A CARNEA CARNE EE

O ESPÍRITO O ESPÍRITO

© Witness Lee

A CARNE E O ESPÍRITOCONTEÚDO

1. Uma Definição Prática da Carne

2. A Prática de Voltar para Cristo em Nosso Espírito

3. Os Três Aspectos Principais de Cristo em Romanos Oito

4. Um Espírito Forte para a Habitação de Deus

5. Comer Jesus para Crescer e Edificar

PREFÁCIO

Este livro é composto de mensagens dadas pelo irmão Witness Lee em Chicago, Illinois, a partir de 30 de maio a 1 de junho de 1975.

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CAPITULO UMUMA DEFINIÇÃO PRÁTICA DA CARNE

Leitura bíblica: Rm 6:6; 7:17-20, 24, 25; 8:3, 6-10; 3:20

O livro de Romanos está plenamente centrado na vida. Este livro é composto principalmente de três seções. A primeira seção é sobre a redenção, a segunda seção é sobre a vida e a terceira seção é sobre edificação, isto é, a vida da igreja. No meio, entre a redenção e a edificação, está a vida. Vida é o assunto central.

Vida pode ser um termo o qual é familiar para diversos cristãos, mas muitos não podem definir ou perceber o que vida é realmente na em suas experiências. Para falar sobre vida em doutrina é fácil, mas dizer algo sobre vida de nossa experiência é dificil. Nestas mensagens temos o encargo de ver o que é vida em nossa experiência.

Na seção de Romanos a qual é sobre vida, há dois termos chaves: a carne e o espírito. Os cristãos, em sua maioria prestam atenção apenas ao Espírito Santo, não ao espírito humano. Contudo, temos que perceber que nessa seção nosso espírito humano é mais prático para nós que o Espírito Santo. Duas coisas são a chave para a verdadeira experiência de vida: nossa carne e nosso espírito. Do lado negativo, temos que conhecer a carne. Do lado positivo, temos que experimentar nosso espírito humano, que foi mesclado com o Espírito divino. (Rm 8:16; 1Co 6:17).

A CARNE É CORRUPTA, POLUIDA E O CORPO TRANSMUDADO

É difícil definir o que a carne é de maneira prática. Precisamos ver que a carne é corrupta, poluída e que o corpo foi transmudado. Originalmente, ele era o corpo criado por Deus para conter nosso ser humano. Nosso ser humano está contido em nosso corpo físico, e este corpo físico foi criado por Deus de maneira pura. Mas quando o homem caiu, Satanás na forma da árvore do conhecimento do bem e do mal entrou no corpo do homem. Essa entrada de Satanás no homem foi sua entrada no corpo do homem. O homem comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal, e tudo o que o homem come entra em seu corpo físico.

Nosso corpo, o qual contém nosso ser interior, foi criado como um vaso puro, limpo e bom. Mas um dia o inimigo de Deus entrou e injetou-se dentro do homem por meio do do comer do homem. O homem comeu da árvore do conhecimento, e a verdade e a realidade daquela árvore entrou no corpo do homem. Naquela época algo estranho, um elemento estranho veio para o

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corpo do homem. Originalmente o corpo do homem era puro. Mas desde que Satanás injetou-se no homem, seu corpo tem um outro elemento, um elemento estranho, adicionado a ele, e ele se tornou carne. Assim, a carne tem dois elementos—um elemento criado por Deus e outro elemento que é o próprio Satanás. Esse outro elemento não é somente algo maligno de Satanás ou por meio de Satanás. Esse elemento é o próprio maligno Satanás. Por isso podemos ver que alguma coisa estranha, algo diferente da criação de Deus, entrou no corpo do homem criado por Deus. Todos os ensinamentos éticos e morais da cultura religiosa e humana nunca tocam esse ponto porque eles não têm a revelação concernente a carne do homem. As Escrituras nos mostram que a carne é o nosso corpo poluído e transmudado.

Você nunca percebeu que sua carne é uma coisa poluída? Não importa quão boa pessoa você possa ser, você ainda tem a carne. Você pode ser a melhor pessoa, mas sua carne não é melhor do que qualquer outra pessoa. Não diga que você tem a melhor carne que qualquer outra pessoa. Carne é carne. Sua carne não é boa. Você pode pensar que é uma boa pessoa, mas é certo que sua carne não é boa. Sua carne foi corrompida e poluída por Satanás. Satanás como um elemento estranho entrou em seu corpo. Essa é a razão que a Bíblia nos diz que a carne é repleta de concupiscências (Rm 13:14; Gl 5:16; 1Pe 2:11). As concupis-cências são da carne. A carne é a totalidade de todos os tipos de concupiscências. Nenhuma concupiscência é boa. Todas as concupiscências são más.

Não me interessa o quão agradável uma pessoa possa ser. Pode ser uma pessoa educada, um bom rapaz ou uma boa moça, contanto que você seja um ser humano, você tem uma carne ruim, feia e poluída. Ninguém tem carne boa. Você pode dizer que foi salvo e santificado e que é santo. Você pode ser um santo, mas ainda tem a carne. Nossa carne é corrupta por causa do próprio Satanás. A carne é o corpo corrompido, transmudado. Precisamos do nosso corpo para existir, mas ele é caído, transmudado, corrompido e poluído. Hoje nosso corpo é carne.

Romanos 6:6 nos diz que nosso corpo hoje é “o corpo do pecado”. Não é o corpo da justiça. Romanos 7:24 diz que nosso corpo é “o corpo desta morte”. Hoje, nosso corpo não é apenas o corpo do pecado, mas também o corpo da morte. Pecado e morte sempre estão juntos. O pecado é o marido e a morte é a esposa. Eles nunca se divorciarão. A morte sempre está junto com o pecado. Não há necessidade de Paulo ensinar que o pecado como marido deve amar a morte e que a morte como a esposa deve se submeter ao pecado. O pecado certamente ama a morte, e a morte está todo o tempo submetida ao pecado. Eles sempre estão juntos. Na vida da igreja, um irmão pode sentar-se na fila da

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frente enquanto sua esposa senta-se na fila atrás. Mas o pecado e a morte não são assim. Em qualquer lugar que o pecado senta, a morte também senta.

Nosso corpo é um corpo de pecado e morte. Você ama seu corpo? Precisamos esmurrar nosso corpo (1Co 9:27). Nosso corpo é carne porque ele não é mais puro. Não importa o quanto oramos e andemos com o Senhor, temos a percepção de que dentro do nosso ser interior essa coisa feia, o corpo do pecado e morte, está aqui conosco todo o tempo. Enquanto estamos ainda vivos até o dia da nossa redenção, o corpo de pecado e morte está sempre conosco. Romanos coloca três coisas juntas: a carne, o pecado e a morte.

Romanos 8:2 fala da lei do pecado e da morte. Uma lei é para essas duas coisas. Isso prova que o pecado e a morte são na verdade um. O versículo 6 diz que a mente colocada na carne é morte. Onde está a carne, há morte. Romanos 8:3 fala da semelhança da carne do pecado. A carne e o pecado são um. Devemos ver que pecado, morte e carne são três em um. Onde está o pecado, há morte, e onde está a carne, há o pecado. Pecado está sempre com a morte, e a carne está sempre com o pecado. Essas três coisas nunca podem estar separadas umas das outras. Se você tem uma, tem todas as três. Se você tem o pecado, tem a carne. Se você tem a carne, esteja certo de que você tem o pecado e a morte. Essas três coisas são uma.

PECADO É O PRÓPRIO SATANÁS EM NOSSA CARNE

Agora precisamos ver o que é o pecado. Pecado não são feitos malignos como odiar e matar pessoas. Essas são coisas exteriores. Elas não são o pecado em si. O pecado em si, segundo a revelação bíblica, é o próprio Satanás. Quando o pecado entrou no homem criado, Satanás entrou nele. Podemos usar a ilustração de um marcador de páginas preto colocado dentro de um livro. O livro pode ser comparado a algo criado por Deus e o marcador de páginas ao pecado colocado dentro do livro. Um dia, Satanás entrou no homem. O pecado é Satanás entrando em você.

O pecado é uma pessoa viva. Romanos diz que o pecado nos engana, nos mata (7:11), e nos domina, isto é, tem domínio sobre nós (6:12, 14). Todas essas atividades provam que o pecado é uma pessoa viva. Essa pessoa viva é Satanás. Satanás fora de você não é pecado. Quando Satanás entra em você, isso é pecado. Satanás em você é o pecado. Temos que perceber onde Satanás está en nosso ser. Ele está em nossa carne.

Paulo disse em Romanos 7 que ele praticava o que odiava (v. 15). Desde que esse era o caso, ele disse, “Agora, portanto, já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim” (v. 17). Paulo usou a frase não sou eu, duas vezes. Em Gálatas 2:20 ele disse, “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive

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em mim.” Em Romanos 7 ele disse, “Não sou eu…mas o pecado que habita em mim.” O pecado é a outra pessoa dentro de nós. Eu posso gostar de fazer alguma coisa, mas por fim eu não a faço. Em vez disso, eu faço o que odeio. Então, não sou eu que faço, mas uma outra pessoa que o faz. Essa pessoa é a minha carne. Paulo disse, “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne” (v. 18). Em minha carne não habita coisas boas, porque a carne é completamente possuída, tomada, por Satanás como o pecado.

Algumas pessoas não crêem que existe tal pessoa como Satanás no universo. Elas não sabem que essa pessoa, a qual não crêem que existe, está em sua carne. Elas não crêem que Satanás existe e não sabem que enquanto estão dizendo isso, Satanás está falando em seu falar. Elas falam por Satanás, a quem elas não crêem. Satanás está na carne do homem.

Temos mostrado que a carne é o nosso corpo corrompido. A carne também se refere aos seres humanos corrompidos. Romanos 3:20 diz que pela lei nenhuma carne pode ser justificada. A palavra carne aqui não se refere ao nosso corpo poluído, mas ao nosso ser caído. Pelas obras da lei nenhum ser humano, caído, pode ser justificado. Isso significa que nenhuma pessoa que está na carne pode ser justificada. Aos olhos de Deus os seres humanos são totalmente carne. Gênesis 6:3 nos diz que em determinado momento aos olhos de Deus, o homem se tornou carne.

O homem é totalmente carne porque hoje o ser caído está sob o domínio da carne caída. Todo ser humano hoje na sociedade é dominado pela carne. Quem envia as pessoas à Las Vegas para os cassinos? Quem envia as pessoas ao cinemas? A carne os envia. Aos olhos de Deus somos totalmente carne. Aos olhos de Deus não somos mais seres humanos, mas carne, que foram possuídos, saturados, tomados e mesclados com Satanás.

Olhe para a sociedade de hoje. Todos são carne. Exteriormente, os homens se comportam como cavalheiros; interiormente, eles são carne. Exteriormente, as mulheres se comportam educadamente; interiormente, elas são carne. O marido é carne; a esposa é carne; o rapaz é carne; a moça é carne; o cavalheiro é carne; o executivo é carne; o porteiro é carne. Todos são carne, porque todos estão sob o domínio de Satanás, foram corrompidos por ele.

Todos nós temos que ver que Satanás como o pecado está na carne e que o pecado é Satanás entrando no homem. Nessa carne também há morte. A definição da morte é fraqueza. Quando somos fracos ao máximo, isso é morte. Morte é fraqueza. Muitas vezes tentamos fazer o bem. Queremos ser pessoas santas. Mas quando tentamos fazer o bem, falhamos. Alguns dos jovens irmãos que moram na casa dos irmãos podem pensar que a intenção do Senhor é que

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eles aprendam a ser pacientes. Paulo disse, “Pois querer o bem está em mim, mas não realizá-lo” (Rm 7:18). Isso é fraqueza e fraqueza é morte.

Mesmo nas coisas espirituais descobrimos morte. Percebemos que todos os membros do Corpo devem funcionar. Antes de irmos à reunião da igreja, podemos decidir em nossa mente funcionar. Mas descobrimos que a vontade está presente, mas o fazê-lo não está. Quando vamos á reunião, sentimos que somos fracos. Essa fraqueza é a morte. A morte está trabalhando; a morte nos afeta dia após dia.

Hoje os seres humanos não estão vivendo. Na verdade, todos estão morrendo. Por fim, todos morrerão. Temos que perceber que cada pessoa é uma pessoa morta porque a morte está trabalhando em cada um. Em particular, a morte está trabalhando em nossa carne. Se perdermos a nossa calma por um minuto, isso pode nos matar por três dias. Não podemos orar, ter reavivamento matinal, ou ler a Bíblia, porque estamos mortos pelo nosso pecado.

