4º RETIRO DAS SMP 4º RETIRO DAS SMP MISSIONÁRIOS DE FORAMISSIONÁRIOS DE FORA

DIOCESE DE ITABIRA-FABRICIANODIOCESE DE ITABIRA-FABRICIANO

CELEBRAÇÃO DE ABERTURACELEBRAÇÃO DE ABERTURA. A equipe . A equipe paroquial acolhe os missionários de fora de paroquial acolhe os missionários de fora de forma bem calorosa, e alguns minutos antes forma bem calorosa, e alguns minutos antes da celebração, cantos animados de acolhida, da celebração, cantos animados de acolhida, etc.etc.

Na celebração, pode ser feito de forma criativa Na celebração, pode ser feito de forma criativa o Evangelho de Lc 4,14-20. No decorrer da o Evangelho de Lc 4,14-20. No decorrer da celebração, o assessor pode aprofundar estes celebração, o assessor pode aprofundar estes pontos:pontos:

Jesus cheio do Espírito Santo, volta para Jesus cheio do Espírito Santo, volta para Nazaré/Cafarnaum (Galiléia) e começa a sua Nazaré/Cafarnaum (Galiléia) e começa a sua MISSÃO (Lc 4,14-20).MISSÃO (Lc 4,14-20).

As atitudes de Jesus Missionário: As atitudes de Jesus Missionário: 1) Ir aos outros/ escutar/ estar com os 1) Ir aos outros/ escutar/ estar com os outros; outros; 2) Sentir a situação das pessoas; 2) Sentir a situação das pessoas; 3) Pregar e curar, anunciar o Reino e 3) Pregar e curar, anunciar o Reino e torná-lo presente; torná-lo presente; 4) Jesus não espera o povo ir a Ele; é 4) Jesus não espera o povo ir a Ele; é Ele quem vai ao encontro (Sinagoga, Ele quem vai ao encontro (Sinagoga, ruas, casas...); 5) Jesus está sempre ruas, casas...); 5) Jesus está sempre atento às situações das pessoas (sogra atento às situações das pessoas (sogra de Pedro, Zaqueu, outros).de Pedro, Zaqueu, outros).

Jesus e o chamado dos primeiros Jesus e o chamado dos primeiros discípulos/missionários. Chamou-os a estar discípulos/missionários. Chamou-os a estar com Ele e enviá-los para a missão (Mc 3,13-com Ele e enviá-los para a missão (Mc 3,13-14). Jesus não quis realizar a Missão só, quis 14). Jesus não quis realizar a Missão só, quis contar com ajuda de pessoas (colaboradores).contar com ajuda de pessoas (colaboradores).

Ainda na abertura: 1) Informes das boas Ainda na abertura: 1) Informes das boas notícias do trabalho missionário na Paróquia e notícias do trabalho missionário na Paróquia e apresentação dos anseios e do que se espera apresentação dos anseios e do que se espera da SM (por parte da equipe local ou pároco). da SM (por parte da equipe local ou pároco). 2) Apresentação dos missionários de fora, 2) Apresentação dos missionários de fora, leituras de cartinhas, etc.leituras de cartinhas, etc.

1º MOMENTO: CHAMADOS PARA A 1º MOMENTO: CHAMADOS PARA A MISSÃO (Lc 10,1-2)MISSÃO (Lc 10,1-2)

A Igreja toda em estado A Igreja toda em estado permanente de Missãopermanente de Missão. O ponto de . O ponto de partida para a Missão é a realidade; e partida para a Missão é a realidade; e ponto de chegada é a Vida. O sentido da ponto de chegada é a Vida. O sentido da missão no DA é a vida. E o Documento missão no DA é a vida. E o Documento vem falar das condições para a Missão: vem falar das condições para a Missão: conversão pastoral/ conversão pessoal.conversão pastoral/ conversão pessoal.

As SMP:As SMP: As SMP estão dentro da proposta e dos As SMP estão dentro da proposta e dos

objetivos de Aparecida; objetivos de Aparecida; SMP – É um projeto, que se dá em três SMP – É um projeto, que se dá em três

etapas: Pré-Missão (tempo de acordar); etapas: Pré-Missão (tempo de acordar); Missão (tempo de saborear); A Missão Missão (tempo de saborear); A Missão continua (tempo de aprofundar).continua (tempo de aprofundar).

Semana Missionária – É o ponto alto das SMP, Semana Missionária – É o ponto alto das SMP, é o momento mais importante de todo o é o momento mais importante de todo o processo das SMP, é o momento mais bonito processo das SMP, é o momento mais bonito de toda a caminhada das SMP.de toda a caminhada das SMP.

Sentido da Semana Missionária: 1) É um Sentido da Semana Missionária: 1) É um grande retiro espiritual popular;2) É uma grande retiro espiritual popular;2) É uma semana especial; 3) É um tempo de muitas semana especial; 3) É um tempo de muitas visitas, encontros, celebrações, partilhas, visitas, encontros, celebrações, partilhas, fraternidades, perdão/conversão, celebrações. fraternidades, perdão/conversão, celebrações.

A Semana Missionária é um tempo de muita A Semana Missionária é um tempo de muita escuta e de aprender com as pessoas. escuta e de aprender com as pessoas.

A Semana Missionária é uma bonita A Semana Missionária é uma bonita experiência de vivência eclesial.experiência de vivência eclesial.

A Semana Missionária e um momento especial A Semana Missionária e um momento especial para SABOREAR A BELEZA DO para SABOREAR A BELEZA DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, que é EVANGELHO DE JESUS CRISTO, que é VIDA. Jesus Cristo: O EVANGELHO VIVO.VIDA. Jesus Cristo: O EVANGELHO VIVO.

► ► MISSÃO em sentido amplo. MISSÃO em sentido amplo. 1) “Assumimos o compromisso de uma grande 1) “Assumimos o compromisso de uma grande

missão em todo o Continente” (DA 362).missão em todo o Continente” (DA 362). 2) “A missão continental procurará colocar a 2) “A missão continental procurará colocar a

Igreja em estado permanente de missão” (DA Igreja em estado permanente de missão” (DA 551). 551).

3) “Hoje, toda a Igreja na América Latina e no 3) “Hoje, toda a Igreja na América Latina e no Caribe quer colocar-se em estado de missão” Caribe quer colocar-se em estado de missão” (DA 213). (DA 213).

4) “A Igreja necessita de forte comoção que a 4) “A Igreja necessita de forte comoção que a impeça de se instalar na comodidade” (DA impeça de se instalar na comodidade” (DA 362). 362).

5) “Esperamos em novo Pentecostes, uma 5) “Esperamos em novo Pentecostes, uma vinda do Espírito que renove nossa alegria e vinda do Espírito que renove nossa alegria e nossa esperança” (DA 362). nossa esperança” (DA 362).

6) “A conversão pastoral de nossas 6) “A conversão pastoral de nossas comunidades exige que se vá além de uma comunidades exige que se vá além de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária” (DA 370). pastoral decididamente missionária” (DA 370).

7) “Precisamos de uma evangelização muito 7) “Precisamos de uma evangelização muito mais missionária, em diálogo com todos os mais missionária, em diálogo com todos os cristãos e a serviço de todos os homens” (DA cristãos e a serviço de todos os homens” (DA 13).13).

8) “Missão não é tarefa opcional, mas parte 8) “Missão não é tarefa opcional, mas parte integrante da identidade cristã” (DA 144).integrante da identidade cristã” (DA 144).

9) “A Igreja peregrina é missionária por 9) “A Igreja peregrina é missionária por natureza, porque tem sua origem na missão do natureza, porque tem sua origem na missão do Filho e do Espírito Santo, segundo o desígnio Filho e do Espírito Santo, segundo o desígnio do Pai” (PA 347).do Pai” (PA 347).

10) “A missão é a razão de ser da Igreja, 10) “A missão é a razão de ser da Igreja, define sua identidade mais profunda” (DA 373). define sua identidade mais profunda” (DA 373).

11) “A missão não se limita a um programa ou 11) “A missão não se limita a um programa ou projeto, mas é compartilhar a experiência do projeto, mas é compartilhar a experiência do acontecimento do encontro com Cristo, acontecimento do encontro com Cristo, testemunhá-lo e anunciá-lo de pessoa a testemunhá-lo e anunciá-lo de pessoa a pessoa, de comunidade a comunidade e da pessoa, de comunidade a comunidade e da Igreja a todos os confins do mundo” (DA 145).Igreja a todos os confins do mundo” (DA 145).

12) “A Igreja é chamada a repensar 12) “A Igreja é chamada a repensar profundamente e a relançar com profundamente e a relançar com fidelidade e audácia sua missão nas fidelidade e audácia sua missão nas novas circunstâncias latino-americanas e novas circunstâncias latino-americanas e mundiais” (DA 11).mundiais” (DA 11).

13) “A Igreja deve cumprir sua missão 13) “A Igreja deve cumprir sua missão seguindo os passos de Jesus seguindo os passos de Jesus

e adotando suas atitudes” e adotando suas atitudes”

(DA 31, cita Mt 9,35-36).(DA 31, cita Mt 9,35-36).

► ► PARÓQUIAS em missãoPARÓQUIAS em missão ““As paróquias são células vivas da As paróquias são células vivas da

Igreja... São chamadas a ser casas e Igreja... São chamadas a ser casas e escolas de comunhão” (DA 170).escolas de comunhão” (DA 170).

““Todas as nossas paróquias se tornem Todas as nossas paróquias se tornem missionárias” (DA 173)missionárias” (DA 173)

““A renovação missionária das paróquias A renovação missionária das paróquias se impõe tanto nas cidades como no se impõe tanto nas cidades como no mundo rural” (DA 173)mundo rural” (DA 173)

““A renovação missionária das paróquias A renovação missionária das paróquias exige de nós imaginação e criatividade exige de nós imaginação e criatividade para chegar às multidões” (DA 173).para chegar às multidões” (DA 173).

““Os melhores esforços das paróquias devem Os melhores esforços das paróquias devem estar na convocação e na formação de leigos estar na convocação e na formação de leigos missionários” (DA 174)missionários” (DA 174)

““Todos os membros da comunidade Todos os membros da comunidade paroquial são responsáveis pela paroquial são responsáveis pela evangelização dos homens e mulheres em evangelização dos homens e mulheres em cada ambiente” (DA 171). cada ambiente” (DA 171).

““A renovação das paróquias exige a A renovação das paróquias exige a reformulação de suas estruturas, para que reformulação de suas estruturas, para que ela seja uma rede de comunidades e grupos, ela seja uma rede de comunidades e grupos, capazes de se articular conseguindo que capazes de se articular conseguindo que seus membros se sintam realmente seus membros se sintam realmente discípulos e missionários de Jesus Cristo em discípulos e missionários de Jesus Cristo em comunhão” (DA 172). comunhão” (DA 172).

