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JERUSALEM,

Moises MendelssohnAté agora, para esboço do antigo judaismo original,tal como eu ima—

gino, tracei as suas linhas externaszdoutrinas e leis,modos de pensare procedimentos.Não estavam eles presos a palavras e signos escritosque permanecem sempre os mesmos,para todos os homens e tempos,sob todasas revoluções das linguas,costumes,formas de vida e condições,e nos &—apresentam sempre as mesmas formas rígidas em que podemos encerrar osvossos conceitos sem mutilá—los.Confiaram—lhes o ensinamento Vivo e es-oiritual,que caminha parioassu com todas as mudanças das epocas e dascircunstancias e que, segundo as necessidades,segundo a aptidão e a in—teligencia do discipulo pode ser alterado e moldado.0 notivo desse en—sinamento paternal encontra—se na lei escrita e nas práticas-cerimoni-=ais que o diel do Judaismo incumbia observar incessantemente,No inicioera taxativamente proibido escrever sobre 1618 mais do que Deus consig—nara à nação por intermédio de Moises.”0 que te é transmitido oralmen—te,diziam os rabinos,não te é permitido registrar por escrito;"Muito &contra gosto,os chefes das sinagogas decidiram,nos periodos subsequen—tes,conceder a pennissaõ que se tornara necessária para escrever a cem?ea das leis.Chamavam a referida lécença de destruição da lei e,com ■■

salmista afirmava:"CheTa uma eooca em que é preciso destruir a lei porcausa do Eterno",Éntretanto,não se destinava a ser constituição origi—nal.A orooria 101 cerimonial é ma espécie de escrita viva,inxitantedo esoírito e do coracão,cheia de significação,a estimular incessante—mente a meditação e a oferecer ensejo e activo para a instrução oral.E agora estou eu condições de aclarar mais as minhas supusições so—bre a determinação de lei cerimonial do Judaisuo.Os Batriarcas de nos—sa nação,Abrãaão e Jaco,conservavam-se fieis ao Eterno e procuravampreservar puros longe de toda idolatria,muitos conceitos religiosos,para suas famílias 0 descentdentes.E estes seus descendentes foram esco—lhidos,pela Providencia para de tornarem uma nação sacerdital.lsto é,uma naçãoque,por suas instituições,leis destinos 0 transformações,apon—tasse sempre para sadias 9 legítimas naçãesde Deus e seus atributos,u—ma nação entre as nações que por sua mera existencia sempre ensinasse,orasse e procurasse conservar.ViViam sob extrema pressão,entre barba—ros e idólatras,e a miséria os fizera quase tão incensíveis a verdadequanto a petulancia a seus epressores.Deus livrou—se desse estado deescravidão mediante extraordinários prodigios,foi o Salvador ■■ Guia,oBei,o Legislador e o administrador da lei desta nação por Ele fonnadae estabeleceu toda a sua constituição tal como os sábios disignios desua providencia o exigiam.Fraco e míope & o olho hunanolduem pode di-zerzlngrssei no santuário de Deus,foi dado ao meu olhar abranger com—pletamente ■■ seu plano,sci presisar sua medida,objetmvo e limiteã AOinvestigador modesto,porem é )eruitido conjeturar,concluir do resulta—do,desde que se lembre constantemente de gue não lhe é dado senão pre—sumir.

Viaos que 6111061)1&608 existem para manter entre 08 homens os conccitos abstratos da reliºiao 10-»1■1■■■ 60 si3nos duradouros. Inagens e ideo—810118 conduzem a 8600111060 e a idolatria, 0 & nossa escrituraçao alfa—betica torna o homem 001 demais esoeculativoº Ela a3resenta o reconheci—mento simbolico das c3isas e suas relaçoes assaz abertamente à 8698111-8■■-&8■0■018,618■ 60 afa da penetraçao e da investigaçao e introduz umaseparação bem grande entre 0 ensinamento e & vida._ara remediar taisfaltas, 0 1881818601 da naeao criou a lei cerimonial.A atuaçao e gestoscotidianos 608 hoae.ns deviam vincular—se conhecimentos reli3iosos e me—rais.A lei, e verdade ,nao os ineitava & refletir & oro3osito, 3rescrevialhes apenas orocceinentos,a3enas 3raticas e 808108. A grande maxima 608-ta constituiçao 081008 ter sido: Os homens devem ser impelidos & agir einduzidos & refletir.Dai Dor que 0&6& um destes procedimentos prescri—tos, cada habito ,cada cerimonia 0088uia o seu si3nificado, o seu sentido&001■&■■0610,08■ ?& 88118110 contato com 0 cnhecinento es3eculativo dareli3ião 8 da moral e constituía um motivo para que o 0888618&601 daverdade meditasse sobre es=as coisas santificadas e buscasse instruçaojunto &08 sabios. As verdades necessarias ,a ,&8■&161■78&-■■0■■ seja de 80-68 menbros separados ,deviam estar longe de todo 0111010 fi3urativo: poiseste era o 0110010&1 objetivo e a 101 fundamental da constituiçao. De—viam ser 11”&6&8 &8 praticase e fuieaoes e cabia & estas servir de si3.-nos, sem os quais nao modem 10818111 as açoes 608 honens sao transito;rias ,nada oossuem de oernanehte ,de duradouro de m3do qee, tal como & 1-68081811&,001 abuse 06 eeuiV3eo 00606 levar & 1iolatria,.Levam porem so—bre os caracteres alfabeticos e

