numa casa em que não sei o que fazem comigo afinal pagui pra fazer um ebo e nãoqueria fazer bori o que faço agora.?? no que o bori pode mew prejudicar se não fizer tudo certo???

373. em Outubro 7, 2009 às 12:43 pm Oi!

Adriana

Estou em processo de iniciação no candomblé, ou seja, irei dar um bori por agora, maso pai de santo disse que futuramente terei de raspar a cabeça. Isto é obrigatório? Pois no mundo atual trabalhamos, estudamos e ai fica difícil(esteticamente falando) eem nossa sociedade capitalista, ficarmos tanto tempo com os toços na cabeça.E paraarrumar um outro emprego?Sem contar que as pessoas já nos olhará com olhares preconceituosos… Obrigada


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374. em Outubro 7, 2009 às 4:20 pm

Nelson Souza

Hanna o ebó ou bori nãoprende ninguém a casa ou zelador, bori é feito unicamente para tdar harmonia e equilíbrio, sópara este fim, mas deve ser feito sempre com seu consentimento, se vc não quer fazer não faça, até porque se fosse necessario o bori, o jogo eria indicado bori ao invez do ebó. Nâo ha contra indicação em bori, mas como a coisa cmeçou desta forma é melhor se resguardar e procurar saber da necessiade do bori em outro momento ou outro jogo se for o caso. Tomege

375. em Outubro 7, 2009 às 8:39 pm

Nelson Souza

Adriana o bori nãoé uma pre iniciação e nem marca a entrada de niguém na religião. Todoem receber um bori, esta cerimonia é feita para sua cabeça, para te dar harmonia e equilíbrio, nãoé para Orixá, apesar Dele se beneficiar indiretamente com o bori, que é fo para o Orixá Ori que habita nossa cabeça. Bori não vincula o filho ao pai de santo ou a casa de axé, bori é só bori e não é obrigatório que se faça bori para entrar num ax

raspar, nem todos precisam raspar, pois nem todos precisam ser iniciados, poremser iniciado é sinonimo de raspar a cabeça sim. Estes questionamentos sobre trabalhoestudo e tudo mais, cai por terra quando vc está certa de que esta é sua religião e entende o motivo de se iniciar. A respeito dos outros, o que os outros vão falar, isso é com eles, só o que não podem é te discriminar por vc ser do candomblé ou de qualqoutra religião. Estética se resolve com peruca rsrsrsrs Tomege

376. em Outubro 16, 2009 às 5:59 pm

Dayane

Boa tarde Nelson e Manuela , adoroooo o site de vocês , estou sempre passando poraqui e aprendendo muito !!!! Estou com uma dúvida meu tio é pai de santo e estou aco

mpanhando a religião desde pequena , agora estou com 20 anos e no jogo de buzio deu que eu preciso fazer um bori , ele me explicou o que precisa como funciona, mas gostaria de saber se tem algum problema de ele ser meu tio e fazer o meu bori, pois ouvi falar que isso é errado . desde de já agradeço Abraços

377. em Outubro 16, 2009 às 9:36 pm Boa noite nelson!!!!

Edileuza

gostaria muito que vc me ajudasse a esclarecer algumas dúvidas.olha as vezes qdo bebo não lembro de nada nem sei nem como chego em ksa fequento uma casa de camdombléeo pai de santo disee que eu tinha que fazer um bori pq só assim as coisas iam melhorar pra mim,muitas vezes digo coisas pra pessoas fumo que depois não lembro minh

a familia não entende já falaram que sou louca.uma vezes peguei um carro com um amigo e viagei 300km sem saber qdo voltei ao normal veio o despero já nãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 103/242

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sei o que faço,pq não tenho o dinheiro pra fazer pq é muito caro. obrigado e aguardo resposta

378. em Outubro 25, 2009 às 12:20 am

nadjane cristina silva dos santos

boa noite gostaria de tirar uma duvida ha dois anos atras eu fui suspensa como ekedi pelo caboclo 7 flecha da nação ketu .o caboclo pediu que eu fizesse o bori masme passou uma lista de coisas onde eu comprei tudo no dia de eu ir fique doentede uma hora para outra entao desistir de ir mas agora so to sonhado o santo me pedindo o bori o que esta acontecendo comigo ? eu quero ser do candomble as coisas que eu deixe quando comprei aindam presta quais as atitudes que devo tomar?

379. em Outubro 25, 2009 às 6:32 pm

Dayane

Boa tarde, Nadjane Cristina Silva dos Santos. Seu comentário já começou com uma informação equivocada para mim, pois caboclo não suspende ekedy nem ogan. Estes cargos perte

ncem ao candomblé e estes cargos são dados para aqueles que tem que cuidar de orixá. Caboclos e entidades em geral, pertencem a um outro culto, a um outro segmento, aUmbanda, e que por algum motivo, vêm sendo cultuados por zeladores de Candomblé. Casas tradicionais não cultuam entidades, cultuam apenas orixá e as casas de Candomblé que cultuam entidades devem deixar os cultos bem separados, senão chega a mistura edá nisso que você acabou de falar: um caboclo suspendendo uma ekedy. Isso não existe,minha irmã, me desculpe, mas você ser uma ekedy, você deveria ter sido suspensa peloorixá. A melhor atitude que você deve tomar é procurar uma casa de Candomblé tradiciona, pedir para o zelador jogar pra você para ver se você está precisando de um bori e seu orixá de alguma obrigação. E mais um detalhe, bori não é pra santo, bori é uma obrigaidual que fazemos para reequilibrar nossas energias, nos refazer espirito e mentalmente e daí, se o ori permitir, o orixá ganha uma obrigação, entendeu? Boa sorte pra ocê, minha irmã. Axé

380. em Outubro 25, 2009 às 7:00 pm

Nelson Souza

nadjane cristina silva dos santos em Ketu não existe culto a caboclo, além disso não é caboclo que deve indicar bori, é um jogo de búzios. O mais complicado de tudo é vc ser suspensa pelo caboclo. So Orixá tem esse direito, virou moda em muitas casas quese dizem Ketu essas questões de pombagira e outras entidades suspender ekedji e ogã, mas é equivocado e não faz parte da tradição do candomblé. Procure uma casa que sejlemnte de cadomblé, e não misturada. Tomeje


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381. em Outubro 26, 2009 às 1:31 pm Bom dia, Nelson.

Taty

Espero que possa me ajudar! Fui borizada a um ano atras e o santo que foi designado a minha cabeça foi Ewa, fiz tudo com muito amor e respeito e sempre cumpro todas as normas da casa, mas desde que fiz o bori sinto uma angustia muito grande,tristeza, falta de vontade de viver e medo de tudo e minha vida simplesmente desandou, toda vez que vou para o camboble sou tomada por uma tristeza e inquietaçaoinfinita. Logo qdo comecei a sentir estas coisas, meu pai me aconselhou trazer minha quartinha para casa para que eu ficasse mais proxima do meu orixa e ontem minha quartinha caiu e quebrou e senti vontade de colocar tudo no mar e nao tenhovontade colocar outra no lugar. O que esta acontecendo comigo? Se e algo para melhorar minha vida, nao deveria me sentir bem, ja que faço tudo com amor e respeito? Me ajude por favor, estou sem rumo, preciso de uma orientaçao de que caminho seguir. Ah! Nasci em 07.04.71 e meu nome completo e TATIANA AURELINA CARVALHO DA SILVA. Desde ja, agradeço a atençao dispensada. Tenha um excelente dia e muita paz! MOTUMBA! AXE!

382. em Novembro 4, 2009 às 12:48 pm Bom dia,

Andréa

Quando uma pessoa faz o bori, depois de um tempo e obrigado a fazer a raspagem?


Manuela

Olá Andréa, Ninguém é obrigada a fazer a raspagem. A iniciação, ritual do qual faz partaspagem é um passo muito importante que deve ser dado em plena consciência, com o coração e sobretudo com muita firmeza e certeza de que se quer mesmo dar esse passo. Ninguém é obrigado a se iniciar. É uma escolha que será sempre sua e que só deve ser tom

quando você se sentir preparado, não antes. Não vá na conversa de perigos e castigos ipostos caso você não queira dar esse passo ainda. Axé!

384. em Novembro 5, 2009 às 3:47 pm olá!

Ciane

postei pela primeira vez no tópico relacionado a pg, e obtive a resposta de Nelson. mas o que gostaria d desabafar e se possível encontrar uma orientação é aqui mesmo pos imagino ser mais leiga do que supunha. Frequentei as reuniões de uma casa de umbanda a 3 anos atrás, nesse meio tempo a mds abriu um ilêocandomble.wordpress.com/…/bori/ 105/242

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(ainda estão se fortalecendo) de nação Ketu. Há exatos um ano fui convidada a fazer um ori e aceitei de pronto pois já tinha incorporado meu pai obaluaê e estava passandopor problemas de ordem pessoal. Acreditei que o bori era na umbanda. Bom, meu ‘bori’ foi feito no ilê, com obi, frutas, roupa de ração e canticos em yorubá. quem mastigoeu obi foram dois filhos de blé. Dormi essa noite no quartinho dentro do ilê. Não fuiassidua nos desenvolvimentos, estes realizados no centro de Umbanda. E por vezesacredito nem ser bem quista lá!!! Mas com o passar do tempo, começei a pesquisar sobre a umbanda e o blé, seus fundamentos e rituais e daí veio o espanto: não se faz bori na umbanda, principalmente em yorubá; nas giras já vi encorporarem ossain, ewá, oxumare que não chegam na linha de umbanda; existe no ilê festa pra caboclo e os irmão quejá se consagraram do ilê ainda recebem seus exus e as moças; qdo cantam pra oxalá e elvem em terra (tem um oxalufã feito no ilÊ) minha mãe respondi. estou realmente confusa!!! não quero julgar minha mds, se assim a posso chamar, mas por não mais frequentar a casa mas continuar zelando dos meus guias preciso de uma orientação pois acredito q esse bori da forma como foi feita deixa margens pra dúvida e uma possível confusãoespiritual-religiosa. Isso confere??? a mds joga búzios, sempre jogou até antes daabertura do ilê. Não renovei meu bori por causa dessas questões. e Gostaria de uma opnião de vcs, de preferencia pra quem é de Ketu, qto essa casa e esse bori e o que devo fazer??? descobri uma outra casa de Ketu pura aqui no meu estado e pretendo iraté lá…não pra saber apenas se sou do blé mas de onde sou. pq se sou da Umbanda sou da

banda e pronto..não quero, nem preciso misturar! Mas a casa que frequntava é assim.por favor aguardo resposta, pois não quero acreditar que minha vida está td amarradapq fiz um ritual de forma equivoca. axé a todos!

385. em Novembro 5, 2009 às 6:57 pm Boa tarde, Ciane.

Dayane

Primeiro: o bori não te vincula a casa nenhuma e nem a zelador algum. O que vincula uma pessoa a uma casa de axé é o rirual de iniciação e não foi por isso que você passerto? Como você mesmo vem constatando, essa casa usa os cultos de forma equivocadasim, pois Umbanda e Candomblé são segmentos muito diferentes, incluindo os rituais.Se essa zeladora foi iniciada (não sei se o termo usado é o mesmo) na Umbanda, ela

só pode e deve cultuar Umbanda e se iniciada em Candomblé idem. Ser de Candomblé não qur dizer ser mais na Umbanda nem visse versa. As pessoas têm que respeitar e seguirapenas um culto, pois do contrário a essência dos segmentos se perdem e a casa virauma mistura onde ninguém consegue identificar como Candomblé ou Umbanda, entende? Se fosse pra ela mudar de segmento, passar da Umbanda para o Candomblé, teria ela que começar do zero: tempo de abiã, passar pela iniciação, fazer as obrigações intermedie só com sete anos de iniciação, receber o deká (a permição ao sarcerdócio) se assim seermitir, daí começar a estudar, estudar, estudar ´para então abrir seu ilê. E pelo o quocê relata, ela saiu das reuniões na Umbanda para logo abrir um terreiro de Candomblé.Como eu já te disse: o bori não cria nenhum vínculo entre você e ela e a casa, sua vidnão está amarrada a nenhum ritual. Procure o zelador dessa casa próxima a você, peça pele consultar os búzios para você esclarecerocandomble.wordpress.com/…/bori/ 106/242

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suas dúvidas, mas não precisa se sentir atrelada a outra casa. Acalme-se, pois seu orixá mostrará seu caminho. Axé!


Ciane

obrigada Dayane, a minha mds já tem sim seus anos de camdonblé. Mas só agora abriu o Ilê. O fato de eu ter feito o bori não me liga a casa ou a mãe é muito interessante, e iso eu não sabia!? Há muito procuro quem pudesse me esclarecer qto ao próprio culto. Mas nunca quis me expor, nem a casa que dei o bori. Então continuo zelando meus guias e enchendo a minha quartinha sem precisar renovar bori ou frequentar a casa? Emais como saber se meus guias são de Umbanda ou de Candomblé?? Só com os búzios?? pq aminha mds se recusou a perguntar isso pro ifá!! Caso alguem ‘bole’ num xirê isso signifca ser da casa?? muito obrigada pelos esclarecimentos que Pai Oxalá para sempre osabençõe!

387. em Novembro 5, 2009 às 8:16 pm É Ciane, você não está ligada a casa.

Dayane

Vamos a diferença de Umbanda e Candomblé (as mais claras): Candimblé cultua orixás em sa essência mesmo, os filhos de Candimblé viram com o próprio orixá. E não há o culto a ades, pombagiras, exús-catiços, cabloclos, boiadeiros e todas as outras entidades pertencem al culto da Umbanda. Candomblé tradicional não cultua entidades, embora hajaterreiros de Candomblé que as aceite. Já na Umbanda, o filho não roda com o orixá, poineste segmento entende-se que o orixá é uma energia muito forte e pura para se manifestar numa pessoa, entãi vêm os falangeiros que trazem os recados do orixá. Eu acho que essas são as diferenças que, atualmente, têm que ficar bem claras para as pessoas.O melhor é você procurar ou uma casa de Umbanda tradicional e comece a frequentar asreuniões e trabalhar com as suas entidades, ou você procura uma casa de Candomblé para se cuidar. O melhor é frequentar algo. Sempre precisamos de alguém para orientar-nos. A resposta sobre seus guias (entidades ou orixás?) você encontra no começo do meu

comentário. Sobre bolar durante o xirê de uma casa. Eu já ouvi várias versões do que se, do que quer dizer (inclusive essa da criatura “ter ser da casa”) , mas o ato de bolar que dizer que você é rodante e que o orixá pedirá sua iniciação. Mas esse ritual é omblé e não de Umbanda e não obriga você a permanecer naquela casa. Imagina, você mal cece a casa, não sabe como funciona, se anda certoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 107/242

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com a liturgia e por que você bolou tera que ficar nela? Não, minha irmã. Não é assim. minha irmã. Axé!


Ciane

Mais uma vez muito obrigada pela ajuda e esclarecimentos Dayana! Farei o que mesugeriu. Axé!

389. em Novembro 8, 2009 às 3:26 pm Boa tarde, Eu estou com algumas duvidas.

David

Eu dei um bori a tempo atras e até hoje sócomseguir dar um ossé nele por falta de tempo da minha mae de santo. No dia que fui dar o ossé quando eu tava lavando as coisas do bori,quebrou um buzio. Eu queria saber se eu posso simplismente colocar umno novo no lugar ou não. E no dia de dar o ossé, minha mae de santo nao me ensinou nenhuma das rezas…nem pro meu pai que e logunede e nem para oxalá. Queria saber se com isso eu posso ser prejudicado..ouseja…cobrado pelo meu santo, apesar deu nao ter

culpa…porque isso é uma obrigação dela ocmo mae de santo. E outra coisa…como eu dei aps umbori..eu tenhu algum compromisso firmado com ela perante o meu santo? POssosimplismente não querer ela mais como minha mae de santo~? Obrigado!

390. em Novembro 9, 2009 às 11:54 am

MARA

BOM DIA! GOSTARIA MUITO DE TIRAR MINHAS DUVIDAS, COMO EU JA ESCREVI EU FIZ UM BORI A QUASE UM ANO, MUITAS COISAS MUDARAM REALMENTE NA MINHA VIDA ATE MINHA OXUMVEIO MAIS FORTE MAIS DESIDIDA ,TANDO QUE NA MATANÇA PARA OMULU PENSARAM QUE FOSSEO OMULU PORQUE ME DISSERAM QUE ELA PARECIA OMULU, MAS DEPOIS CONVERSANDO COM MEUPAI ELE ME DISSE QUE ERA A MINHA OXUM E ELA SE MANIFESTOU POIS ESTA NA


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Bori « Candomblé

LINHA DE OMULU.MAS VOCES DIZERAM QUE BORI NAO É INICIAÇAO ENTAO PORQUE MEU PAI DIZ QUE EU SOU BORIZADA E JA DISSE O MEU AXÉ E ME ENSINOU TUDO AS REZAS OS FUNDAMENTOSE TUDO QUE OS VODUNCES APRENDERAM, POIS LA É JEJE MAHIM. APESAR DE TUDO EU NAO ESTOU ME SENTIDO BEM PORQUE LA OS TOQUES SEMPRE E DE UMBANDA, E SEMPRE TERMINA COMEXU QUE FICAM A MADRUGADA TODA, SINTO FALTA DOS PRETOS VELHOS DOS CABLOCOS E DOSERES, LA PARECE QUE E UMA CASA DE EXUS. MEU PAI ME DISSE QUE ELE COMEÇOU NA UMBANDA E NAO IRA DESPREZALA ,CONCORDO MAS PORQUE SEMPRE TOQUE PARA EXU,E SERA QUE EUSOU MESMO DO CAMDOBLE, JA ME DISSERAM QUE EU ESTOU ME SENTIDO ASSIM PORQUE A MINHA MAE DE CABEÇA QUERIA SE ACALMAR MAS ELA NAO QUER QUE EU RASPE A CABEÇA POR ISSODEVO ME INICIAR NA UMBAMDA. POR FAVOR ALQUEM TIRE AS MINHAS DUVIDAS. DESDE JA MUUUUITO OBRIGADO.


Dayane

Mara, bom dia. Seu comentário está com tantas informações deslocadas que fica até difíccompreender, mas vamos lá. Mara, não sabemos o por quê de seu zelador está abrindo tana informação para você. Bori não é iniciação pelo simples fato de ser uma obrigação volseu orixá. Quem “ganhou” com seu bori foi você mesma, seu ori. E é óbvio que sua Oxum,

is do bori, se manifeste melhor, pois seu ori está mais calmo, tranquilo. E a iniciação mesmo cria o vínculo ainda maior com o seu orixá, essa obrigação sim é voltada paseu orixá. Sua Oxum pode ter vindo “parecida” com o Omulu na hora que do xirê dele, pos estava dançando pra ele, então daí a semelhança. Não estou contradizendo seu zelador,stou falando o que presencio acontecer, tá? E esse negócio de misturar Umbanda com Candomblé não dá certo, desculpe-me, mas não dá pra concordar com isso. Se seu zelador ner deixar a Umbanda, o melhor era tirar os rituais de Candomblé e cultuar apenas Umbanda, pois dessa forma, ele perderá a essência dos dois cultos, que são distintos enão se misturam. Como você saberá se é de Umbanda ou candomblé se na casa mistura tudo?al nação será denominada a casa? Jeje com Umbanda? Isso não dá certo, Mara. Cada macacoseu galho, pois como você terá uma visão religiosa, se a Umbanda tem uma e o Candombléoutra? E ainda tem outra coisa, em Umbanda orixá não se manifesta, entende-se que orixá é umaa energia muito forte para as pessoas, então vêm as falanges trazendo os recad

s dos orixás e você rodou com Oxum, não foi? Desculpe, acho que você ficará confusa, mas coisas são mais ou menos por aí. Axé!


Nelson Souza

Mara como eu sempre digo, o fato de ter recebido um bori não faz ninguém subir um degrau naocandomble.wordpress.com/…/bori/ 109/242

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hierarquia do candomblé, mas pelo visto o zelador desta casa acha que o bori é um degrau, que as pessoas que fizeram bori estão a um passo de quem fez sua iniciação, o que não é verdade. Essa questão dele te dizer coisas restritas aos iniciados, não é corremas é jeito dele e o entendimento dele, mas não faz parte da tradição. Não faz parte deje o culto a entidades e fechamento dos toques com exú, se ele tem ainda esta ligação tão forte com umbanda, deveria se orientar e tocar umbanda,a final é um segmento tbom quanto qualquer outro, mas esta mistura a trapalha as pessoas que como vc precisam de uma orientação mais pura. Confundir oxum com omolu é bastante sério, afinal sdois Orixas compeltamente distintos até em sua maneira de virar e se comportar, sem contar que em Jeje não há a Oxum e Omolu. Talvez seja de fato sua Oxum te pedindoque procure um local que siga a religião mais dentro do que é a religião de fato, e nãoessa misturada toda. Desculpe pelos termos duros, não estou tentando desmerecer acasa, mas certos assuntos precisam ser ditos com clareza e as vezes clareza podeser confundido com aspereza,o que não é o caso. Tomeje


MARA

Obrigada, Dayane e Nelson, mas deixa eu me expressar melhor, lá é jeje mahin e a min

ha oxum apara vem na linha do jeje, e somente a oxum, ja quanto toca para umbanda é que vem o caboclo ,preto velho e exu,mas eu estou sentido alguma coisa erradanao sei oque é mas esta me deixando bastante imcomodo,e estou sendo aconselhada para ir a outras casas principalmente de umbanda para definir onde eu fico, pois preciso desenvolver e trabalhar mas eu nao quero so trabalhar com exu, no caso é oque acontece com a minha casa so trabalho com exu e sinto a nessecidade de tambemtrabalhar com as outras entidades.E se eu for para outra casa oque falo com meupai de santo?


Nelson Souza

Mara não podemos ir além disso que já te dissemos, não mais argumentos possíveis, a dectem que ser sua, o que sabemos e o que podemos te dizer sobre tradição religiosa, já fizemos. Mais uma vez vou te dizer que Oxum não pode ser feita em Jeje. Outro assunto importantíssimo é que vc entenda perfeitamente antes de sua possível volta a umbanda, é o seguinte, em umbanda não existe Oxum Apará, essa Oxum é de candomblé ketu. Sobreque falar? A verdade. Tomeje


Carol

Olá Mara Olha só,no jeje se cultua voduns, logo Oxum Apará no jeje, não existe, ela perence a nação ketu. Não existe Oxum Apará na linha do jeje, isso é invenção, desculpe a

dade. O vodum das aguas doces é Aziri. Na umbanda tem-se Oxum, não temos qualidadesde orixás na umbanda. Se vc gosta de umbanda, busque uma casa de umbanda tradicional, vc não precisa falar nada com esse pai de santo , vc não é iniciada, não tem nenhumvínculo com a casa. Mas se vc quer falar algo para ele, fale a verdade, seja sincera.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 110/242

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Em todos os segmentos que conheço o orixá/vodum/inkise, vem sempre na frente, primeiro se cuida dele para depois das entidades e pelo que vc descreve isso não ocorrenessa casa. No mais desejo sorte a vc na sua caminhada e volte sempre que precisar. axé

396. em Novembro 10, 2009 às 4:40 pm

MARA

muitisimo obrigada pelas palavras e atençao de voces .Carol e Nelson,acho que deupara eu desenrolar um pouco das minhas duvidas,e realmente vou sequir a minha intuiçao vou devagarinho buscar a minha casa e as minhas origens .Sei que preciso trabalhar fazer a minha caridade mas infelismente ainda procuro a casa certa, massei que estou a um passo de encontra-la,e que os meus orixas me ajudem nessa caminhada, porque tudo que eu fiz ate agora eu fiz com total amor e dedicaçao,kolofé oumelhor tomegé…

397. em Novembro 12, 2009 às 6:59 pm

Nivea Santos

Quando uma pessoa oferebi um Obi ao Ori, ela pode frequentar centro espirita e fazer tratamento espiritual?

398. em Novembro 13, 2009 às 12:31 am

David

OI Nelson, oi Carol… Vocês esqueceram de mim!? Postei um pouco antes da Mara! rsrsrsentrei doido pra saber a resposta de vocês e fiquei abandonado rsrs.. Brincadeirinha..beijos!

399. em Novembro 13, 2009 às 11:35 am

MARA

BOM DIA ,Nelson e Carol peço a voces que respondam ao nosso irmao David ,pois naoquero ninquem com ciumes , ja basta o ciume das minhas amigas voces sabem quem é da oxum tem disso,kkkkkkkk brincadeira David,a gente tem que descontrair um poucoa vida as vezes é tao dura, mas com certeza eles irao lhe responder, eu tambem fico entrando todos os dias para ver o site principalmente quando espero uma resposta, kolofé .

400. em Novembro 13, 2009 às 11:56 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

Dayane111/242

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Bom dia, meninos. David, seu comentário estava na moderação e só apareceu depois do da ara, por isso que quando a respondemos não o vimos, certo? David, acidentes acontecem, principalmente numa casa de axé que utiliza muitos utensílios frágeis. Nós temos qe ter cuidado no manejo sim. Eu só não entendi por que VOCÊ estava lavando as coisas do seu próprio bori(??) Se o bori era pra você ou ossé, por que você estava lavando as cisas? No que eu aprendi, em obrigações para nós ou para nossos orixás não fazemos nada,speramos os comandos da Yá. David, todo ritual é cantado sempre, isso faz parte da liturgia, por isso que sempre aconselhamos às pessoas sempre estarem com um zeladordo lado, e botar um sé para o orixá também é assim, isso pode ter sido uma falha da yám, mas você não será prejudicado por isso. O erro não foi seu. O bori não te vincula a a e nem a zeladora, você pode muito bem procurar outros lugares, outro zelador. Ovínculo entre a zeladora e o filho de santo é estabelecido durante a iniciação, é a pardesse momento que você é considerado um filho de santo da casa. Você não tem compromiso nenhum, por enquanto. David, eu fiquei meio em dúvida quanto aos seus relatos, mas vou deixar você voltar e responder para assim eu falar mais alguma coisa. Axé!

401. em Novembro 13, 2009 às 12:05 pm

Dayane

David, comi as letras rsrsr ” (…) e botar um OSSÉ para o orixá também é assim, isso podsido uma falha da yá (…) “

402. em Novembro 13, 2009 às 12:08 pm

Nelson Souza

David o meu entendimento é que ibá Ori só é feito para quem é iniciado. Vc foi feito necasa? se foi, tudo ok em ter iba Ori. Caso vc não seja feito, não há necessidade de ibá Ori e muito menos de dar ossé em nada. Explicando. O bori é uma cerimonia feita para acalmar e harmonizar sua cabeça, e que qualquer pessoa pode fazer a qualquer tempo. Mas não há vinculo com a casa ou com a zeladora, e no caso de vc não ser iniciadoe ser apenas um cliente, o cliente não tem que ficar preso a um ibá ou a uma casa qu

e ele pode não querer, entende? Então o início é saber se vc é feito. Tomeje


Kamila112/242

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Motumbá Frequento a 1 ano uma casa da nação Moritiba (não tenho muito conhecimento do cndomblé), sou de iemanja ogunte, no jogo de buzios foi falado que iemanja não queriaa caída do meu cabelo, ou seja, não preciso fazer santo que só precisaria fazer um bori branco, gostaria de saber se existe alguma diferença do bori para o bori branco? Sou coroada na umbanda será que isso pode ter alguma coisa haver ?

404. em Novembro 13, 2009 às 5:13 pm

Dayane

Boa tarde, Kamila. Moritiba é uma raiz de Ketu. Primeiro nós temos que entender queCandomblé e Umbanda não têm nada a ver um com o outro, se você tem obrigações na Umbandda elas valem no Candomblé. Cada um tem um caminho, kamila, cada orixá tem sua afinidade por determinado culto. O que está me parecendo é que você é de Umbanda e esse zelaor está tentando manter você no Candomblé misturando os dois segmentos, querendo botarvocê no culto e sem que em seus rituais leve sangue (já que na Umbanda não utiliza osangue de animais). Ou seja, não é um caminho certo e isso pode explicar o tal do bori branco. Não tenho conhecimento sobre bori branco, sei que existe o bori normale o obi (uma obrigação, um ritual, praticamente um pedido de “socorro”, que é feita em os de necessidade). O fato de não ser raspada não anula a possibilidade de uma inici

ação no Candomblé, Kamila. Assim como a qualidade de seu orixá só será definida duranteiniciação, antes é só yemonja mesmo. Se for uma Ogunté ou não, só depois de uma iniciaomblé você terá certeza já que em Umbanda não há qualidades. Dê-se um tempo, Kamila. Voinformações muito misturadas. Pare para observar melhor, leia e pergunte sobre o Candomblé e sobre a Umbanda também. Seu caminho pode está lá. Não faça nada sem ter certeseu caminho. Axé!

405. em Novembro 13, 2009 às 5:43 pm

Kamila

Dayane, obrigada pelo esclarecimento, adorei a forma como vcs explicam as coisase as deixam claras, coisas que muitos zeladores não fazem dizendo que se tratá de f

undamentos que não podem ser revelados. Axé

406. em Novembro 13, 2009 às 6:57 pm

Nelson Souza

Nívea o Obi é uma semente usada na cerimonia do Obí, não impede que vc continue a ter su vida religiosa normal, o deve acontecer é que vc se sinta mais tranquila depoisdo obí. Tomejeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 113/242

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407. em Novembro 13, 2009 às 10:43 pm

David

Rsrs oi meninos e meninas…rsrs deixando as brincadeiras rsrs É que a minha zeladoradisse que pelo menos de 15 em 15 dias eu teria que ir dar o ossé. Lavar no banho de folhas…Limpar parte por parte e depois temperar com as 3 coisas,azeite, mel,e vinho branco. Ela me disse que não era pra deixar o ibá bori sujo! Porque ali estava omeu santo nascendo rs! POr isso nao intendi. E outra coisa…eu posso colocar outrobuzio no lugar!? Brigado gente…de verdade mesmo…vocês são sempre a minha luz!

408. em Novembro 14, 2009 às 4:21 pm

Dayane

Pois é, David. Então somos dois, como o Nelson disse, ibá ori seria próprio para iniciaos. E Como já diz o próprio termo, ibá ori é pra se “cultuar” o ori. Há casas que cultuhá outras que não, mas de toda forma isso é para o ori e o teu orixá já entra em oooootra história, meu irmão. Antigamente, alguns mais velhos costumavam falar que iriamdar um bori pra tal orixá, só que isso já vem sendo debatido e bori não é cerimônia par

xá, e sim para ori e se há um ibá cultuado restrito ao ori e usado nesse ritual, então há como seu orixá está nascendo alí. O orixá nasce, definitivamente durante processo dniciação. Ter um ibá de Oxum, por exemplo, não quer dizer que aquele orixá já tenha naspois como já disse, esse processo acontece durante a iniciação. O ibá é apenas uma repentação física de uma ligação sua com o seu orixá, mas esse ibá é próprio do orixá e não búzio, acho que você não deve se preocupar com isso. Pergunte a sua yá se você pode or agora ou numa outra oportunidade que ela achar melhor, pois já ouvi zeladores que deixam repor logo e outros que preferem repor quando o ibá for receber alguma obrigação. Isso vai do que cada um achar melhor… Axé!

409. em Novembro 15, 2009 às 9:34 pm Dayaneeeee

David

Muitissimo obrigado pelas palavras viu…como eu já disse…vocês são a luz no meu caminhompre me fazem pensar muito sobre tudo. Obrigado pela atenção e dedicação com tudo viu! ma outra coisa…vocês tem algum custo para manter esse site no ar?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 114/242

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Gostaria de ajudar se possivel para que nunca deixem de ajudar as pessoas. Nãosó eumais aposto que muitos aqui ajudados. Obrigado viu…de coração! Axé!

410. em Novembro 17, 2009 às 2:01 am

Carol

Olá David Agradecemos sua preocupação meu irmão,nosso trabalho é voluntário aqui no bloos uma família que vem crescendo, A Manuela criou o blog no passado,o Nelson começoua ajudar um tempo depois, e esse ano entramos para ajudar eu e Dayane em maio enosso irmão o Baba Fernando acaba de entrar para o time tb. Ficamos felizes com seu comentário, é um incentivo para continuarmos a jornada. axé

411. em Novembro 17, 2009 às 2:07 am

Carol

Olá Nívea Santos Nada impede que vc mude de religião após fazer um obi,não é vinculativma casa de axé. axé

412. em Novembro 17, 2009 às 11:37 am David! Bom dia.Dayane

Muito obrigada pelas palavras, meu irmão. Elas realmente servem como um grande incentivo! A irmã Carozinha já disse tudo. Vamos em frente! Axé!

413. em Novembro 24, 2009 às 8:57 pm

Vivik@ de Oyá

Boa noite, Nelson e Manuela! Li suas postagens e gostaria de tirar duas dúvidas: 1º-É certo fazer bori no mês de novembro? Inclui matança de bichos? pq uma amiga veio á s

lvador(onde moro), fizeram um jogo e logo a seguir a mãe de santo que é de Oxalá, disse que deveria dar um bori. Quando ela me disse que estavaocandomble.wordpress.com/…/bori/ 115/242

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recolhida me assustei, me informei com algumas pessoas e todas me disseram a mesma coisa, como vejo que vcs realmente entendem, poderiam me responder? 2º- Existealguma possiblidade de uma ekedji não confirmada virar no santo? Muito grata pelaatenção.

414. em Novembro 25, 2009 às 11:02 am

Manuela

Olá Vivik@ de Oyá, Esse seu primeiro ponto é um assunto polémico e explico porquê: é quembro está associado com os Finados/Mortos, e por via do sincretismo adoptou-se emmuitas casas o principio de que nessa datas não se faria obrigação, bori, ou qualqueroutro ritual para a cabeça das pessoas. Há algum sentido nisso pois partindo do principio fundamental de que o Orixá é vida, a prática desse tipo de rituais em datas emque se comemoram os mortos não faz sentido, mas, essas datas não correspondem à liturgia do Candomblé. O Candomblé tem também o seu culto aos mortos ilustres, o chamado culto aos Egungun ou Egun e as datas desse culto, envolvendo os diversos Babás são em Janeiro, Fevereiro, Junho e Setembro, em datas e com finalidades específicas. Portanto, do ponto de vista da liturgia pura do Candomblé, não se pode dizer que seja errado fazer qualquer ritual em Novembro. Aqui, portanto, e até que haja um concenso,

cada casa segue a sua tradição de maior ou menor proximidade com o sincretismo. Procure matérias sobre o culto de Egungun para entender melhor o que estou falando. Aqui no blog também tem algumas coisas. Quanto ao segundo ponto, mais grave seria isso acontecer caso ela já fosse confirmada… Assim mesmo isso levanta a questão quanto àcorrecção. Por um lado podemos questionar se de facto ela vira, ou se se trata de puro animismo. Por outro lado, partindo do principio de que ela foi correctamenteapontada como Ekedji, ela não poderia virar, pois não seria rodante. Há portanto nessecaso algo de errado, restando perceber onde!… Axé!

415. em Novembro 26, 2009 às 10:40 am

Vivik@ de Oyá

Bom Dia manuela! Este site é mesmo Mara! Obrigada pela resposta, agora fiquei maisaliviada. Serei frequentadora assídua, pois sou uma grande apreciadora do candomblé, e aqui lendo as postagens, algumas de muitas de minhas dúvidas foram respondidas, muito obrigada. Axé.


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416. em Novembro 26, 2009 às 12:48 pm

MARA

bom dia!estava lendo as pergundas e respostas de alguns irmaos e me deparei em uma resposta que orixá naõ se manisfesta no ritual do bori, mas se ele se manifestaroque acontece? a minha curiosidade é porque no meu bori a oxum se manifestou.e como posso saber se o meu caminho é camdomblé ou umbanda?tenho que jogar?

