7/25/2019 A Alma Molecular Ou Do Mineral Segundo Kardec
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A alma molecular ou do mineral segundo Kardec
Mas admitamos por um instante que o princpio da vida tenha sua
fonte no
movimen-to molecular, no se poderia contestar que seja mais
rudimentar ainda no
mineral do que na planta; ora, da a uma alma cujo atributo
essencial a inteligncia, a
distncia gran-de; ningum, cremos, pensou em dotar um calhau ou
um pedao de
ferro da faculdade de pensar, de querer e de compreender! Mesmo
fa"endo todas as
concess#es possveis a esse sistema, quer di"er, em nos colocando
no ponto de vista
daqueles que confundem o princpio vital com a alma propriamente
dita! $ alma do
mineral no estaria seno no es-tado de germe latente, uma ve" que
nele no se revela
por nenhuma manifestao!
%m fato no menos patente do que aquele que acabamos de falar que
o desen-
volvimento orgnico est& sempre em relao com o
desenvolvimento do princpio inteli-
gente; o organismo se completa ' medida que as faculdades da
alma se multiplicam! $
escala orgnica segue constantemente, em todos os seres, a
progresso da inteligncia,
desde o p(lipo at o homem; e isso no poderia ser de outra
maneira, uma ve" que falta
' alma um instrumento apropriado ' importncia das fun#es que ela
deve preencher!
)e que serviria ' ostra ter a inteligncia do macaco sem os (rgos
necess&rios ' sua
mani-festao* +e, pois, a erra fosse um ser animado servindo de
corpo a uma alma
especial, esta alma deveria ser ainda mais rudimentar do que a
do p(lipo, uma ve" que a
erra no tem mesmo a vitalidade da planta, ao passo que, pelo
papel que se atribui a
essa alma, sobretudo na teoria da incrustao, dela se fa" um ser
dotado de ra"o e do
livre arbtrio mais completo, um sprito superior, em uma palavra,
o que no nem
racional, nem conforme ' lei geral, porque jamais o sprito foi
mais aprisionado e mais
dividido! $ idia da alma da erra, entendida nesse sentido, to
bem quanto aquela que
fa" da erra um animal, deve, pois, ser alinhada entre as
concep#es sistem&ticas e
quimricas!
. animal, o mais nfimo, ali&s, tem a liberdade de seus
movimentos; ele vai onde
quer, e caminha quando isto lhe apra"; ao passo que os astros,
esses seres supostamen-te
vivos e animados por inteligncias superiores, seriam submetidos
a movimentos perpe-
tuamente sistem&ticos, sem jamais poder sair de sua rota;
seriam, em verdade, bem me-
nos favorecidos do que o /ltimo pulgo! +e, segundo a teoria da
incrustao, as almas
dos quatro planetas que formaram a erra, tiveram a liberdade de
reunir seus
envolt(rios, elas teriam, pois, a de ir onde quisessem, de mudar
' sua vontade as leis da
mecnica celeste; por que no a tm mais*