““A imensa maioria dos católicos de nosso continente A imensa maioria dos católicos de nosso continente vive sob o flagelo da pobreza... A paróquia tem a vive sob o flagelo da pobreza... A paróquia tem a maravilhosa ocasião de responder às grandes maravilhosa ocasião de responder às grandes necessidades de nossos povos. Para isso tem que necessidades de nossos povos. Para isso tem que seguir o caminho de Jesus e chegar a ser a boa seguir o caminho de Jesus e chegar a ser a boa samaritana como Ele. Cada paróquia deve chegar a samaritana como Ele. Cada paróquia deve chegar a concretizar em sinais solidários seu compromisso concretizar em sinais solidários seu compromisso social nos diversos meios em que se move, com social nos diversos meios em que se move, com toda a ‘imaginação da caridade’” (DA 176)toda a ‘imaginação da caridade’” (DA 176)

““A paróquia chegará a ser comunidade de A paróquia chegará a ser comunidade de comunidades’” (DA 309, citando Santo Domingo 58). comunidades’” (DA 309, citando Santo Domingo 58).

““Uma paróquia, comunidade de discípulos Uma paróquia, comunidade de discípulos missionários, requer organismos que superem missionários, requer organismos que superem qualquer tipo de burocracia. Os Conselhos Pastorais qualquer tipo de burocracia. Os Conselhos Pastorais Paroquiais terão de estar formados por discípulos Paroquiais terão de estar formados por discípulos missionários constantemente preocupados em missionários constantemente preocupados em chegar a todos” (DA 203).chegar a todos” (DA 203).

► ► COMUNIDADES em missãoCOMUNIDADES em missão ““As CEBs têm sido escolas que têm As CEBs têm sido escolas que têm

ajudado a formar cristãos comprometidos ajudado a formar cristãos comprometidos com sua fé, discípulos e missionários do com sua fé, discípulos e missionários do Senhor”. (DA 178). Senhor”. (DA 178).

““As CEBs são expressão visível da As CEBs são expressão visível da opção preferencial pelos pobres. São opção preferencial pelos pobres. São fonte e semente de variados fonte e semente de variados

serviços e ministérios a favor serviços e ministérios a favor da vida na sociedade e da vida na sociedade e na Igreja” (DA 179). na Igreja” (DA 179).

““É preciso reanimar os processos de É preciso reanimar os processos de formação de pequenas comunidades no formação de pequenas comunidades no Continente” (DA 310). Continente” (DA 310).

““A conversão pastoral requer que as A conversão pastoral requer que as comunidades eclesiais sejam comunidades eclesiais sejam comunidades de discípulos missionários comunidades de discípulos missionários ao redor de Jesus Cristo, Mestre e ao redor de Jesus Cristo, Mestre e Pastor. Daí nasce a atitude de abertura, Pastor. Daí nasce a atitude de abertura, diálogo e disponibilidade para promover diálogo e disponibilidade para promover a co-responsabilidade e participação a co-responsabilidade e participação efetiva de todos os fiéis na vida das efetiva de todos os fiéis na vida das comunidades cristãs” (DA 368).comunidades cristãs” (DA 368).

““Enraizadas no coração do mundo, as Enraizadas no coração do mundo, as CEBs são espaços privilegiados para a CEBs são espaços privilegiados para a vivência comunitária da fé, mananciais vivência comunitária da fé, mananciais de fraternidade e de solidariedade, de fraternidade e de solidariedade, alternativa à sociedade atual fundada alternativa à sociedade atual fundada no egoísmo e na concorrência brutal” no egoísmo e na concorrência brutal” (presente no texto original (presente no texto original

aprovado pela assembléia, aprovado pela assembléia,

tirado do documento oficial tirado do documento oficial

aprovado pela Santa Sé).aprovado pela Santa Sé).

““Queremos decididamente reafirmar e Queremos decididamente reafirmar e dar novo impulso à vida e à missão dar novo impulso à vida e à missão profética e santificadora das CEBs, no profética e santificadora das CEBs, no seguimento missionário de Jesus. Elas seguimento missionário de Jesus. Elas têm sido uma das grandes têm sido uma das grandes manifestações do Espírito na América manifestações do Espírito na América Latina e no Caribe depois do Vaticano Latina e no Caribe depois do Vaticano II”(presente no texto original II”(presente no texto original

aprovado pela assembléia, aprovado pela assembléia, tirado do documento oficial tirado do documento oficial aprovado pela Santa Sé).aprovado pela Santa Sé).

““Depois do caminho feito até agora, Depois do caminho feito até agora, com avanços e dificuldades, é o com avanços e dificuldades, é o momento de uma profunda renovação momento de uma profunda renovação desta rica experiência eclesial em desta rica experiência eclesial em nosso Continente, para que não nosso Continente, para que não percam sua eficácia missionária e sim a percam sua eficácia missionária e sim a melhorem e a aumentem diante das melhorem e a aumentem diante das continuas novas exigências da época” continuas novas exigências da época” (presente no texto original aprovado (presente no texto original aprovado pela assembléia, tirado do documento pela assembléia, tirado do documento oficial aprovado pela Santa Sé). oficial aprovado pela Santa Sé).

►► TTODOS OS CRISTÃOS: discípulos ODOS OS CRISTÃOS: discípulos missionários de Jesus Cristo.missionários de Jesus Cristo.

““Somos missionários para proclamar o Somos missionários para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo e, nele, a boa nova Evangelho de Jesus Cristo e, nele, a boa nova da dignidade humana, da vida, da família, do da dignidade humana, da vida, da família, do trabalho, da ciência e da solidariedade com a trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação” (DA 103).criação” (DA 103).

““Todo discípulo de Jesus Cristo é missionário” Todo discípulo de Jesus Cristo é missionário” (DA 144).(DA 144).

““Os discípulos por essência Os discípulos por essência são também missionários, são também missionários, em virtude do Batismo e da em virtude do Batismo e da Confirmação” (DA 377).Confirmação” (DA 377).

““O discípulo missionário torna visível o O discípulo missionário torna visível o amor misericordioso do Pai, amor misericordioso do Pai, especialmente para com os pobres e especialmente para com os pobres e pecadores” (DA 147)pecadores” (DA 147)

““Os discípulos missionários de Jesus Os discípulos missionários de Jesus Cristo devem iluminar com a luz do Cristo devem iluminar com a luz do Evangelho todos os âmbitos da vida Evangelho todos os âmbitos da vida social. A opção preferencial pelos social. A opção preferencial pelos pobres, de raiz evangélica, exige pobres, de raiz evangélica, exige atenção pastoral voltada aos atenção pastoral voltada aos construtores da sociedade” (DA 501).construtores da sociedade” (DA 501).

2º MOMENTO – JESUS NOS ENVIA EM 2º MOMENTO – JESUS NOS ENVIA EM MISSÃO (Lc 10,3-5)MISSÃO (Lc 10,3-5)

A partir do texto indicado, dar continuidade ao A partir do texto indicado, dar continuidade ao sentido da Palavra Missão.sentido da Palavra Missão.

1 - O Conceito de Missões1 - O Conceito de Missões "Missão" (no singular) e "Missões" (no plural)."Missão" (no singular) e "Missões" (no plural). MISSÃO. Palavra muito usada entre nós É MISSÃO. Palavra muito usada entre nós É

“encargo, incumbência” (Aurélio) “encargo, incumbência” (Aurélio) Missão é todo apostolado Missão é todo apostolado

da Igreja. Tudo o que a Igreja da Igreja. Tudo o que a Igreja

faz e qualquer campo.faz e qualquer campo.

1.1 - Missão:Enfoque Existencial1.1 - Missão:Enfoque Existencial A vida precisa de sentido.A vida precisa de sentido. Não se vive sem sentido.Não se vive sem sentido. Dar um sentido verdadeiro a vida é um Dar um sentido verdadeiro a vida é um

desafio. desafio. A vida é uma missãoA vida é uma missão A grande missão: A grande missão: dar um dar um

sentido verdadeiro a vida.sentido verdadeiro a vida.

1.2 - Missão:Enfoque Sócil –político -1.2 - Missão:Enfoque Sócil –político -culturalcultural

A missão só existe dentro de um A missão só existe dentro de um contexto.contexto.

A missão só existe situada.A missão só existe situada. A missão é partidária.A missão é partidária. A missão visa a transformação.A missão visa a transformação. Em que mundo vivemos?Em que mundo vivemos? Qual o verdadeiro sentido da sua Qual o verdadeiro sentido da sua

vida?vida?

1.3 - Missão:Enfoque Bíblico. Por quê 1.3 - Missão:Enfoque Bíblico. Por quê ir à bíblia?ir à bíblia?

Deus é mistérioDeus é mistério Deuséamor(trindade)Deuséamor(trindade) Amor é missãoAmor é missão Deus é missão. Deus é missão. (Missio Dei)(Missio Dei) Esse deve ser o eixo de todas as Esse deve ser o eixo de todas as

missões.missões.

1.4 - Missão:Enfoque Teológico1.4 - Missão:Enfoque Teológico Tirar o universo do nada (criação)Tirar o universo do nada (criação) Deus não se cansa (dilúvio)Deus não se cansa (dilúvio) Missão de libertação (êxodo)Missão de libertação (êxodo) A Missio Dei visa:A Missio Dei visa: A defesa da vidaA defesa da vida Faz sonhar tempos novosFaz sonhar tempos novos Não sossega enquanto toda a Não sossega enquanto toda a

humanidade não estiver livre.humanidade não estiver livre.

1.5 - Missão:Enfoque Místico1.5 - Missão:Enfoque Místico Para ser testemunha é preciso Para ser testemunha é preciso

experimentar.experimentar. Experiência de sentido, de opção, Experiência de sentido, de opção,

comunhão.comunhão. ConvicçãoConvicção Mística e missão são inseparáveis.Mística e missão são inseparáveis. O místico é fiel a O místico é fiel a Missio Dei.Missio Dei.

1.6 - Missão:Enfoque Eclesial1.6 - Missão:Enfoque Eclesial A Igreja é herdeira e testemunha da A Igreja é herdeira e testemunha da

Missio Dei.Missio Dei. A missão é eclesial.A missão é eclesial. O missionário é um enviado.O missionário é um enviado. 1.7 – Missão: Enfoque Escatológico1.7 – Missão: Enfoque Escatológico A vida é uma caminhada. Rumo a quê?A vida é uma caminhada. Rumo a quê? A uma nova terra.A uma nova terra.

Missões Missões é um aspeto particular da única e é um aspeto particular da única e abrangente Missão da Igreja. abrangente Missão da Igreja. (CNBB. Doc.45, (CNBB. Doc.45, 11°81)11°81)

"M "M i s s i s s õ e õ e s" s" as iniciativas especiais dos as iniciativas especiais dos ara1tos do Evangelho que, enviados pela ara1tos do Evangelho que, enviados pela Igreja, vão pelo mundo, todo realizando o Igreja, vão pelo mundo, todo realizando o múnus de pregar o Evangelho e a fundar a múnus de pregar o Evangelho e a fundar a própria Igreja entre os povos ou sociedades própria Igreja entre os povos ou sociedades que ainda não crêem em Cristo. São que ainda não crêem em Cristo. São realizadas pela atividade missionária e em realizadas pela atividade missionária e em geral exercidas em certos territórios geral exercidas em certos territórios reconhecidos pela Santa Sé. reconhecidos pela Santa Sé. O O fim próprio fim próprio dessa atividade missionária é a evangelização dessa atividade missionária é a evangelização e a fundação da Igreja nos povos ou e a fundação da Igreja nos povos ou sociedades onde ainda não está radicada.” sociedades onde ainda não está radicada.” (AD)(AD)

Antigo TestamentoAntigo Testamento A escolha de Deus visa sempre uma tarefa a A escolha de Deus visa sempre uma tarefa a

executar.executar. Israel foi o “povo escolhido” de Deus. Sua tarefa era Israel foi o “povo escolhido” de Deus. Sua tarefa era

a de ser testemunha e mediador entre deus e as a de ser testemunha e mediador entre deus e as demais nações. demais nações.

