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RENENHA
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7/17/2019 8 - A Era Do Império (1875-1914) Resenha
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Cadernos da História (/)
HOBSBAWM, E. J., , 1ª ed., Lisboa, Editorial Presença,
1990
Marco Monteiro, historiador
Eric Hobsbawm nasceu em Alexandria em Junho de 1917. Pertencendo a
uma família judaica de classe média, viu conturbada a vida de seus pais
que, entre as duas grandes guerras, foram obrigados a deslocarem-se para
Viena e mais tarde para Berlim, onde acabaram por perecer já no período
da grande depressão. Forçado pelas circunstâncias da vida, Hobsbawm e
sua irmã ficaram a cargo do seu tio que trabalhava nos Estados Unidos da
América, emigrando mais tarde para Inglaterra, onde actualmente é
Professor Emérito de História no Birkbeck College, Universidade de
Londres.
O marco da longa carreira de historiador situa-se nas suas três principais
obras que relatam de uma forma acessível e inebriante a h istória do séculoXIX: , e
. É precisamente sobre este último trabalho
que incide esta recensão e que, a todo o esforço, tentará sintetizar,
compreender e enquadrar todas as situações inovadoras e consequentes
problemas nascidos e criados no século XIX e princípios do século XX.
Reconstituir o passado para melhor entender o presente é a principal
tarefa que ocupa a tempo inteiro os historiadores contemporâneos, mesmo
que para isso tenhamos que nos sobrepor aos mais complicados desafios,
ultrapassando as mais enigmáticas barreiras do passado. No entanto,
períodos existem em que é difícil perceber onde de facto começam as interligações com o tempo que já terminou e aquele que
agora começa, levando muitas vezes ao erro de se romper com as eras anteriores, iniciando uma nova época sem bases,
como que surgida do nada. Na verdade, são estas rupturas que muitas vezes encontramos nas obras de quem faz história eque, consequentemente, dificultam a percepção de uma continuidade do tempo, a continuidade que Hobsbawm
precisamente defende em todas as suas obras. não constitui excepção e tem a pretensão de apreciar o
século XIX como medida de tudo aquilo que se gerou a partir de 1776 e que se estenderá até 1914 por alturas da I Grande
Guerra Mundial porque, se tivesse que existir de facto uma ruptura na história, seria este o momento mais indicado. O fim
de um longo século XIX, constituído pela e para a Burguesia terminaria aqui, começando ag ora uma nova era marcada pelo
início da formação de uma nova personalidade, sem contudo romper com o passado capitalista e imperialista. A apelidada
era do império que nasceu nada mais, nada menos de uma revolução industrial, carrega hoje culpas no cartório na forma
como as gentes do presente pensam e desenvolvem a sua maneira de ser, pois mais uma vez se verifica a interligação desta
era marcada pelo triunfo e pela transformação do capitalismo com a era de que actualmente somos parte integrante. Assim,
parece que o autor pretende demonstrar uma vez mais a responsabilidade do passado com os actos do presente e desta
forma sa lientar a inegável continuidade da história.
Depois de enunciarmos tantas vezes o “longo século XIX”, chegou a hora de percebermos qual a conjuntura que a ele se
adequava e todo o desenvolvimento inerente à tão afamada revolução industrial. No primeiro capítulo da presente obra,
Hobsbawm situa-nos no tempo e enquadra-nos em plena época oitocentista em que o mundo sofrera já significativasmudanças, dignas de realce. O crescimento demográfico era agora notório e registavam-se números incríveis no globo,
especialmente entre 1800 a 1900, tornando o mundo demograficamente maior, mas geograficamente mais apertado.Embora este crescimento populacional se tenha verifica em todas as partes do planeta, a verdade é que sempre existiram
zonas que souberam gerir melhor os seus recursos tornando-se potencialmente desenvolvidas e extremamente ricas. Por
volta de 1880, o mundo encontrava-se praticamente dividido em duas partes: uma parte desenvolvida, rica e dominante e
outra parte mais retardatária, pobre, e consequentemente, dependente. A Europa por sua vez, não continha apenas as raízes
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A Era do Império (1875-1914)
A Era das Revoluções (1789-1848) A Era do Capital (1848-1875) A
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A Era do Império
7/17/2019 8 - A Era Do Império (1875-1914) Resenha
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o esenvo vimento capita ista que ominava e trans ormava, mas representava simu taneamente a mais importante
componente da economia mundial e ainda da sociedade burguesa. Associada a este desenvolvimento económico estava
ainda a cultura e a própria vida intelectual, em muito superior aos outros continentes que, em grande parte e especialmente
abaixo da África Setentrional, continuavam ainda ligados a técnicas ultrapassadas e que constituíam uma barreira ao
desenvolvimento. A oriente, o Império Chinês marcava excepção em relação a outros países asiáticos, pois impunha-se
como uma sociedade desenvolvida e extremamente culta, embora mais adaptada ao meio em que se encontrava inserido.