417. em Novembro 26, 2009 às 1:07 pm Mara,

Fernando D'Osogiyan

Quando tomamos Borí é com a finalidade de reequilibrar as energias de seu Orí, em nadatem haver com Orixá. Se a Oxun se manifestou, cabe a sua zeladora (o) lhe dar essa resposta, existem vários motivos para que isso aconteça. Se o seu Orixá Oxun que é docandomblé da nação Ketu, estiver se manifestando, preponderando, seu caminho é o candomlé de nação/ketu. Fazer um jogo de búzios é um bom caminho também. Ba sorte,

418. em Novembro 26, 2009 às 6:46 pm

MARA

obrigado,FernandoD’osogiyan eu estou mais ou menos consequindo chegar onde quero,mas minha cabeça as vezes da nó de tandas dúvidas…

419. em Novembro 26, 2009 às 9:07 pm

Vivik@ de Oyá

Tenho de fazer um bori, talvez em janeiro, pq deveria sofrer uma cirurgia de coluna lombar agora em novembro/2009; mas no jogo de búzios Iansã pediu que antes eu desse esse bori. a zeladora no jogo viu que carrego “duas” Iansãs na minha cabeça, juro q

e não entendi…, pois muitos zeladores dizem que sou de Iansã com Xangô, outros com Ogumessas contradições interfere em alguma coisa no bori? ou ela irá confirmar os meus orixás certos? estou perguntando pois tenho medo de fazer certas obrigações erradas em casas de que não conheço, já vi muita coisa e não pretendo entrar numa “fria”, como minhga que fez esse agora em novembro e cobraram um fábula, já viu né? rsrsrs Não conheço ba zeladora, apesar de confiar nela, pois me parece uma pessoa muito honesta e sensata, o valor do bori ache até graça! rsrsrsr 150,00 e não cobrou o chão, incrível né?o obrigada de coração e muita luz prá vcs! Axé.


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420. em Novembro 26, 2009 às 11:32 pm Vivik@ de Oyá,

Fernando D'Osogiyan

o borí em nada interfere , pelo contrário, harmoniza e da equilíbrio. Se você não é ini, não tem que se preocupar, porém, Oxaguian tem que estar sempre por perto, viu! Eledará ou trará a calma que vocês de Oyá precisam. Boa sorte! Orí ò apèrè.

421. em Novembro 26, 2009 às 11:59 pm

Vivik@ de Oyá

Fernando D’Osogiyan Olá! Muito grata por tirar minha dúvida, pq minha cabeça com isso tdo e mais algumas coisas tipo: uma confusão dana no setor afetivo(me armaram uma que acabei terminando c/ meu namorado, íamos fazer 6 anos agora no dia 04/12, incrível né? como pode ver a cabeça anda “à mil por hora”! rsrsr, daí surge o receio de poder me precipitando e dar com os burros n’água! rsrsrs Mas estou mais tranquila pois tenho muita fé e firmeza de pensamento positivo, e os ventos voltarão à soprar meu à meu avor. Meu muito obrigada e muito Axé! tenha um ótima noite!

422. em Novembro 27, 2009 às 12:06 am Mara,Fernando D'Osogiyan

candomblé tem princípio, meio e fim, a simplicidade nos leva a ter fé e a entender a liturgia do Orixá. Uma vez recomendei a um consulente, passar 3 quiabos pelo corpopor 3 encruzilhadas, etc, etc, e ele me pediu algo mais forte para abrir seus caminhos… disse então a ele, compre 3 caixas de quiabo e faça o que lhe recomendei anteriormente para os 3 que o resultado será o mesmo. Entendeu Mara? sempre que tiver dúvidas, estamos aqui! Axé,

423. em Novembro 27, 2009 às 1:29 am

liz

BOA NOITE!!!! SOU EKEDY E ESTOU AFASTADA A ALGUM TEMPO DO CANDOMBLÉ,MAS SEMPREocandomble.wordpress.com/…/bori/ 118/242

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MANTENHO O INTERESSE E AS PESQUISAS SOBRE A RELIGIÃO.VI MUITOS COMENTÁRIOS SOBRE BORI EGOSTARIA DE SABER SE EXISTE O BORI DE SANTO ASSENTADO? DESDE JÁ AGRADEÇO …….AXÉ PARAS

424. em Novembro 27, 2009 às 2:20 pm Olá a todos,

Pri2010

Tenho mais uma dúvida. Quando a pessoa faz o Bori, ela obrigatoriamente tem que entrar na roda ou orixá é que determina? Ou a própria pessoa resolve entrar e fazer parte dos cultos? Axé!

425. em Novembro 27, 2009 às 4:49 pm pri2010,

Fernando D'Osogiyan

Entrar na roda ou não, fica a critério do zelador. Nas casas mais tradicionais, o abiã não entra na roda, só depois de iniciado. Axé,

426. em Novembro 27, 2009 às 4:59 pm Motumbá! Desculpem-me pela ousadia em responder…

Irê

No Bori faz-se somente oferenda ao Ori, pretendendo-se harmonizar a “cabeça espiritual” com a “cabeça física”, se é que se pode chamar assim, não se criando vínculo com neDesta sorte, entendo que qualquer pessoa que se identifique com o culto poderá passar pelo ritual, mesmo sem ser ligada à casa de santo. O que eu pude observar naminha pouca vivência na vida de santo, é que algumas pessoas que passam por boris enão são frequentadoras da casa, acabam desenvolvendo um carinho, um amor pelo Orisá epela vida religiosa, o que faz com que naturalmente e prazerozamente ingressem na casa e na família de santo. Acredito que tem o coração tocado pelo santo….Axé!

427. em Novembro 27, 2009 às 5:15 pm Irê,


Fernando D'Osogiyan

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Mutumbaxé! É exatamente isso e desculpar-se de que? Todos temos nosso double, cabeça fíica Aiye e cabeça espírito (orun), o objetivo do Borí é estabelecer o equilíbrio, realir as energias por esse canal de comunição entre ambos. O que muita gente não sabe, é qusem o consentimento do Orí não se inicia no Orixá. Ogun nos abençoe, Axé. Flash Mob – cipe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua pardar evidencia social à nossa religião.

428. em Novembro 27, 2009 às 8:51 pm OLá, Irê e Fernando,

Pri2010

Estou muito grata pelo esclarecimento. Eu já havia lido a respeito no blog e tinhauma idéa geral disto. A confusão ocorre devido à mania que muita gente tem de “bancar entendido sem, de fato ser e isto acaba gerando dúvidas nas pessoas. Axé, Pri

429. em Novembro 27, 2009 às 9:33 pm Pri2010,

Fernando D'Osogiyan

Candomblé é simplicidade aliada a liturgia. Temos que entender o que somos, fazemos

e representamos dentro de uma casa de santo. O que já ouvi de: “fiz borí de feitura”, su feito de berço, nasci feito, sou de 3 orixás, etc, etc, etc… Axé, Flash Mob – Particida 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para darevidencia social à nossa religião.

430. em Novembro 29, 2009 às 5:22 am

Sookie

Olá a todos. Gostaria de esclarecer outras dúvidas que me surgiram esses dias, se possível é claro.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 120/242

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Existem diferentes tipos de Bori, ou só um? Por exemplo, teve uma época em que eu passava muito mal, aí o zelador da casa que eu frequentei por um período, jogou buzios, pela primeira vez para mim, e deu que eu precisava fazer um Bori, mas como elenão sabia meu Orixa até então, pois segundo ele, minha cabeça estava muito confusa e mu orixa não estava aparecendo. Com isso ele me fez um Bori “branco”, que era direcionado para que o conflito em minha cabeça melhorasse. Isso existe mesmo? E durante oBori eu fiquei meio que desacordado isso é normal? E outra coisa, devido a problemas particulares eu acabei parando de frequentar essa casa depois de fazer esse Bori e uns Ebós, só que quando eu saí ainda tinham uns outros Ebós, e (se não me engano o como assentar ou apontar exu, o que seria isso?) para serem feitos e que eu acabei deixando de fazer, já que parei de ir. Isso pode de alguma forma acarrentar alguma consequencia para minha vida? Parei de ir também pois tudo isso era cobradoe eu não estava trabalhando e me faltou dinheiro para continuar, aí acabei meio queme desiludindo também, o fato é que ainda passo por dificuldades principalmente financeiras, eu não queria associar a esse fato essas dificuldades, mas tem horas quefico tão desesperado que fico pensando nisso. Desde já obrigado!

431. em Novembro 29, 2009 às 7:44 am

Pedro M.

Ola Snookie,peço desculpa a todos p minha intromissao,mas, apesar de considerar oteu texto um pouco confuso,atrevo-me a opinar o seguinte… depois de ter escrito umtexto enorme,decidi apaga-lo,pois nao quero entristecer ng,pelo contrario… por isso optei p te escrever o seguinte… Orixá é Paz… Órixá é Amor… Órixá é Alegria… descancaer que “cobrar” alguma coisa a alguem,neste caso em concreto de certeza que esse alguem nao seras tu… Peço-te para nao perderes a tua Fé no Santo… infelizmente cais-te nasmaos da pessoa errada ao frequentares aquela “casa”) Desejo-te sinceramente que meuPai Ogum te ajude e te dê os caminhos onde tu possas encontrar a casa de Axe dignadesse nome e onde tu te sintas bem,que te ajude a encontrar um bom emprego e para finalizar,que meu Pai Ogum te dê a força para continuares em frente… nao desistas,FORÇA… Áxé…

432. em Novembro 29, 2009 às 2:42 pm

Nelson Souza

Sookie leia os os caomentários dos posts relacionados a bori e vc vai ver que sempre falamos aocandomble.wordpress.com/…/bori/ 121/242

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mesma coisa, não existem diversos boris para diversos fins e principalmente “bori não épara o Orixá e sim para Ori, o Orixá que habita nossa cabeça” Bori é ara acalmar e harmzar a cabeça e não para descobrir o Orixá da pessoa. Não existe bori branco este pessoafez uma cerimonia chamada obi, onde é oferecido apenas o obi (uma semente) e água, onde não há sacrifícios e te cobrou por um bori que não existe. No bori tem sacrifício sre. De fato vc não deve misturar as coisas, mas procurar e pedir ajuda é sempre bome pode te ajudar sim, faça isso procure uma outra casa e peça ajuda, deixe claor suanecessidade e peça ajuda, não é vergonha alguma e é dever de quem lhe atender te ajuda. “http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituiçõecontribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje

433. em Novembro 29, 2009 às 7:47 pm

Sookie

Obrigado Pedro e obrigado Nelson pelas respostas. Só esclarecendo, é que no bori queme foi feito teve sacrificio sim, foi uma galinha de angola, inclusive fui eu mesmo que fui comprar, na verdade comprei todos igredientes, se não deletei ainda tenho a lista no meu email. É na verdade eu queria mesmo encontrar outra casa inclu

sive para esclarecer essas dúvidas que estou perguntando aqui, o fato é que na cidade que eu moro existem muito poucos candomblés, esse que eu fui é um dos poucos e só fui por que uma amiga me indicou mesmo. Mas eu acredito que se for para eu um diafazer parte dessa religião que admiro muito, eu encontrarei um lugar que me sintabem.

434. em Novembro 29, 2009 às 8:41 pm

viviane

ola, estou na duvida sobre o bori pois uma mae de santo me disse que eu precisava fazer um bori pois estou desempregada a um ano, so que como nao conheco nada sobre isto pois é tudo novo pra mim resolvi pesquisar sobre bori , mas vi que é uma i

niciacao pra feitura ai desisti pois nao quero fazer feitura so quero resolver as coisas na minha vida. Alguem poderia me explicar o que é bori e se existe outrosbori e se realmente se eu fizer bori eu tenho que fazer a cabeca? obrigada pelaatencao

435. em Novembro 30, 2009 às 11:27 am

MARA

BOM DIA, FERNANDO. vc quis me dizer que se eu continuar ou nao na casa mas continuar com a minha fé nos orixas o resultado será o mesmo? e se eu sair oque faço com omeu ibá ? eu posso pedir para continuar cuidando dele em casa ou é melhor que ele continue lá, porque apesar de ser abiâ, eu entro na roda,participo dos ebós, enfim fazem

os tudo que os yaos fazem.


Nelson Souza122/242

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Sookie ainda assim está equivocado, não é só isso num bori, há outros elementos que nãomos falar aqui, mas tem, e não é por isso que poderíamos mudar o nome de uma cerimoniaapra bori branco. Meu irmão esqueça o que lhe aocnteceu e toque a bola pra frente,não fique esperandoq ue o Orixá lhe mostre, vá a outras casas e agora, já experiente rssrsrs pesquize antes rsrsrs. Ficamos na torcida por vc e que Ogum lhe de um bomcaminho, direto apra uma boa roça rsrsrsrs. http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje

437. em Dezembro 1, 2009 às 4:39 pm Obrigado novamente Nelson!

Sookie

438. em Dezembro 1, 2009 às 8:56 pm Mara,

Fernando D'Osogiyan

Desculpe-me,não me referi a você, e sim a Vivick em outra pergunta. Axé,

439. em Dezembro 2, 2009 às 10:55 amMARA

FERNANDO BOM DIA! TUDO BEM QUE A RESPOSTA NÃO FOI P/MIM MAS SERÁ QUE VOCÊ PODERIA MESMO ASSIM ME RESPONDER A PERGUNTA? OBRIGADO.

440. em Dezembro 2, 2009 às 7:27 pm Mara,

Fernando D'Osogiyan

Sair da roça ou não, cabe ao seu julgamento, porém, é seu direito levar seu Ibá, suas cas, sei que muitos não levam e os zeladores acabam despachando, cabe conversar e s

e entender com o responsável. Sobre abiã fazer de tudo igual aos Iyawos, existem algumas reservas, apenas, fique certa, que você desprende sua energia numa casa de santo, até mesmo, varrendo o quintal, então a atenção do zelador é fundamental. Boa sorte


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441. em Dezembro 2, 2009 às 10:51 pm

Vivik@ de Oyá

Boa noite!´ Ói eu aki de novo… Gostaria de saber, se uma pessoa feita no santo e que ainda não tem sua roça própria e está saindo da casa de seu zelador(que ainda não entregseus pertences); pode dar obrigação ou bori em alguém? Pq está querendo acontecer comige estou em dúvida se faço ou não. Brigadão vcs são SUPER! AXÉ!

442. em Dezembro 2, 2009 às 11:55 pm Vivick,

Fernando D'Osogiyan

O melhor é que essa pessoa se organize primeiro, se centralize, se posicione, “devagar com andor que o santo é de barro”. Um Obí, um ebô e muita fé! Axé,

443. em Dezembro 3, 2009 às 12:22 am

Vivik@ de Oyá

Não sei se entendi bem… Um Obi ou Ebó, pode, mas Bori ou obrigação, não. É isso? Grata enção. AXÉ!

444. em Dezembro 3, 2009 às 12:58 am Vivik, Exato, um obí com um Ebô para sua cabeça. A

Fernando D'Osogiyan

445. em Dezembro 3, 2009 às 2:14 am

Dayane

Fernando, mesmo não sendo uma zeladora, essa pessoa pode dar um obí com um ebô pro orida Vivik@???? Não entendi…


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Axé! Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das institições e contribua para dar evidencia social à nossa religião.


Feliciano

Bom dia! Dayane e Nelson, tenho uma grande duvida tenho 20 anos de umbanda sempre trabalhei só nunca tive um terreiro difinitivo, o tempo passou procurei o jogo de buzio para saber qual o meu santo decobri que é Odé na umbanda era Ogum tudo bem um é irmão do outro pois Ogum é meus caminhos ai descobrir o misterio pque varias pessoas me acompanha nas minhas reuniões com meus orixas, pquê tenho cargo de zelador. Opai de santo me diz que eu seria Umbanda omblé, pois bem começou aparecer nas minhasreuniões pessoas com plobema de santo do cadomble precisando fazer bori, ai me falaram que tinha que fazer um bori, para depois poder borizar as pessoas que tivesse esse plobema poisw bem fiz o bori e apreendi o fundamento de como fazer um bori, tenho varias pessoas precisando fazer o borí mas não tenho confiança em fazer pois minha dificuldade é em saber qual a qualidade de ebó de cada pessoa e não tenho intuição do orixa para saber a qualidade do ebó.Então fica complicado para mim. Porisso peçvces uma explicação e pquê não consigo ter intuição do orixa. As pessoas estão precisa

mim e não posso ajudar e elas não entende, tenho uma opinião cabeça da pessoas não é piQuero fazer a coiza certa ou então tenho que parar com essa missão. Desde já agradeço espero que vcês me esclareça.

447. em Dezembro 7, 2009 às 3:26 am Fernando,

Vivik@ de Oyá

Gostaria de saber da resposta da Dayane, é possível? Grata pela atenção. Axé!

448. em Dezembro 7, 2009 às 3:29 am Fernando, É possível eu saber a resposta da pergunta que Dayane fez? Grata pela atenção. Axé!

Vivik@ de Oyá


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Nelson Souza

Vivik e Daya qualquer Egbomi pode dar um Obi e uma comida (Ebo), não precisa ser zelador/a para isso, só quem não pode são os Yaôs por conta de hierarquia. Tomeje


Nelson Souza

Feliciano seu assunto é bem delicado, por que seja umbanda ou candomblé a base de nossas crenças é sempre a família ou comunidade terreiro, o aprendizado é feito sempre coseu mais velhos e com seus mais novos, enfim com o convívio na roça/casa, sou muitoarredio a este sistema independente de fazer religião, isso gera distorções de fundamento e de aprendizado, não estou dizenmdo que não dê resultado ou que seja ruim, mas é rrado do ponto de vista religioso, ninguém se faz sozinho é sempre preciso um mais velho. Sobre o tal do umbandomblé isso é invençaõ e denigre a religião afinal são dois stos distintos a umbanda e o candomblé e que não se misturam, são fundamentos e culturas distintas. Feliciano o correto é que frequente uma roça de candomblé ou uma casa de

umbanda como noviço, faça suas obrigações ou iniciação e siga os passos que deve seguira umbanda ou candomblé isso é fundamental, é neste período que vc vai aprender quais e omo são os ebós para isso ou para aquilo, como se faz bori, etudo que vc precisa saber para cuidar de alguém. Outra informação falsa que lhe deram é de que vc fazendo um bri, poderá dar bori nas outras pessoas, isso é errado e fora de contexto, o tempo que vc tem de religião não te dá nenhum privilégio, afinal vc não passou pela camarinha dmbanda e neste caso, na umbanda não há bori e nem foi iniciado no candomblé e tb não copletou o ciclo de obrigações com a obrigaçãod e sete anos, que lhe dá o direito de fazeori em outras pessoas. Feliciano mais uma vez me desculpe, não ponho em dúvida suasintenções, mas o método está errado o caminho está errado do ponto de vista religioso, vc quer ajudar primeiro seja filho depois será pai, primeiro viva a religião corretamente do ponto de vista do aprendizado e conhecimento que só lhe transmitido numaroça ou casa. Creio que o que a religião lhe diz neste momento é isso, decida-se um ca

minho ou outro, ambos são corretos, mas decida-se e começe do princípio. http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua paa dar evidencia social à nossa religião. Tomeje

451. em Dezembro 7, 2009 às 5:13 pm Ah sim,agora compreendi… Brigadão! Muito axé!

Vivik@ de Oyá


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Dayane

Vai chover! O Velhinho me respondeu no blog!! rsrsrsrsrr Vivik@, muito obrigadapor apelar rsrsrsrs


Carolina

Boa tarde, Gostaria que, caso vcs possam tirem umas duvidas minha. Meu Orixá, soude oxum ygmun,esta pedindo feitura, porém a cas que frequanto por ser “nova”, temos algumas dificuldades e como a Mãe de Santo é mesma do meu marido e a outra mãe de santomeu orixá “não quer”…Por enquanto vou fazer um bori, até conseguir resolver melhor estaação toda. Minha duvida é o seguinte, o bori é uma iniciação, certo?Quanto tempo deposiori seria bom que se fizesse o santo, conheço pessoas que fazem um bori e anos depois é que fazem o orixá? Muita duvidas eu trio la mais nem sempre da para conversarsovre tudo!! O que é o bori feitura, ele conta como tempo de feitura, eu ainda não consegui entender isso direito!!!!!!!

454. em Dezembro 9, 2009 às 7:37 pm Carolina,

Fernando D'Osogiyan

Zeladores de Orixá não pode por a mão na cabeça de marido ou mulher, ou um ou outro, nomalmente a iya kekere ou uma Egbomi de posto na casa coloca a mão no outro, certo.Orixá não traz qualidade antes da feitura, não se arrisque a dizer que é de Oxun Ijímuspere. Borí é feito para o seu Orí (sua cabeça) em nada tem haver com Orixá. Bori se totodo ano (na minha casa e axé é assim) renovar, revigorar as energias e o equilíbrio espiritual e físico. O Borí prescede a iniciação, sem borí não há iniciação, pois é o Orconsente a iniciação. Borí de feitura não existe, uma coisa é dar comida a cabeça, outrsa é dar comida ao Orixá. Portanto, procure bastante esclarecimento quanto a liturgi

a dos Orixás e a estrutura de um Axé. Boa sorte, Fernando D’Osogiyan


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Vivik@ de Oyá

Boa Tarde! Recebi de um orixá(acho que era um caboclo da Oxum: JAGUARACY DA MATA,aqui na Bahia é tudo diferente, vcs sabem né?) uma espiga de milho para por atrás da porta de entrada de minha casa, gostaria de saber se é possível me explicarem o que significa, muito obrigada desde já. Axé!


Carolina

Fernando D’Osogiyan. Longe de mim duvidar do que o senhor esta dizendo, amis ai eufiquei com uma outra duvida, pois o senhor escreve que :”Orixá não traz qualidade antes da feitura, não se arrisque a dizer que é de Oxun Ijímu, espere.” Me deixou em duvidporque pelo que ude observar até agora, mesmo sendo bemcolocquial todas são por exemplo OYA, mais cada qualidade vai ter um deiferença, uma peculiaridade na sua feitura, além das vestimentas, certo?Digo isso pq nos é dada uma lista com tudo que se tem que comprar, mais pelo que eu entendi direcionado para aquela determinada qua

lidade de Orixá, se é só na hora da feitura em si que ele diz a sua qualidade como fica?Eu pensei tb que no própio jogo de búzios após se decidir entrar para o candomblé e sguir seus preceitos a mãe ou pai de Santo via no jogo e dizia a qualidade do oirxá.Eu havia entendido que o orixa dizia na feitura era a sua DJINA. Obrigada pelo seu exclarecimento, e novamente não duivido de suas plavras e vou pesquisar mais e me inteirar melhor, mais é pq fiquei com duivda mesmo.

457. em Dezembro 9, 2009 às 10:15 pm

Nelson Souza

Vivik leia por favor a realçãod e orixás na barra lateral, aqueles são Orixás o restantntidade ou guia, não é preconceito não, é só para vc aprender as diferenças. A espiga d

ho é um simbolo de fartura, de boas “colheitas”, isso foi um gestod e carinho para comvc. “http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje

458. em Dezembro 10, 2009 às 12:03 am Carolina,

Fernando D'Osogiyan

Quando a pessoa está no caminho para se iniciar, comprando suas coisas, passando lista, frequentando como abian a casa, fazendo jogo com seu zelador para ver seuscaminhos de iniciação, éocandomble.wordpress.com/…/bori/ 128/242

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possível que Oxun se apresente dizendo quem é, mas, não confio, tudo pode acontecer, até ser outro Orixá. Trabalhamos com frase: “tudo está nos levando a crer”. Recentementei testemunha de um iyawo que entrou para iniciar-se para Oxun e na hora foi Oyá que se apresentou. Sabíamos que isso poderia acontecer tal a ligação e interação entre esdois Orixás e estávamos preparados. Este Orixá Oxun Ijímu só se apresenta para feituratem especulação com essa velha Iyabá, e, todo cuidado é pouco, Oxun é um eterno mistérom relação as vestimentas, Iyawo novo sai com o que tem na casa, no morim, no chitão,na simplicidade. No decorrer das obrigações de 1 e 3 anos vai apurando, arrumando denro da liturgia do Orixá. Sei que hoje em dia os iyawos compram roupas lindas, prontas, muitas até com detalhes que só Orixás de Ebomis antigas podem usar. ( culpa doszeladores modernos) Ninguém e nem o melhor oluwo do mundo pode afirmar o Orixá muitoantes de se iniciar, ou só por que entrou para casa. Abian não tem certeza de seu Orixá , não sabe qualidade, não se iniciou, portanto, o zelador também está estudando, orvando, consultando, tudo isso Carolina, PARA NÃO ERRAR, isso é respeito pela cabeça das pessoas, isso é liturgia, isso é amar o Orixá sem ver a quem, e isso é ser interado a religião dos Orixás. A dijina no Angola e o Orukó no ketu e dado pelo zelador e em raríssimos casos, pelo Orixá. axé,

459. em Dezembro 10, 2009 às 11:34 am Fernando,

Bebelo orixá da pessoa tem a ver com o sexo? tipo assim eu por ser mulher tenho só orixás femininos ou tb posso ter masculinos? obrigado axé

460. em Dezembro 10, 2009 às 12:00 pm Bebel,

Fernando D'Osogiyan

Existem Orixás dentro do Ketu/Nagô tradicional como Obá, Ewá e Nanã que não aceitam, dea sua liturgia, serem iniciados em homens. Ogun, Oxóssi, Ossãe, Omolú, Iroko, Xangô, OyOxun, Logun, Airá, Yemanjá, Oxalá, aceitam ambos os sexos. OK?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 129/242

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Axé, Fernando D’Osogiyan

461. em Dezembro 10, 2009 às 12:24 pm ok…

Bebel

em um jogo de búzios me disseram que teria Yemonjá com Oxóssi. Em outro jogo me disseram que Ogunjá estava me respondendo. o significa isso entao? axé

462. em Dezembro 10, 2009 às 12:26 pm

Bebel

ah… esqueci de dizer tb que neste mesmo jogo yemonjá ogunté estava me respondendo tb… schei estranho os orixás serem citados logo com as qualidades…

463. em Dezembro 10, 2009 às 2:22 pm

Carolina

Fernando D’Osogiyan, Obrigada pelas explicações, foram elucidadoras tomarei masi cuidado. As vezes de fato a mãe de santo que jogou para mim disse a frase que vc citou:“tudo está nos levando a crer”… Mais as vezes não prestamos a devida a tenção no significa palavra que nos é dita e acabamos errando….Coisas de “criança” apressada!!!!kkk

464. em Dezembro 13, 2009 às 4:12 am Boa Noite!

Silvia

O que vcs acham que significa qdo após um Bori a pessoa passa a ter alergias que nunca havia tido antes, com vermelhidão na pele e coceiras? Obrigada

465. em Dezembro 13, 2009 às 3:13 pm olá,


paula

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gosto muito do site e das dúvidas q são esclarecidas. gostaria saber se é possivel/permitido dar um Bori fora de um barracão (dentro da propria casa)e ter o orixá (ibaori) assentado no mesmo local (comodo). isso td num local restrito, limpo e em condiçoes exigidas dentro de um barracao, segindo as orientaçoes de um zelador. Não freqento nenhum barracao, mas meu orixá pede feitura, entao me foi aconselhado o Bori defeitura q poderia ser feito dentro de um qarto na minha casa. um Bori de feitura “implica” na raspagem ou me dá tempo para faze-lo? obrigada!

466. em Dezembro 14, 2009 às 2:29 am Mutumba Sr. Nelson Esclarecimento e duvida.

Paulo

Sr. Nelson muitos anos eu emcoporo os orixas, mas acredito que ele até hoje não preparou meu corpo, pois quando emcorporo qualque um dele eles não toma a minha mentee nem domina meu corpo com eles em emcorporado eu tenho livre dominio do corpo até hoje nenhum zelador por onde eu passei consegue me explicar o problema. Resolvientra para o cadomblé fiz um burí mas nada resolveu, não sei como meu orixas dão provaara pessoa que procuram sua consulta sou grato aos meu orixas porque todos trabalho que eles fazem para o povo tem tido exito através da minha fé e do povo, também eutinha visão espiritual perdi aos 19 anos só não sei explicar como se foi cortado pela

minha zeladora ou não. Hoje nem intuição eu consigo ter dos orixas e nenhum tipo de sonhos só deito e durmo. Por favor me esclareça esse problema se tem solução ou não pquerrivél se sentir assim, estou quase abandonando a religião por esse motivo.conto comsua ajuda. Obrigado

467. em Dezembro 14, 2009 às 1:04 pm

Nelson Souza

Silvia o bori é feito apra o Orixá Ori, aquele que habita nossas cabeças, e é por interio dele que tudo relacionado a Orixá acontece na nossa vida, se Ori estiver calmoe harmonizado tudo corre muito bem, ficamos tb calmos e geralmente teremos maisfacilidade de por ex. enchergar oportunidades de trabalho e outras em nossa vida

. Mas por outro lado o bori, por harmonizar este Orixá (Ori) acaba por deixar-nosmais “disponíveis” a presença do nosso Orixá, atrai, vamos dizer assim, o nosso Orixá eé sempre bom, mas com isso o nosso Orixá pode tb nos dar informação de que algum alimeto lhe é proibido por ser quizila do seu Orixá, entendeu? O bori pode ter potencializado a presença do seu Orixá em sua vida. Mas tb pode ser só uma questão dermatológica cnicamente chamada pereba rsrsrsrs) que só apareceu agora, tem gente que só tem alergia a chocolate depois de anos comendo chocolate, veja as duas possibilidades. http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições ontribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje


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468. em Dezembro 14, 2009 às 1:20 pm

Nelson Souza

Paula vamos começar pelo “bori de feitura” isso não existe ou se inicia ou se dá bori, niciação requer diversos aspectos e fundamentos que só podem ser feitos numa roça, essetal bori de feitura é uma das diversas invenções que ganahram força de verdade simplesmnte por que quem os recomenda geralmente não sabem o necessário para iniciar alguém, nãconhecem o suficiente a religião, só conhecem o bori e vão por este caminho, não se ilda com isso. Fazer um bori fora do barracão é possivel sim, em casos extremos, foradisso o correto é no barracão, há liturgias e preceitos que só podem ser feitos diante os Orixás do barracão, apesar de vc citar que o ambiente é respeitável falta a sacralizdo espaço, o axé, a vivencia entende? Ibá Ori. Este assunto é controverso, o bori é feipara vc, para sua cabeça específicamente apra o Orixá Ori, aquele que habita sua cabeçae por isso o iba só feito na iniciação da pessoa, caso contrário faz-se o bori e pontofinal, sem ibá, a final Ori já está na sua cabeça, certo? Paula procure mais informaçãocasa tradicional com alguém que realemnte seja de candomblé, verifique se a casa é defato de candomble e se segue de fato a tradição do candomblé. “http://ocandomble.wordpess.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1amobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evid

ncia social à nossa religião. Tomeje469. em Dezembro 14, 2009 às 2:08 pm Bebel,

Fernando D'Osogiyan

Num jogo de búzios 5 caminhos (Odús) se apresentam inicialmente, cabe o olhador saber interpretálos. Qualidade não se vê confirma no búzio, somente no Obí ao pé do Orixá. ualidade a um consulente, isso é um erro grave, até por que, a qualidade se prende aquem vai se iniciar para poder dar ao Orixá a mais próxima liturgia em seus fundamentos e segredos. Axé,

470. em Dezembro 14, 2009 às 9:01 pm

Carolina

Fernando D’Osogiyan, Boa noite,deposi que vc me reposdeu a cerca da qualidade dosorixas , eue stav pensando em casa uma coisa e quanto aos ogãs e ekedis, que diz se esta certo ou errado é o orixa do pai de Sannto ou Mãe de Santo? Outra pergunta, quem esta qualificado para fazer um Bori em por exemplo num abiã? Ogãs e ekedis podem“fazer ou dar”?E num iniciado ? Pessoas que fizeram Bori podem fazer Boris em outras pessoas que sejam abiã?Curiosidades sempre se escuta tantas coisas.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 132/242

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Ja ouvi dizer que tem ogã pai de santo mais não sei se pode!!

471. em Dezembro 14, 2009 às 9:14 pm

Dayane

Carolina, boa noite. Ogan e ekedys não podem dar bori em ninguém, assim como não podemser considerados babalorixás ou yalorixás, esses cargos são para rodantes e iniciados. Os únicos aptos dar bori são os egbomis e zeladores, nada de abiã e de yaô, senão nãoremos respeitando a hierarquia (tô colocando o que acabei de aprender rsrsr). Axé!

472. em Dezembro 16, 2009 às 1:42 am

Dayane

Paulo, boa noite. Eu não vejo motivo para tanto, meu irmão. Bori não é pra seu orixá. Ori é para o orixá individual que habita todos nós: o Ori. É no Ori que está concentradassa energia, nosso equilíbrio e ao fazer um bori estamos tratando desses pontos. Ecomo um bori reequlilibra nossas energias, consequentemente ajuda também nessa relação entre nós e nossos orixás. É um ciclo: um dependendo do bom “funcionamento” do ou

tende? Eu, particularmente, falo de Dayane, como aconteceu comigo, acho que a questão de incorporação está totalmente ligada à iniciação. Depois da iniciação tudo fluiprincipalmente a energia na qual sentimos o orixá. Tudo é uma sequência, meu irmão. Háueles que nascem com uma intuição muito aguçada, e se você “perdeu” essa visão, com ceru orixá sabe o motivo. Talvez por que essa visão será realmente necessária no decorrer e sua vida religiosa e através da obediência à sequência de obrigações necessárias dentiturgia, como o tempo de abiã, o de yaô, o das obrigações necessárias, o tempo de egbomtempo este que pode durar por toda vida) e o tempo de zelador (o mais difício, naminha opinião, pois exige mente aberta, humildade, muita espiritualidade e tempo.Levando em consideração que todo zelador foi um yaô, mas nem todo yaô será um zelador).cê tem que começar a observar a religião como a escada enorme e cheia de degraus que ela é, meu irmão. Axé!

473. em Dezembro 17, 2009 às 9:05 am

paula

obrigada, nelson! achar uma casa no rio está complicado. não sei o há, mas zeladores ou zeladoras estão despreparados ou levaram a religião pra outros caminhos de interesse pessoal. amo candomblé, me identifico, qero muito estar num barracao, segir tddireito com respeito eocandomble.wordpress.com/…/bori/ 133/242

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disciplina. infelizmente caí somente em locais controversos e de interesse diferente ao meu. me preocupa o tempo q estou perdendo em detrimento com as funções q tenhode segir a mim dadas. (tds foram unanimes em dizer q tenho cargo e deveria abrir um local), mas do jeitoq as coisas andam, nao sei nao! o medo e a preocupação é da cobrança chegar num momento q eu nao esteja preparada, pois percorri caminhos errados e desisti. a minha fé (e somente ela) é q mantem acesa a esperança de encontrar umlugar decente, para cuidar das minhas coisas com a devida responsabilidade. obrigado mais uma vez. axe!

474. em Dezembro 17, 2009 às 11:30 am

MARA

BOM DIA! agora eu espero ter encontrado meu caminho,estou passando pela fase dodesenvolvimento ou melhor começando enfim pelo verdadeiro começo,e espero ter encontrado meu caminho, Obrigado por toda a ajuda de vocês.e axé…

475. em Dezembro 17, 2009 às 1:21 pm paula,

Fernando D'Osogiyan

Aqui no Rio de Janeiro podemos lhe indicar várias casas de ketu/Nagô, até para você ir ssistir um candomblé, aqui e ali. Não se disiluda com a religião, tem muita gente boae de bom coração. Ah! Quem sabe na futura casa do Pai Nelson? Rsrsr… Uma ótima dica! AxFernando Axé,

476. em Dezembro 17, 2009 às 2:23 pm

jeferson

vou entrar para um bori agora em janeiro e gostaria de saber qntos dias de preceitos terei q ficar? e mais ou menos qnto custou o seu bori?