Israel conhecia o desejo de deus: a salvação de Israel conhecia o desejo de deus: a salvação de todos. (Is45,21-25)todos. (Is45,21-25)

A mentalidade missionária não desabrochou em A mentalidade missionária não desabrochou em IsraelIsrael

Deus tem um plano: a salvação de TODOSDeus tem um plano: a salvação de TODOS Objetivo da obra missionária: levar o povo a um Objetivo da obra missionária: levar o povo a um

compromisso leal com Deus.compromisso leal com Deus. Patriarcas, profetas, reis.Patriarcas, profetas, reis. A atividade missionária chegou a florir somente com A atividade missionária chegou a florir somente com

a Vinda de Jesus Cristo.a Vinda de Jesus Cristo.

Novo TestamentoNovo Testamento Dinamismo do amor de DeusDinamismo do amor de Deus A infância de JesusA infância de Jesus NascimentoNascimento Magos do oriente VÊMMagos do oriente VÊM Simeão: Luz para iluminar os povosSimeão: Luz para iluminar os povos A vida pública de JesusA vida pública de Jesus Missão: Lc 4,18-21Missão: Lc 4,18-21 DestinatáriosDestinatários

Após a ressurreiçãoApós a ressurreição A Paixão de CristoA Paixão de Cristo A sua glorificaçãoA sua glorificação A continuação da obra por virtude do A continuação da obra por virtude do

Espírito SantoEspírito Santo A Igreja dos PrimórdiosA Igreja dos Primórdios JESUS CRISTO É O JESUS CRISTO É O MESMO MESMO ONTEM HOJE ONTEM HOJE E SEMPRE.E SEMPRE.

Missão da IgrejaMissão da Igreja ““Toda a autoridade foi dada a mim no ceu e sobre a Toda a autoridade foi dada a mim no ceu e sobre a

terra. Portanto, vão e façam com que todos os povos terra. Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. E ensinando-os a Pai e do Filho e do Espírito Santo. E ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que eu observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo.” estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo.” (Mt28,18b-20)(Mt28,18b-20)

A Igreja, enquanto missionária precisa: A Igreja, enquanto missionária precisa: Evangelização:Evangelização: dar testemunho diante de todas as dar testemunho diante de todas as

nações, até “fazer discípulos”nações, até “fazer discípulos” Sacramentalização:Sacramentalização: Batizar. Administrar os Batizar. Administrar os

sacramentossacramentos CatequeseCatequese: Impregnar a vida. Ensinar a observar : Impregnar a vida. Ensinar a observar

tudo o que cristo mandou.tudo o que cristo mandou.

Missão: Ir aos outros, sair de nós Missão: Ir aos outros, sair de nós mesmos, deixar o nosso mundo e mesmos, deixar o nosso mundo e abraçar outro mundo, às vezes até abraçar outro mundo, às vezes até desconhecido por nós.desconhecido por nós.

Ser missionário é tornar-se seguidor de Ser missionário é tornar-se seguidor de Jesus na prática, ou seja, gostar e fazer Jesus na prática, ou seja, gostar e fazer gostar do seguimento de Jesus, como os gostar do seguimento de Jesus, como os seus discípulos: “conhecemos Jesus...” seus discípulos: “conhecemos Jesus...” (Jo 1,41).(Jo 1,41).

Jesus prepara os seus para a Missão (Lc 10,6-9). Daí Jesus prepara os seus para a Missão (Lc 10,6-9). Daí algumas observações: 1) A Missão é urgente; 2) O algumas observações: 1) A Missão é urgente; 2) O missionário deve ser uma pessoa atenta às diversas missionário deve ser uma pessoa atenta às diversas situações; 3) O missionário tem um jeito (estilo) situações; 3) O missionário tem um jeito (estilo) especial, que sabe compreender as pessoas e suas especial, que sabe compreender as pessoas e suas preocupações; 4) O missionário deve ser uma pessoa preocupações; 4) O missionário deve ser uma pessoa de muita simplicidade, sem exigir muita coisa, aceitar o de muita simplicidade, sem exigir muita coisa, aceitar o que lhe é oferecido (acolhida); 5) O missionário é uma que lhe é oferecido (acolhida); 5) O missionário é uma pessoa com espírito de abertura.pessoa com espírito de abertura.

A presença do missionário deve gerar VIDA, PAZ, A presença do missionário deve gerar VIDA, PAZ, CURA conforme nos relata o texto de Lucas. CURA conforme nos relata o texto de Lucas.

►►Se possível, alguns testemunhos de Se possível, alguns testemunhos de missionários que já participaram de SM.missionários que já participaram de SM.

3º MOMENTO – ESTAR NA MISSÃO HOJE 3º MOMENTO – ESTAR NA MISSÃO HOJE (Lc 9,6) – “E os discípulos partiram”.(Lc 9,6) – “E os discípulos partiram”.

O centro da pregação e da mensagem de O centro da pregação e da mensagem de Jesus – e portanto, de sua missão como Jesus – e portanto, de sua missão como enviado de Deus - está em seu ensinamento enviado de Deus - está em seu ensinamento sobre o Reino de Deus. O evangelho de sobre o Reino de Deus. O evangelho de Marcos resumiu muito bem o que aqui Marcos resumiu muito bem o que aqui afirmamos com estas palavras programáticas: afirmamos com estas palavras programáticas: "Quando detiveram João Batista, Jesus foi à "Quando detiveram João Batista, Jesus foi à Galiléia pregar de parte de Deus a boa notícia. Galiléia pregar de parte de Deus a boa notícia. Dizia: cumpriu-se o prazo, já chega o reinado Dizia: cumpriu-se o prazo, já chega o reinado de Deus. Convertam-se e creiam na boa nova" de Deus. Convertam-se e creiam na boa nova" (Mc 1,14-15). (Mc 1,14-15).

Nestas palavras há dois elementos muito claros: por Nestas palavras há dois elementos muito claros: por uma parte, a mensagem essencial de Jesus era sua uma parte, a mensagem essencial de Jesus era sua pregação sobre o Reino; por outra parte, essa pregação sobre o Reino; por outra parte, essa pregação sobre o Reino é a "boa notícia", o evangelho pregação sobre o Reino é a "boa notícia", o evangelho que Jesus tinha que proclamar. Por conseguinte, fica que Jesus tinha que proclamar. Por conseguinte, fica claro que o centro mesmo do evangelho é a pregação claro que o centro mesmo do evangelho é a pregação sobre o Reino de Deus. sobre o Reino de Deus.

Um Reino de justiça e de pazUm Reino de justiça e de paz O Reino de Deus não se reduz a um mero projeto de O Reino de Deus não se reduz a um mero projeto de

justiça social. Vai muito mais longe, uma vez que justiça social. Vai muito mais longe, uma vez que somente alcançará seu estádio definitivo na plenitude somente alcançará seu estádio definitivo na plenitude da vida, mais à frente, quando Deus seja tudo em da vida, mais à frente, quando Deus seja tudo em todas as coisas. O projeto do Reino é de Deus, todas as coisas. O projeto do Reino é de Deus, portanto não se esgota nos limites do tempo e do portanto não se esgota nos limites do tempo e do espaço.espaço.

O Reino de Deus supõe e exige O Reino de Deus supõe e exige conversão, mudança de mentalidade e conversão, mudança de mentalidade e de atitudes (Mc 1,15), adesão de atitudes (Mc 1,15), adesão incondicional à mensagem de Jesus (Mc incondicional à mensagem de Jesus (Mc 4,3-20), coração de pobre aberto e 4,3-20), coração de pobre aberto e disponível para acolher sua pessoa e disponível para acolher sua pessoa e sua mensagem. Portanto, nesse sentido, sua mensagem. Portanto, nesse sentido, exige interioridade. O estádio definitivo exige interioridade. O estádio definitivo do Reino será somente a consumação do Reino será somente a consumação da nova sociedade antes sumariamente da nova sociedade antes sumariamente descrita e que deve prefigurar-se já descrita e que deve prefigurar-se já neste mundo e nesta terra, nas neste mundo e nesta terra, nas condições de nossa sociedade atual.condições de nossa sociedade atual.

Um Reino que é de Deus dado a nós como Um Reino que é de Deus dado a nós como graçagraça

Decididamente, as exigências do Reino não se Decididamente, as exigências do Reino não se satisfazem apenas mediante a prática da satisfazem apenas mediante a prática da caridade é preciso chegar até a solidariedade, caridade é preciso chegar até a solidariedade, a igualdade verdadeira, a fraternidade a igualdade verdadeira, a fraternidade incondicional, em um sistema de convivência incondicional, em um sistema de convivência que faça tudo isso realmente possível e viável. que faça tudo isso realmente possível e viável. O projeto do Reino de Deus é uma utopia, no O projeto do Reino de Deus é uma utopia, no sentido mais estrito dessa palavra. Utopia, com sentido mais estrito dessa palavra. Utopia, com efeito, segundo a etimologia da palavra, é o efeito, segundo a etimologia da palavra, é o que ainda não tem lugar, ainda não acontece. que ainda não tem lugar, ainda não acontece.

Na verdade a utopia é o motor da Na verdade a utopia é o motor da história, pelo fato de que é ela que aviva história, pelo fato de que é ela que aviva os ideais e dá força aos projetos. os ideais e dá força aos projetos.

Pode-se portanto afirmar, com todo Pode-se portanto afirmar, com todo direito, que o projeto do Reino de Deus é direito, que o projeto do Reino de Deus é uma utopia. Trata-se de um projeto que uma utopia. Trata-se de um projeto que antecipa um futuro melhor. Mas essa antecipa um futuro melhor. Mas essa utopia, que é o projeto de Jesus, é utopia, que é o projeto de Jesus, é possível. É realizável. Porém ela não vai possível. É realizável. Porém ela não vai se dar por um passe de mágica ou como se dar por um passe de mágica ou como resultado de um prodígio que Deus resultado de um prodígio que Deus realiza sem nossa colaboração. realiza sem nossa colaboração.

O projeto do Reino se fará realidade na O projeto do Reino se fará realidade na medida em que os cristãos tenham fé em medida em que os cristãos tenham fé em que esse projeto é realizável. E que esse projeto é realizável. E sobretudo, na medida em que os que sobretudo, na medida em que os que cremos em Jesus nos dediquemos a cremos em Jesus nos dediquemos a realizá-lo. Embora custe suor realizá-lo. Embora custe suor

e sangue como aconteceu e sangue como aconteceu

com muitos projetos na com muitos projetos na

história da humanidade. história da humanidade.