À semelhança do que até então sucedera, a agricultura nesta época continuava a empregar a maior parte da população dos
países europeus, o que demonstra o ainda carácter agrícola destas sociedades. No entanto, países existiam em que esta
situação não se verificava e que constituíam o coração do grande desenvolvimento capitalista (Bélgica; Grã-Bretanha;
França; Alemanha; Holanda e Suíça). Relativamente à indústria, contrariamente do que se possa pensar não estava
confinada somente ao mundo dominante e desenvolvido mas também ao mundo retardatário, nomeadamente em
determinadas colónias que se defendiam contra os fortes interesses da metrópole. Apesar de tudo e a par destes indícios de
industrialização, tal não significa que estivessem perto ou mesmo a caminho de uma revolução industrial, prevalecendoainda os artesãos familiares e al gumas técnicas rudimentares.
Paralelamente ao desenvolvimento industrial, o mundo avançado sofrera também uma forte urbanização, sendo que em
1890 existiam já cerca de 103 cidades. Para além disso, esta urbanização é caracterizada por um grande desenvolvimento
industrial que aos poucos dizimava as regiões campónias.
Tal como é admitido pelo próprio autor, fazer a distinção entre estas duas partes do mundo não é de todo uma tarefa
simples, porém, existia um modelo que por todos os países, desenvolvidos e não desenvolvidos, era desejado. Este modelo,
baseado no Estado-nação l iberal-constitucional, deveria constituir um Estado mais ou menos homogéneo no que concerne
ao território e de preferência grande para que fornecesse garantias de desenvolvimento económico, composto ainda por uma
constituição que regesse todos os princípios e onde imperasse a respectiva lei. Composto por cidadãos, deveria dispor ainda
de autonomia local e respeitar as relações que estes deveriam ter directamente com o governo. Porém, apesar de desejado,
este modelo não existia no mundo dependente, não desenvolvido, pois a sua maior parte era composto por possessões
europeias.
Ainda no campo do progresso sócio-económico, o século XIX é marcado pelo domínio da tecnologia e das consequências
que desta advêm, nomeadamente da crescente produção material e da comunicação. O ferro, o aço e o carvão dão azo àsmais requintadas maquinarias da época e empregam mais homens do que qualquer outro empreendimento. Os caminhos-
de-ferro conotam-se como uma imensidão mundial e penetravam por tudo quanto era sítio a par das novas redes de linhas
telegráficas.
Foi assim que o século XIX se mostrou durante praticamente os anos de 1870, contudo este glorioso progresso teria as suas
consequências e a sociedade burguesa começava a rodear-se de vozes pessimista e que alertavam para a queda deste
comércio movido pela nova tecnologia.
A partir de 1873 a economia mundial começa a ser marcada por uma perturbação e depressão do comércio. Efectivamente,
durante este período e até cerca de 1890 a revolução industrial alargou-se a outros países, nomeadamente à Suécia e à
Rússia e expandiu-se fortemente em zonas como a Alemanha e Estados Unidos da América, mas seria agora este
espectacular crescimento sinónimo de “grande depressão”? Na realidade sim! O enorme investimento económico
espalhado por todo o mundo levou a níveis de produção sobrelevados e que agora não mostravam rentabilidade suficiente.
O principal sector afectado por esta neófita crise foi uma vez mais a agricultura e todos os seus ramos, o que provocou uma
agitação eleitoral e ainda algumas rebeliões, já para não falar das vítimas assola das pela fome. O efeito imediato provocadopor esta conjuntura foi a emigração por aqueles que não possuíam qualquer pedaço de terra e ainda a cooperação por parte
daqueles camponeses detentores de algumas explorações que se mostravam potencialmente viáveis. Em agravante, os
custos da produção continuavam mais altos do que os preços, à medida que os salários não baixavam e tornavam
impossíveis os respectivos lucros. O equipamento investido pelas firmas demorava a amortizar e alguns tornavam-se até
obsoletos, levando à fal ência qualquer negócio e tornando inviável a prática destas actividades.
Outro aspecto importante na economia mundial e que a influenciou negativamente foi a queda da prata e da respectiva taxa
de troca deste metal com o ouro, o que dificultava o pagamento dos produtos com estes metais. No âmbito da “Grande
Depressão”, algumas soluções se propunham para a resolução deste problema, entre elas, a imposição de um sistema de bi-
metalismo em que a prata e o ouro dominariam em conjunto o mercado, ao invés do que acontecia actualmente em que a
libra esterlina era o ex-líbris da comercialização. Por outro lado, os grupos de agricultores e importantes grupos de
industriais defendiam a protecção da produção interna, precisamente contra a competição de bens importados, ideia que no
fundo mais interessava a os governos.