477. em Dezembro 17, 2009 às 3:36 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

Advogada134/242

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Olá boa tarde, moro na Sulacap, gostaria de indicação de uma casa tradicional de candomblé aqui nas imediações, tendo em vista que estou tendo problemas com desenvolvimento. Grata

478. em Dezembro 17, 2009 às 8:31 pm Tô só anotando viu meu irmão!!!!! rsrsrsrsrsrs

Nelson Souza

479. em Dezembro 17, 2009 às 10:29 pm

Sara

boa noite, quero perguntar (mesmo que seja besteira, se for me desculpem) sobreo bori de sangue. A um ano eu me separei do meu marido por diversos desentendimentos pessoais, ele era contra a separação e era de candomble. Nunca me importei comisso, não que eu não acreditasse, mas eu nunca tive uma religião. Semanas depois da separação, minha vida pessoal virou um inferno, eu sentia saudades e ao mesmo tempo ódiodele e não consiguia parar de pensar nele. procurei auxilio com um médium de um centro espírita que incorporado disse que eu era iniciada no candomble. Eu disse quenão era mas não me importei. o médium pediu para que eu voltasse lá para um passe e me

conselhou a orar bastante. falei tudo para uma amiga e ele me levou em outro centro de religião espírita que ela dizia conhecer bem. Lá eu fiz uma consulta com uma preta velha (assim a chamavam) e ela me disse que meu ex-marido tinha colocado sangue na minha cabeça antes da separação. perguntei o porque e o que era isso e ela não mdisse mais nada. O tempo passou e tudo voltou ao normal aos poucos Alguém pode meexplicar sobre o que seria isso e o que pode influenciar na minha vida? é um boride sangue? sara

480. em Dezembro 21, 2009 às 3:52 pm

Nelson Souza

Advogada por coincidencia eu moro perto de vc, mas conheço poucas casas por aqui,

e que eu posso te indicar com certeza fica em Campo Grande, serve? Tomeje

481. em Dezembro 22, 2009 às 1:49 am

Nascimento,dógum

Boa noite a todos, mais uma pergunta para variar, rsss. Sei que jà foi dado enfaseno esclarecimento sobre religiao x Dinheiro. quero dizer, nao devemos , frequentar nemhuma religiao atras de uma troca material certo?


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Devemos sim ter fé no orixa correr embusca de um ideal que é o que todos, na bem daverdade querem é muita Saúde, amor e dinheiro no banco e no bolso rsss. Mais pergunto…. um zelador deve ser necessariamente bem de vida ? O que voceis acham de um zelador de santo, trabalhando com material reciclavel na rua ? Seria uma descriminaçao julgalo? Sei que o assunto é melindroso mais conheci uma pessoa assim; é como conhecer aquelas pessoas ricas que vce nem faz ideia …. joga um ifa perfeitamente correspodendo com a vida da pessoa. mais o certo nao seria ele ter uma casa de santo? ele quer tanto um barracao, uma roça… Sera que é algo que se chama provaçoes. no cadmble existe estes termos?

482. em Dezembro 22, 2009 às 2:02 am

Nascimento,dógum

desculpe falei e ainda faltou, é aconcelhavel se cuidar com um zelador assim digosem uma casa de santo, fazer bori e ebos…. abraços e axé.

483. em Dezembro 22, 2009 às 2:18 pm

Nelson Souza

Nacimento há um entedimento de que algumas pessoas tem o caminho de cuidar de pessoas, um ebó, um bori e nada além disso. Outras tem que cuidar de Orixá, ter casa aberta e cuidar de filhos de santo. Por isso aprendi e concordo que nem todo sete anos é deka, a maioria que tem sete anos deveria ficar em suas roças e cuidar dos maisnovos ou mesmo ter seus filhos na roça, ms não deveriam abrir casas, porque o caminho dela não é cuidar de Orixá. Tem que ver qual o caminho desta pessoa,por que mais vale um bom ebozeiro do que um mau zelador. Tomeje

484. em Dezembro 25, 2009 às 2:49 pm

Nascimento,dógum

Nelson muito obrigado e fico feliz de voce me responder com toda sinceridade, alias entao vamos ver se ficou claro, um zelador de santo, nao tem tempo para um trabalho fora da casa de santo por que vai ter mutas e muitas tarefas,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 136/242

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e é ai que a maioria das pessoas julgao (errado por sinal) os zeladores de santo,achando que ganham dinheiro facil e que nao fazem nada a nao ser jogar buzios ena verdade é concerteza muito mais que isso… é muito sério mesmo. Sua bençao, e axé. obu como estou melhorando? entrei naquele saite do sociologo é muito bomm. ReginaldoPrandi.

485. em Dezembro 27, 2009 às 9:13 am MANUELA QUERIDA!

SANDRA AP. B. GOMES DA ROSA

GOSTARIA DE SABER A DIFERENÇA ENTRE BORI E CAMARINHA.

486. em Dezembro 27, 2009 às 5:08 pm

Nascimento,dógum

Tomege, pode me explicar sobre iba de bori ?, e existe bori de varias formas ? Quero dizer bori de doença, bori para amor, bori para abrir caminhos……. como se cuida de um iba de bori? aprendi que bori é axé para o ori., certo. obrigago e axé.

487. em Dezembro 27, 2009 às 7:13 pmDayane

Nascimento, o bori tem como função primordial apaziguar, reestruturar e reequilibraras energias do nosso ori. É o ato de “alimentar o Ori”, ele o senhor dos nossos caminhos. Como necessitamos do nosso ori equilibrado e fortinho para seguirmos bem asnossas vidas o bori está aí pra isso, para manter-nos focados. Ou seja, o bori é sempre pra esse fim e cá pra nós, um bori bem aceito ajuda a eliminar doenças espirituais,ajuda a escolhermos os melhores caminhos e como estamos bem, nos ajuda também noamor rsrs Mas isso tudo é sempre consequência de nós mesmos, pois toda oferenda ajuda,mas não faz milagre, temos a nossa parte de ação também. Sobre o ibá ori, é um vasilhade são postas todas as oferendas à ori no momento da bori, junto com o obi e outras

coisitas mais. Alguns axés cultuam esse ibá, o deixam montados, já a outros que só o utlizam durante a cerimônia. Isso vai de cada concepção. Axé!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 137/242

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488. em Dezembro 27, 2009 às 10:02 pm

Nascimento,dógum

Dayane, muito obrigado é por isso que o Fernando Fala em bori uma vez por ano ateque o santo decida se o (neofito) é merecedor da feitura? ……viu sei falar dificil rsss…que oxala nos abeçoe no fim deste ano e no começo do outro. só mais uma para variar mais uma pergunta que lembrei fresquinha saida do forno. os 12 ministros de xango?bjs. obs. desculpe posso até estar pulando algum documento do blog, pois ainda nao deu para ler inteiro. axé

489. em Dezembro 28, 2009 às 7:49 am


OLÁ QUERIDA E JÁ AMADA DAYANE!!! MUITO OBRIGADA EM ME ILUCIDAR SOBRE O QUESTIONAMENTO (BORI). QUE NOSSO PAI OXALÁ SEMPRE ESTEJA TE ABENÇOANDO E ILUMINANDO CADA VEZ MAISPRA QUE POSSA NOS PASSAR SUA LINDA SABEDORIA. PAZ E LUZ QUERIDA EM TODA SUA CAMINHADA.

490. em Dezembro 28, 2009 às 3:14 pmvalnei

bom.dia parabens pela palavras eas esplicaçoes q voçerdar sobre bori abençar gostariade mim aprofundar mais sobre isso como facor valnei alaber salvador bahia 28/12/2009 e um prospero ano novo q/o pai oxalar nos tragar paz e axer pra todos

491. em Dezembro 29, 2009 às 1:08 am

Dayane

Nascimento, acho que você se equivocou um pouco acerca do que o Fernando fala sobr

e o bori uma vez ao ano. Isso não é relacionado a feituria. Deveríamos sim tomar um bori todo ano, até pra recarregar as energias e dá uma folguinha ao nosso tão solicitadoori. Nós e principalmente pessoas que lidam com outros oris e orixás, como é o caso dos zeladores que fazem dezenas de boris em outras pessoas durante o ano (estes sim é que deveriam mesmo!). O Candomblé é lindo, pois a energia nunca acaba, ela é semprtransformada e “refortificada”, isso éocandomble.wordpress.com/…/bori/ 138/242

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ao fazermos um ebó (estamos transportando aquela energia negativa que está em nós, para os elementos usados no ebó, que por sequência será levada à terra e nada melhor do qua terra para neutralizar e transformar, não é isso?) e também ao fazermos um bori. Isso, independentemente de sermos iniciados ou não. Assim como existem aquelas que játem anos de abiã e muitos boris, também há aquelas que fizeram unzinho e depois foraminiciadas. A iniciação não é uma conquista, é o momento determinado pelo orixá para o nnovo nascimento e acho que isso pode acontecer com dez ou cem anos de idade, entende? Axé!

492. em Dezembro 29, 2009 às 1:10 am Olá Sandra!

Dayane

Muito obrigada pelo seu carinho, minha irmã! É muito bom poder sentir isso do lado de cá da telinha! Muito axé na sua vida!

493. em Dezembro 29, 2009 às 1:13 am

Dayane

Valnei, seja bem vindo ao blog. Muito obrigada pelas suas palavras. Aqui temos muito material consistente e confiável. Você pode ir lendo e se caso haja dúvida, opiniãou contestação, você pode falar, meu irmão. A casa é sua. Muito axé em 2010 pra ti!

494. em Dezembro 30, 2009 às 12:58 am

priscila

tive em uma casa aqui em sao-paulo p/fazer consulta e o dono da casa disse que eu tenho que fazer um bori quero saber o que e isso porque devo fazer se nao sinto nada e obrigado,ele disse que tenho que fazer um quartinho na minha casa p/zelar das quartinhas porfavor mim explique isso vou ser filha de santo e isso

495. em Dezembro 30, 2009 às 2:15 pm

João Lucas

Motumbá , tenho muitas duvidas que dentro do meu terreiro o meu zelador omite , alem dele ser uma ótima pessoa de ter me tirado de grandes sufocos tem coisas que ñ sãodevidamente explicadas . comecei a “bolar no santo ” a pouco tempo e por muitas vezes achava que eu tava de “equê” ñ perco a consiencia escuto , sinto , já cheguei a pensaue me jogava no chão mas ñ me sinto a vontade de compartilhar isso com os meu irmãos enem com meu zelador . só que a pouco tempo eu cai no chãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 139/242

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tão forte que eu fiquei com um galo enorme na cabeça e o meu zelador falou que era melhor dar o bori para acalmar a minha cabeça eu já participei de varios bori’s de irmãode santo e tô morrendo de medo de ñ acontecer nada , entende ? será que eu tô ficando ouco ? será que eu realmente estou fingindo ? gostoria muito de ajuda .. Obg desdejá . atenciosamente , Lucas .

496. em Dezembro 30, 2009 às 3:24 pm

Nelson Souza

Priscila por favor leia os comentários/resposta neste post sobre a finalidade do bori. O bori é feito para sua cabeça é uma cerimonia pessoal feita para vc e para o Orixá Ori, que é um Orixá que habita a nossa cabeça, esta cerimonia tem a finalidade de aclmar e harmonizar sua cabeça/Ori e assim as coisas na sua vida ficam mais “claras” entende? Este é o motivo de fazer bori. Se vc é cliente vc não precisa de quartinha alguma, vc não terá ligação com o zelador, não se transformará em filha do zelador, não seráno candomble, não terá compromisso com a casa. Bori é feito peos motivos citados e nãocria vinculo algum, por isso há o entendimento de que um cliente não precisa de quartinha nenhum, porque tem o direito de não querer cultuar Orixá nenhum só porque fez umbori, então é desnecessa´rio a construçãod e comodo pra cultuar quartinhas. Tomeje

497. em Dezembro 30, 2009 às 6:01 pm

João Lucas

Oi Nelson tudo bem ? você poderia esclarecer minha duuvida por favor .

498. em Dezembro 30, 2009 às 7:32 pm

Nelson Souza

João Lucas de um alida nos comentários sobre bori, sempre falamos que bori é apra acalmar e harmonizar sua cabeça e seu zelador te indicou isso está corretíssimo, porém quan

o vc diz que tem medo de que nada aconteça eu penso que vc está falando de “virar” no bri, e isso não é obrigatório nesta cerimonia, já que o bori é para vc e não exatamente o Orixá, o seu pode vir sim, mas como eu disse naõ é obrigatório. Por favor leia o textSou Filho de Orixa, clique na minha foto e procure o texto. Tomeje

499. em Dezembro 31, 2009 às 7:46 am OLÁ AMADOS IRMAOS NA FÉ! PODERIAM EXPLICAR O QUE Éocandomble.wordpress.com/…/bori/


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“BOLAR NO SANTO?” OBRIGADA!!! OBS: ETA PERGUNTINHA EM? RSRRSRS Desculpem a brincadeira,mas tenho amigos que leem comigo e querem saber melhor.

500. em Dezembro 31, 2009 às 12:24 pm

Dayane

Olá Sandra. Pode perguntar, Sandra. Pode perguntar e explanar o que você quiser, minha irmã. Eu só espero que para as suas perguntas nós tenhamos alguma resposta, mas caso isso não aconteça, não se preocupe, nós perguntamos as yás, aos babás e a toda sorte ciãos pra tentar nos elucidar rsrsrs Sobre bolar, esse acontecimento (eu consideroum acontecimento rsrsrs) mostra claramente que a criatura é rodante de fato e quetem orixá pra virar. O orixá demonstra isso através desse “acontecimento” rsrsrsrs Nãopra onde fazer essa criatura como ogã ou ekedy caso ela venha a bolar. Na minha região existe ainda mais um por quê para o bolar, é que quando a criatura bola, além de dixar na cara que ela é rodante, também deixa claro que num futuro próximo seu orixá pedrá sua iniciação (Não sei se isso também serve para o ketu). Axé!

501. em Janeiro 3, 2010 às 10:19 am

anameus queridos desculpa por mas uma vez esta incomodando vc6 e que sao tanta duvidas.. gostaria de saber se quem nao tem casa feita se pode dar o bori? e quem pode dar so quem tem cuia e?

502. em Janeiro 3, 2010 às 1:31 pm

Nelson Souza

Ana qualquer ebomi/ebami (pessoa que já deu sua obrigaçãod e sete anos) pode fazer umbori, desde que tenha conhecimento pra isso, desde que tenha aprendido como se faz de corretamente de acordo com o seu axé, e dependendo do axé esta pessoa pode faz

er o bori na casa do seu pai ou mãe de santo sem problema nenhum. A questão da cuiatb conhecido por deká, esta é uma questão que vem sendo confundida enormemente, nem toda obrigaçãod e sete anos é entrege de cuia ou deká, são obrigações distintas, só recebdeka aquela pessoa que realmente tem cargo sacerdotal, os demais completam os sete anos e ponto final, são ebamis e só, não precisam de cuia/deká. Esta confusão tem ldo ao entendimento de que todos são ou podem ser zeladores, o que não é verdade, só serelador quem tem no seu caminho esta função. Tomejeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 141/242

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503. em Janeiro 5, 2010 às 4:47 pm

Eurico Pontes Nunes

Na concepção Yoruba, o humano possui 3 elementos associados que olhe permitem atuarcomo ser vivo: ARA / EGBÉ – corpo material; EMI – a respiração (energia vital que animaEGBÉ) e o ÒRÍ – a mente ou a cabeça (o mais importante, dotado originariamente de uma hnça ancestral). Nenhum desses elementos, entretanto, quando dissociados, possui personalidade própria, e tanto o EMI como o ÒRÍ não correspondem à idéia cristã ou espiria de alma”. O EMI, separado do EGBÉ permanece como energia pura, podendo animar qualquer outro ser. O ÒRÍ, como vimos, porta a esperança ancestral sintetizada e implícita os 4 elementos: OMI (água), IBI ou ARÔ ou ILÊ (terra), INÁ ou GBINÁ (fogo) e AFEFÉ (ar)es elementos que permitem a fixação do Orisá no Orí, de acordo com sua identificação oucia, como, por exemplo: Sangò – INA; Omolú – ILE; Osun – OMI e Osalá – AFEFÉ. Pela inicecriação do Ser na integração definitiva do EGBÉ e EMI com Orí, através da “feitura da a o SEU, no BARA, que sintetiza dialeticamente as entidades ligadas ao funcionamento fisiológico do indivíduo: ANUN (GEGE) / ENU (boca), AGBENDÚ / INU (estômago), EYA sexo) e WIWI / IFÓHUN / ORÓ (fala). O Ser adquire sua personalidade definitiva com oBARA, com a síntese do EBGÉ com o EMI e o ÒRÍ. Na sua morte, pelo ritual do ASESE, libra-se o ÒRÍSÁ (o dono da cabeça e o ÈSÚ individual), também no ÒRÍ se acumula o ÀSÉ. Ma

te fica? Num jogo de Ifá, perguntaram a ÒRÚNMÌLÁ: “- Quem seria capaz de nos levar ao Ito? (infinito = caminho da vida da pessoa). SANGO disse que quando chegasse a OYÓe lhe dessem certas comidas, ele satisfeito voltaria à sua casa, abandonando a pessoa. Perguntaram o mesmo a OYÁ, e ela respondeu, que quando chegasse a qualquer cidade e lhe dessem certas comidas, ela satisfeita voltaria para casa. Resumo: enquanto dermos comida ao nosso Orixá, ele nos cobre e depois recolhe. Perguntaram denovo a IFÁ e ele respondeu que Òsàlà e ele respondeu que quando chegasse à cidade de Iomesse, aí então ele ficaria satisfeito e voltaria para casa. Se nem Òsàlà é capaz de nvar ao Infinito, então, quem é capaz? Resposta: só Lebara. Perguntaram a ÈSÙ: “- Se vochar, caminhar e chegar a Keto, e lhe derem 1 galo no dendê ? Ele respondeu: – Comiae quando estivesse satisfeito voltaria para minha casa. Voltaram e perguntaram de novo a Ifá: “- Então, ninguém é capaz de nos levar ao Infinito? Quem será? Tal conheco, tal sabedoria, quem a tem? IFÁ respondeu.”- Somente o Orixá ÒRÍ é capaz de nos levar

nfinito, até o final de nossa vida.” Se uma pessoa morrer, despachamos tudo referente ao Orixá, mas, o que sempre ficou foi o ÒRÍ. Conclusão: Mesmo se nosso òrìsà está bemudo bem se o nosso Òri estiver também. Primeiro damos comida a Òri no borí, e depois aoorixá. Não há orixá raspado errado, desde que o òri aceitou. Acima de nosso Orixá indiv, está o nosso Òrì. No Batuque, na feitura do Bori, dizemos ser nosso “vodum” por isso vez Batuqueiro sempre Batuqueiro, porque se “desmontarmos” nosso Bori chegaremos aIkú (a morte). O Bori no Batuque é montado dentro de um coco, e ele simboliza a cabeçado elegun. A água da quartinha simboliza a água do nosso corpo, e este elemento é sacrilizado em nosso ORI e depois transferido para o “assentamento de ori” o Bori. Alireside nossa figura ancestral, o que ficará de nós após a morte. Istoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 142/242

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que é encaminhado no Ritual Cirrum para o desprendimento do Ori para o Orun e é estaforça gerada pelo Bori que retorna ao Ayé, precedido dos rituais de sacrificios para fortificação do Asé do “espirito desencarnado” nos deconrrentes anos até seu regressoatuque acredita no princio da ancestralidade sendo considerada religião ciclina enão linear. Por cultuarmos 12 divindades, nossa vida muda de 12 em 12 dias, não havendo perspectivas de futuro e viver o hoje é fundamental. Nosso ancestral nos trazinformações do passado que nos ajuda no presente. E pensar no futuro? A cada dia quepassa nos aproximamos de Ikú ( a morte) nosso corpo oxida na presença de Oxigênio, pensar no futuro é pensar em morrer, por isso devemos utilizar a energia do Borí paranos ajudar no presente. Viver o hojé é viver na energia do Orisà. Eurico Oxalá Jobocum

504. em Janeiro 5, 2010 às 10:54 pm Eurico, ègbé,

Fernando D'Osogiyan

como nossas nações divergem em conceito e liturgia e eu diria, até mesmo na língua Yorusão nossas respeitosas diferenças, se não, vejamos: 1ª parte Além do que já está postaa, para entendermos o Borí como é popularmente conhecido, o ato de cerimonial de darcomida à cabeça, em sua essência, temos que entender o que é o Orixá Orí. Orí é a baseofia de vida para o povo de língua Yorubá. O Orí é um Orixá individual e exclusivo, co.

ste nos dois mundos (Orún=céu e Aiye=terra) ele é duplo, compõe-se de duas partes interigadas, o Orí Inú que habita em nossa cabeça física e o Orí Òde que habita no Orun. Eleerligam através de um canal permanente de energia.Quando tomamos borí, procuramos dar equilíbrio ao Orí Inú, descansá-lo, prepará-lo adequadamente para as obrigações de Orpara promover o equilíbrio, centralizar energias, apaziguar. O Orí é a entidade fundadora de cada personalidade, símbolo arquetipico em potencial que ordena a relação do HOMEM com sua origem, responsável pela qualidade de vida e longevidade da passagemexistencial pela terra. Orí é uma divindade que tem como objetivo de servir apenas auma pessoa, nenhuma outra divindade poderá contestá-lo, ele é soberano. Tomar o Eborí ebó=oferenda e Orí=cabeça) é estabelecer sobre tudo um equilíbrio de energia entre seu ado físico/mental e o espiritual/energético, é criar um fluxo magnético entre o Orí InúOrí Òde e, por consequencia, sintonizar-se com seu Orixá que, por sua vez, nos levará anossa ancestralidade, forças sobrenaturais, o clímax, o Axé. O nosso corpo humano, é a

ase do Orí, o seu Igbá.O Orí não responde a preceitos e ewós nem dos Orixás, ele é Únicreceitos próprios, detêm o livre arbítrio designado por Olorun para acompanhar-nos até morte, nenhum Orixá poderá proclamar esta tarefa. Quando morremos o Orí Unú retorna aoOrun juntando-se ao Orí Òde e ambos de desfazem na infinita energia de Olorun. O Orí se comunica através de dois principais Odús: Obará e Osá, e, dois são os “padrinhos” de e Yemanjá. Olorun confere a Oxalá Babá Ajalá a confecção do Orí e a Yemanjá a regencia teligência na qual chamamos de Iyá Orí.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 143/242

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A 2ª parte, é todo ritual que compõe o Borí. Fica para uma outra oprtunidade. Axé, Ferno D’Osogiyan

505. em Janeiro 5, 2010 às 11:11 pm

Isa Dias

Motumbá meu Bàbá Fernando D’Osogyian,a ferramenta de Odé Karè é em metal amarelo e ficabacia de louça,isso procede!O que eu posso fazer para deskizliar Odê.Gostaria que osenhor me encinasse algo que eu possa fazer.Como foi o final de ano:espero quedeu para o senhor dsecansar.Axé.

506. em Janeiro 5, 2010 às 11:45 pm Isa,

Fernando D'Osogiyan

Estão inventando tanta coisa e descaracterizando o Orixá. Todo e qualquer Odé, leva Ofáde ferro(queimado, lavado e temperado) que poderá ser em pé ou deitado sobre o Igbá debarro, o restante que leva em seu Igbá é de fundamento de cada axé. Já vi Igboàlama, IKárè com lindos ofas dourados, idés dourados, etc. O Otá de Odé é o ferro igual ao de O

diferencian-se nos apetrechos de seus Igbás. Bacia de louça só aceito para Logun Edé e esmo assim encima de uma bacia de barro. Tem zeladores que não colocam bacia de louça, apenas no Nagé de barro trabalhado, fica muito bonito. Axé,

507. em Janeiro 6, 2010 às 5:56 pm Fernando

Eurico Pontes Nunes

Agradeço a explicação, quando estudei Candomblé me deparei com essas diferenças. Não esqui colocando em questão se certo ou errado nem de ver com outros olhos a relação de Oborí. Só fiz esta citação para ficar acrescido aqui não uma visão minha mas algo que sua a minha religião. O Jêje/Nagô não tem a pureza do Yorubá, e por outros caminhos se mira com o Vodum dos Fon. Não que em minha casa eu tenha Vodum mas a configuração da Rel

igião se deu montada sob influencias do Jejê e em outro momento do Nagô. Liturgia acima de tudo é preceder um ritual não só em sua complexidade mas em sua forma padrão de se, repetida de forma igual, em lugares e espaços de tempo diferentes e neste aspecto que se refere a Borí pelo Batuque Jêjê/Nagô esta concepção se extende em quase todas sas. Em outro aspecto no Batuque não se menciona o Orixá Orí comocandomble.wordpress.com/…/bori/ 144/242

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induvidualismo, o Bori é feito com as aves do Orixá correspondente a pessoa e ele esta cruzado com ele e não separado. No dia da realização do Bori é realizada também o Adtó com seus respectivos sacrificios e diferente do Candomblé, no Batuque o Bori torna a pessoa um iniciado na religião. A relação de fortificação e aproximação do Orixá paificio no Batuque não está no Ritual de Oborí, esta no Ritual de Amací (lavagem de cabecom ervas sagradas do Orixá) esta sim não traz nenhuma obrigatoriedade do filho coma casa. Em relação a Odú, possuo conhecimento porque estudei, e as vezes mesclo meu jogo, mas o Oraculo do Batuque é Bantu, não se utiliza leitura por Odú nem se aprende sua leitura. Esta é a diferença. Axé

508. em Janeiro 6, 2010 às 6:31 pm Eurico.

Fernando D'Osogiyan

Meus respeitos, a lituria Ketu/Nagô baseia-se, como disse, no entendimento do querepresenta o Orí, ele está em primeiro lugar, daí posteriormente depois fortificado é qe vem o Orixá, essa condição é básica, ninguém se inicia no Orixá sem antes fazer o Eboconsentimento dele, não existe Orixá, por isso, dizemos que o Orí é um Orixá individuaasce e morre conosco. Só não entendo que quando fala no Jeje/Nagô se refere ao Orixá, qando na verdade, ao meu entendimento são Voduns, aí menciona os Fons e fala em Vodun

s, sinto uma junção de várias tribos/povos/etnias e que acaba se chamando batuque e oOráculo é Banto? Realmente uma grande religião na concepção da palavra,estudar eordenartes conceitos, aliadas a várias liturgias não é tarefa fácil. Axé,

509. em Janeiro 6, 2010 às 7:25 pm Realmente Fernando é muito dificil!

Eurico Pontes Nunes

é facil quando deixamos nos levar pelos ensinamentos primordias que compõe o Batuquepassados de pai para filho ha gerações… quando buscamos pureza e vemos de quais vertentes surgem a religião (Jeje, Ijexá, Oyó Cabinda (Angola) e Nagô) não se sabe para que o seguir. Você vai encontrar um Oraculo Bantu, um Ogun na feitura do Vodun Dan, umOrixá em posseção que não poder ser revelado tal qual é a fala do Vodun (a noite a luz

velas), em outra Nação você vai encontrar um culto a egungun regido por um Ikisse e os sacerdotes cultuam Orixás e por aí vai…. Ó Batuque é complexo, são diversas vertentescanas de diferentes segmentos que configuram o que chamamos de Batuque, e tentamos nos organizar de acordo com o que queremos cultuar Jeje-Ijexá, Jeje-Oyó, Jeje-Nagô,e assim por diante mas todos nós cultuamos Orixás raras exeções de encontrar-se Assentmento de Vodun, a sombra ficaram os Inkisses e os Voduns no seu ambito mais completo, no trafico de escravos os negros foram misturados e o que prevaleceu foi oNagô acima de tudo. O Nagô (negro Yorubano que fala e entende o Yoruba) na concepção d“culto aos orixás” Aqui nesta fala saio de papel de Sacerdote eocandomble.wordpress.com/…/bori/ 145/242

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Bori « Candomblé

falo como estudante de Antropologia, e é assim que eu vejo as coisas. E quando falamos que nossa religião seja ela qual for, Batuque, Candomblé, Tambor de Mina sejam “afro-brasileiras” não se esta mais falando em pureza. Você não pode cruzar culturas e qurer que as coisas permaneçam “puras”. O que acontece? a partir desse momento você cria ma nova nação, e isto chama-se aqui no sul Batuque dos Orixás, chamada inicialmente pelos negros de Pará. Em cuba a Santeria cultua Orixás na mesma forma que nós, mas a liturgia não é a mesma. Alías, o Candomblé tem extenções internacionais além do Brasil, e existe liturgia? Meu tio é Europeu e lá eles chamam o culto de Candomblé. O culto será mesmo? Para se ter liturgia tem que ser ter a mesma forma de adoração e de feitura,em TODOS os aspectos diferente disse estamos falando de individualismo.

510. em Janeiro 6, 2010 às 7:29 pm OLÁ BOA TARDE A TODOS,

NANA

ESTOU PARA FAZER UM BORI NA SEGUNDA QUINZENA DE JANEIRO E TENHO ALGUMAS DUVIDAS: QUAIS SÃO OS RESGUARDOS QUE TEMOS DEPOIS? SEMPRE VIRAMOS NA HORA DO BORI? SE ESTIVER VIRADA COMO FAÇO AS NECESSIDADES FISIOLOGICAS? COMO TOMO BANHO , TOMO SÓ OU ALGUEM ME DAR BANHO? SOU MUITO TIMIDA, EM ALGUM MOMENTO FICAREI DESPIDA DURANTE O BORI???? POR FAVOR TIREM MINHAS DUVIDAS , DESDE JÁ AGRADEÇO A TODOS!!!!!

511. em Janeiro 6, 2010 às 7:32 pm Fernando

Eurico Pontes Nunes

Eu amo meus Orixás, sinto eles comigo, busco informações de todos os segmentos para poder entende-los melhor, conhece-los em suas diversas facetas a essencia é a mesma.Mais uma vez agradeço a oportunidade aqui, seus conselhos sua sabedoria, desculpaerros cometidos por mim, tenho anos de religião menores que as suas e espero podermos sempre trocarmos essas informações que tão valiosas são para mim e que encontrei aui neste espaço. Gostraia muito de um dia poder conhecer o Candomblé Que os Orixás nosabençoe

512. em Janeiro 6, 2010 às 8:04 pm Eurico,

Fernando D'Osogiyan

Venha um dia ao Rio de Janeiro para conhecer o candomblé Ketu/Nagô,será uma honra recebe-lo. A troca de informações muitas vezes nos faz reciclar nosso conhecimento e nossa visão sobre determinado assunto e, como aprendi. Quando puder, fale-me de Exú e sua representatividade no Batuque.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 146/242

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Bori « Candomblé

Oxalá nos abençoe.

513. em Janeiro 7, 2010 às 12:28 pm

Eurico Pontes Nunes

Fernando Aqui as pessoas custumam rir me mim dizendo que eu não consigo explicar uma coisa sem contar “desde quando surgiu os dinossauros” hehehe Em Pelotas como existe um número muito grande de Terreiros de Umbanda e como as pessoas misturam muitoas coisas, chamamos em todo momento o Orixá Exú de Bará, deixando apenas a cargo dosTerreiros de Umbanda chamarem suas entidades como Exú. É uma forma de não se misturara concepção Exú-Orixá com entidade espirituais do plano de evolução cármico. Em uma brie Olorun e Legba, tendo este comido sua mãe e toda sua tribo, Olorun com a faca doEbó perseguiu Bará Elegbara pelos 9 Oruns. A cada local por onde passavam Olorun cortou Legba em diversos pedaços. Na minha concepção estas “particulas do Bará Elegbara” vários Barás que cultuamos. Como estas particulas encontran-se nos 9 Oruns, a interligação delas forma os chamados “portais espirituais”. Como Legba é o único que escuta etodas as linguas da terra ele é o eleito para ser o interlocutor dos orixás e de todos os outros segmentos onde esta divindade se encontra. No Cancomblé até onde sei são21 Exús. No Batuque este número cai para 4 sendo divididos como em toda Teologia Yo

rubá entre Barás Individuais e Barás Coletivos não tendo no Batuque o custume de se falr em Barás Naturais como por ex o Legba dos Mercados que é visitado em nosso “passeio” primeira saida do iniciado na nação). Exú, a pedra primordial é onde estão assentados ts nossos Orixás, mesmos os Ode´s assentados no ferro, este também é derivado da pedra. o Batuque como se diz que “só se constroi uma casa a partir do alicerse” o bará é o priro a ter seu assentamento. Ele como em todo panteão africano, e também no Batuque é aprimeira divindade a receber oferendas, o primeiro a ser invocado e como mensageiro quando se faz Ebó para determinado Orixá se faz Ebó para Exú (Bará). Bará de nada do que é dele, tudo que é destinado a Bará volta para Bará. As facetas do Bará Elegba dcordo com sua serventia se é que posso dizer assim, isso é minha visão porque para mimBará é um só, no Batuque seriam: BARÁ LODÊ – que tem seu assentamento feito do lado dedo terreiro, junto com Ogum Avagãm. BARÁ ADAGUE – trabalha nas encruzilhadas, seu assentamento é feito dentro dos terreiros; é um dos mais requisitados, faz a frente dos

Orixás: Ogum, oiá, xangô, ode, otim, oba, ossae e xapanã. BARÁ LANÃ – trabalha também iros, tem as mesmas funções do bará adague, responde também nos cruzeiros de mato. BARÁELÚ – este é o bará dos orixás de água como oxum iemanjá e oxala, além do epô usa-se meferendas, trabalha de acordo com ogum adiola. Fora isso temos também o assentamento do Bará Elegbara em sua forma “primordial”. Estes Barás são dividididos no Batuque en“barás de dentro de casa” e “barás da rua” que ficamocandomble.wordpress.com/…/bori/ 147/242

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Bori « Candomblé

assentados do lado de fora como guardiões, o que eu conheço como Agbonosu (bará do portal). Nem todas as pessoas tem todos este Barás assentados em suas casas, dependendo apenas do seu Bará Pessoal (Legba individual) (bará do seu Orixá). Outros preferemem forma de resguardo ter o assentamento dos demais. Como já havia falado anteriormente em outro Post no Batuque o nosso Erê é nosso Bará, então para tudo dependemos del. A maioria dos Tabus, das proibições que segue o Batuque gira em torno do Bará.

514. em Janeiro 9, 2010 às 5:47 am Olábom dia !

Patrícia

É a primeira vez, que posto para vocês pois, minha amiga vive elogiando vocês quanto seus esclarecimentos. Observei que a pessoa que postou esta dúvida não obteve resposta e, senod também uma das muitas dúvidas que também carrego,subscrevo e reitero a questão. Minha dúvida também é sobre: O BORI DE SANTO ASSENTADO. Existe ? Asé. liz BOA NOIT!! SOU EKEDY E ESTOU AFASTADA A ALGUM TEMPO DO CANDOMBLÉ,MAS SEMPRE MANTENHO O INTERESSE E AS PESQUISAS SOBRE A RELIGIÃO.VI MUITOS COMENTÁRIOS SOBRE BORI EGOSTARIA DESABER SE EXISTE O BORI DE SANTO ASSENTADO? DESDE JÁ AGRADEÇO …….AXÉ PARA VCS

515. em Janeiro 9, 2010 às 5:57 am

Patrícia

Uma amiga deitou para um Bori por três dias como deve ser, porém no decorrer destesdias o zelador ficou esperando e realizando fundamentos a fins de saber se ela era rodante ou não. Na madrugada do último dia seu Orixá se manifestou. Ela saiu na sala e ele explicou para as pessoas que só não era uma feitura por ter faltado gudupé.SeuOrixá é uma Oxum. Em menos de 21 dias ela já tinha dado fim em tudo: Nas roupas e nosfios. Ela disse que agora tem medo. Porque isso terá acontecido? Parabéns pelo trabalho neste blog easé a todos os colaboradores.

516. em Janeiro 9, 2010 às 10:26 am

Manuela

Olá Patricia, Não saberia lhe dizer porque ela fez isso, só ela poderá dizer, mas ao qutudo indica é porque se arrependeu de fazer o que fez, embora um Bori não seja vinculativo e não seja sequer uma feitura. O Bori é feito com o fim de apaziguar a cabeçada pessoa e a sua vida em geral, não deve nem pode serocandomble.wordpress.com/…/bori/ 148/242

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confundido com feitura. Leia as matérias que temos aqui no blog sobre o Bori e sobre Iniciação para entender melhor as diferenças. Axé!