O projeto do Reino de Deus será sempre O projeto do Reino de Deus será sempre utópico, ou seja, será sempre algo não utópico, ou seja, será sempre algo não plenamente realizado na história. Esse projeto plenamente realizado na história. Esse projeto aponta para uma meta tão perfeita que será aponta para uma meta tão perfeita que será sempre algo irrealizável plenamente na sempre algo irrealizável plenamente na condição histórica do ser humano. O Reino de condição histórica do ser humano. O Reino de Deus se fará realidade na medida em que haja Deus se fará realidade na medida em que haja homens e mulheres que mudem radicalmente homens e mulheres que mudem radicalmente sua própria mentalidade, sua escala de sua própria mentalidade, sua escala de valores, sua relação prática e concreta com o valores, sua relação prática e concreta com o dinheiro, o poder e o prestígio. Porém isso não dinheiro, o poder e o prestígio. Porém isso não se dará em nível de toda a sociedade sem cair se dará em nível de toda a sociedade sem cair no totalitarismo e na repressão.. no totalitarismo e na repressão..

A Comunidade, lugar do Reino de DeusA Comunidade, lugar do Reino de Deus Como sabemos, Jesus escolheu doze dentre Como sabemos, Jesus escolheu doze dentre

os membros desta comunidade (Mt 10,1-2; os membros desta comunidade (Mt 10,1-2; 11,1;20,17; 26,20; Mc 3,14-16;4,10;6,7; 9,35; 11,1;20,17; 26,20; Mc 3,14-16;4,10;6,7; 9,35; 10,32; Lc 6,13; 8,1; 9,1; 18,31; Jo 6,67-71; 10,32; Lc 6,13; 8,1; 9,1; 18,31; Jo 6,67-71; 20,24). A estes doze discípulos confiou uma 20,24). A estes doze discípulos confiou uma missão e poderes especiais (Mt 10,7; Mc missão e poderes especiais (Mt 10,7; Mc 1,22.37; 2,10; 11,28-29.33). Após a 1,22.37; 2,10; 11,28-29.33). Após a Ressurreição, comunicou-lhes o Espírito (At Ressurreição, comunicou-lhes o Espírito (At 2,1ss), que fora prometido (Lc 24,49; At 1,5.8), 2,1ss), que fora prometido (Lc 24,49; At 1,5.8), para que fossem suas "testemunhas" em todo para que fossem suas "testemunhas" em todo o mundo (At 1,8). De fato, estes "doze" o mundo (At 1,8). De fato, estes "doze" desempenharam uma função de primeira desempenharam uma função de primeira importância na constituição da Igreja (cf. 1Cor importância na constituição da Igreja (cf. 1Cor 15,5; Ap 21,14). 15,5; Ap 21,14).

Porém, há que ter consciência que os "doze", Porém, há que ter consciência que os "doze", além da função histórica que desempenharam além da função histórica que desempenharam na organização e estrutura da Igreja, tinham na organização e estrutura da Igreja, tinham evidentemente uma dimensão simbólica: evidentemente uma dimensão simbólica: representavam as "doze tribos" de Israel (Mt representavam as "doze tribos" de Israel (Mt 19,28; Ap 21,14. 20), ou seja, simbolizavam a 19,28; Ap 21,14. 20), ou seja, simbolizavam a plenitude do novo povo de Deus inaugurado plenitude do novo povo de Deus inaugurado por Jesus, o novo Israel. Dito mais claramente, por Jesus, o novo Israel. Dito mais claramente, da mesma maneira que o povo de Israel tinha da mesma maneira que o povo de Israel tinha sido a expansão e a multiplicação dos doze sido a expansão e a multiplicação dos doze filhos de Jacó, assim também a Igreja, novo filhos de Jacó, assim também a Igreja, novo povo de Deus, não era outra coisa senão a povo de Deus, não era outra coisa senão a posteridade e o desenvolvimento dos doze posteridade e o desenvolvimento dos doze apóstolos encarregados da transmissão do apóstolos encarregados da transmissão do evangelho de Jesus. evangelho de Jesus.

A intenção primeira de Jesus, portanto, foi A intenção primeira de Jesus, portanto, foi constituir uma comunidade. Dentro dela os constituir uma comunidade. Dentro dela os doze desempenharam uma missão particular. doze desempenharam uma missão particular. A Igreja, no entanto, é a comunidade toda A Igreja, no entanto, é a comunidade toda inteira. Os doze não são anteriores e inteira. Os doze não são anteriores e exteriores à comunidade. Surgem dentro dela exteriores à comunidade. Surgem dentro dela e por causa dela e estão a serviço dela. Sem a e por causa dela e estão a serviço dela. Sem a comunidade, cada um dos doze como comunidade, cada um dos doze como indivíduo não tem sentido e razão de ser indivíduo não tem sentido e razão de ser enquanto testemunha. A primeira providência enquanto testemunha. A primeira providência de Jesus para levar a cabo a missão de Jesus para levar a cabo a missão

para a qual o Pai o enviou foi, para a qual o Pai o enviou foi, portanto, formar uma comunidade portanto, formar uma comunidade de discípulos.de discípulos.

O programa de vida que Jesus propõe a sua O programa de vida que Jesus propõe a sua comunidade consiste, antes de tudo, em comunidade consiste, antes de tudo, em escolher ser pobres (primeira bem-escolher ser pobres (primeira bem-aventurança: Mt 5,3; Lc 6,20), para ter de aventurança: Mt 5,3; Lc 6,20), para ter de verdade somente a Deus por rei. Trata-se da verdade somente a Deus por rei. Trata-se da condição de admissão no grupo cristão. Jesus condição de admissão no grupo cristão. Jesus aceita entre os seus somente a quem não aceita entre os seus somente a quem não reconhece como absolutos: reconhece como absolutos:

nem o dinheiro, nem o nem o dinheiro, nem o prestígio, prestígio, nem o poder, mas nem o poder, mas unicamente Deus.unicamente Deus.

As conseqüências da adesão a este programa As conseqüências da adesão a este programa de vida serão : em primeiro lugar, os que de vida serão : em primeiro lugar, os que sofrem vão deixar de sofrer (segunda bem-sofrem vão deixar de sofrer (segunda bem-aventurança: Mt 5,4; Lc 6,21); em segundo aventurança: Mt 5,4; Lc 6,21); em segundo lugar, os oprimidos vão sair de sua situação lugar, os oprimidos vão sair de sua situação humilhante e humilhada (terceira bem-humilhante e humilhada (terceira bem-aventurança: Mt 5,5); em terceiro lugar, os que aventurança: Mt 5,5); em terceiro lugar, os que têm fome e sede de justiça vão ser saciados têm fome e sede de justiça vão ser saciados (quarta bem-aventurança: Mt 5,6). Estas (quarta bem-aventurança: Mt 5,6). Estas promessas de Jesus expressam a abundância promessas de Jesus expressam a abundância característica dos tempos messiânicos, que característica dos tempos messiânicos, que plenificam as aspirações humanas para além plenificam as aspirações humanas para além do necessário até o transbordamento das do necessário até o transbordamento das expectativas vitais.expectativas vitais.

As três bem-aventuranças seguintes expõem As três bem-aventuranças seguintes expõem as razões profundas desta situação as razões profundas desta situação surpreendente . Sobretudo o que é dito na surpreendente . Sobretudo o que é dito na quinta bem-aventurança: “Bem aventurados os quinta bem-aventurança: “Bem aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericordiosos, porque alcançarão misericórdia" (Mt 5,7). Na comunidade de misericórdia" (Mt 5,7). Na comunidade de Jesus a ninguém vai faltar nada, porque tudo Jesus a ninguém vai faltar nada, porque tudo vai estar à disposição de todos. E isso porque, vai estar à disposição de todos. E isso porque, segundo a sexta bem-aventurança, na segundo a sexta bem-aventurança, na comunidade todos serão pessoas de coração comunidade todos serão pessoas de coração puro e limpo (Mt 5,8), pessoas sem má puro e limpo (Mt 5,8), pessoas sem má intenção, sem idéias distorcidas e olhares intenção, sem idéias distorcidas e olhares enviesados, pessoas verdadeiras, incapazes enviesados, pessoas verdadeiras, incapazes de traição. de traição.

Por isso tais pessoas "vão ver a Deus". Esta Por isso tais pessoas "vão ver a Deus". Esta expressão quer dizer que os membros da expressão quer dizer que os membros da comunidade serão pessoas que existem para comunidade serão pessoas que existem para servir aos outros.servir aos outros.Na sétima bem-aventurança, Jesus elogia os Na sétima bem-aventurança, Jesus elogia os membros da comunidade porque trabalharão e membros da comunidade porque trabalharão e construirão a paz (Mt 5,9). A comunidade cristã construirão a paz (Mt 5,9). A comunidade cristã vai ser uma fonte de reconciliação e de vai ser uma fonte de reconciliação e de harmonia entre os homens, de tal maneira que harmonia entre os homens, de tal maneira que assim se instaurará uma ordem nova, não assim se instaurará uma ordem nova, não apoiada sobre a repressão , a competição e a apoiada sobre a repressão , a competição e a violência , mas repousando sobre a humildade violência , mas repousando sobre a humildade e a aceitação incondicional do outro. e a aceitação incondicional do outro.

O evangelho certamente tem em mente O evangelho certamente tem em mente aqui regular a ação do grupo naquela aqui regular a ação do grupo naquela sociedade onde estão inseridos, não sociedade onde estão inseridos, não apenas a nível interpessoal (reconciliar apenas a nível interpessoal (reconciliar os indivíduos entre si), mas também em os indivíduos entre si), mas também em âmbito social e político, que tão âmbito social e político, que tão fortemente condiciona a fortemente condiciona a

convivência humana.convivência humana.

A última bem-aventurança elogia os que A última bem-aventurança elogia os que "vivem perseguidos por sua fidelidade" "vivem perseguidos por sua fidelidade" (Mt 5,10). A razão desta perseguição (Mt 5,10). A razão desta perseguição está em que a ordem presente (o está em que a ordem presente (o "mundo") não tolera de maneira "mundo") não tolera de maneira nenhuma o programa de vida e ação que nenhuma o programa de vida e ação que a comunidade vive. Portanto, praticar o a comunidade vive. Portanto, praticar o programa da comunidade de programa da comunidade de

Jesus é algo que não se Jesus é algo que não se pode fazer impunemente pode fazer impunemente e sem riscos ou perigos. e sem riscos ou perigos.

O mundo se sente ameaçado por pessoas que O mundo se sente ameaçado por pessoas que comunitariamente não aceitam o dinheiro, o comunitariamente não aceitam o dinheiro, o poder e o prestígio como bases da poder e o prestígio como bases da organização social.organização social.Jesus, carinhosa e pedagogicamente, prepara Jesus, carinhosa e pedagogicamente, prepara seus discípulos para as perseguições e os seus discípulos para as perseguições e os sofrimentos que certamente virão e adverte-os sofrimentos que certamente virão e adverte-os que deverão sentir-se felizes quando isto lhes que deverão sentir-se felizes quando isto lhes acontecer, pois significará que estão sendo acontecer, pois significará que estão sendo fiéis ao Mestre e seu projeto, testemunhas fiéis ao Mestre e seu projeto, testemunhas puras e santas de Deus e Seu Reino. puras e santas de Deus e Seu Reino.