Apesar de tudo, nenhuma destas propostas terá tanto sucesso como o imperialismo que terminará com a grande depressão,
precisamente aquela que pôs termo à longa era do liberalismo económico. No entanto, no âmbito do proteccionismointerno, a Grã-Bretanha foi o único país que conseguiu manter o seu livre comércio, pois como é óbvio, sendo o maior
exportador de capitais a nível mundial, assim como de serviços financeiros, comerciais e ainda de transporte, tinha todo o
interesse neste tipo de comércio.
Desta forma, a era do império tornara-se uma economia com uma base geográfica muito ampla em que o sector industrial
se expandira bastante e deixara de se restringir somente à Grã-Bretanha. A par deste progresso económico e industrial, o
mundo subdesenvolvido relacionava-se agora muito mais complexamente do que dantes com o primeiro mundo, o que
facilitava as relações comerciais e beneficiava a economia mundial. A revolução tecnológica marcou o mundo de uma forma
incrível à medida que dava o seu contributo de uma forma meritória à nova era do império, no fundo e como afirma o autor,
uma era de rivalidades entre os diversos estados. A própria transformação na estrutura das empresas capitalistas permitiu
racionalizar os custos de produção e dirigir a empresa em consonância com a organização e o próprio cálculo.
Assim, depois de um período de grande depressão, sucedeu-se uma nova época em que a economia mundial cresceu e
transformou-se, aliviando um pouco a tensão sentida anos antes. No entanto, esta nova era não significava o término da
fome ou da pobreza e muito menos se tornou sinónimo de uma “Idade do Ouro”.Como foi referido anteriormente, o imperialismo foi uma das medidas adoptadas para combater a fase depressiva em que se
encontrava a economia mundial, a par de algumas medidas proteccionistas do comércio interno. Na realidade, o período
que decorre entre 1875 a 1914 foi uma época de imperialismo, mais especificamente de imperialismo colonial que acabou
por dar o nome a esta “Era do Império”. A partir desta altura, o colonialismo tomou conta do mundo e acabou por dividir
duas importantes regiões do globo, nomeadamente, a África e o Pacífico.
Por outro lado, começavam as contestações em relação à interligação do imperialismo do passado com o imperialismo
surgido agora século XX e ainda deste com o capitalismo, contrariando a visão marxista sobre este assunto. No fundo,
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eram a opini o e que o imperia ismo e na a servia e que a sua import ncia era nu a no que iz respeito aos ene cios
económicos nos países ditos imperiais. Para além disso, contestavam ainda a influência do imperialismo na origem da I
Guerra Mundial.
Na realidade, se tentarmos perceber o motivo pelo qual ocorreu a expansão colonial depressa nos apercebemos que o
principal factor foi a procura de mercados, apesar de mais tarde esta procura ter-se revelado frustrante. Porém, tal como
afirma Hobsbawm, “
”, não sendo de esperar encontrar outras formas
enriquecedoras nas novas possessões coloniais. Para além disso, é mais do que evidente que as relações entre as
metrópoles e as colónias foram sempre desiguais, como que de superior para inferior. Entre os principais países
colonizadores, é de destacar o enorme interesse da Grã-Bretanha em manter as suas possessões, pois dela retirava grande
parte dos produtos necessários à produção dos seus bens comercializáveis, já para não falar da sua colónia sul africana
onde predominava a extracção mineira.
Apesar do aspecto económico caracterizar e dominar grande parte da estruturação desta era imperial, o fenómeno culturalmarca também esta época em que o imperialismo acaba ocidentalizar as elites potenciais deste mundo desenvolvido. Os
hábitos da cultura ocidental eram incutidos às novas civilizações coloniais, desde da conversão ao cristianismo até à
educação.
Se por um lado o imperialismo triunfou, principalmente em países como a Grã-Bretanha, por outro lado levantou alguns
problemas que tornaram insustentável a relação entre as colónias e a metrópole. Entre estes problemas, surgia a falta de
controlo existente nos impérios coloniais no que concerne à s ua governação.
No quarto capítulo da sua obra, intitulado “ ”, Hobsbawm fala-nos da necessidade de
democratização da política da sociedade burguesa. Tendo em conta o número de elementos do governo da massa popular,
verifica-se que é de facto demasiado pobre, o que antagoniza va o conceito geral de democracia.
Depois de 1870 a democratização dos estados tornou-se cada vez mais inevitável, tornando possível a abertura a um
eleitorado mais vasto e constituído principalmente pelas massas populares.