Pecado é outro título para Satanás. Pecado caminha junto com a morte, e Satanás é aquele que tem o poder da morte, como é mencionado em Hebreus 2:14. Agora podemos ver que essas três coisas: pecado, morte e Satanás. Eles estão juntos na carne. A carne é o “local de reunião” do pecado, morte e Satanás. Eles sempre se reúnem aqui, e sua reunião dura tanto tempo que eles nunca querem se despedir. Muitos de nós gastamos nosso tempo na reunião da igreja no local de reuniões. Satanás também tem o seu local de reunião. O local de reunião de Satanás é nossa carne. Você gostaria de ver Satanás? Apenas vá para a sua carne. Satanás está aqui. Ele sempre está na carne com o pecado e a morte.

Precisamos ver quão terrivel a carne é. Primeiro, a carne está em inimizade com Deus. Segundo, essa carne não está sujeita à lei de Deus. Está sempre em rebelião contra a lei de Deus. Terceiro, essa carne é incapaz de sujeitar-se à lei de Deus (Rm 8:7). Ela tem uma natureza que não pode possibilitar ser sujeita à lei de Deus. Então, não devemos tentar ser bons em nossa carne, porque nossa carne não pode se sujeitar à lei de Deus. Quarto, essa carne não pode agradar a Deus (v.8).

Agora, podemos perguntar, “O que faremos com essa carne?” Segundo Gálatas, temos que crucificar nossa carne (5:24). Mas Paulo nos disse em Romanos que primeiro devemos perceber que existe tal coisa como a carne. Mesmo agora temos essa carne, que é o corpo transmudado, poluído e corrom-pido interiormente. Essa carne está preenchida com Satanás, pecado e morte. A carne, Satanás, pecado e morte são um. Não devemos pensar que temos alguma coisa boa ou que temos a possibilidade de sermos bons. Devemos ser

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iluminados para ver que nossa carne é algo terrível. Temos que condená-la, não tentar melhorá-la. Alguns cristãos são enganados ao pensar que após serem salvos, sua carne tem sido restaurada. Mas Deus jamais restaurará a carne. Nossa carne é um caso sem esperança. Não devemos ter qualquer tipo de expectativa positiva com relação à nossa carne. Temos que perceber que a carne é pecado.

SER FORÇADO PELA CARNE A NOS VOLTAR AO ESPÍRITO

Agora eu gostaria que pudéssemos ver que por fim essa carne é boa para nós. Como ela é boa para nós? Ela é boa para nós porque nos força à ir para o espírito. Temos algo tão ruim e tão maligno que nunca podemos lidar com ela, contudo, ela nunca irá embora. Ela sempre está aqui.

Há muitos anos li diversos livros que me diziam as maneiras para ser santo e vitorioso. Eu tentei essas maneiras. No princípio elas funcionaram um pouco, mas por um longo período, nenhuma dessas maneiras funcionava. Como resul-tado, fiquei completamente desapontado. Descobri que essa pobre carne é incorrigível. Eu questionava porque o Senhor não levou embora nossa carne. Pensava que se Ele levasse a carne embora, tudo estaria bem.

Na cruz Cristo terminou tudo, mas podemos perguntar porque Ele ainda nos deixou essa carne repulsiva conosco. Parece que quanto mais oramos para lidar com a carne, mais somos aborrecidos por ela e mais ativa ela se torna. Parece que nunca poderemos vencer a carne. Por fim, eu disse ao Senhor, “Desde que Tu não levas embora a minha carne, não tentarei mais ser bom. Desisto de ser bom. Desisto de tentar ser vitorioso.” O Senhor me disse, “Filho, isso é maravilhoso. Isso é exatamente o que Eu quero que você faça. Você tem que desistir de tentar vencer a carne.” Por fim, o Senhor me mostrou que Ele deixou a carne conosco para o nosso bem porque ela nos ajuda e nos força a voltar a Ele, nos voltar ao espírito.

Se não tivéssemos tal coisa maligna como a carne conosco, poderíamos não orar tão desesperadamente. Essa carne nos ajuda e nos força a invocar o Senhor. Somos forçados pela nossa carne incorrigível a nos voltar ao nosso espírito. Se não nos voltamos ao Senhor, isso é realmente ruim. Mas se a carne nos força a nos voltar ao Senhor, isso é realmente bom. Podemos dizer, “Obrigado, Senhor, pela ajuda da carne. Obrigado, Senhor, que Tu podes até mesmo ser tão soberano para usar minha carne para me forçar a voltar ao meu espírito”. Você ainda está aborrecido pela carne? Você deve dizer, “Louvado seja o Senhor. A carne me ajuda e me força a voltar ao espírito”.

Precisamos perceber que a carne e o espírito estão muito próximos um do outro. Romanos 8:6 diz que a nossa mente posta na carne é morte, mas a

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nossa mente posta no espírito é vida. O versículo 4 diz que andamos segundo o espírito, não segundo a carne. Romanos 8:10 diz que se Cristo está em nós, nosso corpo está morto. Isso significa que nosso corpo é carne. Mas se o Espírito habita em nós, nosso espírito é vida. Podemos ver a partir desses versículos que a Bíblia coloca a carne muito próxima do espírito.

Mesmo se você foi salvo há muito tempo e tem estado com o Senhor de maneira profunda, essas duas coisas estão absolutamente com você. A carne está com você e o espírito está com você. Nossa carne é a corporificação de Satanás. O pecado e carne estão dentro da nossa carne. Mas louvado seja o Senhor que nós também temos o espírito dentro de nós!

Há tal pessoa com o nome de Satanás neste universo. Satanás está em nossa carne, Satanas é o pecado, e o pecado leva à morte. A carne, Satanás, pecado e morte são um. Deus não tem intenção de levar embora a carne até que estejamos maduros. Quando nos tornarmos maduros, não precisaremos da ajuda da carne. A carne está aqui para nos ajudar e nos forçar a nos voltar ao espírito. Não devemos ficar desapontados. Temos a carne, mas também temos que dizer, “Louvado seja o Senhor! Também tenho o espírito.”

Por um lado, odiamos nossa carne; mas por outro, louvamos o Senhor pela “carne que ajuda”. Eu confiei no Senhor muito mais depois que percebi que minha carne era um caso sem esperança. Desde aquele dia descobri que minha carne era um caso sem esperança, fiquei temeroso e tremia diante do Senhor e voltava ao espírito ao fazer algo. Eu estava atento para dizer, “Senhor, Tu tens que vir. Tu tens que me guardar no Teu cuidado. Tu tens que me guardar na esfera do espírito; caso contrário, se eu for um pouco descuidado, estarei na carne.”

Devemos perceber que a carne é um caso sem esperança. Os cristãos éticos, os cristãos morais, dizem às pessoas como lidar e vencer as suas concupiscências. Mas a Biblia somente revela a nós que as concupiscências estão dentro da carne e que a carne é um caso sem esperança. Ela é útil somente para nos ajudar e nos forçar a voltar ao nosso espirito para confiar no Senhor. Isso não é meramente na esfera mística ou moral. Isso é absolutamente uma questão de nos voltar da carne para o espírito.

Todos nós precisamos nos voltar da carne para o espírito. Precisamos perceber que a carne não tem esperança e que está aqui para o nosso bem. Ela está aqui para nos ajudar e nos forçar em todo tempo, momento após momento, a nos voltar ao espírito, para confiar no Senhor, e não ter nenhuma confiança em nossa carne (Fl 3:3).

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CAPÍTULO DOISA PRÁTICA DE VOLTAR PARA CRISTO EM NOSSO ESPÍRITO

Leitura bíblica: Zc 12:1; Jó 32:8; Pv 20:27; João 3:6b; 4:24; Rm 1:9a; 8:16, 15, 4, 6, 9-10; 2Tm 4:22; Gl 6:18

A vida cristã parece ser muito misteriosa e abstrata, mas Paulo a torna pratica ao falar sobre a carne do lado negativo e o espírito do lado positivo. Esse é o espírito humano, não o Espírito Santo. A carne humana e o espírito humano são as chaves para a vida cristã prática. Se vamos experimentar vida de maneira pratica, devemos ter clareza sobre a carne e o espírito.

Poucos cristãos hoje tem clareza sobre essas duas coisas. Você pode ter lido Romanos 6-8 e pode estar familiarizado com a carne e o espírito como termos, mas o que precisamos é uma visão celestial, a revelação divina. Muitos cristãos têm lido Romanos 8 e têm visto o Espírito Santo, mas eles não vêem que há outro espírito neste capítulo. O versículo 16 diz, “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito”. Esse versículo fala do Espírito Santo e nosso espírito, o espírito humano.

Os cristãos na maioria das vezes prestam atenção ao primeiro Espírito, o Espírito Santo. Mas não podemos perceber o Espírito Santo sem o nosso espírito humano. Não importa quão maravilho é o Espírito Santo, nós devemos ter o orgão apropriado, nosso espírito humano, para percebê-Lo. Se não tivéssemos olhos, não poderíamos perceber a luz, as cores e o belo cenário em que estamos. Nossos olhos são os orgãos apropriados para perceber essas coisas. Se não tivéssemos nossos ouvidos como um orgão para ouvir, não seriamos capazes de perceber ou substancializar qualquer som. Deus é Espírito. Se não tivéssemos nosso espírito, não poderiamos substancializá-Lo.

SATANÁS, O PECADO E A MORTE ESTÃO NA CARNE

No capítulo anterior, vimos que Satanás, o pecado e a morte estão todos na carne. Devemos ser capazes de apresentar os versículos da Escritura que provam isso. Romanos 7:17 diz, “Já não sou eu quem atua, e sim o pecado que habita em mim,” e o versículo 18 diz, “Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum”. Esses dois versículos mostram que o pecado habita na carne.

Agora precisamos considerar como podemos dizer que o pecado é Satanás. O versículo 21 diz, “Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de

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que o mal reside em mim.” Quando o pecado está dormente dentro de nós, ele é meramente pecado, mas quando se levanta em nós pela nossa disposição para fazer o bem, ele se torna “o maligno”. Isso significa que o pecado é o maligno e o maligno é o pecado. No Novo Testamento Satanás tem outro título, e esse título é “o maligno”. Em João 17 o Senhor orou para que os discípulos fossem guardados do “Aquele maligno”, mas no texto grego a palavra aquele não está lá (v.15). Quem é “o maligno”? O maligno é Satanás e o maligno é o pecado, então o pecado é Satanás.

O pecado em Romanos é uma pessoa viva, porque o pecado pode nos matar, nos enganar (7:11), e dominar sobre nós (6:12, 14). Já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. Eu sou uma pessoa, e o pecado também é uma pessoa. Em Gálatas 2:20 Paulo disse, “Já não sou eu…mas…Cristo vive em mim.” Dentro de mim, a pessoa, há uma outra Pessoa—Cristo. Também dentro de mim, isto é, na minha carne, há uma outra pessoa. Essa pessoa é o pecado, e o pecado é Satanas. O pecado é Satanás que habita em nós, e a morte é uma com o pecado. Romanos 8:2 fala da lei do pecado e da morte. Contanto que você tenha pecado, você tem morte. Essas três coisas—Satanás, o pecado e a morte—todas estão na carne.

APLICAR O SENHOR EM NOSSO ESPÍRITO EM NOSSO VIVER DIÁRIO

Nossa carne é impura. Ela é uma mistura, uma composição, que é composta de diversos elementos. Nossa carne foi composta com Satanás, pecado e morte. Você nunca percebeu que hoje nossa carne é tal composição terrível e misteriosa? Nosso espírito humano também é uma composição, mas uma composição num bom sentido. Em nosso espírito está Jesus Cristo. Segunda Timóteo 4:22 diz, “O Senhor seja com o teu espírito”. Não apenas isso, em nosso espírito está a graça de Deus. Gálatas 6:18 diz, “A graça do nosso Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito”.

Podemos dizer que o Senhor está em nosso espírito, mas em nossa vida diária nós não O aplicamos. Quando era jovem, poucas casas na China continental tinham eletricidade instalada. Um dia a eletricidade foi instalada em nossa casa, mas desde a minha juventude eu usava uma lamparina todos os dias. Por muitos dias depois da instalação da eletricidade, eu ainda usava a lamparina por hábito. Então quando eu me lembrava que tinhamos eletricidade, parava o que estava fazendo e ligava a luz. Eu sabia que havia eletricidade instalada em minha casa e que havia lâmpadas penduradas no teto, mas esquecia de ligar a luz porque eu não estava acostumado a usá-la.

Muitos de nós tem ouvido mensagens sobre Jesus Cristo ser com nosso espírito. Podemos ficar excitados sobre isso, mas quando estamos em nosso viver diário, esquecemos. Somos como alguém que pega o fósforo e tenta

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acender a lamparina quando ele tem eletricidade em sua casa. Nós não estamos habituados a ir a Cristo em nosso espírito. Estamos habituados a nos achegar a Ele como Aquele que está nas alturas no terceiro céu. Não estamos habituados a ir diretamente a Ele e aplicá-Lo à nossa necessidade.