Jesus e a comunidade do Reino de Deus: Jesus e a comunidade do Reino de Deus: paradigma de uma nova humanidadeparadigma de uma nova humanidade

Na comunidade de Jesus se exige uma atitude Na comunidade de Jesus se exige uma atitude fundamental: o serviço a outros. A afirmação fundamental: o serviço a outros. A afirmação de Jesus neste sentido é radical e não deixa de Jesus neste sentido é radical e não deixa lugar a dúvidas: "Sabem que os chefes das lugar a dúvidas: "Sabem que os chefes das nações as tiranizam e que os grandes as nações as tiranizam e que os grandes as oprimem. Não será assim entre vocês. Ao oprimem. Não será assim entre vocês. Ao contrário, quem quiser ser o primeiro, seja contrário, quem quiser ser o primeiro, seja servidor de todos; e o que queira ser o servidor de todos; e o que queira ser o primeiro, seja escravo de todos. Porque este primeiro, seja escravo de todos. Porque este homem não veio para ser servido, mas para homem não veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por todos" (Mt servir e dar sua vida em resgate por todos" (Mt 20,25-28).20,25-28).

Portanto, Jesus afirma que na comunidade os Portanto, Jesus afirma que na comunidade os primeiros têm que ser os mais desprezados, os primeiros têm que ser os mais desprezados, os que são considerados inúteis e que são considerados inúteis e desprestigiados, a quem são designados os desprestigiados, a quem são designados os serviços mais humildes. serviços mais humildes. Na comunidade de Jesus, portanto, não pode Na comunidade de Jesus, portanto, não pode haver ambição ou desejo de poder ou haver ambição ou desejo de poder ou dominação. Por isso Jesus proíbe aos seus a dominação. Por isso Jesus proíbe aos seus a utilização de títulos honoríficos: "pai", senhor, utilização de títulos honoríficos: "pai", senhor, mestre, doutor", etc. são termos proibidos em mestre, doutor", etc. são termos proibidos em Mt 23,8-10 (cf. tb. Mt 20,26-27; 23,11; Mc 9,35; Mt 23,8-10 (cf. tb. Mt 20,26-27; 23,11; Mc 9,35; 10,43-44; Lc 22,25; Jo 15,131524). 10,43-44; Lc 22,25; Jo 15,131524).

Pelo contrário, na comunidade, diz Pelo contrário, na comunidade, diz Jesus, "todos vocês são irmãos" (Mt Jesus, "todos vocês são irmãos" (Mt 23,9) e "o maior de vocês será o servidor 23,9) e "o maior de vocês será o servidor de todos" (Mt 23,11). Daí se segue que de todos" (Mt 23,11). Daí se segue que no grupo cristão deve reinar a mais no grupo cristão deve reinar a mais absoluta igualdade e caridade, até o absoluta igualdade e caridade, até o ponto em que nem sequer Jesus se ponto em que nem sequer Jesus se comporta como "Senhor" (Jo 13,13) e comporta como "Senhor" (Jo 13,13) e chama os discípulos "amigos" (Lc 12,4; chama os discípulos "amigos" (Lc 12,4; Jo 15,15) e "irmãos" (Mt 28,10; Jo 20,17. Jo 15,15) e "irmãos" (Mt 28,10; Jo 20,17. Cf. tb. Paulo em 1Cor 3,21-23; ROM Cf. tb. Paulo em 1Cor 3,21-23; ROM 14,7-9; Gal 3,27; Col 3,11).14,7-9; Gal 3,27; Col 3,11).

A missão fundamental de Jesus A missão fundamental de Jesus consistiu, portanto, no anúncio do Reino consistiu, portanto, no anúncio do Reino e na formação de uma comunidade que e na formação de uma comunidade que visibilizasse esse Reino para o mundo e visibilizasse esse Reino para o mundo e a humanidade. Jesus viu claramente, a humanidade. Jesus viu claramente, desde o primeiro momento, que o mais desde o primeiro momento, que o mais urgente para a implantação do Reino de urgente para a implantação do Reino de Deus é a existência de uma comunidade Deus é a existência de uma comunidade que viva e pratique os princípios e os que viva e pratique os princípios e os valores do Reino. Mas a missão de valores do Reino. Mas a missão de Jesus não se reduziu somente a formar a Jesus não se reduziu somente a formar a nova comunidade de salvação. nova comunidade de salvação.

Sua atividade em favor do projeto do Pai foi Sua atividade em favor do projeto do Pai foi muito mais longe. Ele sabia perfeitamente que muito mais longe. Ele sabia perfeitamente que o inimigo número um do projeto do Reino de o inimigo número um do projeto do Reino de Deus é o sistema estabelecido sobre o Deus é o sistema estabelecido sobre o dinheiro, o poder e o prestígio. E sabia dinheiro, o poder e o prestígio. E sabia também que os dirigentes do sistema são, e também que os dirigentes do sistema são, e têm que ser, os mais encarniçados inimigos de têm que ser, os mais encarniçados inimigos de seu projeto e de sua comunidade. Por tudo seu projeto e de sua comunidade. Por tudo isso, os enfrentamentos entre Jesus e esses isso, os enfrentamentos entre Jesus e esses dirigentes do povo não demoraram a vir. dirigentes do povo não demoraram a vir. Apareceram e aconteceram logo que Jesus Apareceram e aconteceram logo que Jesus começou a pregar e a pôr em ação seu começou a pregar e a pôr em ação seu projeto. projeto.

Na verdade, o conflito esteve sempre presente Na verdade, o conflito esteve sempre presente na vida e na pessoa de Jesus e configurou seu na vida e na pessoa de Jesus e configurou seu ministério público . Apesar de certa ministério público . Apesar de certa espiritualidade sempre ter procurado dar-nos espiritualidade sempre ter procurado dar-nos outra imagem e outra idéia disto, sempre outra imagem e outra idéia disto, sempre lemos nos evangelhos o relato das palavras lemos nos evangelhos o relato das palavras duras de Jesus contra os fariseus e contra os duras de Jesus contra os fariseus e contra os sacerdotes. A lista de ataques, sacerdotes. A lista de ataques,

e denúncias, muito fortes, e denúncias, muito fortes, é impressionante: Jesus os é impressionante: Jesus os chama assassinos (Mc 12,1-12) chama assassinos (Mc 12,1-12) e lhes diz que Deus lhes tirou o e lhes diz que Deus lhes tirou o Reino (Mt 21,3346); Reino (Mt 21,3346);

compara os dirigentes com crianças compara os dirigentes com crianças insensatas e inconseqüentes (Mt 11,16-insensatas e inconseqüentes (Mt 11,16-19; Lc 7,31-35); diz-lhes que são uma 19; Lc 7,31-35); diz-lhes que são uma "raça de víboras" e más pessoas (Mt "raça de víboras" e más pessoas (Mt 12,34)26; chama-os "gente perversa e 12,34)26; chama-os "gente perversa e idólatra" (MT 12,39); joga-lhes idólatra" (MT 12,39); joga-lhes constantemente no rosto que são uns constantemente no rosto que são uns hipócritas (Mt 6,1-6.16-18; 15,7; hipócritas (Mt 6,1-6.16-18; 15,7; 23,13.15.23.25.29; Lc 13,15) e que seu 23,13.15.23.25.29; Lc 13,15) e que seu fermento é a hipocrisia (Lc 12,2); fermento é a hipocrisia (Lc 12,2);

chama-os cegos e guias de cegos (Mt chama-os cegos e guias de cegos (Mt 15,14; 23,16.19.24); diz-lhes que são 15,14; 23,16.19.24); diz-lhes que são "sepulcros caiados" (Mt 23,27) ou "sepulcros caiados" (Mt 23,27) ou "túmulo sem sinal" (Lc 11,44), insensatos "túmulo sem sinal" (Lc 11,44), insensatos cheios de roubos e maldades (Lc cheios de roubos e maldades (Lc 11,3941) e que além disso são 11,3941) e que além disso são incorrigíveis (Mt19,8), incorrigíveis (Mt19,8),

que o culto que praticam que o culto que praticam

é inútil (Mt 15,8-9).é inútil (Mt 15,8-9).

Assegura que os publicanos e as prostitutas Assegura que os publicanos e as prostitutas são melhores que eles (Mt 21,31-32) e que são melhores que eles (Mt 21,31-32) e que passam por cima da justiça e do amor de Deus passam por cima da justiça e do amor de Deus (Lc 11,42); aos juristas diz com desassombro (Lc 11,42); aos juristas diz com desassombro que afligem as pessoas com fardos que afligem as pessoas com fardos insuportáveis, enquanto eles nem os roçam insuportáveis, enquanto eles nem os roçam com o dedo (Lc 11,46); e denuncia que com o dedo (Lc 11,46); e denuncia que guardaram a chave do saber enganando ao guardaram a chave do saber enganando ao povo (Lc 11,52); ridiculariza os fariseus e sua povo (Lc 11,52); ridiculariza os fariseus e sua piedade (Lc 18,9-14), assim como questiona o piedade (Lc 18,9-14), assim como questiona o clero, que fica abaixo de um herege clero, que fica abaixo de um herege samaritano em termos de valorização por parte samaritano em termos de valorização por parte de Jesus (Lc 10,30-37); de Jesus (Lc 10,30-37);

desacredita os letrados diante do povo, desacredita os letrados diante do povo, jogando-lhes na cara que "comem os bens das jogando-lhes na cara que "comem os bens das viúvas com pretexto de rezas longas" (Lc viúvas com pretexto de rezas longas" (Lc 20,45-47); denuncia que os saduceus não 20,45-47); denuncia que os saduceus não entendem as Escrituras (Mc 12,24); ameaça os entendem as Escrituras (Mc 12,24); ameaça os ricos, os satisfeitos e os que riem (Lc 6,24-26). ricos, os satisfeitos e os que riem (Lc 6,24-26). No evangelho de João, os enfrentamentos No evangelho de João, os enfrentamentos entre Jesus e os dirigentes judeus se repetem entre Jesus e os dirigentes judeus se repetem constantemente. É verdade que João não constantemente. É verdade que João não especifica, como o fazem os Sinóticos, a que especifica, como o fazem os Sinóticos, a que grupos dirigentes fala Jesus em seus repetidos grupos dirigentes fala Jesus em seus repetidos ataques. ataques.

Se todas estas coisas não estivessem nos Se todas estas coisas não estivessem nos evangelhos, resultar-nos-ia quase impossível evangelhos, resultar-nos-ia quase impossível acreditar nelas. Ninguém que tenha sido acreditar nelas. Ninguém que tenha sido formado pela catequese tradiconal imagina a formado pela catequese tradiconal imagina a Jesus falando desta maneira, porque a Jesus falando desta maneira, porque a imagem que dele nos ofereceu a pregação e a imagem que dele nos ofereceu a pregação e a literatura religiosa é completamente distinta. literatura religiosa é completamente distinta. Entretanto, aí estão os testemunhos dos Entretanto, aí estão os testemunhos dos quatro evangelhos, para nos dizer até que quatro evangelhos, para nos dizer até que ponto a imagem usual de Jesus, como uma ponto a imagem usual de Jesus, como uma pessoa doce e inofensiva, avessa aos conflitos pessoa doce e inofensiva, avessa aos conflitos e tímida, é completamente falsa. e tímida, é completamente falsa.