Por volta de 1880 e até 1914 verifica-se que a maior parte dos estados ocidentais já se encontravam democratizados,
surgindo agora a dúvida de como deveria ser manipulada esta democratização. Uma das possíveis soluções passava porcomeçar a limitar o poder das assembleias pelo sufrágio universal, posição adoptada, aliás, pela Alemanha. Outra hipótese
seria a da criação de Segundas Câmaras, compostas por elementos hereditários em que se efectuavam votações especiais
por colégios eleitorais ou, em último recurso seriam estabelecidas instituições semelhantes.
Todas estas medidas tinham, como é óbvio, o objectivo de travar o processo de democratização, porém, cada vez mais o
mundo político caminhava para sistemas políticos onde quem dominava era precisamente o povo comum. Mas quem eram
de facto estas novas massas políticas? A classe operária cons tituía parte integrante desta nova democratização, assim como
algumas coligações de nível intermédio (pequena burguesia constituída por mestres-artificies e pequenos caixeiros) que
faziam frente quer aos mais ricos, quer aos mais desfavorecidos. Caracterizada por ser uma classe maioritária em diversos
países e sendo o maior grupo económico em muitos outros, o campesinato encontrava-se no leque desta massa política, o
que deixava ao governo muito pouco espaço de manobra, pois nenhum Estado teria a ousadia de contrariar os interesses
económicos de um corpo tão grande de eleitores.
À medida que o processo de democratização avança começam a surgir alguns problemas relacionados com o modo como
até então a política tem decorrido, nomeadamente, se esta nova democracia enquanto sistema político não intervirá nasrelações comerciais externas que a Grã-Bretanha tem desenvolvido, entre muitos outros aspectos económicos.
No fundo, ao longo deste quarto capítulo o autor relata-nos inúmeras tentativas dos Estados para contraporem todas as
medidas inerentes ao processo de democratização e limitarem, sobretudo, os poderes das respectivas massas políticas.
Porém, entre 1880 e 1914 as classes dirigentes rapidamente puderam concluir que afinal, e contrariamente ao que
julgavam, a democracia parece ser perfeitamente compatível com a estabilidade económica capitalista. Quem de facto não
concordava de todo com esta ideia eram os revolucionários sociais.
Tal como referido anteriormente, a maior classe da nova democratização era precisamente a classe dos trabalhadores. Na
verdade, a classe do proletariado aumentava dia após dia em paralelo com a industrializa ção que cada vez mais a ssolava o
Ocidente. Eram estes trabalhadores que contribuíam para o desenvolvimento económico dos países, laborando na
agricultura e simultaneamente na indústria. Foram eles a alma da urbanização, contribuindo para que esta avançasse mais
rapidamente no final de século. O desenvolvimento dos caminhos-de-ferro ajudavam à emigração e rapidamente estes
homens trocavam de trabalho conforme as suas necessidades, ajudando ao notável avanço dos partidos desta classe
trabalhadora.
Os objectivos destes partidos passavam por emancipar a classe trabalhadora, representando perante os Estados erespectivos capitalistas. Contudo, o problema da não homogeneidade entre classes, principalmente a separação do
proletariado agrícola, dificultava a situação.
No entanto, a ascensão do proletariado era cada vez maior, apesar das dificuldades, e quando os partidos possuíam todo o
apoio necessário poderiam facilmente tornar-se partidos do governo, exactamente como viria a suceder a partir de 1918.
A par do imperialismo, no sexto capítulo desta obra o autor debruça-se sobre outro tipo de expressão sentido em inícios do
século XX, falamos precisamente em termos como o «nacionalismo» e «patriotismo», o que virá a constituir
consequentemente as bases que conduzirão à Primeira Grande Guerra Mundial. Sobre este assunto, poderemos nos
certificar mais explícita e detalhadamente na segunda parte desta recensão.
Vera Grilo, historiadora
A presente análise pretende traçar uma abordagem, o mais pormenorizada possível, sobre as várias temáticas enunciadas
ao longo dos capítulos 7, 8, 9, 10, 11 e 12. À primeira vista, o historiador é induzido a um estudo circunscrito à História
Cultural e das Mentalidades dos séculos XIX e XX. Todavia, e após uma leitura mais minuciosa conclui-se que existe,
efectivamente, uma cla ra e sábia articulação à h istória político-institucional, económico-social e cultural correspondente à
referida cronologia. Desta feita, e citando o autor, a sociologia acaba por representar(1) Assim sendo, o
estudo sociológico reúne um conjunto de problemáticas que se interrelacionam entre si.
...o «novo imperialismo» era um produto sobrenatural de uma economia internacional baseada na
rivalidade de várias economias industriais em competição...