Temos a doutrina de que o Senhor é com nosso espírito, mas não praticamos a realidade. Todos temos que nos perguntar, “Realmente aplicamos Cristo em nossa vida diária?” A maior parte do tempos nós não O aplicamos, porque não estamos habituados. Estamos habituados a aplicar nós mesmos. Não estamos acostumados a aplicar esse “Estrangeiro”. Temos um “Estrangeiro” conosco que veio de muito longe, do terceiro céu. Um dia quando dissemos “Ó Senhor Jesus”, Ele veio a nós como um “Desconhecido”. Ele nunca saiu de nós, contudo, não estamos habituados a aplicá-Lo.

Podemos ter ouvido mensagens sobre o espírito humano, mas não prati-camos o que ouvimos, porque não estamos acostumados a ele. Depois que insta-lamos eletricidade em nossa casa, demorou muito para que nos acostumássemos a usá-la. Tinhamos que acostumar a ligar o interruptor da luz em vez de acender a lamparina. Eu desejo ver muitos santos na vida da igreja acostumados a “ligar o interruptor” para “se conectar a Cristo.”

Mas praticar isso requer um completo entendimento, uma completa percepção, que o desejo de Deus para nós não é ser moral ou imoral, bom ou mal. Ele quer que vivamos por Ele e com Ele. Ele deseja que sejamos pessoas cheias de vida. Esse tipo de comunhão pode ofender as pessoas que tem sido consti-tuídas com conceitos morais e éticos. Mas precisamos perceber que as Escrituras revelam que simples ética e moralidade não é o que Deus deseja.

Em João 15:5b o Senhor disse, “Sem Mim nada podeis fazer”. Mas podemos amar os outros, ajudar e fazer muitas coisas boas à parte Dele. Cristo disse que sem Ele não podemos fazer nada, mas na verdade nós fazemos muitas coisas sem Ele. Cristo poderia nos dizer, “Sem Mim nada podeis fazer, mas nada do que vocês fizerem sem Mim será reconhecido por Meu Pai. O que quer que você faça sem Mim será queimado. Meu Pai nunca o aceitará. Somente uma categoria de coisas que você fizer será aceita por Meu Pai. É a categoria de coisas que você faz Comigo e em Mim. O que você faz Comigo e em Mim será registrado nos céus e irá para o conta do Meu Pai.”

Quando contatamos outros com e em Cristo, ministraremos Cristo a eles. Sem Jesus Cristo, é impossivel ministrarmos Cristo a outros. Podemos ser capazes de fazer muitas coisas sem Cristo, mas essas coisas não serão registradas no conta celestial. Do ponto de vista do conta celestial, o que quer que façamos sem Cristo, nada significa. Sem Cristo, não podemos fazer nada que será reconhecido pelo Pai Celestial. Então a vida cristã não é uma questão

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de ser ético ou moral. Se fosse, os chineses não precisariam se tornar cristãos. Eles foram ensinados por Confúcio, então eles sabem como ser éticos. Não precisamos de ensinamentos éticos, precisamos de Cristo como nossa vida.

Esse é o problema conosco. Podemos conhecer que necessitamos de Cristo como nossa vida em teoria e em doutrina, mas em nossa vida diária, em nossa prática, esquecemos sobre isso. Aqueles que vem do Oriente se esquecerão sobre Cristo em sua vida prática porque foram influenciados pelos ensinamentos de Confúcio. Aqueles que vem do Ocidente se esquecerão sobre Cristo porque foram influenciados pelos conceitos éticos e morais. Fomos ensinados a ser morais, a nos comportar e construir um bom caráter para nós mesmos. Fomos ensinados dessa maneira, educados nesse tipo de atmosfera e sob essa influência.

A CARNE FORÇA-NOS A VOLTAR AO ESPÍRITO

Antes de sermos salvos, nós éramos descuidados. Agora que fomos salvos, podemos dizer ao Senhor, “Senhor, Te agradeço que Tu me salvastes. Ó Senhor, perdoa-me por todo o meu descuido no passado. Agora eu sou Teu Filho, Pai celestial. Ajude-Me a construir um bom caráter para que eu possa glorifica-Te aos olhos dos meus pais e aos olhos de todos os meus parentes. Ajuda-me, Senhor”. Nós podemos orar, “Senhor, ajuda-me a não perder a minha calma, para não envergonhar-Te. Ajuda-me a ser um bom irmão na vida da igreja.” Muitos de nós tem orado dessa maneira porque estamos sob a influência do ensinamento da moralidade, do bom comportamento, e da construção de um bom caráter. Humanamente falando, não há nada errado com isso, mas isso não é o que Deus quer. Deus quer entrar em você.

Podemos ter pedido ao Senhor para nos ajudar a ser uma boa pessoa, ser uma pessoa que não perde a calma e que não é ofendida por ninguém. Depois de tal oração, contudo, nos tornamos piores. Antes de sermos salvos, nós perdíamos a calma uma vez por semana. Depois que fomos salvos e oramos dessa maneira, perdemos a calma três vezes por semana. Então ficamos admirados porque parece que nos tornamos piores desde que fomos salvos. Na verdade, nós não somos “ruins o suficiente”. Precisamos ser expostos para sermos cada vez pior. Eu experimentei isso. Quanto mais orava para me tornar melhor, pior eu me tornava. Por fim, eu perguntei ao Senhor porque Ele não tirava essa carne horrível de mim. O Senhor me mostrou que eu precisava dela. Sem tal coisa problemática, isto é, a carne, nenhum de nós iria ao Senhor.

Pode ser que queiramos ser como Adão antes da queda no jardim. Adão era bom antes da queda, ele era inocente e puro. Mas havia um vazio dentro dele que deu caminho para o inimigo, o diabo, entrar. Mesmo se você fosse

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inocente e puro como Adão era antes da queda, não poderia durar muito. O diabo ainda viria a você para preenchê-lo e possui-lo. Hoje temos a carne em nós que é um verdadeiro problema, mas louvado seja o Senhor, esse problema é útil. Eu nunca estive tanto com o Senhor até que experimentei esse problema. Eu orei varias vezes para que pudesse vencer essa carne terrivel. Por fim, descobri que essa carne terrível não tem esperança. Então o Senhor me mostrou que Ele não tinha intenção de lidar com essa coisa horrível. Antes, Ele a deixaria aqui, não para o nosso mal temperamento, mas para nos forçar a nos voltar ao espírito.

Por muitos anos eu tenho estado alerta e atento pois dia e noite essa coisa horrível está aqui. Quando estou falando como os irmãos, minha esposa, ou meus filhos, eu percebo que estou andando no gelo fino. Não tenho confiança de que serei totalmente vitorioso, por causa do fato de essa coisa horrível estar sempre comigo. Desde que essa coisa horrível está sempre comingo, sempre tenho que estar vigilante para me voltar ao Senhor. Enquanto estou falando com os irmãos, minha esposa, ou meus filhos, preciso orar interiormente, “Ó Senhor, preserva-me. Ó Senhor, me guarda no espírito. Salva-me”. Isso é porque essa coisa horrível, a carne, está tão perto de mim. É como se estivéssemos a “uma polegada” de distância de estar na carne o tempo todo. Se eu não estiver vigilante para estar no espírito, depois de dois minutos estarei na carne. Então ofenderei a alguém.

Por fim, entretanto, isso não é uma questão de ofender ou não ofender alguém. É uma questão de ganhar mais de Cristo. Eu ganho mais de Cristo porque me volto a Ele em meu espírito todo o tempo. Não é uma questão de vitória. É uma questão de ganhar Cristo. A intenção de Deus é trabalhar Cristo em nós dia e noite. Mas todos nós precisamos de um ajudador para ajudar-nos a voltar a Ele. Quem é o ajudador? O ajudador mais subjetivo e próximo é nossa carne horrível. Muitos de nós não percebem que temos tal ajudador horrível.

Tenho o encargo de dizer-lhes que dentro do seu espírito há uma ajuda real. Dentro do seu espírito, há a fonte da vida. Dentro do seu espírito, há a realidade da vida. O único problema é que você foi salvo há muitos anos, mas ainda não está acostumado a se voltar ao seu espírito. Então sob a sabedoria soberana de Deus essa carne horrível é deixada aqui com o propósito de forçar-nos a voltar a Cristo todo o dia.

Se quisermos nos abrir ao iluminar do Senhor e praticarmos isso, nos próximos anos nós ganharemos mais de Cristo. Por fim, quando formos transfi-gurados nesse corpo horrível, poderemos dizer adeus Satanás. Sem esse aborreci-mento em nós em nossa carne através dos anos, não poderíamos

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ganhar tanto de Cristo. Isso nos mostra que até mesmo Satanás é usado por Deus para cumprir Seu propósito. Se não tivéssemos caído tanto, nunca apreciaríamos tanto a salva-ção do Senhor. 

A IMPORTÂNCIA DO NOSSO ESPÍRITO HUMANO

Agora vamos considerar a importância do nosso espírito humano. Zacarias 12:1 diz que Deus estendeu o céu, fundou a terra, e formou o espírito do homem dentro dele. Em todo o universo apenas três coisas são cruciais além de Deus: os céus, a terra e o espírito humano. Isso é porque os céus são para a terra, a terra é para o homem, e o homem tem um espírito para Deus. Jó 32:8 diz, “Há um espírito no homem”. Nós temos um espírito dentro de nós como um orgão para contatar Deus e receber Deus.

Provérbios 20:27 diz que o espírito do homem é a lâmpada do Senhor. Essa lâmpada necessita de óleo. Nosso espírito é a lâmpada de Deus, e Deus é o óleo para essa lâmpada. João 4:24 diz que Deus é Espírito e aqueles que O adoram devem adorá-Lo em espírito. Se você vai contatar Deus, adorar Deus, você necessita adorá-Lo em seu espírito.

João 3:6 diz, “O que é nascido do Espírito é espírito”. Depois de nascermos novamente, nosso espírito humano não é mais meramente um espírito humano, porque ele tem o Senhor Jesus e o Espírito Santo nele. O Espírito testifica com o nosso espírito (Rm 8:16). Isso significa que o Espírito Santo está com nosso espírito humano. Nosso espírito também tem a graça dentro dele (Gl 6:18). A carne tem o pecado, a morte e Satanás nela. Mas nosso espírito tem Cristo, o Espírito, e a graça nele. Nossa carne é composta com pecado, morte e Satanás. Hoje nosso espírito também tem uma composição, composto com Cristo, o Espírito e a graça.

DOIS ORGÃOS E TRÊS PESSOAS

O homem tem dois orgãos: o corpo como um orgão exterior e o espírito como um orgão interior. Entre esses dois orgãos está o nosso ser, isto é, a alma humana (1Ts 5:23). Nossa alma é o nosso ego, nosso ser. O corpo é o orgão exterior para contatamos as coisas materiais. Nosso espírito é o orgão interior para contatarmos a Deus. Por meio da queda, o diabo, Satanás, entrou no orgão exterior, o corpo humano. Mas na nossa regeneração, o Senhor Jesus entrou em nosso orgão interior, nosso espírito humano.

Nós também precisamos perceber que como cristãos, temos três pessoas. A primeira pessoa é você mesmo em sua alma, seu ser. A segunda pessoa é Satanás em sua carne. E a terceira pessoa é Cristo em seu espírito. Esse tipo de verdade foi totalmente perdida hoje. Muitos dos ensinamentos e

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sermões estão na esfera ética e moral, não na esfera que Paulo ensinou no livro de Romanos. Nesse livro, não há conceito moral ou ético, mas o conceito que nosso espírito hoje tem Jesus Cristo, o Espírito, e a própria graça de Deus dentro dele. Deus não deseja que sejamos meramente éticos ou morais, mas Deus certamente deseja que andemos segundo esse maravilhoso espírito composto. Deus quer que vivamos nesse espírito composto e tenhamos nosso ser a cada minuto em conformidade com esse espírito composto.

O HOMEM ENTRE A ÁRVORE DO CONHECIMENTO E ÁRVORE DA VIDA

A Bíblia é completamente consistente. Ela começa com um homem em frente a duas árvores, a árvore do conhecimento e a árvore da vida (Gn 2:9). Por fim, em Romanos vemos que a árvore do conhecimento entrou na carne do homem, e a árvore da vida entrou no espírito do homem. Os cristãos possuem essas duas árvores dentro deles. O problema hoje não é se você se comporta eticamente. O problema é se você vai a árvore do conhecimento ou vai a árvore da vida. Dia após dia, você vive, anda e age segundo a carne ou segundo o espírito? Se você faz coisas segundo a carne, significa que você está comendo da árvore do conhecimento. A mente posta na carne é morte (Rm 8:6a). A morte é o resultado de comer da árvore do conhecimento. Mas, se você anda segundo o espírito, você toca a árvore da vida. A mente posta no espírito é vida (v.6b), a vida é sempre o resultado de comer da árvore da vida.