■`■&1■&7■de nao isolar 0 homem de nao

converte—lo numa criatura &111&11■8■ & ruminar sobre escritos 0 117108

■&11&0■1&10,&1■000&108■&,■■-■0810■■■ 0 & instruçao oral e viva.iºor1810 ,eram &8 leis escritas escassas e mesno estas não 0111 inteiramen-tecomnreensiveis sem o 10■0■■&■8181■ 01&1 0 & tradição,sondo vedado 88-010701 mais & seu 010008110 .0001060 ,as leis não—e'.critas, a tradição o—ral e & instrucão viva 60 homem para hoael,da boo; &0 00&0&0 ,devia1,■11&1,186■■&■ 110 0 especificar 0 que com sabios intLitos e com sabiainoderação oertç 0006 60&■1■60101■1■ na lei escrita. ■■■ 1660 0 que o 30?vem via fazer, em 1060 08 atos publicos bem como particulares, em todasas portas e batentes,aonde quer que 6111188■■0 08 olhos e os 0671608 ,encontrava motivo &1&■:■ 107081108Lr e r &1&■01170■■110111■ se3uire emtodos08 3assos 0 homem mais velho e 1&■.■ sabio ,& obs017&1 com &6■1="0■ aten—ção seus menores 3r3eedincnt ■■ 0 wiiZaçoes & 3escuisar 0 es 3irito 8o desígnio dessas realizaeooº e & 31■1■ & intruçao 3ela qual 0 consi—derava caoaz e ,■881\.■10000117■nsinanevtoº e 716&,8&006011& 8 açao,es3eculaea3 e relacao 608,06=0010.60108&■11110116166610■!:&081&7■ asshndevia ser,se3nndo a 01110118 instituieao e objetivo 60 Legisladorzmasin.sondav3is são os caminhos de Deus 181000 neste caso, apos um 0811060breve ,tudo 101 pele ea ninho da .0&0■00116■

Já nos primeiros dias da Mirivilhoau legisla Eo recªiu l 050■■■ na

oecaninosa ilusão dos ogiocios,cxigind3 um; inigem de uninal— a )retex—to,7areceynão nroarianente de una divindade e ser adoradu;pois com is—

to 0 sumo Sucorãote e irião le isludor judais cyncordaril73esmo sob r

risco de Vida.Fulann ajenus de um ser ininogqae 08 conduzisse eu lu—

gar de Moisés,que,scgundo acreditavun,trria ubandunldo o seu posto.na—rão não consoáuiu resistir vor lais teipo u insistencia do jvvo e fun—

diu—lhcs um bezerro e,a fin de reto—los no jrõâosito de não venerar di—

vinamente esta inaºeu,mis 000008 a 5■■00:800■&8,01■■■■ haverá umn festa

em louvor ao Eterno! Ãus no proprio dia da festa e na orgiago goguluchofez ouvir jalavrus bom ªiferenteszªstes 8:0 os teus deuses,lsrqel;quete conduziran para fora do ªgitolieora 0 lei fundunentdl fora transgre—didin desfeita o lane da ndç:0.AleGStuç6€S razoáveis irIOlpidd & de-

sordem,e nem sabrnos & que drásticnsyiedidas subleveée precisou deci—

dir—se o legislador divino a fim de reinoor & ohediencia do oovo suble—

vado.Morece nota o adniraoão o queqorovidencia divina soube tirar des—

tº infeliz incidente e como ela soube aorovºití—lo para 0 seu dignopronósito.