Por outra parte, é evidente que se tirarmos dos Por outra parte, é evidente que se tirarmos dos evangelhos tudo o que se refere aos evangelhos tudo o que se refere aos enfrentamentos de Jesus com os dirigentes do enfrentamentos de Jesus com os dirigentes do povo, mutilamos essencialmente aquilo que a povo, mutilamos essencialmente aquilo que a mensagem do Novo Testamento nos quer mensagem do Novo Testamento nos quer transmitir. E o que nos quer transmitir é muito transmitir. E o que nos quer transmitir é muito claro: que Jesus foi o mais radical de todos os claro: que Jesus foi o mais radical de todos os profetas, porque não transigiu com a injustiça profetas, porque não transigiu com a injustiça e a opressão que as classes dirigentes e a opressão que as classes dirigentes exerciam sobre o povo, falseando dessa exerciam sobre o povo, falseando dessa maneira o significado da religião. maneira o significado da religião.

Missão de Jesus, Missão de Deus e nossa Missão de Jesus, Missão de Deus e nossa MissãoMissão

Reforçamos a idéia de que a Missão é de Reforçamos a idéia de que a Missão é de Deus, mas confiada a nós. Dizemos: estamos Deus, mas confiada a nós. Dizemos: estamos em Missão ou estamos no trabalho em Missão ou estamos no trabalho missionário. Neste sentido, aprofundamos missionário. Neste sentido, aprofundamos estes pontos:estes pontos:

Quem faz a Missão é o Espírito Santo, que é o Quem faz a Missão é o Espírito Santo, que é o ANIMADOR por excelência da SM.ANIMADOR por excelência da SM.

Mas os missionários estão a serviço do Mas os missionários estão a serviço do Espírito Santo, e a sua tarefa é ajudar, criar Espírito Santo, e a sua tarefa é ajudar, criar condições para que a graça de Deus possa condições para que a graça de Deus possa atuar, para transformar.atuar, para transformar.

Para isto – Os missionários devem: 1) Gostar Para isto – Os missionários devem: 1) Gostar da Missão, e ter paixão por ela; 2) Ser um bom da Missão, e ter paixão por ela; 2) Ser um bom conselheiro: contagiar as pessoas; 3) Ter conselheiro: contagiar as pessoas; 3) Ter espírito de humildade e simplicidade; 4) Ser espírito de humildade e simplicidade; 4) Ser pessoas conscientes, não um alienado e ser pessoas conscientes, não um alienado e ser GENTE DE FÉ.GENTE DE FÉ.

AS VISITAS: São a alma da SM, uma grande AS VISITAS: São a alma da SM, uma grande riqueza; as visitas fazem bem...riqueza; as visitas fazem bem...

As visitas dos missionários não são para As visitas dos missionários não são para ensinar, fazer pregação, etc. A visita é um ensinar, fazer pregação, etc. A visita é um meio para ir ao encontro das pessoas, para meio para ir ao encontro das pessoas, para contatos pessoais. contatos pessoais.

Em síntese: estar na Missão SER Em síntese: estar na Missão SER PRESENÇA no meio dos outros.PRESENÇA no meio dos outros.

Nas visitas, procurar valorizar o que há Nas visitas, procurar valorizar o que há de bom na família.de bom na família.

Não é preciso ter pressa: escutar, Não é preciso ter pressa: escutar, conversar, criar clima, etc.conversar, criar clima, etc.

E se alguma porta se fechar? Continuar E se alguma porta se fechar? Continuar a viagem, seguir em Missão...a viagem, seguir em Missão...

Para aprofundar:Para aprofundar: O missionário deve se O missionário deve se identificar com JC (Gl 2,20).identificar com JC (Gl 2,20).

4º MOMENTO – ESTAR NA MISSÃO 4º MOMENTO – ESTAR NA MISSÃO Programação da Semana Missionária.Programação da Semana Missionária.

1 - REGRA DE VIDA DOS 1 - REGRA DE VIDA DOS MISSIONÁRIOS DIOCESANOSMISSIONÁRIOS DIOCESANOS

As tarefas dos missionários diocesanos, As tarefas dos missionários diocesanos, assim como vimos acima, já dizem que assim como vimos acima, já dizem que perfil de missionário necessitam, com perfil de missionário necessitam, com qual regra de vida viver. Cada diocese qual regra de vida viver. Cada diocese poderá ver melhor para seus poderá ver melhor para seus missionários diocesanos. A seguir missionários diocesanos. A seguir algumas sugestões:algumas sugestões:

Ser missionário diocesano não é título, é Ser missionário diocesano não é título, é serviço humilde (Mc 10,43-44).serviço humilde (Mc 10,43-44).

Viver a missão com gratidão, eficácia e Viver a missão com gratidão, eficácia e gratuidade (Lc 17,10). gratuidade (Lc 17,10).

Viver pessoalmente o que se quer Viver pessoalmente o que se quer transmitir aos outros, procurando superar transmitir aos outros, procurando superar toda e qualquer hipocrisia (Mt 23,3). toda e qualquer hipocrisia (Mt 23,3).

Buscar ser cada vez mais Buscar ser cada vez mais

pessoa verdadeira (Mc 8,36).pessoa verdadeira (Mc 8,36).

Cultivar o encanto e a atração ao mistério de Cultivar o encanto e a atração ao mistério de Deus, que se revela por amor, gratuitamente Deus, que se revela por amor, gratuitamente na pessoa de Jesus de Nazaré (Ef 3,14-20).na pessoa de Jesus de Nazaré (Ef 3,14-20).

Cultivar sempre a espiritualidade do discípulo Cultivar sempre a espiritualidade do discípulo missionário de Jesus de Nazaré (Mc 3,14-missionário de Jesus de Nazaré (Mc 3,14-15). Isso exige fé humilde e serena; e 15). Isso exige fé humilde e serena; e conversão permanente.conversão permanente.

Buscar inspiração na regra de vida dos Buscar inspiração na regra de vida dos missionários, elaborada pelas primeiras missionários, elaborada pelas primeiras comunidades, tirada dos ensinamentos de comunidades, tirada dos ensinamentos de Jesus (Mt 10,1-42; Lc 10,1-24). Jesus (Mt 10,1-42; Lc 10,1-24).

Estudo meditado, continuado, orante do Evangelho Estudo meditado, continuado, orante do Evangelho do ano litúrgico (Fl 3,7-12).do ano litúrgico (Fl 3,7-12).

Oração silenciosa e contemplativa; possivelmente Oração silenciosa e contemplativa; possivelmente 10-20 minutos, cada dia, em adoração (Mt 6,5-6). 10-20 minutos, cada dia, em adoração (Mt 6,5-6).

Manter atual a ligação fé-vida, dando sempre razão Manter atual a ligação fé-vida, dando sempre razão de nossa esperança (1Pd 3,15). de nossa esperança (1Pd 3,15).

Participar ativamente da própria comunidade Participar ativamente da própria comunidade eclesial, sem assumir outros compromissos eclesial, sem assumir outros compromissos (somente em caso de necessidade), para se dedicar (somente em caso de necessidade), para se dedicar mais ao serviço missionário.mais ao serviço missionário.

Ter consciência crítica e vigilante sobre a vida do Ter consciência crítica e vigilante sobre a vida do mundomundo

Estar comprometido com uma prática Estar comprometido com uma prática transformadora e libertadora; simples e popular, nos transformadora e libertadora; simples e popular, nos vários níveis. vários níveis.

Viver com doação, com jubilo interior, com Viver com doação, com jubilo interior, com gosto, a missão de missionário diocesano. gosto, a missão de missionário diocesano.

Tomar iniciativa, sem esperar ordens de fora; Tomar iniciativa, sem esperar ordens de fora; ternura e firmeza na caminhada.ternura e firmeza na caminhada.

Ser humilde, dócil à ação do Espírito Santo. Ser humilde, dócil à ação do Espírito Santo. Saber reconhecer as próprias falhas, pedir Saber reconhecer as próprias falhas, pedir perdão, perdoar; levantar e caminhar, perdão, perdoar; levantar e caminhar, sempre, com paz e firmeza (Mt 7,3-5). sempre, com paz e firmeza (Mt 7,3-5).

Dar atenção especial à própria família, ser Dar atenção especial à própria família, ser companheiro fiel com colegas no trabalho. companheiro fiel com colegas no trabalho. Viver nos ambientes de trabalho a missão de Viver nos ambientes de trabalho a missão de missionário, partindo sempre da realidade missionário, partindo sempre da realidade sócio-econômica, dos anseios do povo, sócio-econômica, dos anseios do povo, testemunhando os valores evangélicos. testemunhando os valores evangélicos.

Ver tudo em função da missão: relações, Ver tudo em função da missão: relações, contatos, visitas, organização do tempo, contatos, visitas, organização do tempo, opções. opções.

Saber trabalhar em equipe, valorizando os Saber trabalhar em equipe, valorizando os dons dos outros, deixando-se questionar. dons dos outros, deixando-se questionar.

Cuidar da própria vida afetiva e emocional; Cuidar da própria vida afetiva e emocional; que seja sadia, serena, coerente.que seja sadia, serena, coerente.

Viver um estilo de vida simples e sóbria; Viver um estilo de vida simples e sóbria; fraterna e solidária, sem consumismos.fraterna e solidária, sem consumismos.

Cultivar a própria formação permanente, Cultivar a própria formação permanente, também através da ajuda dos livros que as também através da ajuda dos livros que as SMP publicaram e vem publicando, e outros SMP publicaram e vem publicando, e outros elaborados pela própria diocese. elaborados pela própria diocese.

Mas cuidado: as regras não devem Mas cuidado: as regras não devem abafar, cortar asas; não estão aí para abafar, cortar asas; não estão aí para fiscalizar. Elas somente apontam o rumo fiscalizar. Elas somente apontam o rumo a seguir, querem dar asas a uma a seguir, querem dar asas a uma belíssima experiência de vida. Querem belíssima experiência de vida. Querem encher de sentido encher de sentido

profundo, de criatividade profundo, de criatividade

e fidelidade. e fidelidade.

O importante não é fazer missão, mas ser O importante não é fazer missão, mas ser missionário,missionário, ou seja, estar na Missão de ou seja, estar na Missão de Jesus. SER PRESENÇA DE JESUS NO MEIO Jesus. SER PRESENÇA DE JESUS NO MEIO DAS PESSOAS, pois somos enviados.DAS PESSOAS, pois somos enviados.

Se houver tempo, pode ser feita uma reflexão Se houver tempo, pode ser feita uma reflexão sobre a pessoa de Paulo, um modelo de sobre a pessoa de Paulo, um modelo de missionário, homem de uma santa ousadia, missionário, homem de uma santa ousadia, que conseguiu ser presença de Jesus em que conseguiu ser presença de Jesus em culturas diferentes e situações desafiadorasculturas diferentes e situações desafiadoras

São Paulo: “Tenham em vocês os mesmos São Paulo: “Tenham em vocês os mesmos sentimentos que havia em Jesus” (Fl 2,5).sentimentos que havia em Jesus” (Fl 2,5).