Precisamos ver que essas duas árvores estão dentro de nós. Nós não estamos em frente de duas árvores, mas entre elas. Exteriormente, temos a árvore do conhecimento em nossa carne. Interiormente, temos a árvore da vida em nosso espírito. Agora toda a situação depende se vamos para árvore do conhecimento ou nos voltamos para árvore da vida. Nós andamos, laboramos e temos vivido a vida da igreja segundo a carne ou segundo o espírito? Se temos vivido a vida da igreja segundo a carne, o resultado será morte. Então nossa vida da igreja matará os santos porque não é segundo o espírito, mas segundo a carne.

Meu encargo é que vejamos que Satanás está em nossa carne e Cristo está em nosso espírito. Temos um inimigo em nossa carne e um amado Salvador em nosso espírito. Que devemos fazer? Voltaremos para o nosso inimigo e continua-remos com ele? Nos coordenaremos com ele ou iremos para Cristo e seremos um com Ele? Podemos dizer, “Certamente, não prosseguiremos com Satanás, mas prosseguiremos com Cristo”. Eu sei que você diria isso, mas dizer isso é fácil. Na verdade, precisamos de muitas derrotas e falhas as quais nos forçarão a perceber que não há esperança na carne. A carne é boa apenas para forçar você a se voltar a Cristo em seu espírito.

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Alguns santos mais velhos podem dizer aos jovens que eles precisam aprender a lição de paciência. Mas na verdade os jovens santos não precisam da lição de paciência. Eles precisam de lições de falhas. Eles precisam de lição de perder o seu temperamento. Isso os fará desesperados para voltar ao Senhor em seu espírito. Se os santos mais velhos ensinam os mais jovens a lição de paciência, nenhum deles o fará. Ninguém pode se formar nesse tipo de escola. Mas depois de dois anos, muitos dos jovens se graduarão na escola de falhas. Alguns podem dizer, “Desisto. Não posso alcançar isso na casa dos irmãos. Não tenho tanta paciência”. Eu diria, “Aleluia, porque você desistiu”. Você tem que desistir e voltar ao Senhor em seu espírito.

Nossa vida conjugal também é usada pelo Senhor. O propósito de Deus é usar sua vida conjugal para forçar-lhe a se voltar ao Senhor. Sem nosso cônjuge ou nossos filhos, não poderíamos ganhar tanto de Cristo. As esposas ajudam os maridos a se voltar para Cristo, e os maridos ajudam as esposas a se voltar para Cristo. Louvado seja o Senhor pelo sofrimento. Louvado seja o Senhor pelos derrotas, as falhas. Louvado seja o Senhor pelas muitas vezes que estamos tentando desistir. Louvado seja o Senhor pelos desapontamentos. Isso é porque sem todas essas coisas negativas, nunca seríamos forçados a nos voltar para o espírito. Nunca estaríamos atentos de que precisaríamos de Cristo. Precisamos de Cristo a cada minuto. Precisamos nos voltar muitas e muitas vezes ao espírito.

ANDAR SEGUNDO O ESPÍRITO

É por isso que Paulo chegou a conclusão de que preciamos andar segundo o espírito (Rm 8:4). Andar é o nosso ser e o nosso viver de acordo com o que dizemos e fazemos. Nosso viver e o nosso ser deve ser de acordo com tudo o que dizemos e fazemos segundo o espírito. Temos de andar segundo o espírito, segundo Aquele que vive em nós. Esse é o andar cristão. Nós não temos mais liberdade. O andar cristão não é uma questão de certo ou errado e de amar ou odiar. É uma questão de andar segundo o espírito. Apenas essa vida, esse tipo de andar, pode ser registrado nos céus. Nada mais importa na conta celestial. Por isso que o Senhor disse, “Sem Mim, nada podeis fazer”. O que fizermos sem Cristo não pode ser registrado na conta celestial. Todas as coisas boas que fazemos sem Cristo, não importa quão boas elas possam ser, não são úteis para a vida da igreja.

Andar segundo o espírito é para a vida da igreja. Apenas as pessoas que andam segundo o espírito podem ser membros adequados para a edificação da igreja local. Se não tivermos tal andar, cedo ou tarde seremos um problema para a nossa igreja local. Você pode dizer, “Eu sou pela igreja; eu amo tanto a igreja”. Mas você tem que andar segundo o espírito. Se você não anda segundo o espírito, ou você

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vai embora ou será um problema na igreja. Nenhuma outra vida pode edificar a vida da igreja, exceto a vida que anda segundo o espírito. Esse andar nos salva de todos os tipos de insetos, germes, problemas, dissensões, opiniões e conceitos. Esse andar segundo o espírito nos salva ao máximo, tornando-nos um benefício para edificação da igreja, não um problema. Há apenas uma vida com um andar que se ajusta na edificação da igreja local. Essa vida é Cristo com o andar segundo Ele.

Sem dúvida, nós temos um inimigo em nossa carne, mas não precisamos lutar contra ele. Temos o Senhor dentro de nós. Não precisamos nos empenhar para lutar contra o inimigo, nem precisamos nos empenhar para servir o Senhor. Devemos fazer somente uma coisa. Paulo nos diz claramente que essa única coisas é andar segundo o espírito. Se andarmos segundo o espírito, o inimigo não poderá fazer nada. O inimigo está em sua carne, tão perto de você, no entanto ele não pode fazer nada para tocar você, porque você anda segundo o espírito. Esse andar, espontaneamente, é sua adoração, seu serviço, e sua obra para o Senhor. A vida cristã mais a vida da igreja é uma vida de andar segundo o espírito. Nós temos a carne e adicionada a isso temos tal espírito humano maravilhoso. Hoje nosso espírito humano é regenerado, habitado por Cristo, pelo Espírito Santo, e pela graça de Deus. Temos um espírito humano maravilhoso para nossa aplicação.

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CAPÍTULO TRÊSOS TRÊS PRINCIPAIS ASPECTOS DE CRISTO EM ROMANOS OITO

Leitura bíblica: Rm 8:3, 9-10, 34; Jo 1:14; 14:16-17; 1Co 15:45b; 2Co 3:17; Hb 2:14; Ef 2:15, 22

CRISTO CONDENA O PECADO NA CARNE

Romanos 8:3 diz, “Pois o que era impossível à lei, no que estava enferma pela carne, Deus, enviando o Seu próprio Filho em semelhança da carne de pecado e no tocante ao pecado, condenou o pecado na carne”. Este versículo mostra que Cristo morreu na cruz para condenar o pecado. Não deveríamos pensar que é bom apenas ser redimido do pecado. Esse pecado também tem que ser colocado na morte.

O pecado é personificado. Ele tem algum elemento vivo nele. O pecado é a corporificação de Satanás. A corporificação de Deus é Cristo. Satanás imitou Deus para ter uma corporificação, e a corporificação de Satanás na Bíblía é chamada pecado. Então, em Romanos 7 o pecado é uma pessoa. O pecado, a corporificação de Satanás, habita em nós, nos mata, e reina sobre nós. Em Romanos 8 Cristo veio em semelhança de carne de pecado com o propósito de condenar o pecado. O pecado é um ladrão. Certamente Deus tem de condenar esse ladrão. O pecado é um pessoa viva, a própria pessoa do maligno.

Satanás entrou na carne do homem. Ele foi inteligente, mas Deus é mais inteligente do que ele. Deus poderia ter dito, “Satanás, você entrou no corpo que Eu criei para o homem e tomar posse dele. Você tem desfrutado dele como um lugar de habitação, mas agora isso se tornou sua cilada”. Podemos usar a ratoeira como ilustração disso. O rato pode ter pensado que foi inteligente ao obter a isca, mas por fim ele caiu na armadilha e não pode fugir. Nossa carne foi usada por Deus como uma armadilha para Satanás. Ele era como um rato correndo livremente por neste universo. Um dia, entretanto, ele foi apanhado na armadilha da carne.

Depois que ele caiu na armadilha da carne, o Filho de Deus tornou-se carne. Podemos dizer que a Palavra se tornou um homem e que Deus foi mani-festado em um homem, mas a Bíblia não diz isso dessa maneira. João 1:14 diz que a Palavra se tornou carne e em 1 Timóteo 3:16 diz que Deus foi mani-

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festado na carne. Satanás tomou a carne como sua habitação, mas o Senhor veio e levou essa habitação, a carne, para a cruz. Deus condenou o pecado perso-nificado por tornar-se carne e executá-la na cruz.

Por Sua morte na cruz, Cristo destruiu o diabo (Hb 2:14). Satanás instigou o povo judeu e os soldados romanos para colocar Jesus na cruz, mas quando fez isso, ele ajudou a crucificar sua habitação, a carne, na cruz. Ele não percebeu que ao fazer isso, ele estava ajudando o Senhor a colocá-lo na morte. Satanás estava na carne, e Cristo crucificou essa carne na cruz para destruir o diabo.

Embora a Bíblia diga que Cristo se tornou carne, precisamos perceber que segundo a Bíblia, Ele era apenas a semelhança da carne do pecado (Rm 8:3), e Ele não tinha pecado na carne (2Co 5:21; Hb 4:15). João 3:14 nos diz que Cristo foi levantado na cruz como uma serpente, não uma serpente venenosa, mas uma serpente de bronze. Certamente a serpente de bronze tinha a mesma forma como a serpente venenosa, mas ela não tinha o veneno. Cristo era a semelhança da serpente, a semelhança da carne do pecado. A Bíblia nos diz que quando Ele foi crucificado lá, nós também fomos crucificados com Ele (Gl 2:20a). Também precisamos perceber que até mesmo Satanás foi crucificado na cruz com Ele. Quando Cristo foi pendurado na cruz, aos olhos de Deus, Ele não apenas estava na forma de um homem, mas também na forma de uma serpente. A serpente e o homem tinham se tornado um, então estar na forma de homem é estar na forma de serpente.

Precisamos perceber que todos nós somos pequenas serpentes. Muitas vezes os maridos e esposas mostram-se um para o outro como serpentes. O Senhor repreendeu os fariseus chamando-os de serpentes e raças de víboras (Mt 23:33). O Senhor Jesus não apenas morreu na cruz em nosso lugar para nos redimir. Ele também morreu conosco. Quando Ele morreu na cruz conosco, Ele morreu lá com Satanás. Ele morreu na cruz com a natureza humana, e dessa maneira Ele destruiu o diabo. Todos temos de louvar a Deus por Sua soberana sabedoria. Satanás pensou que ele receberia o benifício por entrar na carne do homem, mas ele não sabia que colocou a si mesmo numa armadilha. Um dia o Filho de Deus veio para ser a semelhança daquela armadilha e Ele a levou para a cruz.

Nenhuma palavra humana é adequada para explicar isso plenamente. Ela é muito grande e muito misteriosa. Mas a Bíblia fala disso em Romanos 8:3, João 3:14, e Hebreus 2:14. Na carne, Cristo lidou com a carne. Na carne, Cristo lidou com o pecado. Na carne, Cristo lidou com Satanás. Judicialmente falando, na adminsitração governamental de Deus, a carne com o pecado, com a morte, e com Satanás foram plenamente esmagados.

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Você pode me perguntar por que essa carne ainda permanece conosco quando ela foi tratada e esmagada. Isso é porque ela ainda tem alguma utilidade para Deus. Judicialmente falando, ela terminou, mas na prática, ela ainda é necessária. Ela não é necessaria para Deus, mas é necessária para você ser forçado a se voltar ao seu espírito. Deus está sentado no trono judicialmente, e a carne problemática do Seu povo escolhido foi tratada judicialmente. Em Seu governo não há tal coisa. Mas na prática, todos os Seus filhos, enquanto eles ainda estão na terra, precisam dessa carne problemática para ajudá-los a voltar a Cristo.

Não há tal coisa como carne boa. Assim como não há esterco bom ou esterco mal, não há carne boa ou carne má. Carne é somente carne. Quando somos aborrecidos pela carne e forçados a nos voltar ao espírito, Deus fica feliz conosco. Você pode pensar que depois que crer em Cristo, tudo será maravilhoso. Mas depois de algum tempo, você pode se tornar a pessoa mais miserável. Você pode até desejar que nunca deveria ter-se tornado um cristão. Você pode querer abandonar Cristo. Mas graças ao Senhor uma vez que você foi pego pelo Senhor, foi pego para sempre. De certo modo, ser um cristão é algo alegre, mas de outro modo, não estamos muito contentes. O que faremos? Se estamos contentes ou não, estamos aqui.