517. em Janeiro 9, 2010 às 10:29 am

Manuela

Olá Patricia, Voltando à questão do Bori, não, não existe Bori de Santo Assentado. O Bonão é feitura como já lhe expliquei na sua outra questão. Bori é para apaziguar e equilar a pessoa e não é vinculativo ao Orixá nem à casa onde é feito. Pode ser considerado o o primeiro passo da pessoa na religião, mas para isso terá que haver um seguimento, e esse seguimento sim, será a feitura com o assentamento do Orixá ou Orixás da pessoa. Dê uma olhada nos posts sobre bori e Iniciação para entender melhor as diferenças enre cada uma das coisas. Axé!

518. em Janeiro 9, 2010 às 1:02 pm

Nelson Souza

Patrícia concordo em tudo com a Manuela, só quero ressaltar um ponto que vc citou, “El

a saiu na sala e ele explicou para as pessoas que só não era uma feitura por ter faltado gudupé.Seu Orixá é uma Oxum” Bori não tem funçãod e trazer Orixá, como sempre reperi é para a pessoa. Mas o que realmente me chamou atenção é o zelador dizer que só não niciação “por que não teve bicho de 4 pés”. Patrícia em bori não há bicho bicho de 4 péiação os fundamentos são muito diferentes, o tempo de reclusão é muito maior, são 21 die desculpe mas isso me deixou preocupado. Há uma máxima sobr eo bori que é “se Ori não ita a oferenda a cabeça não aceita, os Orixás tb não aceitam, nada é feito sem o consenento de Ori ” e tudo vai por água a baixo. Tomeje

519. em Janeiro 9, 2010 às 4:55 pm

Patrícia

Agradeço pelas respostas de Manuela e Nelson, entendi perfeitamente porém, sabe comoé aqulea hestória de que cada aprendeu de um jeito com seu (a) Zelador (a) ? Mas lá vai mais uma: Tomando por base esta máxima a qual cita ” Se Ori não aceita a oferenda,cabeça não aceita, os Orixás tb não aceitam, nada é feito sem o consentimento de Ori”e vai por água abaixo. Pergunta: Poderíamos então concluir que o que aconteceu seja pornão ter sido aceita a oferenda feita? Axé, um bom final de semana

520. em Janeiro 9, 2010 às 5:44 pm Tomege,ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Patrícia

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Sim, sei perfeitamente que em Bori não vai gudupé mas, enquanto não galgamos os degraus necessários para o conhecimento tudo se torna novo e, em alguns casos nos traz dúvidas e, este caso é um exemplo. Detalhe aqui onde moro qualquer pessoa que faz bori em uma roça os Zeladores já diz que é filho da casa e. as pessoas que não sabem da dierença entre Bori e Feitura são muito cobradas como se fossem yaôs,entende ? A maioriados Zeladores não têem um trabalho fixo, passam por dificuldades como todo mundo mas, no entanto trabalhar nem pensar e, ficam lá esperando aparecer alguém para fazer:Um Jogo, Um Ebó,Um Bori e por aí se segue…Muitas pessoas vêm para a religião se iniciadão obrigação de um ano quando já estão com três, dão de três quando estão com sete e ja, pra pegar a Peneira…querem jogar….abrir Casa.Tem pessoas aqui que ( apenas um exemplo), se iniciam com o um…dá obrigação de 1 ano com outro….de 3 com outra…. de 5 passado…com 14 dá a obrigação dos 7 com uma outra(o) Zelador. sem contar que neste interim ees já rasparam dezenas antes mesmo de dar sua obrigação dos 7…. Que família esses os quforam ( ou pensam terem siido), iniciados terá ? Ah!!! Tomege, acredito que muitos de nós só continuamos na religião por amarmos e confiarmos mesmo no que carregamos porque está cada dia mais difícil meu irmão encontrarmos pessoas sérias em nossa religiãste universo chamado Candomblé. Gostaria de fazer uma colocação pra você mas, aqui não s vezes sou criticada porque dizem eu querer tudo certinho e, realçmente procuro fazer o que tem que ser feito. Digo que não me formei e ACHOLOGIA assim sendo, se tenho dúvidas minimamente consulto alguém que te mais conhecimento que eu. Perdoe-me

pela extensão da escrita, tenho visto cada coisa !!!! Detalhe: Se vou a uma casa vejo comportamentos dos quais não tenho acordo….. lá não volto mais. Asé tomege e todos.

521. em Janeiro 9, 2010 às 5:52 pm Tomege sua benção!

Patrícia

Me dê agô, apenas uma correção: O Bori não foi para mim…não sou de Oxum….. Sou de OGUMMO !!!! e meu juntó é OYÁ. Motumbá e muito Axé a todos.

522. em Janeiro 10, 2010 às 12:01 am

Dayane

Patrícia, você está certíssima quanto a observar os lugares aonde vai e exigir o certo.Isso não é ser diferente (embora atualmente pareça diferente), isso é absolutamente noral e uma atitude de qualquer pessoa que quer viver sua religião com seriedade e respeito a sua ancestralidade. Sobre o caso da sua amiga. Não dá para concluirmos alguma “teoria”, mas ao que me parece, foram muitas informações para ela ao mesmo tempo e iso pode ter ajudado-a a se impressionar, pois como você mesma disse, é costume abiãs serem cobrados como yawô em algumas casas. Axé! Seja bem vinda!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 150/242

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523. em Janeiro 10, 2010 às 4:53 pm

MARA

BOA TARDE! BENÇÂO A TODOS,BOM COMO JA´MENCIONEI EU FIZ UM BORI EM UMA CASA DE JEJE, EDESDE ENTÂO SOU COBRADA COMO FILHA DA CASA NÂO SÓ EU COMO TODOS OS BORIZADOS.MAS COMOSEI QUE BORI NÂO É FEITURA PARTIR PARA ONDE MEU CORAÇÂO APONTOU E ESTOU INICIANDO NA UMANDA ONDE ESTOU ME SENTIDO BEM E FELIZ,MAS A MINHA DÚVIDA É EU TENHO QUE DAR SASTIFAÇÃOAO PAI DE SANTO?E O MEU IBÁ FICA LÁ OU POSSO TRAZER PARA CUIDAR EM CASA?APESAR QUE FOI ELE QUEM DEU O MEU IBÁ COMPLETO. OBRIGADO PELA ATENÇÃO.

524. em Janeiro 10, 2010 às 5:12 pm

Rose

Ola boa tarde, em primeiro lugar gostaria de dizer adoro o site e todas as explicações, vcs são maravilhosos. Minha dúvida é: BORI pode ser feito sem apresença da pesso caso de problemas sentimentais, o BORI ajuda ou tenho que fazer mais alguma coisa pra essa pessoa? Obrigada pela atenção. Axé.

525. em Janeiro 10, 2010 às 9:00 pmNelson Souza

Mara o ibá Ori é totalmente dispensável apra o cliente, que era o seu caso, vc era somente cliente ou no máximo abiã, e como sempre dizemos “abiã não tem casa certa”, na minsão, esta questão de fazer ibá Ori nestas situações é somente uma forma de pressionar aoa a ficar na casa, porque este ibá, quando se faz, é feito na iniciação. Alémd e tudo o, na umbanda não existe bori e nem ibás, muitomenos ibá Ori, então agora mesmo é que eibá não será útil pra vc. Seja muito feliz e sempre feliz. Tomeje

526. em Janeiro 10, 2010 às 9:52 pm

Nelson Souza

Patrícia eu creio que está acontecendo uma revolução no candomblé, temos cada dia mais soas como vc que quetionam que não aceitam uma explicação descabida e procuram informaçe isso vai levar a uma seleção e a uma maneira diferente de formar nossos futuros zeladores, precisamos formar melhor nosso zeladores, pois o mundo mudou e estes que não atendem mais os requisítos mínimos de conhecimento e cultura e atendimento, creio que serão expurgados por pelos próprios atos, vão ficar a mingua, a margem. É precisouma revolução, e é estou vendo isso acontecer. Não estou levantando bandeiras de abrir s costumes e segredos da religião, não é isso, mas sim de educar nosso povo, de dar cultura ao nosso povo e isso fatalmente vai desembocar numa religião mais rica e forte. vamosocandomble.wordpress.com/…/bori/ 151/242

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juntos. Tomeje, sou de Ogum lindo tb rsrsrsrs

527. em Janeiro 10, 2010 às 9:56 pm

Nelson Souza

Patricia na minha opinião, Ori não foi agradado devidamente. Tomeje

528. em Janeiro 11, 2010 às 4:38 pm

Nelson Souza

Rose o bori sempre é feito com apresença da pessoa, só pode ser feito sem a pessoa emcasos de vida ou morte quando a pessoa está num hospitalpor ex. Rose bori nada temhaver com problema sentimental, bori é uma cerimonia séria e complexa que é feita apra dar calma e harmonia a cabeça da pessoa e que é feita para um Orixá chamado Ori. Creio que vc está falando de sentimental no sentido de amoroso, de alguém que stá separado ou em vias de separar, é isso? Se for não faça bori, a pessoa que indicou bori está dsvirtuando a religião eo sentido do bori. Tomeje

529. em Janeiro 12, 2010 às 9:59 pmpaula

olá, Patricia me vejo na msm situaçaõ, na qal o q me move é a fé na minha religiao. é coisa q duvidamos, mas nossos olhos enxergam! o interessante é destacar a vida particular q muitos zeladores têm, como vc citara antes. de fato, algo de errado tá acontecendo. um zelador q nao consege um emprego( não por opção) e vive as custas de jogos, boris, ebós, hj fico sempre com um pé atrás. se ele nao tem axé suficiente e nem a suroça, como ele pode passar isso as seus filhos? fui vitima de muitos manipuladores e interesseiros, por causa da minha vida profissional e financeira. tristeza aminha! zeladores e zeladoras q viam a minha GRANA e nao a minha crença, fé e dedicaçãocomo mais importantes. entao, deixo aq um alerta para os irmãos q estao iniciando

ou aqeles q ainda estao no caminho: olhem bem, analisem, duvidem o qto for necessario. se o pilar principal de um barracao (zelador) nao tem condições nem de se manter(alimento, roupa, remedios) como ele pode te ajudar? algo de errado ou, no minimo estranho, acontece por la. nossa religiao um dia será levada a seria como merece e muitos de nós iremos nos orgulhar mais, sem ter o receio de falar abertamente (o preconceito existe e não podemos empurrar isso com a barriga por diversos motivos). abç a todos!

530. em Janeiro 13, 2010 às 3:55 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

João Lucas152/242

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Olá , boa noite a todos . Eu tenho uma duvida comecei a bolar no santo e o meu Zelador falou que ñ preciso da o bori agora que é muito cedo mas mandou eu da um Ibaorí para acalmar somente . mas todo mundo fala que isso é impossivel como eu vou dar umibaorí sem o bori ? as duas coisas estão associadas ? e o que leva no ibaorí difentedo bori ? obg desde já

531. em Janeiro 13, 2010 às 7:03 pm

claudemir

olá nelson,daqui há alguns dias eu vou tomar um bori,e eu gostaria de saber se eu tomar esse bori meu orixá desse em mim na hora é?sei que sou de oxagiuan…gostaria de saber por favor?

532. em Janeiro 13, 2010 às 10:24 pm

Dayane

João Lucas, eu também não entendi isso de fazer um ibaorí. Você fala como se ibá ori foma cerimônia, fato que não procede, pois o bori é a cerimônia para confortar ori, a nos

a cabeça, o nosso caminho e o ibá ori, é a louça, um vasilhame, usado durante o bori one são postas as oferendas a ori e que posteriormente, é usada em alguns axés como representação do ori. Não vejo muita solução em levantar um ibá ori sem fazer as oferendas tas (que é durante um bori) (parece ilógico, me desculpe) e pra falar a verdade nunca vi e nem ouvi falar num procedimento parecido com esse, ao menos na minha casae na minha região. Axé!

533. em Janeiro 13, 2010 às 10:30 pm

Dayane

Claudemir, antigamente tinha-se o costume de dizer “vou fazer um bori pra Oxum”, “voudá um bori pra Xangô” e também era de costume, alguns virarem com o orixá durante a cer

a. Só que o bori não é feito para os orixás, o bori não será pra Oxoguiã e sim pra ti, ori. Creio que essa seja a única cerimônia onde não se direciona tudo para o orixá e sm para o nosso ori. Alí, na hora do bori, quem está com toda a atenção voltada para eleo ori, o nosso orixá individual, o senhor dos nossos caminhos. Ou seja, meu irmão, Oxoguiã não tem que descer na hora, não é uma regra, certo? Axé!

534. em Janeiro 14, 2010 às 10:39 am

MARA

bom dia! por favor alquêm poderia responder as minhas pergundas ?obrigado…ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 153/242

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535. em Janeiro 14, 2010 às 10:49 am

MARA

Nelson, muito obrigada pelas suas palavras e pela atençâo,sabia que eu nâo ficaria semresposta,mas eu tenho que dar satisfação ao pai de santo?

536. em Janeiro 14, 2010 às 11:18 am

claudemir

dayane obrigado pela sua resposta,mais mim responda só uma coisinha por favor e seeu quiser que meu orixá venha em mim pra poder eu cuidar dele zelar por ele será que ele vem? ou com o decorrer do tempo ele pode vim!!ou então se meu pai omirodô chamar ele pode vim? obrigado

537. em Janeiro 14, 2010 às 2:11 pm

Nelson Souza

Claudemir algumas pessoas não viram de Orixá nunca, são os ogãs e as ekedjis. Primeiro c temque saber se vc é rodante (quem vira de Orixa) ou não. Mas vc já viu o que está acntecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, porfavor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar ? Tomeje

538. em Janeiro 14, 2010 às 2:12 pm

Nelson Souza

Mara ficamos felizes por ajudar, volte sempre que quizer. Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje

539. em Janeiro 14, 2010 às 5:18 pm

claudemir

nelson muito obrigado pelas suas informações!!!então quer diser que eu tenho que sabercom meu pai de santo se eu sou rodante ou ogâ né?muito obrigado !é pq eu vou tomar umbori aí gostaria de te-lo mais infamações não é que eu não confio no meu pai não !!!é ho vergonha de perguntar a ele entende? axé!!


Nelson Souza

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Bori « Candomblé

Claudemir esta condição de saber se é ogã ou rodante geralmente é feita pela observaçãoho ao longo do tempo de frequencia no barracão, é o que chamamos de tempo de abiã, maspode ser feito tb num bom jogo de búzios, fundamentado e específico para este fim.Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma fora com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje

541. em Janeiro 15, 2010 às 1:11 pm OLÁ NELSON, MANU E DAY,

adriana

COMO VÃO TODOS , ESPERO QUE BEM!!!! GOSTARIA QUE VCS ME AJUDASSEM A INTERPRETAR UMSONHO DE UMA PESSOA CONHECIDA , QUE SONHOU COMINGO. É O SEGUINTE, COMO JÁ HAVIA DITO, JÁ ESTOU PARA FAZER O BORI E ESSA PESSOA NÃO SABIA ,ATÉ QUE ELA SONHOU COMIGO E CONTOU PARA MINHA MÃE. NO SONHO ELA VINHA CAMINHADO POR UMA ESTRADA DE BARRO COM MATODE UM LADO E DO OUTRO ATÉ QUE ELA AVISTAVA UM CERCA COM UMA CASA VELHA DE UM VÃO SÓ,ENTRAVA NA CASA E ME VIA NO CANTO DO QUARTO(A CASA SÓ TINHA ESSE COMODO) CHORANDOMUITO , TODA DE BRANCO E COM TORÇO(COBRIA TODA) NA CABEÇA, NO QUARTO TINHA UMA JANELA COM PALHA E EU ESTAVA COM UMA MORINGA DO MEU LADO COM UM COPO DE PORCELANA BRANCO TAMPANDO A MESMA.ELA PASSAVA A MÃO NA MINHA CABEÇA E PERGUNTAVA POR QUE EU ESTAV

A CHORANDO, EU NÃO RESPONDIA NADA E CHORAVA MAIS AINDA. ELA RESOLVEU SAIR E CONTINUOU A CAMINHAR PENSANDO NA VIDA. QUANDO ELA ME CONTOU PEGUNTEI A ELA QUAL A SENSAÇÃO QUE ELA TEVE AO ME VER CHORANDO FOI BOA OU RUIM? ELA DISSE QUE FOI RUIM. QUERODIZER QUE A PESSOA QUE VAI FAZER MEU BORI TEM 5 ANOS DE RASPADA , CONHEÇO ELA A QUASE 4 ANOS , NOS TORNAMOS MUITO AMIGAS E JÁ ME AJUDOU MUITO. FAREI O BORI NA SUA CASA , ONDE ELA TEM O QUARTO DA SUA OXUM. SEI QUE NESSE MUNDO NÃO CONHECEMOS NINGUEM DE VERDADE , MAS SINTO MUITA CONFIANÇA NESSA PESSOA. SÓ DAREI A ELA R$ 250,00, COMPRAREI O TECIDO DA ROUPA E PAGAREI A COSTUREIRA, ESTE SERÁ O CUSTO DO MEU BORI, ACREDITO QUE SE FOSSE COM OUTRA PESSOA GASTARIA MUITO MAIS!!! POR FAVOR ME AJUDEM,APESAR DE TUDO FIQUEI MUITO CONFUSA COM O SONHO DESSA PESSOA QUE NÃO SABIA DE NADA QUE EU IA FAZER E ELA É UMA PESSOA DE CORAÇÃO BOM,MUITO HUMILDE!!!! BJSSSSS A TODOS!!!!

542. em Janeiro 15, 2010 às 2:48 pm Dayane , Obrigado pela resposta .

João Lucas


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543. em Janeiro 15, 2010 às 4:51 pm olá, bom dia sou de oya com ogum!!!!

cristiane

tive um sonho estranho q estava fazendo buri e nesse buri tinha 2 peixe,1 borboleta,1 pedra branca,1 piriquito uma ave.. q ate representa ode. vcs poderiam me explicar isso,sera q é um aviso do orisa,ou coisa assim,sera q tenho q fazer bori…

544. em Janeiro 16, 2010 às 12:47 pm

Dayane

Adriana, minha irmã. Estou muito bem, muito obrigada. Realmente, Adriana, esse sonho foi muito claro sim, e ele pede uma interpretação. Só que nós não temos artícios parerpretar sonhos, até por que sonho sempre é algo muito pessoal, que vai de acordo com os acontecimentos da sua vida. Então se é pra interpretar, o bom seria você procurarum jogo de búzios pra saber o que os orixás (e até ori) está querendo te dizer. Sobre pessoa que fará o bori em você, sabemos que todo egbomi (pessoa que tem a partir desete anos de orixá) pode fazer um bori em alguém, pois subentende-se que como “irmão mis velho” (isso que egbomi que dizer) ele já tem aprendizado suficiente para isso. E

la tem cinco anos de orixá mesmo? Já ouvi casos de pessoas com menos de sete anos setornarem egbomis (isso tem se tornado muito comum, mas não sei se corre dentro danormalidade da liturgia). Axé!

545. em Janeiro 16, 2010 às 12:52 pm

Dayane

Cristiane, bom dia. Às vezes o sonho se parece muito claro quanto ao que quer dizer, e às vezes tudo que aparece nele quer dizer algo totalmente diferente do que parece. Sonhos são extremamente pessoais e subjetivos, principalmente esses que envolve rituais da religião. Por ser tão pessoal, não pertence a nossa vertente interpretá-os. O que te aconselho é procurar a consulta aos bózios para tentar elucidar essa qu

estão, minha irmã. Será bem mais confiável e preciso. Axé!

546. em Janeiro 16, 2010 às 4:14 pm

Nelson Souza

Cristiane sonhos são campos férteis e por isso não podemos nos arriscar em tenatar desvendá-los, seria arriscado demais. Sobre os elementos com que vc sonhou, somente opeixe PODE fazer parte de um bori, o restante não entra nesta cerimonia. Só um jogopode revelar a necessaidade do bori, msocandomble.wordpress.com/…/bori/ 156/242

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lembre-se que bori é feito para o orixá ori e nãoa pra Oya, Ogum, Xangô ou outros orixásim para Ori, por favor leia o posts bori e os comentários lá contidos, talvez sejaútilapra vc. Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaboraralguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje

547. em Janeiro 20, 2010 às 12:41 pm OIIII DAY

adriana

MUITO OBRIGADA DAY PELA RESPOSTA COM RELAÇÃO AO SONHO. FALEI COM ALGUMAS PESSOAS E ELAS ME DISSERAM QUE ERA PORQUE O QUARTO QUE EU FAREI O BORI É DE OXUM E ELA É MUITOCHORONA E QUE SONHO AS VEZES QUE DIZER O CONTRARIO E COMO A SENSANÇÃO DA PESSOA QUESONHOU FOI TRISTEZA , PODE SER QUE NA REALIDADE SEJA ALEGRIA. ENFIM DAY AINDA CONTINUO SEM UMA CERTEZA!!!! BJSSS E MUITO AXE A TODOS!!!!

548. em Janeiro 22, 2010 às 7:15 pm Tenho uma duvida,

Rodrigo

Fiz um bori, so que o mesmo nao deu certo.. minha vida deu uma parada, as vezessinto sensação de algo na minha cabeça . voltei a freqüentar a igreja catolica e tudo sestabilizou.. por conversa fida de pai de santo, que a minha so faz isso por status, fiz o bori com meu coração aberto sem esperar receber..Porem ela errou em muitos detalhes, por nao se atualizar e nao ser humilde em ouvir a voz do meu coração… e meu ori nao tolera erros. Agora desejo saber como faço para sair da religiao, poisme decepcionei com seus frequentadores.. MAS ACHO UMA RELIGIAO LINDA E RICA.. MAS A PARTIR DE AGORA SO QUERO ADMIRA-LA E ASCENDER VELAS PROS MEUS ORIXAS.. COISASIMPLES.. EXISTE ALGUM RITUAL ? (HAJA VISTO Q MINHA MAE DE SANTO É INCOPETENTE ATE PARA FAZER UM TRABALHO SIMPLES.. ERRA EM COISAS SIMPLES) OBRIGADO DESDE JA.

549. em Janeiro 22, 2010 às 8:48 pm

AZ Sampa

Gostei muito da explicação sobre o Buri e tenho uma dúvida: Sou praticante da umbanda,no entanto de um tempo pra ca, venho perdendo totalmente a consciencia e cheguei a cair e até me machucar. Fui orientado a procurar um centro espírita para tratamento e também o médico, nenhum diagnósticoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 157/242

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foi dado e em uma consulta aos buzios foi dito que o santo “quer minha cabeça” e issome deixou muito apreensivo. Seria possível fazer um agrado ao santo e não necessariamente seguir meu trabalho em uma casa de candomblé.

550. em Janeiro 24, 2010 às 8:54 pm

vnicius

Oi gostaria de saber se á algum problema meu pai ja faz uns 10 anos que ele fez obori 2 vezes ai ele saiu da casa que ele fez para ir para um centro de mesa branca e largo tudo isso e tbm o pai de santo ja morreu o que ele deveria fazer se olver algum problema

551. em Janeiro 25, 2010 às 12:11 am

Nelson Souza

Rodrigo por favor leia os comentários deste post e vc vai entender melhor o que é bori e para que ou porque se faz bori. Tomeje

552. em Janeiro 25, 2010 às 12:16 amNelson Souza

AZ Sampa o primeiropasso é saber onde vc quer ou precisa ficar, se na umbanda ou candomblé. Acho que é assim, ninguém tem que ser desta ou daquela religião, cada um é dala que deseja ser, por isso, primeiro decida onde vc se sente bem e depois disso, estude, frequente e vá observando e tirando suas conclusões, e só depois decida. Tomeje

553. em Janeiro 25, 2010 às 12:33 am Vinícius,

Fernando D'Osogiyan

Se seu pai não se iniciou, apenas fez Borí, não há com que se preocupar se seu antigo zlador faleceu. As próprias entidades do centro de mesa podem tranquiliza-lo. Axé, Fernando D’Oosgiyan

554. em Janeiro 25, 2010 às 10:29 am

MARA

gostaria muito de tirar uma dúvida,porquê depois que se faz o bori toda vez que se volta na casa seja para oque for você tem que ficar parada na porta e esperar alquêmde lá jogar água da quartinha do seu lado esquerdo e direito,sempre a água da quartinha que fica atrás da porta de entrada,isso é


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normal?

555. em Janeiro 26, 2010 às 1:11 am obrigado Fernado D Oosgiyan

vinicius

556. em Janeiro 26, 2010 às 12:18 pm

Nelson Souza

Mara na verdade este procedimento deveria ser normal para todos que entram na roçae não somente para quem fez alguma obrigação. O entendimento deste ato é o “despechar”a ou seja descarregar a pessoa das energias que ela trouxe da rua. Tomeje

557. em Janeiro 26, 2010 às 6:38 pm

MARA

Nelson,muito obrigada pela sua explicação,tomegê

558. em Janeiro 28, 2010 às 10:25 pmVivik@

Boa Noite à todos! Gostaria de saber se é necessáriamente obrigatório a pessoa já ter dsua obrigação de 7 anos para fazer um bori em alguém. Muito obrigada desde já, este sie é tudo de ótimo! Axé!

559. em Janeiro 29, 2010 às 12:23 am OIII DAY,NELSON E MANU,

adriana

BOA NOITE MEUS IRMÃOS , COMO VÃO TODOS? VÇS LEMBRAM QUE HAVIA DITO QUE FARIA UM BORI?

ENTÃO VIM PARA DIZER QUE FIZ MEU BORI E VOLTEI HJ, E DIZER QUE FOI LINDOOOOOOOOOOOOO, ESTOU MUITO FELIZ E EM PAZ. AINDA ME SINTO NAS NUVENS E MUITO AMADA PELO MEUORIXA QUE É IEMANJA. ME SENTI AMADA E ABRAÇADA POR ELA, E ELA ACEITOU TUDO DO MEU BORI COM MUITO AMOR . AMOR O QUAL EU SENTIR ME INVARDIR COM UMA FORÇA TÃO MARAVILHOSAA QUAL ACHO QUE NUNCA VAI ME DEIXAR, E FORÇA É UMA COISA QUE NUNCA POSSAMOS DEIXARDE TER NÃO É VERDADE? OBRIGADA MEUS IRMÃOS POR TEREM ME TIRADO TODAS AS DUVIDAS ANTESDE EU FAZER MEU BORI, POIS ISSO ME AJUDOU A ME MANTER TRANQUILA E SEGURA DURANTETODO O BORI. VALEUUUUUUUUUUU !!!!!!!!!ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 159/242

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BJSSS E MUITO AXÉ !!!!!

560. em Janeiro 29, 2010 às 12:32 am CONTINUAÇÃO…..

adriana

E EU PREOCUPADA COM O SONHO DA PESSOA A QUAL EU COMENTEI A DIAS ATRAS , LEMBRA?TIVE ATE MEDO DE FAZER O BORI , FIQUEI PREOCUPADA , MAS FOI POR POUCO TEMPO LOGOME SENTI CERTA DO QUE EU QUERIA. E HJ ESTOU MAIS CERTA AINDA QUE TUDO QUE EU FIZ TINHA QUE SER FEITO E NÃO VOU PENSAR DUAS VEZES EM FAZER O SEGUNDO!!!! BJSSS E MUITO AXÉ A TODOS!!!

561. em Janeiro 29, 2010 às 12:41 am Adriana,

Fernando D'Osogiyan

Parabéns pelo seu Borí, Yemanjá é a Iyá Orí do mundo ou seja, mãe de todas as cabeças, a inteligência humana. Apenas, fique certa que Borí é feito para sua cabeça (Orí) e nãa Yemanjá. Bo= sacrifício Orí= cabeça Fiquei com a impressão, não sei, que você tomou bYemanjá, e isso não existe. Boa sorte, Axé,

562. em Janeiro 29, 2010 às 3:19 pm OLÁ FERNANDO,

adriana

MUITO OBRIGADA, MAS FOI SÓ IMPRESSÃO ,SEI QUE O BORI É PARA MINHA CABEÇA. O QUE QUIS DIER É QUE EU ME SENTIR ABENÇOADA POR MINHA MÃE IEMANJA!!! BJSSSSSSSSSS!!!!!!!!!


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Bem hajam todos voces, Gostava que me explicassem o que significa ;SakudíOdí, e tambem EbóXeiré, MUito obrigada lilia

564. em Janeiro 29, 2010 às 7:26 pm

Nelson Souza

Vivika é a obrigaçãod e sete anos que dá o dereito a um pessoa de realizar determinadosatos, inclusive bori. Sim é imprescindível. Tomeje


DOTE NENE SAKPATA

DOTE NENE SAKPATA: DESCULPE ENTRAR NO ASSUNTO DE VOCEIS MEU AMIGO E PEÇO ATÉ DESCULPA AOS MEUS IRMÃOS QUE AQUI ESTÃO RESPONDENDO AS PERGUNTAS, MAIS VENDO O CASO DESSE MENINO AI MAIKOM VENHO ATRAVES DESTA DIZER QUE SER SIM UM FORTE CANDIDATO A UMA INICIAÇÃO E A PRINCIPIO UM BORI SIM POIS SOU DE SAKPATA COMO VOCEIS CONHECEM OMOLU ETIVE CASO SEMELHANTE A ESSE QUE SE NECESSECITOU DE UM BORI E UM FUTURA INICIAÇÃO POIS OMOLU ESTAVA QUERENDO INICIAÇÃO DO RAPAZ POR ISSO VENDO ESSE CASO FAZ LEMBRAR- ME

DE UM FILHO QUE TENHO DE SANTO QUE HOJE É INICIADO POIS FOI FEITO UM BORI E COM 12MESES TEVE QUE SE INICIAR POIS ORISA QUERIA INICIAÇÃO POR ISSO DIGO SER COBRANÇA SIMDE ORISA OMOLU E POR SER UNS DOS ORISAS MAIS TEMIDOS POR TODOS E RESPEITADOS DENTRO DO CULTO AFRO BRASILEIRO NÃO QUE OS OUTROS NÃO SEJA É QUE OMOLU É UM ORISA QUE A TOOS OS RESPEITÃO POR SE TRATAR DA CURA DOS MEDICOS DOS POBRES TANTO TRAZ A CURA COMO TRAZ A DOENÇA POR ISSO DESCULPEM FALAR MAIS TENHO CERTEZA IRMÃOS SER COBRANÇA DE OMOLU VIU DANGBÉ AÓ PARA VOCEIS ASÉ O PARA VOCEIS


DOTE NENE SAKPATA

DOTE NENE SAKPATA: DESCULPE MINHA ENTROMIÇÃO MEUS IRMÃOS QUE ESTÃO AQUI RESPONDENDO AS

UVIDAS DAS PESSOAS E DE ANTE MÃO QUERO PARABENIZALOS PELO ÓTIMO TRABALHO PARA AS PESSOAS LEIGAS QUE OS PROCURÃO PARA RESPONDER AS DUVIDAS DAQUELES MENOS GUARNECIDOS DE CONHECIMENTO DENTRO DO CULTO AFRO BRASILEIRO PARABENS DANGBÉ AÓ PARA VOCEIS ASÉ O PARA VOCEIS IRMÃOS CONTINUE ASSIM COM ESSE TRABALHO MUITO LINDO VIU EM LEVAR A NOSSABANDEIRA ADIANTE E ESCLARECENDO DUVIDAS DAS PESSOAS VIU


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567. em Fevereiro 3, 2010 às 4:36 am Oi.

Ramom

Colofé… Lendo a respeito do bori, fiquei um pouco em duvida. A 2 meses, dei o meu bori. No ritual, utilizaram-se frutas, comidas para diversos orixás, obi, a quartinha do meu santo, um pombo que foi solto após passado no meu corpo, flores e etc… Maisnão foi utilizado galinha d’angola. O ritual que foi realizado pode ser consideradoum bori ou foi um ritual distinto? Espero a resposta. Colofé!


DOTE NENE SAKPATA

DOTE NENE SAKPATA PARA RAMOM. OLHA MEU AMIGO RAMOM KOLOFÉ BENOI OLHA NA VERDADE EUNÃO CONSSIDERO UM RITUAL DE BORI NÃO MESMO PORQUE SE NÃO HOUVER O POMBO PARA FAZER OSATOS QUE TEM QUE SER FEITO ISSO PARA MIM NÃO CONCIDERO UM BORI DESCULPA POIS NO MEU VER VEJO ASSIM KOLOFÉ BENOI

569. em Fevereiro 3, 2010 às 6:22 pm Ramom,

Fernando D'Osogiyan

Não vou julgar se está certo ou errado o borí que você tomou, até por que, temos diverstipos de borí e quem fez seu jogo é que deve saber o que seu Orí pediu. Axé,


Dandara

Parabenizo o esforço dos mediadores em manter a qualidade e pertinência de todas asinformações deste sítio! Considero um trabalho raro de grande relevância para os cultosde matriz afro-brasileira, e pq não dizer, para a compreensão de nossa identidade an

cestral. Gostaria de saber um pouco mais sobre ‘tipos de bori’ conforme citado por Fernando D’Osogiyan.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 162/242

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Sorte, Saúde, Sucesso para Todos

571. em Fevereiro 4, 2010 às 1:52 pm Bom dia a todos, Motumbá

Elton

Gostaria de tirar uma dúvida. Uma irmã de santo deu um bori a algum tempo. Nosso Babáfez um bori para Iemanjá, sendo que ela é filha de Oxum, isto procede? Preciso dar um bori, sou filho de Iansã e tenho receio de fazerem um bori para Iemanjá, não que eunão goste Dela, ao contrário, tenho muito amor e admiração por Iemanjá, mas meu receio Iansã rege meu ori e não Iemanjá. Por isso pergunto procede fazer um bori de Iemanjá, esmo a pessoa sendo de outro Orixá? Desde já agradeço

572. em Fevereiro 8, 2010 às 2:48 am Boa noite amigos,

Rodrigo

Tenho lido alguns comentários postados aqui no site que me deixaram bastante confuso. Uma pessoa que vai realizar um borí, pode bolar para o santo no momento do ritual, depois ou etc…? Porque estou fazendo a pergunta! Eu fui algumas vezes em um t

erreiro e depois de alguns banhos e também um ebó, foi falado através dos buzios paraeu fazer um borí. Mas estou preocupado agora com a situação apresentada, porque eu souleigo e não entendo muita coisa além dos livros que tenho lido.

573. em Fevereiro 8, 2010 às 3:12 pm Rodrigo,

Fernando D'Osogiyan

O grande problema da nossa religião é a falta de informação e esclarecimento da liturgide alguns zeladores. Borí só é feito com o concentimento do Orí, ou seja, da sua cabeçO Orí é soberano e pessoal, portanto, ninguém pode bolar, nada disso! Borí é feito paraaziguar, energisar, dar equilíbrio,etc. Tem muita gente que toma borí e nem cuida deOrixá…


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Axé, Fernando D’Osogiyan

574. em Fevereiro 8, 2010 às 4:03 pm Muito obrigado Fernando.

Rodrigo


AZ Sampa

Apenas para confirmar o que disse o Fernando, e também em resposta ao conselho doNelson (acima ). Realmente o bori tem efeitos de apaziguar e trazer tranquilidade para a cabeça, mas de nada adianta se quem vai tomá-lo não estiver consciente de quetemos obrigação de buscar o conhecimento e a harmonia interna. Não há ritual mágico, hum pedido de clemência à divindade para que recebamos meios de nos tornarmos mais tranquilos e buscarmos nossos caminhos de paz e felicidade. Fiz recentemente um bori de pé e me encantei com o resultado e a seriedade do procedimento. Repito, emprimeiro lugar está o nosso compromisso conosco mesmo para nos tornarmos melhorese crescermos. Agradeço a força e os esclarecimentos.