A Política da Democracia
“... a tentativa mais significativa dedominar intelectualmente as transformações históricas que são o principal assunto deste livro...”
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Com efeito, trata-se de uma exposição que coloca em debate um conjunto de dados que conferem um sentido de
heterogeneidade à aparente homogeneidade, ou seja, a unidade cede perante a diversidade dos factos. Deste modo, talvez se
torne pertinente referir a importância que a indagação assume. Esta, por sua vez, acaba por se afigurar como algo mais
credível do que a própria representatividade unívoca dos aspectos tratados.
Na verdade, uma sólida consolidação da classe burguesa só ocorre no século XIX. Neste sentido, assiste-se à afirmação de
um conjunto de valores que tanto reflectem o seguimento das ideias liberais como assinalam a preservação de uma atitude
social de tipo conservador. De facto, o referido grupo oscila entre um espírito de austeridade que visa a manutenção de uma
riqueza transmitida ao longo de gerações e o desfrutar de um novo estilo de vida. De forma a manter o seu novo status
social, investe em novas residências urbanas onde se distingue um maior conforto.
Para tal, muito contribuiu a acção de uma extensa criadagem. Esta, por sua vez, possibilitou uma maior autonomia do sexofeminino. No plano público, destacam-se as reuniões em grandes sa lões e a prática crescente de desportos colectivos.(2)
Após uma breve apresentação dos aspectos identificadores da burguesia deste período, verifica-se uma enorme dificuldade
em distinguir um grupo de natureza heterogénea.Se na Europa do Norte e Noroeste, a classe média acompanha e acelera o movimento capitalista, da chamada «
», pelo contrário, na Europa do Leste e na Europa Mediterrânica exprime-se a permanência das estruturas do
Antigo Regime. Todavia, e mesmo no seio de uma Europa economicamente mais desenvolvida prevalece a ruptura face à
possibilidade de unificação. Sobremaneira, e não obstante uma certa abertura assente no factor financeiro, na realidade
assiste-se a uma subdivisão onde os vários estádios de riqueza conduzem a um encerramento e hostilidade entre os seus
membros. Genericamente, a Alta Burguesia é composta por uma fracção bastante rica de banqueiros, donos de
manufacturas e homens da política que souberam aproveitar a fortuna familiar. A média burguesia corresponde,
essencialmente, figuras ligados ao funcionalismo público e ao pequeno e médio comércio que encaram a Educação, como
uma forma de penetração na Alta Middle Class. Por último, a Baixa Burguesia enquadra um grupo cujo poder financeironão se demarca muito relativamente ao do operariado.(3) Contudo, o seu estatuto social valia por si só.
No seio de uma realidade tão ambígua é importante realçar o papel da educação enquanto elemento indispensável à
ascensão dentro da própria classe, ou seja, à formação de um . Com efeito,
(4)
Talvez a grande conquista da mulher do século XIX represente uma maior capacidade de controlo da fertilidade. No seio de
uma sociedade que preserva o factor educacional, a garantia de uma família restrita afigura-se como um elemento
indispensável à sua formação. Todavia, e uma vez mais, o autor alerta para o facto de se tratar apenas de uma minoria
representante de alguma mudança significativa. Desta feita, a excepção apresenta um número muito íntimo numasociedade onde “...a condição da maioria das mulheres das classes trabalhadoras pouco se alterava...”(5)
Embora aumentasse o número de actividades de tipo doméstico, na verdade, não dissipam a importância do papel
masculino face à economia familiar.
De facto, as alterações mais visíveis ocorrem em torno da mulher burguesa. Não obstante as críticas por parte da fracção
mais conservadora, a mulher da classe média acaba por traçar o seu caminho procurando uma certa libertação
relativamente aos preconceitos anteriores. Com efeito, intensifica o número de novos empregos, sobretudo ligados ao
consumismo feminino. Através da própria roupa, a mulher pretende emancipar-se visando uma ruptura com a ordeminstituída.(6) As mulheres cultas e reivindicativas, procuram não só adquirir mais direitos de ordem económica, como de
natureza política. Geralmente, as petições sufragistas surgem associadas a ideologias de cariz revolucionário, tal como osocialismo. Contudo, o seu impacto à escala global confinar-se-ia à Grã-Bretanha e aos E.U.A.
À parte de figuras notáveis como Rosa Luxemburgo, Madame Curie ou Beatrice Webb, o percurso da mulher comum
continua dependente de uma estrutura tradicionalmente mais conservadora.
.(7)
Aparentemente tudo leva a crer que a sociedade em questão, à mercê de uma melhoria do nível de vida, de um aumento dos
tempos livres e de um maior acesso à instrução, conheceu uma verdadeira revolução artística.