Nas reuniões podemos estar muito contentes, mas ficamos contentes quando voltamos para casa em nossa vida diária? Estar numa conferência é como estar no pico da montanha com o Senhor Jesus, mas voltar para casa é voltar para o vale. Quando vamos às reuniões, estamos subindo, mas quando voltamos para casa depois das reuniões, estamos descendo. O que faremos? Não devemos ficar desapontados. Precisamos de uma percepção adequada da vida cristã. Não devemos sonhar de que tudo é maravilhoso na vida cristã. Meu encargo é acordá-los desse sonho. Não sonhe mais. Temos que perceber que enquanto ainda estamos na terra, precisamos da ajuda da carne para nos forçar a nos voltar a Cristo em nosso espírito.

CRISTO EM NÓS

Cristo morreu na cruz para lidar com a carne e condenar o pecado. De certo modo, Ele foi colocado na morte. Mas por outro, Ele caminhou para a morte. Ele fez uma viagem por meio da morte, mas a morte não pode retê-Lo. Ele saiu da morte e entrou na ressurreição. De certo modo, Ele foi ressuscitado. Mas por outro, Ele ressuscitou a Si mesmo porque Ele é vida. Em ressurreição, Ele foi transfigurado em outra forma. Ele foi transfiguado da forma de carne para a forma do Espírito que dá vida (1Co 15:45b; 2Co 3:17).

Romanos 8:3 diz que Ele veio em semelhança da carne do pecado. Mas hoje segundo o versículo 10 Ele não está mais na carne. O versículo 10 diz que

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Cristo está em nós! Quando Ele estava na forma de carne, Ele estava na cruz, mas hoje Ele está dentro de nós. Ele não está mais na forma de carne, mas Ele é o Espírito que dá vida.

Ele esteve na carne por trinta e três anos e meio. João 1:14 nos diz que a Palavra se tornou carne. Enquanto Ele esteve na carne, Ele era o Cordeiro de Deus (v.29). Em João 14 Ele disse aos discípulos que Ele estava indo para ser o outro Consolador. Ele era um Consolador na carne, e Ele estava indo para ser o outro Consolador como o Espírito (vv.16-17). Então Ele disse, “Não vos deixarei orfãos, virei a vós. Ainda por um pouco e o mundo não Me verá mais; vós, porém, Me vereis; porque Eu vivo, vós também vivereis. Naquele dia, vós conhecereis que Eu estou em Meu Pai, e vós em Mim e Eu em vós” (vv. 18-20). Essa palavra foi plenamente cumprida em Romanos 8:10, que diz que Cristo está agora em nós. Nosso Cristo hoje não está mais na cruz. Ele está em nós. Na cruz Ele estava na carne. Em nós Ele está no espírito. Ele agora está em nosso espírito. Ele condenou e lidou com a nossa carne. Ele também entrou em nosso espírito para transformá-lo com glória e torná-lo a coisa mais maravilhosa neste universo. Hoje Cristo habita em nosso espírito (2Tm 4:22).

Hebreus 2:14 diz que Ele destruiu Satanás por meio de Sua morte. Efesios 2:15 diz que em Sua carne na cruz, Ele aboliu, destruiu, a lei dos mandamentos em ordenanças. Na carne sob a cruz, Cristo executou uma obra destruidora, de abolição, anulação e morte. Em nosso espírito, Sua obra é absolutamente diferente. Ela é uma obra de edificação, de levantar e fortificar para fazer de nosso espírito o lugar mais maravilhoso de todo o universo. Efésios 2:15 fala da Sua obra abolidora na cruz na carne, enquanto que o versículo 22 diz que nosso espírito agora é habitação de Deus. Estamos sendo edificados em uma habitação de Deus em nosso espírito. Agora algo positivo está sendo edificado. Essa é a edificação da habitação de Deus em nosso espírito.

Todos nós temos que ver que judicialmente a carne acabou porque ela foi tratada com Cristo na cruz, mas ela ainda permanece aqui por causa da sabedoria do Pai. Se somos felizes ou infelizes, a carne ajuda a nos voltar a Cristo no espírito e a não mais confiar nela. Desse modo, podemos ser gratos pela carne. Mas também devemos ter repulsão e temer a carne. Devemos estar vigilantes todo o tempo para nos voltar ao nosso espírito. O Senhor não se importa se temos ou não uma vitória. O Senhor se importa apenas com uma coisa—que ganhemos Cristo. Porque temos temor da carne, nos voltamos ao espírito e ganhamos Cristo.

No final da nossa jornada espiritual, o Senhor não dirá, “Filho, você foi tão bom. Você ganhou muitas vitórias”. Jacó viveu mais de cem anos, mas

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quantas vitórias ele obteve? É dificil para nós acharmos uma vitória em sua vida. Ele teve muitas derrotas. Ele foi sutil, ambicioso e suplantador. Ele foi alguém que segurou o calcanhar. Mas em todas as suas derrotas e ambições, Jacó ganhou mais de Deus. Por fim, ele foi transformado, então seu nome foi mudado de Jacó, o suplantador, para Israel, o príncipe de Deus.

Deus não se importa com vitória. Não ouça o ensinamento do cristianismo que diz que você tem que ser um vitorioso. Se você será um vitorioso ou não, eu não sei, mas sei que o Senhor quer que você ganhe mais Dele. A meta do Senhor é não deixá-lo ter vitória. Sua meta é que Cristo possa ser ganho por você e que Cristo seja mais trabalhado em você.

Por meio de todas as derrotas, por meio de todas as falhas, por meio das experiências más com sua esposa, marido, filhos, e todos os amados santos ao seu redor, dia após dia você está gradualmente ganhando mais de Cristo. Você pode esperar ter presbiteros maravilhosos na igreja, mas em vez disso eles podem desapontar-lhe. Mas quanto mais você fica desapontado com os presbíteros mais é ajudado a voltar para o espírito. Não olhe para os presbíteros. Olhe para Cristo em seu espírito. As esposas não devem considerar o tipo de maridos que têm nem os maridos o tipo de esposas que têm. Antes, todos precisamos nos voltar ao espírito e ganhar Cristo. Isso é tudo que Deus se importa. De um lado, estamos contentes porque nossa carne foi esmagada. Por outro, estamos infelizes porque a carne ainda permanecerá conosco até o dia da nossa maturidade. Quando formos plenamente maduros, poderemos dizer adeus a carne e agradecê-la por sua ajuda.

CRISTO INTERCEDE POR NÓS

Precisamos ver que Cristo se tornou duas coisas. Primeiro, Ele se tornou carne. Segundo, Ele se tornou o Espírito. Ele se tornou carne para esmagá-la e condenar o pecado na carne, e Ele se tornou o Espírito para habitar em nós e se tornar nossa vida. Romanos também revela que Cristo é Aquele que intercede no terceiro céu. Romanos 8:34 diz, “É Cristo Jesus quem morreu, ou melhor, quem ressuscitou, o qual também está à direita de Deus e também intercede por nós”. Ele se tornou carne para condenar o pecado na carne. Como Aquele que está agora habitando em nós e dá vida a nós, Ele é o Espírito que dá vida. Como Aquele que intercede por nós, suplica por nós na corte celestial, Ele está no terceiro céu. Esses são os três pontos principais com respeito a Cristo em Romanos 8.

No versículo 3 do capítulo 8, Ele estava na cruz. No versículo 10 Ele está agora em nós. No versículo 34 enquanto Ele está aqui concedendo Sua vida, Ele está no terceiro céu intercedendo. Precisamos Dele para se tornar carne, precisamos Dele para ser o Espírito, e precisamos que Ele interceda por nós.

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Temos um Cristo todo-inclusivo. Ele esmagou nossa carne e condenou o pecado em nossa carne. Ele se tornou o Espírito para dar a Si mesmo como vida a nós, para habitar nosso espírito, e fortalecer nosso espírito. Também, para cumprir a economia de Deus, Ele precisa orar por nós. Ele agora intercede por nós na administração celestial como o genuino Advogado (1Jo 2:1; Hb 7:25).

Cristo foi à cruz, e fomos com Ele. Ele saiu do tumulo em ressurreição, e nós também. Ele agora está em ressurreição, e nós também estamos (Ef 2:6). Hoje Ele está em nosso espírito, e andamos segundo o espírito (Rm 8:4). Enquanto andamos segundo o espírito, Ele intercede por nós à direita de Deus. O resultado abundante disso é que temos ajuda da carne, mas não somos aborrecidos por ela. Estaremos absolutamente no espírito.

Quando estamos em nosso espírito, estamos nos céus. Jacó tinha um sonho no qual ele viu uma escada na terra, cujo topo atingia o céu. Os anjos de Deus estavam subindo e descendo nessa escada (Gn 28:12). Quando acordou, ele disse, “E, temendo, disse: Quão temivel é este lugar! É a casa de Deus, a porta dos céus” (v.17). Ele chamou aquele lugar de Betel, que significa a casa de Deus (v.19). Segundo Efésios 2:22, hoje o nosso espírito é a verdadeira Betel, a casa de Deus. Nosso espírito é também a porta do céu. Quando nos voltamos ao nosso espírito, estamos no terceiro céu.

Hebreus nos diz que temos que nos achegar confiadamente ao trono da graça (4:16) e entrar no Santo dos Santos (10:22). O trono da graça e o Santo dos Santos estão no céu. Como podemos entrar no céu? Precisamos apenas entrar em nosso espírito; então estaremos no céu porque nosso espírito é a porta do céu, a entrada do céu. Quando você entra no espírito, você está no Santo dos Santos.

Podemos usar a eletricidade como uma ilustração disso. A estação de energia está longe das luzes elétricas em um edifício, mas essas luzes são uma como a estação de energia quando elas são ligadas. De certo modo, elas são a estação de energia porque elas experimentam a eletricidade da estação. Aparente-mente, estamos na terra. Mas na verdade, estamos todos no céu quando nos voltamos ao nosso espírito.

Nós não temos dois Cristos—um em nosso espírito e outro no terceiro céu. Aquele que está sentado à destra de Deus no terceiro céu é Aquele que está em nosso espírito. A mesma eletricidade pode estar simultaneamente na estação de energia e no edifício distante. Da mesma maneira, Cristo está no terceiro céu intercedendo por nós, e Ele também está em nosso espírito. Enquanto Ele intercede por nós, Ele fala conosco. Muitas vezes enquanto

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estamos falando, Ele fala em nosso falar. Somos edificados para habitação de Deus em espírito. Nosso espírito é a porta do céu.

Que o Senhor possa abrir nossos olhos para ver isso. Não precisamos de nenhuma admoestação ou exortação para sermos bons. Precisamos da mensa-gem de Romanos 7 e 8 para ver quão terrível é a nossa carne. Não há nada de bom em nossa carne, contudo ela ainda está aqui para ajudar a nos voltar ao nosso espírito. Cristo na semelhança da carne do pecado esmagou a carne do pecado. Em ressurreição Ele foi transfigurado para o Espírito. Ele entrou em nós e habita em nosso espírito para conceder vida a nós. Ele está nos fortalecendo, sustentando para viver uma vida celestial na terra. Ao mesmo tempo, Ele está no terceiro céu intercedendo por nós.

Depois de ouvir essa comunhão, não decida na sua mente fazer alguma coisa. Isso nunca funciona. Você tem que ver a visão com respeito a carne. Você tem que ver uma visão clara de Cristo como o Espírito em seu espírito. Não ore, “De agora em diante eu decido. Nunca mais andarei segundo a carne. Nunca perderei a minha calma. Nunca serei uma vergonha aos olhos da minha esposa”. Essa é uma oração satânica na esfera da árvore do bem e do mal. Essa não é uma oração de Cristo que intercede por nós. Nós simplesmente precisamos nos voltar ao Senhor em nosso espírito. Então Ele se tornará mais e mais real para nós. Então poderemos dizer ao Senhor, “Tu és o meu mundo. Tu és o meu reino. Tu és a minha dominio. Tu és minha esfera. Aleluia, Senhor Jesus! Tu és tudo para mim”. Então o Senhor ficará feliz, e Ele se tornará mais a você em sua esperiência para o cumprimento da Sua economia.

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CAPÍTULO QUATROUM ESPÍRITO FORTE PARA HABITAÇÃO DE DEUS

Leitura bíblica: 1Co 15:45b; 2Tm 4:22a; 1Co 6:17; Rm 8:4, 9-10; Gl 5:25; Ef 2:22; 1Co 5:3; Ap 1:10, 12; João 4:24; Dt 12:5-7, 13-14

DEUS RESERVA O ESPÍRITO HUMANO PARA SEU PROPÓSITO

A carne e o espírito são as verdadeiras chaves para nossa vida espiritual e vida da igreja. Se formos sérios com o Senhor para a vida cristã e a vida da igreja, temos que ver a carne e o espírito. Precisamos perceber que nossa carne foi totalmente poluída e corrompida pela presença de Satanás. Não importa quão bons possamos ser, nossa carne está corrompida com Satanás. Mas graças a Deus que com todos os seres humanos caídos, Deus reservou o espírito humano para Seu propósito.