576. em Fevereiro 11, 2010 às 3:07 pmbruna

Qual a diferença entre um bori frio e o bori quente?axé

577. em Fevereiro 11, 2010 às 5:15 pm Bruna,

Fernando D'Osogiyan

O Borí frio não leva ijé (sangue) apenas peixe, obi e comida seca branca. Axé,


bruna

Não sei em qual lugar que vc me respondeu aqui no blog que eu devia ter feito meubori seco ou frio, na hora eu não sabia qual era diferença e tb minha internete caiue o tempo passou e eu esqueçi de perguntar. Bom meu bori teve a matança então foi o bori quente.Agora de qto em qto tempo temos que fazer o bori? axéocandomble.wordpress.com/…/bori/ 164/242

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579. em Fevereiro 19, 2010 às 4:51 pm Parabéns pelo conjunto da obra!!!

Wall S Freitas

580. em Fevereiro 19, 2010 às 5:28 pm bruna,

Fernando D'Osogiyan

Não menos que um ano e não mais que dois anos. Boa sorte, Fernando

581. em Fevereiro 21, 2010 às 5:26 am Ola,

jackyson

Meu avô é zelador, e ele me ajuda muito quando tenho algum problema (inveja, egum…). Tive que fazer alguns trabalhos. Hoje terei que dar o BORI, pois meu avô me falou que estar uma confusão na minha cabeça para saber qual é o meu santo, estar uma briga entre três. DUVIDAS: antes quando eu estava dormindo (ainda sinto hoje, mais bem pouco) eu sentia algo tomando conta do meu corpo e eu não conseguia controlar o meucorpo de forma alguma, depois de muito relutar eu voltava a mim. Podem me dizer

o q é isto? Já tive sonho, onde eu via uma mulher em uma encruzilhada, toda de branco Ari ando um ebo. Fiquei sem entender até hoje o que era isso. Antes eu passava semanas seguidas sonhando com cobra, de todo o tipo, quando não sonhava ficava deitado na cama imaginando-as, depois q passei a visitar um terreiro de oxumare e anamorar uma pessoa que é de lá e também é de oxumare, isso passou mais um pouco, sonho enos. O que é isto? No ultimo dia de carnaval 26*02*2010, eu estava querendo ir pular o carnaval, mas eu estava tão cansado por ter pulado os outro 5 dias, que durante o dia eu abri o olho e logo em seguida eu fechei. E sonhei que eu estava emum lugar com lençóis branco e uma mulher vestida de branco e eu perguntava o nome dela e ela me respondia claramente “OXOSSI”. O que será que quer dizer isto? Desculpe por tantas duvidas de vez. (mas é por que meu avô não me conta tudo) DESDE JÁ AGRADEÇO.


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Kelly

Olá!! Gostaria de saber sobre as pessoas que fazem o borí e não cuidam, o que acontece?? E elogiar aos criadores dessa página maravilhosa!! Desde já agradeço. Axé


Nelson Souza

Kelly, fazer bori é dividido em dois grupos, os filhos de santo que são iniciados ouserão, e os clientes. Se vc é filho de santo há um entendimento de que vc frequenta aroça e pode cuidar do ibá ori, que é feito durante a iniciação, os que não são iniciadprecisam ainda de deste ibá, pois só a iniciação cria laços entre o filho e a casa. Ser cliente não há motivo algum apra fazer ibá ori num bori, pois o bori não é vinculantecria laços e nem o torna filho de santo, bori é feito somente para vc, para acalmare harmonizar a cabeça, assim os cuidados dependem do que vc é, se cliente ou filhode santo raspado. Tomeje

584. em Fevereiro 23, 2010 às 11:08 pmjackyson

alem das minhas duvidas anterior. ( que ainda não foram tiras) gostaria de saber quais, os tipos de BORI que existe.? axe

585. em Fevereiro 24, 2010 às 12:49 am Obrigada por responder Nelson

Kelly

Tenho frequentado um ilê. Gosto muito do que tenho visto. Mas observei pelas conversas que muitos filhos de santo não cuidam do ibá ori , por isso perguntei o que aco

ntece c/ aqueles q ñ se dedicam. Pesquisando sobre o candomblé, vi que não é uma coisa il de se iniciar, são dias recolhido, dias de resguardo, renovações, por isso acreditoque qdo se faz o santo é necessário dedicação, cuidados, respeito pelo Orixá. Li que orixás não são punitivos, mas será que não acontece nada com os filhos que não os respei? Att. Kelly


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Nelson Souza

Kelly orixa é parte da pessoa e não cuidar do orixá é reflexo da própria pessoa, as vezsão pessaos que não se cuidam, que não se gostam, cuidar de ibá é um ato de carinho comtb. O que pode acontecer é que vida religiosa fica tb desleixada, só isso. Tomeje


Kelly

Obrigada Nelson, por nos ajudar a tirar nossas dúvidas e curiosidades. Com sua sabedoria e paciência. Asè. Att Kelly

588. em Março 3, 2010 às 3:00 am

jackyson

gostaria de saber se a pessoa quer dar o BORI em uma devida cada de axe, se isso

quer dizer que ela terar que fazer santo lá. obrigado589. em Março 3, 2010 às 3:00 pm

Carol

Olá jackyson Bori não é vinculativo, vc não precisa se iniciar nessa casa, pde se inicir em outra, a única coisa que vincula a pessoa a uma casa é a feitura. Pode ser quenesse bori seja feito um Ibá entao é bom se esclarecer com o zelador se isso foi feito caso sim quando vc for se iniciar seria interessante levar esse Ibá para a casaescolhida por vc. axé

590. em Março 8, 2010 às 7:24 pm Olá Carol O que é “ibá”?

jackyson


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obrigado.

591. em Março 8, 2010 às 11:47 pm

Carol

Olá Jackyson Ibá é a representação material ,por exemplo o ibá ori representa a sua cabdo orixá, representa o seu orixá. Sei que nesse ibá estão alguns elementos a depender dorixá a pessoa. axé

592. em Março 11, 2010 às 10:34 am

mara

posso cuidar do meu ibá,no camdomble e frequentar a umbanda?ja que fiz um bori?

593. em Março 11, 2010 às 4:01 pm

Nelson Souza

Mara o conceito principal de ter um ibá é ser iniciada, há uma onde de assentar orixá sm ser iniciado, parece mais que virou comercio de assentamento, não digo que não haja pessoas que podem ou devem assentar o oirxá sem ser iniciada, mas como tudo quealguém um dia fala que PODE acaba por virar uma regra nas mãos de pessoas pouco conhecedoras, esse me parece que é o caso destes tantos assentamentos que se faz candomblé a fora. Como eu te disse pode sim haver um caso assim, mas é um caso em milhares e deveser muito bem consultado em diversos jogos. Diante disso a minha pergunta a vc é. Qual a funçãod e ter e cuidar de assentamento no cadnomblé e se dedicar a umbnda, acho mais lógico que vc se dedique a um único aprendizado religioso. Ter feitobori não tem nada de mais, não te vincula e nem produz ou não deveria produzir laços coo zelador e muito menos um ibá. O bori é feito apra a sua cabeça e não para um orixá, i é para acalmar a cabeça, o orixá se beneficia por tabela, há um idéia de que todo borera um ibá ori, o que não é correto,pois se vc é cliente não precisa de ibá ori, não há

só se faz ibá ori para filhos da casa, esses tem vincúlo com a casa e com o zelador.Tomeje

594. em Março 12, 2010 às 11:41 pm

edson

fiz bori qro saber mais sobre meu santo como faço? por onde devo começar ? como devocultuar ele ? como e quando posso invocar ? e sou filho de oxosse

595. em Março 13, 2010 às 1:48 am

jackyson


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obrigado CAROL! antes quando eu estava dormindo (ainda sinto hoje, mais bem pouco) eu sentia algo tomando conta do meu corpo e eu não conseguia controlar o meu corpo de forma alguma, depois de muito relutar eu voltava a mim. Podem me dizer oq é isto? DESDE JA AGRADEÇO

596. em Março 13, 2010 às 10:11 am

Dressa

o que acontece quando quebramos o preceito de um bori?

597. em Março 14, 2010 às 12:39 pm

Dayane

Edson, temos que começar pelo começo. Frequentar uma casa, chegar, saldar os orixás, pedir benção aos mais velhos e fazer o que lhe cabe dentro do barracão. Nisso você ouve que os mais velhos dizem sobre as lindas histórias dos orixás, pergunta, segue as orientações da sua zeladora, ler sobre o seu orixá e espera até que Oxossi te mostre o mmento certo que ele deseja ser cultuado. Tudo isso, sempre aos olhos de sua zela

dora. O orixá nos entende de qualquer forma, meu irmão, pois ele sabe o que se passaem nossos corações. Então, quando quiser falar com seu orixá, escolha um lugar tranquio, eleve seu pensamento nele e fale. Axé!

598. em Março 14, 2010 às 12:44 pm

Dayane

Dressa, quando quebramos o preceito do bori, estamos quebrando uma liturgia muito importante para nós, estamos quebrando o ritual feito para nosso caminho, para nossa cabeça. Nosso ori merece respeito, muito respeito, pois é ele que nos acompanhasempre, do começo ao fim. Eu digo até que quebrar o preceito seja um desrespeito consigo mesmo. Axé!

599. em Março 15, 2010 às 10:43 pm

Carol

Olá Jackyson Não sei o que pode ser,acho que vc deveria falar com seu zelador sobreisso AXéocandomble.wordpress.com/…/bori/ 169/242

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600. em Março 15, 2010 às 11:12 pm GOSTARIA DE SABER:

j .varjao

UM BORI PARA SER FEITO NUMA CASA DE KETU, E REALIZADO NUM DIA SÓ? APARTIR DAI PODE-SE BATER CABEÇA AO ORIXA NOS SEU DIA?

601. em Março 16, 2010 às 1:39 am

Carol

Olá j varjão Todo bori requer mais d eum dia, o ritual em si é em um dia ,mas é precisoum tempo dentro da casa ,no mínimo 3 a 4 dias,o melhor é que vc fique o máximo de tmepo possivel axé

602. em Março 18, 2010 às 5:54 am

Sarah

Olá,achei essa pagina muito interessante e tenho uma duvida; sou de xangô e to para

fazer o bori daqui a uns dias,meu pai de santo diz que eu sou rodante mais na gira eu só sinto uma energia diferente,nunca recebi nada,uma vez o seu tranca ruas me girou e eu passei muito mal,mais depois disso só uma energia diferente msm(tremedeira,tonteira,um pouco de falta de ar e tals),conversei com o pai miguel um diadesses e ele me disse que concerteza eu sou rodante e meu povo é mais para o ladodo oriente,e que o correta para mim é de ser de umbanda branca,mais eu me sinto bem na casa onde estou,resumindo,gostaria de saber se na hora que se faz o bori,alguma entidade pega a cabeça mesmo eu nunca tenha recebido nada?? Obrigado! Axé

603. em Março 19, 2010 às 12:39 am

rose

ola,irmãos! Fiz um bori e quando abriu o obi as partes não caiu todas para cima tevevarias tentativas e sempre uma parte caia deitada e observando o pai falou quealafiou,fiquei na duvida,quando comecou a colocar os assuntos na cabeça ela comecou a doer e depois do término fiquei irritadissima não senti nenhuma vibração dos meus oixas e continuei com a dor de cabeça até os 7 dias de preceito,isso é normal , mesmo sabendo que o bori e para alimentar a minha cabeça pode acontecer dos meus orixas nãoter aceitado?


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604. em Março 19, 2010 às 12:58 am

mary

quem “nasce feito que não precisa raspar” é abiku ou não tem nada haver,carrego 9 em toas pontas inclusive no meio são pessoas complicadas ou é mito?

605. em Março 19, 2010 às 10:28 am Sarah,

Fernando D'Osogiyan

O Borí é para fortalecimento e equilíbrio de sua cabeça, não havendo manifestação de quentidade que seja. Axé,

606. em Março 19, 2010 às 10:36 am Rose & Mary,

Fernando D'Osogiyan

O borí é para equilibrio e fortalecimento de sua cabeça (orí) e não para que se sinta me fique com dores de cabeça, verifique o que acontedeu de errado, talvez não houvess

e o consentimento do Orí para essa cerimônia. Ninguem nasce feito, nem mesmo os abiaxés que nascem dentro da casa nas obrigações da mãe, Abikú é outra coisa completamente a e diferente. Com relação ao número 9, ele está ligado ao odú Osá de prosperidade e crmento, o resto é numerologia, lendas urbanas e bobagens. Axé,

607. em Março 19, 2010 às 2:55 pm

Sarah

Bom,é porque geralmente la no barracão as pessoas q fazem sempre recebem alguma coisa,o meu pai de santo disse que provavelmente pode se manifestar algo em mim,e senão manifestar ai no caso eu sou ekédi?

608. em Março 19, 2010 às 4:09 pm Sarah,ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Fernando D'Osogiyan

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Nas Nações ketu/Jeje/Angola (leia o texto acima sobre Bori) não há manifestação quando z o Borí. Provavelmente você deve ser de outro segmento que, com certeza não é o candomlé. Axé,

609. em Março 20, 2010 às 2:19 am Carol

jackyson

tive um sonho, onde eu via uma mulher em uma encruzilhada, toda de branco defronte a ela havia uns pratos de ebo. pode me falar o que seja mais ou menos isso ousó eu indo ao jogo para saber?

610. em Março 20, 2010 às 2:46 am Olá jackyson Sou péssima em sonhos. axé

Carol

611. em Março 20, 2010 às 3:35 pm Eu sou de umbanda com angola oO

Sarah

612. em Março 20, 2010 às 3:41 pmkivanda ofange leo asogun

fala sara, mucuiu . irmazinha, poderia explicar melhor , vc é de umbanda ou de angola? acho q vc é de uma casa de angola, q deve tocar muito para as entidades de umbanda, preto velhos, caboclos e exus , sera isso?

613. em Março 20, 2010 às 3:52 pm

kivanda ofange leo asogun

benção pai fernando,tire-me uma duvida… sabemos q no obori ,não faz se regra a manifest

do orixa, ( inkisse ou vodun) pois a finalidade é dar comida a cabeça, alimentando oori ,q não deixa de ser o orixa, individual de cada , porém já presenciei por diverssas vezes ,icorporação nesta cerimonia, principalmente nas rezas de oxalas e cantigas.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 172/242

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oq o senhor acha disso? sera q o obori foi inadequado,ou simplesmente a pessoa estava pronta, e o orixa por um acaso se manifestou? egbe baba epe imolé

614. em Março 20, 2010 às 3:54 pm


tendo em vista, q os orixas exercem um enorme respeito pelo baba imolé.

615. em Março 20, 2010 às 4:49 pm

J CLECIO

PARA FAZER UM BORI ( CANDOMBLÉ )SE GASTA O MESMO QUE UMA FEITURA, RELATIVO AO QUEO PAI VAI COBRAR?

616. em Março 20, 2010 às 4:54 pm

J CLECIO

ASSIM TENHO MAIS UMA PERGUNTA, UM ABIÂ PODE FAZER UM BORI DE QUATRO PATAS?617. em Março 20, 2010 às 5:12 pm


fala clecio, oq vai levar no obori, é ligado a cada casa e cada caso ,porém não é normal depende também do q a cabeça ou ori vai pedir . quanto ao o valor de uma feitura … fica subjutivo, pois não ha como saber quanto o zelador cobra , mas de toda forma ,o obori, geralmente é bem mas barato, tendo em vista q à varios tipos de obori axé

618. em Março 20, 2010 às 5:18 pm

Dayane

J. Clecio, em bori, liturgicamente falando, dentro do padrão tradicional, bori não leva bicho de quatro patas. Isso não tem lógica pra mim. Axé!


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619. em Março 20, 2010 às 5:42 pm

Dayane

J. Clecio, só para completar, animais de quatro patas são apenas oferecidos a partirda iniciação realizada no yaô para seus orixás. Haja vista a quantidade de “tipos” de que estão a surgir por aí, como bori pra prosperidade, bori “calçado”. Não sei quanto atu, mas pelo menos no nagô egbá, sendo mais específica na minha casa, ou existe o bori, ou obi, sendo que o primeiro pode variar um elemento ou outro por determinação doori, mas os elementos fundamentais estão presentes em todo bori. Axé!

620. em Março 20, 2010 às 9:36 pm Kivanda,

Fernando D'Osogiyan

Se isso acontecer, acorda na hora o Orixá e o posiciona sobre a liturgia com firmeza, para que nunca mais aconteça e esclareça a todos da casa de forma veemente. Axé,

621. em Março 21, 2010 às 1:19 pm Daya,

Fernando D'OsogiyanConcordo com você, no ketu/Nagô também é assim. Axé irmãzinha!

622. em Março 21, 2010 às 3:43 pm

mary

Obrigado , Fernando D’Osygian pela resposta ,fico pensando porque o ori não deu consentimento pode ser não gostou da casa ,não é confiavel,vai saber, para mim não é novidatodas vezes que faço algo é assim em lugares diferentes,nação diferente, hoje é o primedia que sai do preceito e continuo com dor de cabeça e irritada,peço que me orientecomo devo falar com o zelador para que ele não sew sinta ofendido ou achar que eu

quero saber mais que ele e estou faltando com respeito, infelizmente alguns é assim.obrigado

623. em Março 21, 2010 às 4:58 pmocandomble.wordpress.com/…/bori/

Dayane174/242

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Fernando, sua benção! Babazinho, e não é que as nossas nações são até parecidas?? rsrsrumas pessoas de nação ketu aqui e os rituais, as ideias eram bem diferentes, segundo como eles me explicaram, mas depois de um tempo, observando o blog, a Manuela,o Nelson, e mais recentemente você, falando sobre a nação, vi que há diferenças sim, melas não são tão gritantes assim. As maiores diferenças estão mais visíveis nos toques,formas de dança de alguns orixás e numa liturgia ou outra. Saudades do senhor! Axé!

624. em Março 21, 2010 às 6:18 pm


minha opnião, não quero ser do contra rsrsrsrs mesmo pq na minha casa,( izó de angola)tambem não se oferece animai de 4 patas em obori , mas em diverssas casas de angola, tudo q se faz para pessoa seja obori ou qualquer outra coisa ,leva sim animal de 4 patas ou outros animais em holocausto, ( angola adora eje) para tudo temorô. digo mas ,mesmo sem concordar, respeito a individualidade de cada casa . abraçoa todos egbe

625. em Março 21, 2010 às 8:26 pm

DayaneLeo, você mesmo especificou a diferença ao falar de “Angola”, sobre o bori em Angola neeu e nem o Fernando podemos falar, até por que não fomos de Angola. Então nos restringimos às nossas nações. Axé!

626. em Março 22, 2010 às 9:11 am


Dayane J. Clecio, em bori, liturgicamente falando, dentro do padrão tradicional, bori não leva bicho de quatro patas. Isso não tem lógica pra mim. Axé! não fique brava cgo rs,mas uma vez,não querero ser do contra,só dei minha opnião ,pq em algumas casas d

e angolao procedimento é este.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 175/242

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e concordo com vcs, para mim q ainda não sei nada do santo , e tenho uma vida inteira para aprender, acho completamente desnescessario animais de 4 patas, mesmo pq, na minha casa vai no maximo uma coquem. quero ressaltar, q devido as individualidades de cada seguimento ,e até mesmo de casa para casa ,fica complicado afirmar quem é certo quem é errado. quem sou eu para julgar ? tendo em vista q o candomblé tem varias nações, e estas tem varias ramificações ,e cada uma, tem sua propia maneira dlidar com seus assuntos de axé tata ofange

627. em Março 22, 2010 às 11:52 am Maria,

Fernando D'Osogiyan

Uma coisa não devemos ter no candomblé: RECEIO! Converse com o zelador, diga tudo oque sentiu e observe seu comportamento e atitude, uma zelador é antes de tudo um ‘Ser Humano” que tem defeitos como qualquer um. Precisa ser inquerido sim! E ser humilde para dizer NÃO SEI, mais vou saber com os meus mais velhos, meu zelador, etc.Boa sorte, Axé,

628. em Março 22, 2010 às 11:54 am Mary,

Fernando D'OsogiyanDesculpe, me referi a você acima como Maria.

629. em Março 22, 2010 às 11:59 am Daya,

Fernando D'Osogiyan

Os Axés são assim, vivi no Axé Oxumare e agora com minha Iyá. mais ainda por estar segundo o Opo Afonjá, pequenas diferenças na liturgia, porém, a essencia é a mesma. Axé, dovento.

630. em Março 23, 2010 às 5:21 am


Sarah176/242

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Olá Kivanda,é isso msm,mais eu to confusa porque não sei se sou rodante ou não…:/

631. em Março 23, 2010 às 12:55 pm

Dayane

Sarah, você sendo rodante ou não, isso não influenciará no momento do bori. Não há necede do orixá rodar durante um bori, entidade então, de forma alguma! Sarah, bori é umacerimônia individual, é direcionada a nós, a nossa individualidade e não a nosso orixá,orixá também se beneficia, pois orixá só pousa em ori bom, fortificado e como se fortifca um ori? Através do bori. Então, minha irmã. Faça seu bori sem se preocupar com esse ato de rodar ou não e deixe para que o orixá manifeste se você é rodante ou não no momedele. Axé!

632. em Março 23, 2010 às 1:42 pm


estou com a daya e não abro sara , não tenho oq tirar nem por nas conclusões dela . apótomar o obori ,vc da o primeiro passo ,se tornando lesse orixa , oq não quer dize

r q vc é feita . feitura e obori são diferentes axé633. em Março 25, 2010 às 3:52 am

Sarah

Bom,é ki meu pai de santo disse q vai jogar direitinho para ver isso antes do bori,e se eu for rodante ele disse q o meu exú pega minha cabeça na hora da matança oO

634. em Março 25, 2010 às 4:03 am


querida sara , nem sempre o exu passa na hora da matança, isso não é regra, porém deve onfiar em seu zelador , não cegamente mas confiar. tome o obori, e passe um bom tempo como abiã para ter certeza do q quer. quanto a exu vira na hora da matança , nascasas nago isso é pouco provavel , mesmo pq, pelo certo não se cultua exu catiço em ketu e suas ramificações,alias não deveria. boa sorte sara , esta indo pelo caminho certo… o de amar os orixas axé tata ofange


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635. em Março 27, 2010 às 5:20 pm

Paulo

Quanto custa para realizar um bori, voce nao sendo filho de santo

636. em Março 27, 2010 às 6:09 pm

Carol

Olá Paulo Valores não são padrão,cada zelador estipula o valor que quer em sua casa,é aa ser acertado com eles e que vc só vai acatar e fazer se tiver confiança nele. axé

637. em Março 27, 2010 às 8:29 pm

Paulo

no bori a quartinha fica com quem ? o pai de santo ou com filho, pois na verdadee cabeca ali ?

638. em Março 27, 2010 às 8:32 pmPaulo

desculpe queria dizer que e nossa cabeca que esta ali

639. em Março 27, 2010 às 9:00 pm

Carol

Olá Paulo Fica no axé sob os cuidados do pai de santo, o abiã não tem conhecimento paracuidar do ibá e ele só deve ficar dentro do axé, este é o lugar adequado.Daí a importande escolher bem o lugar onde vc vai se iniciar. axé

640. em Março 29, 2010 às 11:17 pm ola carol! me responde uma duvida.

jackyson

eu tenho que dar o BORI, isso quer dizer que eu terei que estar em todas as obrigações do axe, mesmo que eu ainda não tenha resolvido 100% que ficarei naquele axe. ezelador da casa pode fazer o IBA na hora que estiver sendo feito o BORI sem a minha permição?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 178/242

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641. em Março 30, 2010 às 11:07 am

Nelson Souza

Jackyson só se faz ibá para filho da casa, e mesmo assim não há unanimidade neste asuntde ibá ori, no caso de cliente ou de quem não frequenta a casa é totalmente dispensáve, pois o bori não te vincula a casa, mas alguns zeladores fazem ibá ori justamente na tentativa de criar vinculos que não existem no caso dos clientes. Vc pode fazerbori e nunca mais voltar a casa, não tem que participar de nada e não será filho de santo da pessoa só porque fez o bori. Tb não se pode fazer ibá sem permissão da pessoa, pis ibá pressupõe cuidados e ligação com a casa e isso não se pode impor a ninguém. Tome

642. em Março 30, 2010 às 3:11 pm

kivanda ofange leonardo asogun

fala baba nelson, benção, a respeito do iba ori , sabemos q é uma coisa de origem nago, porém, já foi assimilado por algumas casas de angola com (certeza ) de toda forma, não seria uma regra fazer igba ori só com a iniciação?

643. em Março 30, 2010 às 5:35 pmsantorio

Oi bom dia, por favor alguem q entenda do assunto a fundo, me responde pq eu nsei oq fazer.. A uns 2 a 3 anos atrás frequentei um camdomblé, e fiquie fascinado comtanta beleza, na verade era uma roça muito grande com alojamentos etc, fiquei umtempo por la, estava de férias, e passei a participar das ornamentaçoes, decorações parfestas etc,comecei a pedir benção ao pai e tudo mais.Até então achava tudo maravilhosotudo mudou quando fui fazer um jogo…. No jogo foi revelado q eu sou de OXUM-MARÊ com IANSÃ…. e que eu precizava fazer uma limpeza,, ok. Fiz a limpeza e logo depois tive a noticia q o orixá pedia minha cabeça, mais eu não bolei apezar de participar das rodas, quando tocavam para meu orixá me sentia muito tonto parecia q eu estava flut

uando mais n chegava a virar.dai então rezolvi me iniciar oficialmente digamos, fiz um bori, tudo certinho, e logo recebi do meu ex pai de santo uma conta diferente, a conta tinha (segui) um iten a mais q a outra q so tinha bolinhas, muitas pessoas me falaram q contas com segui é de quem ja tem um tempo tal. n entendi pq,mais tbem n quiz perguntar ja que eu gostava. Dai então ja dado o bori, começarão os problemas pois tinha um pai de santo q n deixava agente ir para casa, prendia a gente, e quando diziamos q iamos ele soltava exus na porta da casa, comecei a mesentir preso aquilo, ja n ficava mais ali pq queria e sim pq era obrigado. Foi quando o pai de santo revelou q era apaixonado por mim,, me senti traido,, e humilhado pois ficava nú varias vezes quando ia tomar banhos de madrugada, levado porele, quando estava no roncó, banhos com folhas e ele tocava no meu corpo. Nessa época eu sonhava muitas coizas, sentia meu orixa muito perto de mim, sempre me mostrando coizas foi quando eu vi, q p pai de santo estava fazendo trabalhos para q e

u mudassse minha opção sexual ( virasse gay) e vi tbem que os trabalhos dele não estavãtendo efeito pois o proprio oxalá dele (oxalá) tomava minha frente, e n deixava nada funcionar,, descobri q meu orixá n gostava de como as pessoas passarão a metratarquando souberam q eu era de oxum-marê, pois era o unico macho da roçá, me olhavam comdespeito, inveja, pq muitas pessoas se sentiam encatadas com tantoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 179/242

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brilho do orixá. sendo assim com tudo isso meu orixá se afastou da casa, e n sentiamais nada foi quando rezolvi sair de la,e nunca mais voltei. Depois de m tempo fui a uma amiga q é cartomate ela, recebia uma cigana e nisso a cigana dela me adorou, nem deixou eu pagar a consulta, e me disse q eu estava bem e q meus caminhosestavam abertos com muita luz, quando estava indo embora a mãe da minha amiga, recebeu um exu, q muito bravo me perguntou,, se eu confiava no meu orixá, eu disse qsiim logico,, e o exu completou dizendo q eu n precizava de nada disso, q meu orixa não preciza q eu esteja em camdomblé, e falou tbem do brilho e da força do mesmo,depois daquele dia, nunca mais fui a um camdomblé e graças a Deus nada de ruim me aconteceu, até hoje.. Finalizando por meios de amigos soube q ele tinha colocado minha quartinha de cabeça para baixo,, e com muito sal (para que é isso)? se foi paraalgum mal acho q n deu certo pois depois q eu sai do camdomblé, parece q minha vida mudou para melhor tipo tirei um peso das minahs costas e mais, hoje trabalho,e vivo muito bem com minha noiva…essa é minha história gostaria q vcs comentace e me desse um conselho, devo fazer alguma oferenda para meu orixa, e exu? ou deixo como está??????????obrigado a todos .

644. em Março 30, 2010 às 7:48 pm


baba nelsón , não seria mas apropiado fazer o ibá orí somente junto a feitura? queria sber do senhor, também a respeito do cursso, ou seminario , a quantas andão?

645. em Março 30, 2010 às 10:40 pm obrigado Nelson souza

jackyson

646. em Março 31, 2010 às 9:05 pm

Carol

Olá Santório Vc fez apenas um bori e o bori não é vinculativo, somente a iniciação é vi

va e aí se vc fosse largar a religião deveria dar um destino aos seus assentamentosmas no caso de um bori,nao vejo obrigatoriedade de vc fazer nada tanto é que ele tentou fazer algo que lhe afetasse e sua vida vai de vento em popa,então se despreocupe, nao guarde ressentimentos e siga feliz que é isso que seu orixá quer pra vc: FELICIDADE Axé

647. em Abril 1, 2010 às 4:30 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

santorio180/242

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carol muito obrigado era disso que eu precizava, pois ficava sempre me perguntando, será q devo oferecer alggo ao meu orixá ou meu exú, penso q se for necessario de alguma forma eu saberei. obrigado axé

648. em Abril 1, 2010 às 5:19 pm

Ioca de Xango de ouro

Abri um jogo e nele diz q tenho q fazer um bori mas eu venho de Umbanda… tenho muitas duvidas alguem pode me ajudar? Imal [email protected]

649. em Abril 1, 2010 às 5:49 pm

Carol

Olá Iocá Exponha suas dúvidas no blog essa é aúnica fomra que dispomos para poder te ajr,como vc mesmo vê temos o post bori temos nele várias dúvidas com respostas dadas pormim, Nelson, Dayane, Manuela e Fernando, vc pode dar uma lidae qualquer outra dúvida vc ns pergunta. axé

650. em Abril 1, 2010 às 8:14 pmclecio

QUANTOS TIPOS DE BORI EXISTE, QUAL É O QUE SE FAZ ANTES DA INICIAÇÃO ( FEITURA ).

651. em Abril 1, 2010 às 8:43 pm

Nelson Souza

Santório o primeiro passo é exclarecer que não existe Oxum mare, se alguém te disse issesta errado, é Oxumare, um orixa masculino, dái por diante tudo que vc relatou são fatos e encontros com pessoas que não conhecem a religião. Não se preocupe com o que pod

e lhe acontecer, pois isso não temos controle e o que tem que ser será e ponto. Se preocupe com sua vida religiosa, se o candomblé ou umbanda ainda lhe dizem algo, seainda lhe dão conforto e lhe fazem bem, busque alguma casa séria e seja um membro de uma religião, ponto final. Nós somos religião e não devemos ser entendidos de outra frma, infelizmente os seus encontrso não foram bem sucedidos, espero que um dia vcencontre alguém que seja realemnte religioso e te ajude a ver a beleza de nossa religião. Tomeje

652. em Abril 1, 2010 às 9:17 pm

Nelson Souza

Clecio vc foi o sorteado do mes. eu vou falar uma frase que adoro. Nem sob tortu

ra meu irmão. Háocandomble.wordpress.com/…/bori/ 181/242

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muitos assuntos restritos e um deles é sobre fundamentos, isso vc só pode e só deve aprender na sua roça, e este aprendizado vem com o tempo, com muita ralação e muito suor. Só quem já é feito pode participar de um bori, e só participando é que se aprende. Sóua roça meu irmão. Tomeje

653. em Abril 1, 2010 às 9:22 pm

Dayane

Clécio, não existem “tipos” de bori. Existe o bori, cerimônia única, o que pode mudar éu subtração de um ingrediente ou outro dependendo do que o ori pede. O bori que precede a iniciação segue na mesma linha de raciocínio, tem os mesmo materiais. Não existe m bori específico pra iniciação. Uma outra cerimônia que pode haver para o ori também éi, como alguns conhece: “obi d’água”. Que é uma outra cerimônia também direcionada ao o

654. em Abril 1, 2010 às 9:41 pm

Dayane

Eita Nelson… Não queria passar por cima da sua resposta, só que não vi a sua e respondi

=/ Foi mal… Tá lesinha a bichinha de Oyá aqui rsrs Mas também nem falei nada demais, néespecifiquei nada rsrsr Saudades desse “nem sob tortura” rsrsrs Beijo

655. em Abril 2, 2010 às 12:27 am Olá

Baiana

Sempre vejo vcs comentando que não temos ligação com a casa qdo fazemos apenas um bori, porém tenho uma dúvida : Qdo termina o bori deixamos nossa quartilha ( não sei se escrevi certo) no terreiro propriamente no quarto do orixá. Isso não seria um elo deligação com essa casa e depois o que é feito com esse material ? Parabéns pelos 02 anosde blog , vcs são maravilhosos. Muito axé.


Nelson Souza182/242

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Baiana eu sempre vou repetir isso, cliente não tem vinculo e isso tb serve para osabiãs, pois estes estão no período de avaliação e tb não tem vinculo. Só os iniciados culo com a casa e com o zelador. Fazer iba ori de alguém qu está na “categoria” citada cima, para mim, é forçar uma relação que não existe, é tentar manter esta pessoa presa mínio do zelador, e isso não é legal, vira uma relação de comércio do tipo fidelização e. O abiã e o cliente devem e precisam fazer bori, desde que indicado no jogo, masnão precisam de ibá nenhum. Baiana o grande lançe é a sinceridade, a verdade do jogo dzelador e não a necessidade do zelador e tem muitos que fazem bori sem que o jogoindique, sem ser preciso, e eu acho isso deplorável. Tomeje

657. em Abril 2, 2010 às 3:01 pm Nelson

Baiana

Vc não falou sobre a quartilha ou seja local que bebemos água na cerimonia. Obrigada,

658. em Abril 5, 2010 às 12:50 am

izabel

boa noite, gostaria de saber a diferença de um bori por um bori feitura . por favor. mukuiu

659. em Abril 5, 2010 às 10:36 am Izabel,

Fernando D'Osogiyan

Tem o Borí que antesede a iniciação, normalmente feito tres dias antes da feitura seria o Borí de preparação e consentimento do seu orí para a iniciação. Tem os borís para dfinalidades e caminhos e isso vai depender do que deu ORÍ esteja precisando. Axé,

660. em Abril 5, 2010 às 10:33 pm

Junior (Recife)

Saudação a todos, gostei bastante das respostas que vocês deram as pessoas que recorreram ao blog e ai quero expor minhas duvidas. Bom, passei através do jogo por três Sacerdotes: o primeiro quando durante minha adolescencia que falou que meus orixás sãoXangô e Oxum, passei a vida acreditando nisso e dai transcorreram cerca de 8 anos, hoje adulto independente e autonomo nas minhas decisões, posso concretizar o meudesejo de fazer parte do candomblé. Ai procurei uma Sacerdote que através do jogo falou que meus orixásocandomble.wordpress.com/…/bori/ 183/242

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17/12/2010

Bori « Candomblé

são Oxum e Iansã, procurei esta Sacerdote por que senti afinidade pelo terreiro delae decidi que queria fazer parte do terreiro dela. Com a resposta do jogo fiqueium pouco confuso, e procurei outro Sacerdote o qual confio muito e cujo o terreiro seria a segunda opção de casa da qual eu faria parte como filho de santo. Ele através do jogo me falou que meus orixás eram Iansã e Xangô. Ao procurar o ultimo sacerdoe buscava pelo menos estabelecer um consenso no resultado do jogo e me definir dentro do candomblé, a divergencia entre os resultados me trouxe bastante duvidas:Por quê cada Sacerdote visualizou orixás diferentes? (Vale lembrar que a primeira sacerdote que jogou buzios para mim, tinha um terreiro de Umbanda, para ela a definição do orixá de uma pessoa depende de seu signoe data de nascimento. Bom, disse a ela que sou de gêmeos e ela me respondeu: “as pessoas de gêmeos escolhem seu proprio orixá pois elas são regidas por todos e pertencem a linha de Ori”. Ńa época era muito ineriente e não escolhi nenhum, ela me falou: “vou abrir o jogo e a gente vê os orixá que rão falar” e segundo ela xangô falou do começo até ofim do jogo.) Desculpa o texto longmais queria que se fosse possivel todos vocês (Manuela, Dayane, Nelson, Carol e Fernando) dessem suas opniões sobre o meu caso. Agradeço diante mão. Junior.