Uma máxima: ESVAZIAR-SE A SI MESMO. Uma máxima: ESVAZIAR-SE A SI MESMO. O missionário é uma pessoa que se confia à O missionário é uma pessoa que se confia à

graça de Deus, como Paulo: “Basta-nos a graça de Deus, como Paulo: “Basta-nos a graça do Senhor” (2Cor 12,9).graça do Senhor” (2Cor 12,9).

Para isto: ORAÇÃO, APROXIMAR-SE DAS Para isto: ORAÇÃO, APROXIMAR-SE DAS PESSOAS, AJUDAR NO QUE FOR PRECISO PESSOAS, AJUDAR NO QUE FOR PRECISO (espírito de serviço), VALORIZAÇÃO DOS (espírito de serviço), VALORIZAÇÃO DOS GESTOS E SÍMBOLOS e o jeito simples das GESTOS E SÍMBOLOS e o jeito simples das pessoas expressarem a sua fé, RESPEITAR A pessoas expressarem a sua fé, RESPEITAR A REALIDADE E VALORIZAR AS PESSOAS.REALIDADE E VALORIZAR AS PESSOAS.

Durante a SM – CELEBRAÇÕES VIVAS que Durante a SM – CELEBRAÇÕES VIVAS que esquentam o coração. esquentam o coração.

Outras questões práticas: acolhida nas Outras questões práticas: acolhida nas famílias, etc.famílias, etc.

2 – VISITAS 2 – VISITAS

As Visitas: derrubam barreiras e As Visitas: derrubam barreiras e fortalecem a solidariedadefortalecem a solidariedade

Páginas 233 a 247

Orientações para as visitas Orientações para as visitas dos missionários/asdos missionários/as

As visitas de Jesus não eram As visitas de Jesus não eram desarticuladas, ingênuas, sem um fio desarticuladas, ingênuas, sem um fio condutor. Visitava movido pela missão condutor. Visitava movido pela missão que o Pai e o Espírito Santo lhe haviam que o Pai e o Espírito Santo lhe haviam confiado. Eram visitas sábias, confiado. Eram visitas sábias, inteligentes, questionadoras, inteligentes, questionadoras, esperançosas; tinham rumo. Alertou esperançosas; tinham rumo. Alertou seus discípulos a visitar com o mesmo seus discípulos a visitar com o mesmo objetivo.objetivo.

Assim também querem ser as visitas dos Assim também querem ser as visitas dos missionários/as das SMP. Nas visitas, os missionários/as das SMP. Nas visitas, os missionários:missionários:

a)a) Sabem colher e valorizar as Boas-Notícias Sabem colher e valorizar as Boas-Notícias do Reino acontecendo (Mt 9,37-38) e não do Reino acontecendo (Mt 9,37-38) e não somente semear (Mc4,3-9). Louvam, somente semear (Mc4,3-9). Louvam, agradecem pelas coisas boas; tiram lições de agradecem pelas coisas boas; tiram lições de vida.vida.

b)b) Conforme os terrenos que encontram, vão Conforme os terrenos que encontram, vão lançando sementes, com convicção, com fé, lançando sementes, com convicção, com fé, com gratuidade, sem exigir retomo como com gratuidade, sem exigir retomo como recomendou Jesus: "Vocês receberam de recomendou Jesus: "Vocês receberam de graça, dêem também de graça" (Mt 10,8).graça, dêem também de graça" (Mt 10,8).

Assim também querem ser as visitas dos Assim também querem ser as visitas dos missionários/as das SMP. Nas visitas, os missionários/as das SMP. Nas visitas, os missionários:missionários:

a)a) Sabem colher e valorizar as Boas-Notícias Sabem colher e valorizar as Boas-Notícias do Reino acontecendo (Mt 9,37-38) e não do Reino acontecendo (Mt 9,37-38) e não somente semear (Mc4,3-9). Louvam, somente semear (Mc4,3-9). Louvam, agradecem pelas coisas boas; tiram lições de agradecem pelas coisas boas; tiram lições de vida.vida.

b)b) Conforme os terrenos que encontram, vão Conforme os terrenos que encontram, vão lançando sementes, com convicção, com fé, lançando sementes, com convicção, com fé, com gratuidade, sem exigir retomo como com gratuidade, sem exigir retomo como recomendou Jesus: "Vocês receberam de recomendou Jesus: "Vocês receberam de graça, dêem também de graça" (Mt 10,8).graça, dêem também de graça" (Mt 10,8).

c)c) Visitam as pessoas não somente nas casas; Visitam as pessoas não somente nas casas; gostam de encontrá-Ias e conversar com elas gostam de encontrá-Ias e conversar com elas na rua, no trabalho, no lazer.na rua, no trabalho, no lazer.

d)d) Não se apegam a formalismos, não ficam Não se apegam a formalismos, não ficam na retranca, ou acanhados; conseguem na retranca, ou acanhados; conseguem descongelar corações frios, derrubam descongelar corações frios, derrubam barreiras, fazem as pessoas se sentirem à barreiras, fazem as pessoas se sentirem à vontade.vontade.

e)e) Sabem construir relações de simpatia, de Sabem construir relações de simpatia, de abertura, de busca. abertura, de busca.

f)f) Carregam o mesmo sonho de Jesus, Carregam o mesmo sonho de Jesus, despertando caminhos de conversão, despertando caminhos de conversão, fortalecendo esperança, denunciando contra-fortalecendo esperança, denunciando contra-valores, articulando energias nova.valores, articulando energias nova.

g)g) Consideram os outros como pessoas, como irmãos Consideram os outros como pessoas, como irmãos e irmãs da grande família humana. Não se deixam e irmãs da grande família humana. Não se deixam bloquear por preconceitos, mas também não são bloquear por preconceitos, mas também não são ingênuos. Eles levam sempre em conta as situações ingênuos. Eles levam sempre em conta as situações sociais e culturais das pessoas, das famílias.sociais e culturais das pessoas, das famílias.

h)h) Sabem escutar anseios e preocupações, sonhos e Sabem escutar anseios e preocupações, sonhos e alegrias, vitórias e derrotas, sacrifícios e fragilidades. alegrias, vitórias e derrotas, sacrifícios e fragilidades. Eles não se calam diante de corrupções, conchavos Eles não se calam diante de corrupções, conchavos ambíguos e injustiças; sabem despertar indignação e ambíguos e injustiças; sabem despertar indignação e compromisso ético. Eles mantêm atitudes livres e compromisso ético. Eles mantêm atitudes livres e acolhedoras, inteligentes e sábias, abertas e acolhedoras, inteligentes e sábias, abertas e respeitosas.respeitosas.

i)i) Longe de qualquer fanatismo, eles querem ser uma Longe de qualquer fanatismo, eles querem ser uma presença viva de Jesus, mensageiros da paz, resumo presença viva de Jesus, mensageiros da paz, resumo de todos os bens: “A paz esteja nesta casa!” (Lc 10,5).de todos os bens: “A paz esteja nesta casa!” (Lc 10,5).

j)j) Eles não desanimam diante de possíveis Eles não desanimam diante de possíveis dificuldades; não jogam pragas quando não dificuldades; não jogam pragas quando não são bem acolhidos. Sabem que, num lugar ou são bem acolhidos. Sabem que, num lugar ou outro, poderão não ser bem recebidos e até outro, poderão não ser bem recebidos e até recusados. Avaliarão o porque disso, talvez recusados. Avaliarão o porque disso, talvez pedindo perdão por alguma falha; e irão pedindo perdão por alguma falha; e irão continuar o caminho, semeando, na certeza de continuar o caminho, semeando, na certeza de que bons terrenos irão aparecer (cf. Mt 13,1-que bons terrenos irão aparecer (cf. Mt 13,1-9). Vão com humildade, com serenidade e 9). Vão com humildade, com serenidade e júbilo interior, como fazia Francisco de Assis, júbilo interior, como fazia Francisco de Assis, quando alguma porta ficava fechada.quando alguma porta ficava fechada.

k)k) Os missionários não querem visitar, de uma Os missionários não querem visitar, de uma vez, com pressa, todas as casas de uma rua, vez, com pressa, todas as casas de uma rua, parecendo “arrastão”. Não são como tropas de parecendo “arrastão”. Não são como tropas de assalto. Eles preferem, antes, comunicar às assalto. Eles preferem, antes, comunicar às pessoas o desejo de visitá-las; e entram nas pessoas o desejo de visitá-las; e entram nas casas quando percebem que serão bem casas quando percebem que serão bem acolhidos; não forçam. Entrando nas casas, acolhidos; não forçam. Entrando nas casas, sobretudo se não são conhecidos, sobretudo se não são conhecidos, apresentam-se de maneira simples e humilde, apresentam-se de maneira simples e humilde, como missionários da paz e da vida, do como missionários da paz e da vida, do Evangelho de Jesus. Eles são e sentem-se Evangelho de Jesus. Eles são e sentem-se enviados pela Igreja Católica; quando enviados pela Igreja Católica; quando necessário, fazem questão de dizê-Io. Sabem necessário, fazem questão de dizê-Io. Sabem que isso é grande responsabilidade e que isso é grande responsabilidade e confiança; procuram cumprir a missão com confiança; procuram cumprir a missão com dedicação e fidelidade.dedicação e fidelidade.

I)I) Não fazem questão de levar a Bíblia nas Não fazem questão de levar a Bíblia nas mãos ou debaixo dos braços; preferem mãos ou debaixo dos braços; preferem guardá-Ia com respeito numa pasta simples ou guardá-Ia com respeito numa pasta simples ou na mochila.na mochila.

m) m) Usam roupa simples e decente, Usam roupa simples e decente, possivelmente camisetas estampadas com possivelmente camisetas estampadas com dizeres ligados às SMP.dizeres ligados às SMP.

n)n) Não gostam de usar folhetos com Não gostam de usar folhetos com esquemas de visitas, pois isso tira a esquemas de visitas, pois isso tira a espontaneidade, dá a sensação de querer espontaneidade, dá a sensação de querer ensinar; não fazem sermões, nem despejam ensinar; não fazem sermões, nem despejam normas e leis. Não abrem logo a Bíblia; sabem normas e leis. Não abrem logo a Bíblia; sabem que a Palavra de Deus revela-se, sobretudo, que a Palavra de Deus revela-se, sobretudo, em suas posturas e atitudes. Eles criam um em suas posturas e atitudes. Eles criam um clima agradável, descontraído, sincero.clima agradável, descontraído, sincero.

o)o) Fazem as pessoas se sentirem bem à Fazem as pessoas se sentirem bem à vontade, conversando sobre fatos da vida, vontade, conversando sobre fatos da vida, com sabedoria.com sabedoria.

p)p) Conforme as situações sabem transformar a Conforme as situações sabem transformar a visita em clima de oração, lendo ou lembrando visita em clima de oração, lendo ou lembrando algum fato ou mensagem de Jesus e fazendo algum fato ou mensagem de Jesus e fazendo um comentário simples que esteja relacionado um comentário simples que esteja relacionado à vida; em seguida convidam a fazer orações à vida; em seguida convidam a fazer orações espontâneas e, se for o caso, uma bênção espontâneas e, se for o caso, uma bênção final. Eles fazem da visita um encontro final. Eles fazem da visita um encontro personalizado, desejado, vivido, uma festa.personalizado, desejado, vivido, uma festa.

q)q) Nas visitas, se forem solicitados, os Nas visitas, se forem solicitados, os missionários poderão exercer o serviço do missionários poderão exercer o serviço do aconselhamento, com carinho, com aconselhamento, com carinho, com responsabilidade e clareza. Quando responsabilidade e clareza. Quando perceberem que se acham inseguros diante de perceberem que se acham inseguros diante de certos assuntos, eles podem sugerir e/ou certos assuntos, eles podem sugerir e/ou providenciar a visita de outras pessoas mais providenciar a visita de outras pessoas mais capacitadas. E farão isso com boa vontade.capacitadas. E farão isso com boa vontade.