Para além de qualquer certeza paira a dúvida em torno de um temática que não é mais do que um jogo de contradições.
Trata-se de um período que reúne em si as bases de uma arte que só se consolidará no período do pós-guerra.
Com efeito, apresenta-se como um ponto de união entre o imanente e o transcendente, ou seja, entre a realidade e o
imaginário. Deste modo, a dualidade separa o espaço da objectividade do espaço da subjectividade. A « »pretende conciliar a tradição com a necessidade de inovação acabando por confundir o contemporâneo com o moderno.
Não obstante as grandes imprecisões relativamente ao objecto, método, sujeito e público, as várias influências culturais
acabam por sem exprimir sob a forma de indefinição artística. Numa época de grande euforia económica, o capitalismo
investe sobre objectos de arte, muitas vezes, incompreendidos.
Em oposição à cultura elitista burguesa da « », começa a desenvolver-se uma cultura de massas indispensávelpara a formação da opinião pública.(8)
A imprensa conhece um desenvolvimento imparável. Desta feita, são divulgados em número sempre crescente, jornais,
revistas, romances – folhetins, contos, publicidade, romances policiais, romances «cor-de-rosa» e banda desenhada. Por
outro lado, continua a difundir-se a fotografia, a música e a dança.
O cinema, por sua vez, deixa de ser considerado como um divertimento da classe média, tornando-se numa verdadeira
indústria artística, conferindo a Holl ywood o lugar do estrelato.
No sentido de desorientar ainda mais o público, difunde-se uma arte anti-burguesa, anti-convencional, afirmando-se como
uma “voz revolucionária” que rompe com o .O século XIX é marcado por uma forte crença nos poderes da razão. As sociedades europeias acreditavam nas
potencialidades do positivismo. Com efeito, o cientificismo afigurava-se como o caminho que conduziria ao progresso.
Deste modo, e graças a um contínuo investimento, desenvolveram-se importantes estudos no âmbito da matemática.
Relativamente à física, assiste-se a uma intensificação dos estudos sobre o electromagnetismo. No que concerne à química
(9) De facto, era bastante significativo o número de cientistas que trabalhavam sobre os vários processos
Belle
Époque
gentleman “...a educação representa em certo
sentido a competição individualista, a carreira aberta ao talento e o triunfo do mérito sobre o nascimento e sobre o
favoritismo de uma forma quase tão efectiva como a actividade financeira...”
“...Poucas sociedades valorizaram mais as obras do génio criador [...]. Poucas estiveram tão prontas como ela a
despender tanto dinheiro com as artes e, em termos puramente quantitativos, nenhuma sociedade anterior comprara
quantidades comparáveis de livros velhos e novos, de objectos materiais, quadros, esculturas, peças esculpidas de
alvenaria e bilhetes para espectáculos teatrais ou musicais [...]. Acima de tudo e paradoxalmente, poucas sociedadesestiveram tão convencidas como esta de que viviam numa idade de ouro da criação artística.”
art noveau
Belle Époque
fin du siécle
“... a sua expansão foi espectacular, particularmente na Alemanha, devido em grande parte à multiplicidade das suas
aplicações industriais: do campo das tintas, dos corantes e dos fertilizantes aos produtos farmacêuticos e dosexplosivos...”
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inerentes a esta área de investigação.
No que se relaciona à biologia destacam-se sobretudo investimentos na á rea da bacteriologia e da imunologia.
Não desprezando os avanços científicos enunciados, devemos ter presente o facto da maior parte das teorias não passa rem
de hipóteses que nunca chegaram a leis.
A par de uma certa continuidade e descontinuidade, multiplicam-se e contradizem-se as várias suposições. Desta feita, o
sentido de rigidez absoluta cede perante a noção de relatividade científica.
Tendo por base a exposição de Hobsbawm, conclui-se que o processo científico não ocorre de forma linear. Sobremaneira,
difunde-se sobretudo nas regiões correspondentes à Europa Central e à Europa do Norte.
As novas correntes de intelectualidade fundadas pela força do racionalismo, provocam uma crise de consciência entre os
valores preconizados pela nova sociedade e os valores tradicionais do catolicismo. De certo modo, consolida-se um novo
ateísmo por parte das classes médias. Citando, uma vez o autor,(10)
Embora houvesse um afrouxamento perante a religiosidade, na realidade não podemos falar de um anticlericalismo global.(11)
No que diz respeito às Ciências Sociais e H umanas conheceram também um significativo avanço.
A psicologia, mais concretamente o método da psicanálise desenvolvido por Sigmund Freud, revela uma importante
revolução no estudo da mente humana.
Por outro lado, a sociologia preocupa-se com a evolução histórica de todas as sociedades, alertando para a inevitabilidade
de um conflito armado à escala mundial. Neste sentido, a própria antropologia social atesta o sentimento de racismo
existente entre os povos.