Já aencionei entes que 0 giganiºao tinhu iãeils nais ruzaaveis do

poder da divindide do que sua bw dudeºO háuew coium considere & bonda—de e & condescomcia como fraquezasºlnveja qaquen quer que seja a menor

ÚTGTTOTaÉiVJ de poder,riqueva,bàlezu,honru,ctc.Mas não & prerrogativade bvnuuãe.ª Cono 00■■■ ele inv jar,tinbém issoysc nu Maior parte depen—do upcnus Gelo 40000 alcunclr 0 grau 㺠brunãuri que julís invejável?Cabe refletir & IGF)PÃÍO se rwerenos enteador gue odio e vingançu,inve—ja e cruelªade Hqu tais 8:0 doque friquezus,siigles efeitos do temor,O teaor,unido » impériorilide inseóuru é 4 não de todos esses sentimen—tos barbaros.

Úoaoreenªidw is“0,n33 é Jo&fivel deipur de canuiderur 0 igor 0000 p

prerroeitiVa oelo ienes tÍo &ubline quunto o )oder,e julgur o altissi—

0■1■ Ser 80 qual se CWHSlNHJ 00007■■01■■■■■1■■■ Co infinita bondade e re—

conhecer 0 Deus da forca cono rendo tanbem o Heus do naorºfvrem,qu50distante estiVu o 0■8■■0■0■■ deste uperfeicgiaentolªtento o iovo”,dizWeniers(”istoria ins ciencias nl Greciu e em Bonn II777)ncerci do 0018

síbio dos Pstuãos ªroeos,ºtnnto ■■■■■■ coas n naior parte de seus he—

101008 cipitlºs o 'tis síhios estnFirtlf cwwnideravin 08 deuses por e—

les VGHÓT43059C“10 seres Ju verdide lwiS iodcrvsws que 8■■ 0318089008tinha: 0010 eles toFis 08 suas necessidldes )nixõesyfraquezas e ate vi—

cios.n.Aos iteaienses,coio nos deiiis Presos,todos 8■■ deuses pareciamtão nildososyque QuSSàràl i creditir que uii feleciâlde extraordináriuou duradoura atraiu & ira e 0 inveja desses deuses e gze nor seus mane-

jos era nesta u perder.alén dis=o, sununhun 88888 deuses tão irritdveis

que consideravam todªs no desventurls cone Castiíos divinos determine—dos gor deguenas transyresaões de certos cestumee e ritos e não por cau

sa da GeorJVicão qernl dos costiies wu de orandes crises isolados”.

Nºsn3 9661■1161,1111911391919131199■,■■9■■9■ não fLorescºr» 1 1691

» 69 que Oí' 6911999 ■■■6■9■■ vor 1197769 que se» beuev3lenci» não 116■99■felizes ou 961 33r»da 9919te,

É 7931199 »ªor» 996 que sabed3ri» 3 Le19116.91 d3s 15?1911119 99 6-311176 da horrlvel tr»nsgress'»0 Gov_tr» 1 113991'99,1 fL1 69 ?979167 aogenero ■■11■■■ um ensinalento tao i»3ort»m e e 3r3'30cion»—lhe uma fonte69 consolo yque 11961 ho919 nos 99179 9 nos deleit»,

Que ore3»r»ç13 terl'1791 9 9197161.6 revolta 191 » 11151765 9■99916■1971699 »3 936999119619 69 961 1919 999'991791 n»çã3 91 3»nico 9 o,9971169 69 969,0■■ 3r33ri3 '91599996199 '_)erde?11 » c3r»om JJis99 691999296999-99969999 be 1 Tu» 91■999■■■ 619 711 c>migo,n»o 909 1191 Subir 699te lugarlPois c333 99 h» 69 :■991 que »cn»»3s gr»ç» »33 teus ■91609,96■9 teu novo?“53 9 33rventur»,em 99■1961■ Wu c3n3sco 69 »mntir» gue 90699

79969■■96■■91699,96■1■99■ t3d3s 99 9■7■■■ 61 terra?61999 Deus:”F»reiTambem isto que 6.19sestezporque ach»ste gr»ç» 199 6969 9,9■■1■■ 96 teconheço 9919 teu 97169■":■019991999■'9■■■■