Quando certos assuntos são de interesse Quando certos assuntos são de interesse comum da vizinhança, aí os missionários comum da vizinhança, aí os missionários podem sugerir reuniões ampliadas.podem sugerir reuniões ampliadas.

r)r) Na medida do possível, escolhem os Na medida do possível, escolhem os horários mais convenientes para as pessoas horários mais convenientes para as pessoas que vão visitar.que vão visitar.

2.1 - Orientações gerais para a Visita 2.1 - Orientações gerais para a Visita Missionária:Missionária:

1) Ao chegar à casa, o visitador deverá 1) Ao chegar à casa, o visitador deverá respeitar três momentos: respeitar três momentos:

a) Conquistar a amizade das pessoas, a) Conquistar a amizade das pessoas, ser cordial e simpático. SABER OUVIR. ser cordial e simpático. SABER OUVIR. (Encontrará pessoas felizes, mas também (Encontrará pessoas felizes, mas também muitos angustiados, revoltados contra a Igreja, muitos angustiados, revoltados contra a Igreja, padres...). - Acolher os desabafos com padres...). - Acolher os desabafos com serenidade. Este não é o momento para serenidade. Este não é o momento para debate ou doutrinação. debate ou doutrinação.

b) Tempo da palavra: - Conquistada a b) Tempo da palavra: - Conquistada a amizade, há mais chance de evangelizar: - amizade, há mais chance de evangelizar: - Esclarecer sobre a intenção da visita. Esclarecer sobre a intenção da visita.

c) Tempo da ação: - Ao perceber que há c) Tempo da ação: - Ao perceber que há situações de problemas mais sérios, situações de problemas mais sérios, como alcoolismo, desemprego, conflitos como alcoolismo, desemprego, conflitos no casamento... O visitador deverá voltar no casamento... O visitador deverá voltar para ajudar buscar soluções para os para ajudar buscar soluções para os problemas. (O problema deverá ser problemas. (O problema deverá ser levado ao conhecimento da equipe levado ao conhecimento da equipe central, que procurará a melhor maneira central, que procurará a melhor maneira possível de solucioná-lo).possível de solucioná-lo).

2) O visitador não deve desanimar 2) O visitador não deve desanimar quando for mal recebido. É preciso ter quando for mal recebido. É preciso ter paciência e calma. Disse Jesus: paciência e calma. Disse Jesus: "Abençoai a quem vos persegue"."Abençoai a quem vos persegue".

3) Onde for bem recebido, não deixar o 3) Onde for bem recebido, não deixar o orgulho tomar conta do coração. orgulho tomar conta do coração.

4) Guardar sigilo de tudo o que ouvir na 4) Guardar sigilo de tudo o que ouvir na visita, sobretudo das confidências feitas. visita, sobretudo das confidências feitas.

5) O visitador deve estar bem informado 5) O visitador deve estar bem informado sobre a vida da Paróquia: horário, cursos sobre a vida da Paróquia: horário, cursos etc. etc.

6) NÃO DISCUTIR RELIGIÃO. Não ser 6) NÃO DISCUTIR RELIGIÃO. Não ser "chato". Evitar perguntas indiscretas, não ser "chato". Evitar perguntas indiscretas, não ser moralista... moralista...

7) Depois de algumas visitas, pode-se fazer 7) Depois de algumas visitas, pode-se fazer ficha sobre dados importantes. ficha sobre dados importantes.

8) Quando for possível, criar clima de oração, 8) Quando for possível, criar clima de oração, e convidar para rezar. e convidar para rezar.

9) Entregar folhetos com orações, mensagens 9) Entregar folhetos com orações, mensagens e informações sobre a Paróquia. e informações sobre a Paróquia.

10) As visitas devem ser feitas sempre de dois 10) As visitas devem ser feitas sempre de dois em dois. em dois.

2.2 - Passos para evangelizar de casa 2.2 - Passos para evangelizar de casa em casa: em casa:

1°) - No dia da visita não esquecer de 1°) - No dia da visita não esquecer de fazer uma oração antes de sair de casa, fazer uma oração antes de sair de casa, pedindo ao Senhor a unção do Espírito pedindo ao Senhor a unção do Espírito Santo para o bom êxito de seu trabalho Santo para o bom êxito de seu trabalho como evangelizador. como evangelizador.

2°) - Não esquecer de verificar antes de 2°) - Não esquecer de verificar antes de sair de casa se está com todo o sair de casa se está com todo o

material. material. 3°) - No caminho, faça oração. 3°) - No caminho, faça oração.

4°) Na chegada nas casas: 4°) Na chegada nas casas: a) - Cumprimentar as pessoas e apresentar-se a) - Cumprimentar as pessoas e apresentar-se

como Missionário Católico da Paróquia Nossa como Missionário Católico da Paróquia Nossa Senhora Imaculada Conceição, dizendo: “A Senhora Imaculada Conceição, dizendo: “A paz do Senhor Jesus Cristo esteja nesta casa”. paz do Senhor Jesus Cristo esteja nesta casa”.

b) - Havendo barulho (rádio muito alto, TV b) - Havendo barulho (rádio muito alto, TV ligada em alto som etc.) pedir com delicadeza ligada em alto som etc.) pedir com delicadeza para abaixar o volume; para abaixar o volume;

c) - Perguntar o nome de quem lhe atendeu e c) - Perguntar o nome de quem lhe atendeu e se tiver esposo (a), filhos, amigos, convidar a se tiver esposo (a), filhos, amigos, convidar a todos para participarem da conversa se for todos para participarem da conversa se for possível; possível;

d) - Não esquecer que o missionário deve em d) - Não esquecer que o missionário deve em primeiro lugar OUVIR, OUVIR, OUVIR; primeiro lugar OUVIR, OUVIR, OUVIR;

e) - Manter uma disposição de profundo e) - Manter uma disposição de profundo acolhimento para o visitado. acolhimento para o visitado.

5°) No desenrolar da visita: 5°) No desenrolar da visita: (Prestar atenção naquilo que as pessoas (Prestar atenção naquilo que as pessoas

falam). falam). a) - Esclarecer o motivo da visita missionária: é a) - Esclarecer o motivo da visita missionária: é

um trabalho apostólico, onde estamos um trabalho apostólico, onde estamos realizando o mesmo trabalho feito por Jesus e realizando o mesmo trabalho feito por Jesus e pelos Apóstolos. Falar sobre o conteúdo das pelos Apóstolos. Falar sobre o conteúdo das missões populares. missões populares.

b) - Perguntar se freqüenta alguma Igreja... b) - Perguntar se freqüenta alguma Igreja...

c) - Se for Católico, perguntar se quer c) - Se for Católico, perguntar se quer participar da vida comunitária da Igreja... Caso participar da vida comunitária da Igreja... Caso for Católico e não participa da vida da Igreja, for Católico e não participa da vida da Igreja, perguntar se sente necessidade de participar perguntar se sente necessidade de participar da comunidade, com muita delicadeza. da comunidade, com muita delicadeza.

d)- Perguntar se há alguém doente em casa. d)- Perguntar se há alguém doente em casa. Caso haja algum doente, perguntar se Caso haja algum doente, perguntar se gostariam de fazer uma oração pelo mesmo. gostariam de fazer uma oração pelo mesmo.

e) - Pedir a Deus que abençoe as pessoas, e) - Pedir a Deus que abençoe as pessoas, derrame sua graça sobre aquela família. derrame sua graça sobre aquela família.

f) - Rezar em conjunto o Pai Nosso. f) - Rezar em conjunto o Pai Nosso.

6°) Na despedida: 6°) Na despedida: a) - Agradecer a acolhida e dizer que foi a) - Agradecer a acolhida e dizer que foi

grande a alegria de conhecer e visitar grande a alegria de conhecer e visitar essa família e estas pessoas; essa família e estas pessoas;

b) - Informe que dentro em breve, b) - Informe que dentro em breve, voltaremos para fazer outra visita, se não voltaremos para fazer outra visita, se não se opuserem; se opuserem;

c) - Desejar que a Paz de Jesus c) - Desejar que a Paz de Jesus permaneça nesta casa e com todos os permaneça nesta casa e com todos os membros da família. membros da família.

7°) Após a saída das casas: 7°) Após a saída das casas: a) - Fazer as anotações necessárias na ficha. a) - Fazer as anotações necessárias na ficha. b) - Lembrar-se do sigilo sobre os assuntos e b) - Lembrar-se do sigilo sobre os assuntos e

as pessoas visitadas; as pessoas visitadas; c) - Anotar as casas em que não foi possível c) - Anotar as casas em que não foi possível

fazer a visita por qualquer razão, para visitá-fazer a visita por qualquer razão, para visitá-las em outra ocasião; las em outra ocasião;

d) – Anotar o nome de pessoas que queiram d) – Anotar o nome de pessoas que queiram trabalhar como lideranças nas comunidades; trabalhar como lideranças nas comunidades;

e) – Perceber se há algum problema pastoral e) – Perceber se há algum problema pastoral que precise ser resolvido.que precise ser resolvido.

Ainda no sábado, pedir a equipe paroquial para Ainda no sábado, pedir a equipe paroquial para apresentar alguns aspectos da realidade local, os apresentar alguns aspectos da realidade local, os objetivos da Semana Missionária, o que esperam dos objetivos da Semana Missionária, o que esperam dos missionários e em que eles podem colaborar, etc. missionários e em que eles podem colaborar, etc. Apresentar a programação da SM, e fazer alguns Apresentar a programação da SM, e fazer alguns encaminhamentos práticos. Se for oportuno, fazer a encaminhamentos práticos. Se for oportuno, fazer a destinação dos missionários e dar tempo para eles se destinação dos missionários e dar tempo para eles se encontrarem com representantes dos setores.encontrarem com representantes dos setores.

VIGÍLIA DE ORAÇÃOVIGÍLIA DE ORAÇÃOComo à noite vai ter o festival de músicas, pode Como à noite vai ter o festival de músicas, pode terminar o retiro com um momento especial para os terminar o retiro com um momento especial para os missionários de fora: clima de oração e meditação missionários de fora: clima de oração e meditação pessoal, se possível, com a presença do Santíssimo, pessoal, se possível, com a presença do Santíssimo, momento de perdão, etc. momento de perdão, etc.

DOMINGODOMINGO, Missa de envio, conforme programação., Missa de envio, conforme programação.

MISSIONÁRIOS DE FORA MISSIONÁRIOS DE FORA Página: 166 a 170 Página: 166 a 170

SUGESTÃO PARA TODOS OS DIAS DA SUGESTÃO PARA TODOS OS DIAS DA SEMANA MISSIONÁRIA SEMANA MISSIONÁRIA

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