661. em Abril 6, 2010 às 4:30 am

Carol

Olá Júnior No cnaodmblé o método para se conhcer orixá da pessoa á o jogo de búzios nãoata de nascimento e nós não escolhemos,somos escolhidos.Logo ,eu desconsideraria a primeira leitura visto que não foi idônea e não foi feita numa casa de cnaomdblé por umapessoa iniciada na religião.Isso faz toda a diferença.Muitas vezes não é possivel ver oorixá da pessoal com um só jogo e é possivel se utilizar alguns artifícios para se chegr ao orixá da pessoa,mas para isso é preciso que acima de tudo vc confie na casa emque quer se iniciar. axé

662. em Abril 6, 2010 às 1:27 pm

izabel

E certo um borí que tem iba do 1º santo e 2º santo que faz matança para os dois ? bjs mkuiu


Dayane184/242

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Junior, eu concordo com a Carol. Data de nascimento e horóscopo, em candomblé, nadainfluenciam no orixá determinado por Olodumare pra você. Junior, algumas pessoas trazem o orixá “estampado” na face, ele fala no primeiro momento, no primeiro jogo e não dixa dúvidas que ele é o orixá da pessoa, mas já há casos em que o orixá não se apresent, tão facilmente e assim, fica necessário mais de um jogo pra verificar qual seu orixá de ori, pois várias situações podem influenciar no seu jogo. Exemplo: uma situação qcÊ esteja passando, essa situação é mais propensa para que tal orixá fale, então ele quará, se apresentará e, obrigatoriamente, ele pode não vir a ser seu orixá, entende? Eu,particularmente, não sou muito a favor de procurar jogos diferentes pra confirmaro orixá, pois tem orixá que o jogo tem que render pra ele confirmar o ori! Sempre acho que o melhor a fazer é se aproximar de uma casa, tornar-se um abiã, ir convivendo, fazendo parte do cotidiano e palelarmente a zeladora vai jogando, fazendo alguns rituais básicos para o seu orixá falar nos búzios, até ter uma confirmação clara e pa. Tudo calmamente. Axé!

664. em Abril 6, 2010 às 1:55 pm

Dayane

Izabel, bori é ritual para ori, impreterivelmente para ori. Não se faz bori para Oyá,

Xangô, Yemanjá ou outro orixá. Bori é cerimônia para acalmar, reenergizar e reequilibraquele que caminha conosco por todos os lugares: nosso ori, nossa cabeça. Então, creio que não justifique ibás de outros orixás nesse momento. Axé!

665. em Abril 6, 2010 às 5:12 pm

Caio

Axé a tds, Gostaria de saber o seguinte; Fiz os meus assentamentos de Umbanda a cerca de 11 anos e a 1 ano e meio estou no Candomblé, ou melhor Umbandomblé, fiz minhas obrigações de ori e bori quente, fui consagrado pelos Orixas como Tatetu Indenge no Candomble e mestre do Catimbó, porem, o meu Tatetu não tem condições de completar a cnsagração pública. Gostaria de saber se nesta situação posso deitar para o Santo em out

casa, pois meu tatetu é da familia da Goméia, creio que posso, mas por motivos alheios, ele não aceita, qual seria o procedimento adequado, pois, não tenho pretenção de sechefe de terreiro ou Barracão, apenas venero os Orixás a quem tanto amo e admiro, necessito de orientação por gentileza. Axé a tds.

666. em Abril 6, 2010 às 9:41 pm

Nelson Souza

Caio honestamente não sei te responder, se levarmos o assunto como é entendida a umbanda e o candomblé, nada do que vc diz encontra apoio nas tradiciões da umbanda nemdo candomblé. Vejamos, na umbanda não existe assentamento, nem representação física dosias, no candomblé


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não existe guia/mestre do catimbó. Assim como tb não tem isso de umbandomblé, são cultudistintas e não se misturam. Porém, talvez vc seja de uma ramificação ou segmento espeico, por isso não tenho como te ajudar com um comentário mais conciso. Tomeje

667. em Abril 8, 2010 às 11:44 pm

jackyson

Gostaria de saber para quer é feito os cortes no braço na hora da feitura e para a pessoa é pintada na saido do santo? obrigado

668. em Abril 9, 2010 às 12:27 am

Diego

Oi a todos. Preciso muito da ajuda de vc’s!!!! A mais ou menos 2 anos fiz um Boricom um rapaz que se dizia Zelador,não tinha terreiro,mas ia abrir logo. A pouco tempo descobri que ele é Iaó, acostumado a dar calotes e fraucatuas no pessoal! Diantede alguns de saúde(que até hoje não descobrem a causa),procurei um terreiro sério e láscobri (no jogo dos buzios) que muitos dos meus problemas tem a ver com o bori q

ue foi feito,por ter sito feito errado. A yalorixá do terreiro, disse que meu orixá(oxalá), queria outro e estava cobrando minha entrada no candomblé. Já dei o Bori,as minhas fortes dores de cabeça passaram um pouco, Mas a questão da minha entrada na religião eu nem penso nisso,não quero,As vezes penso que as dores que eu sinto é uma cobrança de oxala.Digo isso pq tenho sonhos com a Oxum que coincidentemente é dona do terreiro que eu fui, por esses dias fui lá e fiquei com a cabeça doendo d+,qndo passeino quarto dos assentamentos dos orixás frios, minha visão escureceu,minha cabeça parecia que tava rodando. Agradeço desde já!

669. em Abril 9, 2010 às 9:48 am


fala diego tudo bom? meu grande amigo, pq vc não quer nos brindar com sua presença em nosso culto? é tudo tão belo , tão magico, em fim … oq está acontecendo caro amigo, sprimeiras manifestações de seu orixa;querendo dizer, q vc está pronto para adentrar no hall da espiritualidade. é provavel q em breve vc bole no santo tendo em vista estes fatos descritos,mas se vc não quiser isto para vc amigo, sugiro q faça suas coisas , ebós, oboris, porém evitando um envolvimento mas profundo, evitando frequentartanto assim. ai sim se fará a nescecidade de vc se iniciar , ou vc vai preferir ficar ouvindo o chamado, e se fazendo de surdo? já começaram as evidências , mas não se ssuste, é super normal oq está ocorrendo, e vc vai permanecer com seu livre arbitrioaxé tata ofangeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 186/242

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670. em Abril 10, 2010 às 3:51 pm

vinicius

o que deveria ser feito se uma pessoa se iniciou na religião e chega ser um pai pequeno por alguns anos e se afasta de tudo obrigado axé

671. em Abril 11, 2010 às 4:31 pm

Nelson Souza

Viníciius este cargo é dado a quem já tem no mínimo sete anos de feito e com as obrigaçm dia, e é assim justamente para que esta pessoa tenha conhecimento suficiente sobre a religião, que conheça o suficiente a casa e de quem ela será pai pequeno. Quandoisso não segue esta norma, geralmente dá nisso, afastamento. Porem o que vejo de problema mesmo para quem se afasta da religião é não conviver com a comunidade, não aprendr sobre a religião, não conviver com a cultura religiosa, não ter um teto religioso onde será parte de uma família. Tomeje

672. em Abril 11, 2010 às 11:15 pm

Nelson Souza

Jackson este assunto é restrito aos axés meu irmão, não se discute na net nem se aprendna net. Tomeje

673. em Abril 13, 2010 às 4:55 pm

clecio

na hora do bori eu poss ofazer um pedido ou uma promessa ao orixa, em penssamento?

674. em Abril 13, 2010 às 11:14 pm

Nelson Souza

Clecio faça seus pedidos sim, mas não faça promessas, peça e retribua com carinho e amosomente, sem promessas, não há necessidade disso, fica parecendo uma troca, entende? Orixá lhe atenderá se vc for merecedro e fizer por onde receber, não por interessesem recompensas, mas peça mesmo rsrsrsrsrsr. Tomeje

675. em Abril 14, 2010 às 1:11 am

Georgia do Prado

Gostaria de expressar minha enorme gratidão e carinho pelo site de vocês, acho de extrema nobreza oocandomble.wordpress.com/…/bori/ 187/242

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17/12/2010

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papel que vocês exercem aqui, como as informações vem bem fundamentadas e como mantém aica. Não sou iniciada no candomblé e apesar do extremo amor, fascínio e anseio que tenho pela religião também tenho medo. São muitos que dizem muitas coisas, muitos que fazem com que a religião pareça um bicho de nove cabeças, algo irreversível, misterioso e uitas vezes sem explicações. Eu gosto de explicações, gosto de saber o porque, para quepra quem, e como estou fazendo as coisas, claro que compreendo que muitos mistérios devem ser mantidos, porém para tranquilização da consciência e total responsibilizaçdividual prefiro saber com o que estou lidando, ao menos ter uma noção, porque eu tenho certeza que além de qualquer coisa a responsabilidade não recai sobre os zeladores e sim sob aqueles que realizam as ações. Muitíssimo obrigado pelas explicações, muito obrigado por dedicar o tempo de vocês à utilidade pública. Ao ler o site de vocês eu erco o medo, eu vejo que pra tudo há um jeito e uma explicação e que ninguém esta fadada nada a não ser que determine estar. Muitíssimo obrigado. À todos vocês minha reverênem respeito, admiração e carinho pelo trabalho que vocês fazem aqui. Muito amor, Geórga do Prado

676. em Abril 14, 2010 às 1:51 am Geórgia,

Fernando D'Osogiyan

É extamente isso! Desmestificar. A religião é a sabedoria aliada a simplicidade, a verdade aliada ao entendimento liturgico, então aí sim, teremos a honra de dizer que somos da religião dos Orixás, sem ter vergonha, preconceito, receio e medo. Obrigado pelo seu comentário carinhoso, um carinho é sempre bem vindo. Sou candomblecista! Axé,Fernando D’Osogiyan

677. em Abril 14, 2010 às 11:09 pm

mari

Olá Fernando D’Osogiyan Mais uma vez venho pedir sua orientação,não sei se vc lembra dosunto do Bori, conversei com o zelador e perguntei se o meu Ori aceitou o Bori devido a dor de cabeça e irritação durante e após o bori, o mesmo jogou o buzio e observ

ndo a sua face durante o jogo não era nada bom,ele falou que a minha cabeça é muito dificil de se cuidar mas não é impossivel,disse que precisa fazer um sacudimento na minha casa e assentar o meu orixa IANSÃ e que deixo meu negativo falar mais alto,queqdo as coisas estão para acontecer eu me deprimo e o negativo fala mais alto,infelizmente não concordo , estou passando por crise financeira muito sério e nem por isso ninguem me ve triste ,e reclamando ao contrario vivo dando risada,os irmãos dacasa senmpre comenta que estou ótima e feliz,não deixo transparecer osa problemas. Esta não é a primeira casa que isto acontece,já cheguei a comprar material grandes paraobrigação e ficou na casa que acabei saindo porque acaba dando tudoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 188/242

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errado para não fazer tal. e toda casa que entro acabo levando bastante gente comigo e os que eu levo alguns acaba se encontrando menos eu. Toda casa que entro é amesma historia quando chego faço uma revolução arrumo o que esta quebrado,ponho para funcionar o que esta parado e nesta conseguir que os filhos ajudem na mensdalidade de boa vontade eu sou assim gosto de participar de ficar cuidando do espiritual,mas,estou cansada de entrar em terreiro fazer e acontecer para a casa e ficarestagnada nos meus assuntos,há dez anos que é assim o maximo que eu fiz no campo espiritual foi esse bori ,nunca consegui fazer algo a mais para os meus orixas quando tenho condições aparece os empecilios como que os orixas não aceita a casa ,quandonão é a situação financeira,mas mesmo assim não desisto dos orixas e sim das “casa” porsculpe pelo desabafo.

678. em Abril 15, 2010 às 1:45 am mari,

Fernando D'Osogiyan

muitas vezes passamos um mês fazendo ebós para limpar nossos caminhos antes de tomarmos nosso primeiro borí! Muitas vezes aprendemos candomblé na dificuldade de entendermos um caminho, uma situação! muitas vezes erramos tentando acertar e temos a ajudado Orixá para desvendar e corrigir! Por isso, que casas de candomblé sem estrutura,

base e apoio de co-irmãs, não podem ter muitos abians, iyawos, ogans e ekedis, o zelador terá a tendência a ignorar a solução de uma problema de um dos filhos seja o probema da ordem que for, descartará até sem querer, vai empurrando paleativamente, e nunca resolve, levando o filho a desistir e mudar de casa ou se desiludir com a religião. Nunca um zelador pode perder o fio da meada, o fundamento do odú de seu filho, e a firmeza em suas decisões. aquele que se acha no fim acaba se perdendo e levando muitas vezes ao fracasso espiritual. Axé,

679. em Abril 16, 2010 às 3:59 am

Caio

Axé Pai Nelson, retorno para agradecer-lhe pelas palavras e disser-te também que inf

elizmente fui vítima de um marmoteiro que se dizia da familia da goméia, porem com perseverança e buscar de informações, cheguei na real familia dde descendentes da Goméiacreio que vcs conheçam, são duas irmãs, Mãe Corajaci e mãe Dango de Campinas, elas simrabalham com a Luz Divina da verdade, Honestidade e acima de tudo Amor pelos Orixas, mas tambem caro amigo Pai Nelson, fico triste e muito decepcionado em não poder fazer nada contra esses marmoteiros que denigrem a Sagrada e Amorosa dádiva doCandomblé, sei que terei algum trabalho pra colocar em ordem a marmotagem, mas tenho fé e amor suficiente pra me redimir pelos erros alheios e poder recomeçar. Mas, agradeço-te com todo carinho e respeito a você e a todos deste site, pois, graças a vocêminhas dúvidas e a paciencia de vocês em responder com verdade nossas questões, hojee sempre todos vocês que nos orientam, sempre terão um eterno carinho, admiração e respito. Que todos os Orixas iluminem cada vez mais todos os nossos caminhos. Com grande apreço e alegria, deixo registrado aqui tomo o meu amor e respeito por todos

vocês que nos orientam. Axé a todos e mais uma vez, muito obrigadoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 189/242

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680. em Abril 16, 2010 às 2:11 pm

Priscila

Olá,etou lhe escrevendo pra esclarecer um dúvida muito importante! Gostaria de saberse pode acontecer de um casal de marido e mulher,eles serem borizados com a mesma Mãe de Santo?E além disso o marido é Ogãn do Santo da Mãe de Santo.Por favor,tire a ha dúvida é muito importante pra minha vida espiritual!!!

681. em Abril 16, 2010 às 6:16 pm

mari

Muito Obrigado Fernando, gostaria de saber vc é de São Paulo?

682. em Abril 16, 2010 às 10:40 pm

Nelson Souza

Caio obrigado pelo carinho e pelas palavras, ficamos felizes quando conseguimos

colaborar com os irmãos. Seja feliz meu caro, seja muito feliz sempre. Tomeje683. em Abril 16, 2010 às 11:14 pm Priscila,

Fernando D'Osogiyan

Não recomendo em hipótese alguma, por isso que existe pai ou mãe pequena, para assumirnesses casos, caso não tenha pai ou mãe pequena na casa, deve indicar uma casa co-irmã para dar seguimento. Axé,

684. em Abril 16, 2010 às 11:16 pm mari, Sou do Rio de Janeiro. Axé carioca!

Fernando D'Osogiyan


Nelson Souza190/242

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Priscila não é comun essa situação, geralmente um dos dois será cuidado por outra pessoraduada do barracão, porém há casas onde o pai ou mae de santo cuida dos dois, isso depende da casa. Mas a unanimidade é quanto a não receberem nenhuma obrigação ou ebó ou so que for juntos, no mesmo dia. Então vc deve saber se na sua casa este procedimento do zelador ser o mesmo é normal ou se serão cuidados por pessoas distintas. E independente de serme cuidados por pessoas disntintas, ainda assim não devem receberr axé juntos. Tomeje

686. em Abril 17, 2010 às 1:35 am

Zaira

Motumbá Boa noite Nelson, Estou com uma duvida imensa precisando de sua ajuda souiniciada no candomblé mais larguei tudo por motivos pessoais depois de muito tempoafastada resolvi voltar mais para outra casa tenho que fazer minha obrigação de 3 anos sendo que tenho 7 de feitura o pai de santo me disse que teria que raspar outra vez mais a minha pergunta é é preciso raspar de novo estou sem saber assim voltarei tudo de novo ? Por favor preciso de uma resposta desde ja agradeço bjos.

687. em Abril 17, 2010 às 1:43 am

Tatiana

Olá Nelson , Gostaria de parabeniza-lo por ajudar as pessoas com duvidas e alivia-las com suas respostas muito bem explicadas. Gostaria de saber quantos dias ficarecolhido para dar um bori e outra pergunta eu não entendo muito sobre o candomblépois estou entrando agora mais ouvir um amigo dizer que fazendo o bori ele tambémvai assentar exú pode fazer isso como sou nova eu não posso ficar perguntando so queria tirar essa duvida obrigada que oxalá te abençoe muito e que vc possa ajudar a gente mais e mais .

688. em Abril 17, 2010 às 12:13 pm Zaira,

Fernando D'Osogiyan

Tudo começa por entender com seu novo zelador do por que raspar de novo e ele podeavaliar vários motivos, dentre eles de não considerá-la iniciada (raspada) ou seja, no seu jogo não constar este caminho que indica a iniciação, isso pode ocorrer, outro motivo seria a mudança de nação, por exemplo sair do Angola para o ketu, aí tem que se iiciar novamente. O melhor a fazer é conversar e esclarecer tudo antes de tomar a obrigação, sinta-se segura para que ninguém perca seu tempo e suas noites de sono, etc.É obrigação do zelador lhe explicar tudo e é sua obrigação confirmar os fatos. Obs: Seealmemte iniciada, não importa o tempo que leve para tomar obrigação, ebós eocandomble.wordpress.com/…/bori/ 191/242

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liturgias são realizadas para movimentar essa energia novamente. Boa sorte, Axé,

689. em Abril 17, 2010 às 12:25 pm Tatiana,

Fernando D'Osogiyan

O preceito do Borí é de 3 dias, porém, o jogo pode indicar um preceito maior dependendo dos ebós que tenha feita, se assentou orixá, etc, cabe ao zelador indicar o preceito. Borí não se recolhe no ronkó, camarinha ou rundemi, normalmente as casas tem quartos ou até mesmo no barracão para dar o borí, pois borí é para fortalecer e equilibrar senergias, restabelecer harmonia em seu Orí. Não há necessidade de assentar Exú quando e toma borí, salvo se o jogo do zelador por um bom motivo o Exú tenha se posicionadodessa forma, porém, acho muito difícil que isso ocorra, o mais acertado seria até daruma satisfação, um agrado a Exú. Pergunte tudo ao zelador, não tenha medo, não é por qva que não pode perguntar, já foi o tempo de zeladores não dar satisfação aos seus filhera uma questão cultural até uma certa igonrância, é claro que fundamentos litúrgicos ende-se com o tempo de iniciação e merecimento, isso o zelador irá lhe explicar, o quenão pode é ficar boiando sem entender nada. Boa sorte, Axé,

690. em Abril 18, 2010 às 10:28 pm

mari

FERNANDO, gostaria de saber , existe alguma qualidade de IANSÃ que se faz um assentamento no ibá de barro ou tem que ser de louça ? Muito Obrigado pela atenção.

691. em Abril 18, 2010 às 11:07 pm mari,

Fernando D'Osogiyan

Existem qualidades que se assenta no Ibá de barro, no ibá de louça e também direto no tcho de cobre. Iansã nos abençoe,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 192/242

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Axé,

692. em Abril 18, 2010 às 11:37 pm Axé Fernando D’Osogiyan

mari

Poderia me dizer qual que assenta no Ibá de barro?

693. em Abril 19, 2010 às 1:12 am

Angelo

Boa Noite a todos, fiz meu bori ja faz 1 mes, e tinha problemas de insonia, naoconseguia dormir, depois que fiz meu bori, meu sono voltou ao normal (e tb minhavida) , o Bori influencia nisso? porque? ou é somente coisa da minha cabeça?? Tambémgostaria de saber, como eu fiz o Bori em uma casa de Jeje, isso significa que anaçao que fui iniciado é jeje? Ou a iniciaçao no camdomblé è uma outra coisa? Um Abraçodos e Axé

694. em Abril 19, 2010 às 6:58 pm

Carol

Ola Angelo O bori influencia si,ele renova nossas energias e por isso vc se sente mais tranquilo para resolver seus problemas diários,sem o desgaste anterior ao bori.É coisa da sua cabeça sim,pois bori sigifica dar de comer ao ori que é sua cabeça,oi é o orixá que habita sua cabeça.O bori pode ser visto como uma pré iniciação,mas nao niciação,iniciação é algo muto mais profundo complexo e recheado de preceitos. Axé

695. em Abril 24, 2010 às 10:15 pm

Antonio Marcus

Boa noite!!! Gostaria de saber o que acontece se um bori for quebrado?

696. em Abril 25, 2010 às 11:36 pm

Nelson Souza

Antonio o bori como vc pode ler é feito para harmonizar a sua cabeça, é feito para vc,para sua energia pessoal, não há uma regra pra isso, ms acho que foi uma oportunidade que vc perdeu de ficar bem consigo mesmo. Tomeje


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697. em Maio 16, 2010 às 5:07 pm

valquiria

fiz um bori com milho branco. e pela manhã amanheceu preto. porque?

698. em Maio 16, 2010 às 10:24 pm

Nelson Souza

Valquíria issopode acontecer por diversos motivos, mas não podemos dar chutes sobreisso, o melhor é perguntar a quem fez. Depois podemos te ajudar, mas só depois de vcter perguntado a quem fez. Tomeje

699. em Maio 18, 2010 às 7:29 pm

Almeida, Luis

Boa tarde. Seria que alguém poderia me explicar o que seria: - assentamento do inzo e pangu kimba mutue. Desde já agradeço. Um abraço

700. em Maio 19, 2010 às 7:54 pm

alexandra

boa tarde a minha pergunta e quais os sinas ,quando um santo que um bori essa eminha pergunta muito obrigado como posso saber se meu santo que um bori mesmo por favor tire essa minha duvida axe.

701. em Maio 19, 2010 às 8:13 pm

alexandra

eu estou numa casa que ele fala que o meu santo que um bori entao eu quero sabercomo posso saber se ele que um bori estao mi ajude se ele que ou estar cobrandouma obrigaçao ou um bori muito obrigado.

702. em Maio 22, 2010 às 12:13 am

Dayane

Oi Alexandra, se você ler o post entederá exatamente que o bori não é obrigação pra oriim pra ti, pra sua cabela, pro seu ori. Essa obrigação serve pra fortalecer, reequilibrar as SUAS energias, pra que você esteja de cabeça fresca pra viver a sua vida. Ebori significa o ato de alimentar nossa cabeça,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 194/242

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que é quem nos guia, não é isso? Dê uma lida no post e nos comentário, por favor. Axé!

703. em Maio 23, 2010 às 9:55 pm

Nelson Souza

Alexandra o bori, como vc pode ler, é feito pra sua cabeça e não para o seu orixá, quemprecisa de bori é a pessoa, por isso vc deve saber se precisa de bori ou não, afinalo bori é feito somente pra te dar equilíbrio e harmonia, vc precisa disso? Tomeje

704. em Maio 27, 2010 às 12:34 am

giulia

primeiramente gostaria de dar meus parabéns a todos que participam deste site. e à boa-vontade em que têm em responder a todas as perguntas. estou com muitos problemas e muita depressão e síndrome do pânico. depois de fazer uma limpeza espiritual e oferecer comida a minha mãe Iemanjá (desculpem, mas desconheço os termos técnicos), contino enfrentando os mesmos problemas. então agora darei um bori na próxima semana. há anos atrás, realizei a mesma cerimônia duas vezes e me senti muito bem, mas não fiquei vi

nculada à casa, uma casa que respeito muito e que só me trouxe coisas boas. o bori é capaz de amenizar ou curar problemas como os meus? toda minha vida foi prejudicada por eles em todos os aspectos. é errado uma pessoa que dá um bori não se sentir preparada para seguir todo o caminho como feitura de santo, etc? porque nesse momento da minha vida, tenho medo e sei que não poderia levar à frente, iria fracassar e desrespeitar meus votos. estou me sentindo perdida. agradeço antecipadamente se puderem me responder.

705. em Maio 27, 2010 às 1:03 am Giulia,

Fernando D'Osogiyan

O Borí ajudará em muito o seu problema, mas, antes de mais nada, entenda que uma das

principais funções do borí é de dar equilíbrio emocional. Todo borí prescede de um jogbúzios, ebós, banhos e preceitos. Quanto a seguir a vida religiosa, isso tem que virde dentro de você, de sua intimidade com a liturgia dos Orixás e seus mandamentos.O aprendizado no Ilê Axé e o comprometimento com seu zelador. Axé,

706. em Maio 27, 2010 às 1:21 amocandomble.wordpress.com/…/bori/

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Fernando D’Osogiyan, Estou me sentindo mais confiante em saber que terei mais equilíbrio emocional, coisa que muito me falta. Das primeiras duas vezes, tudo foi feito: jogo de búzios, ebó, banhos e preceitos. Dessa vez, será da mesma forma, só o dia dsemana que vem ainda não foi marcado. Estou mais tranquila ao saber que a escolhade seguir ou não uma vida religiosa virá de mim, pois tinha muito medo de desrespeitar os Orixás. Meus agradecimentos sinceros por me responder tão prontamente e de aliviar o que eu estava sentindo. Axé.

707. em Maio 27, 2010 às 3:02 am

giulia

No texto inicial, escrito por Manuela, eu li: “Em África, Orí é considerado um Deus, al, o primeiro que deve ser cultuado…” Orí também é um Orixá? Nós possuímos um Orixá dentas cabeças? Se a resposta for positiva, o que o difere dos outros Orixás mais conhecidos? Quer dizer que o Candomblé, assim como outras religiões, possui técnicas, atravésde seus rituais, para que nós possamos nos equilibrar, para que possamos aceitar eseguir nosso destino com mais força? Onde eu posso ler mais a esse respeito? Agradeço novamente. Axé.

708. em Maio 27, 2010 às 4:19 amsamuel

Ctz giulia, conheço uma casa de culto a pouco tempo e em muito tem me ajudado nesse sentido… pelo que vc ja disse, o sacerdote que conheceste é de confiança e isso no meu ponto de vista é essencial… Recebi um bori a alguns meses e o que o baba FernandoD’Osogiyan disse é importante, ‘dar comida a cabeça’ serve principalmente pra trazer elibrio emocional; axe


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709. em Maio 28, 2010 às 3:20 am Obrigada pelo comentário, Samuel. Axé.

giulia

710. em Maio 30, 2010 às 6:43 pm

Luci

Boa tarde, Primeiramente quero dar os parabéns pelo blog e que muito tem me tiradoduvidas. A minha duvida seria: Vou dar Obori e pelo dia em que foi marcado provavelmente será o dia em que estarei “naqueles dias de mulher”. Perguntei a uma irmã de anto sobre isso se eu poderia tomar obori mesmo assim caso a menstruação descesse eela me disse que não teria problema algum. Na minha educação que tive em outras casasqd estivessemos naqueles dias não poderiamos participar de nada e nem o santo desceria, gostaria de saber se é isso mesmo ou isso é uma coisa natural e o santo se manifesta mesmo “estando naqueles dias “? Desde ja agradeço.

711. em Maio 30, 2010 às 7:07 pm Luci,

Fernando D'Osogiyan

cada casa tem suas normas, não vejo problema algum em estar menstruada e tomar borí,só não pode fazer comida de Xangô. Axé,

712. em Maio 31, 2010 às 6:46 pm

fernanda

Boa tarde, quero parabeniza-los pela iniciativa e agradecer por dividirem conosco o conhecimento de vcs que é passado de uma forma tão clara e objetiva. Mesmo sem os conhecer já os admiro. Bom estou com uma dúvida me assolando por esses dias, vou dar uma breve explicação para então perguntar. Sou abian de uma casa de candomblé, meu pi de santo é uma pessoa maravilhosa tem 38 anos de santo, eu confio nele plenament

e como pessoa e até como zelador, mas acho que minha natureza é desconfiada mesmo, então acho que penso bastante antes de fazer algo. Enfim freqüento essa casa a uns 3anos no jogo deu iemanjá xango e ogun, dei obi e tenho um ibá ori , mas nunca vireinem pra exu, nem orixá. Alguns acontecimentos meio que me afastaram um pouco da casa e tal mas continuo indo com menos frequencia, como não estou num momento muitobom da vida, resolvi fazer um jogo com um irmão de santo que foi feito na minha casa mesmo e tem hoje 4 anos de santo, só que ele já tem um ilê dele, mesmo não tendo 7 aos de santo, fez o curso de ifá até numa pessoa que meu próprio pai de santo recomendou e já é tido como pai de santo, no jogo que ele fez deu muitaocandomble.wordpress.com/…/bori/ 197/242

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negatividade e oxalá apareceu o tempo inteiro no meu jogo, deu muita queimação, coisasque sei que são oriundas aqui do trabalho, mas por fim ele disse que eu sou de oxalá! Fiquei meio assustada, e ainda disse que preciso fazer bori. A pergunta é: o que vcs acham, devo fazer o bori com ele? Existe algum problema pelo fato dele não ter 7 anos? Algum erro? Ah, devido o fato de ser digamos desconfiada…fui a outro jogo, até bateram 85% das coisas, da queimação e da necessidade dum ebó urgente e do borisó que esse 2º jogo deu iemanjá ogunté msmo com xango e ogun. Esse 2º pai de santo me icou uma coisinha pra fazer no dia mesmo que saí de lá, e nossaa…parece que saiu 300kgdas minhas costas…fiquei leve calma e dormi como a muito tempo não fazia. Tive maisconfiança nele sabe, mas infelizmente não tenho oportunidade de fazer o recomendadono jogo com ele, até porque ele nem deu abertura pra isso. Enfim estou mega confusa, podem me dar uma luz por favor? Será que oxalá apareceu tanto nesse primeiro jogo devido uns dias antes eu me encontrava na minha casa de santo e um ebomi de oxalá que a muito não o via ter virado dentro do quarto de oxalá no mesmo momento que eucolocava meu ibá ori depois do osé lá no mesmo quarto a ekedji permitiu que eu me aproximasse e ele me levantou do chão e me abraçou muito forte e eu mentalizei essas coisas que estão acontecendo, pedindo forças a ele, pode ser por isso que 3 dias depois ele tenha “aparecido” tanto no meu jogo??? Desculpe se ficou confuso, tentei ser omais específica possível. Desde já agradeço. motumbá

713. em Maio 31, 2010 às 7:45 pmLuci

E com relação a incorporação, teria algum problema?

714. em Junho 1, 2010 às 1:47 am Fernanda,

Fernando D'Osogiyan

Você está muito confusa mesmo, sem confiança em você, que é o principal. Não recomendarr borí com seu irmão de santo, se você vez por outra frequenta uma casa e tem igbá orí,tão procure o zelador e converse com ele francamente sem rodeios e vá direto ao assu

nto, descarregue tudo sobre ele. Comece a desenrolar a sua vida da onde as coisas pararam para não embolara mais, OK! Boa sorte, Axé,

715. em Junho 1, 2010 às 1:16 pm

Nelson Souza

Luci a resposta continua a mesma, depende da casa, das regras da casa, em algumas as mulheres menstruadas nem entram na roda, em outras entram mas não viram, entãoo caminho é saber ocmoé feita na sua casa. Tomeje


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716. em Junho 2, 2010 às 2:50 am

DiegoOo

Olá kivanda ofange leo asogun, em 9 de abril relatei aqui minha historia, inclusive que eu estava sobrendo de fortes dores de cabeçae tal. E diante do que eu haviacontado, vc me respondeu que era o Orixá mesmo, me avisando que eu estava pronto pra entrar na religião e tal. Mas como eu havia dito que não queria entrar pq não me sinto pronto, vc me aconselhou a não fazer mais nada. E foi o que eu fiz, até deixei mais de ir. Só que alem das dores de cabeça, começaram a aparecer outros problemas de saúde tbm, nem os remedios passados pelo Neurologista estão adiantando. Me pego pensado se o Bori não vinculativo, e se eu tenho livre arbitrio, por que os problemas de saúde vem se agravando a cada dia mais, e outros vem aparecendo. Diante da situção penso que não esta existindo livre arbitrio,ou escolho ficar cada dia mais doente ou entro. É assim que vejo a situação! Desde já agradeço a vc e a quem quiser me explicapq disso, se é algo sério, se meu caso é diferente dos demais casos. Axé !!!

717. em Junho 2, 2010 às 1:19 pm

Carol

Olá Diego O Kivanda não faz parte da equipe de colaboradores do blog,é um visitante assíduo,meu irmão,muitas vezes as dores de cabeça estão relacioanadas ao fato de vc ser mum,que vc não queira o candomblé,tudo bem ,mas sendo médium vai atrair energias que podem desencadear no seu mal estar,busque uma outra religião que aceite sua mediunidade, e que lhe ajude a usá-la em benefício seu e dos outros,acho que só se livrar dessa dor já é um benefício. Axé

718. em Junho 2, 2010 às 2:04 pm

Dayane

DiegoOo, uma grande parcela de pessoas vem com alguma sensibilidade, a tão atualme

nte conhecida mediunidade, e a grande parte das religiões (se não todas), trabalha com a sensibilidade, com o puro sentir. Com a essência super sensível dentro de nós. Essas dores de cabeça não representam um chamado só para o caminho do Candomblé, mas o deostrativo que você deve se cuidar espiritualmente, seja num terreiro de candomblé, de umbanda, numa igreja… Pare e pense se você está afim de participar de uma religião. Tpessoas que não precisam, mas você demonstra ser uma pessoa que precisa neutralizaressa energia proveniente da mediunidade e aliado a isso. Tente praticar hábitos saudáveis, algum esporte, evitar certos tipos de comida como frituras, enlatados, chocolate… Você pode está a passar por uma terrível crise de enxaqueca. Eu também tinha es crises intermináveis que não havia analgésico que servisse. Essas crisesocandomble.wordpress.com/…/bori/ 199/242

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acabaram depois da minha obrigação rsrsrssrsrs (esse é só o meu caso, tá?). Mas quanto nxaqueca, eu falo sério, Diego, fale com seu neurologista sobre essa possibilidade, eu até hoje tomo remédio pra evitar essas dores e tenho cuidado com alimentação e comos meus hábitos, ou seja, não é só a mediunidade que influencia nisso, eu equilibro cuiados físicos com cuidados espirituais rsrsrs. Deixo claro que eu não estou dando nenhum diagnóstico, só uma dica do que também pode acontecer contigo. Procure seu neurologista pra falar sobre isso. Axé!

719. em Junho 2, 2010 às 2:05 pm

Nelson Souza

Diego certa vez eu estava vendo uma das maravilhosas matérias do professor Içami Tiba, ele fala de educar os filhos, de como dar educação aos filhos e achoque neste paralelo vc vai enter um pouco do que eu quero dizer, sem dizer rsrsrsrsrs. Hoje é comun as crianças quererem comer bobagens tipo mc donald’s, ou imporem as vontade delas de não comer legumes e verduras certo? porém as doenças não tardam. Dái ele ensina o uinte. “Se a criança se recusa a comer, converse e explqieu claramente, se ainda assim não deu jeito, deixe que ela coma só a quantidade e o que ela escolher no prato (que deve conter legumes e tudo que faz bem), mas depois ela só vai comer novamente

no jantar, nada de dar nada escondido, seja duro, de no máximo uma bolacha/biscoito daqueles saudáveis. No jantar repita o prato saudável, ela uma hora vai comer, eaprender que deve respeito aos pais e entender que quem manda são eles, não ela.” Diogo orixá não castiga, não maltrata, mas tb não é generosozinho de aurela na cabeça e enttudo. Orixa é bom e quer sim o melhor pra vc, não é questão de imposição e sim de neceses. Tomeje

720. em Junho 2, 2010 às 2:30 pm

Dayane

Óia… O DiegoOo recebeu três resposta, né?!! Tu será linchado pelos outros leitores, visbichinho??? rsrsrsrsrsrsrsr

721. em Junho 3, 2010 às 6:03 pm

Leandro

Meu pai de santo depois de um sacodimento, disse que eu tenho de fazer um Bori porque Oxalá e Xangô estao brigando pela minha cabeça. Minha vida anda muito tumultuada, nao paro em emprego, nem em relacionamento nem consigo me tornar independentefinanceiramente. Gostaria de saber que tipo de beneficios o Bori pode trazer para minha vida.