» ost»& p»l»Vr»s 999901161-rus aind» 3uso a» 996169 1119 »udusi3soºRogo—te que Jo&tre » Tu» »»gni—ficienci»!7Disse D3us:ªF»rei 3»Ss»r tod» » banuude di»nte 69 bi91■1■0911■■■ 9 9669 66 SonhorzTerei `.”"19■199■■ io rue» 96 tiver 1199-

91■931916999■911,9■1091?■ de gao3 »i , :”1 99 69119)■■ veor»

■■■661■■■,199?■ 93191 999666 Vêr» ql .■ ?1991 Vivor᪺wisa3 1 »?»—ric»o 919 996 33r 731 9 c GisuczªO bônhnr (é f31 9 gºr») ser nte■■■■■t3do—33dcr3s3 9961 1994■'6.1■■■1■9■ c tªdo “: «';e;ric3'e» Long»»inid»de9 9■■61■6■1■ e» »»3r 9 91 11661`dº na: 3. ”■'■

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Aº3r» 33813 rcsu»ir ■■■ anus e3ncoit3s 5—WTc 3 66611946 19■1919■6■

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6Tate; 8■8■■■11■■■1■■■■ 3 crenç3 d3 ■■■■■■■■■ 31€3ç3 de 03stigos eter—nos; 3u t3n33r3is,33r33 r€c3acqª3d3s 10■110■■■■100■■■ r3ci3n3l ■■■ n3ção,de 3cord3 ■10102■■■■■■■ o ■■ evidenci3 ■■■ eM■■?■ V<:rd3de.NJ3 devi3m ser

insoir3d3s,dífmndi3.3s 3>r '7■11■,■11101■■0■0701■■ d3 33l3vr3 3u escri—t3,quo ■■810■■0■8■ 10101101101 3qui 0 350r3.0 811188113 ber 1010130-80 ■■ 10008 os 80108 legàv+l 08■■1■018■■■01■■■ dc ■■■■ to 0 0313031173yºscrevru—3s ■■1■■■■ num ■■■101■ que 0 10 ivcl 0 03'1preeusível ■`,0■ tod3s

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tur3z3,e 33r cujo cwnorinonto devi3 ■01■■■■ 3lc3nç3r ■■■■ s: 3 ben 3ven—

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■■■■00008■■0■■0■100181■ De 5. ■■■ qu3lidudc de Uri3d3r 0 M3ntcneàord3 Univers3713s Deus

-8,03■0■88■0109■800.83353113300■>101■01■■■■■

mo Libert3d3r,Fund3d3r, 0 Gu13 ■1■0■ Hei 0 Chefe 0.0 810 p3voze 010 deusolene 8■■■0.■■8■ 'u3s 10■10■00110■,1018■ 0 de unu ■■01■■■■ 33r3Vilh053]lQng 3uvid3,1eª ■10■■1■ qu3l 8■01■ ôer3_1

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Deus 3tr3ves d3 33—■■■■f3r3u r3V313u33, sta 0 divulg3d351■

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C3r3cters 0■08■c3nfi3do■1311■0880001■escrita. Entrctun'to,■■■■■1

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8■,1■■01■ orun um t3d3 n53 lig ■■0■101335333■0■■■■■■?■ &) h3303 coa ■■

■■0■■■■■63■60,0■©80010■ Deus reuniam—so num ■■■■■0■1■■■■ p3diam sn—trar eu c3nflit3 ,Deus, 3 cri3dor 0 ■■00■11■■■■ d3 ■■■■0.0,0■■1■ mesmo -■10■

01.■■■■■ eo Alainistr3d3r desta ■■010■00■0■■■ ser unico que ■■■■ 3d-níte 3 3inim3 3wltiplicid3de t3nt3 810■.■11810■01■■■■■■11110■■■ regen—

08■■0008410■8801■■■00■■■■1■ e ■©■■■ exige ■■■ n3ç33 gue ■■80■■■■ p3ra o

(.?

seu ben e n㺠adiante ■■ 001 "5161 &? Titiª) 66 40516 66601169660,60wutrw ■,96110■ 751663 6666 Jude 60366161 que se 6■■■■116■■0■ 65 obrigações616■■ cai Dcus,ou 101631 que 666 tenhi 5160 61606660 por Deus,o 1031516-

■151601?■■■60■661■6■ civil 60556 66060 1070■■■ 56616 e 101151656 10-

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