De certo modo, a única teoria social ainda aceite por economistas, historiadores e sociólogos foi elaborada por Karl Marx.
Trata-se de uma ideologia que assenta no materialismo histórico, analisando as forças produtivas, o modo de produção e as
relações de produção. Assim sendo, a infra-estrutura condiciona a super-estrutura jurídica. Segunda Marx, a história do
século XIX estava dominada pela oposição entre a burguesia e o operariado. Como tal, o elemento de transformação da
sociedade assentava na luta de classes, anunciando os prelúdios da Revolução Russa.
Genericamente, e à excepção da República Francesa, todos os estados europeus encontravam-se agrupados em
monarquias. Todavia, a evolução para regimes mais democráticos ou pelo menos mais liberais não dissimula a fragilidadeinterna dos diversos estados.(12)
Na viragem do século XIX para o século XX, o termo nacionalismo adquire um sentido muito importante. Por outro lado,
assiste-se a uma intensificação do imperialismo, como poderá ser verificado na primeira parte desta recensão. Desta feita,
as grandes potências europeias dominam o mundo em termos políticos, económicos e até culturais. Assim sendo, o
imperialismo europeu e Norte-Americano estende-se da África à Ásia e ao Extremo-Oriente.
As rivalidades a centuam-se. A Alemanha e a Grã-Bretanha lutam pela hegemonia industrial enquanto a França e a Itália
disputam a hegemonia colonial.
Na presente cronologia, a Península Balcânica (composta por sérvios, bósnios, croatas e eslovenos), encontra-se
dominada pelo Império Austro-Húngaro e pelo Império Turco. De facto, os Balcãs tornam-se numa zona de permanente
conflito. A Alemanha, por sua vez, só se constitui como estado em 1871, para tal muito contribuiu a união aduaneira –
. Em torno do estado alemão formava-se um nacionalismo exacerbado conduzindo, inevitavelmente, ao pan-
germanismo.
No caso da Itália, a sua unificação só fica concluída a partir de 1870, data em que se intensificam os sentimentosnacionalistas e ocorre a sua expansã o para o mediterrâneo.
No que concerne ao Império Otomano, outrora tão h omogéneo, continua a desmoronar-se.
Relativamente ao México ocorre a primeira das grandes revoluções no mundo colonia l.
No caso da Turquia, evidencia-se uma franca expansão ao longo de novos territórios. Tal como o autor salienta
(13)
De certo modo, e relembrando as considerações feitas por Hobsbawm, a Rússia czarista representa uma verdadeira
contradição num contexto de império à escal a gl obal.
O final da servidão dera aos nobres razões para abandonarem um campesiato em vias de proletarização. Com efeito,
assiste-se ao aparecimento de coligações de opositores relativamente ao estado.
Denota-se um significativo empenho da população (14) nesses movimentos revolucionários. Evidencia-se uma certa
incapacidade ou falta de vontade por parte do estado no sentido de conter as dissidências ocorridas.
A revolução de 1905 encontra-se dependente da expansão imperial para o continente asiático e pela derrota face ao Japão.Sobremaneira, verifica-se uma certa vulnerabilidade do estado czarista perante as exigências do operariado.
A greve geral, acaba por representar a principal arma reivindicativa e por identificar os principais opositores ao g overno
(bolcheviques, mencheviques e socialistas revolucionários). Na sequência do Domingo Sangrento, ocorrem várias
contestações conduzindo à formação de uma Assembleia Consultiva (Duma).
Apesar das mutações ocorridas no Império Russo, na verdade, trata-se apenas dos primórdios de um movimento que
culminará na revolução de 1917.
Ao longo desta exposição a única certeza que restou foi que incerteza acaba por conduzir os rumos da própria história.
Aliás, como Hobsbawm refere(15)
Depois da análise global efectuada a esta obra, e em traços gerais, podemos apreciar a como sendo o
culminar de um conjunto de acontecimentos que se interligam no tempo e no espaço abrangido quer por esta, quer por todasas outras obras de Hobsbawm. Aliás, torna-se pertinente efectuar um estudo pormenorizado para se constatar a tal
continuidade da história que o autor tanto defende. De uma forma genérica, o autor demonstra uma clareza de ideias na
construção do passado e uma precisão factícia impressionante, o que inebria insistentemente a leitura de qualquer uma das
suas obras, incentivando e estimulando o estudo da presente cronologia.
“...para a maioria dos países da Europa, progresso esecularização caminhavam a par...”