É como se Deus tivesse traçado um limite estabelecido para circundar o espírito humano e protegê-lo da corrupção do diabo. Esse princípio pode ser plenamente ilustrado pelo caso de Jó. Deus permitiu que Satanás danificasse Jó, mas Ele disse a Satanás que havia uma linha. A Satanás foi permitido ir até certo ponto. Deus não lhe permitiria ir adiante (Jó 2:4-6). Creio que Deus fez a mesma coisa com Satanás com respeito a raça humana. Deus permitiu que Satanás danificasse a raça humana, mas não o permitiu que fosse muito longe. Satanás entrou no corpo humano e danificou a alma humana, mas Deus preservou o espírito humano para Si.

Se considerarmos nosso passado antes de sermos salvos, poderemos perce-ber que apesar de a nossa carne ser tão terrível, oculto dentro de nós havia uma outra parte preservada por Deus. Quando as pessoas agem pelas concupis-cências da carne, alguma coisa profunda dentro delas diz, “Você não deveria fazer isso. Isso não é correto.” Essa é a voz da seção do ser delas preservado por Deus.

Hoje, conosco, os salvos, o princípio é ainda mais claro. As concupiscências em sua carne podem impulsioná-lo a ir ao cinema ou a loja. Enquanto você é impulsionado a ir, há uma outra seção do seu ser oculta

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dentro de você que lhe diz para não ir. Lá no fundo o Senhor pode dizer, “Você realmente quer dizer que Me ama? Você não lembra da reunião em que se levantou e disse que se consa-graria para Cristo e a igreja?” De fato temos uma carne terrivel, mas também temos um espírito maravilhoso. Uma parte, nossa carne, é plenamente possuída por Satanás. A outra parte, nosso espírito, é guardada pelo Senhor e para o Senhor.

Devemos ter um discernimento completo sobre o que é a carne e o que é o espírito. A esposa de um irmão pode preparar-lhe uma refeição que não é tão boa. Isso o ofende. Estritamente falando, isso ofende a sua carne. Quando você é ofendido em sua carne, você reage imediatamente. Mas a parte interior do ser desse irmão diria Aleluia por sua amada esposa. Há uma luta entre a carne e o espírito (Gl 5:16-17). Se um irmão toma partido da concupiscência em sua carne, ele discutirá com sua esposa. Se ele permanecer em seu espírito, ele dirá, “Louvado seja o Senhor! Jesus é o Senhor, mesmo se a minha refeição não é tão boa”.

OS DOIS PASSOS DE CRISTO

Também precisamos ver que Cristo como o Filho de Deus, mesmo como o próprio Deus, tomou dois passos. Todos temos que dizer, “Aleluia pelos dois passos que Cristo tomou!” Primeiro, Ele tomou o passo para se tornar um homem (Jo1:14). Ele não se tornou um homem que era exterioremente esplêndido e atraente. Ele se tornou o que nós somos. Nós somos carne, e Ele se tornou carne. A carne é terrível. De certo modo, Cristo se tornou alguma coisa terrível, não de fato, mas em forma, em semelhança. A natureza de Cristo, Sua substância, é maravilhosa. Ela não é terrível. Mas a aparência de Cristo enquanto Ele estava na carne era terrível. A Bíblia nos diz que Ele não tinha nenhuma forma ou aparência exterior ou beleza exterior (Is 53:2 ; 52:14). Nada Nele era atraente exteriormente.

Ele estava naquela forma para o propósito de levar nossa carne terrível à cruz. Ele se tornou carne para esmagar a carne e destruir Satanás na carne. Judicialmente falando, tanto Satanás quanto nossa carne foram condenadas de uma vez por todas. Mas Deus permitiu que a carne permanecesse conosco para ajudar e nos forçar a voltar para Cristo em nosso espírito. Cristo tomou o primeiro passo para se tornar carne para esmagar a carne.

Depois disso Ele deu um passo adiante. O último Adão, que estava na carne, ressuscitou e se tornou o Espírito que dá vida (1Co 15:45b). Diversos cristãos se opõem a essa verdade. Eles dizem que Cristo é apenas o Filho do Deus Triúno. Mas a Bíblia em 1 Coríntios 15:45b nos diz definitivamente, “O último Adão se tornou o Espírito que dá vida”. Também 2 Coríntios 3:17 diz, “E o Senhor é o Espírito”. Se Cristo não fosse o Espírito, Ele não poderia estar em

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nós. Mesmo segundo a nossa experiência, o Cristo que está dentro de nós é o Espírito. A Palavra genuina nos diz que nosso Cristo hoje não é simplesmente o Cordeiro de Deus. Hoje Ele é o Espírito que dá vida. Antes do processo da Sua morte e ressurreição, Ele era o Cordeiro de Deus, e hoje nos céus, Ele ainda é o Cordeiro de Deus. Mas por meio do processo de Sua morte e ressurreição, Ele é algo mais. Nosso Cristo é todo-inclusivo. Ele é o Espírito que dá vida. Agora o Senhor é o Espírito.

ANDAR SEGUNDO O ESPÍRITO

Ele é o Espírito para que Ele possa estar conosco em nosso espírito (2Tm 4:22a; Rm 8:16). O Senhor Jesus Cristo seja com o seu espírito (Gl 6:18). Ele se tornou carne para esmagar nossa carne. Então Ele tomou outro passo para se tornar o Espírito para ser com nosso espírito. Primeira Coríntios 6:17 diz, “Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito”. Graças ao Senhor por sermos um espírito com Ele. Esse um espírito é o espírito composto, um espírito mesclado. É o Espírito divino mesclado com o espírito humano.

Em versículos como Romanos 8:4, 9-10, e Gálatas 5:25, é difícil para os tradutores decidirem se o espírito mencionado nesses versículos é o Espírito Santo ou o espírito humano. É dificil porque é o espírito mesclado, o Espírito Santo mesclado com o espírito humano. Precisamos andar segundo o espírito, isto é, o espírito mesclado. Por esse único espírito mesclado, nós desfrutamos dois espíritos. Desfrutamos o Espírito Santo em nosso espírito, e desfrutamos nosso espírito com o Espírito santo. Hoje precisamos cuidar de uma coisa—andar segundo o espírito.

Temos muitas questões a respeito de como devemos ser e o que devemos fazer como cristãos. Alguém pode perguntar, “Devo ir ao cinema?” Outros podem perguntar que tipo de roupas devem usar. Outros irmãos cristãos podem considerar de que tamanho seus cabelos devem ser. Primeira Corintios 11 diz que é uma vergonha para um homem ter cabelos longos (v.14). Mas o que é comprido? Ninguem pode decidir a respeito disso. Por favor não venha me fazer essas perguntas. Nós temos Aquele que está dentro de nós cujo nome é Conselheiro (Is 9:6). Vá a Ele e confira com Ele. Então você terá a resposta.

Uma vez uma irmã me perguntou como ela deveria lidar com o seu marido. Eu disse a ela que não precisava vir a mim, pois ela já tinha recebido a resposta. Ela me perguntou o que eu queria dizer. Eu lhe disse, “O Senhor Jesus estava com você ontem a noite, e Ele disse algo a você. Ele já lhe disse que você não deveria falar com o seu querido marido dessa maneira”. Ninguém me contou sua história, mas eu vi a “televisão celestial” com respeito a situação dessa irmã. Depois que lhe disse isso, ela admitiu que o Senhor já

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tinha falado com ela dessa maneira. Eu lhe disse para cuidar daquilo que o Senhor tinha dito a ela. Eu disse, “O Senhor Jesus está no seu interior, e você tem o Seu falar. Agora ande segundo o espírito.” Se andarmos segundo o espírito, não haverá problemas.

CRISTO FORTALECE NOSSO ESPÍRITO PARA A EDIFICAÇÃO DA HABITAÇÃO DE DEUS

Temos que perceber que nossa carne foi esmagada, e nosso espírito não apenas foi regenerado, mas também fortalecido. Nosso espírito é habitado pelo Espírito que dá vida. Nós temos tal espírito maravilhoso, fortalecido, mesclado dentro de nós, e esse espírito deve ser a parte mais forte de todo o nosso ser. Não tenha uma mente, vontade ou emoção forte. As irmãs não devem deixar que suas emoções sejam a parte mais forte do seu ser. Nós temos Jesus! Nao precisamos derramar muitas lágrimas. Algumas vezes as lágrimas das irmãs tem o propósito de ganhar simpatia dos outros. O Antigo Testamento nos diz que os dois filhos de Arão foram condenados e mortos pela santidade de Deus. Moisés então disse a Arão para não chorar pelos seus filhos (Lv 10:1-3, 6). Isso significa que os sacer-dotes devem controlar suas emoções, não simpatizar com as vitimas condenadas pela santidade de Deus. Além disso, a glória manifesta de Deus estava lá. Não deveria haver lágrimas na presença dessa glória manifesta. Não devemos ter emoções fortes. Nós temos um espírito forte. Paulo disse que temos um espírito de poder (2Tm 1:7), um espírito forte, fortalecido pelo Espírito divino. Quero reforçar esse ponto ao máximo—nós temos o espírito mais forte, um espírito de poder!

Aqueles que concordam com seu espírito pode parecer um tanto louco, mas os cristãos adequados são pessoas loucas. Não quero dizer temos problemas mentais. O que quero dizer é que somos loucos amantes de Cristo! Os amantes de Cristo são aqueles que andam segundo o espírito. No livro de Apocalipse, o apóstolo João disse, “Achei-me em espírito, no dia do Senhor…e voltei-me para ver a voz que falava comigo; e, ao voltar-me, vi sete candelabros de ouro” (1:10,12). João estava em seu espírito mesclado, ouviu a voz em seu espírito, e tinha se voltado em seu espírito para ver os sete candelabros de ouro. Se você se aborrece com certas questões da igreja, não fique em sua mente para imaginar as coisas segundo o seu conhecimento e discutir sobre elas. Esqueça sobre sua mentalidade e volte ao seu espírito. Quando se volta ao seu espírito, o véu será retirado e verá as igrejas como os candelabros de ouro.

Cristo se tornou carne para esmagar a carne, e Ele se tornou o Espírito para nos conceder vida e fortalecer nosso espírito, não meramente para nossa

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salvação, mas para a edificação da habitação de Deus. Deus deseja ter um lugar de descanso. Em Isaias 66:1 Deus disse que o céu é o Seu trono e a terra é o estrado dos Seus pés, mas Ele está procurando um lugar de descanso. Seu lugar de descanso, Sua habitação, é composto de seres humanos que foram regene-rados, transformados, e edificados juntos. Deus está procurando por isso, e Cristo é o Ungido de Deus para cumprir isso.

Ele se tornou carne e esmagou a carne na cruz. Então Ele se tornou o Espírito e agora está fortalecendo nosso espírito para o próposito da edificação da Sua habitação. Em Efésios 2:22 Paulo disse, “No qual vós também estais sendo juntamente edificados para ser habitação de Deus no espírito”. Podemos dizer que nosso espírito é a habitação de Deus. Mas estritamente falando, Efésios 2:22 mostra que nosso espírito é o lugar onde está a habitação de Deus. Há apenas um lugar onde podemos ser um. Esse lugar é o nosso espírito. Se sairmos do nosso espírito e ficarmos na nossa mente, discutiremos uns com os outros. Devemos nos voltar ao nosso espírito.

Quando você está para discutir com seu marido ou com sua esposa, você deve se voltar ao seu espírito. Uma vez que você se volta para o seu espírito, suas desculpas terminarão. Algumas vezes podemos ter a intenção de discutir com os irmãos, mas o Espírito que dá vida envirá um “telegrama” para nossa mente, dizendo a ela para voltar ao espírito. O Cristo que habita em nós diz para voltar ao nosso espírito. Nosso exercício para nos voltar ao espírito nos leva a crescer em vida.

Algumas pessoas têm vindo a nós para discutir contra a verdade a respeito da base da igreja ou a restauração do Senhor. Algumas vezes, eu dizia, “Na sua mente você discute comigo, mas em seu espírito você diz Amém a mim”. Vamos entrar no espírito. Quando entramos no Espírito, imediatamente somos um. O cristianismo é dividido porque muitos cristãos permanecem em sua mente. A mente é realmente divisiva, mas no espírito há unidade. Os cristãos argumentam sobre o método do batismo. Há batismo por imersão, aspersão, em água fresca, em água salgada, no rio, no batistério, e na banheira. Há batismo no nome de Jesus e no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Alguns até mesmo dizem que precisamos seguir Jesus e ser batizado no rio Jordão, onde Jesus foi batizado. Precisamos esquecer sobre todos esses tipo de diferentes doutrinas e nos voltarmos ao espírito. Doutrinas são uma cilada, uma armadilha. Temos que pular dessa armadilha. Somos aqueles que foram salvos pelo sangue e regene-rados em nosso espírito. Vamos nos voltar ao nosso espírito onde somos um.