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722. em Junho 3, 2010 às 10:56 pm

DiegoOo

É msmo Dayane ((rsrsrsrsrsrsrsrs…)) mas sempre é bom near se semtir acolhido,é como eu e sinto quando posto uma dúvida e tenho a resposta,ou quando falo algo que contribua com alguém.ah, Acho que vão entender,é pra ajudar near!? ((hehehehehe…)) Na questão alimentação, já me cuido um pouco, até porque eu alem de ser um pouco vaidoso, tenho umestômago que não aceita todo tipo de comida!!! Vou buscar cuidar da minha espiritualidade msmo,vou ficar onde eu me sinto bem, e vou deixar de me importar com oq opovo vai falar. Seja oq Deus e Oxalá quiser ! Muito obrigado Nelson, Dayane e Carol, pela atenção.Muito Axé pra vida de vc’s :*

723. em Junho 3, 2010 às 11:43 pm

roseli

gostaria de saber se uma pessoa pode tomar obrigacão em menos de 1 ano e cortar bicho de 4 pés .mesmo trocando de casa? é pq tem uma amiga que vai tomar obrigacão com outro pai de santo mas não faz 1 ano que ela tomou a obrigacão. não é muita coisa 2 bich

s de 4 pé em menos de 1 ano? agradeco a atencão e aguardo resposta.724. em Junho 4, 2010 às 12:21 am reseli,

Fernando D'Osogiyan

Só espero que o atual zelador tenha um bom motivo para fazer isso, pois não é aconselháel. Axé,

725. em Junho 4, 2010 às 12:28 am Leandro,

Fernando D'Osogiyan

Não gosto dessa expressão “brigando” Orixá não briga com Orixá, mas, sei que é muito usfrase. São energias que estão se sobrepondo causando a necessidade de você tomar um borí. O Borí vai lhe trazer a paz interna e o apaziguamento dessas energias em seu orí.Depois das obrigações, corra atrás de um bom trabalho que o resto virá a reboque. Boa srte, Axé,


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726. em Junho 4, 2010 às 3:14 am Oi Fernando. Obrigado!

Leandro

Foi o Pai de Santo que usou a expressão quando jogou os búzios pra mim, rs Esse sacodimento foi forte, com um pano na cabeça e depois nao me deixaram nem chegar pertodesse saco onde estavam os ovos e a as outras coisas, tomei depois 7 banhos e fechei com um ebó para Obará. Tinham me rogado muita praga… Só isso ja levou alguns anosde depressão embora. As vezes eu estou na rua e começo a rir sozinho de alegria tamanha a mudança que causou em mim, e não é só isso, as pessoas estao mais receptivas tbmcomo se eu estivesse invisivel e agora salto aos olhos de todos. So o Bori que eu ainda nao entendi muito bem o que vai fazer no contexto do meu tratamento.

727. em Junho 9, 2010 às 5:39 pm

ferreira

Gostaria de saber se um filho de santo quando vai dar bori, e fica recolhido de3 a 4 dias , ele acaba incorporando o orixa . desde ja agradeço

728. em Junho 9, 2010 às 11:32 pmNelson Souza

Ferreira como vc deve ter visto no texto e nas respostas acima, o bori é uma das poucas cerimonias destinadas ao filho de santo e específicamente para a cabeça do filho, pra dar harmonia, equilíbrio e paz à cabeça do filho, por isso, não há a necessidade manifestação de orixa. O orixa pode vir sim, mas não é obrigatório. Tomeje

729. em Junho 13, 2010 às 8:58 pm

Leandro

Eu tenho muitas intuições que já me salvaram a pele várias vezes dizendo pra eu não pegtal caminho por exemplo. Também tenho alguma visão, pois vejo vultos se movimentandoe sinto a energia das pessoas só de se aproximar delas. Outro fato que acontece comigo é falar ou pensar de alguma pessoa ou ver foto dela e acabar encontrando-a na rua. Eu também materializo situações que imagino desde que faça isso sem nenhuma ansidade. Mas há dois aspectos na minha vida no qual eu quase não consigo materializar oque quero.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 202/242

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Depois de fazer o Bori, se a pessoa já tem uma sensibilidade, ela pode aflorar e vir a poder entrar em contato com seus guias protetores assim como o babalorixá faz?

730. em Junho 13, 2010 às 9:54 pm

Nelson Souza

Leandro diante do seu comentário eu te indico que leia muito antes de frequentar ocandomblé. Estou te dizendo isso por uqeno candomblé não temos estes conceitos de guias, visões, intuições e isso tudo que vc citou, não é que não seja verdadeiro ou bom, mfaz parte do candomblé e talvez seja melhor vc entender melhor o candomblé antes deentrar, por que talvez o seu caminho seja outro, como por exemplo kardecismo ouumbanda, entende? Não me entenda mau, ok? Tomeje

731. em Junho 14, 2010 às 12:11 am Entendi Nelson.

Leandro

Isso é uma coisa que me acompanha a um tempo e tenho um pouco de duvidas. Eu estav

a com alguns problemas sérios que só consegui que fossem resolvidos no candomblé, principalmente em relação a uma limpeza. Já havia ido a varias casas espiritas kardecistase uma espiritualista ali na praca da bandeira (RJ) que nem preciso falar o nomeporque todos conhecem. Lá também havia feito alguns tratamentos de desobsessão (doisperiodos de 7 semanas + 3 exorcismos semanais + 3 mensais de um outro tipo) e nãoconseguia de forma alguma resolver o meu problema com eguns que me traziam uma enorme depressão. Na primeira e única vez que fui ao candomblé e fiz a limpeza me sentioutra pessoa, tenho até um sorriso estampado no rosto que a tempos meus problemasde depressão não deixavam nascer. Senti uma energia muito forte lá, além do bem-estar entro da casa (eu não queria ir embora de lá, rs) e uma grande confiança no zelador. Por isso me identifiquei tanto e vi no Candomblé a energia que não tinha achado em outros lugares. Que espaço eu tenho no Candomblé para desenvolver então minha intuição? A

732. em Junho 14, 2010 às 12:45 am

Dayane

Leandro, eu fico feliz por você ter se sentido bem com a energia da nossa religião.Nós de Candomblé temos nossas sensibilidades, nossas intuições sim. Só que o Candomblé a todos esses assuntos com o enfoque bem diferente do kardecismo. No Candomblé não temos esse conceito de desenvolver a espiritualidade, trabalhar nossa intuição. Issovem com o tempo e se tiver no seu caminho espiritual. O Candomblé tem visões diferentes e propósitos diferentes, como religião. Ela não está preocupada num desenvolvimentoespíritual.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 203/242

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O Candomblé nos serve para mantermos o equilíbrio entre nós e a nossa própria energia, ossa própria essência, o nosso orixá. E com isso aprendermos conceitos de convivência, amília, união… Seria bom você ler um pouco sobre a religião e se gostou, continue a frentar. Como você deve ter lido, o bori serve para alimentar a nossa cabeça, equilibrar nossas energias, dá um conforto para aquela que está sempre conosco (a nossa cabeça,o nosso destino), e com isso, pode facilitar a passagem do nosso orixá (uma possibilidade). Mas esse processo é lento e gradual, é um processo de contato com sua própria essência (o orixá) que vai melhorando com o tempo e com a iniciação. Enfim, Leandro,na nossa religião existe um fluxo a ser seguido. Você deve conhecer aos poucos essefluxo pra compreender se é isso mesmo que você quer, que bate contigo, entende? Axé!

733. em Junho 14, 2010 às 12:54 am Entendi Dayane!

Leandro

Você me recomenda algum livro para que eu possa estudar mais a fundo?

734. em Junho 14, 2010 às 4:13 am

samuel

As materias desse blog ctz ja lhe ajudaria muito…Axe

735. em Junho 14, 2010 às 6:07 pm

Dayane

Leandro, o livro A Panela do Segredo de Pai Cido de Oxum seria uma boa pra você, pois ele fala de forma simples sobre os orixás, a criação do mundo, o Candomblé. E como Samuel disse (muito obrigada, irmão!! podem te ajudar. Axé pra vocês dois! ), o blogtambém tem muitas publicações que

736. em Junho 16, 2010 às 12:51 am

Luciana

Boa noite, Tenho visitado uma casa de Candomblé e todas as vezes que vou lá falar com Exu ou participar de alguma festa sinto muita dor de cabeça. O Exu da casa me recomendou fazer um Bori, pois disse queocandomble.wordpress.com/…/bori/ 204/242

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minha mediunidade é forte e que preciso fortalecer-me através do meu Orixá fazendo umBori, porém tenho duvidas, medos, não sei se é esta religião que eu quero seguir, porémla que estou indo. Se eu fizer Bori estou virando a filha de santo da casa e dando iniciaçao a religião certo?? E se não for isso que eu quero as coisas podem dar errado pra mim? eu posso me prejudicar se um dia eu não quiser mais ser do candomblé? Por favor me ajudem…

737. em Junho 16, 2010 às 1:28 am

Vivik@

Motumbá! Fiz um bori em fevereiro/2010, numa casa que a yá ainda naõ deu sua obrigação 7 anos, mas , um ekédi , tbém que não fez sua obrigação foi que colocou a mão em minha dizem que sou ekédi da iansã da yá, pois ela quer que eu a seja, sendo que tbém fui supensa muito antes por mutalabô em uma outra casa. Isto pode dar uma baita confusão nãopode? Axé!

738. em Junho 16, 2010 às 12:16 pm

Carol

Olá Vivik@ Pelo que vc percebe já tem confusão no fato da senhora que fez seu bori não er obrigação de 7 anos ,logo ela nem é Yá,é Ebomi,a ekedi ,ainda não é ekedi,como vc vakedi feita por pessoas que não são nada ainda? Busque uma casa de axé constituída ou esera ela constituir casa,antes disso é furada. Outro aspecto é a mistura que vc aborda falando em Yansã e Mutalambô,um é orixá outro inkisse,há uma mistura de nações aí.Keta respectivamente. Axé

739. em Junho 16, 2010 às 12:22 pm

Carol

Olá Luciana O bori é considerado uma iniciação simples,mas que não te faz filha de sant

inda.Vc pode dar um bori apenas para acalmar a sua cabeça,mas isso não vai te trazerum vinculo à casa,o que faz vínculo é a raspagem,feitura do santo.O bori é o primeiro asso,mas depois dele vc pode sair da religião sem maiores rituais,um iniciado fazassentamentos e quando quer se desligar precisa dar destino as coisas do orixá,aosassentamentos, porque iniciou-se e isso sim é mais complexo.Deu para entender?Espero ter ajudado Axé

740. em Junho 16, 2010 às 4:24 pm

Janice Maria

Sou médium de umbanda e sofro com dores de cabeça desde 0s 4 anos de idade. Nenhumocandomble.wordpress.com/…/bori/ 205/242

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tratamento médico ou terapia até hj surtiu algum resultado, Só faz piorar. Na Umbandameu Pai de Santo diz que “sou eu” quem atrai essas dores, o meu lado emocional absorve meus problemas diários que se transformam em dor. Essas dores (diárias) começam sempre no meio da madrugada e se alongam pelo resto do dia, as vezes melhoram com medicação, e às vezes, como nesta semana, chegam a durar uma semana inteira, isto me prejudica no trabalho, na vida pessoal enfim… Consultei um Pai de Santo de Candomblé que me falou que preciso fazer um bori para Iemanjá, pois tenho entidades de Umbanda e Candomblé. Como não conheço nada de Candomblé gostaria de saber a opinião de vcs, Fria mto grata, pois já estou enlouquecendo com tantas dores. Posso continuar na Umbanda depois de fazer o bori?

741. em Junho 16, 2010 às 7:30 pm

Nelson Souza

Janice eu radical nestes assuntos de bori, eu aprendiq ue bori é feito para sua cabeça, é uma ou uma das poucas cerimonias feitas para a pessoa e deveria ser assim entendida, Portanto não entendo bori pra Yemonjá ou pra qualquer outro orixa. Outro aspecto complicado é isso de ter orixas de umbanda e de candomblé, ou se é uma coisa ououtra. Suas dores podem sim ter fundo num processo de mediunidade, mas como elas

são constantes ainda acho que deveria procurar outras ajudas médicas, e procurar uma boa casa de tradição, seja umbanda ou candomblé, mas de tradição e ver o seu assunto calma e seriedade. Tomeje

742. em Junho 27, 2010 às 6:22 am

J Marques

Olá, em uma casa que fui há o ibá ori (para a cabeça, para a pessoa) e o bori (para o Oixá). Agora fiquei um pouco confuso, pois o texto escrito por Manuela e o último comentário de Nelson Souza abordam o bori como sendo para a cabeça. Podem então explicaro que vem a ser ibá ori? Axé.

743. em Junho 27, 2010 às 6:29 am

J Marques

Há: detalhe: no ibá ori é assentada a louça branca e no bori é feito o assentamento do to. Podem me explicar? Axé.

744. em Junho 27, 2010 às 6:57 pm

Nelson Souza

J Marques o bori e feito para o Ori (orixa Ori) para harmonizar a cabeça do filhoou cliente. No caso de roça que faça o ibá ori, ele só deve ser feito pra filhos de san

o pois cliente não tem vinculo e fazer ibá ori seria uma forma de “prender” o cliente. ssentamente é feito na iniciação, bori não tem esta finalidade de se fazer assentamentoTomejeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 206/242

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745. em Junho 27, 2010 às 8:43 pm

Julia

Olá, Começei a frequentar um terreiro de candomblé e depois do jogo de búzios foi me dio que eu era filha de Oyá. Tempos depois, passei por um processo que não tenho certeza de que foi ou não Bori; no processo, foram oferecidas comida para Oyá, Yemanjá e também para o meu ajuntó, Oxossi. No momento que entrei no assentamento de Oyá para oferecer a comida, fiquei de joelhos na esteira, a Yalorixá chamou Oyá e ela veio. Perguntei a uma prima, antiga no candomblé, se esse processo era o bori, descrevi tudopara ela, mas ela estranhou, dizendo que isso que fiz não parecia Bori. Alguém poderia, portanto, me esclarecer algo sobre o assunto? há diferentes tipos de Bori ou ele é um só no candomblé?

746. em Junho 28, 2010 às 12:36 am

Nanci

Julia, minha irmã Bori tem a finalidade de equilibrar a cabeça o ori da pessoa,e não para chamar orixa. Não creio que tenha sido bori o que vc fez. Julia vc leu o post

acima?leia-o com atenção,creio que sanará suas dúvidas e vc saberá diferenciar bori de ras coisas. asé

747. em Junho 28, 2010 às 12:20 pm

Julia

Brigada, Nancy! li, sim, mas ainda restava essa dúvida, agora está esclarecida. Axé!

748. em Junho 30, 2010 às 5:43 pm

Mônica

Oi, desde pequena falam para minha mãe que eu tinha que dar feitura, minha foi feita e tinha que dar obrigação de 7 anos quando estava grávida de mim, e não deu, e minhavida sempre foi muita enrolada, começei á cair e me iniçiei na umbanda há 1 ano e meio ais meu erê queria lugar de nação e tive que sair de lá, no ano passado um pai de santode camdomblé falou que eu tinha que dar bori, e eu não dei e de lá para cá, minha vida nrolou mais ainda não consigar passar em uma matéria na faculdade e meu namorado sumiu, têm uma ligação com a necessidade de bori ? E o fato de eu precisar ser feita é porausa da obrigação que a minha mãe deixou de dar? Motumbá Axé Beijos…


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749. em Junho 30, 2010 às 9:23 pm

Nelson Souza

Monica nós temos sempre a tendencia em “culpar” o invisível o sobrenatural pelos nossosfracassos e erros ou mesmo nossas omissões, isso facilita muito as coisas para quenão fiquemos nos culpando e ainda serve pra que achemos que nós somos vítimas de algoinexplicado. Monica com certeza não foi por que sua mãe não deu obrigação de sete anose sua vida foi assim ou assado, vc não seria penalizada por isso, entende? Mas docaminho traçado por Olodumare ninguém escapa, seja o caminho que for. Por favor, leia o post bori e tb as respostas daquele post e vc vai entender que bori é feito justamente pra acalmar a cabeça da pessoa, então talvez tivesse sido bom vc fazer o bori, mas, de novo repito, não foi a falta desta cerimonia que causou algum problemana sua vida pessoal, vc poderia ter sido beneficiada por um bori no sentido deficar mais equilibrada, mas não seria penalizada tb por não fazer, muito menos tem ligação o fato de vc não ter passado em nenhuma matéria da faculdade, isso de certo tem utros motivos, como: Falta de interesse pelo curso, despreparo, falta de vontadee outro motivos. Se vc precisa ser feita isso é um assunto seu e não está relacionadacom sua mãe. Sugiro que vc leia bastante sobre a religião antes de se inciar ou mesmo antes de fazer qualquer coisa, leia sobre a religião e procure entender melhor

a religião, isso vai te dar um esclarecimento que neste momento me parece muito necessário a vc. Leia sobre a religião. Tomeje

750. em Julho 3, 2010 às 12:46 am ola boa noite!

Diego 2?

Gostaria de tira uma dúvida, tudo começou quando eu estava na casa de minha tia, aieu comecei a passar mau. fiquei com muita dor de cabeça,tontura,mau estar. Eu pensava que era normal. depois da ai começei a me sentir mau novamente, então não imaginava o que estava acontecendo.Depois descobrir que eu estava recebendo intidade?depois o orixá passava todos os dias. ai minha vó que é ekedi resolveu me levar pra casaonde ela frequenta.Minha mãe abriu o jogo e disse que eu tinha quer dar um bori, p

ara acalmar o orixa? mais esse bori foi o meu primeiro que assentou a quartinha,depois de um ano xângo começou a cobrar de novo, mais coisa diferente que envolviana lista a parte de bichos?Então estou um pouco inseguro?Será que Xângo posaa bolar??Eu estou com essa Dúvidas?? e porque nesse bori envolve bichos?? Brigado!! muito axé?

751. em Julho 3, 2010 às 12:48 pm Diego 2,

Fernando D'Osogiyan

O mais correto seria a sua iniciação, tomar borí que envolva bichos sem ainda ser iniciado, não irá resolver seu problema.


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Bori é para dar equilíbrio, apaziguar energias e só envolve a sua cabeça, mais nada, nãincorporação e ninguém vai bolar ao tomar borí. Muitas vezes alguns zeladores usam de pliativos quando na verdade o que se precisa é da iniciação, não tenha dúvidas de nada efaça nada sem confiança nas pessoas, confirme em outro jogo de búzios, idôneo o que suacabeça pede e seu Orixá, havendo necessidade vá a um terceiro jogo, entenda seus caminhos e vá em frente. Axé,

752. em Julho 4, 2010 às 6:53 am

Julia

Bom Dia….. sempre acompanho o site de vcs, ele é de grande valor, muito bem elaborado! Sempre leio os posts sobre ORI… Mas algumas dúvidas me surgirammm quando li sobrevalores, sobre umbanda x candomblé…. pois bem…. fui em uma mae de santo, indicada porum amigo ( a mãe dele a conhece a anos ), enfim.. ela le no punhal, cheguei la’muito curiosa pois nunca tinha ouvido falar … ela limpou minhas mãos e encostou o punhalnelas… deixando – o assim marcado, fez uma reza a SAO CIPRIANO e ai começou a ler…. tuo bateu.. e ela me disse que eu teria que fazer uma limpeza e meu ori ( pois estava com muita coisa negativa e muita coisa feita p mim ) me passou os valores (1.700,00 ) achei caro, mas minha fé me disse p fazer…. marquei o dia…. fiz o’ebó, minha

upa foi cortada, enfim… ela me passou a dieta…. e oq eu podeira e nao poderia fazerpor 7 e 21 djas… estou indo a 1 semana la.. chego, faço o descarrego, ela me da um banho e entao me benze e eu vou embora… semana passada deitei no quarto dos orixás po santo, fiquei deitada 2 horas e entao ela me tirou com rezas enfim…. terça eu voltarei e terei que deitar de novo, ela me disse que é p outro trabalho… nao sei os próximos passos…. da ultima vez que fui, ganhei uma guia de proteçao, ela me disse ser doZé Pilintra, protetor das mulhres… desde que tenho ido, tenho me sentido mais leve….mais calma… porém, sinto diarimante dores na lateral da cabeça e na nuca… Gostaria apens de saber, se tem coerência oq estou indo fazer ou nao…. incluindo valores…. la é umbada mista! Agradeço desde já a atenção de todos!

753. em Julho 4, 2010 às 1:25 pm

Dayane

Julia, sinceramente falando, o que você tem feito com essa mãe de santo não tem coerênca nenhuma, ao menos para Candomblé, não há uma liturgia própria. Julia, eu não desacreddessas pessoas que conseguem nos falar coisas sobre as nossas vidas sem nos conhecer, mas pra mim, essas pessoas são consideradas videntes, pois por menos que euconheça a umbanda, eu sei que não há esse tipo de “ritual” na umbanda. Ela faz com o pal o que a cigana faz com as nossas mãos, o que um tarólogo faz com o tarot, não há nadde religioso nisso. Então, minha irmã, eu penso que nem há liturgia da verdadeira umbanda e muito menos de Candomblé nesta senhora. Não compete a mim te falar “está errado”as que é esquisito, isso é, pois ela mistura várias partes de vários segmentos. E se iso tem te deixado mais leve não há o que discutir, pois a fé é a fé Julia, eu só fico prada quando a um fator: seu ori. Mexer com ori, fazer oferenda pra ori não é assim de

qualquer forma e por etapas como você está fazendo. Essas dores de cabeça podem ser reflexo do seu ori sim, que pode não está sendo tratado da forma correta.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 209/242

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Julia, o que você acha de procurar uma zeladora de candomblé para que ela jogue os búzios pra você e veja o que está acontecendo? Onde você mora? Sobre o valor, esse cobrado é um valor considerável sim e que pode ser considerado caro de acordo com os ingredientes que foram usados nesses ebós.

754. em Julho 4, 2010 às 4:58 pm

Mônica

Obrigado pela resposta, mais é que eu vejo muito meus guias e não tenho concentração euestudo bastante e amo o meu curso, eu achei que esse equlibrio que estava faltando para minha vida melhorar pois estou muito dispersa e vovo tonta ultimamente..Benção … Beijos..

755. em Julho 4, 2010 às 8:26 pm

Dayane

Mônica, nós precisamos de equilíbrio nas nossas vidas para conseguirmos chegar às nossarealizações. É um equilíbrio nosso, mais de auto-conhecimento que religiosidade. Eu so

iniciada e não consigo me enxergar sem viver o Candomblé, isto já é fato pra mim. A reigião me ampara, me renova e me faz ver o mundo e as pessoas de uma maneira diferente e junto a isso tem o meu autoconhecimento que servirá como base pra eu integrar a sociedade, a religião e outros fatores na minha vida. É uma questão mais psicológicdo que religiosa, entende? Você tem que encontrar o seu equilíbrio, onde ele começa eonde ele termina. Se esse equilíbrio que você procura está numa religião, numa paz quechega através do espiritual, vá para onde você consiga atingir esse equilíbrio, indepenente de qual seja a religião, Mônica, pois não é religião que traz equilíbrio, ela nos a encontrá-lo, e esse processo de auto-conhecimento, ao contrário do que as pessoaspensam, não é fácil. Digo que a não é a religião que nos dá equilíbrio, pois sendo assas pessoas religiosas, seriam “equilibradas”, mas não é assim que acontece. É incrívelpacidade do ser humano de perder-se em sí mesmo. Mônica, nem o Candomblé e nem religiãonenhuma te dará o equilíbrio necessário para você seguir a sua vida. Antes de você pens

em entrar na religião pra solucionar tudo isso, eu te aviso de antemão que nenhuma opera dessa maneira, principalmente o Candomblé que respeita absurdamente a personalidade de cada pessoa. Não vá atrás do “dizem isso”, “dizem aquilo”, você que estuda demuito bem que falar, apenas falar não comprova nada, assim também segue o Candomblé. Se há “ajustes” espirituais a serem feitos pra você, quem falará isso será sempre o jogoios, sempre e impreterivelmente ele que mostrará, isso se tratando de Candomblé, porisso, lhe sugiro que você procure um zelador para que ele jogue os búzios pra você eveja o que os orixás falam pra você. Axé!


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756. em Julho 4, 2010 às 11:40 pm

Julia

Origada pela atenção e rapidez em me responder…. Moro em São Paulo – SP, zona sull…. poeu trocar e-mails particulares com vc Mônica? para que eu possa descrever detalhes?? Mais uma vez, agreço desde ja….

757. em Julho 5, 2010 às 1:37 am

Mônica

Não sei como faço para trocar e-mail se eu tenho autorização para postar o meu, mais muto obrigado pelo interesse.. Muito Asé

758. em Julho 5, 2010 às 2:44 am

Julia

Nossa… MÔNICA NAOOO, escrevi errado… era p escrever para DAYANE pedindo o mail dela…!!

erdão para as duass….759. em Julho 5, 2010 às 12:48 pm

Nelson Souza

Julia e Monica nós não temos outro meio de comunicação com os leitores. Não seria viáveter um email pra este fim pois perderíamos a finalidade do blog, que é a discussão e debate dos assuntos da religião. Além disso os comentários aqui postados são na maioria s mesmas dúvidas ou problemas de muitos outros irmãos e estes comentários/respostas servem pra ajudar os demais leitores, espero que nos entendam. Tomeje

760. em Julho 6, 2010 às 1:58 am

Dayane

Falha na comunicação, Julia. rsrsr Julia, no que nós pudermos te ajudar, assim será feio, mas a situação é essa, como o Nelson disse. Eu quero que alguém indique um bom jogo ra você, minha irmã. Axé!

761. em Julho 15, 2010 às 5:49 pm

Carol


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Oi, gostaria de saber, dentro do que eu puder saber, se existe diferença do Bori dependendo da nação?Ou seja Bori é bori em ketu, jeje e angola, muda a denominação e o jo, etc…?Abraços, AXé

762. em Julho 15, 2010 às 9:16 pm

Nelson Souza

Carol muda muito sim, inlusive o nome, ms a quantidade de alimentos oferecidos muda, as restrições mudam, a forma de conduzir muda, não sei te dizer sobre cada segmento específico, mas muda muito. Tomeje

763. em Julho 19, 2010 às 2:19 am

D'Odé

Boa noite, há muito tenho lido tenho visto informações sobre os cultos aos Orixás, poréenho grandes duvidas, e questionamentos sobre a mesma. Sempre foi me dito que eudeveria fazer o santo, ou algo do gênero. Tomei coragem para fazer um Bori, poremtenho visto que o tempo para ficar recolhido varia de casa para casa. e da Raiz

do culto. Uma vez que irei fazer o Bori esta semana, tenho uma duvida. o por que um bori tem de ser de até 4 dias ou sete como li em uma das respostas? uma vez que isto consiste em acalmar a cabeça e se preparar para algo mais grandioso. que este ato é um dos fundamentais dentro da iniciação. E no meu ver não requer assim tanto empo como já citado.

764. em Julho 19, 2010 às 2:41 pm D’Odé,

Fernando D'Osogiyan

existem vários tipos e formas de eborí ou borí como é conhecido popularmente. Se não vae iniciar, presumo que seja um borí frio e de pequeno resguardo, no máximo 3 dias. Axé,

765. em Julho 19, 2010 às 10:27 pm

Mônica

Oi, dei bori há pouco tempo e me sinto bem melhor do que antes sinto que sai do ronco como se fosse outra pessoa, e encontrei o equilibrio e com relação á concentração cda anteriormente agora consigo ler uma pagina antes não conseguia nem ler uma frase de tão pertubada que minha cabeça estava tinha visões quando estudava, recomendo á toos que não conseguem caminhar e não entendem, que sofrem com problemas espirutuais desde que nasceram á se entregarem ao camdomblé afinal só estamos fazendo bem á nós mesmAsé… Obrigado pela atençãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 212/242

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766. em Julho 20, 2010 às 9:15 pm

Nelson Souza

Monica que bom, tomara que muitos leiam seu comentário, ele é contagiante e feliz. Obrigado. Tomeje

767. em Agosto 2, 2010 às 1:00 am

Helena

Tenho que fazer um agrado a Bori. Gostaria que me ajudassem , no que colocar. Obrigada desde já. Me enviem a resposta por email. ([email protected])

768. em Agosto 2, 2010 às 2:59 pm

Nelson Souza

Helena como vc viu o termo bori se refere a cerimonia de alimentar o orixa da nossa cabeça chamado Ori, e é semrpe feito por alguém conhecedor deste assunto e devidam

ente habilitado pra isso, acho que está havendo algum equivoco na sua pergunta ouno que lhe foi informado sobre bori. Tomeje

769. em Agosto 4, 2010 às 6:52 pm

Wanderson

Olá,primeiramente quero parabenizar o site e os moderadores que estão sempre ajudando ai nas dúvidas. Bom,esse mês vou fazer meu bori e o assentamento do meu orixá(oxum)e do meu exú tbm,pois ele está pedindo. Todos que conheço,no seu bori todos bolaram com seus orixás,se não bolar,há algo de errado? Obrigado!

770. em Agosto 4, 2010 às 7:10 pm olá!

Marianna

queria saber oq significa “iese orisa” vcs dizem q qm toma bori se torna um iese orisa… entao oq isso siginifica?? obrigada!!


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771. em Agosto 4, 2010 às 9:52 pm

Nelson Souza

Wanderson seria muito importante vc ler os comentários deste post pra se informarmelhor sobre este assunto, pois não é obrigatório que haja manifestação de orixa no bore tb não deveria haver ninguém bolando nesta cerimonia, pois como vc verá nos comentáriesta cerimonai é feita pra o seu ori e somente para o seu Ori. A questão dos assentamentos isso já é bem mais complexo porque só deveriam ser feitos assentamentos do orixas e seu respectivo Exú (não é pombagira ou exu catiço é Exú orixa) no momento da inicis é na iniciação que se cria vinculos entre o filho e o pai e a casa de axé. E é na inação que podemos afirmar com certeza que tal pessoa é de tal orixa, até a iniciação podver mudanças. Acho desnecessario fazer assentamentos sem a pessoa ser raspada, pois cria um “vínculo” que no futuro pode não se concretizar com a iniciação da pessoa. To

772. em Agosto 4, 2010 às 10:14 pm

Nelson Souza

Mariana o trecho a seguir fala de um bori feito exclusivamente para fortalecer a

cabeça do Yaô e é feito pouco tempo/horas antes da iniciação, e só se refere a esta cofortalecer o ori do Yaô, não deve se confundido com o bori feito normalmente, que tb é pra fortalecer o ori, mas não tem relação com iniciação. “Da fusão da palavra Bó, qa significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabeça, surge o termo Bori, que literalmente traduzido significa “ Oferenda à Cabeça”. Do ponto de vista da interpretação dual, pode-se afirmar que o Bori é uma iniciação à religião, na realidade, a grande inicsem a qual nenhum noviço pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciação ao sacerdócio. Sendo assim, quem deu Bori é (Iésè órìsà).” Há um erro de grafia ne lê I”esse orixa” o correto é Lesse orixa e significa “portador ou que tem Orixa” no so de ter o orixa fixado em seu ori, afinal todos temos orixa, mas somente os iniciados os tem fixados em seus ori. Tomeje

773. em Agosto 5, 2010 às 4:44 pm mto obrigada Nelson! adoro o blog e visito seeee

empre!! apendi mto lendo os textos!! obrigada d nv!

Marianna

774. em Agosto 12, 2010 às 8:46 pm Boa tardeocandomble.wordpress.com/…/bori/

Cristina

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Fiz um bori faz 11 dias, e tenho muitas quizilas, muita coisa q não vou fazer, como usar roupa preta, a maioria das minhas são pretas, e tenho como trocar td de umavez só, como devo fazer? se eu continuar usando a cores preta o que pode acontecer comigo? Obrigado

775. em Agosto 13, 2010 às 12:36 am

Nelson Souza

Cristina o resguardo normal de um bori é no máximo uma semana. Veja por favor p post“resguardo é força”,mas estou achando um tanto exagerado este tempo de resguardo. Tomee

776. em Agosto 20, 2010 às 8:47 pm

Fundanga

No omolocô, o orí é uma divindade e ele tem q ser cuidado, pois é um ponto de ligação evc e seu orixá. O nosso borí, pode ser de 3 tipos :de água, quando se oferece somenteo obi a cabeça, de frutas e de ejé(menga), quando tb pode ser feito o ibá orí.

777. em Agosto 24, 2010 às 3:12 pm NO BORI SEMPRE TEM QUE TER:

Carlos Eduardo

O PEIXE? OU PODE SER SUBSTITUIDO, DEPENDENDO D NAÇÃO? FAZER FIO DE CONTA? BOLO BRANCO? OU OUTRO QUALQUER? DOCES FINOS? ESSES ITENS TÊM SEMPRE QUE TER NO BORI?

778. em Agosto 24, 2010 às 10:33 pm

Nelson Souza

Carlos não é obrigatório e vai depender da necessidade do bori, pode haver mudança dos

ompenentes do bori, mas isso só quem decide é o jogo. Tomeje


sonia

quando uma pessoa bola no santo o que se deve fazer na ausencia do zelador? ogan/ekedj pode desvirar o santo quando se esta bolada ou só o zelador?ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 215/242

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obrigada pela ajuda. axé

780. em Setembro 1, 2010 às 8:29 pm Sonia,

Fernando D'Osogiyan

Existe um ritual que se faz para quando ocorre isso, normalmente acontece num toque de candomblé. Axé,

781. em Setembro 9, 2010 às 11:08 pm Nelson, boa noite!

Monique

Eu precisava de um conselho de vocês, mas o post ficaria muito grande e também achoque não seria prudente postar certas coisas aqui, pois poderia influenciar muitaspessoas que estão chegando na religião. Eu até cheguei a começar a escrever, mas travoutudo e acho que a mensagem não foi. Melhor assim. Tem algum e-mail para onde eu possa enviar meu apelo? Obrigada!!

782. em Setembro 10, 2010 às 12:09 pm

Nelson Souza

Monique, Nossa colaboração para a religião só pode ser feita por este meio, não seria pel conciliar nossos afazeres pessoais com atendimento em particular. O trabalhono blog já nos toma um tempo considerável e se abrirmos mais um meio de comunicação pereríamos nossa privacidade. Além disso e principalmente perderíamos o nosso maior focoque é o debate de assuntos de interesse de todos, cada comentário é respondido aqui com todo respeito e honestidade, e serve para que outros irmão tenham a possibilidade de sanar dúvidas que por vezes são as mesmas. Esperamos que compreenda. E se houver algo que possamos te ajudar será um prazer. Tomeje do Ogum

783. em Setembro 13, 2010 às 5:30 pm

lucia nasário

Gostaria de saber se na umbanda ,qdo faz o borí, faz para exú e pombo-gira tbém? Porque tem que rodar nas porta? Qual o significado? Alguem por favor poderia me responder no meu Email : [email protected]. grataocandomble.wordpress.com/…/bori/ 216/242

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784. em Setembro 13, 2010 às 8:40 pm

Nelson Souza

Lucia nós não respondemos por email. Mas na umbanda não se faz bori, eta cerimonia é decandomblé e como vc pode ver no post o bori é feito pra cabeça da pessoa, para Ori e nãpara orixa em específico. Portanto não há possibilidade de fazer bori pra entidades como pombagira. Bori é uma cerimonia linda e enorme fundamento e só deve ser feita por alguém que detenha este conheciemnto. Tomeje

785. em Setembro 14, 2010 às 5:05 am

kenia

adorei mesmo de coraçao esta pagina queria saber uma coisa um eked nos dias de hjtem que ser rspada ou não precisa mais ?