Zollverein
“...a
revolução turca talvez haja inaugurado o primeiro dos regimes modernizadores do Terceiro Mundo: apaixonadamente
comprometido com o progresso e o esclarecimento contra a tradição, com o «desenvolvimento» e uma espécie de populismo não perturbado pelo debate liberal.. .”
“... a única coisa certa acerca do futuro é de que a todos surpreenderá, até aqueles que maishajam avançado no caminho que ele a conduz...”
Era do Império
7/17/2019 8 - A Era Do Império (1875-1914) Resenha
http://slidepdf.com/reader/full/8-a-era-do-imperio-1875-1914-resenha 6/6
(1) HOBSBAWM, E. J., A Era do Império (1875-1914), Lisboa, Editorial Presença, 1990, pág. 339.
(2) Entre os principais desportos praticados pela burguesia destaca-se a caça, a esgrima, o hipismo e o golfe. No que concerne aos espectáculos públicos deve-se
enunciar a im portância da ópera e do teatro. Assiste-se ainda a uma intensificação de viagens a p raias e termas.
(3) Parafraseando HOBSBAWM, E. J., in , Paris,
Éditions du Seuil, 1968/1969, pág. 77
(4) HOBSBAWM, E. J., , pp. 260-261.
(5) HOBSBAWM, E. J., , Obr. Cit., pág. 243.
(6) A vida nocturna começa a fazer parte dos seus hábitos. Assim sendo, a mulher da classe média passa a usar uma roupa mais leve e desportiva. Como tal, as
saias surgem pelo joelho, os vestidos caindo a d ireito e o soutien substitui o espartilho.(7) HOBSBAWM, E. J., A Era do Capital (1848-1875), Lisboa, Editorial Presença, 1975, pág. 373.
(8) Esta deixa de estar apenas confinada à taberna, ao café ou ao bordel.
(9) HOBSBAWM, E. J., , Obr. Cit., pp. 341-342.
(10) HOBSBAWM, E. J., , Obr. Cit., pág. 331.
(11) De acordo com o autor, in Words , 1984
, pág. 37.
(12) A Alemanha é constituída por um regime c omposto por prerrogativas monarco-imperiais. No entanto, dispõe de um p arlamento, eleito por sufrágio universal
– o . No caso da Áustria-Hungria encontra-se formado por um estado centralizador e burocrático. Embora contra a sua vontade, o imperador é forçado a
instituir um parlamento. Na Rússia vigora uma autocracia, confirmando a importância da oligarquia aristocrática. De forma a evitar a expansão das ideias
revolucionárias, é eleita uma assembleia – .
No que se relaciona aos E.U.A., mantém um certo isolacionismo perante os outros países. A sua esfera de acção centra-se no continente americano. O Japão
obtém a Coreia e a Formosa (ced idos pela China) e parte da Manchúria (conqui stada à Rússia).
(13) HOBSBAWM, E. J., , Obr. Cit., pág. 354.
(14) Enunci ando uma vez mais o autor, na sua obra ,
, pág. 222.
(15) HOBSBAWM, E. J., , Obr. Cit., pág. 420.
BIBLIOGRAFIA
HOBSBAWM, E. J., Lisboa, Editorial Presença, 1962.
, , Lisboa, Editorial Presença, 1975.
,Words , 1984
, , Paris, Éditions du Seuil, 1968/1969
Histoire É conomique et sociale de la grand e Br etagne – Tome 2 De La Révolution Industrielle à nos jours
. « ...la classe moyenne prospère et ceux qu i aspiraient à y entrer étaient satisfaits. Ce n’était pas les cas des pauvres –
la majorité don la révolution industrielle avait détruit le monde traditionnel et le monde de vie sans leur apporter automatiquement quelque chose en
retour... ».
A Era da s Revoluções
A Era do Império
A Era do Capital (1848-1875)
A Era do Império
of Labour – Further in the History of Labour, Great Britain , “...The declive in religious practice should not be
confused with formal conversion to unbelief, which always remained a minority phenomenon confined mainly to the political left for which it was a symbol of
commitment.”
Reichtag
a Dieta
A Era do Império (1875-1914)
A Era do Capital “... o populismo é significativo não pelas sua s realizações q ue pouc as foram, ne m pelo
número de pessoas que mobilizou, que pouco ultrapassou os escassos milhares. O seu significado reside no facto de que assinala na Rússia o início de uma era
de agitação contínua, que derrubaria cinquenta anos mais tarde o czarismo e instalaria o primeiro regime da história mundial dedicado à construção do
socialismo...”
A Era do Impér io (1875-1914)
A Era da s Revoluções (1789-1848),
A Era do Capital (1848-1875)
of Labour – Further in the History of Labour, Great Britain
Histoire Éc onomique et sociale de la gr ande Br etagne – Tome 2 De La Révolution Industrielle à nos jours
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