Em Deuteronômio 12-16, o Senhor encarregou o povo de Israel repetidas vezes que quando eles entrassem na boa terra, teriam que adorar a Deus no

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lugar que Ele escolheria. Eles não tinham o direito de adorar Deus com o desfrute de todas as ofertas no lugar da sua escolha. Eles tinham de ir para o único lugar escolhido por Deus, onde Ele colocaria Seu nome e teria Sua habitação. Esse lugar seria o centro da sua adoração corporativa de Deus. Eles poderiam orar a Deus e ter comunhão com o Senhor em suas casas, mas não tinham o direito de ter uma adoração corporativa em qualquer lugar que gostassem. Eles tinham que ir ao único lugar escolhido pelo Senhor, que se tornou Jerusalém.

Em Jerusalém estava o templo de Deus, a habitação de Deus, que sustenta o glorioso nome de Deus. Todos os israelitas iam três vezes por ano (Dt 16:16), e aquele único centro mantinha a unidade de todas as dozes tribos. Se eles tivessem a liberdade para estabelecer seus próprios centros de adoração, eles teriam sido divididos. A tribo de Dã no norte teria dito, “É muito longe para irmos ao sul para adorar Deus em Jerusalém. Nosso Deus é onipresente. Se Ele está em Jerusalém com você, certamente Ele está aqui conosco em Dã”. Imediatamente teria havido uma divisão. Mas na sabedoria de Deus Ele os encarregou de antemão que não tinham o direito de fazer isso. Todos eles teriam que ir ao único lugar.

Mesmo hoje, depois de tantos séculos, nenhum judeu na terra ousa construir um templo. Eles têm coragem para edificar centenas de sinagogas, mas não ousam edificar o templo, porque todos eles conhecem o encargo em Deutero-nômio. Há apenas uma base, um lugar, para que eles possam edificar a habitação de Deus. Esse é o Monte Sião em Jerusalém. Essa única base mantem a unidade do povo de Deus.

O que havia no Antigo Testamento é um tipo da realidade do Novo Testa-mento. João 4 conta a história do Senhor Jesus falando com a mulher samari-tana. Por fim, ela disse, “Nossos pais adoraram neste monte; vós, contudo, dizes que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar” (v.20). Então o Senhor lhe disse que tinha chegado a hora para a verdadeira adoração de Deus (v.21). Isso quer dizer que a dispensação tinha mudado. As pessoas não mais adorariam a Deus em tipos, mas em realidade. O Senhor disse, “Mas vem a hora, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e veracidade; porque o Pai também procura a tais que assim O adorem” (v.23). Jerusalém era o único centro para o povo de Deus adorá-Lo, mas isso era um tipo do nosso espírito humano. Podemos ser um apenas quando adoramos a Deus em nosso espírito, que é a Jerusalém de hoje. Hoje temos que adorar Deus em espírito e em realidade (v.24). Não precisamos ir a Jerusalém para adorar Deus com ofertas. Cristo está agora aqui como a realidade de todos os sacrificios, as ofertas, e podemos adorar Deus em nosso espírito com Ele como nossa realidade.

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Se não adorarmos a Deus corporativamente em nosso espírito, seremos divididos em nossas opiniões e conceitos. Uma vez os Irmãos Unidos se dividiram por usar o piano ou o orgão em suas reuniões. Alguns podem querer usar violões na reunião, mas outros podem não concordar com isso. Quem está errado e quem está certo? Se discutirmos dessa maneira, nossos argumentos serão sem fim. Precisamos ser libertos de todos esses argumentos. O lugar onde devemos estar não é em nossa mente. O lugar onde devemos estar é em nosso espírito.

Alguns podem não gostar das reuniões da igreja porque eles pensam que elas são muito barulhentas. Mas precisamos voltar ao nosso espírito e ver o que o Senhor tem a dizer. O Senhor disse em Sua palavra que precisamos fazer barulho jubiloso e até mesmo gritar (Sl 100:1; Is 12:6)! Uma voz tem ordem, mas o barulho não! Vamos fazer um barulho jubiloso e até mesmo gritar ao Senhor! Hebreus 5:7 a respeito a Cristo diz, “Ele, nos dias da Sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas…” Quando estamos debaixo de forte pressão ou num ambiente com muitas dificuldade, como o Senhor estava, oraremos com forte choro. Se não fizermos um barulho jubiloso, gritar e clamar, não podemos ser libertos ao máximo. Esse tipo de exercício nos encherá de alegria e regozijo.

O ponto principal é que toquemos o Senhor em nosso espírito. Não é uma questão de como adoramos, mas uma questão de se estamos ou não libertos e tocamos o Senhor no espírito. Temos que nos voltar ao espírito. Quando nos voltamos ao espírito, temos a presença do Senhor, e somos um. No espírito somos um, e no espírito oferecemos Cristo a Deus. É no espírito que desfrutamos Deus um com outro diante de Deus. Temos a adoração corporativa na Jerusalém de hoje, nosso espírito, não com ofertas, mas com Cristo. Dessa maneira a habitação de Deus é edificada.

Hoje inumeros cristãos dizem que se preocupam em reunir no nome do Senhor. Mas também precisamos cuidar da habitação do Senhor. Precisamos nos reunir num lugar onde estão o nome e a habitação do Senhor. A habitação é a edificação. Onde estão o nome do Senhor e a edificação dos santos, esse é o lugar correto para que possamos juntos adorar o Senhor. Este lugar é o nosso espírito. Se estivermos em nosso espírito somos um e estamos sendo edificados. A mente é um campo divisivo. Não somos um com os outros em nossa mente. Temos que permanecer no nosso espírito. Aqui há unidade, união e paz e a edificação do Corpo. Aqui está a habitação de Deus e a adoração a Deus.

Cristo se tornou carne para eliminar a carne, e Ele se tornou o Espírito para fortalecer nosso espírito. Esse espírito mesclado é o lugar onde devemos

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ser edificados juntos e onde devemos adorar Deus, não com o que temos por nós mesmos, mas com o que Cristo é para nós. Em nosso espírito desfrutamos Dele. Esse é a maneira adequada para temos a vida da igreja. Vamos praticar todo o tempo nos voltar ao espírito. Então teremos uma vida adequada da igreja. O espírito humano, regenerado, transformado, é nosso lugar para a edificação do Corpo, para a pratica da vida da igreja, para a verdadeira adoração a Deus, e para nossa comunhão mútua. Quando permanecemos em nosso espírito e nos voltamos ao nosso espírito, espontaneamente teremos uma vida cristão adequada em nosso andar diário e uma vida da igreja adequada corporativamente. Essa é a maneira de Deus.

CAPÍTULO CINCOCOMER JESUS PARA CRESCER E EDIFICAR

Leitura bíblica: Ef 3:8; Rm 10:12; Cl 2:9; Jo 1:14, 16; 1Co 3:2a, 7; Cl 2:19; Ef 4:13

CRISTO COMO O ESPÍRITO QUE DÁ VIDA EM NOSSO ESPÍRITO PARA O EDIFICIO DE DEUS

Cristo hoje é o Espírito que dá vida (1Co 15:45b) habitando em nosso espírito (Rm 8:16). Temos visto claramente que isso é simplesmente para edifi-cação. O plano eterno de Deus é obter uma edificação viva, mas Satanás entrou no homem, entrou na carne do homem, tentando frustrar Deus. Contudo, Deus é mais sábio que Seu inimigo. Ele veio em semelhança da carne para esmagar a carne, e então em ressurreição Ele se tornou o Espírito. Esse é o ponto crucial. Ele se tornou o Espírito para entrar em nosso espírito, e estamos unidos a Ele como um só espírito. Ele se tornou o Espírito para entrar em nosso espírito (1Co 6:17). Podemos dizer que isso foi para conceder vida, para nos salvar, ou para nosso desfrute. Mas todos esses pontos são para o ponto final e máximo, isto é, para sermos edificados juntos. O lidar de Cristo com a carne e ser o Espírito que dá vida em nosso espírito são para um unico objetivo, isto é, para a edificação.

EDIFICAR É CRESCER EM VIDA

No Novo Testamento, o conceito de edificação é muito diferente do nosso conceito natural. Nosso conceito natural acerca da edificação é que parte de um material é colocado sobre a outra parte repetidamente, parte sobre parte, até que tenhamos uma torre alta. Mas aos olhos de Deus isso não é edificação. Isso é um empilhamento de materiais. Alguns podem dizer que nós cristãos somos camara-das, então eles pensam que edificação é somente estar juntos. Mas camaradagem não é edificação. Se você senta junto comigo e falamos

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sobre os nossos assuntos pessoais, isto é camaradagem. Edificação não é simplesmente estar juntos, ou empilhados. Edificação no Novo Testamento é crescer em vida. A salvação de Deus não é absolutamente uma questão de fazer, trabalhar, agir ou se comportar. A salvação de Deus se consuma em uma coisa – nosso crescimento em vida. Todos temos de crescer. A videira em João 15 não é uma questão de fazer, trabalhar, comportamento, ou esforço. A videira é completamente uma questão de crescimento. Crescer é a verdadeira edificação.

CRESCER EM VIDA POR COMER JESUS

Tenho sido um cristão genuíno e buscador desde 1925. Amo muito o Senhor e a Bíblia, mas por muitos anos nunca ouvi uma mensagem dizendo-me como tenho que crescer em vida. Ouvi mensagem após mensagem que diziam que tinha de fazer certas coisas ou me comportar de certa maneira. Mas ninguém me disse que precisava crescer e não melhorar. Nenhuma escola pode ajudar você a crescer. Cada escola faz o melhor possível para ajudá-lo a melhorar.

A coisa principal que as boas mães fazem é nutrir seus filhos. Em nossas casas a mesa do jantar é mais importante que a mesa do escritório. A cada Dia do Senhor, nós não temos uma mesa de escritório diante de nós, mas uma mesa de jantar, isto é, a mesa do Senhor. Tenho viajado por muitos lugares e tenho me hospedado em muitas casas. A primeira coisa que o anfitrião cuida é do meu alimento. Em muitas casas eu não tenho uma mesa de escritório, mas em toda casa tenho uma mesa de jantar. Isso porque comer é mais importante que estudar, escrever e ler.

Se Deus nos pedisse para escrever a Bíblia, nós a teríamos escrito de maneira diferente. Primeira Coríntios 11 nos diz que na noite que o Senhor foi traído, Ele tomou o pão e disse, “Isto é o Meu corpo; que é dado por nós; fazei isto em memória de Mim” (v.24). Então Ele tomou o cálice e disse, “Este cálice é a nova aliança estabelecida no Meu sangue, fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de Mim” (v.25). Por que o Senhor nos diz para lembrarmos Dele dessa maneira? Um dia o Senhor abriu os meus olhos para ver qual é a verdadeira lembrança Dele. A verdadeira lembrança do Senhor não é uma forma exterior de fazer uma oração, cantar um hino, louvá-Lo ou ajoelhar. A verdaderia lembranaça Dele é comê-Lo. Quanto mais você O come, mais você se lembra Dele. Essa é a razão pela qual a lembrança do Senhor é uma declaração da maneira que vivemos. Vivemos ppor meio de comer e beber Cristo dia após dia.

A Bíblia está repleta com o conceito de comer. Imediatamente após Deus criar o homem, Ele cuidou do alimento do homem. Ele não encarregou Adão de

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amar Eva, nem encarregou Eva de ser submissa a Adão. Ele não os encarregou ou deu-lhes instruções para ser bons pais. Após Deus criar o homem, Ele apenas lhe disse para ser cuidadoso para comer da árvore certa. Se comer da árvore correta, você terá vida. Se comer da árvore errada, você morrerá.

Mais tarde, em Êxodo vemos que os filhos de Israel guardavam a Páscoa (12:15-20). Ele foram encarregados para aspergir o sangue e comer o cordeiro. Então eles entraram no deserto onde comeram maná por quarenta anos (16:35). Aqueles viajantes no deserto eram pessoas que comiam. Eles não tinham trabalho, nem negócios, lojas ou escolas. Dia após dia eles simplesmente comiam o maná celestial. Quando entraram na boa terra, eles comeram do seu rico produto (Js 5:12).

Na época do Novo Testamento, o Senhor Jesus veio. As pessoas O consideravam como um profeta, um grande mestre, e alguns até mesmo queriam fazer Dele um rei. Quando tentaram fazer Dele um rei, Ele se retirou deles (Jo 6:15). No dia seguinte disse as pessoas que Ele era o pão da vida (v.35). Ele não queria ser o rei delas, mas queria ser comido por elas. Em João 6:57 Ele disse, “Quem de Mim se alimenta por Mim viverá”. Isso foi como se o Senhor estivesse dizendo, “Não façam de Mim o seu rei. Toma-Me como seu alimento.”