786. em Setembro 14, 2010 às 1:20 pm Kenia,

Fernando D'Osogiyan

No ketu/Nagô e no Jeje, não se raspa Ekedi e nem Ogan. Na nação Angola se raspa por traição. Axé,

787. em Setembro 15, 2010 às 8:56 pm

João Pereira

Sou grande frequentador, leitor assíduo e fã desse site. Tenho uma dúvida… frequentei aumbanda durante mais ou menos um ano, passei um tempo afastado e encontrei uma casa de candonblé ketu onde me sinto bem e estou frequentando regularmente comprometido com as atividades… logo quando cheguei o babalorixa jogou pra mim e disse quemeu orixa de cabeça nao se apresentava, mas quem respondia o jogo era Ogum, tambe

m havia alguma questão com exu que pediu pra cortar pra ele e foi recomendado queeu fizesse um ebó. Apos um tempo frequentando e me sentindo bem, fiz o ebó… e apos ospreceitos e os sete dias corridos, alias… faltei uma semana, entao transcorreram 14 dias… o babalorixa jogou novamente pra mim e disse que quem respondia o jogo dizendo que era minha orixá de cabeça foi Oxum, e Xango como juntó… mas que ainda nao era erteza, havia algo em aberto… também disse que eu tenho caminho pra ser virante, incorporar, mas que tambem ainda nao é certeza… Fico numa ansiedade danada pra saber quem é meu orixá de cabeça, esse tempo já… e eu sem saber pra quem me direciono, pra quemreciono minha fé… se pra Ogum, Oxum, Xango, Exu… etc… Gostaria de saber o que acontece…rque nao tenho um orixá definido? outra coisa… foi recomendado que eu fizesse um bori, que ja estamos providenciando… mas também já me disseram que nem sempre o bori confirma o meu orixa de cabeça… Gostaria que alguem me ajudasse comocandomble.wordpress.com/…/bori/ 217/242

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isso, por favor! Grato pela atenção!

788. em Setembro 16, 2010 às 11:42 pm

Dayane

João, eu acho bem engraçado quando as pessoas falam que não estão com orixá “definido”.rixá faz parte da nossa natureza, nos acompanha assim como nosso próprio espírito, entãentender essa indefinição se torna difícil pra mim rsrsrsrsrs. João, se ameniza a sua ituação: eu passei quinze anos numa casa de Candomblé, convivendo, vendo… E nem sabia mu orixá. Quando foi jogado, me deram outro orixá que não é o meu. Por muitíssimo pouco não recolhi pra um orixá que ainda nem está no meu carrego, acredita? Foi uma verdadeira agonia! rsrsrs Então, meu irmão, se “assossegue”, pois o seu orixá falará na hora ceue ele achar melhor. Lembre-se: o tempo do orixá não é o nosso tempo. Quanto ao bori,está cerimônia servirá para alimentar o seu Ori, o seu juízo, o seu caminho, o orixá qurá lhe acompanhar sempre. O bori serve apenas para ele e antes de qualquer orixá vemOri, sempre ori. É verdade que nem sempre o bori serve pra isso, pois não é essa a sua serventia, mas ele pode ajudar sim futuramente para que seu orixá se apresente com mais claresa. Faça o bori e aguarde o seu zelador. Axé!

789. em Setembro 17, 2010 às 12:43 amJoão Pereira

Muito Obrigado, Dayane. De repente isso é até uma prova ou lição que o Orixá me ensina…cia, humildade e respeito. O que nunca é demais. Mas que fica a ansiedade…fica sim!De toda forma Muito Obrigado!

790. em Setembro 28, 2010 às 5:45 pm Boa tarde á todos.

Deborah Souza

Tenho que confessar que tô bastante emocionada. Já a algum tempo uma crescente curio

sidade a sobre o candomblé vem crescendo dentro de mim. Fui criada dentro da religião evangelica e me foi tolida desde criança a possibilidadede contato com outra religiões. Depois de já bem grandinha eu fui criando outras concepções de religiosidade qume levaram a um caminho de fé sem nomeclatura, eu acredito.(ponto)ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 218/242

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O que acontece é que uma série de conhecidências vem me levando para o “me aprofundar” candonblé. É uma curiosidade com jeito de chamado, sonhos, contatos inusitados com pessoas que frequentam. Uma inquietação. Foi neste site que eu sanei diversas das minhas duvidas e conheci a história dos orichas e como a religião africana se transformou na que é hoje praticada aqui no Brasil. Então, hoje eu decidi ir procurar uma casa para pisar de fato no terreiro, e ver se é uma curiosidade ou se esse chamado é real P.s: Desde muito criança que o batuque dos tambores meche comigo. Uma vez em uma festa de maracatu onde tocavam tambores de criola, eu podia jurar ouvir sons de mato balançando, mulheres cantando e um vento forte. E nós estavamos no meio de SP. Será uma dica?? Volto pra contar como foi. Abraço.

791. em Setembro 29, 2010 às 12:18 pm

Nelson Souza

Deborah que bom que pudemos te ajudar ns suas pesquisas, ficamos felizes com isso, sinceramente. Volte mesmo e nos conte, estaremos torcendo por vc. Tomeje

792. em Outubro 3, 2010 às 3:25 am

MargareteBoa Noite! Minha dúvida é Pejigã pode iniciar Ogan e Ekedi

793. em Outubro 3, 2010 às 3:40 am Margarete,

Fernando D'Osogiyan

Tem um provérbio Jeje que diz: “Vodunce faz Ogan mais Ogan não faz Vodunce”. E o Pejigaé um Ogan que tem funções de cuidar dos Pejis e auxiliar o zelador em tudo, menos iniciar Ogan e Ekedi. Axé,

794. em Outubro 7, 2010 às 6:00 pm

Celso

Estou estudando ha muito tempo a cerimonia do Bori. E sempre ficou uma dúvida queate hoje não achei a resposta.ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 219/242

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Olori = Eledá ? Ou seja, dár uma obrigação e fortalcer Ori é o mesmo que fortalcer o Elanjo da guarda) ? Acredito que o eledá é uma parte do Ori ( do orum e não o físico) Oui falar que pra dar obi e Bori tem que despachar (no bom sentido) exú bará ( que também acredito ser o lado escuro de Ori) Desculpe tantas dúvidas…obrigado

795. em Outubro 7, 2010 às 6:05 pm Boa tarde poderia me tirar algumas duvidas?

erica

freguento uma casa ja tem um ano fui jogar os búzios um tempo atras o pai de santofalou que eu precisaria dar um obi passou duas semanas fui na festa de eres quando cantou para oxum passei muito mal isso foi no sabado no domingo passei mal odia inteiro na segunda feira fui ate o barrarão e o pai de santo jogou para mim efalou que oxum estava cobrando que eu tinha que fazer santo falaei que nao podia porque começei a trabalhar tem tres messes entao ele falou que era para eu fazerum bori depois eu fazia santo a minha pergunta e quando eu fazer o bori vou bolar na santo? e se eu bolar vou ter que recolher?

796. em Outubro 7, 2010 às 6:09 pm desde ja muito obrigada por me ajudar

ericaadoro esse site me ajuda muito nas minhas duvidas se poder me responder ainda hoje agradeço muito Obrigada

797. em Outubro 7, 2010 às 7:35 pm

Nelson Souza

Celso ontem no programa Ori, nós colocamos uma reza de Eledá na voz do Ogã Marcelo Monteiro do Cetrab.org.br. No endereço radiocandombleaxe.com.br vc pode houvir o programa de onte e a reza e os comentários sobre Eledá. Tomejeocandomble.wordpress.com/…/bori/ 220/242

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798. em Outubro 7, 2010 às 7:43 pm

Nelson Souza

Erica em alguns casos se faz um bori na tentativa de acalmar o orixa da pessoa,em alguns casos. Como vc pode ver no post o bori é uma cerimonia destinada a pessoa, ao orixa que habita a cabeça da pessoa e que se chama Ori, daí o termo Bori (darcomida a cabeça/Ori). O bori não requer a presença de orixa e nem deveria ser invocadoorixa neste momento, pois como foi dito, o bori é pra vc. Mas pode ocorrer sim doorixa vir no bori, pode ocorrer de vc bolar. Pode ocorrer é diferente de ser regra. E se vc bolar isso só significa que vc é rodante, não significa que vc tenha que ser raspada imediatamente. Sempre recomendo que só se iniciem depois de terem sido abiãs durante um bom tempo. Por favor clique nas fotos e vá procurando os textos quelhe chamarem atenção pelo título e leia-os. Tem tb um post interessante na barra lateral em “espaço dos leitores” o post Iniciação, escrito por Marcio de Jagum. Tomeje

799. em Outubro 7, 2010 às 9:47 pm boa noite Muito Obrigado por ter me ajudado e tirado as minhas duvidas Obrigada nelson

erica

800. em Outubro 7, 2010 às 10:15 pm

samuel

Pergunta boba, porque será que ogan não inicia nem se torna zelador?

801. em Outubro 8, 2010 às 1:02 am samuel,

Fernando D'Osogiyan

Por que existem atribuições específicas e de grande responsabilidade que é preciso estasempre acordado e atento como tocar, cantar, copar. Para isso tem que aprender

os toque específicos e seus rítmos, encorar e afinar os atabaques, saber o Yorubá no caso da nação ser ketu, cantar as cantigas de barracão, de fundamento, saber o que está antando, ensinar os Ogans mais novos, saber copar, limpar os animais, cantar sarsanhas, folhas e oyes, etc. Acompanhar o zelador e entender os Orixás de sua casa.Axé,


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802. em Outubro 8, 2010 às 9:42 pm obrigado pelo esclarecimento, axé

samuel

803. em Outubro 15, 2010 às 2:50 pm

Marta

eu gostaria de saber se quando da bori se lava o santo

804. em Outubro 15, 2010 às 4:23 pm

Nelson Souza

Marta, o bori como vc viu no texto, e pode perceber nos comentários do post, tem uma função específica. Mas se vc já é filho de santo da casa, e tem seus assentamentos, e-se aproveitar o momento para lavar o seu orixa, não vejo função nisso, mas pode serfeito sim. Mas se vc não é feita e nem filha da casa não há motivo algum e nem orixa prser lavado. Tomeje

805. em Outubro 26, 2010 às 10:51 am Bom dia manuela,sandra

É verdade que a pessoa não pode ter como: cabeça e juntos tudo macho? tem que vim umafemea para equilibrar? Manuela sempre tive duvidas sobre uma questão, se sou ekedeou não, já joguei buzios duas vezes e deu que sou virante e já apreserntou um outro orixá do meu juntor que na primeira vez não deu, fiquei em duvida sobre o jogo da MDS, hj estou sem saber qual foi o correto a primeira jogada ou a segunda, e será queisso pode acorrer a troca de orixá ? ou vc nasci e não muda mais? acredito eu que nãoexista essa briga de cabeça, pois vc já nasci com o seu e pronto. Existe sim uma interferencia de vibração dos seus orixás. Sinto as vibraçoes mais não incorporo de jeitonhum, tenho 03 anos na umbanda.( meu ori é oxum opara) Um grande abraço…axé

806. em Outubro 26, 2010 às 6:59 pm Manuela,

Oxum Opára

Gostaria de saber se pode acontecer da pessoa ter 03 orixás machos( Oxaguian, oxossi e xango) como cabeça e juntors ? fui jogar buzios sair com mais duvidas do quequando entrei, gostaria de saber se era ekede e a MDS disse que não, pois tenho 03anos na umbanda e nada de incorporar, sinto a vibração, mais só fica nisso mesmo. Soude Oxum opara e queria tomar uma decisão em minha vida depois dessa confirmação, parate falar a verdade tenho resistência em ser ekede, gostaria mesmo de sentir ou seja receber meus orixás,ocandomble.wordpress.com/…/bori/ 222/242

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mais está dificil, não sei se quando eu souber da noticia, eu continue na umbanda.

807. em Outubro 26, 2010 às 8:54 pm

Nelson Souza

Sandra em umbanda tradicional nãos e joga búzios e não tem Oxum Aparáóu Opara, esta Oxde candomblé, recomendo que vc procure saber direitinho que raíz é sua casa, de onde veio o axé desta casa. Não digo que não se possa misturar umbanda e candomblé, mas eu emparticular prefiro cada coisa no seu lugar. Veja bem onde vc está. Tomeje

808. em Outubro 26, 2010 às 9:48 pm

Nelson Souza

Oxum Opara eu respondi algo muito parecido em outro post, acho que foi pra vc mesma. Há pessoas que tem os orixas principais masculinos ou femininos isso é normal,mas ter tres ao mesmo tempo não existe. Há pessoas que são conhecidas por ori meji, duas qualidades do mesmo orixa partilhando o primerio e segundo lugar numa mesma cabeça, mas são duas energias do mesmo orixa. Tres orixas diferentes não pode tomar um

mesma cabeça. Te recomendo procurar um jogo numa boa casa de axé ou uma boa consultacom o guia chefe de sua casas de umbanda. Tomeje

809. em Outubro 27, 2010 às 12:01 am

sandra

Nelson acho que me expressei mal, na verdade sou da umbanda traçada com candomblé, mais a casa que fui jogar búzios é candomble. Minha MDS é feita no candomble pois ela é e oxum opara mais ela gosta e trabalha na umbanda.Já me disseram inclusive ela quetenho cabeça de oxum opara, me explicou que ela ven na linha do Keto ( camdomble)mais sou apaixonada pela umbanda, sei que vai chegar uma hora que eles irão me cobrar e terei que fazer tudo na linha Keto. Em relação a rodante ou não, só tenho receio

de ser Ekede, pois amo os orixás e queria senti-los entende? acho tão bonito a pessoa incorporar e pregar a caridade, os buzios me disseram que sou rodante, mais dentro de mim diz que sou ekede. kkkkk Em relação aos orixás machos que te falei, porquedisseram a minha irmã que ela teria: cabeça: Oxaguian, 1º juntor Oxossi e 2º xango, esa semana ela jogou buzios com um pai de santo que mora fora e gostou, pois ele explicou que a pessoa não pode ter tudo macho , sempre uma mulher tem que vim, é verdade? espero que vc entenda. Axé

810. em Outubro 27, 2010 às 6:59 pm

jose jorge

ola boa tarde, gostaria que alguem me respondece a uma pergunta, porque devemos

santificar auma religiao que nao sabemos o sentido e o porque das energias das quais que nao vemos e nem sabemos quem sao, acreditar em algo que nao seja precipitivel, pois nao vemos mas eles veem nossos atos e dai se baseiam no nosso comportamento para falar ada nossa vida,fui tao descepionado por varios lugares que passei que hoje tenho as minhas duvidas o quantos as estas crenças, se augum dia euocandomble.wordpress.com/…/bori/ 223/242

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encontrar algum orichar, caboclo,o sei que seja que me fale da minha vida sem meperguntar nada a mim ai eu acreditarei, çpor enquanto continuo com as minhas duvidas, charlatas ja vi demais., obrigado

811. em Outubro 27, 2010 às 10:17 pm

Nelson Souza

Sandra é perfeitamente possível a combinação que foi dada a sua mãe. Tem lógica quando que é preciso uma energia feminina pra dar equilíbrio, mas isso não é obrigado que sejregra. Além disso essa energia feminina pode vir por outros caminhos que não seja juntó, pode vir acompanhando um orixa masculino e não ser juntó. Explico, sou de Ogum eo meu Ogum tem ligação com Oxaguiã, isso não significa que o meu segundo orixa é Oxaguas Ele existe e é cultuado tb, entãoa energia feminina pode vir desta forma, mas como sempre repetimos aqui, isso só será visto na iniciação. Tomeje

812. em Outubro 27, 2010 às 10:19 pm

Nelson Souza

Jose Jorge, orixa e crença está dentro de cada um de nós e não fora. Tomeje813. em Outubro 28, 2010 às 11:44 am

Oxum Opára

Em primeiro lugar gostaria de parabeniza-los pelo excelente blog que muito nos ajuda. Já li sobre o assunto mais gostaria de saber de vcs, qual o papel de uma ekede ? quais as mediunidades que ela possue ? Axé à todos

814. em Outubro 28, 2010 às 2:53 pm Oxun Opará,

Fernando D'Osogiyan

Ekedi quer dizer a segunda pessoa, ou seja, pessoa ligada diretamente ao zeladore de sua total confiança. Não entra em transe e é confirmada no cargo de ekedi para trabalhar para o Orixá e sua casa. A fôrça, a energia de uma ekedi ou Ajoiê experiente, ista dentro de cada função dentro de uma casa, sua sabedoria em todos os setores, ela tem que saber se colocar em tudo que se refere a casa e evidentemente com apoio do zelador. Ser educada e dar educação é uma função de base e litúrgica para com a redos Orixás que toda ekedi ou ajoiê tem. Axé,


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815. em Outubro 28, 2010 às 6:18 pm

sandra

Fernando D Osogiyan, obrigada pela informação. Na verdade faço parte da Umbanda há 03 aos, mais tenho cabeça de Oxum Opara ( Ketu) dei traçada o bori rescentemente ( Candomble), mais sei que terei as cobranças dos meus orixás. Desconfio que eu seja Ekedee desculpe minha igonorância mais me sinto muito triste, gostaria mesmo era de incorporar senti-los de verdade. A unica mediunidade que sinto é atraves de sonho, nãosei se poderia ajudar pessoas somente com essa mediunidade.

816. em Outubro 28, 2010 às 8:18 pm sandra,

Fernando D'Osogiyan

As ekedis e os Ogans são intercessores dos Orixás, fazem parte intrínsicamente pois sãorepresentados por eles. Estar acordada é importante para servir ao zelador quandoeste estiver incorporado. O sonho pode traduzir de fato alguma situação,porém, não entedo issi como mediunidade. UMa ekedi passa energia nas coisas que coloca a mão e emtudo que faz para o Orixá e sua casa, ao preparar um Iyawo, ao fazer uma comida d

e orixá, ao arrumar e vestir um orixá, etc. Axé,817. em Outubro 31, 2010 às 1:37 pm

luiza

Bom dia, Gostaria de saber a diferença entre Obi e o Bori??? Quando se “dá” o Bori ficarecolhido??? Se sim, quantos dias???

818. em Outubro 31, 2010 às 5:52 pm Luiza,

Fernando D'Osogiyan

Borí é uma oferenda completa à cabeça, que precede de ebós e preceito de 7 dias. O recomento é dentro da roça e não dentro do Ronkó Obí é uma oferenda apenas do Obí ao seu Orto de 3 dias. Axé,


Alexandre225/242

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Obrigado por tanto esclarecimentos que obtive aqui. Após muitos episódios de inconsciencia (sem manifestação de alguma entidade que se identificasse, falasse) durante agira de umbanda, fui encaminhado a uma zeladora de candomblé para uma consulta. Bem certo que consultei outras e todas disseram que eu precisaria realizar um bori. Fiz primeiramente um obi agua e depois de alguns meses um bori. Continuo na umbanda e tenho duas perguntas. Sou totalmente inconsciente (o que me incomoda) equando trabalho com preto velho por exemplo fico muito atordoado após os trabalhos e demoro muito tempo para melhorar da tontura, turvação visual e dificuldade auditiva. O que fazer? O outro problema é que continuo cuidando do meu bori e toda vezque vou trocar a agua, enfim fico um tempo recolhido em prece, somente acordo algumas horas depois com todos a minha volta. A zeladora me diz que em qualquer casa que eu fosse ficaria recolhido para raspar, mas como sabe que ainda prefiro ficar na umbanda, me ajuda e somente saio de lá quando melhoro, mas isso me causa mais resistência , o que posso fazer para diminuir estes “sintomas”?

820. em Novembro 20, 2010 às 12:40 pm Alexandre,

Fernando D'Osogiyan

Preto-velho que eu conheço e já não é de hoje, nunca deixa o filho nessas condições. Su

adora deve rapidamente tomar providências e até mesmoconfirmar se é mesmo o Preto-Velho ou um Egun se passando por ele. Quanto a sua quartinha do seu Borí, não há liturgiapara que sinta alguma coisae fique desacordado ou em transe, pois o Borí que querdizer: Ebó + Orí= Eborí e mais conhecodo por Borí, é a cerimônia de fortalecer e dar eqo ao seu Orí e nã´há manifestação alguma. Você precisa fazer as coisas com mais firmezaeça, pois não é tomar o boríé saber porque se toma o Borí e suas consequências. Leia mesobre Eborí clicando no nome Eborí abaixo do meu nome e retrato no início da págian, pra entender melhor e se sentir mais seguro e forte. Boa sorte, Axé.

821. em Novembro 21, 2010 às 5:07 pm

Mateus

Boa tarde a todos! Gostaria de saber se uma vez feito o BORI, eu tenho que já entrar para o RONCÓ imediatamente, ou se isso não se faz necessário? No BORI terei a certeza de meu ORIXÁ? Muito obrigado pelas informações e AXÉ para todos

822. em Novembro 21, 2010 às 5:56 pm Mateus,ocandomble.wordpress.com/…/bori/

Aline

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Boa tardinha, querido! Td bem com vc? O Bori, ou Ebori, é uma oferenda feita parao Orixá Ori, para a sua cabeça. É feito para acalmar, para apaziguar sua cabeça… Não é renda feita para o seu Orixá, nem requer manifestação dEle. O Bori é feito para a sua cbeça, para sua harmonia e não para o Orixá. A confirmação de seu Orixá se dá através dede búzios em uma casa idônea, feito por uma pessoa idônea e conhecedora e somente através desse mesmo jogo pode-se dizer se há ou não há a necessidade de feitura. Espero terajudado!

823. em Novembro 23, 2010 às 5:16 pm

cristina

Boa tarde p todos.Voces falam de procurar uma casa seria p que possamos frequentar,mas como se conhece uma casa de religiao Cristina

824. em Novembro 23, 2010 às 10:31 pm cristina,

Fernando D'Osogiyan

Aqui mesmo, por exemplo, podemos indicar boas casas de candomblé. Axé,

825. em Novembro 23, 2010 às 10:36 pm

Nelson Souza

Cristina junto desta informação sempre falamos na importancia de ser Abiã ( o não inciao), esta é fase de observação e de estudo da casa e dos irmãos e do próprio zelador. Sebiã é fundamental. Tomeje

826. em Novembro 25, 2010 às 11:15 pm

Alexandre

Oi Fernando, boa noite! Apesar de ter ficado meio surpreso com sua resposta, agradeço. No entanto gostaria de saber se há como avaliar a efetividade do bori. É possívenao ter surtido o efeito desejado? Caso positivo, a que se deve? Sinto muito mais tranquilidade, no entanto após o ritual, eu tenho sentido um aperto no peito, como se fosse uma saudade de algo muito importante e profundo. Esse sentimento metoma por muitas vezes e vai embora repentinamente da mesma forma. Sei que tenhoque ter muita firmeza mas parece que mesmo apaziguado e “nutrido” aumentei meu nívelde confusão com relação à espiritualidade, como se eu tivesse causado uma inquietação. deria explicar isso ou esses fatosocandomble.wordpress.com/…/bori/ 227/242

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nao tem relação?

827. em Novembro 26, 2010 às 12:45 pm Alexandre,

Fernando D'Osogiyan

Somente através do jogo e seu próprio depoimento para se obter uma avaliação sobre o efito do Borí. Quanto ao aperto no peito, isso pode estar relacionado a uma angústia (normal) e acontece com pessoas que: estão com o Orixá à flor da pele; Estão com aproximde mais de um Orixá; Estão, ainda, precisando de ebós de Odú; Etc… Orí é um Orixá indepe liturgia própria ligado a Oxalá e Yemanjá e que nos acompanha do nascimento até a nosa morte, somente com seu concentimento é que a pessoa pode se iniciar para o Orixá.Muitas pessoas entram aqui no blog e falam: Meu santo que raspagem, meu santo tá cobrando, meu isso e aquilo e não é bem assim pois se o Orí não concentir a feitura, nãoverá a iniciação, pois a cerimônia do Borí para a iniciação é que se confirma categóriciciação. A cabeça é que conta, o corpo humano apenas seu Igbá e nenhum Orixá poderá conAxé, Axé,

828. em Novembro 27, 2010 às 9:52 am

HeniqueBom dia, Gostaria de tirar dúvudas a respeito de alguns rituais e se não estivermossatisfeitos com os trabalhos desenvolvidos, como proceder para frequentar outracasa. Sou ogã confirmado a um ano e por exemplo, ainda não passei pelo bori. Gostaria de mais informações e explicar melhor a minha situaçao, visto que sofro um tipo de pressão…..por favor, me mandem um e-mail particular se possível para poder dar mais detalhes e quem sabe vcs possam me ajudar. obrigado

829. em Novembro 27, 2010 às 6:55 pm

Nelson Souza

Henrique quando falamos que alguém é confirmado, isso compreende que esta pessoa passou pelos oros necessários, foi recolhido ao roncó e recebeu os axes, e o orixa do pai/mãe de santo deu nome na sala. Tudo isso inclui bori. O que vc quer dizer com “confirmado”? Sobre email particular isso nãoocandomble.wordpress.com/…/bori/ 228/242

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será possível, não fazemos desta forma, o trabalho no blog já toma tempo bastante e se brirmos mais um canal de comunicação perderemos o foco do trabalho no blog, espero que nos entenda. Tomeje

830. em Novembro 30, 2010 às 5:40 pm

miqueas

Queridos atraves do bori pode se haver confirmação do orixá de cabeça da pessoa? axé

831. em Novembro 30, 2010 às 6:23 pm miqueas,

Fernando D'Osogiyan

Após o borí sim, com as energias apaziguadas, reestabelecidas e equilibradas. O borí é somente o ato de fortalecimento, preparação do caminho para o Orixá, sem o concentimento do Orí não há iniciação. axé,


miqueasMuito obg pela resposta mais do que esclarecedora este mês de dezembro estarei fazendo meu primeiro bori,obg Fernando d’osogiyan muito axé


Érica de Souza

” Há pessoas que não rodam de Orixá e tbm não são ekedjis ou ogãn, então se assenta o omas esta pessoa será eternamente abiã, por motivos óbvios, mas tem pessoas que só preciam fazer o assentamento e nunca serão iniciados, casos raros, mas que também serão eternos abiãns ” Nelson Diz. ” Alguem pode me explicar essa afirmação ?

834. em Dezembro 5, 2010 às 6:55 pm Érika,

Fernando D'Osogiyan

Candomblé não se resume apenas em pessoas que rodam no Orixá, Ekedis, Ogans e abians.Não concordo que sejam casos raros, muito pelo contrário, raros são os Iyawos que temvento!


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Axé,

835. em Dezembro 5, 2010 às 7:09 pm Babazinho…

Dayane

Depois de um toque que eu fui ontem, tenho que concordar imensamente com o senhor… Infelizmente isso é uma verdade. Sua Benção. Axé!

836. em Dezembro 6, 2010 às 12:16 pm O que é Ibaori ?

Victória

837. em Dezembro 6, 2010 às 9:47 pm Victória,

Fernando D'Osogiyan

Ibá ou Igbá quer dizer local e Orí quer dizer cabeça. Local onde está o otá sagrado queesenta nossa cabeça. Axé,

838. em Dezembro 7, 2010 às 12:14 amNelson Souza

Victoria o termo ibá pode ser entendido como o conjunto de loucas ou obejtos representativos do orixa. o termo Ori significa ou está relacionado ao orixa Ori, um orixa de suma improtancia que habita a cabeça de cada pessoa, é um orixa pessoal. Ibáorigeneralizou-se como forma de culto a Ori, é uma representação física do orixa ori. Eu ou pelo entendimento de que só se faz ibaori (nas casas que fazem este ibá) pra os iniciados, os não iniciados não deveriam ter ibaori, pois ter um ibá pressupõe compromiso e nem todos que fazem o bori, que é a cerimonia que dá origem ao ibáori, precisam ter compromisso com casa de axé. Tomeje


Érica de Souza


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Nossa baba !! Pensei que era apenas rodantes, ekedjis e ogans. E essas pessoas que seram abian pra sempre ? Qual é a função delas ?

840. em Dezembro 8, 2010 às 12:26 am Érica,

Fernando D'Osogiyan

São os koríjebós, aqueles que de fato não tem casa, rodam todo o candomblé e sua naçõesa se iniciam, tem contas, roupas, sabem um pouco dalí e daqui, perdem o seu tempoe nunca se iniciam, nunca estão satisfeitos, sempre se queixando, fazendo fofoca,dizendo que deram borí de feitura, tem de todo tipo, são os párias do candomblé. Axé,


line

Oi, Desde o dia q fiz meu bori, tenho tido “sensações” diferentes de td o q ja senti anes. Nos dias de festa tenho tido a impressão q tenho sentido meu orixa, posso afirmar q ja senti meu orixa bem perto e ate acho q quase virei( cheguei a ficar semconseguir falar, fiquei completamente travada)mas me apavorei, chorei e senti a

energia sair ,em outras ocasiões senti um zumbido no ouvido,ou so aquele balancinho, ou como na ultima festa q senti um mal estar como se eu fosse desmaiar a qualquer momento e sempre sinto vontade de chorar. Receio q essas sensações sejam do meu orixa estar perto … nao sei mas a “enegia q sinto ou sensações” nunca sao iguais e coainda nao me conheço mto nem conheço ainda meu orixa( é mto recente isso mim) gostariade saber se estou certa de achar q estou sentindo meu orixa ou estou equivocadae posso estar sentindo outro tipo de energia ou “influencia”. Com tudo isso q sintoposso considerar q sou rodante? Meu pai de santo diz q quando estou com essas sensações eu mudo de cor e ele diz q minha orixa sempre esta presente. Tambem gostaria de saber se o certo nao seria o orixar bolar primeiro… me desculpe a ignoranciamas como eu ja disse tudo isso é mto novo p mim.


Carol

Olá line Bolar não é obrigatório,toda essa descrição que vc faz é um indicativo de que ser rodante.Bolar é quando orixá vem em você ainda na primeira vez meio sem controledo seu corpo,nem vc controla nem ele tem domínio completo da máquina,entende? Por isso que a gente vê a pessoa cair no chão,é como se fosse um choque,assim como é novo pranós é novo para o orixá ,essa harmonização entre vc e ele leva tempo.Bolar só indica qurixá está ali,que quer a feitura. Espero ter ajudado. Axé


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line

e isso q descrevi q sinto, quer dizer q ele quer ser feito?

844. em Dezembro 10, 2010 às 7:17 pm qual é o exu q come com a 7 saia cigana?

nil

845. em Dezembro 10, 2010 às 10:26 pm

Nelson Souza

Nil, quando nos referimos a este assunto “quem come com quem?” Estamos dando a primazia ao orixa que recebe o outro pra “comer com”. Quando vc perguntou “qual é o exu q coe com a 7 saia cigana?” vc está dando a prioridade a pombagira e colocando o exu emsegundo plano, e se vc estiver se referindo ao orixa Exú isso é impossível de acontecer, o orixa Exú não se reporta a entidades, se vc estiver se referindo a exu entidadeé outro assunto. Mas respondendo sua pergunta, se ela se refere a entidade, qualq

uer um exu entidade pode acompanhar qualquer pombagira, não há regra fixa. Tomeje846. em Dezembro 11, 2010 às 12:59 pm

Isa Dias

“ORAÇÃO DE UMA IYAWÓ”Que a energia que habita em mim,permita que eu mantenha sempre acabaixa e os pés no chão,a fim de me manter a humildade.Que eu tenha sempre bons ouvidos,atento para os ensinamentos daqueles que vieram antes de mim.Meus Orixás,meus ancestrais,meus mais velhos e fechados para o que não me convém.Que eu possa ter o coração aberto para a experiência de ser “OMO ORIXÁ”,mas principalmente a boca fechada prevantar falso,não cometer injúria e não deixar que o sopro que sai de minha boca se contamine com palavras vãs.Que meu “ORÍ” mantenha esse compromisso,todos os dias.Assim me

comportamento será digno de minha “DIVINDADE”e minhas ações,respeitarão o “DEUS”vivo qm!Axé,axé,axé.Autor desconhecido.

847. em Dezembro 12, 2010 às 1:15 am

Sandra

A vida espiritual esta se tornando uma incognita para mim, frequento a Umbanda,mais tive em duas casas diferentes de candomble para confirmar meu santo de cabeçadeu totalmente diferente ( uma casa da outra), agora me encontro em uma duvidadanada, qual das duas casas está correta ? As vezes penso em não querer mais saber de nada e deixar acontecer naturalmente. kkkkk acredito não possuir nenhum tipo demediunidade, porque oro e peço sempre uma direção, mais nada acontece. Aqui onde moro

não possui muitas casas de condonblé tradicional, o que faço ?


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848. em Dezembro 12, 2010 às 11:00 pm

Carolina

Sandra Oi Sandra li seu comentário e resolvi escrever….As vezes a mediunidade são coisas pequenas, pequenas sençações tipo: “eu não deveria ir ali”, ou eu “devo ficar em casei disso por experiência própia, e mais do que isso é um exercício, é apredner a enchereste pequenos sinais, entende. As vezes pensamos que estamos abertos para issoe não estamos, não estou dizendo que esse é o seu caso mais se for… E outra coisa as vees pedimos as coisas e queremos que aoncteça ontém, e não é bem assim. Quanto o que vc eve seguir, com certeza uma das duas casas te inspirou mais confiança do que a outra, e como o Nelson sempre diz se seguri o candomblé é o que vc quer seja abiã frenquente uma das casas como abiã que suas repostas talvez cheguem, não se prenda agora aum orixa de cabeça estude, aprenda e curta todos os orixás.Observe como os outros filhos da casa se tratam, como o zelador trata a todos. Espero que te ajude em algo.

849. em Dezembro 13, 2010 às 8:26 pm

Nelson Souza

Sandra apenas uma única incognita pra mim. Porque vc foi procurar outro segmento pra resolver seu problema? Tomeje

850. em Dezembro 13, 2010 às 11:24 pm

sandra

Oi Nelson, porque eu não confio na MDS da minha MDS… Achei estranho o orixá que ela medeu como o de minha cabeça e sempre me bate aquela duvida.Acredito que eu tenha que jogar em outra casa para comparar é isso?

851. em Dezembro 14, 2010 às 1:32 am

sandra

Nelson, porque é jogo de buzio e na umbanda é carta, só confirma o santo de cabeça no bzio não é?

852. em Dezembro 14, 2010 às 6:28 pm

Nelson Souza

Sandra eu penso que se vc é de umbanda vc deve procurar umbanda. A não ser que vc queira seguir o candomble, aí sim vc deverá procurar um bom jogo de búzios. Mas os métododa umbadna são extremamente confiáveis tb no que concerne ao segmento umbanda. Tome

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853. em Dezembro 15, 2010 às 7:32 pm

Nelson

Nelson desculpe minha insistencia mais quero entender, porqie me ensinaram que sóposso saber meu orixá de cabeça no jogo de buzios. O que vc quiz me dizer é para eu deixar as coisas acontecerem no tempo certo na Umbanda? obrigada pela atenção

854. em Dezembro 15, 2010 às 9:04 pm

Nelson Souza

Sandra o que eu disse foi que vc tem que decidir-se, ou umbanda ou candomblé. Hohje eu vejo casas de umbanda que jogam, fazem bori e até raspam seus filhos e dizemque é porque o zelador foi “iniciado” no candomblé. Porém eu sou pelo pensamento de queda um deve abraçar e honrar a sua religião/segmento. Fazendo misturas só deixam as pessoas/seus filhos confusos. Na umbanda o correto é uma consulta com o guia chefe doterreiro (não serve pomabgira ou entidades) e no candomblé o caminho é um bom jogo debúzios. Vc pode esperar seu tempo em qualquer segmento, mas meu conselho é que vc estude o seu segmento e procure que sigam as tradições do segmento escolhido. Tomeje

855. em Dezembro 16, 2010 às 11:27 am

Nelson

Obrigada Nelson, na verdade estou vizitando uma casa de candomblé, como dizem: estou querendo me encontrar…. bjs no coração

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