Em Lucas 15 o Senhor falou a parábola do filho pródigo que volta a casa do seu pai. Ele decidiu dizer a seu pai, “Pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados” (vv.18-19). Ele decidiu trabalhar para o seu pai, mas o pai disse aos seus servos, “Trazei depressa a melhor roupa e vesti-o com ela, e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos péus; trazei também o novilho cevado, matai-o; comamos e regozijemos (vv.22-23). Isso mostra que quando um pecador caido se arrepende, ele sempre pensa em trabalhar para Deus ou em servi-Lo para obter o Seu favor, desconhecendo que essa idéia é contrária ao amor e à graça de Deus, e é um insulto ao Seu coração e intenção. O desejo de Deus é que nós comamos o Cristo rico tipificado pelo novilho cevado.

No final da vida do Senhor, Ele estabelecu uma mesa para que possamos lembrar Dele ao comê-Lo e bebê-Lo. Então no último livro da Bíblia, Apocalipse, o Senhor Jesus prometeu aos vencedores nas igrejas que Ele daria a eles comer da árvore da vida (2:7) e o maná escondido (v.17). Então Ele disse, “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele Comigo” (Ap 3:20). Alguns usam isso para pregar o evangelho para dizer que Jesus está a porta do seu coração e se você O receber, Ele entrará em você. Mas precisamos ver que Ele veio a nós para que possamos festejar com Ele.

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Por fim, a Bíblia conclui com uma promessa e um chamamento. A promes-sa diz que todos aqueles que lavam as suas vestes têm o direito de comer da árvore da vida (Ap 22:14). O chamado é do Espírito e da noiva para o pecador sedento vir e tomar a água da vida (v.17). Então, a Bíblia termina com a promessa de comer e um chamamento para beber.

A Bíblia é um livro de comer para crescimento. Se não há comer, não há crescimento. Uma criança se torna um homem não por causa da sua educação, mas por causa do seu crescimento. A edificação da igreja, que é o crescimento em vida, vem do comer. Esse é o princípio que foi completamente perdido pelo cristia-nismo religioso.

Cristo esmagou a carne e agora habita nosso espírito para que assim possamos comê-Lo. Seu habitar em nós é para nosso comer. A mesa exterior na reunião da mesa do Senhor é um sinal. Nós temos uma mesa dentro de nós. Podemos ver o simbolo exterior uma vez por semana, mas a realidade interior está em nós a cada dia. Todos nós temos uma mesa dentro de nós. Nosso espírito humano é a sala de jantar e também a mesa de jantar. Cristo está em nosso espírito sempre disponível para nós comermos.

Agora precisamos considerar o que é comer. Comer é tomar algum nutri-mento para dentro do nosso ser orgânico. A única maneira de um frango se tornar parte de nós e tornar-se nosso nutrimento é através de comê-lo. Comer um frango é colocá-lo em nosso ser orgânico. Quando comemos, digerimos, e o assimilamos, o elemento nutritivo entra em nosso tecido orgânico. Então esse frango se torna nós. Nós somos o que comemos.

Comemos Cristo diáriamente. Por fim, nos tornamos aquilo que comemos. Por comer Cristo nos tornamos Cristo porque somos constituidos com Ele. A vida cristã não é uma questão de esforço para nos comportar de maneira ética. É uma questão de comer Cristo. Quando comemos Cristo, O tomamos para dentro de nós. Nós digerimos e assimilamos Cristo em nosso tecido espíritual orgânico. Então Cristo é trabalhado em nós. Esse Cristo trabalhado em nós é a verdadeira edificação.

Deus não se importa com o que você faz. Ele não quer que você faça nada. Ele é capaz de chamar a existência as coisas que não existem (Rm 4:17). Essa foi a maneira que Ele tomou em Sua criação. Ele disse “luz” e a luz estava lá (Gn 1:3). Deus não precisa que você faça algo. O que Deus quer é apresentar a Si mesmo em Seu Filho, Cristo, como as riquezas para você receber e desfrutar. Todas as insondáveis riquezas de Cristo são para o nosso desfrute (Ef 3:8). O Senhor é rico para com todos os que invocam o Seu nome (Rm 10:12).

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Romanos 8 fala de andar segundo o espírito. Então o capítulo nove diz que somos vasos (vv.21, 23). Um vaso é um recipiente com uma boca. Em Romanos 10 a boca é usada para invocar, “Ó Senhor Jesus!” Então todas as riquezas entram no vaso. Romanos 10 nos mostra que os vasos vazios tem um boca para invocar o nome do Senhor para receber, tomar, todas as Suas riquezas.

Romanos não para no capítulo oito com andar segundo o espírito. Ele continua no capítulo nove dizendo que somos vasos para conter Cristo. No capítulo dez esses vasos tem uma boca para invocar o Senhor para serem preenchidos com Ele. Invocar, “Ó Senhor Jesus”, não é apenas o caminho da salvação, mas o caminho para tomar o Senhor Jesus como nosso tudo.

Nosso conceito é melhorar nosso comportamento para que possamos ser uma boa pessoa. A Bíblia, contudo, nos diz que precisamos comer Jesus e viver-mos por Ele. Romanos 8 fala sobre o andar, Romanos 9 fala sobre os vasos que precisam ser enchidos, e Romanos 10 nos diz que a maneira para nós como vasos sermos enchidos é abrir nossa boca para invocar o Senhor e receber todas as riquezas de Cristo. O Senhor é rico para com todos os que O invocam.

Cristo é a corporificação de toda a plenitude da Deidade (Cl 2:9). Toda a plenitude do que Deus é habita em Cristo para que a recebamos. Ele se tornou carne e tabernaculou entre nós, cheio de graça (Jo 1:14). Todos nós recebemos da Sua plenitude e graça sobre graça (v.16). Temos que receber Cristo, não de uma vez por todas, mas constantemente. Diáriamente temos de receber Cristo para nosso crescimento, e crescer é para edificação.

Muitos cristãos não se importam com o comer. Em vez disso, eles se importam com exercitar sua mente para estudar. Na restauração do Senhor, contudo, nos importamos somente com o comer. Se você discutir sobre o que está no cardápio e não comer, você ficará desnutrido ou ficará faminto. Não estamos aqui para debater doutrinas. Estamos aqui para comer as palavras de Deus na Bíblia. O homem vive por cada palavra que procede da boca de Deus (Mt 4:4). A palavra de Deus é nosso alimento.

Meu encargo principal neste capítulo é ajudar-nos a perceber que precisa-mos tomar Jesus mais e mais para dentro de nós. Não fique aborrecido por perder sua calma. Não fique aborrecido sobre como lidar com seu cônjuge. Esqueça sobre isso. Aprenda a ser um bom comedor. Coma Cristo. Cada manhã tome uma boa porção de Cristo. Os cantoneses tem sete refeições por dia. Nós temos que ser “cristãos cantoneses” que comem Cristo muitas vezes ao longo do dia. Precisamos de sete refeições por dia para comer Cristo. Quando nosso cônjuge nos aborrece, isso deve ser um lembrete de que precisamos de uma

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outra refeição de Cristo. A vida cristã não é uma questão de comportamento, mas uma questão de comer.

Nosso funcionamento nas reuniões é o resultado de nosso comer Cristo. Os lideres nas igrejas podem ficar muitos ansiosos quanto a todos os santos funcio-narem nas reuniões. Eles podem até mesmo dizer aos santos para levantarem suas mãos e prometer que funcionarão nas reuniões. Essa é a maneira errada para ajudar os santos a funcionar. Se encarregarmos as pessoas de funcionar e pedir a elas que prometam funcionar, por fim, elas ainda não funcionarão. Elas não funcionam porque não têm nada com o que funcionar. Pedir aos santos para funcionar é como dizer, “Prometa que na próxima reunião você vai gastar duzentos reais”. Na proxima reunião ele não vai fazer isso porque ele não tem nenhum centavo. Como eles podem gastar duzentos reais? Os irmãos líderes nas igrejas locais, não precisam encarregar os irmãos para fazer alguma coisa. Apenas os alimente. Se você alimentar os santos por toda a semana e os ajudar a comer Cristo, eles serão cheios com as riquezas de Cristo. Então cada um virá às reuniões com mil reais. A vida da igreja não é uma questão de se esforçar para funcionar, mas é uma questão de comer. Por que a reunião da igreja é pobre? Porque todos os participantes estão morrendo de fome. Temos que nos ajudar mutuamente a comer.

Primeiro precisamos perceber que Cristo, o alimento celestial, está em nosso espírito. Ele não está aqui para nos ensinar ou nos instruir. Ele quer que venhamos e ceiamos. Por fim, descobriremos o que devemos fazer por Aquele a que comemos. Aprenda a comer Jesus. Não tente fazer coisa alguma. Não tente melhorar a si mesmo. Não somos fazedores, somos comedores. Não somos murmuradores, somos comedores. Não representamos; somos comedores. Somente um bom comedor de Jesus pode ser a melhor esposa ou o melhor esposo. Em toda situação, nunca tente fazer alguma coisa. Tudo o que acontecer, apenas coma Jesus, que está em seu espírito. Podemos nos voltar da carne para Jesus em nosso espírito. Ele está sempre disponível para nós desfrutarmos.

Se comermos Jesus pela manhã, teremos o suficiente para oferecer aos santos nas reuniões à noite. Nos tempos antigos, os israelitas labovam na boa terra dia após dia. Então eles tinham muito para trazer a Deus para sua adoração. Eles traziam todas as riquezas da boa terra para oferecer a Deus, e eles desfrutavam mutuamente essas riquezas na Sua presença (Dt 14:23). A adoração deles era a adoração de comer as riquezas da boa terra, que são um tipo das riquezas de Cristo. Hoje se comermos Jesus por toda a semana, teremos o suficiente das riquezas de Cristo para oferecer aos outros nas reuniões. Quando orarmos ou falarmos algo nas reuniões, haverá um fluir das

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riquezas que temos desfrutado interiormente. Essa deve ser nossa adoração nas reuniões da igreja.

O que quer que aconteça conosco, não devemos ficar preocupados, aborre-cidos ou desapontados. Não importa o que aconteça ou qual seja a sua situação, tente comer Jesus. Aprenda a comer. Comemos por exercitar nosso espírito para contatar o Cristo que habita interiormente que é um conosco em nosso espírito. Não devemos ficar aborrecidos por qualquer problema que venha a nós. Simples-mente vá e coma o Senhor. Podemos dizer, “Senhor, Tu sabes que esse problema chegou até a mim. Agora é o momento para eu comer-Te mais.” Muitas vezes quando temos uma boa situação, não comemos. Nossas situações ruins nos levam a comer mais Jesus. Aprenda a tomar Jesus em todas as suas situações.

Se quisermos ministrar a palavra aos santos nas reuniões, precisamos comer Jesus. Você vai falar? Antes de falar, coma Jesus. O que precisamos é comê-Lo. A intenção de Deus é trabalhar Cristo em você, adicionar Cristo em você, dia após dia para o seu crescimento em vida. Nosso crescimento em vida é inadequado. Todos nós precisamos crescer mais. De outro modo, a restauração do Senhor se tornará um movimento. Não queremos ter uma obra de movimento, atividade, programas e planejamentos sem vida. Odiamos isso. Gostaríamos de ver todos os amados santos na restauração do Senhor tomar Cristo, digerir Cristo, experienciar Cristo e crescer com Cristo.

A vida da igrejra não é um testemunho de comportamento, mas um testemunho do que somos, e o que nos somos vem do que comemos. Se comermos Jesus, somos Jesus, e nos tornamos um verdadeiro testemunho de Jesus. Esse testemunho está na restauração do Senhor. Todos temos que orar, pedir ao Senhor, para que Ele abra nossos olhos para que possamos ver o que Ele realmente deseja e o que realmente precisamos. Precisamos comê-Lo.

Temos visto que temos a carne que nos aborrece, mas a carne nos ajuda a nos voltar a Cristo em nosso espírito. Hoje o Senhor Jesus é o Espírito que dá vida em nosso espírito. Somos um espírito com Ele e nunca pode esgotar o suprimento de tal graça abundante. Agora devemos gastar nosso tempo e nos concentrar para comer Jesus. Então cresceremos Nele, e nosso crescimento é a edificação. Primeiro, a edificação será revelada em nossa família. Segundo, essa edificação será revelada entre os irmãos e irmãs. Por fim, essa edificação será plenamente revelada na vida da igreja. Somos todos um no crescimento de vida, esse crescimento de vida é simplesmente Cristo assimilado e adicionado ao nosso ser. Isso é real. Não é uma mera doutrina ou ensinamento ético. Cristo é o Espírito que dá vida em nosso espírito para desfrutarmos como nosso suprimento diáriamente.

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